البيهقي ك ج19. وج20.
ج19. كتاب:سنن البيهقي الكبرى
المؤلف : أحمد بن
الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي
9557 - أخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن
إسحاق قال قال أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل حكاية عن مجاهد في قوله : إنما
النسيء زيادة في الكفر قال حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين فكانوا
يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتى وافقت حجة أبي بكر رضي الله عنه الآخر من
العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلى الله عليه و سلم بسنة ثم حج النبي صلى
الله عليه و سلم من قابل في ذي الحجة فذلك حين يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم
في خطبته إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض
9558 - قال أبو
عبد الله حدثنا بهذا الحديث عبد الرزاق ثنا معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال أبو عبد
الله فأما الزهري فحكى عنه قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال :
بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر نؤذن بمنى أن لا يحج بعد العام
مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال أبو عبد الله حديث الزهري إسناده إسناد جيد وإنما
كانت حجة أبي بكر رضي الله عنه في ذي الحجة على ما ذكر الزهري قال أبو عبد الله قد
نزلت سورة براءة قبل حجة أبي بكر رضي الله تعالى عنه وفيها أنما النسيء زيادة في
الكفر وفيها ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا فهل كان يجوز أن يحج أبو بكر
على حج العرب وقد أخبر الله ان فعلهم ذلك كان كفرا 249
باب ما يفسد الحج
9559 - أخبرنا أبو بكر محمد بن صالح أنبأ أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم الفسوي
الداودي ثنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ثنا أبو داود السجستاني ثنا أبو توبة
ثنا معاوية يعني بن سلام عن يحيى قال أخبرني يزيد بن نعيم أو زيد بن نعيم شك أبو
توبة : أن رجلا من جذام جامع امرأته وهما محرمان فسأل الرجل رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال لهما اقضيا نسككما وأهديا هديا ثم ارجعا حتى إذا جئتما المكان الذي
أصبتما فيه ما أصبتما فتفرقا ولا يرى واحد منكما صاحبه وعليكما حجة أخرى فتقبلان
حتى إذا كنتما بالمكان الذي أصبتما فيه ما أصبتما فاحرما وأتما نسككما وأهديا هذا
منقطع وهو يزيد بن نعيم الأسلمي بلا شك وقد روى ما في حديثه أو أكثره عن جماعة من
أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
9560 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي
ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك أنه : بلغه أن عمر بن الخطاب
وعلي بن أبي طالب وأبا هريرة رضي الله تعالى عنهم سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم
بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال
علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإذا أهلا بالحج عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما
9561 - أخبرنا أبو
بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن الحسن ثنا أحمد بن عبد العزيز ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو يعني
الأوزاعي عن عطاء : أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال في محرم بحجة أصاب
امرأته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا أحرما
ويفترقان حتى يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة إن أطاعته أو استكرهها فإنما
عليهما بدنة واحدة
9562 - وفيما أجاز
لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا
أبو بكر هو بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر قال : سألت
مجاهدا عن المحرم يواقع امرأته فقال كان ذلك على عهد عمر رضي الله عنه قال يقضيان
حجهما والله أعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فإذا كانا من قابل
حجا وأهدى وتفرقا في المكان الذي أصابها
9563 - وأخبرنا
أبو بكر محمد بن أحمد بن زكريا أنبأ أبو طاهر ثنا جدي محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا
علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا حميد عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن بن عباس
رضي الله عنه : في رجل وقع على امرأته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا إلى
بلدكما فإذا كان عام قابل فاخرجا حاجين فإذا أحرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتى تقضيا
نسككما وأهديا هديا ورواه عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي الطفيل عن بن عباس في
هذه القصة ثم أهلا من حيث أهللتما أول مرة
9564 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه
الأصبهاني قال أبو عبد الله أخبرني وقالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر عبد
الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري ثنا محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن منصور
وعلي بن حرب الموصلي قالوا ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب
عن أبيه : أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة فأشار إلى عبد
الله بن عمر فقال اذهب إلى ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل بن
عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما أصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فإذا
أدركت قابلا فحج واهد فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره فقال اذهب إلى بن
عباس فسله قال شعيب فذهبت معه إلى بن عباس فسأله فقال له كما قال بن عمر فرجع إلى
عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره بما قال بن عباس ثم قال ما تقول أنت فقال قولي
مثل ما قالا هذا إسناد صحيح وفيه دليل على صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد الله من
جده عبد الله بن عمرو
9565 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عمرو بن
مرزوق أنبأ شعبة عن أبي بشر قال سمعت رجلا من بني عبد الدار قال : أتى رجل عبد
الله بن عمرو فسأله عن محرم وقع بامرأته فلم يقل شيئا قال فأتى بن عباس فذكر ذلك
له فقال عبد الله بن عمرو إن يكن أحد يخبره فيها بشيء فابن عم رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال فقال بن عباس يقضيان ما بقي من نسكهما فإذا كان قابل حجا فإذا أتيا
المكان الذي أصابا فيه ما أصابا تفرقا وعلى كل واحد منهما هدي أو قال عليهما الهدي
قال أبو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان بن عباس يقول
9566 - وأنبأني
أبو عبد الله الحافظ إجازة إن أبا محمد بن زياد أخبرهم أنبأ محمد بن إسحاق بن
خزيمة ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا محمد يعني بن بكر أنبأ بن جريج أخبرني أبو
الزبير ان عكرمة مولى بن عباس أخبره : أن رجلا وامرأته من قريش لقيا بن عباس بطريق
المدينة فقال أصبت أهلي فقال بن عباس أما حجكما هذا فقد بطل فحجا عاما قابلا ثم
أهلا من حيث أهللتما حتى إذا بلغتما حيث وقعت عليها ففارقها فلا تراك ولا تراها
حتى ترميا الجمرة وأهد ناقة ولتهد ناقة
9567 - قال
وأنبأ بن خزيمة ثنا محمد بن يحيى أنبأ محمد بن يوسف ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن بن
عباس قال : إذا جامع فعلى كل واحد منهما بدنة
9568 - قال
وأنبأ بن خزيمة ثنا محمد ثنا محمد بن يوسف أنبأ سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن
عباس قال : يجري بينهما جزور
9569 - قال
وأخبرنا بن خزيمة ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن خثيم عن سعيد
بن جبير قال : جاء بن عباس رجل فقال وقعت على امرأتي قبل أن أزور فقال إن كانت
أعانتك فعلى كل واحد منكما ناقة حسناء جملاء وإن كانت لم تعنك فعليك ناقة حسناء
جملاء وروينا عن جابر بن زيد أبي الشعثاء أنه قال يتمان حجهما وعليهما الحج من
قابل وإن كان ذا ميسرة أهدى جزورا وعن إبراهيم النخعي يفترقان ولا يجتمعان حتى
يفرغا من حجهما
9570 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا
مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : كيف ترون في رجل وقع بامرأته
وهو محرم فلم يقل له القوم شيئا قال سعيد إن رجلا وقع بامرأته وهو محرم فبعث إلى
المدينة يسأل عن ذلك فقال له بعض الناس يفرق بينهما إلى عام قابل قال سعيد بن
المسيب لينفذان لوجوههما فليتما حجهما الذي أفسدا فإذا فرغا رجعا وإذا أدركهما
الحج فعليهما الحج والهدي ويهلا من حيث كانا أهلا بحجهما الذي كانا أفسدا ويتفرقا
حتى يقضيا حجهما 250
باب المحرم يصيب
امرأته ما دون الجماع 9571 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر أحمد بن
محمود بن خرزاذ ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا شريك عن
جابر عن أبي جعفر عن علي رضي الله عنه قال : من قبل امرأته وهو محرم فليهرق دما هذا منقطع وقد روي في معناه عن بن
عباس وأنه يتم حجه وهو قول سعيد بن جبير وقتادة والفقهاء 251
باب المفسد لحجه لا
يجد بدنة ذبح بقرة فإن لم يجدها ذبح سبعا من الغنم استدلالا بما 9572 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي
قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن
وهب أخبرني مالك بن أنس وعمرو بن الحارث ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف
الفقيه المهرجاني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا
قتيبة بن سعيد ثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : نحرنا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وفي
رواية بن وهب عام الحديبية رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره
9573 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني إسماعيل بن عياش عن عطاء الخرساني عن بن
عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إني نذرت بدنة فلم أجدها
فقال النبي صلى الله عليه و سلم إذبح سبعا من الغنم وكذلك رواه بن جريج عن عطاء
الخرساني أورده أبو داود في المراسيل لأن عطاء الخرساني لم يدرك بن عباس وقد روي
موقوفا 252
باب التخيير في فدية الأذى
9574 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا السكن بن نافع أبو
الحسن ثنا عبد الله بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة :
قال في أنزلت هذه الآية قال فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي ادن فدنوت
مرتين أو ثلاثا فقال أيؤذيك هوامك أظنه قال نعم قال وقال أيوب عن مجاهد أيؤذيك
هوام رأسك فأمرني بصوم أو بصدقة أو بنسك ما تيسر قال بن عون ففسر لي مجاهد فنسيت
فأنبأني أيوب أنه سمعه عن مجاهد قال صيام ثلاثة أيام أو صدقة ستة مساكين أو نسك
شاة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عون
9575 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله
بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن
جبر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه : كان مع رسول الله صلى الله عليه
و سلم محرما فآذاه القمل فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يحلق رأسه وقال
صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين أو أنسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك هذا
هذا هو الصحيح وقد رواه مالك مرة أخرى عن عبد الكريم الجزري عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى دون ذكر مجاهد في إسناده
9576 - أخبرناه
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ عبد الله
بن يوسف أنبأ مالك ح وأخبرناه أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد
بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك : فذكروه بنحوه دون ذكر مجاهد في إسناده وفي بعض
هذه العرضات سمعه الشافعي رحمه الله في جماعة من أصحاب الموطأ دون العرضة التي
شهدها بن وهب ثم أن الشافعي تنبه له في رواية المزني وبن عبد الحكم عنه فقال غلط
مالك في هذا الحديث الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى عن كعب بن عجرة قال الشيخ وإنما غلط في هذا بعض العرضات وقد رواه في بعضها
على الصحة ورواه أيضا سفيان بن عيينة وعبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن مجاهد
عن بن أبي ليلى عن كعب وروينا فيما مضى من حديث أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى عن كعب بن عجرة قال فيه ثلاثة آصع من تمر وفي حديث الحكم بن عتيبة عن عبد
الرحمن فرقا من زبيب ومن حديث عبد الله بن معقل عن كعب لكل مسكين نصف صاع من طعام
253
باب الترتيب في هدي
التمتع وكل دم وجب بترك نسك 9577 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الملك
بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن
عبد الله بن عمر قال فذكر الحديث قال : فلما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم
مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم
يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد
فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله رواه مسلم في
الصحيح عن عبد الملك بن شعيب ورواه البخاري عن بن بكير عن الليث وروينا عن نافع عن
بن عمر في الذي يفوته الحج فإن أدركه الحج قابل فليحج إن استطاع وليهد في حجه فإن
لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وكذلك رواه
سليمان بن يسار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة هبار حين فاته الحج 254
باب محل الهدي
والطعام إلى مكة ومنى والصوم حيث شاء 9578 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ
أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث ثنا جعفر
بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : نحرت ههنا بمنى ومنى
كلها منحر فانحروا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه
9579 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد
الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن عطاء بن أبي رباح حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله
يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل فجاج مكة طريق ومنحر 255
باب الرجل يصيب
امرأته بعد التحلل الأول وقبل الثاني 9580 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري
ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد
أنبأ الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح عن بن عباس
: أتاه رجل فقال وطئت امرأتي قبل أن أطوف بالبيت قال عندك شيء قال نعم إني موسر
قال فانحر ناقة سمينة فاطعمها المساكين
9581 - ورواه
حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس : في رجل قضى المناسك كلها إلا
الطواف بالبيت ثم واقع قال عليه بدنة وتم حجه أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ أن أبا
محمد بن زياد أخبرهم قال أنبأ بن خزيمة قال ثنا سلمة بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان
وشعبة عن حبيب بن أبي ثابت فذكره
9582 - وأخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني قالا أنبأ علي بن عمر
الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبيدة ثنا العلاء
بن المسيب عن عطاء عن بن عباس : أن رجلا أصاب من أهله قبل أن يطوف بالبيت يوم
النحر فقال ينحران جزورا بينهما وليس عليهما الحج من قابل
9583 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا
مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولى بن عباس قال لا أظنه إلا عن بن عباس أنه
قال : في الذي يصيب أهله قبل أن يفيض يعتمر ويهدي قال وحدثنا مالك عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن كان يقول مثل ذلك قال مالك وذلك أحسن ما سمعت
9584 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ
الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزبير عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس : أنه سئل عن رجل
وقع على أهله وهو محرم وهو بمنى قبل ان يفيض فأمره أن ينحر بدنة قال الشافعي رحمه
الله وبهذا نأخذ قال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام ورواه عن ربيعة فترك قول بن
عباس لرأى ربيعة ورواه عن ثور بن زيد عن عكرمة يظنه عن بن عباس وهو سيء القول في
عكرمة لا يرى لأحد أن يقبل حديثه وهو يروي بيقين عن عطاء عن بن عباس خلافه وعطاء
ثقة عنده وعند الناس قال الشيخ ورويناه عن الفقهاء من أهل المدينة 256
باب المعتمر لا يقرب
امرأته ما بين أن يهل إلى أن يكمل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقبل يحلق أو
يقصر 9585 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ بشر بن
موسى أنبأ الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال : سألنا بن عمر عن رجل اعتمر
فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيقع بامرأته فقال بن عمر قدم رسول الله
صلى الله عليه و سلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا
والمروة قال الله عز و جل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال عمر وسألت جابر
بن عبد الله فقال لا يقربها حتى يطوف بين الصفا والمروة رواه البخاري في الصحيح عن
الحميدي
9586 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير : أن رجلا
اعتمر فغشي امرأته قبل أن يطوف بالصفا والمروة بعد ما طاف بالبيت فسئل بن عباس قال
فدية من صيام أو صدقة أو نسك فقلت فأي ذلك أفضل قال جزور أو بقرة قلت فأي ذلك أفضل
قال جزور خالفه أيوب عن سعيد
9587 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي
أنبأ أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم النجار الآملي ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي
ثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير : أن رجلا أهل هو وامرأته جميعا بعمرة فقضت
مناسكها إلا التقصير فغشيها قبل أن تقصر فسئل بن عباس عن ذلك فقال إنها لشبقة فقيل
له إنها تسمع فاستحيا من ذلك وقال ألا أعلمتموني وقال لها أهريقي دما قالت ماذا
قال انحري ناقة أو بقرة أو شاة قالت أي ذلك أفضل قال ناقة ولعل هذا أشبه
9588 - فقد
أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو
القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير : أن رجلا أتى
امرأته في عمرة فقالت إني لم أقصر فجعل يقرض شعرها بأسنانه قال إنه لشبق يهريق دما
كذا قال لم يذكر فيه بن عباس
9589 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن أحمد بن زكريا أنبأ أبو طاهر ثنا جدي محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا
علي بن حجر ثنا إسماعيل هو بن جعفر ثنا حميد : أنه سأل الحسن عن امرأة قدمت معتمرة
فطافت بالبيت والصفا والمروة فوقع عليها زوجها قبل أن تقصر قال لتهدي هديا بعيرا
أو بقرة قال حميد وذكر بن عبد الله أن بن عباس سئل عن ذلك فقال إنها لشبقة قال
فقيل له إن المرأة شاهدة قال فسكت ثم قال لتهدين هديا بعيرا أو بقرة 257
باب المفسد لعمرته
يقضيها من حيث أحرم ما أفسد وكذلك المفسد لحجه روينا عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي
الله عنه في محرم بحجة أصاب امرأته وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من
قابل من حيث كانا أحرما وروينا عن بن عباس وأما من ذهب إلى أن عائشة رفضت عمرتها
ثم أمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن تقضيها من التنعيم فقد دللنا فيما مضى
أن النبي صلى الله عليه و سلم إنما أمرها بإدخال الحج على العمرة فكانت قارنة وإنما
كانت عمرتها شيئا استحبته
9590 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو الشيخ الأصبهاني ثنا جعفر بن أحمد بن سنان ثنا
بن أبي عمر ثنا سفيان هو بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى
الله عليه و سلم قال لعائشة رضي الله عنها : طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك
9591 - أخبرنا أبو
الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا حفص بن عمر
الرقى ثنا قبيصة ثنا سفيان هو الثوري عن بن جريج عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : يكفيك طواف واحد بعد المعرف لحجك وعمرتك
9592 - وأخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا موسى يعني بن
إسماعيل ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها : أهلت بعمرة
وحاضت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد أهلت بالحج فقال لها النبي
صلى الله عليه و سلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فأبت فبعث معها عبد الرحمن
إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وهيب 258
باب إدراك الحج
بإدراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحر 9593 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن
فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة
عن بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر يقول شهدت النبي صلى الله عليه و سلم
يقول : الحج عرفة الحج عرفات من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج أو تم
حجه أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه
9594 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة
ثنا خلاد بن يحيى وعبد الصمد بن حسان قالا ثنا سفيان الثوري ثنا بكير بن عطاء
الليثي حدثني عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
وهو بعرفات فأتاه نفر من أصحابه فأمروا رجلا فنادى يا رسول الله كيف الحج كيف الحج
قال فأمر رجلا فنادى الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد تم حجه
أيام منى ثلاثة من تعجل في يومين فلا إثم عليه ثم أردف رجلا من خلفه فنادى بذلك
9595 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن
عاصم أنبأ إسماعيل بن أبي خالد ح وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج أبو الزنباع ثنا حامد بن يحيى
ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد وزكريا وداود بن أبي هند عن الشعبي قال سمعت
عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام يقول : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
بالمزدلفة فقلت يا رسول الله جئت من جبلي طيء فوالله ما جئت حتى أتعبت نفسي وأنضيت
راحلتي وما تركت من هذه الجبال شيئا إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم من شهد معنا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وكان قد وقف
بعرفة قبل ذلك من ليل أو نهار فقد تم حجه وقضى تفثه قال سفيان وزاد زكريا فيه وكان
أحفظ الثلاثة لهذا الحديث قال فقلت يا رسول الله أتيت هذه الساعة من جبلي طيء قد أكللت
راحلتي واتعبت نفسي فهل لي من حج فقال من شهد معنا هذه الصلاة ووقف معنا حتى يفيض
وكان قد وقف قبل ذلك بعرفة من ليل أو نهار فقد تم حجه وقضى تفثه قال سفيان وزاد
داود بن أبي هند قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم حين برق الفجر وذكر
الحديث لفظ حديث بن بشران
9596 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا سورة بن الحكم صاحب الرأي ثنا عبد الله بن حبيب بن
أبي ثابت عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أفاض من
عرفات قبل الصبح فقد تم حجه ومن فاته فقد فاته الحج
9597 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن عطاء
بن أبي رباح : قال لا يفوت الحج حتى ينفجر الفجر من ليلة جمع قال قلت لعطاء أبلغك
ذلك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال عطاء نعم
9598 - وبهذا
الإسناد أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : أنه قال
ذلك
9599 - وبهذا
الإسناد قال حدثنا بن وهب أخبرني عمر بن محمد أن سالم بن عبد الله بن عمر حدثه أن
عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال : من أدرك ليلة النحر قبل أن يطلع الفجر فقد
أدرك الحج ومن لم يقف حتى يصبح فقد فاته الحج
9600 - وبهذا
الإسناد أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس ويونس بن يزيد وغيرهما أن نافعا حدثهم عن
عبد الله بن عمر : مثله 259
باب ما يفعل من فاته
الحج 9601 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ
إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني عمي جويرية بن أسماء
عن نافع أن عبد الله كان يقول ح وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن
يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا أنس
بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر : أنه قال من أدرك ليلة النحر من الحاج
فوقف بجبال عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل أن يطلع
الفجر فقد فاته الحج فليأت البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق
أو يقصر إن شاء وإن كان معه هديه فلينحره قبل أن يحلق فإذا فرغ من طوافه وسعيه
فليحلق أو يقصر ثم ليرجع إلى أهله فإن أدركه الحج من قابل فليحج إن استطاع وليهد
في حجه فإن لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله
9602 - وأخبرنا
أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح
وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر
المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال
أخبرني سليمان بن يسار : أن أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتى إذا كان بالبادية
من طريق مكة أضل رواحله ثم أنه قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر
ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فإذا أدركك الحج من قابل
فاحجج وأهد ما استيسر من الهدي
9603 - وأخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن
عمر وغيرهما أن نافعا حدثهم عن سليمان بن يسار : أن هبار بن الأسود جاء يوم النحر
وعمر رضي الله تعالى عنه ينحر فقال يا أمير المؤمنين أخطأنا كنا نرى أن هذا اليوم
يوم عرفة فقال له عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه اذهب إلى مكة فطف بالبيت سبعا
وبين الصفا والمروة أنت ومن معك ثم انحر هديا إن كان معك ثم احلقوا أو قصروا
وارجعوا فإذا كان حج قابل فحجوا وأهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة
إذا رجع إلى أهله وكذلك رواه جويرية بن أسماء عن نافع
9604 - أخبرنا أبو
محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا
أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال : سألت عمر عن رجل فاته الحج قال
يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت فسألته عن
رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل كذا رواه أبو معاوية وكذلك روي عن
عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عنه وروي عن إدريس الأودي عنه فقال ويهريق دما ورواه
سفيان الثوري عن الأعمش بإسناده وقال يهل بعمرة ويحج من قابل وليس عليه هدي قال
فلقيت زيد بن ثابت بعد عشرين سنة فقال مثل قول عمر رضي الله عنه وكذلك رواه سفيان
عن المغيرة عن إبراهيم ورواه شعبة
9605 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله
بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن مغيرة الضبي عن إبراهيم النخعي عن الأسود قال : جاء
رجل إلى عمر رضي الله عنه قد فاته الحج قال عمر اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل
قال الأسود مكثت عشرين سنة ثم سألت زيد بن ثابت عن ذلك فقال مثل قول عمر
9606 - وأخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن
الحسن الحربي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله
بن أبي ربيعة : قال سمعت عمر رضي الله عنه وجاءه رجل في وسط أيام التشريق وقد فاته
الحج فقال له عمر رضي الله عنه طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل
ولم يذكر هديا هذه الرواية وما قبلها عن الأسود عن عمر رضي الله عنه متصلتان رواية
سليمان بن يسار عنه منقطعة قال الشافعي رحمه الله الحديث المتصل عن عمر يوافق
حديثنا عن عمر ويزيد حديثنا عليه الهدي والذي يزيد في الحديث أولى بالحفظ من الذي
لم يأت بالزيادة وروينا عن بن عمر كما قلنا متصلا وفي رواية إدريس الأودي إن صحت
ويهريق دما وهي تشهد لرواية سليمان بن يسار بالصحة وروي إبراهيم بن طهمان عن موسى
بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن هبار بن الأسود أنه حدثه أنه فاته الحج فذكره
موصولا وروينا في قصة حزابة عن بن عمر وبن الزبير ما دل على وجوب الهدي وروينا عن
بن عباس أنه قال من نسي شيئا من نسكه أو تركه فليهرق دما 260
باب خطأ الناس يوم
عرفة 9607 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة البشيري من أولاد النعمان
بن بشير أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء الهروي أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو
النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة رفعه إلى النبي
صلى الله عليه و سلم قال : فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون كل عرفة موقف وكل
جمع موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة منحر وكذلك رواه روح بن القاسم عن محمد بن
المنكدر عن أبي هريرة مرفوعا ورواه بن علية وعبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد بن
المنكدر عن أبي هريرة موقوفا وروي بعضه من وجه آخر عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعا
وروي عن الثوري عن بن المنكدر عن عائشة رضي الله عنها
9608 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا عبدان بن أحمد ثنا يحيى بن
حاتم العسكري ثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل ثنا سفيان عن بن المنكدر عن عائشة
رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عرفة يوم يعرف الإمام والأضحى يوم يضحى الإمام والفطر يوم يفطر الإمام
محمد هذا يعرف بالفارسي وهو كوفي قاضي فارس تفرد به عن سفيان
9609 - وأخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن الحسين
بن محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن
السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه هذا مرسل جيد أخرجه أبو
داود في المراسيل
9610 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج قال : قلت لعطاء رجل حج أول ما حج فأخطأ الناس بيوم
النحر أيجزىء عنه قال نعم أي لعمري إنها لتجزىء عنه قال وأحسبه قال قال النبي صلى
الله عليه و سلم فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وأراه قال وعرفة يوم تعرفون
261
باب دخول مكة بغير
إرادة حج ولا عمرة قال الله عز و جل وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا الآية قال الشافعي
رحمه الله المثابة في كلام العرب الموضع يثوب الناس إليه ويؤبون يعودون إليه بعد
الذهاب عنه وقد يقال ثاب إليه اجتمع إليه
9611 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد بن السقاء أنبأ أبو عبد الله بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله
بن محمد بن زكريا ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن بن أبي نجيح
عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج : في قوله تعالى وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا
قال يثوبون إليه ويذهبون ويرجعون لا يقضون منه وطرا
9612 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد : في قوله مثابة للناس يقول لا
يقضون منه وطرا ابدا وأمنا يقول لا يخاف من دخله
9613 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس : في قوله { وأذن في الناس
بالحج } قال لما أمر الله عز و جل إبراهيم صلى الله عليه و سلم أن يؤذن في الناس
بالحج قال يا أيها الناس إن ربكم اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فاستجاب له ما سمعه من
حجر أو شجر أو أكمة أو تراب أو شيء فقالوا لبيك اللهم لبيك
9614 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام
ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن قابوس يعني بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس
قال : لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال أذن في
الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال أذن وعلي البلاغ قال رب كيف أقول قال يا
أيها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والأرض ألا ترى
أنهم يجيئون من أقصى الأرض يلبون
9615 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا
محمد بن بشار ثنا معاذ وبن أبي عدي عن بن عون عن مجاهد قال : كنا عند بن عباس
فذكروا الدجال فقالوا إنه مكتوب بين عينيه ك ف ر فقال بن عباس رضي الله عنه لم
أسمعه يقول ذلك ولكنه قال أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد
على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه قد انحدر من الوادي يلبي رواه البخاري
ومسلم في الصحيحين عن أبي موسى عن محمد بن أبي عدي
9616 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن سعيد بن ميسرة البكري حدثني أنس بن مالك
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كان موضع البيت في زمن آدم شبرا أو أكثر
علما فكانت الملائكة تحجه قبل آدم ثم حج آدم فاستقبلته الملائكة فقالوا يا آدم من
أين جئت قال حججت البيت فقالوا قد حجته الملائكة قبلك
9617 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع ثنا الشافعي أنبأ سفيان
عن بن أبي لبيد عن محمد بن كعب القرظي أو غيره قال : حج آدم عليه السلام فلقيته
الملائكة فقالوا بر نسكك آدم لقد حججنا قبلك بألفي عام
9618 - حدثنا
أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار
ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن الحسن بن مسلم عن مقسم عن بن عباس أنه قال :
لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا عليهم ثياب الصوف ولقد صلى في مسجد الخيف سبعون
نبيا وبهذا الإسناد قراءة عليه عن بن إسحاق حدثني ثقة من أهل المدينة عن عروة بن
الزبير أنه قال ما من نبي إلا وقد حج البيت إلا ما كان من هود وصالح ولقد حجه نوح
فلما كان من الأرض ما كان من الغرق أصاب البيت ما أصاب الأرض وكان البيت ربوة
حمراء فبعث الله هودا عليه السلام فتشاغل بأمر قومه حتى قبضه الله إليه فلم يحجه
حتى مات فلما بوأه الله لإبراهيم عليه السلام حجه ثم لم يبق نبي بعده إلا حجه
9619 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا محمد بن يونس ثنا سعيد
بن أوس أبو زيد الأنصاري ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن
مسعود قال : حج موسى بن عمران عليه السلام في خمسين ألفا من بني إسرائيل وعليه عباءتان
قطوانيتان وهو يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك تعبدا ورقا لبيك أنا عبدك أنا لديك لديك
يا كشاف الكرب قال فجاوبته الجبال قال الشافعي رحمه الله ولم يحك لنا عن أحد من
النبيين ولا الأمم الخالين أنه جاء البيت أحد قط إلا حراما ولم يدخل رسول الله صلى
الله عليه و سلم مكة علمناه إلا حراما إلا في حرب الفتح
9620 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر
ثنا إسحاق الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس أنه قال : ما يدخل مكة أحد من
أهلها ولا من غير أهلها إلا بإحرام ورواه إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس
فوالله ما دخلها رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا حاجا أو معتمرا 262
باب الرخصة لمن دخلها
خائفا لحرب في أن يدخلها بغير إحرام 9621 - أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد
بن مهدي المحمد آباذي أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أبو سعيد
عثمان بن سعيد الدارمي بهراة في سنة تسع وسبعين ومائتين ثنا القعنبي فيما قرأ على
مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عام الفتح
مكة وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال إن بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال
اقتلوه قال مالك ولم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يومئذ محرما رواه البخاري
عن عبد الله بن يوسف وغيره ورواه مسلم عن القعنبي ويحيى وغيرهما كلهم عن مالك
9622 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى
بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن محمد بن يحيى أنبأ معاوية بن عمار الدهني عن أبي
الزبير عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل مكة يوم الفتح
وعليه عمامة سوداء بغير إحرام رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
9623 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا بحر بن نصر ثنا يحيى بن
حسان ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر : أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل
مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
9624 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو
العباس الأصم أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن
أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة : فذكر الحديث عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم في فتح مكة قال فقام فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط
عليها رسوله والمؤمنين وأنها لم تحل لأحد قبلي ولا لأحد بعدي وإنما احلت لي ساعة
من نهار وأنها ساعتي هذه وذكر باقي الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث الأوزاعي 263
باب من رخص في دخولها
بغير إحرام وإن لم يكن محاربا 9625 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن
قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن
بكير ثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر أقبل من مكة حتى إذا كان بقديد جاءه
خبر من المدينة فرجع فدخل مكة بغير إحرام
9626 - قال
وحدثنا مالك عن بن شهاب : أنه سئل عن الرجل يدخل مكة بغير إحرام فقال لا أرى بذلك
بأسا
9627 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن عبد
الرحمن الدارمي ثنا يحيى بن حسان ثنا معاوية بن سلام أخبرني يحيى أخبرني عبد الله
بن أبي قتادة أن أباه أخبره أنه : غزا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة
الحديبية فأهلوا بعمرة غيري قال فاصطدت حمار وحش فأطعمت أصحابي وهم محرمون ثم أتيت
النبي صلى الله عليه و سلم فأنبأته أن عندنا من لحمه فاضلة قال كلوه وهم محرمون
رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن ورواه أبو محمد مولى أبي قتادة عن
أبي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا كنا بالقاحة ومنا
المحرم وغير المحرم 264
باب من لم ير القضاء
على من دخلها بغير إحرام استدلالا بما 9628 - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن
إسماعيل بن إبراهيم البزاز الطبراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا
محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن أبي سنان عن
بن عباس أن الأقرع بن حابس قال : يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة فمن حج
بعد ذلك فهو تطوع ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا وقد مضى حديث
سراقة في العمرة 265
باب حج الصبي يبلغ
والمملوك يعتق والذمي يسلم 9629 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي
قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد
الوهبي ثنا يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن أبي السفر قال : سمعت بن عباس يقول أسمعوني ما تقولون وافهموا ما أقول لكم ألا لا
تخرجوا فتقولوا قال بن عباس أيما غلام حج به أهله فبلغ مبلغ الرجال فعليه الحج فإن
مات فقد قضى حجته وأيما عبد مملوك حج به أهله فيعتق فعليه الحج وإن مات فقد قضى
حجته
9630 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن
أبي ظبيان عن بن عباس رفعه قال : أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما أعرابي حج ثم هاجر
فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة أخرى قال القاضي حدثنا
مرفوعا قال الشيخ تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة ورواه غيره
عن شعبة موقوفا وكذلك رواه سفيان الثوري عن الأعمش موقوفا وهو الصواب
9631 - وأخبرنا
أبو سعد الماليني قال أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا شريح بن عقيل ثنا أبو مروان
العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني
جابر عن أبيهما جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو حج صغير حجة لكانت
عليه حجة إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلا وذكر باقي الحديث في العبد والأعرابي على
هذا النسق وحرام بن عثمان ضعيف وروينا عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح في مملوك
أهل بالحج ثم عتق قالا إن أعتق بعرفة أجزأه وإن اعتق بجمع فكان في مهل فليرجع إلى
عرفة ويجزيه 266
باب النيابة في الحج
عن المعضوب والميت 9632 - أخبرنا محمد بن عبد الله أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان
بن سعيد الدارمي قال قرأت على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهري
أخبرني سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس قال : أردف النبي صلى الله عليه و سلم
الفضل بن عباس وكان الفضل رجلا وضيئا فوقف النبي صلى الله عليه و سلم للناس يفتيهم
فأقبلت امرأة من خثعم وضيئة تستفتي النبي صلى الله عليه و سلم فطفق الفضل ينظر
وأعجبه حسنها فالتفت النبي صلى الله عليه و سلم إلى الفضل وهو ينظر إليها فأخذ
بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها فقالت تلك الخثعمية يا رسول الله إن فريضة
الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على راحلته فهل
يقضي أن أحج عنه فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم رواه البخاري في
الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من أوجه عن الزهري
9633 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق
ثنا مسدد وعلي بن المديني واللفظ لعلي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سليمان بن يسار عن
بن عباس : أن امرأة من خثعم سألت النبي صلى الله عليه و سلم غداة جمع والفضل رديفه
فقالت إن فريضة الله على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستمسك على
الراحلة فهل ترى أن أحج عنه قال نعم قال علي بن المديني قال سفيان وكان عمرو بن
دينار يزيد فيه عن الزهري قبل ان يرى بن شهاب قالت يا رسول الله أينفعه ذلك قال
نعم كذلك لو كان على أحدكم الدين فقضيته
9634 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم ثنا شعبة ثنا أبو بشر جعفر بن أبي وحشية وهو جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن
جبير يحدث عن بن عباس قال أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال له : إن
أختي نذرت أن تحج وإنها ماتت فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أرأيت لو كان
عليها دين أكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء رواه البخاري في
الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث بريدة بن حصيب عن النبي صلى الله
عليه و سلم وقد مضى ذكره
9635 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن قتادة بن دعامة أن
سعيد بن جبير حدثه أن عبد الله بن عباس : مر به رجل يهل يقول لبيك بحجة عن شبرمة
فقال ومن شبرمة قال أوصى أن يحج عنه فقال احججت أنت قال لا قال فابدأ أنت فاحجج عن
نفسك ثم احجج عن شبرمة كذا رواه عمرو بن الحارث ورواه بن أبي عروبة عن قتادة عن
عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم إلا أنه لم يذكر
فيه لفظ الوصية وروينا عن بن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يحج الرجل عن
أبيه وإن لم يوص
9636 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى
ثنا إسحاق يعني بن عيسى بن الطباع ثنا أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد
الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله عز و جل يدخل بالحجة
الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك أبو معشر هذا نجيح السندي
مدني ضعيف
9637 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم المقرئ الخسروجردي قالا أنبأ
أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة
بن سعيد ثنا زاجر بن الصلت الطاحي ثنا زياد بن سفيان عن أبي سلمة عن أنس بن مالك
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : في رجل أوصى بحجة كتبت له أربع حجج حجة
للذي كتبها وحجة للذي أنفذها وحجة للذي أخذها وحجة للذي أمر بها زياد بن سفيان هذا
مجهول والإسناد ضعيف وقد روي في الحج عن الأبوين أخبار بأسانيد ضعيفة فتركتها وفي بعض
ما روينا كفاية وبالله التوفيق 267
باب قتل المحرم الصيد
عمدا أو خطأ 9638 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو
بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الملك بن قرير
البصري عن محمد بن سيرين : أن رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فقال
إني أجريت أنا وصاحبي فرسين لنا نستبق إلى ثغرة ثنية فأصبنا ظبيا ونحن محرمان
فماذا ترى في ذلك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل إلى جنبه تعال حتى أحكم
أنا وأنت قال فحكما عليه بعنز وذكر باقي الحديث قال وهو عبد الرحمن بن عوف رضي
الله عنه
9639 - أخبرنا أبو
سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن
عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود : أن محرما ألقى جوالق فأصاب
يربوعا فقتله فقضى فيه بن مسعود رضي الله عنه بجفر أو جفرة
9640 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد هو بن
سالم عن بن جريج قال : قلت لعطاء قول الله تعالى { لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن
قتله منكم متعمدا } قال قلت له فمن قتله خطأ أيغرم قال نعم يعظم بذلك حرمات الله
ومضت به السنن
9641 - قال
وأخبرنا الشافعي رحمه الله أنبأ مسلم وسعيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال :
رأيت الناس يغرمون في الخطأ وروينا عن الحسن البصري أنه قال يحكم عليه في الخطأ
والعمد وعن إبراهيم قال يحكم على المحرم في الخطأ وعن الحكم بن عتيبة أن عمر رضي
الله عنه كان يحكم عليه في الخطأ والعمد وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه قال في
قوله { عفا الله عما سلف } قال عما كان في الجاهلية { ومن عاد فينتقم الله } منه
قال ومن عاد في الإسلام فينتقم الله منه وعليه في ذلك الكفارة وعن الحسن وسعيد بن
جبير وإبراهيم النخعي يحكم عليه كلما أصاب
جماع أبواب جزاء
الصيد ( 268
باب جزاء الصيد بمثله
من النعم يحكم به ذوا عدل من المسلمين 9642 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن
أحمد الأديب البسطامي قراءة عليه بخسرو جرد أنبأ أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف
أخبرني هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان ثنا عبد الملك هو بن عمير سمع
قبيصة بن جابر الأسدي قال : خرجنا حجاجا فكثر مراؤنا ونحن محرمون أيهما أسرع شدا
الظبي أم الفرس فبينما نحن كذلك إذ سنح لنا ظبي والسنوح هكذا يقول مر يجز عنا عن
الشمال قاله هارون بالتشديد فرماه رجل منا بحجر فما أخطأ خششاءه فركب ردعه فقتله
فأسقط في أيدينا فلما قدمنا مكة انطلقنا إلى عمر رضي الله عنه بمنى فدخلت أنا
وصاحب الظبي على عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فذكر له أمر الظبي الذي قتل
وربما قال فتقدمت إليه أنا وصاحب الظبي فقص عليه القصة فقال عمر رضي الله عنه عمدا
أصبته أم خطأ وربما قال فسأله عمر رضي الله عنه كيف قتلته عمدا أم خطأ فقال لقد تعمدت
رميه وما أردت قتله زاد رجل فقال عمر رضي الله عنه لقد شرك العمد الخطأ ثم اجتنح
إلى رجل والله لكأن وجهه قلب يعني فضة وربما قال ثم التفت إلى رجل إلى جنبه فكلمه
ساعة ثم أقبل على صاحبي فقال له خذ شاة من الغنم فأهرق دمها وأطعم لحمها وربما قال
فتصدق بلحمها وأسق إهابها سقاء فلما خرجنا من عنده أقبلت على الرجل فقلت أيها
المستفتي عمر بن الخطاب ان فتيا بن الخطاب لن تغني عنك من الله شيئا والله ما علم
عمر حتى سأل الذي إلى جنبه فانحر راحلتك فتصدق بها وعظم شعائر الله قال فنما هذا
ذو العوينتين إليه وربما قال فانطلق ذو العوينتين إلى عمر فنماها إليه وربما قال
فما علمت بشيء والله ما شعرت إلا به يضرب بالدرة علي وقال مرة على صاحبي صفوقا صفوقا
ثم قال قاتلك الله تعدى الفتيا وتقتل الحرام وتقول والله ما علم عمر حتى سأل الذي
إلى جنبه أما تقرأ كتاب الله فإن الله يقول { يحكم به ذوا عدل منكم } ثم أقبل علي
فأخذ بمجامع ردائي وربما قال ثوبي فقلت يا أمير المؤمنين إني لا أحل لك مني أمرا
حرمه الله عليك فأرسلني ثم أقبل علي فقال إني أراك شابا فصيح اللسان فسيح الصدر
وقد يكون في الرجل عشرة أخلاق تسع حسنة وربما قال صالحة وواحدة سيئة فيفسد الخلق
السيىء التسع الصالحة فاتق طيرات الشباب قال بن أبي عمر قال سفيان وكان عبد الملك
إذا حدث بهذا الحديث قال ما تركت منه ألفا ولا واوا
9643 - حدثنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن
إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر الأسدي
قال : كنت محرما فرأيت ظبيا فرميته فأصبت خششاءه يعني أصل قرنه فمات فوقع في نفسي
من ذلك فأتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه أسأله فوجدت إلى جنبه رجلا أبيض رقيق
الوجه وإذا هو عبد الرحمن بن عوف فسألت عمر فالتفت إلى عبد الرحمن فقال ترى شاة
تكفيه قال نعم فأمرني أن اذبح شاة فلما قمنا من عنده قال صاحب لي ان أمير المؤمنين
لم يحسن أن يفتيك حتى سأل الرجل فسمع عمر رضي الله عنه بعض كلامه فعلاه بالدرة
ضربا ثم أقبل علي ليضربني فقلت يا أمير المؤمنين إني لم أقل شيئا إنما هو قاله
فتركني ثم قال أردت أن تقتل الحرام وتتعدى الفتيا ثم قال أمير المؤمنين ان في
الإنسان عشرة أخلاق تسعة حسنة وواحدة سيئة ويفسدها ذلك السيىء ثم قال وإياك وعثرة
الشباب
9644 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل قال حدثني أبو حريز قال : أصبت ظبيا وأنا
محرم فأتيت عمر رضي الله عنه فسألته فقال ائت رجلين من إخوانك فليحكما عليك فأتيت
عبد الرحمن بن عوف وسعدا رضي الله عنهما فحكما علي تيسا اعفر زاد فيه جرير بن عبد
الحميد عن منصور وأنا ناس لأحرامي
9645 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبا الشافعي أنبأ
بن عيينة أنبأ مخارق عن طارق بن شهاب قال : خرجنا حجاجا فأوطأ رجل منا يقال له
أربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا على عمر رضي الله عنه فسأله أربد فقال عمر رضي الله عنه
أحكم يا اربد فقال أنت خير مني يا أمير المؤمنين وأعلم فقال عمر رضي الله عنه إنما
أمرتك أن تحكم فيه ولم آمرك أن تزكيني فقال أربد أرى فيه جديا قد جمع الماء والشجر
فقال عمر رضي الله عنه فذاك فيه 269
باب فدية النعام وبقر
الوحش وحمار الوحش 9646 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
بن عباس رضي الله عنه قال : إن قتل نعامة فعليه بدنة من الإبل
9647 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا
عباد بن يعقوب ثنا أبو مالك الجنبي عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس : في حمام
الحرم في الحمامة شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي
الحمار بقرة
9648 - وروى الشافعي
عن سعيد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس أنه قال : في بقرة
الوحش بقرة وفي الإبل بقرة وهو فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن
أبي العباس عن الربيع عن الشافعي
9649 - وبهذا
الإسناد عن الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء الخرساني : أن عمر
وعثمان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وبن عباس ومعاوية رضي الله عنهم قالوا في
النعامة يقتلها المحرم بدنة من الإبل قال الشافعي هذا غير ثابت عند أهل العلم
بالحديث وهو قول الأكثر ممن لقيت فبقولهم إن في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في
النعامة بدنة لا بهذا قال الشيخ وجه ضعفه كونه مرسلا فإن عطاء الخرساني ولد سنة
خمسين ولم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا وكان في زمن معاوية صبيا ولم يثبت
له سماع من بن عباس وان كان يحتمل أن يكون سمع منه فإن بن عباس توفي سنة ثمان
وستين إلا أن عطاء الخرساني مع انقطاع حديثه عمن سمينا ممن تكلم فيه أهل العلم
بالحديث والله أعلم
9650 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل
البرجلاني ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا المسعودي عن قتادة عن أبي المليح
الهذلي : أنه كتب إلى أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود يسأله عن المحرم يصيب حمار
وحش أو نعامة أو بيض نعامة وعن الجرادة يصيبها المحرم فكتب إليه أما المحرم يصيب
حمار وحش ففيه بدنة وفي النعامة بدنة وفي بيض النعامة صيام يوم أو إطعام مسكين
وأما الجرادة فإن رجلا من أهل حمص أصاب جرادة وهو محرم فأتى عمر رضي الله عنه
فسأله فقال له عمر ما أعطيت عنها قال أعطيت عنها درهما فقال إنكم معشر أهل حمص
كثيرة دراهمكم ولتمرة أحب إلي من جرادة كذا في رواية المسعودي وروي عن بن أبي عروبة
عن قتادة في هذا الحديث قال فكتب إليه أن بن مسعود يقول فيها يعني في النعامة بدنة
9651 - وأخبرنا
عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر بن خنب أنبأ أبو إسماعيل
الترمذي ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن
يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال : في النعامة بدنة وفي البقرة بقرة
وفي الأروية بقرة وفي الظبي شاة وفي حمام مكة شاة وفي الأرنب شاة وفي الجرادة قبضة
من طعام
9652 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا
مالك عن هشام بن عروة : أن أباه كان يقول في بقرة الوحش بقرة وفي الشاة من الظباء
شاة قال مالك رحمه الله ولم أزل أسمع أن في النعامة إذا قتلها المحرم بدنة 270
باب فدية الضبع 9653
- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو
حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا بن جرير أخبرني عبد الله بن
عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال : لقيت جابر بن عبد الله
فسألته عن الضبع أنأكلها قال نعم قلت أصيد هي قال نعم قلت أسمعت من رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال نعم
9654 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق
ثنا حجاج يعني بن منهال وسليمان يعني بن حرب وعاصم يعني بن علي قالوا ثنا جرير بن
حازم قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر
بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن الضبع فقال هي صيد وجعل
فيها كبشا إذا أصابها المحرم هذا لفظ حديث حجاج قال بعضهم إذا أصادها وقال بعضهم
إذا أصابها
9655 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب
الحجبي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا إبراهيم الصائغ عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : الضبع صيد فكلها وفيها كبش سمين إذا أصابها
المحرم
9656 - أخبرنا
أبو الحسن أنبأ أحمد ثنا إسماعيل القاضي ثنا إبراهيم الهروي ثنا هشيم ثنا منصور عن
عطاء عن جابر بن عبد الله قال : قضى في الضبع بكبش
9657 - أخبرنا
أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن
سالم عن بن جريج عن عكرمة مولى بن عباس يقول : انزل رسول الله صلى الله عليه و سلم
ضبعا صيدا وقضى فيها كبشا قال الشافعي في غير رواية أبي بكر وهذا حديث لا يثبت
مثله لو انفرد قال الشيخ وإنما قاله لانقطاعه ثم أكده بحديث بن أبي عمار عن جابر وحديث
بن أبي عمار حديث جيد تقوم به الحجة قال أبو عيسى الترمذي سألت عنه البخاري فقال
هو حديث صحيح قال الشيخ وقد روى حديث عكرمة موصولا
9658 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إبراهيم بن أحمد بن
الحسن القرميسيني ثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا بن أبي السري ثنا الوليد عن بن
جريج عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : الضبع صيد وجعل فيه كبشا
9659 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا
مالك عن أبي الزبير المكي ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن
أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ
الشافعي أنبأ مالك أن أبا الزبير حدثه عن جابر بن عبد الله : أن عمر بن الخطاب رضي
الله عنه قضى في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الأرنب بعناق وفي اليربوع بجفرة
وكذلك رواه أيوب السختياني وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة والليث بن سعد وغيرهم عن
أبي الزبير ورواه الأجلح الكندي مرفوعا واختلف عليه
9660 - أخبرناه
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا حفص بن
عمر ثنا زياد بن عبد الله عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه
و سلم : في الضبع كبش وفي الظبي شاة وفي الأرنب عناق وفي اليربوع جفرة فقلت يعني
لأبي الزبير وما الجفرة قال العظيم يعني عظيم الحملان تابعه محمد بن فضيل وغيره عن
الأجلح هكذا
9661 - وروى عن
الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : لا أراه إلا
وقد رفعه أنه حكم فذكره أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ
أنبأ أبو يعلى ثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض ثنا مالك بن سعيد عن الأجلح قال
الشيخ وهذا أقرب من الصواب والصحيح أنه موقوف على عمر رضي الله عنه وكذلك رواه عبد
الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر عن عمر من قوله
9662 - أخبرناه أبو
سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري
الكوفي ثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال : قضى عمر رضي الله عنه في
الضبع كبشا وفي الظبي شاة وفي الأرنب جفرة وفي اليربوع عناقا كذا في كتابي جفرة في
الأرنب وعناقا في اليربوع
9663 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن
جريج عن عطاء أنه سمع بن عباس يقول : في الضبع كبش رواه مجاهد وعكرمة عن علي رضي
الله عنه 271
باب فدية الغزال 9664
- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي
أنبأ مالك وسفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : أن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه قضى في الغزال بعنز وفي الأرنب بعناق وفي اليربوع بجفرة 272
باب فدية الأرنب 9665
- أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن
إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن جابر
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه : قضى في الضبع يصيبها المحرم بكبش وفي الظبي
بشاة وفي الأرنب بعناق وفي اليربوع بجفرة
9666 - أخبرنا
أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي وعبد الواحد بن محمد البخاري بالكوفة قالا أنبأ
أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن أسباط عن سماك
عن عكرمة قال : جاء رجل إلى بن عباس فقال اني قتلت أرنبا وأنا محرم فكيف ترى قال
هي تمشي على أربع والعناق تمشي على أربع وهي تأكل الشجر والعناق تأكل الشجر وهي
تجتر والعناق تجتر أهد مكانها عناقا
9667 - وأخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي أنبأ علي بن
عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا بن مهدي عن سفيان عن سماك بن حرب عن النعمان بن حميد
عن عمر رضي الله عنه أنه : قضى في الأرنب بحلان يعني إذا قتله المحرم قال أبو عبيد
قال الأصمعي وغيره قوله الحلان يعني الجدي 273
باب فدية اليربوع
9668 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز
عن أبي عبيد حدثني بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر عن عمر رضي الله عنه أنه
: قضى في الضبع كبشا وفي الظبي شاة وفي اليربوع جفرا أو جفرة قال أبو عبيد قال أبو
زيد الجفر من أولاد المعز ما بلغ أربعة أشهر وفصل عن أمه
9669 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان
عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه بن مسعود : أنه
قضى في اليربوع بجفر أو جفرة وبإسناده أخبرنا الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن أبي
نجيح عن مجاهد أن بن مسعود حكم في اليربوع بجفر أو جفرة قال الشيخ وهاتان
الروايتان عن بن مسعود رضي الله عنه مرسلتان إحداهما تؤكد الأخرى 274
باب فدية الثعلب 9670 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد
الوهاب عن أيوب عن بن سيرين عن شريح أنه قال : لو كان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي
وروي عن عطاء أنه قال في الثعلب شاة 275
باب فدية الضب 9671 -
أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ
سفيان عن مخارق عن طارق : أن أربد أوطأ ضبا ففزر ظهره فأتى عمر رضي الله عنه فسأله
فقال عمر رضي الله عنه ما ترى فقال جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله
عنه فذلك فيه 276
باب فدية أم حبين
9672 - أخبرنا أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ
سفيان عن مطرف عن أبي السفر : أن عثمان بن عفان رضي الله عنه قضى في أم حبين بحلان
من الغنم 277
باب المحرم يقتل
الصيد الصغير والناقص والذكر قال الله تعالى { فجزاء مثل ما قتل من النعم } قال
الشافعي رحمه الله والمثل مثل صفة ما قتل
9673 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن
خالد وسعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء أنه قال : إن قتل صيدا أعور أو منقوصا فداه
بأعور مثله أو منقوص وواف أحب إلي وإن قتل صغار أولاد الصيد فداه بصغار أولاد الغنم
9674 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا
يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي
الله عنه قال : أهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم في هديه جملا لأبي جهل وفي
أنفه برة فضة ليغيظ به المشركين 278
باب هل لمن أصاب
الصيد أن يفديه بغير النعم قال الله جل ثناؤه في جزاء الصيد هديا بالغ الكعبة أو
كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما قال عطاء أيتهن شاء وكل شيء في القرآن أو أوله
فليختر منه صاحبه ما شاء
9675 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن جريج
عن عمرو بن دينار : في قول الله عز و جل ففدية من صيام أو صدقة أو نسك له أيتهن
شاء وعن عمرو بن دينار قال كل شيء في القرآن أو أوله أيه شاء قال بن جريج إلا قول
الله عز و جل { إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله } فليس بمخير فيها قال
الشافعي كما قال بن جريج وغيره في المحارب وغيره في المسألة أقول
9676 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن عبد الرحمن
بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال له : إن شئت
فانسك نسيكة وإن شئت فصم ثلاثة أيام وإن شئت فأطعم ثلاثة آصع ستة مساكين 279 باب
تعديل صيام يوم بإطعام مسكين وذلك مد بمد النبي صلى الله عليه و سلم وهو قول عطاء
بن أبي رباح إستدلالا بما 9677 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد بكر بن
محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا إبراهيم بن هلال البوزنجردي ثنا علي بن الحسن بن
شقيق ثنا عبد الله بن المبارك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو الوليد حسان بن محمد
الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله أنبأ الأوزاعي حدثني
الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل : يا رسول الله
هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت على أهلي في يوم من شهر رمضان قال أعتق رقبة قال
ما أجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما أستطيع قال أطعم ستين مسكينا قال ما أجد
قال فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرق فيه تمر خمسة عشرة صاعا قال خذه
فتصدق به قال على أفقر من أهلي فوالله ما بين لابتي المدينة أحوج من أهلي قال فضحك
رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بدت أنيابه فقال خذه واستغفر الله وأطعم أهلك
وكذلك رواه الوليد بن مسلم وهقل بن زياد ومسرور بن صدقة عن الأوزاعي
9678 - وقد
أخبرناه أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم
الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله هو بن المبارك
أنبأ الأوزاعي حدثني بن شهاب قال الشيخ أبو بكر وأخبرني أحمد بن منصور الحاسب ثنا
الحكم بن موسى ثنا هقل عن الأوزاعي قال وحدثنا بن أبي حسان ثنا دحيم ثنا الوليد بن
مسلم ثنا الأوزاعي حدثني الزهري وهذا حديث بن المبارك عن حميد بن عبد الرحمن عن
أبي هريرة : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله هلكت قال
ويحك ما صنعت قال وقعت على أهلي في رمضان قال أعتق رقبة قال ما أجدها قال صم شهرين
متتابعين قال لا أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال ما أجد فأتى رسول الله صلى الله
عليه و سلم بعرق قال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله أعلى غير أهلي فوالذي نفسي
بيده ما بين طنبي المدينة وقال عمرو بن شعيب ما بين لابتي المدينة أحد أحوج مني
فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بدت أسنانه ثم قال خذه واستغفر الله ربك
وقال عمرو بن شعيب فأتى بمكتل فيه خمسة عشر صاعا قال الإسماعيلي لم يذكر أحد منهم
عمرو بن شعيب غير بن المبارك وقال الهقل بعرق فيه خمسة عشر صاعا قال دحيم ويحك وما
ذاك قال وقعت على أهلي في يوم من شهر رمضان فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم
بعرق فيه خمسة عشر صاعا قال الشيخ رواه البخاري في الأدب عن بن مقاتل عن بن
المبارك عن الأوزاعي إلى قوله ما بين طنبي المدينة لم يذكر ما بعده 280
باب من عدل صيام يوم
بمدين من طعام 9679 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو منصور
العباس بن الفضل بن زكريا الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن
منصور عن الحكم عن مقسم عن بن عباس : في قوله { فجزاء مثل ما قتل من النعم } قال
إذا أصاب المحرم الصيد يحكم عليه جزاؤه فإن كان عنده جزاؤه ذبحه وتصدق بلحمه فإن
لم يكن عنده جزاؤه قوم جزاؤه دراهم ثم قومت الدراهم طعاما فصام مكان كل نصف صاع
يوما وإنما أريد بالطعام الصيام أنه إذا وجد الطعام وجد جزاءه
9680 - وأخبرنا
الشريف أبو الفتح العمري أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم
البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن الحكم قال : سمعت مقسما في الذي يصيب الصيد لا يكون عنده جزاؤه قال يقوم الصيد
دراهم وتقوم الدراهم طعاما فيصوم لكل نصف صاع يوما قال شعبة وقال لي أبان وأبو مريم
أنه عن بن عباس يعني أبان بن تغلب كذا في رواية شعبة يقوم الصيد وفي رواية منصور
يقوم الجزاء ومنصور أحسنهما سياقة للحديث وقد روي عن بن عباس أنه عدل في الجزاء
إذا كانت شاة صيام يوم بإطعام مسكينين فإذا كانت بدنة أو بقرة صيام يوم بإطعام
مسكين واحد وقال مد مد
9681 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس قال : إذا قتل
المحرم شيئا من الصيد حكم عليه فيه فإن قتل ظبيا أو نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فإن
لم يجد فإطعام ستة مساكين فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام وإن قتل أيلا أو نحوه فعليه
بقرة فإن لم يجد أطعم عشرين مسكينا فإن لم يجد صام عشرين يوما وإن قتل نعامة أو
حمار وحش أو نحوه فعليه بدنة من الإبل فإن لم يجده أطعم ثلاثين مسكينا فإن لم يجد
صام ثلاثين يوما والطعام مد مد شبعهم وهذه الرواية وما قبلها تدل على أن ذلك عنده
على الترتيب والله اعلم 281
باب أين هدي الصيد
وغيره قال الله جل ثناؤه هديا بالغ الكعبة 9682 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا
الحسن بن المثنى العنبري ح وأنبأ أبو حازم العبدوي الحافظ أخبرني أبو الحسن محمد
بن الحسن بن إسماعيل المكتب أنبأ أبو علي الحسن بن المثنى العنبري ثنا أبو حذيفة
ثنا شبل بن عباد عن بن أبي نجيح قال وقال مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
كعب بن عجرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى قملة سقطت على وجهه فقال
أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلون بها
وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله فدية من صيام أو صدقة فرق بين ستة مساكين أو
نسك شاة والنسك بمكة أخرجه البخاري في الصحيح من حديث شبل دون قوله والنسك بمكة
9683 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد ثنا
علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني سماك بن حرب عن عكرمة قال :
سأل مروان بن عباس ونحن بوادي الأزرق أرأيت ما أصبنا من الصيد لا نجد له بدلا من
النعم قال تنظر ما ثمنه فتصدق به على مساكين أهل مكة
9684 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد
عن بن جريج قال : قلت لعطاء فجزاء مثل ما قتل من النعم إلى هديا بالغ الكعبة أو
كفارة طعام مساكين قال من أجل أنه أصابه في حرم يريد البيت كفارة ذلك عند البيت
282
باب ما يأكل المحرم من
الصيد 9685 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي النضر مولى عمر بن
عبيد الله التيمي عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي قتادة الأنصاري أنه : كان مع
النبي صلى الله عليه و سلم حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو
غير محرم فرأى حمارا وحشيا فاستوى على فرسه فسأل أصحابه أن يناولوه سوطه فأبوا
فسألهم رمحه فأبوا فأخذ رمحه فشد على الحمار فقتله فأكل منه بعض أصحاب النبي صلى
الله عليه و سلم وأبى بعضهم فلما أدركوا النبي صلى الله عليه و سلم سألوه عن ذلك
فقال إنما هي طعمة أطعمكموها الله
9686 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو موسى هارون بن موسى الزاهد
ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك : فذكره رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن
أبي أويس وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة
9687 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع
أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة : في الحمار
الوحشي مثل حديث أبي النضر إلا أن في حديث زيد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال هل معكم من لحمه شيء أخرجاه في الصحيح من حديث مالك
9688 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا
سفيان ثنا صالح بن كيسان قال سمعت أبا محمد يقول سمعت أبا قتادة يقول : خرجنا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا كنا بالقاحة ومنا المحرم وغير المحرم إذ
بصرت بأصحابي يتراءون شيئا فنظرت فإذا أنا بحمار وحش فأسرجت فرسي وركبت فأخذت رمحي
فسقطت سوطي فقلت لأصحابي ناولوني وكانوا محرمين فقالوا لا والله لا نعينك عليه
بشيء فتناولت سوطي ثم أتيت الحمار من خلفه وهو وراء أكمة فطعنته برمحي فعقرته
فأتيت به أصحابي فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تأكلوه قال وكان رسول الله صلى
الله عليه و سلم أمامنا فحركت فرسي فأدركته فسألته فقال هو حلال فكلوه رواه
البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن قتيبة عن سفيان
9689 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه : انطلق
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية فأحرم أصحابي ولم أحرم فانطلق
النبي صلى الله عليه و سلم وكنت مع أصحابي فجعل بعضهم يضحك إلى بعض فنظرت فإذا
حمار وحش فحملت عليه فطعنته فأثبته فاستعنت بهم فأبوا أن يعينوني فأكلنا منه
وخشينا أن نقتطع يعني فانطلقت أرفع فرسي فأطلب النبي صلى الله عليه و سلم فلقيت
رجلا من جوف الليل من غفار فقلت أين تركت النبي صلى الله عليه و سلم قال بالسقيا
يعني فلحقت به فقلت يا رسول الله إن أصحابك يقرؤن عليك السلام ورحمة الله وقد خشوا
ان يقتطعوا دونك فانتظرهم يا رسول الله وقلت يا رسول الله إني أصبت حمار وحش ومعي
منه فاضلة فقال النبي صلى الله عليه و سلم للقوم كلوا وهم محرمون رواه البخاري في الصحيح
عن معاذ بن فضالة عن هشام وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام
9690 - أخبرنا
أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من أصل سماعه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد
الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر
ثنا أبو حازم بن دينار عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال : كنت يوما جالسا مع
رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلى الله
عليه و سلم نازل أمامنا والقوم محرمون وأنا غير محرم قال فأبصر القوم حمارا وحشيا
وأنا مشغول اخصف نعلي فلم يؤذنوني به فالتفت فأبصرته فقمت إلى فرسي فاسرجته ثم
ركبته ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا نعينك عليه
بشيء فنزلت فأخذتهما وركبت فشددت عليه فقتلته ثم جئت به أجره قد مات فوقعوا فيه يأكلونه
ثم انهم شكوا في أكلهم إياه وهم حرم فرحنا وخبأت العضد معي فأدركنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم فسألناه عن ذلك فقال معكم منه شيء قلت نعم فناولته العضد فأكلها
وهو محرم حتى تعرقها رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن محمد بن
جعفر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي حازم
9691 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم
بن محمد بن يحيى المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد
الله وعلي بن الحسن قال علي ثنا وقال إبراهيم أنبأ أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني
محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن يعني بن عثمان التيمي عن أبيه قال : كنا مع
طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه في طريق مكة ونحن محرمون فأهدوا لنا لحم صيد وطلحة
راقد فمنا من أكل ومنا من تورع فلم يأكل فلما استيقظ قال للذين أكلوا أصبتم وقال
للذين لم يأكلوا أخطأتم فأنا قد أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن حرم أخرجه
مسلم في الصحيح من حديث يحيى القطان عن بن جريج
9692 - أخبرنا أبو
الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن رمح البزاز ثنا
يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن
سلمة عن رجل من بهز : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج وهو يريد مكة حتى إذا
كان في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال ذروه حتى يأتي صاحبه فأتى البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله
شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا بكر رضي الله عنه فقسمه
بين الرفاق وهم محرمون قال ثم سرنا حتى إذا كنا بالأبواء فإذا ظبي حاقف في ظل شجرة
وفيه سهم فأمر النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يقيم عنده حتى يجيز الناس عنه
9693 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو القاسم يوسف بن يعقوب السوسي أنبأ أبو علي محمد بن
عمرو الحرشي ثنا حفص بن عبد الله السلمي ثنا إبراهيم بن طهمان عن هشام صاحب
الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : سألني رجل من أهل
الشام عن لحم اصطيد لغيرهم أيأكله وهو محرم فأفتيته أن يأكله فأتيت عمر بن الخطاب
رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال بما افتيت فقلت أمرته أن يأكله قال لو أفتيته بغير
ذلك لعلوت رأسك بالدرة قال ثم قال عمر رضي الله عنه إنما نهيت أن تصطاده
9694 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الشعثاء يقول سألت بن عمر عن لحم
الصيد يهديه الحلال للحرام قال : كان عمر رضي الله عنه يأكله قلت إنما أسألك عن
نفسك أتأكله قال كان عمر رضي الله عنه يأكله قلت إنما أسألك عن نفسك أتأكله قال
كان عمر رضي الله عنه خيرا مني
9695 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن
بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر أنه سمع أبا هريرة يحدث عبد
الله بن عمر : أنه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجده أناس أحلة
أيأكلونه فأفتاهم بأكله قال ثم قدمت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسألته عن ذلك
فقال بما افتيتهم قال قلت افتيتهم بأكله قال عمر رضي الله تعالى عنه لو أفتيتهم
بغير ذلك لأوجعتك وبإسناده ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن كعب
الأحبار أقبل من الشام في ركب محرمين حتى إذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد
فأفتاهم كعب بأكله فلما قدموا على عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ذكروا ذلك له
فقال من أفتاكم بهذا قالوا كعب قال فإني قد أمرته عليكم حتى ترجعوا
9696 - وبإسناده
حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن الزبير بن العوام رضي الله عنه : كان يتزود
صفيف الظباء في الإحرام
9697 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن شعيب الجلاباذي ثنا سهل بن عمار العتكي
ثنا الجارود بن يزيد النيسابوري ثنا أبو حنيفة عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده
الزبير بن العوام قال : كنا نأكل لحم الصيد ونتزوده ونأكله ونحن محرمون مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن أبي حنيفة بمعناه 283
باب ما لا يأكل
المحرم من الصيد 9698 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد
بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا أبو عوانة ح وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسن بن سفيان ثنا أبو
كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي
قتادة عن أبيه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم حاجا أو معتمرا وخرجنا معه
فصرف طائفة منهم وأنا معهم قال خذوا ساحل البحر حتى تلقوني فأخذنا ساحل البحر فلما
انصرفنا قبل رسول الله صلى الله عليه و سلم أحرموا كلهم غير أبي قتادة فبينما نحن
نسير إذ رأينا حمر وحش فعقرت منها أتانا فنزلوا فأكلوا من لحمها فقالوا نأكل لحم
صيد ونحن محرمون فحملوا ما بقي من لحمها حتى أتوا النبي صلى الله عليه و سلم
فقالوا إنا كنا قد أحرمنا وكان أبو قتادة لم يحرم فرأينا حمر وحش فعقر منها أتانا
فنزلنا فأكلنا من لحمها ثم حملنا ما بقي من لحمها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
هل منكم أحد أمره أن يحمل عليها أو أشار إليها فقالوا لا قال فكلوا ما بقي من
لحمها لفظ حديث أبي عبد الله وليس في حديث المقرئ أو معتمرا رواه البخاري في
الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة ورواه مسلم عن أبي كامل
9699 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر
بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة قال :
كان أبو قتادة في نفر محرمين وأبو قتادة محل فأبصر القوم حمار وحش فلم يؤذنوه حتى
أبصره أبو قتادة فاختلس من بعضهم سوطا ثم حمل على الحمار فصرعه فأتاهم به فأكلوا
وحملوا فلقوا النبي صلى الله عليه و سلم فسألوه فقال هل أشار إليه إنسان منكم أو
أمده بشيء قالوا لا يا رسول الله قال فكلوا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي
شيبة
9700 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه قالا
أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق
أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه انه قال : خرجت
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم زمن الحديبية فأحرم أصحابي ولم أحرم فرأيت حمارا
فحملت عليه فاصطدته فذكرت شأنه لرسول الله صلى الله عليه و سلم وذكرت أني لم أكن
احرمت وإني إنما اصطدته لك فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه فأكلوا ولم يأكل
منه حين أخبرته أني اصطدته له قال علي قال لنا أبو بكر قوله اصطدته لك وقوله ولم
يأكل منه لا أعلم أحدا ذكر في هذا الحديث عن معمر وهو موافق لما روي عن عثمان
9701 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو الشيخ الأصبهاني ثنا عبدان ثنا حسين بن مهدي ثنا عبد
الرزاق : فذكره بنحوه قال الشيخ هذه لفظة غريبة لم نكتبها إلا من هذا الوجه وقد
روينا عن أبي حازم بن دينار عن عبد الله بن أبي قتادة في هذا الحديث أن النبي صلى
الله عليه و سلم أكل منها وتلك الرواية أودعها صاحبا الصحيح كتابيهما دون رواية
معمر وإن كان الإسنادان صحيحين والله أعلم
9702 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن
الزهري : أن عمرا مولى المطلب أخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن
عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال لحم صيد البر لكم
حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم
9703 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا سعيد بن
كثير بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن
حنطب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صيد البر لكم
حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم فهؤلاء ثلاثة من الثقات أقاموا إسناده عن عمرو
وكذلك رواه الشافعي عن إبراهيم بن محمد عن عمرو وعن الثقة عنده عن سليمان بن بلال
عن عمرو وكذلك رواه محمد بن سليمان بن أبي داود عن مالك بن أنس عن عمرو
9704 - ورواه عبد
العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر : أن
النبي صلى الله عليه و سلم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو
العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد فذكره قال الشافعي بن
أبي يحيى أحفظ من الدراوردي وسليمان مع بن أبي يحيى قال الشيخ وكذلك يعقوب بن عبد
الرحمن ويحيى بن عبد الله بن سالم وهما مع سليمان من الأثبات
9705 - أخبرنا
يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ
الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال :
رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صائف وهو محرم وقد غطى وجهه بقطيفة
أرجوان ثم اتى بلحم صيد فقال لأصحابه كلوا قالوا ألا تأكل أنت قال إني لست كهيئتكم
إنما صيد من أجلي
9706 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو
الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن
يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أنه : اعتمر مع عثمان رضي الله عنه في ركب
فأهدى له طائر فأمرهم بأكله وأبى أن يأكل فقال له عمرو بن العاص أنأكل مما لست منه
آكلا فقال إني لست في ذاكم مثلكم إنما أصطيد لي وأميت باسمي 284
باب المحرم لا يقبل
ما يهدى له من الصيد حيا 9707 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا
أبو عبد الله ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا موسى بن محمد الذهلي ثنا يحيى بن يحيى
قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن
جثامة : أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو
بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه
و سلم ما في وجهي قال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم رواه البخاري في الصحيح عن عبد
الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
9708 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو محمد المزني أنا علي بن محمد أنا أبو اليمان أنا شعيب
عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره أنه سمع الصعب
بن جثامة الليثي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يخبر : أنه أهدى
لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمار وحش بالأبواء أو بودان ورسول الله صلى الله
عليه و سلم محرم فرده رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الصعب فلما عرف رسول الله
صلى الله عليه و سلم رده هديتي في وجهي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم رواه
البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
9709 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا
يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله
بن عتبة عن بن عباس أنه أخبره أن الصعب بن جثامة أخبره : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم مر به بالأبواء أو بودان فأهدى له حمارا وحشيا فرده عليه فلما رأى رسول
الله صلى الله عليه و سلم في وجهه الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك ولكني محرم
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه أيضا من حديث صالح بن كيسان ومعمر بن
راشد عن الزهري بمعناه وكذلك رواه بن أبي ذئب ومحمد بن إسحاق بن يسار ومحمد بن
عمرو بن علقمة وغيرهم عن الزهري وخالفهم بن عيينة فرواه كما أخبرنا أبو بكر أحمد
بن الحسن القاضي أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان عن الزهري عن
عبيد الله عن بن عباس أخبره الصعب بن جثامة أنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه و
سلم لحم حمار وحش فرده فرأى الكراهية في وجهه فقال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم رواه
مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد عن سفيان وقال
في الحديث أهديت له من لحم حمار وحش ورواه الحميدي عن سفيان على الصحة كما رواه
سائر الناس عن الزهري
9710 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان
قال سمعناه من الزهري عودا وبدءا عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال أخبرني
الصعب بن جثامة قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا بالأبواء أو بودان
فأهديت له حمار وحش فرده علي فلما رأى في وجهي الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك
ولكنا حرم كذا وجدته في كتابي وهو سماع الحميدي من سفيان فيما خلا ثم اضطرب فيه
بعد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان
قال قال أبو بكر الحميدي وكان سفيان يقول في الحديث أهديت لرسول الله صلى الله
عليه و سلم لحم حمار وحش وربما قال سفيان يقطر دما وربما لم يقل وكان سفيان فيما
خلا ربما قال حمار وحش ثم صار إلى لحم حتى مات
9711 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب ثنا أبو
معاوية ح وأنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف
بن يعقوب ثنا أبو موسى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن
عباس قال : أهدى الصعب بن جثامة إلى النبي صلى الله عليه و سلم حمار وحش وهو محرم
فرده عليه وقال لولا انا محرمون لقبلناه منك رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن
أبي شيبة وأبي كريب هكذا رواه الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت وخالفه شعبة فرواه
9712 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا
عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن حبيب سمع سعيد بن جبير عن بن عباس قال :
أهدي للنبي صلى الله عليه و سلم شق حمار وحش وهو محرم فرده رواه مسلم في الصحيح عن
عبيد الله بن معاذ وخالفه أبو داود الطيالسي فرواه عن شعبة عن حبيب كما رواه
الأعمش عن حبيب
9713 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن
جبير عن بن عباس أن الصعب بن جثامة : أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم حمار
وحش وهو محرم فرده
9714 - أخبرنا
محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا
شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن الصعب بن جثامة : أهدى إلى النبي صلى
الله عليه و سلم وهو بقديد وهو محرم عجز حمار فرده رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقطر دما أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة ولعل هذا هو الصحيح حديث شعبة
عن الحكم عجز حمار وحديثه عن حبيب حمار وحش كما رواه أبو داود وقد رواه العباس بن الفضل
الأسفاطي عن أبي الوليد وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت
عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه أن الصعب بن جثامة رضي الله عنه أهدى إلى
النبي صلى الله عليه و سلم قال أحدهما بقديد عجز حمار وقال الآخر حمار وحش فرده
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي فذكره وإذا كانت
الرواية هكذا وافقت رواية شعبة عن حبيب رواية الأعمش عن حبيب ووافقت رواية شعبة عن
الحكم رواية منصور عن الحكم فيكون الحكم منفردا بذكر اللحم أو ما في معناه والله
أعلم
9715 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا معتمر بن سليمان ثنا منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير
عن بن عباس قال : أهدى الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل حمار
وحشي وهو بقديد فرده رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن المعتمر بن سليمان
9716 - أخبرنا
أبو عبد الله ثنا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي فإن كان الصعب بن جثامة : أهدى إلى
النبي صلى الله عليه و سلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش حي وإن كان أهدى له
لحما فقد يحتمل أن يكون علم أنه صيد له فرده عليه وإيضاحه في حديث جابر بن عبد
الله قال الشافعي وحديث مالك أن الصعب أهدى للنبي صلى الله عليه و سلم حمارا أثبت
من حديث من حدث أنه أهدى له من لحم حمار والله أعلم قال الشيخ وقد روي في حديث
الصعب أنه أكل منه
9717 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان حدثني أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي حدثني بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن
يحيى بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أن الصعب بن جثامة : أهدى
للنبي صلى الله عليه و سلم عجز حمار وحش وهو بالجحفة فأكل منه وأكل القوم وهذا
إسناد صحيح فإن كان محفوظا فكأنه رد الحي وقيل اللحم والله اعلم
9718 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم عن بن جريج ح
وأخبرنا أبو عبد الله أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال : قدم
زيد بن أرقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم صيد أهدي إلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو حرام قال فقال أهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال
إنا لا نأكله إنا حرم لفظ حديث يحيى وفي رواية أبي عاصم أن زيد بن أرقم قدم فأتاه
بن عباس رضي الله عنه فاستفتاه في لحم الصيد فقال أتى رسول الله صلى الله عليه و
سلم بلحم صيد وهو محرم فرده رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى القطان
9719 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سليمان بن
كثير عن حميد الطويل عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن أبيه قال وكان الحارث
خليفة عثمان رضي الله عنه على الطائف فصنع لعثمان رضي الله عنه طعاما وصنع فيه من الحجل
واليعاقيب ولحوم الوحش قال فبعث إلي علي بن أبي طالب رضي الله عنه : فجاءه
الرسول وهو يخبط لأباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط من يده فقالوا له كل فقال أطعموه
قوما حلالا فإنا قوم حرم ثم قال علي رضي الله عنه أنشدوا الله من كان ههنا من أشجع
أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهدى إليه رجل حمار وحش وهو محرم فأبى
أن يأكله قالوا نعم وتأويل هذين المسندين ما ذكره الشافعي رحمه الله في تأويل حديث
من روى في قصة الصعب بن جثامة أنه أهدى إليه من لحم حمار وأما علي وبن عباس رضي
الله عنهما فإنهما ذهبا إلى تحريم أكله على المحرم مطلقا وقد خالفهما عمر وعثمان
وطلحة والزبير رضي الله عنهم وغيرهم ومعهم حديث أبي قتادة وجابر والله أعلم
9720 - وقد أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن
بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
أنها قالت له : يا بن أختي إنما هي عشر ليال فإن يختلج في نفسك شيء فدعه يعني أكل
لحم الصيد
9721 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة عن عبيد الله بن عمران عن عبد الله بن شماس قال : أتيت عائشة فسألتها
عن لحم الصيد يهديه الحلال للحرام فقالت اختلف فيها أصحاب رسول الله صلى الله عليه
و سلم فكرهه بعضهم ولم ير بعضهم بأسا وليس به بأس 285
باب 9722 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي
بن عفان ثنا أبو أسامة عن مفضل عن يزيد عن مجاهد عن بن عباس قال : إذا أحرم الرجل
وعنده صيد فليتركه وروينا عن الحسن أنه قال يرسله فإن ذبحه فعليه الجزاء
9723 - وأخبرنا
أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد : قال سئل عمرو
بن دينار عن محرم ذبح صيدا قال يأكله وعليه الجزاء إلقاؤه فساد قال حماد وكان أيوب
يعجبه قول عمرو هذا وروينا عن الحسن البصري أنه قال هو ميتة لا يأكله وعن عطاء لا
يأكله الحلال وعن عطاء إذا أصاب صيدا فعليه فدية وإذا أكله فعليه قيمة ما أكل وفي
رواية بن أبي ليلى عن عطاء أن عائشة والحسين بن علي وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم
قالوا في الصيد يذبح بمكة لا يؤكل قيل فما يصنع به قال يطرح بمنزلة الميت وفي
رواية الحجاج بن أرطأة عن عطاء عن بن عمر وبن عباس وعائشة رضي الله عنهم أنهم
كرهوا أن يذبح الصيد الذي يصاد في الحل في الحرم وفي رواية أخرى عن الحجاج عن عطاء
أن عائشة وبن عباس والحسن أو الحسين كرهوا ذبح الصيد بمكة ولم يروا بأسا أن يدخل
به مذبوحا وروينا عن عطاء أنه قال إذا أصاب الحلال في الحرم الصيد حكم عليه كما
يحكم على المحرم قال والمحرم إذا أصاب في الحرم فعليه كفارة واحدة 286
باب لا ينفر صيد
الحرم ولا يعضد شجرة ولا يختلى خلاه إلا الأذخر 9724 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
جرير قال وأنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم واللفظ له ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي أنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم أنه قال يوم الفتح فتح مكة : لا هجرة ولكن جهاد ونية فإذا
استنفرتم فانفروا وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الفتح فتح مكة إن هذا
البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا
يختلى خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا من عرفها فقال
العباس رضي الله عنه يا رسول الله إلا الأذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إلا الأذخر رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة
ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم
9725 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن
أبي بكر ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إن الله عز و جل حرم مكة فلم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي
وإنها أحلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا
يلتقط لقطتها إلا لمعرف فقال العباس يا رسول الله إلا الأذخر لصاغتنا وبيوتنا قال إلا
الأذخر
9726 - وأخبرنا
أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا عمرو بن علي
والبسري قالا ثنا عبد الوهاب : فذكره بإسناده إلا أنه قال وإنما أحلت وقال فإنه
لصاغتنا ولسقوف بيوتنا وزاد قال عكرمة هل تدري ما لا ينفر صيدها أن ينحيه من الظل
وينزل مكانه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب إلا أنه قال
لصاغتنا وقبورنا
9727 - ورواه
أبو شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال في الحديث : فلا يحل لامرىء
يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة أخبرناه علي بن أحمد
بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن
سعيد المقبري عن أبي شريح أخرجاه في الصحيح عن قتيبة عن الليث
9728 - ورواه
أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال في الحديث : حرام لا يعضد شجرها ولا
يختلي شوكتها ولا يلتقط ساقطتها إلا لمنشد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد
الرحمن السلمي وأبو عبد الله السوسي قالوا ثنا أبو العباس أنا العباس بن الوليد أنا
أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو
هريرة فذكره وقال فقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه يا رسول الله إلا الأذخر
فإنا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا الأذخر إلا
الأذخر كذا قال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي فقال
في الحديث فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد وفي رواية
أخرى عنه لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد ورواه شيبان عن
يحيى فقال في الحديث لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا المنشد
وكل ذلك يرد في مواضعه من الكتاب إن شاء الله
9729 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير
: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يخطب الناس بمنى فرأى رجلا على جبل يعضد شجرا
فدعاه فقال أما علمت أن مكة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلاها قال بلى ولكني حملني
على ذلك بعير لي نضو قال فحمله على بعير وقال له لا تعد ولم يجعل عليه شيئا
9730 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال قال الشافعي : من قطع
من شجر الحرم شيئا جزاه حلالا كان أو محرما في الشجرة الصغيرة شاة وفي الكبيرة
بقرة يروى هذا عن بن الزبير وعطاء مجتمعة وبهذا الإسناد قال في الإملاء والفدية في
متقدم الخبر عن بن الزبير وعطاء مجتمعة في أن في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة
العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها شاة قال الشافعي فالقياس أولا ما وصف فيه أنه يفديه
من أصابه بقيمته قال الشيخ روينا عن بن جريج عن عطاء في الرجل يقطع من شجر الحرم
قال في القضيب درهم وفي الدوحة بقرة 287
باب ما جاء في حرم
المدينة 9731 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل
القارىء ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير العبدي ح وأنا أبو علي
الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن الأعمش عن
إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال : ما كتبنا عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ذمة المسلمين واحدة يسعى
بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدلا
ولا صرفا ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
لا يقبل منه عدلا ولا صرفا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من
حديث بن مهدي عن سفيان
9732 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله
بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول : لو رأيت الظباء
ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بين لابتيها حرام
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
ورواه معمر عن الزهري عن بن المسيب أن أبا هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه
و سلم ما بين لابتي المدينة قال أبو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما
ذعرتها وجعل حول المدينة اثني عشر ميلا حمى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو
الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع عن عبد
الرزاق عن معمر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق ومحمد بن رافع
9733 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان
بن أحمد بن السماك ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المدينة
حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين
9734 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الجبار فذكره : بإسناده مثله وزاد لا يقبل منه صرف ولا عدل أخرجه البخاري
ومسلم في الصحيح من حديث زائدة وغيره عن الأعمش
9735 - أخبرنا أبو
الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا موسى ثنا وهيب عن عمرو بن
يحيى عن عباد بن تميم الأنصاري عن عبد الله بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم أنه قال : إن إبراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة
ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم لمكة رواه البخاري في الصحيح عن موسى
بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب
9736 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن رجاء
بن السندي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد العزيز بن المختار عن عمرو بن يحيى عن
عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن إبراهيم عليه السلام
حرم مكة وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما
دعا إبراهيم عليه السلام لمكة رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل الجحدري
9737 - أخبرنا
أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء المصري بمكة ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن
أحمد بن أبي الموت المكي إملاء ثنا علي هو بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح
وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي المحمد آباذي أنا أبو طاهر محمد
بن الحسن المحمد آباذي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرأ
على مالك بن أنس عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك : أن النبي صلى
الله عليه و سلم طلع له أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة
وإني أحرم ما بين لابتيها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي
9738 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا سعيد ثنا
يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : فذكر الحديث بطوله في قصة خيبر قال فلما بدا لنا أحد قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم جبل يحبنا ونحبه فلما أشرف على المدينة قال اللهم إني
أحرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك لهم في صاعهم ومدهم رواه مسلم
في الصحيح عن سعيد بن منصور
9739 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي
أسامة ثنا عارم ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد ثنا عاصم بن سليمان أبو عبد الرحمن
الأحول عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن المدينة حرم آمن من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث
فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا
عدل رواه البخاري في الصحيح عن عارم
9740 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار
ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم قال : سألت أنس بن مالك أحرم رسول
الله صلى الله عليه و سلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلى
خلاها فمن يعمل بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لفظ حديث محمد وفي
رواية إبراهيم فمن فعل ذلك والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن
يزيد بن هارون
9741 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر
بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو
يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها أحد رغبة إلا أبدل
الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شهيدا أو
شفيعا يوم القيامة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
9742 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان وأحمد
بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن أبي بكر بن محمد عن
عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها يريد المدينة رواه مسلم في الصحيح
عن قتيبة بن سعيد
9743 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا موسى بن الحسن بن عباد ح
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد
بن غالب قالا ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير :
أن مروان بن الحكم خطب الناس فذكر مكة وأهلها وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال ما
لي أسمعك ذكرت مكة وأهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة وأهلها وحرمتها وقد حرم رسول
الله صلى الله عليه و سلم ما بين لابتيها وذلك عندنا في أديم حولاني إن شئت
أقرأتكه قال فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
9744 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني سعيد بن
عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن عبد الرحمن حدثه عن أبيه أبي سعيد الخدري أنه
سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم
إبراهيم مكة قال وكان أبو سعيد الخدري يجد في يدي أحدنا الطير فيأخذه فيفكه من يده
ثم يرسله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي أسامة
9745 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا محمد بن عمرو أبو جعفر
الرزاز ثنا أحمد بن ملاعب بن حيان المخرمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد بن
زياد ثنا سليمان الشيباني حدثني أبو عمرو قال سمعت سهل بن حنيف قال : سمعت النبي
صلى الله عليه و سلم يقول وأومى بيده إلى المدينة فقال إنها حرم آمن
9746 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال : أهوى
رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده إلى المدينة فقال إنها حرم آمن رواه مسلم في
الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
9747 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة
ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن
إبراهيم عليه السلام حرم مكة وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا
ينفر صيدها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان
9748 - أخبرنا
أبو الحسين محمد بن الحسين القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن
سفيان أنا أبو بكر الحميدي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي حدثني عبد الرحمن بن
حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عبادة الزرقي أخبره : أنه كان
يصيد العصافير في بئر اهاب وكانت لهم فرآني عبادة وقد أخذت عصفورا فانتزعه مني
فأرسله وقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم
عليه السلام مكة وكان عبادة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
9749 - أخبرنا
أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى أنا أبو عثمان البصري ثنا محمد
بن عبد الوهاب أنا يعقوب بن محمد ثنا عمران بن عبد العزيز بن عمرو بن عبد الرحمن بن
عوف ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى بن معاذ
العنبري ثنا أبو مصعب الزهري ثنا أبو ثابت عمران بن عبد العزيز عن عبد الله بن
يزيد مولى المنبعث عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال : اصطدت
طيرا بالقنبلة فخرجت به في يدي فلقيني أبي عبد الرحمن بن عوف فقال ما هذا في يدك
قلت طير اصطدته بالقنبلة فعرك اذنى عركا شديدا واستنزعه من يدي فأرسله فقال حرم
رسول الله صلى الله عليه و سلم صيد ما بين لابتيها قال أبو مصعب يعني حرتي المدينة
لفظ حديث بن عبدان وفي رواية المؤملي قال عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم حرم ما بين لابتيها يعني المدينة ولم يذكر القصة
9750 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن
إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن أبي
أيوب الأنصاري : أنه وجد غلمانا قد ألجؤا ثعلبا إلى زاوية فطردهم عنه قال مالك ولا
أعلم إلا أنه قال أفي حرم رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع هذا قال وحدثنا مالك
عن رجل قال دخل علي زيد بن ثابت وأنا بالاسواف وقد اصطدت نهسا فأخذه زيد من يدي
فأرسله قال أبو عبد الله البوشنجي النهساء الطير الصغير فوق العصفور شبيه بالقنبرة
الرجل الذي لم يسمه مالك بن أنس رحمنا الله وإياه يقال هو شرحبيل أبو سعد
9751 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد
الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد حدثني شرحبيل أبو سعد : أنه دخل الأسواف موضع من
المدينة فاصطاد بها نهسا يعني طيرا فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه قال فعرك اذني
ثم قال خل سبيله لا أم لك أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم صيد ما
بين لابتيها ويروى فيه أيضا عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا 288
باب ما ورد في سلب من
قطع من شجر حرم المدينة أو أصاب فيه صيدا 9752 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
أخبرني أبو بكر محمد عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا عبد الرحمن بن مرزوق أبو
عوف البزوري ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي ثنا إسماعيل
بن محمد عن عامر بن سعد : أن سعدا رضي الله عنه ركب إلى قصره بالعقيق فوجد عبدا
يقطع شجرا فاستلبه فلما رجع جاءه أهل العبد يسألونه أن يرد عليهم ما أخذ من عبدهم
قال معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يرد عليهم
شيئا
9753 - وأخبرنا
أبو عبد الله أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم
وهارون بن عبد الله عن أبي عامر العقدي ثنا عبد الله بن جعفر من ولد المسور بن
مخرمة : فذكره بنحوه إلا أنه قال فوجد غلاما يقطع شجرا أو يخبطه فسلبه وقال في
آخره وأبى أن يرد عليهم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
9754 - حدثنا أبو
بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة حدثني بعض ولد سعد عن سعد رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : من أخذتموه يقطع من الشجر شيئا يعني شجر حرم
المدينة فلكم سلبه لا يعضد شجرها ولا يقطع قال فرأى سعد غلمانا يقطعون فأخذ متاعهم
فانتهوا إلى مواليهم فأخبروهم أن سعدا رضي الله عنه فعل كذا وكذا فأتوه فقالوا يا
أبا إسحاق إن غلمانك أو مواليك أخذوا متاع غلماننا قال بل أنا أخذته سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول من أخذتموه يقطع من شجر الحرم فلكم سلبه ولكن سلوني
من مالي ما شئتم
9755 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ وأبو الحسن علي بن أبي علي السقاء قالا أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد
الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه : أنه كان يخرج من المدينة فيجد
الحاطب معه شجر رطب قد عضده من بعض شجر المدينة فيأخذ سلبه فيكلم فيه فيقول لا أدع
غنيمة غنمنيها رسول الله صلى الله عليه و سلم قال واني لمن أكثر الناس مالا أبوه
إسحاق بن الحارث القرشي
9756 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا
جرير بن حازم حدثني يعلى بن حكيم عن سليمان بن أبي عبد الله قال : رأيت سعد بن أبي
وقاص أخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرمه رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلبه
ثيابه فجاؤوا مواليه فكلموه فيه فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم هذا
الحرم وقال من أخذ أحدا يصيد فيه فليسلبه فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى
الله عليه و سلم ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه 289
باب كراهية قتل الصيد
وقطع الشجر بوج من الطائف 9757 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن
الحسن الحيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي
ثنا الحميدي ثنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي حدثني محمد بن عبد الله
بن إنسان قال الحميدي بطن من العرب عن أبيه عن عروة بن الزبير عن أبيه الزبير بن
العوام رضي الله عنه قال : اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من لية نريد مكة حتى إذا كنا
عند السدرة طرف القرن الأسود حذوها استقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم نخبا ببصره
ثم وقف حتى اتفق الناس ثم قال إلا أن صيد وج وعضاهه يعني شجره حرام محرم وذلك قبل
نزوله الطائف وحصاره ثقيفا ورواه أحمد بن حنبل عن عبد الله بن الحارث وقال فيه
واستقبل نخبا ببصره يعني واديا 290 باب كراهية قطع الشجر بكل موضع حماه النبي صلى
الله عليه و سلم 9758 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو
داود ثنا محمد بن حفص أبو عبد الرحمن ثنا محمد بن خالد أو قال مخلد أخبرني خارجة
بن الحارث أخبرني أبي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله عليه و سلم ولكن يهش هشا رفيقا كذا قال
9759 - وأخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الصبغي
ثنا الحسن بن علي بن زياد السري ثنا بن أبي أويس قال حدثني خارجة بن الحارث عن
أبيه الحارث بن رافع بن مكيث الجهني ثم الربعي أنه سأل جابر بن عبد الله السلمي
صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن لنا غنما وغلمانا وهم يخبطون على غنمهم من هذه الثمرة الحبلة قال
خارجة وهي ثمرة السمرة قال جابر لا ثم لا لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله
عليه و سلم ولكن هشوا هشا قال جابر إن كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أظنه قال
ينهى أن يقطع المسد قال جابر والمسد مرود للبكرة قال بن أبي أويس الحمى حول
المدينة
9760 - أخبرنا
أبو الفتح الفقيه أنا عبد الرحمن الشريحي أنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد
ثنا القاسم بن الفضل الحداني عن محمد بن زياد قال : كان جدي مولى لعثمان بن مظعون
وكان يلي أرضا لعثمان فيها بقل وقثاء قال فربما أتاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه
نصف النهار واضعا ثوبه على رأسه يتعاهد الحمى ان لا يعضد شجره ولا يخبط قال فيجلس
إلي فيحدثني واطعمه من القثاء والبقل فقال لي يوما أراك لا تخرج من ههنا قال قلت
أجل قال إني أستعملك على ما ههنا فمن رأيت يعضد شجرا أو يخبط فخذ فأسه وحبله قال
قلت آخذ رداءه قال لا
9761 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري
بمكة أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا حماد بن خالد الخياط عن العمري عن نافع عن
بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم حمى البقيع للخيل وروينا ذلك أيضا عن بن
شهاب الزهري 291
باب جواز الرعي في
الحرم 9762 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد بن إسماعيل
قراءة عليه ثنا المعمري يعني الحسن بن علي بن شبيب ثنا حماد بن إسماعيل بن إبراهيم
بن علية ثنا أبي عن وهيب عن يحيى بن أبي إسحاق أنه حدث عن أبي سعيد مولى المهري :
أنه أصابهم بالمدينة جهد وشدة وأنه أتى أبا سعيد الخدري فقال له إني كثير العيال
وقد أصابنا شدة فأردت أن أنقل عيالي إلى بعض الريف فقال أبو سعيد لا تفعل الزم
المدينة فإنا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أظنه قال حتى قدمنا عسفان
قال فأقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ههنا في شيء ان عيالنا لخلوف وما
نأمن عليهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال ما هذا الذي يبلغني من حديثكم
ما أدري كيف قال قال والذي أحلف به أو والذي نفسي بيده لقد هممت أو أني سأهم لا
أدري أيهما قال لأمرن بناقتي ترحل ثم لا أحل لها عقدة حتى اقدم المدينة وقال اللهم
إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حرما اللهم إني حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها أن
لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة إلا لعلف اللهم
بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا ثلاثا اللهم
اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما بين المدينة من شعب ولا نقب إلا عليه
ملكان يحرسانه حتى تقدموا إليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا إلى
المدينة فوالذي نحلف به أو يحلف به شك حماد في هذه الكلمة وحدها ما وضعنا رحالنا
حين دخلنا المدينة حتى أغار عليها بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شيء
رواه مسلم في الصحيح عن حماد بن إسماعيل
9763 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا هدبة ثنا همام ح وأخبرنا أبو
علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا المثنى ثنا عبد الصمد ثنا همام
ثنا قتادة عن أبي حسان عن علي في قصة حرم المدينة عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح
لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل
بعيره وفي رواية هدبة بعيرا
9764 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق حدثني
أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال شهد بن عمر
الفتح وهو بن عشرين ومعه فرس حرون ورمح ثقيل قال فذهب عبد الله يختلى لفرسه فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : أين عبد الله أين عبد الله 292
باب لا يخرج من تراب
حرم مكة ولا حجارته شيء إلى الحل 9765 - فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته
عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي حكاية عن بن أبي ليلى أنه حدث عن عطاء بن
أبي رباح عن بن عباس وبن عمر رضي الله عنهما : أنهما كرها أن يخرج من تراب الحرم وحجارته إلى الحل شيء قال الشافعي
وقد أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقي عن أبيه عن عبد الأعلى بن عبد
الله بن عامر قال قدمت مع أمي أو قال جدتي مكة فأتتها صفية بنت شيبة فأكرمتها
وفعلت بها فقالت صفية ما أدري ما أكافئها به فأرسلت إليها بقطعة من الركن فخرجنا
بها فنزلنا أول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا قال فقالت أمي أو جدتي ما أرانا
أتينا إلا أنا أخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت أمثلهم انطلق بهذه القطعة
إلى صفية فردها وقل لها إن الله قد وضع في حرمه شيئا فلا ينبغي أن يخرج منه قال
عبد الأعلى فقالوا فما هو إلا أن تحينا دخولك الحرم فكأنما انشطنا من عقل 293
باب الرخصة في الخروج
بماء زمزم قال الشافعي رحمه الله بلغنا أن سهيل بن عمرو أهدى للنبي صلى الله عليه
و سلم منه قال الشافعي والماء ليس بشيء يزول فلا يعود
9766 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا سفيان بن بشر
ثنا هشيم عن عبد الله بن المؤمل المخزومي عن بن محيصن عن عطاء عن بن عباس قال :
استهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم سهيل بن عمرو من ماء زمزم وروي في ذلك عن
عكرمة عن بن عباس
9767 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا أبو محمد أحمد بن إسحاق بن
شيبان البغدادي بهراة أنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا
أبو الزبير قال : كنا عند جابر بن عبد الله فتحدثنا فحضرت صلاة العصر فقام فصلى
بنا في ثوب واحد قد تلبب به ورداؤه موضوع ثم أتى بماء من ماء زمزم فشرب ثم شرب
فقالوا ما هذا قال هذا ماء زمزم وقال فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم ماء زمزم
لما شرب له قال ثم أرسل النبي صلى الله عليه و سلم وهو بالمدينة قبل أن تفتح مكة
إلى سهيل بن عمرو أن أهد لنا من ماء زمزم ولا يترك قال فبعث إليه بمزادتين
9768 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا أبو بكر محمد بن
إسحاق بن خزيمة حدثني محمد بن العلاء أبو كريب وأنا سألته ثنا خلاد بن يزيد الجعفي
حدثني زهير بن معاوية الجعفي عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة : كانت تحمل ماء زمزم
وتخبر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يفعله ورواه غيره عن أبي كريب وزاد
فيه حمله رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأداوي والقرب وكان يصب على المرضى
ويسقيهم قال البخاري ولا يتابع خلاد بن يزيد عليه 294
باب الرجل يرمي بسهم
إلى صيد فأصابه أو غيره في الحرم فيكون عليه جزاؤه قال الله تعالى تناله أيديكم
ورماحكم قال الشافعي رحمه الله وزعم بعض أهل التفسير أنه تناله أيديكم بالرمي
9769 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد : في قوله تعالى تناله أيديكم ورماحكم قال
يعني النبل وتنال أيديكم أيضا صغار الصيد الفراخ والبيض ورماحكم يقول كبار الصيد
9770 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب
قال سمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول سمعت أبي يقول حدثني عبد السلام قال :
سألت الأوزاعي عن رجل أرسل كلبه في الحل على صيد فدخل الصيد الحرم فطلبه الكلب
فأخرجه إلى الحل فقتله فقال ما عندي فيها شيء انا أكره التكلف قلت يا أبا عمرو قل
فيها قال ما أحب أكله ولا أرى عليه أن يديه قال عبد السلام وتيسر لي الحج من عامي
ذلك فلقيت بن جريج فسألته عنها فقال سمعت عطاء بن أبي رباح يخبر عن بن عباس أنه
سئل عنها فقال لا أحب أكله ولا أرى عليه أن يديه قال الشيخ وكذلك قاله الشافعي في
الذي يرسله على الصيد من الحل في الحل فتحامل الصيد فدخل الحرم فقتله فيه الكلب فلا
يجزيه ولا يأكله وفرق بين الكلب وبين السهم يجوز فيصيبه أو غيره في الحرم 295
باب الحلال يصيد صيدا
في الحل ثم يدخل به الحرم 9771 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن
أحمد بن محمد بن محمويه العسكري حدثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس
ثنا شعبة ثنا أبو التياح قال سمعت أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه
و سلم يخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير يا أبا عمير ما فعل النغير يعني طائرا له رواه
البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
9772 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال
: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسن الناس خلقا وكان لي أخ يقال له أبو عمير
أحسبه قال فطيم فكان إذا جاء قال أبا عمير ما فعل النغير كان يلعب به وربما حضرت
الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه
فيصلي بنا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن أبي الربيع وغيره عن عبد
الوارث
9773 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ بن الحمامي ببغداد أنا أبو بكر أحمد
بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد
الطويل عن أنس بن مالك قال : كان بن لأم سليم يقال له أبو عمير كان النبي صلى الله
عليه و سلم ربما مازحه إذا دخل على أم سليم فدخل يوما فوجده حزينا فقال ما لأبي
عمير حزين قالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به جعل النبي صلى الله عليه
و سلم يقول أبا عمير ما فعل النغير
9774 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد وأبو بكر بن الحسن القاضي بنيسابور قالا أنا
أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد قال
سمعت داود بن أبي هند يحدث في بيت هشام بن عروة عن عطاء : أن عائشة رضي الله عنها
أهدى لها طير أو ظبي في الحرم فأرسلته فقال يومئذ هشام ما علم بن أبي رباح كان
أمير المؤمنين يعني عبد الله بن الزبير بمكة تسع سنين وأصحاب رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقدمون فيرونها في الأقفاص القبارى واليعاقيب 296
باب النفر يصيبون
الصيد 9775 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع
بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين : أن رجلا
جاء إلى عمر رضي الله عنه فقال له أجريت أنا وصاحبي فرسين نستبق إلى ثغرة الثنية
فأصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا ترى فقال عمر رضي الله عنه لرجل إلى جنبه تعال نحكم
أنا وأنت فحكما عليه بعنز وذكر في الحديث أن عمر رضي الله عنه قال هذا عبد الرحمن
بن عوف
9776 - أخبرنا
محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا
أبو أسامة عن عبد الواحد بن زياد أبي بشر ثنا أبو شيبة سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي
ثنا مجاهد قال : جاء نفر من أهل العراق إلى بن عباس قالوا إنا انفجنا ضبعا
فرددناها بيننا فأصبناها ومنا الحلال ومنا الحرام فقال بن عباس رضي الله عنه إن
كان ضبعا فكبش سمين وإن كان ضبعة فنعجة سمينة قال فقالوا يا أبا العباس على كل رجل
منا قال لا ولكن تخارجوا بينكم
9777 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن
عمار مولى بني هاشم : أن موالي لابن الزبير أحرموا إذ مرت بهم ضبع فحذفوها بعصيهم
فأصابوها فوقع في أنفسهم فأتوا إلى بن عمر فذكروا ذلك له فقال عليكم كبش قالوا على
كل واحد منا كبش قال إنكم لمعزز بكم عليكم كلكم كبش قال علي قال اللغويون لمعزز
بكم أي لمشدد بكم ورواه عبد الرحمن بن مهدي وسليمان بن حرب عن حماد عن عمار بن أبي
عمار عن رباح عن بن عمر موصولا 297
باب من قال يحل الصيد
بالتحلل الأول ومن قال لا يحل 9778 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك
بن أنس وغير واحد أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر : أن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه خطب الناس بعرفة يعلمهم أمر الحج وكان فيما قال لهم إذا جئتم منى فمن رمى
الجمرة فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء والطيب لا يمس أحد نساءا ولا طيبا حتى
يطوف بالبيت قال مالك وحدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال عمر بن الخطاب
رضي الله عنه من رمى الجمرة ثم حلق أو قصر ونحر هديا إن كان معه فقد حل له ما حرم
عليه إلا النساء والطيب حتى يطوف بالبيت
9779 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد آباذي ثنا العباس الدوري ثنا أبو داود الحفري
عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن يعني العرني عن بن عباس قال : إذا رميت الجمرة
فقد حل لك كل شيء إلا النساء حتى تطوف بالبيت فقال له رجل أيتطيب قال أما أنا فقد
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يضمخ رأسه بالمسك أو قال بالسك أفطيب ذلك أم
لا
9780 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا
إبراهيم بن مرزوق ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الوارث ثنا بن أبي نجيح عن عطاء قال :
إذا ذبح وحلق واصاب صيدا قبل أن يزور البيت فإن عليه جزاؤه ما بقى عليه من إحرامه
شيء قال الله تعالى وإذا حللتم فاصطادوا
9781 - أخبرنا
أبو الحسن الرفاء أنا عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس
ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة : كانوا يقولون من أصاب صيدا
وقد رمى الجمرة ولم يفض فعليه جزاءه
جماع أبواب جزاء
الطير ( 298
باب ما جاء في جزاء
الحمام وما في معناه 9782 - أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن أبي حسين
عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن أبي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال : قدم
عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة وأراد أن يستقرب
منها الرواح إلى المسجد فألقى رداءه على واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا
الحمام فأطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلى الجمعة دخلت عليه أنا
وعثمان بن عفان فقال أحكما علي في شيء صنعته اليوم إني دخلت هذه الدار وأردت أن
استقرب منها الرواح إلى المسجد فألقيت ردائي على هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا
الحمام فخشيت أن يلطخه بسلحه فأطرته عنه فوقع على هذا الواقف الآخر فانتهزته حية
فقتلته فوجدت في نفسي أني أطرته من منزلة كان فيها آمنا إلى موقعة كان فيها حتفه
فقلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه كيف ترى في عنز ثنية عفراء نحكم بها على أمير
المؤمنين قال أرى ذلك فأمر بها عمر رضي الله عنه
9783 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو في كتاب مختصر الحج ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن
علي بن عفان العامري الكوفي ثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس : أنه قضى
في حمامة من حمام مكة بشاة
9784 - وأخبرنا
محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري
الكوفي ثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس : أنه جعل في حمام الحرم
على المحرم والحلال في كل حمامة شاة
9785 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي ثنا سعيد عن بن جريج عن
عطاء : أن عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل بن له حمامة فجاء بن عباس فقال ذلك له
فقال بن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال بن جريج فقلت لعطاء أمن حمام مكة قال نعم
ورواه سفيان الثوري عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال في الحمامة شاة لا يؤكل منها
يتصدق بها وعن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس في الخضري والدبسي والقمري والقطاة
والحجل شاة شاة
9786 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا حسين بن مهدي ثنا
محمد بن يوسف ثنا سفيان عن شعبة عن رجل أظنه أبا بشر عن يوسف بن ماهك عن بن عمر :
في رجل أغلق بابه على حمامة وفرخيها يعني فرجع وقد موتت فأغرمه بن عمر ثلاث شياه من
الغنم
9787 - وفيما
أجاز لي أبو عبد الله روايته عنه عن أبي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن أبي بشر عن عطاء ويوسف بن ماهك ومنصور عن عطاء : أن
رجلا أغلق بابه على حمامة وفرخيها ثم انطلق إلى عرفات ومنى فرجع وقد موتت فأتى بن
عمر فذكر له ذلك فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل
9788 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب : أنه كان يقول في حمام مكة إذا قتل شاة
9789 - أخبرنا
الشيخ أبو الفتح العمري أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي
بن الجعد أنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء : في عظام الطير شاة الكركي والحباري
والوز ونحوه 299
باب ما ورد في جزاء
ما دون الحمام روينا عن الحارث بن عبد الرحمن عن عكرمة عن بن عباس أنه قال كل طير
دون الحمام ففيه قيمته 9790 - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا
بشر بن أحمد الإسفرائيني أنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أنا علي بن المديني ثنا
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني عبد الملك عن عطاء عن بن عباس قال : ما كان سوى
حمام الحرم ففيه ثمنه إذا أصابه المحرم
9791 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان
أنا الشافعي أنا سعيد عن بن جريج عن يوسف بن ماهك أن عبد الله بن أبي عمار أخبره :
أنه أقبل مع معاذ بن جبل وكعب الأحبار في أناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتى إذا
كنا ببعض الطريق وكعب على نار يصطلي مرت به رجل من جراد فأخذ جرادتين فقتلهما ونسي
احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم على عمر رضي الله عنه
ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين على عمر فقال عمر رضي الله عنه من بذلك لعلك يا
كعب قال نعم قال أن حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير
من مائة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك
9792 - أخبرنا أبو
بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد عن بن جريج قال
أخبرني بكير بن عبد الله قال سمعت القاسم يعني بن محمد يقول : كنت جالسا عند بن
عباس رضي الله عنه فسأله رجل عن جرادة يقتلها وهو محرم فقال بن عباس فيها قبضة من
طعام ولتأخذن بقبضة جرادات ولكن ولو قال الشافعي قوله ولتأخذن بقبضة جرادات أي
إنما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج أكثر مما عليك بعد أن أعلمتك أنه
أكثر مما عليك
9793 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد عن بن جريج قال
سمعت عطاءا يقول : سئل بن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهى عنه قال أما
قلت له أو رجل من القوم فإن قومك يأخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون
9794 - قال
وأنبأ الشافعي وأنا مسلم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس : مثله إلا أنه قال منحنون
قال الشافعي ومسلم أصوبهما روى الحفاظ عن بن جريج منحنون 300
باب ما جاء في كون
الجراد من صيد البحر 9795 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى
ثنا حماد عن ميمون بن جابان عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : الجراد من صيد البحر
9796 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا عبد الوارث
عن حبيب المعلم عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال : أصبنا ضربا من جراد فكان الرجل
يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له إن هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم
فقال إنما هو من صيد البحر رواه أبو داود عن مسدد وبمعناه رواه حماد بن سلمة عن
أبي المهزم وأبو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف وميمون بن جابان غير معروف والله أعلم
وقد قيل عن حماد بن سلمة عن ميمون عن أبي رافع عن كعب من قوله 301
باب بيض النعامة
يصيبها المحرم قال الربيع قلت للشافعي هل تروي فيها شيئا عاليا فقال أما شيء يثبت
مثله فلا فقلت ما هو قال أخبرني الثقة عن أبي الزناد أن النبي صلى الله عليه و سلم
قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم قيمتها قلت قد روي هذا موصولا إلا أنه مختلف
فيه
9797 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا عبد
الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج قال أحسن ما سمعت في
بيض النعامة حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : في كل بيض صيام يوم أو إطعام مسكين وكذلك رواه سليمان بن عبد الرحمن
وصفوان بن صالح وغيرهما عن الوليد بن مسلم عن بن جريج عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم
9798 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ ثنا
عبد الله بن محمد بن حبان النيسابوري ثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا محمد بن
يوسف ثنا أبو قرة عن بن جريج أخبرني زياد بن سعد عن أبي الزناد عن عروة عن عائشة :
أن النبي صلى الله عليه و سلم حكم في بيض النعام كسره رجل محرم صيام يوم لكل بيضة قال
الشيخ هكذا رواه أبو قرة موسى بن طارق عن بن جريج ورواه أبو عاصم وهشام بن سليمان
عن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن زياد بن سعد عن أبي الزناد عن رجل عن
عائشة وهو الصحيح قاله أبو داود السجستاني وغيره من الحفاظ وروي في ذلك من وجه آخر
9799 - أخبرنا
محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا
أبو أسامة عن سعيد بن أبي عروبة ثنا مطر الوراق أن معاوية بن قرة حدثهم عن رجل من الأنصار
: أن رجلا محرما أوطأ راحلته أدحى نعام فانطلق الرجل إلى علي رضي الله عنه فسأله
عن ذلك فقال علي عليك في كل بيضة ضراب ناقة أو جنين ناقة فانطلق الرجل إلى نبي
الله صلى الله عليه و سلم فأخبره ما قال علي فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم قد
قال على ما تسمع ولكن هلم إلى الرخصة عليك في كل بيضة صيام يوم أو إطعام مسكين
9800 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي
طالب أنا عبد الوهاب قال سئل سعيد عن بيض النعام يصيبه المحرم فأخبرنا عن مطر
فذكره بمعناه هذا هو المحفوظ وقيل فيه عن معاوية بن قرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن علي : وروي من وجه آخر
9801 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث
الأصبهاني الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا
عباد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس
عن عكرمة عن بن عباس عن كعب بن عجرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم
قضى في بيض نعام أصابه محرم بقدر ثمنه ورواه موسى بن داود عن إبراهيم وقال بقيمته
وروي ذلك عن أبي المهزم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم وروي في ذلك عن
جماعة من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
9802 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع أنا الشافعي أنا
سعيد بن سالم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عبيد الله بن الحصين عن أبي موسى الأشعري
رضي الله عنه أنه : قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم صوم يوم أو إطعام مسكين
9803 - وبإسناده
قال انا الشافعي أنا سعيد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن
مسعود : بمثله
9804 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو
النضر ثنا أبو خيثمة ثنا خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله : في بيض النعام يصيبه
المحرم قال فيه ثمنه أو قال قيمته
9805 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو
أسامة عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس : أنه جعل في كل بيضتين من بيض حمام الحرم
درهما ورواه الشافعي عن سعيد عن بن جريج عن عطاء من قوله ثم قال أرى عطاءا أراد
بقوله هذا القيمة يوم قاله
9806 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن
هشيم عن منصور عن الحسن عن علي : فيمن أصاب بيض نعام قال يضرب بقدرهن نوقا قيل له
فإن أزلقت منهن ناقة قال فإن من البيض ما يكون مارقا قال الشافعي لسنا ولا إياهم
يعني العراقيين ولا أحد علمناه يأخذ بهذا نقول يغرم ثمنه قال الشافعي في كتاب
المناسك رووا هذا عن علي من وجه لا يثبت أهل العلم بالحديث مثله ولذلك تركناه بان
من وجب عليه شيء لم يخرج بمغيب يكون ولا يكون وإنما يجزيه بقائم قال الشيخ ليس
فيما أورده سماع الحسن من علي وحديث معاوية بن قرة منقطع وقد روى فيه أن ذلك كان
على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وأن النبي صلى الله عليه و سلم رد سائله إلى صيام
يوم أو إطعام مسكين 302 باب ما للمحرم قتله من صيد البحر قال الله تعالى { أحل لكم
صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما } 9807 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عمرو بن حبيب عن التيمي عن أبي مجلز عن بن
عباس : صيد البحر وطعامه قال طعامه ما قذف
9808 - وأخبرنا
أبو عبد الله وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم ثنا روح عن بن جريج قال :
قلت لعطاء أرأيت صيد الأنهار وقلات السيل أصيد بحر هو قال نعم ثم تلا علي هذا عذب
فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما طريا
9809 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا بشر بن أحمد أنا أحمد بن الحسين بن نصر
ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أنا بن جريج : قال سئل عطاء عن
بركة القسري وهي بركة عظيمة في الحرم أيصاد قال نعم ووددت أن عندنا منها الآن
9810 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ ثنا الأشعث عن
الحسن : أنه كان لا يرى بأسا أن يذبح المحرم ما لو ترك لم يطر مثل البطة والدجاجة
ويكره أن يذبح ما لو ترك طار مثل الحمام وأشباهه 303
باب ما للمحرم قتله
من دواب البر في الحل والحرم 9811 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله
محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو طاهر سهل بن عبد الله بن العربان الزاهد ثنا
حرملة أنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عبيد الله بن مقسم يقول
سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم تقول سمعت
النبي صلى الله عليه و سلم يقول : أربع كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم الحدأة
والغراب والفأرة والكلب العقور رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره عن بن وهب
وزاد قال فقلت للقاسم أفرأيت الحية قال تقتل بصغرها
9812 - أخبرنا القاضي
أبو الهيثم عتبة بن خيثمة وأبو عبد الله الحافظ قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أنا يونس بن يزيد عن بن شهاب عن
عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
خمس من الدواب كلها فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحدأة والكلب العقور والعقرب
والفأرة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان ورواه مسلم عن أبي الطاهر
وحرملة كلهم عن بن وهب
9813 - حدثنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الفأرة والعقرب
والحدأة والكلب العقور والغراب الأبقع أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة وقال الحية
بدل العقرب وكأن شعبة كان شك في ذلك
9814 - فقد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق
ثنا أبو عامر ثنا شعبة فذكره بإسناده إلا أنه قال : خمس يقتلن في الحل والحرم
الحية والعقرب ثم ذكر البواقي وكأن رواية أبي داود الطيالسي أصح لموافقتها سائر
الروايات عن عائشة وبن المسيب إنما روي الحديث في الحية والذئب مرسلا وذلك يرد إن
شاء الله
9815 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن
سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح
الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله
بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
9816 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا حماد عن
أيوب عن نافع عن بن عمر : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم ما يقتل المحرم
من الدواب قال الفأرة والعقرب والغراب والحدأة والكلب العقور قلت لنافع الحية قال
الحية لا يختلف فيها رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل عن حماد
9817 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا سعدان
بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه
عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن في
الحل والحرم الغراب والفأرة والكلب العقور والحدأة والعقرب رواه مسلم في الصحيح عن
زهير بن حرب وبن أبي عمر عن سفيان
9818 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
أصبغ بن الفرج أخبرني بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله الشيباني
ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن الزهري
أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال قالت حفصة زوج النبي صلى الله
عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم : قال خمس من الدواب كلهن فواسق لا جناح
على من قتلهن العقرب والغراب والحدأة والفأرة والكلب العقور لفظ حديث حرملة وفي
رواية أصبغ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم خمس من الدواب لا حرج على من قتلهن
ثم ذكرهن رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ ورواه مسلم عن حرملة
9819 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا هشام
بن يونس ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن بن عجلان ح وأخبرنا أبو علي
الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن إسماعيل حدثني
محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحدأة والفأرة والكلب
العقور
9820 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي
قراءة عليهما بخسرو جرد قالا أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا
يحيى بن يحيى أنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد
الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقتل المحرم الحية والعقرب ويرمي
الغراب ولا يقتله ويقتل الكلب العقور والفويسقة والحدأة والسبع العادي رواه أبو
داود في كتاب السيرة عن أحمد بن حنبل عن هشيم ثنا يزيد بن أبي زياد فذكره
9821 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد
بن أبي زياد : فذكره
9822 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد
بن هارون أنا الحجاج بن أرطاة عن وبرة قال سمعت بن عمر يقول : أمر رسول الله صلى
الله عليه و سلم بقتل الذئب والفأرة والحدأة فقيل له والحية والعقرب فقال قد كان
يقال ذلك قال يزيد بن هارون يعني المحرم الحجاج بن أرطأة لا يحتج به وقد روينا من
حديث بن المسيب مرسلا جيدا
9823 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم أنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب ويزيد بن عياض وحفص بن ميسرة أن عبد الرحمن
بن حرملة الأسلمي أخبرهم عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: يقتل المحرم الحية والذئب
9824 - قال
وأخبرنا بن وهب أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن مجاهد عن أبي عبيدة عن عبد الله
بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثله في الحية
9825 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا داود بن
رشيد ثنا حفص بن غياث ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال : كنا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم بمنى فوثبت علينا حية فقال رسول الله صلى الله عليه
و سلم اقتلوها فابتدرنا فسبقتنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وقيت شركم كما
وقيتم شرها رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه
9826 - ورواه
أبو كريب عن حفص بن غياث بهذا الإسناد مختصرا : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أمر محرما بقتل حية بمنى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو كريب ورواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
9827 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا بن أبي
أويس عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : الوزغ فويسق ولم أسمعه أمر بقتله رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن
أبي أويس وأخرجه مسلم من حديث يونس عن بن شهاب وقد سمعه غيرها يأمر بقتله
9828 - أخبرنا
هلال بن محمد بن جعفر أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا زهير بن محمد ثنا عبد
الرزاق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة
ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي
وقاص عن أبيه : قال أمر النبي صلى الله عليه و سلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا لفظهما
سواء رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
9829 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي ثنا
عبيد الله هو بن موسى أنا بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن
المسيب عن أم شريك رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الأوزاغ أخرجه البخاري من
حديث عبيد الله وأخرجه مسلم من أوجه عن بن جريج
9830 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا
سفيان قال سمعت زيد بن أسلم يقول وأي كلب أعقر من الحية قال الحميدي : كل شيء
يعقرك فهو العقور
9831 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير قال قال
مالك في : الكلب العقور الذي أمر المحرم بقتله أن كل ما عقر الناس وعدا عليهم
وأخافهم مثل الأسد والنمر والفهد والذئب فهو الكلب العقور
9832 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد
في قوله والكلب العقور قال بلغني عن سفيان بن عيينة أنه قال : معناه كل سبع يعقر ولم
يخص به الكلب قال أبو عبيد قد يجوز في الكلام أن يقال للسبع كلب ألا ترى أنهم
يروون في المغازي أن عتبة بن أبي لهب كان شديد الأذى للنبي صلى الله عليه و سلم
فقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فخرج عتبة إلى الشام مع أصحابه فنزل منزلا
فطرقهم الأسد فتخطى إليه من بين أصحابه فقتله فصار الأسد ههنا قد لزمه اسم الكلب
قال ومن ذلك قوله تعالى وما علمتم من الجوارح مكلبين فهذا اسم مشتق من الكلب ثم
دخل فيه صيد الفهد والصقر والبازي فلهذا قيل لكل جارح أو عاقر من السباع كلب عقور
وروينا عن سويد بن غفلة قال أمرنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن نقتل الحية
والعقرب والفأرة والزنبور ونحن محرمون
9833 - وأخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي
ثنا سفيان قال أول ما رأيت الزهري انتهيت إليه وهو يحدث الناس سمعته يقول أخبرني
سالم بن عبد الله عن أبيه قال : سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الحية يقتلها
المحرم قال هي عدو فاقتلوها حيث وجدتموها
9834 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا بشر بن
موسى ثنا حماد بن زيد : وذكروا له قول إبراهيم في الفأرة جزاء إذا قتلها المحرم فقال حماد ما
كان بالكوفة رجل أوحش برد الآثار من إبراهيم وذلك لقلة ما سمع من حديث النبي صلى
الله عليه و سلم ولا كان رجل بالكوفة أحسن اتباعا ولا أحسن اقتداءا من الشعبي وذلك
لكثرة ما سمع
9835 - حدثنا
أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن وهب يعني
الدينوري ثنا عبيد الله بن محمد بن هارون الفريابي قال سمعت الشافعي محمد بن إدريس
بمكة يقول : سلوني ما شئتم أجبكم من كتاب الله عز و جل ومن سنة رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال فقلت له أصلحك الله ما تقول في المحرم يقتل زنبورا قال نعم بسم الله
الرحمن الرحيم قال الله تعالى ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
9836 - حدثنا
سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
9837 - وحدثنا
سفيان بن عيينة عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه أنه : أمر المحرم بقتل الزنبور 304
باب لا يفدي المحرم
إلا ما يؤكل لحمه استدلالا بما مضى وبأنه عز و جل إنما حرم عليهم في الإحرام بقوله
{ وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما } ما كان حلالا لهم قبل الإحرام يأكلوه
9838 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
الربيع بن سليمان أنا الشافعي عن مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن
الهدير أنه : رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرد بعيرا له في طين بالسقيا وهو
محرم هكذا رواه في الإملاء ومختصر الحج
9839 - وأخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو في كتاب اختلاف مالك والشافعي حدثنا أبو العباس أنا الربيع
أنا الشافعي أنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن
ربيعة بن عبد الله أنه : رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرد بعيرا له في طين
بالسقيا هكذا رواه يحيى بن بكير وغيره عن مالك في الموطأ زادوا فيه وهو محرم
9840 - أخبرناه
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير ثنا
مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد الله
بن الهدير أنه : رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرد بعيرا له في الطين بالسقيا
وهو محرم
9841 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد
ثنا هشيم أنا يحيى بن سعيد عن عكرمة عن بن عباس : أنه قال لعكرمة قم فقرد هذا
البعير فقال إني محرم فقال قم فانحره فنحره فقال له بن عباس كم تراك الآن قتلت من
قراد ومن حلمة ومن حمنانة قال أبو عبيد قال الأصمعي يقال للقراد أصغر ما يكون للواحدة
قمقامة فإذا كبرت فهي حمنانة فإذا عظمت فهي حلمة قال والذي يراد من هذا أن بن عباس
لم ير بتقريد المحرم البعير بأسا والتقريد أن ينزع منه القردان بالطين أو باليد
9842 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا مسلم عن بن
جريج عن عطاء قال : لا يفدي المحرم من الصيد إلا ما يؤكل لحمه 305
باب قتل القمل 9843 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن بن أبي نجيح عن ميمون بن مهران قال :
جلست إلى بن عباس فجلس إليه رجل لم أر رجلا أطول شعرا منه فقال أحرمت وعلي هذا
الشعر فقال بن عباس اشتمل عن ما دون الأذنين منه قال قبلت امرأة ليس بامرأتي قال
زنى فوك قال رأيت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغي
9844 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن
إسحاق ثنا روح ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن أبيه قال قال رجل لابن عباس :
أحك رأسي وأنا محرم قال فأدخل بن عباس يده في شعره وهو محرم فحك رأسه بها حكا
شديدا قال أما أنا فأصنع هكذا قال أفرايت إن قتلت قملة قال بعدت ما للقملة ما يغني
من حك رأسك وما إياها أردت وما نهيتم إلا عن قتل الصيد
9845 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق
أنا حسان بن عبد الله ثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله
عن أبيه : أن رجلا أتاه فقال إني قتلت قملة وأنا محرم فقال بن عمر رضي الله عنه
أهون قتيل
9846 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن عبد الله بن
نافع مولى بن عمر عن أبيه عن بن عمر : أنه كان يستاك وهو صائم وينظر في المرآة وهو
محرم قال وقال يحك المحرم رأسه ما لم يقتل دابة أو جلدة رأسه أن يدميه
9847 - وأخبرنا
أبو الفتح الفقيه أنا عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد
أنا شعبة عن الحر بن الصباح قال سمعت بن عمر يقول : في القملة يقتلها المحرم يتصدق بكسرة أو قبض من طعام 306
باب كراهية قتل
النملة للمحرم وغير المحرم وكذلك ما لا ضرر فيه مما لا يؤكل 9848 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن
النملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أفي أن
قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن
بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يونس وأخرجاه من حديث الأعرج عن أبي هريرة
9849 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد
الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه
فاخرج من تحتها وأمر بها فأحرقت في النار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة رواه
مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
9850 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق
أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس : أن النبي صلى
الله عليه و سلم نهى عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد
9851 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا بحر بن نصر أبو عبد الله المصري ثنا بن
وهب حدثني مالك ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس
بن الفضل ثنا إسماعيل عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت النار قال فقال والله أعلم لم
تطعمها ولم تسقها حين حبستها ولم ترسلها فتأكل من خشاش الأرض وفي رواية بن وهب
فدخلت فيها النار ويقال لها والله أعلم لا أنت اطعمتيها وسقيتيها حين حبستها ولا
أنت أرسلتيها فتأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا رواه البخاري في الصحيح عن
إسماعيل بن أبي أويس وأخرجه مسلم من حديث معن بن عيسى عن مالك
9852 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن محمويه العسكري بالأهواز ثنا جعفر بن محمد
القلانسي ثنا بن أبي شيبة ثنا الحسن بن ثابت عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة
وعن زياد بن فياض عن أبي عياض أنهما قالا : كان يكره أن يقتل الرجل ما لا يضره
9853 - وأخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا حسن بن ثابت وأبي عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قال : كان يكره أن
يقتل الرجل ما لا يضره
جماع أبواب الإحصار (
307
باب من أحصر بعدو وهو
محرم )
قال الله تعالى {
وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى
يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو
نسك } قال الشافعي رحمه الله فلم اسمع ممن حفظت عنه من أهل العلم بالتفسير مخالفا
في أن هذه الآية نزلت بالحديبية حين أحصر النبي صلى الله عليه و سلم فحال المشركون
بينه وبين البيت وأن النبي صلى الله عليه و سلم نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا ولم
يصل إلى البيت ولا أصحابه إلا عثمان بن عفان رضي الله عنه وحده
9854 - أخبرنا
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم
بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد ثنا عبد الرحمن
بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رآه والقمل يسقط
على وجهه فقال له أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق قال وهم بالحديبية لم يتبين
لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع من دخول مكة فأنزل الله الفدية وأمره رسول الله
صلى الله عليه و سلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو صوم ثلاثة أيام أو نسك شاة
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن ورقاء وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن
أبي نجيح
9855 - أخبرنا أبو
أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر أنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا أبو عبد الله محمد بن
نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع : أن عبد
الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم فخرج فأهل بعمرة وسار حتى ظهر على البيداء التفت إلى
أصحابه فقال ما أراهما إلا واحدا أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة فخرج حتى إذا
جاء البيت طاف به سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه ورأى أنه مجزىء عنه
وأهدى لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية بن بكير فأهل بعمرة من أجل أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم أهل بعمرة عام الحديبية والباقي بمعناه قال الشافعي رحمه الله
إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني أحللنا
كما أحللنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية رواه البخاري من أوجه
عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
9856 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور
بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق حديث كل واحد منهما صاحبه قالا : خرج رسول الله صلى
الله عليه و سلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي
الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه و سلم الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة وذكر الحديث
بطوله في نزوله أقصى الحديبية ثم في مجيء سهيل بن عمرو وما قاضاه عليه حين صدوه عن
البيت قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه
قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما
لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة رضي
الله عنها يا رسول الله أتحب ذلك أخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك
وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر هديه ودعا حالقه
فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق لبعض حتى كاد بعضهم يقتل بعضا
غما رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق
9857 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن الحيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن
الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة : فذكر الحديث بطوله زاد في نزوله
بالحديبية وكان مضطربه في الحل وكان يصلي في الحرم وزاد في قول أم سلمة قالت يا
رسول الله لا تلمهم فإن الناس قد دخلهم أمر عظيم مما رأوك حملت على نفسك في الصلح
ورجعتك ولم يفتح عليك فاخرج يا رسول الله فلا تكلم أحدا من الناس حتى تأتي هديك فتنحر
وتحل فإن الناس إذا رأوك فعلت ذلك فعلوا كالذي فعلت فخرج رسول الله صلى الله عليه
و سلم من عندها فلم يكلم أحدا حتى أتى هديه فنحر وحلق فلما رأى الناس رسول الله
صلى الله عليه و سلم قد فعل ذلك قاموا ففعلوا فنحروا وحلق بعض وقصر بعض فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا فقيل يا رسول الله والمقصرين
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا قيل يا رسول الله وللمقصرين
فقال وللمقصرين ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم راجعا وعن بن إسحاق قال
حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال قيل له لم ظاهر رسول الله صلى
الله عليه و سلم للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة فقال انهم لم يشكوا 308
باب المحصر يذبح ويحل
حيث أحصر 9858 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله
الحافظ أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى
قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا
أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : قال
نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد
9859 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو
داود بن توبة ثنا أبو بدر قال سمعت عمر بن محمد يحدث عن نافع : أن عبد
الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير
فقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله
صلى الله عليه و سلم هديه وحلق رأسه ثم رجع رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد
الرحيم عن أبي بدر
9860 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا
عبد الله بن محمد بن أخي جويرية ثنا جويرية عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله
وسالم بن عبد الله أخبراه : أنهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش بابن
الزبير قبل أن يقتل قالا لا يضرك ان لا تحج العام أنا نخاف ان يحال بينك وبين
البيت قال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فحال كفار قريش دون البيت
فنحر رسول الله صلى الله عليه و سلم هديه وحلق رأسه واشهدكم إني قد أوجبت عمرة إن
شاء الله انطلق فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول
الله صلى الله عليه و سلم وأنا معه فأهل بعمرة بذي الحليفة ثم سار ساعة فقال إنما
شأنهما واحد اشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتى حل يوم النحر
وأهدى وكان يقول من جمع الحج والعمرة وأهل بهما جميعا فإنه لا يحل حتى منهما جميعا
يوم النحر ويطوف عنهما جميعا طوافا واحدا وبين الصفا والمروة يوم يدخل مكة رواه
البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن إسماء وقوله يوم يدخل مكة يرجع إلى
الصفا والمروة يعني والله أعلم يجزيه طواف واحد بينهما يوم يدخل مكة بعد طواف
القدوم عنهما جميعا ثم لا يحل التحلل الثاني إلا بالطواف بالبيت يوم النحر والله
أعلم ورواه البخاري أيضا عن موسى بن إسماعيل عن جويرية عن نافع أن بعض بني عبد
الله قال لو أقمت وإنما اردفه بذلك لأن في رواية بن أخي جويرية ان عبيد الله
وسالما أخبراه أنهما كلما وفي سائر الروايات عن نافع أن عبد الله بن عبد الله
وسالما كلما وعبد الله أصح
9861 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا
سعد يعني بن عبد الحميد العوفي ثنا فليح عن نافع عن بن عمر : أن النبي صلى الله
عليه و سلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه
بالحديبية وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل ولا يحمل عليهم بسلاح ولا يقيم بها
إلا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل كما كان صالحهم فلما أقام بها ثلاثا أمروه أن
يخرج فخرج
9862 - وأخبرنا
أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى أحمد بن
علي ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا سريج بن النعمان عن فليح : فذكره بنحوه إلا أنه
قال ولا يحمل سلاحا عليهم إلا سيوفا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن رافع عن
سريج
9863 - أخبرنا
أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد
بن مسلم ثنا أبو حاتم ثنا يحيى بن صالح ثنا معاوية يعني بن صالح أنا يحيى بن أبي
كثير عن عكرمة قال بن عباس : قد أحصر رسول الله صلى الله عليه و سلم فحلق وجامع
نساءه ونحر هديه حتى اعتمر عاما قابلا رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن يحيى بن
صالح الوحاظي
9864 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو أحمد بن إسحاق واللفظ
لأبي أحمد قالا ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا
يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة : قوله { ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر
ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما } قال حدثنا أنس بن مالك أنها أنزلت على
رسول الله صلى الله عليه و سلم مرجعه من الحديبية وأصحابه مخالطون الحزن والكآبة
قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فقال نبي الله صلى الله عليه و
سلم لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا فقرأها على أصحابه فقالوا هنيئا
مريئا يا نبي الله قد بين الله ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله عز و جل في
ذلك ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار رواه مسلم في الصحيح عن
عبد بن حميد عن يونس
9865 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب وعلي بن عبد العزيز
قالا ثنا الحسن بن بشر بن سلم ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس بن مالك قال
: لما رجعنا من الحديبية وأصحاب محمد صلى الله عليه و سلم قد خالطوا الحزن والكآبة
حيث ذبحوا هديهم في أمكنتهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنزلت علي آية هي
أحب إلي من الدنيا جميعا وذكر الحديث
9866 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن مجاهد قال : اعتمر رسول
الله صلى الله عليه و سلم ثلاث عمر كلها في ذي القعدة منها العمرة التي صد فيها
الهدي فراسل رسول الله صلى الله عليه و سلم أهل مكة فصالحوه على أن يرجع عنهم في
عامه ذلك قال فنحر رسول الله صلى الله عليه و سلم الهدي بالحديبية حيث حل عند الشجرة
وانصرف
9867 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا
جعفر بن عون أنا أبو عميس قال سمعت عطاءا يقول : كان منزل النبي صلى الله عليه و
سلم بالحديبية في الحرة وفيها نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله وإنما ذهبنا إلى
أنه نحر في الحل لأن الله تعالى يقول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام
والهدى معكوفا ان يبلغ محله والحرم كله محله عند أهل العلم قال الشافعي والحديبية
موضع من الأرض منه ما هو في الحل ومنه ما هو في الحرم فإنما نحر الهدي عندنا في الحل
وفيه مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي بويع فيه تحت الشجرة فأنزل الله
تعالى { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة } وقال في
قوله { ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله } والله اعلم ههنا يشبه أن يكون إذا
أحصر نحر حيث أحصر ومحله في غير الإحصار الحرم والمنحر وهو كلام عربي واسع قال
الشيخ قد روي عن بن عباس ما يدل على صحة ذلك
9868 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن أبي أسماء مولى عبد الله بن جعفر
أنه أخبره : أنه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا على حسين بن
علي رضي الله عنه وهو مريض بالسقيا فأقام عليه عبد الله بن جعفر حتى إذا خاف
الفوات خرج وبعث إلى علي بن أبي طالب وأسماء بنت عميس رضي الله عنهما وهما بالمدينة
فقدما عليه ثم ان حسينا أشار إلى رأسه فأمر علي بن أبي طالب رضي الله عنه برأسه
فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيى وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان رضي
الله عنه في سفره ذلك 309
باب لا قضاء على
المحصر إلا أن لا يكون حج حجة الإسلام فيحجها قال الشافعي رضي الله عنه من قبل قول
الله تبارك وتعالى { فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي } ولم يذكر قضاءا قال والذي
اعقل في أخبار أهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الآية وذلك انا قد علمنا في متواطىء
أحاديثهم ان قد كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية رجال معروفون
بأسمائهم ثم اعتمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عمرة القضية وتخلف بعضهم
بالمدينة من غير ضرورة ولو لزمهم القضاء لأمرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم إن
شاء الله بأن لا يتخلفوا عنه قال البخاري في كتابه وقال روح عن بن أبي نجيح عن
مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه إنما البدل على من نقض حجه بالتلذذ فأما من حبسه
عذرا وغير ذلك فإنه يحل ولا يرجع وإن كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع
ان يبعث به وأن استطاع أن يبعث به لم يحل حتى يبلغ الهدي محله 9869 - وأخبرنا أبو
أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه
بلغه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حل هو وأصحابه بالحديبية فنحروا الهدي
وحلقوا رؤوسهم وحلوا من كل شيء قبل أن يطوفوا بالبيت وقبل أن يصل إليه الهدي ثم لم
نعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر أحدا من أصحابه ولا ممن كان معه ان
يقضوا شيئا ولا أن يعودوا لشيء
9870 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الأصبهاني أنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن
الفرج ثنا الواقدي حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال لم : تكن هذه
العمرة قضاءا ولكن كان شرطا على المسلمين أن يعتمروا قابل في الشهر الذي صدهم
المشركون فيه 310
باب من لم ير الإحلال
بالإحصار بالمرض قال الله تعالى { وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر
من الهدي } قال الشافعي رحمه الله فمن حال بينه وبين البيت مرض حابس فليس بداخل في
معنى الآية لأن الآية نزلت في الحائل من العدو والله أعلم
9871 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان ثنا
الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس وعن عمرو بن دينار عن
بن عباس رضي الله عنه أنه : قال لا حصر إلا حصر العدو زاد أحدهما ذهب الحصر الآن
9872 - وأخبرنا
أبو زكريا ثنا أبو العباس انا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد
المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن
بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى
يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة
9873 - وبهذا
الإسناد عن أبيه أنه قال : المحصر لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فإن
اضطر إلى شيء من لبس الثياب التي لا بد له منها صنع ذلك وافتدى قال الشافعي في كتاب
المناسك هو المحصر بالمرض والله أعلم
9874 - وأخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا
بن بكير ثنا مالك عن أيوب السختياني عن رجل من أهل البصرة كان قديما أنه قال :
خرجت إلى مكة حتى إذا كنت بالطريق كسرت فخذي فأرسلت إلى مكة وبها عبد الله بن عباس
وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي أحد في أن أحل فأقمت على ذلك الماء سبعة أشهر
ثم حللت بعمرة
9875 - أخبرنا
أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر
بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو النعمان عن حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي
العلاء قال : خرجت معتمرا حتى إذا كنت بالدثينة وقعت عن راحلتي فكسرت فبعثت إلى بن
عمر وبن عباس فسئلا فقالا ليس له وقت كوقت الحج يكون على إحرامه حتى يصل إلى البيت
قال فتنقلت تلك المياه ستة أشهر أو سبعة أشهر حتى وصلت إلى البيت هو أبو العلاء
يزيد بن عبد الله بن الشخير من ثقات البصريين
9876 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا
مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم
العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار : أن بن عمر
ومروان وبن الزبير افتوا بن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان
يتداوى بما لا بد منه ويفتدي فإذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه أن يحج عاما قابلا
ويهدي
9877 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن
القاسم ومحمد بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت : ما نعلم حراما
يحله إلا الطواف بالبيت وما نذكره إن شاء الله في مسألة الاستثناء في الحج دليل في
هذه وبالله التوفيق 311
باب من رأى الاحلال
بالإحصار بالمرض 9878 - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها ثنا
عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا الحجاج
الصواف ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي ثنا أبو النعمان
عارم ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثني الحجاج بن أبي عثمان قال حدثني يحيى بن أبي
كثير أن عكرمة مولى بن عباس حدثه قال حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كسر أو عرج فقد حل وعليه أخرى قال فحدثت بن
عباس وأبا هريرة فقالا صدق لفظ حديث عبد الوارث وفي رواية روح عن الحجاج بن عمرو
الأنصاري وقال فقد حل وعليه حجة أخرى والباقي بمعناه وهكذا رواه يحيى القطان وأبو
عاصم وغيرهما عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف عن يحيى ذكروا فيه سماع عكرمة من
الحجاج بن عمرو الأنصاري وقد خالفه معمر عن يحيى بن أبي كثير فأدخل بينهما رجلا
9879 - أخبرناه أبو
عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولى
أم سلمة قال سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري عن حبس المسلم فقال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فحدثت بن
عباس وأبا هريرة فقالا صدق الحجاج وبمعناه رواه معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي
كثير ورواه يزيد بن أبي حبيب عن عكرمة عن عبد الله بن رافع قال علي بن المديني
الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير اثبت
9880 - أخبرنا
بذلك أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد الإسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن
البراء عن علي بن المديني : فذكره قال الشيخ وقد حمله بعض أهل العلم إن صح على أنه
يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن بن عباس ثابتا عنه
قال لا حصر إلا حصر عدو والله أعلم
9881 - وأخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد
ثنا عباد بن العوام عن أبان بن تغلب عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله
هو بن مسعود رضي الله عنه : في الذي لدغ وهو محرم بالعمرة فأحصر فقال عبد الله
ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم أمار فإذا ذبح الهدي بمكة حل هذا قال أبو
عبيد قال الكسائي الأمار العلامة التي يعرف بها الشيء يقول اجعلوا بينكم يوما تعرفونه
لكيلا تختلفوا 312
باب الاستثناء في
الحج 9882 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن هشام عن أبيه : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم مر بضباعة بنت الزبير فقال أما تريدين الحج فقالت إني شاكية فقال
لها حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني قال الشافعي في كتاب المناسك لو ثبت حديث عروة
عن النبي صلى الله عليه و سلم في الاستثناء لم أعده إلى غيره لأنه لا يحل عندي
خلاف ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الشيخ قد ثبت هذا الحديث من
أوجه عن النبي صلى الله عليه و سلم أما حديث بن عيينة عن هشام فقد روى موصولا
9883 - أخبرناه
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبد الجبار بن
العلاء ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى
الله عليه و سلم مر بضباعة وهي شاكية فقال أتريدين الحج قالت نعم قال فحجي واشترطي
وقولي اللهم محلي حيث حبستني وصله عبد الجبار وهو ثقة عن سفيان وأرسله غيره وقد
وصله أبو أسامة حماد بن أسامة ومعمر بن راشد عن هشام عن أبيه عن عائشة ومعمر عن
الزهري عن عروة عن عائشة
9884 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني الحسين بن محمد الدارمي ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو كريب
ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل رسول الله صلى
الله عليه و سلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها أردت الحج قالت والله ما أجدني إلا
وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد رواه
مسلم في الصحيح عن أبي كريب ورواه البخاري عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة
9885 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد
الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : دخل النبي صلى الله عليه و سلم
على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت إني أريد الحج وأنا شاكية فقال النبي صلى
الله عليه و سلم حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني
9886 - قال
وحدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : مثله رواه مسلم في
الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق
9887 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنا أحمد بن محمد الأزرقي ثنا داود بن
عبد الرحمن عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة مولى بن عباس
يخبران عن بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقالت : يا رسول الله إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فكيف تأمرني أهل قال
أهلي واشترطي إن محلي حيث حبستني
9888 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنا محمد بن بكر البرساني أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا
وعكرمة مولى بن عباس يخبران عن بن عباس أن ضباعة أتت رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقالت : إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فما تأمرني قال أهلي بالحج واشترطي إن
محلي حيث حبستني فأدركته رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه أيضا من
حديث عبد الوهاب بن عبد المجيد وأبي عاصم عن بن جريج
9889 - وحدثنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود الطيالسي ثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس
: أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر ضباعة بنت الزبير أن تشترط في الحج ففعلت ذلك
عن أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله
عن أبي داود الطيالسي
9890 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا علي بن محمد المصري ثنا محمد بن أحمد الرياحي ثنا يزيد
بن هارون أنا سفيان بن حسين عن أبي بشر عن عكرمة عن بن عباس : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم دخل على ضباعة بنت الزبير وهي تريد الحج فقال لها رسول الله صلى
الله عليه و سلم اشترطي عند إحرامك محلي حيث حبستني فإن ذلك لك
9891 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الحزاز
ثنا يحيى الحماني ثنا عباد بن العوام ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال
قالت ضباعة بنت الزبير : يا رسول الله إني أريد الحج أفأشترط قال نعم فاشترطي قالت
فما أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الأرض حيث حبستني قال وحدثنا عباد عن
الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و
سلم نحوه رواه أبو داود في كتاب السنن عن أحمد بن حنبل عن عباد بن العوام بالإسناد
الأول دون الثاني
9892 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا محمد بن جرير الطبري ثنا أحمد
بن منيع ثنا الحسين بن محمد المروروذي ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال لضباعة : حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني قال أبو
عمرو حدثناه أبو العباس السراج عن أحمد بن منيع
9893 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا أحمد بن سهل وإبراهيم بن أبي
طالب قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا أبو عامر العقدي ثنا رباح بن أبي معروف المكي
عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر ضباعة أن حجي
واشترطي ان محلي حيث تحبسني رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
9894 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي
ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال لضباعة : حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني كذا قاله عن جابر
9895 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد نا أبو مسلم نا هشام نا أبو الزبير عن جابر
: أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لضباعة بنت الزبير حجي واشترطي إن محلي حيث
حبستني
9896 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن زينب بنت
نبيط امرأة أنس بن مالك عن ضباعة بنت الزبير أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لها
: حجي واشترطي
9897 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الجيزي وكتبه لي بخطه ثنا الإمام
أبو سهل محمد بن سليمان ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا عصام بن رواد بن
الجراح حدثنا آدم ثنا عبد الوارث ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ضباعة بنت
الزبير قال قالت : يا رسول الله إني أريد الحج فكيف أهل بالحج قال قولي اللهم إني أهل
بالحج إن أذنت لي به وأعنتني عليه ويسرته لي وإن حبستني فعمرة وإن حبستني عنهما جميعا
فمحلي حيث حبستني
9898 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن
بن مهدي عن سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال قال لي عمر بن
الخطاب رضي الله عنه : يا أبا أمية حج واشترط فإن لك ما اشترطت ولله عليك ما
اشترطت
9899 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عميرة بن زياد عن عبد الله
يعني بن مسعود قال : حج واشترط وقل اللهم الحج أردت وله عمدت فإن تيسر وإلا فعمرة
9900 - وأخبرنا
أبو طاهر وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد ثنا سريج أنا بن أبي الزناد عن
علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول : استثنوا في
الحج اللهم الحج أردت وله عمدت فإن تممته فهو حج وإلا فهي عمرة وكانت تستثني وتأمر
من معها أن يستثنوا
9901 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا بن عيينة عن
هشام بن عروة عن أبيه قال قالت لي عائشة رضي الله عنها : هل تستثني إذا حججت فقلت
لها ماذا أقول فقالت قل اللهم الحج أردت وله عمدت فإن يسرته فهو الحج وان حبسني
حابس فهو عمرة
9902 - وروينا
عن محمد بن عمر بن أبي سلمة قال كانت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم :
تأمرنا إذا حججنا بالإشتراط أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو
إسحاق الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني
عبيد بن يعيش ثنا يونس أنا محمد بن إسحاق عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن أبي سلمة
عن أبيه فذكره 313
باب من أنكر الاشتراط
في الحج 9903 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي
إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا
بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم قال : كان عبد الله بن عمر رضي
الله عنه ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه و
سلم إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شيء حتى حج عاما
قابلا ويهدي أو يصوم إن لم يجد قال يونس قال ربيعة لا نعلم شرطا يجوز في إحرامه
9904 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنا أبو العباس محمد بن إسحاق ثنا أبو
كريب ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه : كان ينكر الاشتراط
في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم
9905 - وأخبرنا
أبو عمرو الأديب انا أبو بكر الإسماعيلي أنا بن ناجية ثنا أحمد بن منيع والحسن بن
عرفة وعلي بن مسلم قالوا ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري فذكره : بمثله
رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن بن المبارك بالإسنادين جميعا هكذا
مختصرا ورواه عبد الرزاق عن معمر وزاد فيه وان حبس أحدا منكم حابس فإذا وصل إليه
طاف به وبين الصفا والمروة ثم يحلق أو يقصر وعليه الحج من قابل أخبرناه أبو عمرو الأديب
أنا الإسماعيلي أنا بن ناجية ثنا بن زنجويه ثنا عبد الرزاق فذكره وعندي أن أبا عبد
الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو بلغه حديث ضباعة بنت الزبير
لصار إليه ولم ينكر الاشتراط كما لم ينكره أبوه وبالله التوفيق 314
باب حصر المرأة تحرم
بغير إذن زوجها 9906 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز
ببغداد أنا عبد الله بن محمد إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا
أحمد بن محمد الأزرقي ثنا حسان بن إبراهيم : في امرأة لها مال تستأذن زوجها في
الحج فلا يأذن لها قال قال إبراهيم الصائغ قال نافع قال عبد الله بن عمر عن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال ليس لها أن تنطلق إلا بإذن زوجها ولا يحل للمرأة أن تسافر
ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه ورواه أيضا محمد بن أبي يعقوب عن حسان بن
إبراهيم 315
باب من قال ليس له
منعها المسجد الحرام لفريضة الحج 9907 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن
محمد بن سختويه العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قال أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد
بن زريع ثنا معمر عن الزهري ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر
بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها
لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره
عن سفيان
9908 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
بن نمير ثنا أبي ثنا عبد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن
نمير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر 316
باب المرأة يلزمها
الحج بوجود السبيل إليه وكانت مع ثقة من النساء في طريق مأهولة آمنة لقوله عز و جل
ولله عي الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا وروينا عن النبي صلى الله عليه و سلم
أن السبيل الزاد والراحلة
9909 - وذلك
فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو صادق محمد بن أبي
الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا قبيصة بن عقبة
ثنا سفيان عن إبراهيم عن محمد بن عباد المخزومي عن بن عمر سمعه من النبي صلى الله
عليه و سلم : من استطاع إليه سبيلا قال الزاد والراحلة وروينا من أوجه صحيحة عن
الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا وفيه قوة لهذا المسند
9910 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق الصغاني أنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم ثنا سعدان بن بشر ثنا أبو مجاهد
الطائي ثنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه و
سلم فجاءه رجلان أحدهما يشكو العيلة والآخر يشكو قطع السبيل قال فقال لا يأتي عليك
إلا قليل حتى تخرج المرأة من الحيرة إلى مكة بغير خفير ولا تقوم الساعة حتى يطوف
أحدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها ثم ليفيض المال ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس
بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان فيترجم له فيقول ألم اؤتك مالا فيقول بلى فيقول
ألم أرسل إليك رسولا فيقول بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار وينظر عن يساره
فلا يرى إلا النار فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجدها فبكلمة طيبة رواه
البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عاصم
9911 - وأخبرنا
أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان
ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا النضر بن شميل قال وأخبرنا أبو بكر أخبرني القاسم ثنا أحمد
بن منصور قال ثنا النضر أنا إسرائيل أنا سعد الطائي ثنا محل بن خليفة عن عدي بن
حاتم رضي الله عنه قال : بينا أنا عند النبي صلى الله عليه و سلم وأتاه رجل فشكا
إليه الفاقة وأتاه آخر فشكا قطع السبيل قال يا عدي بن حاتم هل رأيت الحيرة قلت لم
أرها وقد انبئت عنها قال فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف
بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعار طيىء الذين قد
سعروا البلاد ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى قلت يا رسول الله كسرى بن هرمز
قال كسرى بن هرمز ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفيه من ذهب أو فضة يطلب
من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه ليس بينه وبينه
ترجمان يترجم له فيقول ألم أبعث إليك رسولا يبلغك فيقول بلى فينظر عن يمينه فلا
يرى إلا جهنم وينظر عن شماله فلا يرى إلا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي
قد رأيت الظعينة ترتحل من الكوفة حتى تطوف بالبيت لا تخاف إلا الله وكنت فيمن
افتتح كنوز كسرى بن هرمز ولئن طالت بكم حياة سترون ما قال أبو القاسم صلى الله
عليه و سلم يخرج الرجل ملء كفه من ذهب أو فضة فلا يجد من يقبله منه رواه البخاري
في الصحيح عن محمد بن الحكم عن النضر بن شميل قال الشافعي في القديم وقد بلغنا أن
بن عمر سافر بمولاة له ليس هو لها بمحرم ولا معها محرم
9912 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم
البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو
علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا نصر بن علي انا أبو أحمد ثنا
سفيان عن عبيد الله عن نافع أن بن عمر رضي الله عنه كان يردف مولاة له يقال لها
صفية تسافر معه إلى مكة وفي رواية عقبة : أن بن عمر حج بمولاة له يقال لها صافية
على عجز بعير قال الشافعي في الجديد وقد بلغنا عن عائشة وبن عمر وعروة مثل قولنا
في أن تسافر المرأة للحج وإن لم يكن معها محرم وذكره أيضا عن عطاء وفي القديم عن
مالك بن أنس
9913 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا عثمان بن
عمر عن يونس عن الزهري عن عمرة أن عائشة أخبرت : أن أبا سعيد يفتي أن المرأة لا
تسافر إلا مع محرم فقالت ما كلهن من ذوات محرم 317
باب الاختيار لوليها
أن يخرج معها 9914 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن ح وأخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن
عبد الله ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم خطب فقال لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم
فقام رجل فقال يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال
فانطلق فاحجج مع امرأتك لفظ حديث علي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله
ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
9915 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا
أبو نعيم ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن
محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي
معبد عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إني اكتتبت في غزوة
كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة قال ارجع فحج مع امرأتك رواه البخاري في الصحيح عن أبي
نعيم 318
باب المرأة تنهى عن
كل سفر لا يلزمها بغير محرم 9916 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني ثنا يحيى
بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح وأنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد
بن بشار ومحمد بن المثنى قالوا ثنا يحيى ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن المثنى
9917 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تسافر امرأة سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا
ومعها أبوها أو أخوها أو ابنها أو ذو محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن
أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية ورواه قزعة بن يحيى عن أبي سعيد فقال في إحدى الروايتين
عنه فوق ثلاث وقال في الرواية الأخرى يومين ورواه أبو هريرة عن النبي صلى الله
عليه و سلم
9918 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب
الشيباني ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح
وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر
مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه
بشر بن عمر عن مالك عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
9919 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا بشر بن عمر
ثنا مالك : فذكره وكذلك قاله الليث بن سعد وبن أبي ذئب عن سعيد عن أبيه عن أبي
هريرة وقد مضى في كتاب الصلاة
9920 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني إملاءا ثنا حسين بن الحسن وأحمد بن
سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا
ومعها رجل ذو حرمة محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
9921 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر
مسيرة يوم إلا ومعها محرم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى بن سعيد ورواه
البخاري عن آدم عن بن أبي ذئب
9922 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا محمد بن عيسى بن أبي قماش ثنا سعيد بن
منصور أنا الدراوردي عن زيد بن أسلم عن واقد بن أبي واقد الليثي عن أبيه عن النبي صلى
الله عليه و سلم : قال لنسائه في حجته هذه ثم ظهور الحصر
9923 - وأخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لأزواجه في حجة الوداع : إنما هي هذه ثم ظهور الحصر قال فكان كلهن
يسافرن إلا زينب وسودة فإنهما قالتا لا تحركنا دابة بعد ما سمعنا من رسول الله صلى
الله عليه و سلم تابعه صالح بن كيسان عن صالح بن نبهان ورويناه في أول الكتاب من
حديث أبي واقد الليثي قال الشافعي رحمه الله ومنع عمر بن الخطاب أزواج النبي صلى
الله عليه و سلم الحج لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما هي هذه الحجة ثم
ظهور الحصر قال الشيخ قد روينا في أول كتاب الحج في باب حج النساء عن عمر أنه أذن
لهن في الحج في آخر حجة حجها وبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وفيه وفي
حج سائر النساء دليل على أن المراد بقوله صلى الله عليه و سلم هذه ثم ظهور الحصر
أن لا يجب الحج إلا مرة واختار لهن ترك السفر بعد أداء الواجب
9924 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه ثنا بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا أبو العباس
أحمد بن محمد بن خالد المروزي ببغداد ثنا خلف بن هشام ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه
عن جده : أن عمر رضي الله عنه أذن لأزواج النبي صلى الله عليه و سلم في الحج وبعث
معهن عثمان وبن عوف فنادى عثمان رضي الله عنه بالناس لا يدنوا منهن أحد ولا ينظر
إليهن إلا مد البصر وهن في الهوادج على الإبل وأنزلهن صدر الشعب ونزل عبد الرحمن
وعثمان رضي الله عنهما بذنبه فلم يصعد إليهن أحد 319
باب الأيام المعلومات
والمعدودات 9925 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عفان بن مسلم عن هشيم ثنا أبو بشر
عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : الأيام المعلومات أيام العشر والمعدودات أيام
التشريق
9926 - وأخبرنا
أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم ثنا أبو عاصم عن بن جريج
عن عمرو بن دينار قال : رأيت بن عباس يكبر يوم النفر في مكة ويتلو واذكروا الله في
أيام معدودات
9927 - وأخبرنا
أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم ثنا أبو حذيفة عن سفيان
عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال : الأيام المعلومات العشر والأيام المعدودات أيام التشريق
جماع أبواب الهدي (
320
باب الهدايا من الإبل
والبقر والغنم 9928 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس :
في قصة التمتع قال وقال ما استيسر من الهدي جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم
أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن شعبة وكذلك مسلم
9929 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي أنا أحمد بن نجدة ثنا
سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا يونس بن أبي إسحاق قال سمعت مجاهدا يحدث عن بن عباس
قال : من الأزواج الثمانية يعني الهدي
9930 - قال وحدث
سعيد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال : من
الأزواج الثمانية من الإبل والبقر والضأن والمعز على قدر الميسرة ما عظمت فهو أفضل
9931 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أبو زرعة
ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر : أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه
عن الهدي مما هو فقال من الثمانية أزواج فكأن الرجل شك فقال له علي رضي الله عنه
أتقرأ القرآن قال نعم قال فهل سمعت الله تعالى يقول يا أيها الذين آمنوا أوفوا
بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام قال نعم قال فهل سمعته يقول ليذكروا اسم الله على
ما رزقهم من بهيمة الأنعام وقال ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله قال
فسمعت الله يقول من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ومن البقر اثنين ومن الإبل اثنين
قال نعم قال فهل سمعت الله يقول { يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم
} إلى قوله { هديا بالغ الكعبة } فقال الرجل نعم قال فقتلت ظبيا فماذا علي قال علي
رضي الله عنه { هديا بالغ الكعبة } فقال علي قد سمى الله { هديا بالغ الكعبة } كما
تسمع 321
باب من نذر هديا فسمى
شيئا فعليه ما سمى صغيرا كان أو كبيرا 9932 - استدلالا بما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وغيره قالوا ثنا أبو العباس
هو الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال
أخبرني أبو عبد الله الأغر أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول
فالأول فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر فمثل المهجر كالذي يهدي
بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي
البيضة رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه
آخر عن الزهري 322
باب من نذر هديا لم
يسمه أو لزمه هدي ليس يجزئ من صيد فلا يجزيه من الإبل والبقر الأنثى فصاعدا 9933 -
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أحمد بن
عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لا تذبحوا إلا مسنة إلا ان يعسر عليكم فتذبحوا الجذعة من الضأن رواه
مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
9934 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يقول في الضحايا والبدن الثني فما فوقه 323
باب جواز الذكر والأنثى
في الهدايا 9935 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا
محمد بن إسحاق ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار
ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا أبو سلمة ثنا عبد الأعلى ثنا محمد عن بن أبي نجيح
عن مجاهد عن بن عباس : قال أهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم جمل أبي جهل في
هديه عام الحديبية وفي رأسه برة من فضة وكان أبو جهل استلب يوم بدر لفظ حديث عبد
الأعلى بن عبد الأعلى وفي رواية يزيد بن زريع وفي انفه برة من ذهب والباقي بمعناه
وكذلك رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن المنهال ورواه يونس بن بكير عن محمد
بن إسحاق وقال في أنفه برة فضة ليغيظ به المشركين واختلف فيه على محمد بن سلمة عن
محمد بن إسحاق فقيل برة فضة وقيل من ذهب
9936 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح الهاشمي ثنا أبو جعفر المستعيني ثنا عبد الله
بن علي المديني حدثني أبي قال : كنت أرى أن هذا من صحيح حديث بن إسحاق فإذا هو قد
دلسه حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال حدثني من لا
اتهم عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال علي فإذا الحديث مضطرب قال الشيخ وقد
روي عن جرير بن حازم عن بن أبي نجيح
9937 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد ثنا حسين بن محمد المروروذي ثنا جرير بن حازم عن بن أبي نجيح
عن مجاهد عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم أهدى في هديه بعيرا كان لأبي
جهل في أنفه برة من فضة وهذا إسناد صحيح إلا أنهم يرون أن جرير بن حازم أخذه من
محمد بن إسحاق ثم دلسه فإن بين فيه سماع جرير من بن أبي نجيح صار الحديث صحيحا
والله أعلم وقد رواه منصور عن مقسم عن بن عباس ليس فيه ذكر البرة
9938 - أخبرناه
أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري والعباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن
عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن منصور عن مقسم عن بن عباس قال : ساق رسول
الله صلى الله عليه و سلم مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل ورواه محمد بن عبد الرحمن
بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس واختلف عليه في متنه وفيما ذكرنا كفاية
9939 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قالا أنا أبو بكر محمد بن
الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن
محمد ثنا محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال : نحر أو نحر يوم الحديبية
سبعين بدنة فيها جمل أبي جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها
9940 - ورواه
هشيم عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم أهدى في حجته مائة بدنة فيها جمل كان لأبي جهل في رأسه برة من فضة أخبرناه أبو
الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب أنا أبو الربيع ثنا
هشيم فذكره ورواه بن أبي ليلى مرة أخرى
9941 - كما
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد ثنا أحمد بن عثمان
الآدمي أنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم وأبو نعيم قالا ثنا سفيان الثوري عن بن أبي
ليلى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس وعن الحكم عن مقسم عن بن عباس
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهدى مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل في أنفه برة
من فضة ورواه مالك بن أنس في الموطأ مرسلا وفيه قوة لما مضى
9942 - أخبرناه أبو
أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أهدى جملا كان لأبي جهل بن هشام في حجة أو عمرة وقد رواه سويد بن سعيد عن مالك عن
الزهري عن أنس
9943 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا يعقوب
بن يوسف الأخرم بنيسابور ثنا سويد بن سعيد ح وأخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي
الحافظ وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الله الخسروجردي قالا أنبأ الإمام أبو بكر
أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي
من كتابه الأصل ثنا سويد بن سعيد عن مالك عن الزهري عن أنس بن مالك عن أبي بكر رضي
الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم أهدى جملا لأبي جهل قال أبو حازم لم يروه
غير سويد الحدثاني ولم يروه عن سويد من الثقات غير يعقوب بن يوسف بن الأخرم وأحمد
بن الحسن بن عبد الجبار ولم يروه عن أحمد ثقة غير الإمام أبي بكر رحمه الله 324
باب جواز الجذع من
الضأن 9944 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس
هو الأصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الزبير عن جابر
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم
فتذبحوا جذعة من الضان أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى
9945 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا قبيصة
ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنا في غزاة معنا أو علينا مجاشع بن مسعود
صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول : يوفى الجذع مما يوفى منه الثني 325 باب لا محل للهدي في غير الإحصار
دون الحرم لقوله عز و جل ثم محلها إلى البيت العتيق 9946 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني
أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله
بن عمر كان يقول : من نذر بدنة فإنه يقلدها نعلين ويشعرها ثم يسوقها حتى ينحرها
عند البيت العتيق أو بمنى يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الإبل
أو البقر فلينحرها حيث شاء
9947 - وبهذا
الإسناد حدثنا مالك عن عمرو بن عبد الله الأنصاري : أنه سأل سعيد بن المسيب عن
بدنة جعلتها امرأة عليها فقال سعيد البدن من الإبل ومحل البدن البيت العتيق إلا أن
تكون سمت مكانا من الأرض فلتنحرها حيث سمت فإن لم تجد بدنة فبقرة فإن لم تجد بقرة
فعشر من الغنم قال ثم جئت سالم بن عبد الله فقال مثل ما قال سعيد غير أنه قال فإن
لم تكن بقرة فسبع من الغنم قال ثم جئت خارجة بن زيد فقال مثل ما قال سالم قال ثم
جئت عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال مثل ما قال سالم 326
باب الاختيار في التقليد
والأشعار 9948 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنا أبو سعيد
أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة
عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم خرج عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي
الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن
بن عيينة
9949 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه قراءة وأبو محمد عبد الله بن يوسف إملاءا قالا أنا أبو بكر محمد
بن الحسين بن الحسن القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير
ثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى
بذي الحليفة الظهر ثم أتى ببدنته فأشعر صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها ثم
قلدها نعلين ثم أتى براحلته فلما استوت على البيداء أهل بالحج أخرجه مسلم في
الصحيح من حديث بن أبي عدي عن شعبة
9950 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة :
بهذا الحديث قال ثم سلت الدم بيده قال أبو داود رواه همام يعني عن قتادة قال سلت
الدم عنها بأصبعه
9951 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن نافع عن عبد الله بن عمر : أنه كان إذا أهدى هديا من المدينة قلده واشعره بذي
الحليفة يقلده قبل أن يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه للقبلة يقلده نعلين ويشعره
من الشق الأيسر ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم إذا دفعوا
فإذا قدم منى غداة النحر نحره قبل أن يحلق أو يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن
قياما ويوجههن إلى القبلة ثم يأكل ويطعم
9952 - وأخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن عمر عن نافع : أن عبد الله بن
عمر كان يشعر بدنه من الشق الأيسر إلا أن يكون صعابا تنفر به فإذا لم يستطع أن
يدخل بينهما أشعر من الشق الأيمن فإذا أراد أن يشعرها وجهها إلى القبلة وإذا
أشعرها قال بسم الله والله أكبر وانه كان يشعرها بيده وينحرها بيده قياما
9953 - أخبرنا أبو
بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم انا الربيع أنا
الشافعي أنا مسلم عن بن جريج عن نافع عن بن عمر : أنه كان لا يبالي في أي الشقين
أشعر في الأيسر أو في الأيمن قال الشافعي في غير هذه الرواية الإشعار في الصفحة
اليمنى وكذلك أشعر رسول الله صلى الله عليه و سلم وذكر حديث بن عباس
9954 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن
وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن عمر وغير واحد أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن
عمر رضي الله عنه قال : الهدي ما قلد واشعر ووقف به بعرفة
9955 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى بن سعيد عن القاسم
بن محمد وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها قالت :
لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف بعرفة
9956 - قال وأنا
سليمان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه : مثله
9957 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد
ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : إنما تشعر البدن
ليعلم أنها بدنة
9958 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم قال أرسل الأسود غلاما له إلى عائشة رضي
الله عنها : فسألها عن بدن بعث بها معه أيقف بها بعرفات فقالت ما شئتم إن شئتم
فافعلوا وإن شئتم فلا تفعلوا 327
باب الاختيار في
تقليد الغنم دون الإشعار 9959 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو
سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود
بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها قالت : أهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم مرة
غنما فقلدها
9960 - وأخبرنا
أبو عثمان بن سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا محمد بن حجاج الوراق ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية : فذكره بمثله
إن أنه قال مرة إلى البيت غنما فقلدها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
9961 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا
محمد بن كثير أنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها
قالت : كنت افتل قلائد الغنم لرسول الله صلى الله عليه و سلم فيبعث بها ثم يمكث
حلالا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير ورواه أيضا وهيب بن خالد وحماد بن
زيد عن منصور بذكر الغنم فيه
9962 - ورواه
الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كنا نقلد الشاء ونرسل بها
ورسول الله صلى الله عليه و سلم حلال لم يحرم عليه منه شيء أخبرناه أبو عبد الله
الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا الحسين بن الحسن المهاجري ثنا أحمد بن
إبراهيم الدورقي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا محمد بن جحادة عن الحكم
فذكره رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عبد الصمد 328
باب فتل القلائد من العهن
9963 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنا أبو محمد بن
صاعد ثنا يحيى بن حكيم ثنا معاذ بن معاذ ثنا بن عون عن القاسم عن أم المؤمنين رضي
الله عنها قالت : فتلت قلائدها من عهن كان عندنا رواه البخاري في الصحيح عن عمرو
بن علي عن معاذ وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن عون 329
باب تجليل الهدايا
وما يفعل بجلالها وجلودها 9964 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم قالا ثنا بن كثير
قال وثنا سليمان ثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة قالا ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن
مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال : أمرني النبي صلى الله عليه و سلم أن
أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة ومحمد بن
كثير وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن بن أبي نجيح
9965 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير
ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أنه كان يجلل بدنه بالقباطي والأنماط والحلل
ثم يبعث بها إلى الكعبة فيكسوها إياها
9966 - قال
وحدثنا مالك : أنه سأل عبد الله بن دينار ما كان يصنع عبد الله بن عمر بجلال بدنة
حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان عبد الله يتصدق بها
9967 - قالوا حدثنا
مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان لا يشق جلال بدنه وكان لا يجللها حتى يغدو
بها من منى إلى عرفة زاد فيه غيره إلا موضع السنام فإذا نحرها نزع جلالها مخافة أن
يفسدها الدم ثم يتصدق بها 330
باب لا يصير الإنسان
بتقليد الهدي واشعاره وهو لا يريد الإحرام محرما 9968 - أخبرنا أبو عبد الله
الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ح
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن
النضر الأزدي قالا ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن
عائشة رضي الله عنها قالت : فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه و سلم بيدي ثم
أشعرها وقلدها ثم بعث بها إلى البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلالا
رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة
9969 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي
عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا
أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت : إن كنت لأفتل قلائد هدي
رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم يبعث بها وهو مقيم ما يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم
وكان بلغها أن زياد بن أبي سفيان أهدى وتجرد قال فقالت هل كان له كعبة يطوف بها
فإنا لا نعلم أحدا تحرم عليه الثياب تحل له حتى يطوف بالكعبة أخرجه مسلم في الصحيح
من حديث حماد بن زيد عن هشام مختصرا
9970 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا
القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن
عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته أن زيادا كتب إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه
و سلم أن بن عباس قال من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر الهدي وقد
بعثت بهديي فاكتبي إلى بأمرك أو مري صاحب الهدي قالت عائشة رضي الله عنها ليس كما
قال بن عباس : أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم بيدي ثم قلدها رسول
الله صلى الله عليه و سلم بيديه ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم على رسول الله صلى الله
عليه و سلم شيء أحله الله له حتى نحر الهدي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
9971 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد
القطان ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أنا شعيب قال قال الزهري
أول من كشف العمى عن الناس وبين لهم السنة في ذلك عائشة زوج النبي صلى الله عليه و
سلم قال الزهري فأخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن
عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : إن كنت أفتل قلائد الهدي هدي رسول
الله صلى الله عليه و سلم فيبعث بهديه مقلدا وهو مقيم بالمدينة ثم لا يجتنب شيئا
حتى ينحر هديه فلما بلغ الناس قول عائشة هذا أخذوا بقولها وتركوا فتوى بن عباس
وروى في هذا المعنى مسروق والأسود عن عائشة 331
باب الإشتراك في
الهدي 9972 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي
إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس وأبو نصر أحمد بن علي
الفامي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا
بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال
: نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن
سبعة
9973 - وأخبرنا
أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه ثنا بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين
البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك : فذكره بنحوه إلا أنه قال بالحديبية رواه
مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة عن مالك
9974 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء
ويحيى بن محمد بن يحيى وجعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالوا ثنا يحيى بن يحيى
أنا أبو خيثمة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار
حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا أبو
الزبير عن جابر : قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مهلين بالحج معنا
النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت والصفا والمروة وأمرنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في بدنة هذا لفظ حديث بن
عبدان رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس
9975 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل أنا هشيم ثنا
عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله
عليه و سلم نذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
عن هشيم
9976 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي
ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا قيس بن سعد عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة
9977 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد
بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير
عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما حدثاه جميعا : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم خرج يريد زيارة البيت لا يريد حربا وساق معه الهدي سبعين بدنة عن
سبعمائة رجل كل بدنة عن عشرة كذا رواه بن إسحاق
9978 - وقد
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان
ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان حدثني الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن مروان بن
الحكم والمسور بن مخرمة أنهما قالا : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من
المدينة عام الحديبية في بضع عشرة مائة فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره
وأحرم منها بالعمرة وكذلك رواه معمر بن راشد عن الزهري وأخرجه البخاري في الصحيح
من حديث معمر وسفيان بن عيينة عن الزهري والروايات الثابتات متفقة على أنهم كانوا
أكثر من ألف رجل على الحديبية ثم اختلفوا فمنهم من قال كانوا ألفا وخمسمائة ومنهم
من قال كانوا ألفا وأربعمائة ومنهم من قال كانوا ألفا وثلاثمائة
9979 - أخبرنا
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر ببغداد ثنا علي بن أحمد بن سليمان الحرقي
ثنا أبو قلابة ثنا سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي ثنا قرة بن خالد ح وأخبرنا أبو
عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا عمرو بن علي ثنا
أبو داود ثنا قرة عن قتادة : قال سألت سعيد بن المسيب كم كانوا في بيعة الرضوان
قال ألف وخمسمائة قلت أنه بلغنا ان جابر بن عبد الله قال كانوا ألفا وأربعمائة قال
أوهم يC هو حدثني أنهم كانوا ألفا وخمسمائة لفظ حديث أبي داود وحديث الهروي
بمعناه أخرجه البخاري في الصحيح من حديث يزيد بن زريع عن بن أبي عروبة عن قتادة
واستشهد برواية أبي داود عن قرة ورواه بن أبي عدي عن بن أبي عروبة بضد ما قال يزيد
بن زريع والله أعلم
9980 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن سالم بن أبي الجعد قال
قلنا لجابر بن عبد الله : كم كنتم يوم الحديبية قال خمس عشرة ومائة رواه مسلم في
الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن إدريس وأخرجه البخاري من أوجه عن
حصين ورواه الأعمش عن سالم عن جابر قال كنا ألفا وأربعمائة وكذلك قاله عمرو بن مرة
عن سالم في إحدى الروايتين عنه
9981 - وحدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد
البصري بمكة أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو جابر بن
عبد الله يقول : كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فقال لنا رسول الله صلى الله
عليه و سلم أنتم خير أهل الأرض ولو كنت اليوم أبصر لأريتكم موضع الشجرة رواه
البخاري في الصحيح عن علي وقتيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وغيره كلهم عن بن عيينة
عن عمرو بن دينار
9982 - حدثنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس
بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو سمع بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى
الله عليه و سلم وكان قد شهد بيعة الرضوان قال : كنا يومئذ ألفا وثلاثمائة وكانت أسلم
يومئذ ثمن المهاجرين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبي داود الطيالسي
وأشار البخاري أيضا إلى رواية أبي داود وعمرو هذا هو بن مرة والأشبه رواية عمرو بن
دينار عن جابر وكذلك رواه معقل بن يسار المزني وسلمة بن الأكوع والبراء بن عازب
وكلهم شهدوا الحديبية إلا أن في رواية عن البراء أنهم كانوا يوم الحديبية ألفا
وأربعمائة أو أكثر فكأنهم كانوا يشكون في الزيادة أو بعض الرواة إلى البراء والله
أعلم وقد بين جابر بن عبد الله في رواية أبي الزبير عنه أنهم نحروا البدنة عن سبعة
والبقرة عن سبعة فكأنهم نحروا السبعين عن بعضهم ونحروا البقر عن باقيهم عن كل سبعة
واحدة والله أعلم
9983 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو بكر الحيري قالا أنا حاجب بن أحمد بن سفيان ثنا عبد الرحيم
بن منيب ثنا الفضل بن موسى ثنا حسين بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس
قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفرنا فحضرنا النحر فاشتركنا في الجزور
عشرة والبقرة عن سبعة كذا روي بهذا الإسناد وحديث أبي الزبير عن جابر أصح من ذلك
وقد شهد الحديبية وشهد الحج والعمرة وأخبرنا بأن النبي صلى الله عليه و سلم أمرهم باشتراك
سبعة في بدنة فهو أولى بالقبول وبالله التوفيق وقد روي عن سفيان الثوري عن أبي
الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن عشرة ولا أحسبه إلا
وهما فقد رواه الفريابي عن الثوري وقال البدنة عن سبعة وكذلك قاله مالك بن أنس وبن
جريج وزهير بن معاوية وغيرهم عن أبي الزبير عن جابر قالوا البدنة عن سبعة وكذلك
قاله عطاء بن أبي رباح عن جابر ورجح مسلم بن الحجاج روايتهم لما خرجها دون رواية
غيرهم وأما حديث الزهري عن عروة فإن محمد بن إسحاق بن يسار تفرد بذكر البدنة عن
عشرة فيه وحديث عكرمة يتفرد به الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر وحديث جابر أصح من
جميع ذلك وأخبر باشتراكهم فيها في الحج والعمرة وبالحديبية بأمر رسول الله صلى
الله عليه و سلم فهو أولى بالقبول وبالله التوفيق 332
باب ركوب البدنة إذا
اضطر إليه ركوبا غير فادح 9984 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان
النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاءا ثنا أبو عبد الله محمد
بن نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال
يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
9985 - أخبرنا
أبو طاهر الإمام أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا
عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال بينما رجل
يسوق بدنة مقلدة فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم اركبها قال : إنها بدنة يا
رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن
عبد الرزاق
9986 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم
ثنا هشام وشعبة قالا ثنا قتادة عن أنس : رأى النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يسوق
بدنة فقال له اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها رواه
البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم
9987 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى أنا
يحيى بن يحيى أنا هشيم عن حميد عن ثابت البناني عن أنس قال : مر رسول الله صلى
الله عليه و سلم برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال إنها بدنة فقال اركبها مرتين أو
ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
9988 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن أبي الزبير قال : سئل جابر رضي الله
عنه عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول اركبها بالمعروف إذا
ألجئت إليها حتى تجد ظهرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى
9989 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد
الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير قال
سألت جابرا عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : اركبها
بالمعروف حتى تجد ظهرا رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب وروينا عن هشام بن
عروة عن أبيه أنه قال إذا اضطررت إلى بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح 333
باب لبن البدنة لا
يشرب إلا بعد ري فصيلها ويحمل عليها فصيلها 9990 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا
أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن زهير
يعني بن أبي ثابت قال سمعت المغيرة يعني بن حذف العبسي سمع رجلا من همدان : سأل
عليا رضي الله عنه عن رجل اشترى بقرة ليضحي بها فنتجت فقال لا تشرب لبنها إلا فضلا
وإذا كان يوم النحر فاذبحها وولدها عن سبعة
9991 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا
محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول
: إذا نتجت البدنة فليحمل ولدها حتى ينحر معها فإن لم يجد له محملا فليحمل على أمه
حتى ينحر معها
9992 - وبإسناده
ثنا مالك عن هشام بن عروة أن أباه قال : إذا اضطررت إلى بدنتك فاركبها ركوبا غير
فادح وإذا اضطررت إلى لبنها فاشرب ما بعد ري فصيلها وإذا نحرتها فانحر فصيلها معها
334
باب نحر الإبل قياما
غير معقولة أو معقولة اليسرى قال الله تبارك وتعالى فإذا وجبت جنوبها قال مجاهد
يقول إذا سقطت إلى الأرض 9993 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أنا أبو جعفر
محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا
التبوذكي موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال : صلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم الظهر بالمدينة أربعا ونحن معه وصلى بذي الحليفة
العصر ركعتين ثم بات بها حتى إذا أصبح ركب راحلته حتى إذا علت به على البيداء كبر
وسبح وحمد ثم أهل بحج وعمرة ثم أهل بهما الناس حتى إذا قدمنا أمرهم فجعلوها عمرة
ثم أهلوا بالحج يوم التروية ونحر رسول الله صلى الله عليه و سلم سبع بدنات بيده
قياما وذبح بالمدينة كبشين أملحين أقرنين رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن
إسماعيل
9994 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي
أنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله
بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفضل الأيام عند الله يوم النحر
ثم يوم القر يستقر فيه الناس وهو الذي يلي يوم النحر قدمن إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم فيه بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ فلما وجبت جنوبها
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمة خفية لم أفهمها فقلت للذي إلى جنبي ما قال
قال من شاء اقتطع
9995 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاءا ثنا محمد بن عبد
الوهاب الفراء وجعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى أنا خالد بن عبد الله عن يونس بن
عبيد عن زياد بن جبير أن بن عمر : أتى على رجل وهو ينحر بدنته باركة فقال ابعثها
قياما مقيدة سنة نبيكم صلى الله عليه و سلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
وأخرجه البخاري من حديث يزيد بن زريع عن يونس
9996 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي أنا أحمد بن نجدة ثنا
سعيد بن منصور ثنا هشيم قال ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال : رأيت بن عمر ينحر
بدنته وهي قائمة معقولة إحدى يديها صافنة
9997 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الله ح
وأخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد
بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن
أبي ظبيان عن بن عباس : أنه كان يقرأ هذا الحرف فاذكروا اسم الله عليها صواف يقول
معقولة على ثلاثة يقول باسم الله والله أكبر اللهم منك ولك قال فسئل عن جلودها فقال
يتصدق بها أو ينتفع بها
9998 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال : من
قرأها صوافن قال معقولة ومن قرأها صواف تصف بين يديه
9999 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد
الأحمر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال وأخبرني عبد الرحمن بن سابط : أن
النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على
ما بقي من قوائمها حديث بن جريج عن أبي الزبير عن جابر موصول وحديثه عن عبد الرحمن
بن سابط مرسل 335
باب نحر الإبل وذبح
البقر والغنم قد مضى في أحاديث ثابتة نحر النبي صلى الله عليه و سلم البدن بيده 10000 - وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر
ثنا موسى بن محمد بن حبان البصري ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا
أبو داود ثنا محمد بن حاتم قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك
عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحارث الأزدي قال سمعت غرفة بن الحارث الكندي
قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع وأتى بالبدن فقال ادعوا
لي أبا حسن فدعي له علي فقال له خذ بأسفل الحربة وأخذ رسول الله صلى الله عليه و
سلم بأعلاها ثم طعنا بها البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا
10001 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس بن مالك
قال : ضحى رسول الله صلى الله عليه و سلم بكبشين أملحين اقرنين فرأيته واضعا قدمه
على صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم
من وجهين آخرين عن شعبة
10002 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن
زياد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن بن جريج عن أبي الزبير
عن جابر قال : ذبح رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عائشة رضي الله عنها بقرة يوم
النحر رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة 336
باب ما يستحب من ذبح
صاحب النسيكة نسيكته بيده وجواز الاستنابة فيه ثم حضوره الذبح لما يرجى من المغفرة
عند سفوح الدم 10003 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو القاسم
جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسوي بمكة ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا
موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله :
في صفة حج النبي صلى الله عليه و سلم فلما كان يوم النحر نحر رسول الله صلى الله
عليه و سلم ثلاثا وستين ونحر علي رضي الله عنه ما غبر وكانت معه مائة بدنة ثم أخذ
من لحم كل بدنة بضعة وطبخ جميعا فأكل رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلي رضي الله
عنه وشربا من المرق أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن إسماعيل عن جعفر
10004 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد
ويعلى ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال : لما نحر رسول الله صلى الله عليه و سلم بدنه
فنحر ثلاثين بيده وأمرني فنحرت سائرها قال الشيخ كذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار
ورواية جعفر أصح والله أعلم
10005 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن أشتة الأصبهاني ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا النضر
بن إسماعيل إمام مسجد الكوفة ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
الصفار ثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ثنا معقل بن مالك ثنا النضر بن إسماعيل
عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك بأول قطرة تقطر من دمها كل
ذنب عملته وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك
أمرت وأنا أول المسلمين قيل يا رسول الله هذا لك ولأهل بيتك خاصة فأهل ذلك أنتم أم
للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة لفظ حديث بن عبدان لم نكتبه من حديث عمران إلا
من هذا الوجه وليس بقوي وروي عن عمرو بن خالد بإسناده عن علي وعمرو بن خالد متروك
وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال لا يذبح نسيكة المسلم اليهودي
والنصراني وعن بن عباس أنه كره ان يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني ونحن نكره
من ذلك ما كرها وإن فعل فلا إعادة على صاحبه لقول الله عز و جل { وطعام الذين
أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم } يعني والله أعلم ذبائحهم ونحن نذكره بتمامه
إن شاء الله تعالى في كتاب الذبائح 337
باب النحر يوم النحر
وأيام منى كلها 10006 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الرازي الحافظ أنا زاهر بن أحمد ثنا أبو
بكر بن زياد النيسابوري ثنا أبو الأزهر ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني
سليمان بن موسى عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كل منى
منحر وكل أيام التشريق ذبح
10007 - قال
وحدثنا أبو بكر بن زياد ثنا أحمد بن منصور ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن
عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع بن جبير بن مطعم عن
أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيام التشريق كلها ذبح الأول مرسل وهذا غير
قوي لأن راويه سويد وقد رواه أبو معبد عن سليمان عن عمرو بن دينار عن جبير وهو قول
عطاء والحسن ونحن نذكره بتمامه إن شاء الله في كتاب الضحايا 338
باب الحرم كله منحر
10008 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى ثنا مسدد ح وأنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا
مسدد ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : وقفت ههنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت
ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث
عن أبيه
10009 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا عبيد الله بن موسى انا أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة
طريق ومنحر قال يعقوب أسامة بن زيد عند أهل بلده المدينة ثقة مأمون
10010 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن محمد بن عيسى
ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال : مناحر البدن بمكة
ولكنها نزهت عن الدماء ومنى من مكة
10011 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها أنا أبو سهل بشر بن أحمد أنا
أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن المديني أبو الحسن ثنا يحيى بن سعيد ثنا
بن جريج حدثني عطاء عن بن عباس قال : إنما النحر بمكة ولكن نزهت عن الدماء قال بن
عباس القائل ومكة من منى
10012 - قال
وحدثنا بن جريج حدثني عطاء أن بن عباس : كان ينحر بمكة وأن بن عمر لم يكن ينحر
بمكة كان ينحر بمنى
10013 - وأخبرنا
أبو الحسن أنا أبو سهل أنا أحمد ثنا علي ثنا خالد بن الحارث ثنا عبيد الله عن نافع
أن بن عمر : كان ينحر بالمنحر
10014 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا
إسحاق بن إبراهيم أنا خالد بن الحارث عن عبيد الله بن عمر : بمثله قال عبيد الله
يعني منحر النبي صلى الله عليه و سلم رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
وقد روينا فيما مضى عن عبد الله العمري عن نافع أن بن عمر كان ينحر بمكة عند
المروة وينحر بمنى عند المنحر 339
باب الأكل من الضحايا
والهدايا التي يتطوع بها صاحبها قال الله تعالى فكلوا منها وأطعموا 10015 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد وأحمد
بن سلمة قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه
عن جابر : في صفة حج النبي صلى الله عليه و سلم قال ثم انصرف إلى المنحر فنحر
ثلاثا وستين بدنة وأعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت
في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم أفاض إلى البيت رواه مسلم في
الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
10016 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير
ثنا زهير ثنا محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال : نحر رسول الله
صلى الله عليه و سلم في الحج مائة بدنة نحر منها بيده ستين وأمر ببقيتها فنحرت
فأخذ من كل بدنة بضعة فجمعت في قدر فأكل منها وحسا من مرقها قيل لمحمد ليكون قد
أكل من كلها قال محمد نعم
10017 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه أنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ
على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت قالوا : يا رسول الله نهيت
عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما نهيتكم من
أجل الدافة التي دفت حضرة الأضحى فكلوا وتصدقوا وادخروا أخرجه مسلم في الصحيح من
حديث مالك
10018 - وروينا
عن علقمة قال : بعث معي عبد الله بن مسعود بهدي تطوعا فقال لي كل أنت وأصحابك ثلث وتصدق
بثلث وابعث إلى أهل أخي عتبة ثلثا أخبرناه أبو بكر الأصبهاني أنا أبو نصر العراقي
ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن
حبيب عن إبراهيم عن علقمة فذكره 340
باب ترك الأكل والتخلية
بينها وبين الناس 10019 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الضحاك بن مخلد ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن
سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو الذي يليه قال وقدمن إلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ
فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم أفهمها فقلت للذي يليني ما قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال قال من شاء اقتطع
10020 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا
سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار أخبره مسلم المصبح : أنه رأى بن عمر
أفاض ولم يأكل من لحم نسكه شيئا
10021 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب هو الأصم ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا آدم
ثنا شعبة ثنا حصين قال : سئل مجاهدا يأكل الرجل من أضحيته قال لا يضره أن لا يأكل
منها إنما قوله تعالى فكلوا منها مثل قوله { وإذا حللتم فاصطادوا } فمن شاء اصطاد
341
باب لا يعطى الجزار
من لحومها وجلودها في جزارتها شيئا 10022 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو
عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج
أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري أن مجاهدا أخبرهما ان عبد الرحمن بن أبي
ليلى أخبره : أن عليا رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمره
أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطي
في جزارتها منها شيئا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
بن جريج
10023 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالا ثنا أبو عبد
الله محمد بن يعقوب إملاءا ثنا يحيى بن محمد وجعفر بن محمد المعروف بالترك ومحمد
بن عبد الوهاب قال يحيى ثنا وقال الآخران أنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن عبد
الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال : أمرني رسول
الله صلى الله عليه و سلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وأن
لا أعطي الجزار ثم قال نحن نعطيه من عندنا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
342
باب لا يبدل ما أوجبه
من الهدايا بكلامه بخير ولا شر منه 10024 - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا محمد بن
بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن جهم بن
الجارود عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : أهدى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بختيا
فأعطى بها ثلاثمائة دينار فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إني
أهديت بختيا فأعطيت بها ثلاثمائة دينار فأبيعها وأشترى بثمنها بدنا أو قال بدنة أو
قال بدنة الشك مني قال لا أنحرها إياها قال أبو داود أبو عبد الرحيم خالد بن يزيد
خال محمد بن سلمة روى عنه حجاج بن محمد 343
باب لا يأكل من كل
هدي كان أصله واجبا عليه مثل فدية الأذى والفساد وجزاء الصيد والنذر والمتعة
والقران وغيرها روينا فيما مضى عن عطاء عن بن عباس أنه قال في الحمامة شاة لا يؤكل
منها يتصدق بها وروينا عنه في الذي يطأ امرأته قبل الطواف انحر ناقة سمينة فأطعمها
المساكين وروينا عن طاوس وسعيد بن جبير أنهما قالا لا يأكل من جزاء الصيد ولا من
الفدية
10025 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا
أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وأحمد بن النضر بن عبد
الوهاب قالا ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب ح وأنا أبو عبد الله أخبرني
أبو الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله القواريري ثنا حماد عن
أيوب قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال : أتى على
رسول الله صلى الله عليه و سلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت برمة لي والقمل يتساقط
على وجهي فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة
مساكين أو انسك نسيكة قال أيوب ما أدري بأي ذلك بدأ رواه البخاري في الصحيح عن
سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع وعبيد الله القواريري 344
باب ما لا يجزئ من
العيوب في الهدايا 10026 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة قال سمعت
سليمان بن عبد الرحمن يقول سمعت عبيد بن فيروز يقول قلت للبراء حدثني عما كره أو
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم من الأضاحي فقال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه و سلم أربع : لا تجزىء في
الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير
التي لا تنقى قال فإني أكره أن يكون نقص في الأذن والقرن قال فما كرهت فدعه ولا
تحرمه على غيرك
10027 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا
جعفر بن عون أنا مسعر عن أبي حصين أن بن الزبير : رأى هديا له فيها ناقة عوراء
فقال إن كان أصابها بعد ما اشتريتموها فأمضوها وإن كان أصابها قبل أن تشتروها
فأبدلوها 345
باب الهدي الذي أصله
تطوع إذا ساقه فعطب فأدرك ذكاته نحره وصنع به 10028 - ما فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح الضبعي
حدثني موسى بن سلمة الهذلي قال : انطلقت أنا وسنان بن سلمة معتمرين قال فانطلق
سنان معه ببدنة يسوقها فأزحفت عليه بالطريق فعيي بشأنها ان هي ابدعت كيف يأتي بها
فقال لئن قدمت البلد لأستحفين عن ذلك قال فأصبحت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق إلى
بن عباس نتحدث إليه قال فذكر له شأن بدنته فقال على الخبير سقطت بعث رسول الله صلى
الله عليه و سلم ست عشرة بدنة مع رجل وامرأة فيها قال مضى ثم رجع فقال يا رسول
الله كيف اصنع بما أبدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها على
صفحتها فلا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
يحيى ورواه مسدد عن عبد الوارث فقال ثمان عشرة بدنة وهو الصحيح
10029 - فقد أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن
يحيى أنا إسماعيل بن علية ثنا أبو التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل فذكره بمثل حديث عبد الوارث
ولم يذكر القصة وقال ازحف بدل أبدع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره
10030 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن
عباس أن ذؤيبا أخبره : أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث معه ببدنتين وأمره إن عرض
لهما عطب أن ينحرهما ثم يغمس نعالهما في دمائهما ثم ليضرب بنعل كل واحدة منهما
صفحتها وليخلهما والناس ولا يأمر فيها بأمر ولا يأكل منها هو ولا أحد من أصحابه
10031 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا
محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس
رضي الله عنه أن ذؤيبا الخزاعي حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث معه بالبدن
وأمره إن عطب منها شيء أن ينحرها وان يغمس نعلها في دمها ويضرب به صفحتها وأمره أن
لا يطعم منها شيئا ولا أحد من أهل رفقته وان يقسمها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث
عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة دون قوله وأن يقسمها
10032 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا
جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل من أسلم قال قال : يا رسول الله كيف
اصنع بما عطب من الهدي فأمره أن ينحرها فيطرح نعلها في دمها ويخلي بينها وبين
الناس فيأكلونها
10033 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن
هشام عن أبيه عن ناجية الأسلمي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث معه بهدي
فقال إن عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس
10034 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير
ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال : من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها
ثم خلى بينها وبين الناس يأكلونها فليس عليه شيء وإن أكل منها أو أمر بأكلها غرمها
10035 - قال
وحدثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس : مثل ذلك 346
باب ما يكون عليه
البدل من الهدايا إذا عطب أو ضل 10036 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن
جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال :
من أهدى بدنة فضلت أو ماتت فإنها إذا كانت نذرا أبدلها وإن كان تطوعا فإن شاء
أبدلها وإن شاء تركها هذا هو الصحيح موقوف وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة عن نافع
10037 - وقد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن بشر ثنا المعافى بن عمران عن الأوزاعي عن
أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أهدى
بدنة تطوعا فعطبت فليس عليه بدل وان كان نذرا فعليه البدل كذا روي بهذا الإسناد عن
الأوزاعي وأظنه وهما فإنما رواه غيره عن الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي
وعبد الله بن عامر يليق به رفع الموقوفات والله أعلم
10038 - أخبرنا
أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس الأصم أنا العباس بن
الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي ح قال وثنا أبو العباس ثنا الربيع بن
سليمان ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي حدثني عبد الله بن عامر حدثني نافع مولى عبد
الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أهدى
تطوعا ثم ضلت فإن شاء أبدلها وإن شاء ترك وإن كانت في نذر فليبدل ورواه القرقساني
عن الأوزاعي فخالف الجماعة في متنه
10039 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز وإسماعيل الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر
أنا محمد بن مصعب القرقساني عن الأوزاعي عن عبد الله بن عامر عن نافع عن بن عمر عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أهدى هديا تطوعا ثم عطب فإن شاء أكل وإن شاء
ترك وإن كان نذرا فليبدل والصواب رواية الجماعة عن الأوزاعي ثم الصحيح رواية مالك
عن نافع والله أعلم
10040 - وقد روي
باللفظ الأول عن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن بن عمر : مرفوعا
إلا أن إسناده ضعيف أخبرناه أبو بكر بن الحارث انا علي بن عمر ثنا القاضي المحاملي
ثنا عبد الله بن شبيب ثنا عبد الجبار بن سعيد ثنا بن أبي الزناد فذكر فيه إذا ضلت
10041 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن أحمد الإسفرائيني ثنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن
خزيمة ثنا جدي ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا زياد يعني بن عبد الله البكائي
ثنا محمد بن عبد الرحمن وهو بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ساق هديا تطوعا فعطب فلا يأكل منه فإنه إن
أكل منه كان عليه بدله ولكن لينحرها ثم ليغمس نعلها في دمها ثم ليضرب بها جنبها
وإن كان هديا واجبا فليأكل إن شاء فإنه لا بد من قضائه قال أبو بكر بن خزيمة هذا
الحديث مرسل بين أبي الخليل وبين أبي قتادة رجل
10042 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة : أنها ضلت لها بدنتان فأرسل عبد الله بن الزبير بأخريين
فنحرتهما ثم وجدت بعد ذلك اللتين ضلتا فنحرتهما 347 باب الخروج إلى المدينة مدينة
الرسول صلى الله عليه و سلم 10043 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال
ثنا يحيى بن ربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد
الحرام والأقصى ومسجدي أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عيينة
10044 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا
هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب حدثني عبد الحميد بن جعفر أن عمران بن أبي أنس
حدثهم أن سلمان الأغر حدثه أنه سمع أبا هريرة يخبر أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدي ومسجد إيلياء والصلاة في
مسجدي أحب إلي من ألف صلاة في غيره إلا مسجد الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن هارون
بن سعيد الأيلي وثبت في ذلك عن أبي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلى الله عليه و
سلم 348
باب النزول بالبطحاء
التي بذي الحليفة والصلاة بها 10045 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو
النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد
الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة
يصلي بها قال وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله
بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10046 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا أبو ضمرة أنس
بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر : أنه كان إذا صدر من الحج أو العمرة
أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلى الله عليه و سلم
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن إسحاق المسيبي عن أنس بن عياض
10047 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو سعيد السكري ثنا إسماعيل
هو بن مسعود الجحدري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن عبدوس
الصرام ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن
سليمان النميري ثنا موسى بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم أرى في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له إنك ببطحاء
مباركة قال موسى وقد أناخ سالم بالمناخ الذي كان عبد الله بن عمر ينيخ به يتحرى
معرس رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي الذي
بينه وبين الطريق وسطا من ذلك لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن
محمد بن أبي بكر عن الفضيل وأخرجه مسلم من حديث إسماعيل بن جعفر عن موسى
10048 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود سمعت محمد بن إسحاق
المديني يقول : المعرس على ستة أميال من المدينة
10049 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي القارىء ببغداد في مسجده ثنا
أحمد بن عبيد الله صاحب النرسي ثنا شبابة بن سوار الفزاري ثنا عبد العزيز بن أبي
سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر : أنه كان يتبع آثار رسول الله صلى
الله عليه و سلم ويصلي فيها حتى أن النبي صلى الله عليه و سلم نزل تحت شجرة فكان
بن عمر يصب الماء تحتها حتى لا تيبس 349 باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه و سلم
10050 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا عباس الترقفي ثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا حيوة بن
شريح عن أبي صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : ما من أحد يسلم علي إلا رد الله إلي روحي حتى أرد عليه السلام
10051 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني بن أبي علي السقاء بنيسابور وأبو الحسن
علي بن محمد بن علي المقرئ المهرجاني بها قالا أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا
يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع أن بن
عمر : كان إذا قدم من سفر دخل المسجد ثم أتى القبر فقال السلام عليك يا رسول الله
السلام عليك يا أبا بكر السلام عليك يا أبتاه
10052 - وأخبرنا
أبو أحمد العدل أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا
مالك عن عبد الله بن دينار أنه قال : رأيت عبد الله بن عمر يقف على قبر النبي صلى
الله عليه و سلم ثم يسلم على النبي صلى الله عليه و سلم ويدعو ثم يدعو لأبي بكر
وعمر رضي الله عنهما
10053 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سوار بن
ميمون أبو الجراح العبدي قال حدثني رجل من آل عمر عن عمر رضي الله عنه قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من زار قبري أو قال من زارني كنت له شفيعا
أو شهيدا ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله في الآمنين يوم القيامة هذا إسناد
مجهول
10054 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاءا أنا أبو الحسن محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي
بمكة ثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا حفص بن
سليمان أبو عمر عن الليث بن أبي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي
10055 - وأخبرنا
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر
ثنا حفص بن سليمان ح وأخبرنا أبو أحمد ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو الربيع
الزهراني ثنا حفص بن أبي داود : فذكره تفرد به حفص وهو ضعيف 350 باب فضل الصلاة في
مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم 10056 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو
بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن غالب ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن زيد بن
رباح عن أبي عبد الله الأغر ومالك عن عبيد الله بن سلمان عن أبيه الأغر عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة
فيما سواه إلا المسجد الحرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
وأخرجه مسلم من حديث بن المسيب وغيره عن أبي هريرة
10057 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو محمد عبد
الرحمن بن أبي حامد المقرئ قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي
بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره من المساجد إلا
المسجد الحرام أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن عبيد الله
10058 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة
ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن
حبيب المعلم عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا
المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام خير من مائة صلاة في مسجدي
10059 - أخبرنا أبو
الحسين بن بشران العدل أنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا إبراهيم بن عبد
الرحيم بن دنوقا أنبأ زكريا بن عدي ثنا حاتم عن حميد بن صخر عن أبي سلمة عن أبي
سعيد الخدري قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المسجد الذي أسس على التقوى
فقال هو مسجدي هذا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن حاتم بن إسماعيل
10060 - وأخبرنا
أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا محمد بن الحجاج الكوفي ثنا محمد بن
فضيل بن غزوان الضبي عن عبد الملك عن عطاء عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : صلاة في مسجدي هذا تعدل ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا
المسجد الحرام فهو أفضل 351
باب في الروضة 10061
- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ وأبو عثمان
بن سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن
بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو
العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عبد الله محمد بن بشر العبدي أنا عبيد
الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : ما بين قبري ومنبري وفي رواية بن عبيد قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي أخرجاه
في الصحيح من حديث عبيد الله
10062 - أخبرنا
أبو علي الروذباري بطوس أنا أبو محمد بن شوذب المقرئ بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد
الرحمن بن مهدي ثنا سفيان ومالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن
عمه عبد الله بن زيد المازني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما بين بيتي
ومنبري روضة من رياض الجنة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم
عن قتيبة عن مالك 352
باب في إسطوانة التوبة
10063 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو عبد الله بن
محمد بن ناجية ثنا أبو موسى ثنا مكي ثنا يزيد بن أبي عبيد قال : كان سلمة
يعني بن الأكوع يتحرى الصلاة عند الإسطوانة التي عند المصحف قلت يا أبا مسلم أراك
تتحرى الصلاة عند هذه الإسطوانة قال رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يتحرى الصلاة
عندها رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم ورواه مسلم عن أبي موسى محمد بن
المثنى
10064 - أخبرنا
أبو الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد أنا أبو محمد عبد الله بن محمد الفاكهي بمكة ثنا
أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسى بن
عمر عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا اعتكف يطرح له
فراشه أو سريره إلى إسطوانة التوبة مما يلي القبلة يستند إليها فيما قال عبد
العزيز
10065 - وأخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا محمد بن إسحاق بن أيوب الضبغي أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا
بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن الضحاك بن عثمان عن نافع أن بن عمر :
كان يقول في الإسطوانة التي ارتبط إليها أبو لبابة الثالثة من القبر وهي الثالثة
من الرحبة 353 باب منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم 10066 - أخبرنا أبو عبد الله
الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم
النبيل عن هشام بن سعد ح وأخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل أنا أبو جعفر بن محمد
بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنا الضحاك بن مخلد أنا هشام بن سعد عن أبي حازم
عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : منبري على ترعة من ترع الجنة وفي رواية الصغاني قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم فذكره رفعه هشام ولم يرفعه عبد العزيز بن أبي حازم في أصح الروايتين
عنه
10067 - أخبرنا
أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها ثنا بشر بن أحمد ثنا
إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن
سهل أنه قال : كنا نقول إن المنبر على ترعة من ترع الجنة قال سهل هل تدرون ما
الترعة قلنا نعم الباب قال نعم هو الباب وروي عنه مرفوعا على لفظ آخر
10068 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي قالا أنا
حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا عبد العزيز
بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما بين
بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وقوائم منبري رواتب في الجنة واختلف فيه على أبي
سلمة بن عبد الرحمن فقيل عنه عن أبي هريرة وقيل عنه عن أم سلمة واختلف عنه في متنه
10069 - أخبرنا
أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الأيادي ببغداد أنا أحمد بن يوسف بن خلاد
ثنا الحارث بن محمد ثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو ح وأنا أبو بكر أحمد بن
الحسن الحيري أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنا محمد
بن عمرو يعني بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : منبري هذا على ترعة من ترع الجنة زاد سعيد في روايته قيل
لمحمد ما الترعة قال المرتفع خالفه عمار الدهني عن أبي سلمة في إسناده ومتنه
10070 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد بن كثير ثنا
سفيان ح وأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد
بن العباس ثنا أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب الضبي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن
عمار الدهني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
: قوائم منبري رواتب في الجنة وفي رواية عبد الرزاق قالت قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم وكذلك رواه سفيان بن عيينة وإبراهيم بن طهمان عن عمار الدهني وروي عن
زائدة عن عمار عن أبي سلمة عن أبي هريرة على لفظ حديث أم سلمة 354
باب إتيان مسجد قباء
والصلاة فيه 10071 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد
أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا
يحيى بن سعيد القطان ثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ
وأبو نصر أحمد بن علي الفامي وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن معاوية قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله
عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأتي قباء ماشيا وراكبا
وفي حديث يحيى راكبا وماشيا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى ورواه مسلم عن
أبي موسى عن يحيى
10072 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا زاد بن نمير في روايته
فيصلي فيه ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير قال البخاري
وزاد عبد الله بن نمير فذكره وأخرجاه من حديث يحيى القطان
10073 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم
أنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم وقبيصة عن سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت
بن عمر يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا
رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه أخر عن الثوري
10074 - أخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن
نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار قال : لم يكن بن عمر يصلي الضحى إلا أن
يأتي مسجد قباء يصلي فيه لأن النبي صلى الله عليه و سلم كان يأتيه كل سبت رواه
مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن سفيان دون ذكره صلاة الضحى
10075 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبو الأبرد موسى بن سليم مولى
بني خطمة أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري رضي الله تعالى عنه وكان من أصحاب النبي
صلى الله عليه و سلم يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : صلاة في مسجد قباء
كعمرة رواه البخاري في التاريخ عن عبد الله بن أبي شيبة عن أبي أسامة إلا أنه قال
في متنه من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة
10076 - وحدثنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا
علي بن عبد الله المديني ثنا حماد بن أسامة ثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد
وعائشة بنت سعد يقولان سمعنا سعدا يقول : لإن أصلي في مسجد قباء أحب إلي من أن أصلي
في بيت المقدس 355
باب زيارة القبور
التي في بقيع الغرقد 10077 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن
قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا إسماعيل بن جعفر المديني عن شريك بن أبي نمر عن عطاء
بن يسار عن عائشة رضي الله عنها أنها : قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع
فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وآتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله
بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد
10078 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا حامد بن شعيب ثنا يحيى بن أيوب ثنا
إسماعيل بن جعفر ح قال وأخبرني أبو الوليد أنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد
ثنا إسماعيل : فذكره رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة
356
باب زيارة قبور
الشهداء 10079 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف من أصله أنا أبو سعيد بن
الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا علي بن عبد الله ثنا محمد بن معن أنا
داود بن خالد بن دينار أنه مر هو ورجل يقال له بن يوسف من بني تميم على ربيعة بن
أبي عبد الرحمن فقال بن يوسف إنا لنجد عند غيرك من الحديث ما لا نجد عندك قال عندي
حديث كثير ولكن ربيعة بن الهدير وكان يلزم طلحة بن عبيد الله زعم أنه لم يسمع طلحة
يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم غير حديث واحد قال ربيعة فقلت له ما هو قال
قال لي طلحة بن عبيد الله : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما أشرفنا
على حرة واقم تدلينا منها فإذا قبور بمحنية فقلنا يا رسول الله هذه قبور إخواننا
فقال هذه قبور أصحابنا ثم خرجنا فلما جئنا قبور الشهداء قال لي رسول الله صلى الله
عليه و سلم هذه قبور إخواننا
10080 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي ثنا حامد
يعني بن يحيى ثنا محمد بن معن المدني الخزاعي ثنا داود بن خالد بن دينار عن ربيعة
بن أبي عبد الرحمن عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير قال ما سمعت طلحة بن عبيد الله
يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثا قط غير حديث واحد : فذكره بنحوه
10081 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر
الصائغ ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عيسى بن المغيرة عن أبي مودود عن نافع قال : رأيت بن
عمر إذا ذهب إلى قبور الشهداء على ناقته ردها هكذا وهكذا فقيل له في ذلك فقال إني
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا الطريق على ناقته فقلت لعل خفي يقع على
خفه
جماع أبواب آداب
السفر ( 357
باب الاستخارة 10082
- أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإمام رحمه الله أنا أبو جعفر
محمد بن علي الجوسقاني ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي الموال عن
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها
كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة
ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر
ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي
في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك
لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل
أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمى
حاجته رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 358
باب الدعاء إذا سافر
10083 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة
ثنا حامد بن عمر البكراوي وأحمد بن عبدة الضبي عن عبد الواحد بن زياد عن عاصم
الأحول عن عبد الله بن سرجس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا سافر قال
اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا
اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكور ومن دعوة
المظلومين ومن سوء المنظر في الأهل والمال رواه مسلم في الصحيح عن حامد بن عمر
10084 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل وعثمان بن عمر
قالا ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن عكرمة عن بن عباس قال : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يخرج في سفر لم يقل زياد في سفر قال اللهم أنت
الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة
في المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر فإذا أراد الرجوع قال آيبون تائبون
لربنا حامدون فإذا دخل أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا
10085 - وأخبرنا
علي أنا أحمد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن سماك فذكره :
بإسناده نحو حديث عثمان بن عمر
10086 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم جعفر بن أحمد بن محمد الصوفي الرازي ثنا
عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا المحاربي عن عمرو بن
مساور العجلي عن الحسن البصري عن أنس بن مالك قال : لم يرد رسول الله صلى الله
عليه و سلم سفرا إلا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك
اعتصمت أنت ثقتي ورجائي اللهم اكفني ما أهمني وما لا اهتم به وما أنت أعلم به مني
اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني إلى الخير حيث ما توجهت ثم يخرج هكذا
يقوله العوام بك انتشرت وأبو سليمان الخطابي رحمه الله كان يقول الصحيح ابتسرت
يعني ابتدأت سفري 359
باب اليوم الذي يستحب
أن يكون خروجه فيه 10087 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق
وأبو بكر بن الحسن الحيري قالوا ثنا أبو العباس أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
أخبرني بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن
مالك عن أبيه أنه كان يقول : قلما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج في سفر
لجهاد وغيره إلا يوم الخميس أخرجاه في الصحيح في حديث توبة كعب بن مالك
10088 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الدينوري محمد بن عبد الله ثنا سعيد بن
منصور ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن
مالك عن كعب بن مالك قال : قلما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج في سفر
إلا يوم الخميس رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن بن المبارك 360
باب ما يقول إذا خرج
من بيته 10089 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا عبد الباقي بن قانع أنا أحمد بن
الخليل الرازي ثنا أبو غسان محمد بن عمرو ثنا جرير عن منصور وعطاء عن الشعبي عن أم
سلمة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خرج من بيته يقول باسم الله
اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
10090 - أخبرنا أبو
نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو علي الرفاء ثنا إبراهيم الحربي ثنا سعيد
بن يحيى ثنا أبي ثنا بن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال باسم الله توكلت على الله لا حول ولا
قوة إلا بالله يقال وقيت وكفيت ورواه حجاج بن محمد عن بن جريج وزاد فيه إذا خرج من
بيته 361
باب التوديع 10091 -
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر بن محمد بن علي
بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر عن يحيى بن إسماعيل
بن جرير عن قزعة قال أرسلني بن عمر إلى حاجة فأخذ بيدي وقال : أودعك كما ودعني
رسول الله صلى الله عليه و سلم وأرسلني إلى حاجة له فقال أستودع الله دينك وأمانتك
وخواتيم عملك
10092 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا إسحاق بن أحمد
الخزاز ثنا إسحاق بن سليمان ثنا حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع القاسم بن محمد يقول :
كنت عند بن عمر فجاءه رجل فقال أردت سفرا فقال عبد الله انتظر حتى أودعك كما كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم يودعنا أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك
10093 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن رجلا جاء إلى النبي
صلى الله عليه و سلم وهو يريد سفرا فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف حتى إذا أدبر الرجل قال اللهم أزو له الأرض
وهون عليه السفر
10094 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا عبد الله بن محمد
بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي وحدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة قالا ثنا
سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه : أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه و سلم في العمرة فقال النبي صلى
الله عليه و سلم اشركنا في صالح دعائك ولا تنسنا
10095 - حدثنا
عبد الله بن يوسف أنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي ثنا محمد بن
إسماعيل الصائغ ثنا سليمان بن حرب ح وأنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا
إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق وحجاج بن منهال قالوا ثنا
شعبة أنا عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه : أنه
استأذن النبي صلى الله عليه و سلم في عمرة فأذن له وقال لا تنسنا يا أخي من دعائك
قال فقال لي كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا قال شعبة فلقيت عاصما بعد بالمدينة
فحدثنيه وقال فيه أشركنا يا أخي في دعائك وفي رواية بن يوسف قال في إسناده سمعت
سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه عن عمر وقال في متنه فقال لي كلمة ما أحب أن لي بها
الدنيا وإثبات أخي في أوله وأخي في آخره من جهته 362
باب ما يقول إذا ركب
10096 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب
أخبرني بن جريج أن أبا الزبير أخبره ح وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله
بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد ثنا حجاج بن محمد
قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أن عليا الأزدي أخبره أن بن عمر علمه : أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم
قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا
نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما تحب وترضى اللهم هون علينا سفرنا
واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إنا نعوذ بك من
وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسؤ المنظر في الأهل والمال قال وإذا رجع قالهن وزاد
فيهن آيبون تائبون لربنا حامدون لفظ حديث حجاج وفي رواية بن وهب اللهم إنا نسألك في
مسيرنا هذا ولم يقل تحب وقال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسؤ
المنقلب وزاد عابدون لربنا حامدون والباقي مثله رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد
الله عن حجاج
10097 - أخبرنا
علي بن محمد بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد
الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق قال أخبرني علي بن ربيعة أنه : شهد عليا رضي الله
عنه حين ركب فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوى قال الحمد لله ثم
قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم حمد
ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب
إلا أنت ثم ضحك فقيل له ما يضحكك يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله
عليه و سلم فعل مثل ما فعلت وقال مثل ما قلت ثم ضحك فقلنا ما يضحكك يا نبي الله قال
العبد أو قال عجبت للعبد إذا قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر
الذنوب إلا أنت يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو
10098 - وأخبرنا
بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن
منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود قال : إذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر اسم
الله ردفه الشيطان فقال له تغن فإن لم يحسن قال له تمن
10099 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن
إسحاق الزهري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن
التيمي عن عمرو بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي قال : حملنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نرى أن
تحملنا هذه فقال ما من بعير إلا على ذروته شيطان فاذكروا اسم الله إذا ركبتموها
كما أمركم ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله 363
باب ما يقول إذا رأى
قرية يريد دخولها 10100 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو
زكريا يحيى بن إبراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله
بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي
مروان عن أبيه أن كعبا حدثه أن صهيبا صاحب النبي صلى الله عليه و سلم حدثه : أن
النبي صلى الله عليه و سلم لم ير قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها اللهم رب
السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب
الرياح وما ذرين فإنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها
وشر ما فيها ذكر أبيه سقط من رواية أبي زكريا وأبي بكر وهو في رواية أبي عبد الله
الحافظ وهو فيه فقد رواه بن أبي أويس عن بن وهب كذلك وقال سعيد بن عبد الحميد عن
بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن عبد الرحمن بن
مغيث عن كعب عن صهيب وروي ذلك من وجه ضعيف عن أبي مروان الأسلمي عن أبيه عن جده
قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم إلى خيبر فذكر نحوه 364
باب ما يقول إذا جن
عليه الليل وهو في السفر 10101 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار
السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو
المغيرة ثنا صفوان ثنا شريح بن عبيد الحضرمي أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد
الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال
يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك
أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد 365
باب ما يقول إذا نزل
منزلا 10102 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
بن ملحان ثنا يحيى هو بن بكير ثنا الليث عن بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب أن
يعقوب بن عبد الله حدثه أنه سمع بسر بن سعيد أنه سمع سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
يقول سمعت خولة بنت حكيم الأسلمية تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل
من منزله ذلك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وبن الرمح عن الليث بن سعد
10103 - وأخبرنا
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق بن البياض ببغداد أنا علي بن محمد
بن سليمان الخرقي ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن كثير ثنا عثمان بن سعد عن أنس قال :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي فيه ركعتين
366
باب ما يقول إذا خاف قوما
10104 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي
ثنا عمرو بن مرزوق قالا ثنا عمران عن قتادة عن أبي بردة عن أبي موسى : أن النبي
صلى الله عليه و سلم كان إذا خاف قوما قال اللهم إني اجعلك في نحورهم وأعوذ بك من
شرورهم وفي رواية أبي داود عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا دعا
على قوم فذكره
10105 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
محمد بن أبي بكر ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي بردة بن عبد الله بن
قيس أن أباه حدثه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا
نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم 367
باب كراهية تعليق
الأجراس وتقليد الأوتار 10106 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا بن وهب أخبرني سليمان بن بلال حدثني العلاء ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني حدثني أبي حدثني قتيبة بن
سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه
و سلم قال : الجرس مزامير الشيطان وفي رواية سليمان مزمار الشياطين رواه مسلم في
الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره
10107 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة أنا إسحاق بن
إبراهيم أنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس أو كلب رواه مسلم في الصحيح عن زهير
بن حرب عن جرير وروي في الجرس عن أم حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و
سلم
10108 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا
أبي وإسحاق بن بكر قالا ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن سالم
بن عبد الله بن عمر عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله
عليه و سلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تصحب الملائكة
الرفقة التي فيها الجرس
10109 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم أن أبا بشير
الأنصاري أخبره أنه : كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره قال
فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم رسولا قال عبد الله بن أبي بكر حسبت أنه قال
والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت قال مالك
أرى ذلك من العين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم
عن يحيى بن يحيى 368
باب النهي عن ركوب
الجلالة 10110 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد
ثنا عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال : نهى عن ركوب الجلالة ورواه عمرو
بن أبي قيس عن أيوب فقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
10111 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد هو الصغاني ثنا عفان ثنا
حماد بن سلمة ثنا قتادة عن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر بن محمد بن
نصير الخلدي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن قتادة
عن عكرمة عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الشرب من في
السقاء وعن ركوب الجلالة وعن المجثمة وروي في ذلك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
مرفوعا 369
باب النهي عن لعن
البهيمة 10112 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع
بن سليمان أنا الشافعي أنا عبد الوهاب الثقفي ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الفضل
بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الوهاب بن عبد المجيد
الثقفي ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : قال بينما
رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر وامرأة من الأنصار على ناقة لها فضجرت
فلعنتها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خلوا عنها وعروها فإنها ملعونة قال
فكان لا يأويها أحد رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن عبد الوهاب ورواه حماد
بن زيد عن أيوب قال في الحديث ضعوا عنها فإنها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران كأني
أنظر إليها ناقة ورقاء
10113 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد
بن عبد الملك الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أبي
برزة الأسلمي قال : بينما جارية على راحلة أو بعير عليها بعض متاع القوم بين جبلين
فتضايق بها الجبل فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأبصرته فجعلت تقول حل اللهم
العنه حل اللهم العنه فقال النبي صلى الله عليه و سلم من صاحب الجارية لا تصاحبنا
راحلة أو بعير عليها لعنة أو كما قال أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن التيمي 370
باب النهي عن الضرب
في الوجه 10114 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزاز ثنا إبراهيم
بن الحارث البغدادي ثنا حجاج بن محمد الأعور المصيصي قال قال بن جريج أخبرني أبو
الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه
رواه مسلم في الصحيح عن هارون الحمال عن حجاج 371
باب كراهية دوام الوقوف
على الدابة لغير حاجة وترك النزول عنها للحاجة 10115 - أخبرنا أبو علي الروذباري
أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بن عياش عن يحيى بن أبي
عمرو السيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إياكم
أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله عز و جل إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم
تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجاتكم
10116 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمذان ثنا إبراهيم بن
الحسين ثنا شبابة بن سوار ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن
أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : اركبوا هذه الدواب سالمة وايتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي كذا وجدته في
المستدرك وأظنه آدم بن أبي إياس بدل شبابة بن سوار والله أعلم
10117 - وقد
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا
يحيى بن بكير حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا
الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا الليث بن سعد فذكره :
بإسناده مثله 372
باب النزول للرواح 10118 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن بن محمد
بن عبد الرحمن السرخسي الدغولي ببخارى ثنا جدي ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ ثنا
أبو الوزير محمد بن أعين أنا عبد الله عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري
عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى الفجر في السفر
مشى زاد فيه غيره قليلا وناقته تقاد 373
باب في الجنائب 10119
- أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن رافع ثنا بن
أبي فديك حدثني عبد الله بن أبي يحيى عن سعيد بن أبي هند قال قال أبو هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : تكون إبل للشياطين وبيوت للشياطين فأما إبل
الشياطين فقد رأيتها يخرج أحدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر
بأخيه قد انقطع به فلا يحمله وأما بيوت الشياطين فلم أرها كان سعيد يقول لا أراها
إلا هذه الأقفاص التي يستر الناس بالديباج 374
باب كيفية السير
والتعريس وما يستحب من الدلجة 10120 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه
الله إملاءا أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم
بن طهمان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في
السنة أو في الجدب فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنه
مأوى الهوام بالليل
10121 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد
أنا سهيل بن أبي صالح : فذكره بمثله إلا أنه لم يقل أو في الجدب رواه مسلم في
الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
10122 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا
خالد بن يزيد العمري ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل رواه أبو داود عن
عمرو بن علي عن خالد بن يزيد
10123 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام حدثني رويم يعني بن يزيد
حدثني الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : إذا اخصبت الأرض فأنزلوا عن ظهركم واعطوا حقه الكلأ وإذا أجدبت
الأرض فامضوا عليها وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل
10124 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبيد الله
بن يزيد ثنا يزيد بن هارون ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن
أحمد بن بالويه ثنا محمد بن رمح السماك ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن
حميد عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم كان إذا عرس بليل اضطجع على يمينه وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه
نصبا ووضع رأسه على كفه لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية بن بشران قال كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذا عرس وعليه ليل توسد يمينه فإذا عرس قرب الصبح وضع
رأسه على كفه اليمنى فأقام ساعة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه عن سليمان
بن حرب عن حماد بن سلمة باللفظ الأول 375
باب كراهية السير في أول
الليل 10125 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن
قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة
العشاء فإن الشيطان يبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء رواه مسلم في الصحيح
عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس 376
باب كيفية المشي إذا
عيي 10126 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا روح بن عبادة أنا بن جريج أخبرني جعفر
بن محمد عن أبيه عن جابر قال : شكا ناس إلى النبي صلى الله عليه و سلم المشي فدعا
بهم فقال عليكم بالنسلان فنسلنا فوجدناه أخف علينا 377
باب كراهية السفر
وحده 10127 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن
الحسن الحيري قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا
بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس عن عبد الرحمن بن حرملة عن
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلى الله عليه
و سلم من صحبك قال : ما صحبت أحدا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الراكب شيطان
والراكبان شيطانان والثلاثة ركب قال بن حرملة وسمعت سعيد بن المسيب يقول قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم إن الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فإذا كانوا ثلاثة
لم يهم بهم إلا أن مالكا لم يذكر في الحديث أن رجلا قدم من سفر إنما ذكر قول النبي
صلى الله عليه و سلم هكذا كله
10128 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس
بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا عاصم بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد
بن عيسى ثنا أبو نعيم ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار
راكب بليل وحده أبدا لفظ حديث أبي نعيم وفي رواية أبي الوليد قال عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال لو تعلموا ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا رواه البخاري
في الصحيح عن أبي الوليد وأبي نعيم 378
باب القوم يؤمرون
أحدهم إذا سافروا 10129 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد
الله بن يزيد ثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن إسماعيل ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان
أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو جعفر بن مساور ومحمد بن الفضل بن جابر قالا ثنا محمد بن
عباد ثنا حاتم ثنا بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم قال نافع فقلت لأبي
سلمة أنت أميرنا
10130 - وأخبرنا أبو
علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن
إسماعيل ثنا محمد بن عجلان فذكره بمثله إلا أنه قال : إذا كانوا ثلاثة
10131 - قال
وحدثنا أبو داود ثنا علي بن بحر بن بري ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن
نافع عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا
خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم 379
باب الإمام يلتزم
الساقة 10132 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا عبد
الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية ثنا الحجاج بن أبي عثمان عن
أبي الزبير أن جابر بن عبد الله حدثهم قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه أنه كان يفعل ذلك
===================
ج20.
كتاب : سنن البيهقي
الكبرى
المؤلف : أحمد بن
الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي 380
باب فضل الخدمة في
السفر 10133 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا أبو مسلم ومحمد بن
أيوب قالا ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن يونس عن ثابت عن أنس قال : صحبت جرير بن
عبد الله وكان يخدمني وكان أكبر من أنس قال جرير رأيت الأنصار يصنعون برسول الله
صلى الله عليه و سلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا أكرمته رواه البخاري في الصحيح عن
محمد بن عرعرة ورواه مسلم عن نصر بن علي وغيره عن محمد بن عرعرة 381 باب الإرداف
قد مضى في أحاديث عن النبي صلى الله عليه و سلم في اردافه الفضل بن عباس وفي
إردافه أسامة بن زيد 10134 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا عبد الله
بن محمد بن الحسن النصر آباذي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثني علي بن حسين
بن واقد حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول : بينما رسول
الله صلى الله عليه و سلم يمشي إذ جاءه رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب
وأتأخر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا أنت أحق بصدر دابتك مني ترى أن
تجعله لي قال فإني قد جعلته لك أرسله غيره عن عبد الله
10135 - أخبرنا
عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا
إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا حبيب بن
الشهيد عن عبد الله بن بريدة : أن معاذ بن جبل أتى النبي صلى الله عليه و سلم
بدابة ليركبها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم رب الدابة أحق بصدرها قال معاذ
هي لك يا رسول الله قال فركب النبي صلى الله عليه و سلم وأردف معاذا 382
باب الاعتقاب في
السفر 10136 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن الجوهري ثنا محمد بن
إسحاق ثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة
رضي الله عنها : في قصة هجرة النبي صلى الله عليه و سلم وخروجه من مكة مع أبي بكر
الصديق قالت فلما خرجنا خرج معه عامر بن فهيرة يعتقبانه حتى أتى المدينة رواه
البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة
10137 - حدثنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله يعني
بن مسعود قال : كنا يوم بدر اثنين على بعير وثلاثة على بعير وكان زميلي رسول الله
صلى الله عليه و سلم علي وأبو لبابة الأنصاري رضي الله عنهما وكانت إذا حانت
عقبتهما قالا يا رسول الله اركب نمشي عنك قال إنكما لستما بأقوى على المشي مني ولا
أرغب عن الأجر منكما
10138 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد
الحارثي ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال : خرجنا
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه وذكر
الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث أبي أسامة 383
باب المناهدة 10139 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا
أبو حاتم الرازي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن وحشي بن
حرب بن وحشي عن أبيه عن جده وحشي بن حرب أن رجلا قال : يا رسول الله إنا نأكل وما
نشبع قال فلعلكم تفترقون عن طعامكم اجتمعوا عليه واذكروا اسم الله تعالى يبارك لكم
10140 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان
ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال :
لما نزلت { ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } عزلوا أموالهم عن أموال
اليتامى فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم فأنزل الله تبارك وتعالى { قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم } قال
فخالطوهم 384
باب الاختيار في
التعجيل في القفول إذا فرغ 10141 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن
إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس حدثك سمي عن
أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : السفر
قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه
فليعجل إلى أهله قال نعم
10142 - وأخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا القعنبي ثنا مالك
عن سمي مولى أبي بكر : فذكره مثله إلا أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه
البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى والقعنبي وغيرهما
10143 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الطيب محمد بن أحمد الذهلي ثنا جعفر بن أحمد بن نصر
الحافظ ثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا أبو ضمرة الليثي عن هشام بن عروة
عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا قضى
أحدكم حجه فليعجل الرحلة إلى أهله فإنه أعظم لأجره 385
باب ما يقول في
القفول 10144 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو
عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصله قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب حدثني عمر بن محمد وعبد الله بن عمر
ومالك بن أنس وغيرهم أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة
يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق
الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده أخرجاه في الصحيح من حديث مالك بن أنس
10145 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاءا وقراءة أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن
الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر وصالح بن
كيسان عن سالم عن بن عمر وحدثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان مرة ثنا صالح بن
كيسان عن سالم عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قفل من حج أو عمرة
أو غزو أوفى على فدفد من الأرض قال تائبون إن شاء الله عابدون حامدون صدق الله
وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده أخرجه البخاري من حديث صالح وأخرجه مسلم من حديث
عبيد الله بن عمر أتم من ذلك نحو رواية مالك
10146 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران والوزان قالا ثنا بندار ثنا بن
أبي عدي عن شعبة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال : كنا إذا صعدنا كبرنا
وإذا تصوبنا سبحنا رواه مسلم في الصحيح عن بندار 386
باب لا يطرق أهله
ليلا ولكن يقدم غدوة أو عشية 10147 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم
بن أبي طالب حدثني هارون بن الفروي ثنا أبو ضمرة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج إلى مكة صلى في مسجد الشجرة وإذا
رجع صلى بذي الحليفة ببطن الوادي وبات بها حتى يصبح رواه البخاري في الصحيح عن
إبراهيم بن المنذر وغيره عن أبي ضمرة
10148 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو البختري
عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا يزيد بن هارون ثنا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد
الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يطرق
أهله ليلا يقدم غدوة أو عشية رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد
بن هارون ورواه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن همام
10149 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا مسلم بن
إبراهيم ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس : أن النبي صلى الله
عليه و سلم كان لا يطرق أهله ليلا لا يقدم إلا غدوة أو عشية
10150 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر
بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر
بن عبد الله يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكره أن يأتي الرجل أهله
طروقا رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة
10151 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن
سيار سمع الشعبي عن جابر : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يطرق الرجل أهله
ليلا حتى تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة 387
باب التلقي 10152 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد والمقدمي يعني
محمد بن أبي بكر قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قدم فاستقبله أغيلمة من بني عبد المطلب فجعل واحدا من
بين يديه وآخر خلفه
10153 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد هو بن المنهال :
ثنا يزيد فذكره بمثله إلا أنه قال قدم مكة عام الفتح رواه البخاري في الصحيح عن
معلى بن أسد عن يزيد بن زريع
10154 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى
أنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن مورق العجلي عن عبد الله بن جعفر قال : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذا قدم من سفر تلقى بصبيان أهل بيته وأنه قدم من سفر
فسبق بي إليه فحملني بين يديه ثم جيء بأحد ابني فاطمة رضي الله عنها فأردفه خلفه
قال فدخلنا المدينة ثلاثة على دابة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
10155 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن أحمد بن حاتم المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح
المدائني ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة أم المؤمنين
رضي الله عنها قالت : أقبلنا من مكة في حج أو عمرة وأسيد بن حضير يسير بين يدي
رسول الله صلى الله عليه و سلم فتلقانا غلمان من الأنصار كانوا يتلقون أهاليهم إذا
قدموا 388
باب الإسراع إذا قرب
من بلده 10156 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن
شريك ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر أخبرني حميد أنه سمع أنسا يقول : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذا قدم من سفر فأبصر جدران المدينة أوضع ناقته وإن كانت
دابة حركها رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم زاد فيه إسماعيل بن جعفر
عن حميد من حبها
10157 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا علي بن
الحسن يعني الهسنجاني ثنا إسماعيل عن حميد عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم
كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدران المدينة أوضع راحلته وإن كان على دابة حركها من
حبها رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن إسماعيل بن جعفر 389
باب الصلاة عند
القدوم 10158 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد
الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان أنا أبو عاصم عن بن جريج حدثني بن
شهاب أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أخبره عن أبيه وعمه عبيد الله بن
كعب بن مالك عن كعب بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يقدم من
سفر إلا نهارا فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم يجلس رواه البخاري في
الصحيح عن أبي عاصم ورواه مسلم عن أبي موسى عن أبي عاصم 390 باب سبب نزول قول الله
تبارك وتعالى { وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا
البيوت من أبوابها } 10159 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي
أنا الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد ثنا شعبة أنا أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول
: كانت الأنصار إذا حجوا فجاؤوا لا يدخلون من أبواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء
رجل من الأنصار فدخل من قبل بابه فكأنه عير بذلك فنزلت هذه الآية { وليس البر بأن
تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها } رواه البخاري
في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة 391
باب الطعام عند
القدوم 10160 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن
سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما قدم المدينة نحر جزورا أو بقرة رواه
البخاري في الصحيح عن محمد عن وكيع 392
باب الدعاء للحاج ودعاء
الحاج 10161 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا جعفر
بن محمد بن شاكر ثنا الحسين بن محمد المروروذي ثنا شريك عن منصور عن أبي حازم عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج 393
باب فضل الحج والعمرة
10162 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو
عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك
عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس
له جزاء إلا الجنة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بنحوه رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10163 - أخبرنا
أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو علي بن سختويه بن مازيار ثنا
حماد بن مسعدة عن بن عجلان عن سمي مولى أبي بكر فذكره : بمثله
10164 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزار ثنا أبو الأزهر ثنا عمرو بن محمد العنقزي
عن مسعر وسفيان عن منصور ح وحدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو
سعيد بن الأعرابي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن منصور عن أبي
حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حج فلم يرفث ولم يفسق
رجع كيوم ولدته أمه وفي رواية الفقيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال
ثم رجع رجع كما ولدته أمه رواه مسلم في الصحيح من حديث مسعر وسفيان وأخرجه البخاري
من حديث سفيان
10165 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن
أحمد النيسابوري ثنا محمد بن أيوب أنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن أبي حازم
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه رواه البخاري
في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
10166 - وحدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ثنا
محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن
هلال بن يساف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من أتى هذا البيت يعني الكعبة فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه
10167 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ بن عبد
الله الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت سهيل بن
أبي صالح يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر كذا وجدته وكذا روي عن موسى بن
عقبة عن سهيل ورواه وهيب عن سهيل عن أبيه عن مرداس عن كعب قال الوفود ثلاثة الغازي
في سبيل الله وافد على الله والحاج إلى بيت الله وافد على الله والمعتمر وافد على
الله ما أهل مهل ولا كبر مكبر إلا قيل أبشر قال مرداس بماذا قال بالجنة أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا وهيب فذكره
10168 - وحدثنا
أبو الحسين بن بشران إملاءا ببغداد أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
الديبلي في المسجد الحرام ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا إبراهيم
بن المنذر ثنا صالح بن عبد الله مولى لبني عامر بن لؤي حدثني يعقوب بن عباد بن عبد
الله بن الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
الحاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم صالح بن عبد الله
منكر الحديث
10169 - أخبرنا أبو
الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا
عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : سأل رجل
النبي صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال ثم
الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن
رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
10170 - حدثنا
الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاءا وأبو عبد الله الحافظ
وأبو بكر القاضي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سهل أحمد بن
محمد بن إبراهيم المهراني وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر محمد بن محمد بن رجاء
الأديب وأبو القاسم السراج قراءة قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي ثنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أيوب بن سويد ثنا الأوزاعي عن محمد بن المنكدر
عن جابر بن عبد الله قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بر الحج قال إطعام
الطعام وطيب الكلام تفرد به أيوب بن سويد ورواه سفيان بن حسين ومحمد بن ثابت عن بن
المنكدر كذلك موصولا
10171 - ورواه
الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن محمد بن المنكدر مرسلا أخبرناه أبو سعد الماليني
أنا أبو أحمد بن عدي ثنا إبراهيم بن دحيم عن أبيه عن الوليد :
10172 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن
الحسن بن عيسى أنا الفضل يعني بن محمد البيهقي ثنا سعيد يعني بن منصور ثنا خلف بن
خليفة ثنا العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري حديثا يرفعه قال يقول الله
عز و جل : إن عبدا أصححت جسمه وأوسعت عليه في المعيشة فأتى عليه خمسة أعوام لم يفد
إلي لمحروم ورواه غيره عن خلف فقال عن النبي صلى الله عليه و سلم وقيل عن العلاء
عن يونس بن خباب عن أبي سعيد وقيل عنه موقوفا وقيل مرسلا وروي من وجه آخر عن أبي
هريرة وإسناده ضعيف
10173 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو مروان
هشام بن خالد الأزرق ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا محمد بن صالح الأنماطي ثنا هشام الدمشقي أنا الوليد بن مسلم عن صدقة بن
يزيد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال الله عز و جل : إن عبدا أصححت جسمه وأوسعت عليه في الرزق لا يفد
إلي في كل خمسة أعوام مرة لمحروم لفظ حديث القطان 21
كتاب البيوع ( 1
باب إباحة التجارة
قال الله جل ثناؤه لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم
وقال وأحل الله البيع وحرم الربا 10174 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد
بن عبيد الله بن المنادي ثنا شبابة حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد في قوله عز و جل
: كلوا من طيبات ما رزقناكم قال التجارة
10175 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد أنه
قال : في هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم } قال من
التجارة
10176 - وبهذا الإسناد
قال أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة : في هذه
الآية { يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة
عن تراض منكم } قال التجارة رزق من رزق الله حلال من حلال الله لمن طلبها بصدقها
وبرها
10177 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري
ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله أبي بردة
قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الكسب أطيب أو أفضل قال عمل الرجل
بيده وكل بيع مبرور هكذا رواه شريك بن عبد الله القاضي وغلط فيه في موضعين أحدهما
في قوله جميع بن عمير وإنما هو سعيد بن عمير والآخر في وصله وإنما رواه غيره عن
وائل مرسلا
10178 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد ثنا
محمد بن عبيد ثنا وائل بن داود عن سعيد بن عمير أبو أمه البراء بن عازب قال : سئل
النبي صلى الله عليه و سلم أي كسب الرجل أطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور
هذا هو المحفوظ مرسلا ويقال عنه عن سعيد عن عمه قال سئل رسول الله صلى الله عليه و
سلم أي الكسب أفضل قال كسب مبرور
10179 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم أنا العباس بن محمد أنا الأسود بن
عامر ثنا سفيان الثوري عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه : فذكره وقد أرسله غيره
عن سفيان وقال شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله أبي بردة وجميع خطا
وقال المسعودي عن وائل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن أبيه وهو خطأ والصحيح
رواية وائل عن سعيد بن عمير عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا قال البخاري أسنده
بعضهم وهو خطأ 2
باب طلب الحلال
واجتناب الشبهات 10180 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة ثنا
أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا يعلى بن عبيد والفضل بن دكين
قالا ثنا زكريا بن أبي زائدة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق
إملاء أنا موسى بن الحسن بن عباد وعمرو بن تميم الطبري قالا حدثنا أبو نعيم قال
ثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم : يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن
اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى
حول الحمى يوشك أن يواقعه ثم ان لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا إن في
الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وان فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب رواه البخاري
في الصحيح عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأخرجه مسلم من أوجه عن زكريا بن أبي زائدة
10181 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا
محمد بن كثير أنا سفيان عن أبي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فمن ترك ما اشتبه عليه
كان لما استبان له اترك ومن اجترأ على ما يشك فيه أو شك أن يواقع ما استبان له والمعاصي
حمى الله ومن يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن
كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي فروة
10182 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو العباس أحمد
بن محمد الشاذياخي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي
سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليأتين على
الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال بحلال أم بحرام رواه البخاري في الصحيح
عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب 3
باب الإجمال في طلب
الدنيا وترك طلبها بما لا يحل 10183 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قراءة عليهما
وحدثنا أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالوا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أخبرنا عبد الله بن وهب أنا سليمان بن بلال حدثني
ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد الساعدي رضي
الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا
ميسر له ما كتب له منها
10184 - حدثنا
الامام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاءا أنا أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل
الشاشي ثنا إسحاق بن بنان الأنماطي ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا عبد الله بن
وهب ثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد
الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد
يموت حتى يبلغه آخر رزق هو له فاتقوا الله وأجملوا في الطلب من الحلال وترك الحرام
10185 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى
الهلالي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن
جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيها الناس إن أحدكم لن
يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله يا أيها الناس وأجملوا في
الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم وكذلك رواه محمد بن بكر عن بن جريج 4
باب كراهية اليمين في
البيع 10186 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
عبيد بن شريك ثنا يحيى ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال قال بن المسيب أن أبا
هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الحلف منفقة
للسلعة ممحقة للربح
10187 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن
بكير : فذكره بنحوه إلا أنه قال عن بن المسيب وقال ممحقة للبركة رواه البخاري في
الصحيح عن يحيى بن بكير وقال للبركة
10188 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إبراهيم بن يوسف ثنا أبو طاهر أحمد
بن عمرو ثنا بن وهب أخبرني يونس : فذكره بنحوه وقال ممحقة للكسب رواه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر
10189 - أخبرنا
عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن العلاء
بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهني عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي
صلى الله عليه و سلم : اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب
10190 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة
أخبرني الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر وغيره عن أبي أسامة
10191 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن خرشة بن
الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة لا ينظر الله إليهم
يوم القيامة ولا يكلمهم الله ولهم عذاب أليم قال قلت يا رسول الله فمن هؤلاء فقد
خابوا وخسروا فقال المنان والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أخرجه مسلم
في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
10192 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا بن عفان ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصله
وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن
علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن قيس بن أبي غرزة : قال كنا
في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم نشتري في الأسواق ونسمي أنفسنا السماسرة
فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمانا باسم هو أحسن منه فقال يا معشر التجار
إن هذا البيع يحضره الكذب واللغو فشوبوه بالصدقة
10193 - أخبرنا
أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الرمادي ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا
سفيان ح قال وأنا أبو سعيد ثنا عباس الدوري ثنا شبابة ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو بكر
بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن حبيب بن
أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال : كنا نبيع في السوق وكنا نسمى السماسرة
فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا معشر التجار إن سوقكم هذه يخالطها الحلف فشوبوه
بالصدقة أو بشيء من الصدقة ولفظ سفيان قريب منه
10194 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا
معلى بن منصور أنا إسماعيل بن زكريا أن عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني عن
إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده أنه : خرج مع رسول الله
صلى الله عليه و سلم إلى المصلى بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار
فاستجابوا له ورفعوا أبصارهم وأعناقهم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن
التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق
10195 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا أبو جعفر محمد بن عمرو
ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ثنا أبو عامر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي
كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي راشد عن عبد الرحمن بن شبل رجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه و سلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن
التجار هم الفجار فقال رجل يا رسول الله ألم يحل الله البيع قال بلى ولكنهم يحلفون
فيأثمون
10196 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو عبد الرحمن
السلمي وأبو صادق محمد بن أحمد بن شاذان الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عيسى العطار ثنا كثير بن هشام ثنا كلثوم بن جوشن عن أيوب عن
نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : التاجر الصدوق الأمين
المسلم مع الشهداء يوم القيامة وروي ذلك عن الحسن عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه
و سلم 5
باب من قال لا يجوز
بيع العين الغائبة 10197 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران
العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن
عبيد الطنافسي ثنا عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الغرر وعن بيع حصاة أخرجه مسلم في
الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر
10198 - وأخبرنا
أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن حبيب القاضي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرناه أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس وأبو أسامة ويحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر : بمثله
إلا أنهم قالوا وعن بيع الحصاة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
10199 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي ثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحل سلف وبيع ولا
شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك
10200 - ورواه
إسماعيل بن علية عن أيوب قال حدثني عمرو بن شعيب قال حدثني أبي عن أبيه حتى ذكر
عبد الله بن عمرو أخبرناه أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا
زهير بن حرب ثنا إسماعيل : فذكره
10201 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن
حزام قال : نهاني النبي صلى الله عليه و سلم أن أبيع ما ليس عندي أو أبيع سلعة
ليست عندي
10202 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود الطيالسي ثنا شعبة أنا جعفر بن إياس قال سمعت يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم بن
حزام قال قلت : يا رسول الله الرجل يطلب مني البيع وليس عندي أفأبيعه له فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم لا تبع ما ليس عندك 6
باب من قال يجوز بيع
العين الغائبة 10203 - أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري
الفقيه رحمه الله ببغداد أنا محمد بن الحسين بن أحمد الفارسي أنا أحمد بن سعيد الثقفي
ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال قال
أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : وددنا أن عثمان وعبد الرحمن بن عوف قد تبايعا حتى
ننظر أيهما أعظم جدا في التجارة فاشتري عبد الرحمن من عثمان رضي الله عنهما فرسا
بأخرى بأربعين ألف درهم أو نحو ذلك إن أدركتها الصفقة وهي سالمة ثم أجاز قليلا
فرجع فقال أزيدك ستة آلاف درهم ان وجدها رسولي سالمة فقال نعم فوجدها رسول عبد
الرحمن قد هلكت فخرج منها بشرطه الآخر ورواه غيره وزاد فيه ولا أخال عبد الرحمن
إلا وقد عرفها
10204 - وأخبرنا
أبو القاسم هبة الله بن الحسن أنا عبد الله بن محمد بن أحمد أنا عثمان بن أحمد ثنا
أبو قلابة ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا رباح بن أبي معروف عن بن أبي مليكة أن
عثمان ابتاع من طلحة بن عبيد الله أرضا بالمدينة ناقله بأرض له بالكوفة فلما
تباينا ندم عثمان ثم قال : بايعتك ما لم أره فقال طلحة إنما النظر لي إنما ابتعت
مغيبا وأما أنت فقد رأيت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن مطعم فقضى على
عثمان أن البيع جائز وان النظر لطلحة أنه ابتاع مغيبا وروي في ذلك عن النبي صلى
الله عليه و سلم ولا يصح
10205 - أخبرنا
أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه
أنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد الله
بن أبي مريم عن مكحول رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : من اشترى
شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذه وإن شاء تركه هذا مرسل وأبو بكر بن
أبي مريم ضعيف قاله لي أبو بكر بن الحارث وغيره عن علي بن عمر أبي الحسن الدارقطني
الحافظ رحمه الله وروي من وجه آخر عن النبي صلى الله عليه و سلم ولا يصح
10206 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
الصفار ثنا يعقوب بن أبي يعقوب الأصبهاني المعدل ثنا داهر بن نوح ثنا عمر بن
إبراهيم بن خالد عن وهب اليشكري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه وكذلك رواه عبدان
عن داهر بن نوح عن عمر بن إبراهيم وعنه عن عمر عن فضيل بن عياض عن هشام عن بن
سيرين عن أبي هريرة وعن عمر عن القاسم بن الحكم عن أبي حنيفة عن الهيثم عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة كذلك مرفوعا
10207 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن محمود بن
خرزاذ القاضي ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان : فذكره قال أبو الحسن الحافظ عمر بن إبراهيم يقال له الكردي يضع الحديث
وهذا باطل لا يصح لم يروها غيره وإنما يروي عن بن سيرين من قوله
10208 - أخبرنا
أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه أنا أحمد بن
نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت الحسن يقول : من اشترى
شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه
10209 - قال
وحدثنا سعيد عن هشيم قال أنا يونس وبن عون عن بن سيرين : أنه كان يقول إن كان على
ما وصفه له فقد لزمه 7
باب المتبايعان
بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار 10210 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قراءة وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني
إملاءا قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان انا الشافعي أنا
مالك ح قال أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح قال وأخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد
بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار
وفي رواية الشافعي على صاحبه بالخيار رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف
عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10211 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي
ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن
أبي عمر قالا ثنا سفيان واللفظ للحميدي قال أنا بن جريج قال أتيت نافعا فطرح إلي
حقيبة فجلست عليها فأملى علي في الواحي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه
ما لم يتفرقا أو يكون بيعهما عن خيار قال فكان بن عمر إذا تبايع البيع فأراد أن
يجب مشى قليلا ثم رجع رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وبن أبي عمر
10212 - أخبرنا
أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا جعفر بن محمد
الفريابي ثنا عبد الأعلى بن حماد ومحمد بن المثنى قالا ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى
بن سعيد قال سمعت نافعا عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن
المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا إلا أن يكون البيع خيارا قال فقال نافع
وكان عبد الله إذا اشترى الشيء يعجبه فارق صاحبه رواه البخاري في الصحيح عن صدقة
عن عبد الوهاب الثقفي ورواه مسلم عن محمد بن المثنى وغيره ورواه الضحاك بن عثمان
عن نافع بمعناه في فعل عبد الله والرواية جميعا
10213 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
الليث عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا تبايع الرجلان
فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا أو يخير أحدهما صاحبه فتبايعا
على ذلك فقد وجب البيع وإن تفرقا بعد أن يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد
وجب البيع رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح
10214 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا جعفر الفريابي ثنا محمد بن عبيد بن
حساب وأبو كامل ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنا الحسن بن محمد
بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع قال وأنا حماد بن زيد ثنا أيوب
عن نافع عن بن عمر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : البيعان بالخيار ما
لم يتفرقا أو يقول أحدهما لصاحبه اختر قال وربما قال أو يكون خيار لفظ حديث المقرئ
وفي رواية الأديب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال البيعان بالخيار ما لم
يتفرقا إلا أن يكون بيع خيار أو يقول لصاحبه اختر رواه البخاري في الصحيح عن أبي
النعمان عن حماد ورواه مسلم عن أبي الربيع وأبي كامل
10215 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا علي بن
عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ح وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن حجاج ثنا يحيى بن
يحيى أنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار رواه
البخاري في الصحيح عن الفريابي عن سفيان ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10216 - أخبرنا
الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسي ثنا أبو الحسن الطرائفي ثنا
عثمان بن سعيد ثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن
محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أبو عمر
قالا ثنا شعبة عن قتادة عن صالح أبي الخليل وفي رواية الطيالسي قال سمعت أبا
الخليل يحدث عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : البائعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما
وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة
بن الحجاج
10217 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن
عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا همام عن
قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال همام ووجدت في كتابي ويختار
ثلاث مرات فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما فعسى أن يربحا ربحا
وتمحق بركة بيعهما قال همام فحدثت بهذا الحديث أبا التياح فقال كنت مع أبي الخليل
فحدثنا عبد الله بن الحارث هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث همام
ورواه سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة دون الزيادة التي وجدها همام في
كتابه
10218 - أخبرنا
أبو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن جميل
بن مرة عن أبي الوضيء قال : غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام
ثم أقاما بقية يومهما وليلتهما فلما أصبحنا من الغد حضر الرحيل فقام إلى فرسه
يسرجه وندم فأتى الرجل وأخذه بالبيع فأبى الرجل أن يدفعه إليه فقال بيني وبينك أبو
برزة صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيا أبا برزة في ناحية العسكر فقالوا
له هذه القصة فقال أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان
حدث جميل أنه قال ما أراكما افترقتما
10219 - أخبرنا هلال
بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا أبو الأشعث ثنا
حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن أبي الوضيء عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
10220 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى اللخمي ثنا عمرو
بن أبي سلمة ثنا أبو معبد حفص بن غيلان ثنا سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر وعن عطاء
بن أبي رباح عن بن عباس أنهما كانا يقولان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : من
اشترى بيعا فوجب له فهو بالخيار ما لم يفارقه صاحبه إن شاء أخذه فإن فارقه فلا
خيار له
10221 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
الطيالسي ثنا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك عن عكرمة عن بن عباس : أن النبي صلى
الله عليه و سلم بايع رجلا فلما بايعه قال اختر ثم قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم هكذا البيع
10222 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الرحمن بن
معاوية ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يحيى بن أيوب عن بن جريج عن أبي الزبير عن
جابر أنه قال : اشترى النبي صلى الله عليه و سلم من أعرابي قال حسبت أن أبا الزبير
قال من بني عامر بن صعصعة حمل خبط فلما وجب قال له النبي صلى الله عليه و سلم اختر
فقال له الأعرابي إن رأيت كاليوم قط بيعا خيرا وأفقه ممن أنت قال من قريش وكذلك
رواه بن وهب عن بن جريج
10223 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا موهب
بن يزيد بن موهب ثنا بن وهب أنا بن جريج أن أبا الزبير المكي حدثه عن جابر : أن
النبي صلى الله عليه و سلم اشترى من أعرابي حمل خبط فلما وجب البيع قال له النبي
صلى الله عليه و سلم اختر فقال له الأعرابي عمرك الله بيعا وكذلك رواه أحمد بن عبد
الرحمن بن وهب عن عمه بن وهب ورواه بن عيينة عن بن جريج عن أبي الزبير عن طاوس عن
النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا وكذلك رواه عبد الله بن طاوس عن أبيه
10224 - أخبرنا
أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن
سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن أبيه قال : خير رسول الله
صلى الله عليه و سلم رجلا بعد البيع فقال له الرجل عمرك الله ممن أنت فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم امرؤ من قريش قال فكان أبي يحلف ما الخيار إلا بعد البيع
10225 - وأخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال : ابتاع
النبي صلى الله عليه و سلم قبل النبوة من أعرابي بعيرا أو غير ذلك فلما وجب البيع
قال له النبي صلى الله عليه و سلم اختر فنظر إليه الأعرابي فقال عمرك الله من أنت
قال فلما كان الإسلام جعل النبي صلى الله عليه و سلم الخيار بعد البيع
10226 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حاتم الجرجرائي قال
مروان الفزاري أنا عن يحيى بن أيوب قال : كان أبو زرعة إذا بايع رجلا خيره قال ثم
يقول خيرني ويقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا
يفترقن اثنان إلا عن تراض
10227 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن
عاصم أنا خالد الحذاء عن أبي قلابة قال أنس : مر رسول الله صلى الله عليه و سلم
على أهل البقيع فقال يا أهل البقيع فاشرأبوا فقال يا أهل البقيع لا يفترقن بيعان
إلا عن رضا
10228 - أخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن
محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ويأخذ كل واحد منهما ما رضي من
البيع
10229 - أخبرنا
محمد بن الحسين السلمي وأحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه قالا أنا
علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن
بن وهب حدثني عمي قال حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عمرو بن شعيب يقول
سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : أيما رجل ابتاع من رجل بيعا فإن كل واحد منهما بالخيار حتى يتفرقا من مكانهما
إلا أن يكون صفقة خيار ولا يحل لأحد أن يفارق صاحبه مخافة أن يقيله قوله يقيله
أراد به والله أعلم يفسخه فعبر بالإقالة عن الفسخ وروينا في ذلك عن عثمان بن عفان
وعبد الله بن عمر وجرير بن عبد الله ثم عن شريح وسعيد بن المسيب وعطاء بن أبي رباح
قال البخاري في كتاب الصحيح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن
سالم عن بن عمر قال بعت من أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه مالا بالوادي بمال له
بخيبر فلما تبايعنا رجعت على عقبي حتى خرجت من بيته خشية أن يردني البيع وكانت
السنة أن المتبايعين بالخيار حتى يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رأيت
أني قد غبنته فإني سقته إلى أرض ثمود بثلاث ليال وساقني إلى المدينة بثلاث ليال
10230 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي قال حدثنيه أبو عمران ثنا الرمادي قال أبو
بكر وأخبرني الحسن ثنا يعقوب بن سفيان قال وأنا أبو القاسم ثنا بن زنجويه قالوا
ثنا أبو صالح حدثني الليث بهذا قال الشيخ ورواه أبو صالح أيضا ويحيى بن بكير عن
الليث عن يونس بن يزيد عن بن شهاب : بمعناه
10231 - وأخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا عبيد بن شريك ثنا أبو صالح ثنا أبو
إسحاق عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة قال قال جرير : بايعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم على السمع والطاعة والنصح لكل مسلم قال فكان جرير إذا
بايع إنسانا شيئا قال أما إنما أخذنا منك أحب إلينا مما أعطيناك فاختر يريد بذلك
إتمام بيعته
10232 - وأخبرنا
بن عبدان أنا أحمد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس
فذكره : بنحوه إلا أنه لم يقل يريد بذلك إتمام بيعته
10233 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي قال سمعت عثمان
بن سعيد الدارمي يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول سمعت سفيان بن عبد الملك
يقول سمعت عبد الله بن المبارك يقول الحديث في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا أثبت
من هذه الأساطين قال وسمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت علي بن المديني يقول عن سفيان
بن عيينة أنه حدث الكوفيين بحديث بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم في :
البيعين بالخيار ما لم يتفرقا قال فحدثوا به أبا حنيفة فقال أبو حنيفة هذا ليس
بشيء أرأيت إن كانا في سفينة قال علي إن الله سائله عما قال 8
باب في تفسير بيع الخيار
حديث الليث بن سعد عن نافع يدل على أن بيع الخيار هو التخيير بعد العقد وقبل
التفرق وكذلك رواية أيوب السختياني عن نافع وقد ذكرناهما في الباب قبل هذا
10234 - وقد
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ثنا الحاكم أبو أحمد الحافظ ثنا
أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله المعدل بحلب ثنا إبراهيم يعني بن سعيد الجوهري
ثنا حسين يعني بن محمد المروروذي ثنا شيبان عن منصور عن محمد بن عبد الرحمن عن
نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا تبايع
الرجلان فهما بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون بيعهما عن خيار وكان عمر أو بن عمر
ينادي البيع صفقة أو خيار وروى عن مطرف بن طريف تارة عن الشعبي عن عمر وتارة عن عطاء
بن أبي رباح عن عمر رضي الله عنه البيع صفقة أو خيار وكلاهما مع الأول ضعيف
لانقطاع ذلك فإن صح فالمراد به والله أعلم بيع شرط فيه قطع الخيار فلا يكون لهما
بعد الصفقة خيار وبيع لم يشترط فيه قطع الخيار فهما بالخيار ما لم يتفرقا وقد ذهب
كثير من أهل العلم إلى تضعيف الأثر عن عمر وان البيع لا يجوز فيه شرط قطع الخيار
وان المراد ببيع الخيار إما التخيير بعد البيع أو بيع شرط فيه خيار ثلاثة أيام فلا
ينقطع خيارهما بالتفرق لمكان الشرط والصحيح أنه أراد به والله أعلم التخيير بعد
البيع إلا أن نافعا ربما عبر عنه ببيع الخيار وربما فسره والذي يبين ذلك
10235 - ما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا
علي بن حجر قال وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زرارة
قالا ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : البيعان بالخيار حتى يتفرقا أو يكون بيع خيار قال وربما قال نافع أو
يقول أحدهما للآخر اختر رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وعلي بن حجر 9
باب الدليل على أن لا
يجوز شرط الخيار في البيع أكثر من ثلاثة أيام 10236 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو
نصر أحمد بن علي الفامي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي عن
محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ابتاع
مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها ردها ومعها صاع من تمر أخرجه مسلم في
الصحيح من حديث قرة عن بن سيرين
10237 - أخبرنا
أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان قال وحدثنا أبو عبد الله حدثنا يحيى بن محمد
ثنا أبو عمر ثنا شعبة قال وحدثنا أبو عبد الله ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن
سعيد عن مالك قال وحدثنا أبو عبد الله ثنا محمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام قالا
ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن جعفر كلهم عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر
يقول : ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه و سلم أنه يخدع في البيوع فقال له رسول
الله صلى الله عليه و سلم من بايعت فقل لا خلابة رواه البخاري في الصحيح عن أبي
نعيم وفي موضع آخر عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجه
أيضا من حديث غندر عن شعبة وروى عن نافع عن بن عمر بزيادة ألفاظ
10238 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي
عمر ثنا سفيان قال حدثني محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال : كان حبان بن منقذ رجلا
ضعيفا وكان قد سفع في رأسه مأمومة فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم له الخيار
فيما اشترى ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم بع وقل
لا خلابة فكنت أسمعه يقول لا خذابة لا خذابة وكان يشتري الشيء فيجيء به أهله
فيقولون هذا غال فيقول ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خيرني في بيعي
10239 - وأخبرنا
أبو بكر محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنا أبو الشيخ الأصبهاني أنا إسحاق بن
أحمد ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر قال :
سمعت رجلا من الأنصار وكانت بلسانه لوثة يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
أنه لا يزال يغبن في البيع فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا بايعت فقل لا
خلابة ثم أنت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فإن رضيت فأمسك وإن سخطت فأردد
قال بن عمر فلكأني الآن أسمعه إذا ابتاع يقول لا خلابة يلوث لسانه قال بن إسحاق
فحدثت بهذا الحديث محمد بن يحيى بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد
أصيب في رأسه آمة فكسرت لسانه ونقصت عقله وكان يغبن في البيوع وكان لا يدع التجارة
فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إذا أنت بعت فقل لا خلابة ثم أنت في
كل بيع تبتاعه بالخيار ثلاث ليال إن رضيت فأمسك وإن سخطت فرد فبقي حتى أدرك زمان
عثمان رضي الله عنه وهو بن مائة وثلاثين سنة وكثر الناس في زمان عثمان فكان إذا
اشترى شيئا فرجع به فقالوا له لم تشتري أنت فيقول قد جعلني رسول الله صلى الله
عليه و سلم فيما ابتعت بالخيار ثلاثا فيقولون أردده فإنك قد غبنت أو قال غششت فيرجع
إلى بيعه فيقول خذ سلعتك ورد دراهمي فيقول لا أفعل قد رضيت فذهبت به حتى يمر به
الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقول إن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قد جعله بالخيار فيما يبتاع ثلاثا فيرد عليه دراهمه ويأخذ سلعته
10240 - وأخبرنا
أبو بكر أنا أبو الشيخ أنا إسحاق بن جميل ثنا محمد بن عمرو بن العباس ثنا عبد
الأعلى ثنا محمد بن إسحاق : نحوه
10241 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا محمد بن خالد يعني
بن يزيد الراسبي النيلي ثنا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة ثنا أبو علقمة
الفروي عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الخيار ثلاثة
أيام قال الشيخ وهذا مختصر من حديث بن إسحاق
10242 - أنبأني
أبو عبد الله الحافظ إجازة قال حدثنا أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن
يحيى أنبأ عبد الله بن لهيعة ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر
الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا أسد بن موسى ثنا بن
لهيعة ثنا حبان بن واسع عن طلحة بن يزيد بن ركانة أنه كلم عمر بن الخطاب رضي الله
عنه في البيوع فقال : ما أجد لكم شيئا أوسع مما جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم لحبان بن
منقذ إنه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلى الله عليه و سلم عهدة ثلاثة أيام
إن رضي أخذ وإن سخط ترك ورواه عبيد بن أبي قرة عن بن لهيعة عن حبان بن واسع عن
أبيه عن جده عن عمر مختصرا ولم يقل ضرير البصر والحديث ينفرد به بن لهيعة والله
أعلم 10
باب المأخوذ على طريق
السوم وعلى بيع شرط فيه الخيار 10243 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد
الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا سيار أبو
الحكم عن الشعبي قال : أخذ عمر بن الخطاب فرسا من رجل على سوم فحمل عليه رجلا فعطب
عنده فخاصمه الرجل فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فقال الرجل فإني أرضى بشريح
العراقي فأتوا شريحا فقال شريح لعمر أخذته صحيحا سليما وأنت له ضامن حتى ترده
صحيحا سليما فأعجب عمر بن الخطاب فبعثه قاضيا وذكر الحديث
جماع أبواب الربا (
11 باب تحريم الربا وأنه موضوع مردود إلى رأس المال قال الله جل ثناؤه { يا أيها
الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا
فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون }
10244 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبي ثنا
عمرو بن زرارة ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله :
في حج النبي صلى الله عليه و سلم وخطبته بعرفة قال فقال يعني رسول الله صلى الله
عليه و سلم إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم
هذا ألا وأن كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة وأول
دم أضعه دم ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل في زمن الجاهلية
وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربا العباس بن عبد المطلب وأنه موضوع كله وذكر
الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن حاتم بن إسماعيل
10245 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا
شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : في حجة الوداع ألا إن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون
ولا تظلمون ألا وإن كل دم من دم الجاهلية موضوع وأول دم أضع منها دم الحارث بن عبد
المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل اللهم قد بلغت قالوا نعم ثلاثا قال
اللهم أشهد ثلاث مرات
10246 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين
ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد : في قوله { وذروا ما بقي من الربا إن
كنتم مؤمنين } قال كان يكون لرجل على رجل دين فيقول لك زيادة كذا وكذا وتؤخر عني
10247 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن زيد بن أسلم أنه قال : كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى
أجل فإذا حل الحق قال أتقضي أم تربى فإن قضاه أخذ وإلا زاده في حقه وزاده الآخر في
الأجل 12
باب ما جاء من
التشديد في تحريم الربا 10248 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد
الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأنا أبو صالح بن أبي
طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا
عاصم بن علي قالا ثنا هشيم بن بشير أنا أبو الزبير عن جابر قال لعن رسول الله صلى
الله عليه و سلم : آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه قال هم سواء لفظ حديث أبي صالح
رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وغيره
10249 - حدثنا
أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة
وحماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يعني بن مسعود عن
أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه أو قال شاهده
وكاتبه
10250 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن أيوب ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا جرير بن حازم ثنا أبو رجاء عن سمرة بن جندب قال : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم إذا صلى أقبل علينا بوجهه فقال هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا
الحديث قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي
فأخرجاني إلى أرض مستوية أو فضاء الحديث وقال فيه فانطلقنا حتى انتهينا إلى نهر من
دم فيه رجال قيام ورجل قائم على شط النهر بين يديه حجارة فيقبل الذي في النهر فإذا
أراد أن يخرج منه رماه الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رماه
في فيه بحجر فرده حيث كان فقلت لهما ما هذا فقال الذي رأيته في النهر آكل الربا رواه
البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل
10251 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا حفص بن
عمر ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج
ثنا محمد بن سليمان الواسطي قالا ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن الشعبي عن
بن عباس : قال آخر آية أنزلها الله عز و جل على رسول الله صلى الله عليه و سلم آية
الربا وقال الواسطي أنزلت رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة بن عقبة
10252 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
أبو الربيع ثنا هشيم أنا عباد بن راشد قال سمعت سعيد بن أبي خيرة يحدث داود بن أبي
هند ثنا الحسن بن أبي الحسن منذ أربعين سنة أو نحو ذلك عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا فيأكل ناس أو
الناس كلهم فمن لم يأكل منهم ناله من غباره
10253 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن داود
بن أبي هند عن سعيد بن أبي خيرة عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليأتين
على الناس زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من بخاره 13
باب الأجناس التي ورد
النص بجريان الربا فيها 10254 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي
إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد
بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله يعني القعنبي
وأبو مصعب عن مالك عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه أخبره أنه التمس صرفا
بمائة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فتراوضنا حتى اصطرف مني
وأخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتى يأتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب رضي
الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ثم قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : الذهب بالذهب ربا إلا ها وها والورق بالورق ربا
إلا ها وها والبر بالبر ربا إلا ها وها والتمر بالتمر ربا إلا ها وها والشعير
بالشعير ربا إلا ها وها لفظ حديثهم سواء إلا أن في حديث الشافعي حتى يأتي خازني أو
حتى تأتي جاريتي من الغابة قال الشافعي قرأته على مالك صحيحا لا أشك فيه ثم طال
علي الزمان ولم أحفظ حفظا فشككت في جاريتي أو خازني وغيري يقول عنه خازني رواه
البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وقال حتى يأتي خازني أخرجه مسلم
والبخاري من حديث الليث بن سعيد وغيره عن الزهري
10255 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهم قالوا ثنا
أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر
بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي
الفقيه ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا
تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق
بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا غائبا منها بناجز وفي
رواية أبي نصر ولا تبيعوا منها غائبا بناجر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى قال الشافعي وقد ذكر عبادة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه و سلم مثل معناهما وأوضح ثم ذكر
10256 - ما
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس بن يعقوب أنا
الربيع أنا الشافعي أنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب بن أبي تميمة عن محمد بن سيرين
عن مسلم بن يسار ورجل آخر عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير
ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا
الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح
بالتمر يدا بيد كيف شئتم ونقص أحدهما الملح أو التمر وزاد أحدهما من زاد أو ازداد
فقد أربى الرجل الآخر يقال هو عبد الله بن عبيد
10257 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا سلمة بن علقمة ثنا محمد بن سيرين أن مسلم بن
يسار وعبد الله بن عبيد حدثاه قالا : جمع المنزل بين عبادة ومعاوية أما في بيعة أو
كنيسة قال وذكر الحديث في الصرف بطوله وهذا الحديث لم يسمعه مسلم بن يسار من عبادة
بن الصامت إنما سمعه من أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة
10258 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي
ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث
عن عبادة بن الصامت أنه قام فقال : يا أيها الناس إنكم قد أحدثتم بيوعا ما أدري ما
هي وإن الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن يدا بيد والفضة بالفضة وزنا بوزن يدا
بيد ولا يصلح نساء والبر بالبر مدا بمد يدا بيد والشعير بالشعير مدا بمد يدا بيد
ولا بأس ببيع الشعير بالبر والشعير أكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيئة والتمر بالتمر
حتى عد الملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد من زاد أو ازداد فقد أربى قال قتادة وكان
عبادة بدريا عقبيا أحد نقباء الأنصار وكان بايع رسول الله صلى الله عليه و سلم على
أن لا يخاف في الله لومة لائم كذا رواه بن أبي عروبة ورواه همام بن يحيى وهو من
الثقات عن قتادة عن أبي الخليل عن مسلم موصولا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه و
سلم
10259 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي بن رجاء ثنا همام عن
قتادة عن أبي الخليل عن مسلم المكي عن أبي الأشعث الصنعاني أنه شهد خطبة عبادة
فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم : الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن والفضة بالفضة تبرها وعينها وزنا
بوزن والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح من زاد أو ازداد فقد
أربى ولا بأس ببيع الشعير بالبر يدا بيد والشعير أكثرهما هذا هو الصحيح والحديث
الثابت صحيح عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة مرفوعا
10260 - وأخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق انا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد
بن أبي بكر وعبيد الله بن عمر القواريري قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي
قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء أبو الأشعث قال قالوا أبو
الأشعث أبو الأشعث فجلس فقلت له حدث أخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا
غزوة وعلى الناس معاوية فغنمنا غنائم كثيرة وكان فيما غنمنا آنية من فضة فأمر
معاوية رجلا أن يبيعها في أعطيات الناس فسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت
رضي الله عنه فقام فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن بيع
الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح
بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى فرد الناس ما أخذوا فبلغ
ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم أحاديث قد كنا نشهده ونصحبه ولم نسمعها منه فقام عبادة رضي الله عنه فأعاد
القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه و سلم وإن كره معاوية
أو قال وان رغم معاوية ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا أو
نحوه رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري
10261 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم ومحمد بن بشار قال إسحاق أنا وقال بن بشار ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد
ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال : كنا في غزاة علينا معاوية فأصبنا ذهبا
وفضة فأمر معاوية رجلا أن يبيعها في الناس في أعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام
عبادة بن الصامت رضي الله عنه فنهاهم فردوها فأتى الرجل معاوية فشكا إليه فقام معاوية
خطيبا فقال ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أحاديث يكذبون
فيها عليه لم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم وإن كره معاوية قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تبيعوا
الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح
بالملح ولا التمر بالتمر إلا مثلا بمثل سواء بسواء عينا بعين رواه مسلم في الصحيح
عن إسحاق بن إبراهيم
10262 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد بن
أحمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن خالد
الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والملح بالملح مثلا
بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل
فمن زاد أو استزاد فقد أربى فبيعوا الذهب بالفضة يدا بيد كيف شئتم والتمر بالملح
يدا بيد والشعير بالبر يدا بيد كيف شئتم
10263 - ورواه
وكيع عن سفيان إلا أنه قال : الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر
بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلف هذه الأصناف فبيعوا
كيف شئتم إذا كان يدا بيد أخبرناه أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنا وكيع ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن
إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا سفيان فذكر الحديث
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم
10264 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد آباذي ثنا العباس الدوري ثنا عبيد الله بن
موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الذهب الكفة بالكفة والفضة الكفة
بالكفة حتى خص أن قال الملح بالملح فقال معاوية إن هذا لا يقول شيئا فقال عبادة
رضي الله عنه أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذلك 14
باب تحريم التفاضل في
الجنس الواحد مما يجري فيه الربا مع تحريم النساء استدلالا بما مضى وبما
10265 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن عيسى ح
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد
القاضي ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا ثنا بن وهب حدثني مخرمة بن بكير عن
أبيه أنه سمع سليمان بن يسار يحدث أنه سمع مالك بن أبي عامر يحدث عن عثمان بن عفان
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم
بالدرهمين لفظ حديث بن عبدان رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى وغيره
10266 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا القعنبي
ثنا سليمان بن بلال عن موسى بن أبي تميم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا
بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن موسى بن أبي تميم عن سعيد بن يسار
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الدينار بالدينار لا فضل
بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ورواه عن
أبي الطاهر عن بن وهب عن مالك
10267 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن مسلم ثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر
بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو ازداد فقد أربى الآخذ والمعطى فيه
سواء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
10268 - أخبرنا أبو
الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا
عبد الوهاب بن عطاء أنا بن عون عن نافع قال : دخل رجل على بن عمر فحدثه بحديث عن
أبي سعيد الخدري فقدم أبو سعيد فنزل هذه الدار فأخذ بيدي حتى أتيناه فقال ما يحدث
هذا عنك قال أبو سعيد بصر عيني وسمع أذني قال فما نسيت قوله بأصبعه رسول الله صلى
الله عليه و سلم نهى عن بيع الذهب بالذهب وبيع الورق بالورق إلا سواء بسواء مثلا
بمثل ولا تشفوا أحدهما على الآخر ولا تبيعوا غائبا بناجز أخرجه مسلم في الصحيح من
حديث بن عون وأخرجه البخاري من حديث سالم بن عبد الله
10269 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا يزيد
بن هارون ثنا يحيى بن سعيد عن نافع أن عمرو بن ثابت العتواري حدث بن عمر أنه سمع
أبا سعيد الخدري يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الدينار بالدينار والدرهم
بالدرهم لا فضل بينهما فمشى عبد الله ومعه نافع حتى دخل على أبي سعيد الخدري فسأله
فقال بصر عيني وسمع أذني رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الدينار بالدينار
والدرهم بالدرهم وزن بوزن لا فضل بينهما ولا يباع عاجل بآجل أخرجه مسلم في الصحيح
من حديث يحيى بن سعيد
10270 - أخبرنا محمد
بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ح قال
وأخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا شيبان بن فروخ قالا ثنا
جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول كان بن عمر يحدث عن عمر رضي الله عنه في الصرف
ولم يسمع فيه من النبي صلى الله عليه و سلم شيئا قال قال عمر رضي الله عنه لا
تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تشفوا بعضه
على بعض إني أخاف عليكم الرماء قال قلت لنافع وما الرماء قال الربا قال فحدثه رجل
من الأنصار عن أبي سعيد الخدري حديثا قال نافع فأخذ بيد الأنصاري وأنا معهما حتى
دخلنا على أبي سعيد الخدري فقال يا أبا سعيد هذا حدث عنك حديث كذا وكذا قال ما هو
فذكره قال نعم سمع أذناي وبصر عيني قالها ثلاثا فأشار بأصبعه حيال عينيه من رسول
الله صلى الله عليه و سلم وهو يقول : لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا تبايعوا الورق
بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز ولا تشفوا بعضه
على بعض رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ دون قول عمر
10271 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا عبد الملك بن
محمد الرقاشي ثنا بشر بن عمر ثنا مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد قال كنت مع
بن عمر فجاء صائغ فقال له يا أبا عبد الرحمن إني أصوغ الذهب ثم أبيع شيئا من ذلك
بأكثر من وزنه فأستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه بن عمر عن ذلك فجعل الصائغ يرد
عليه المسألة وبن عمر ينهاه حتى انتهى إلى باب المسجد إلى دابة يركبها فقال بن عمر
: الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه و
سلم إلينا وعهدنا إليكم وفي رواية سالم ونافع دلالة على أن بن عمر لم يسمع من
النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك شيئا وإنما سمعه من أبيه ثم عن أبي سعيد
10272 - وقد
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس أنا الربيع
أنا الشافعي أنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن بن عمر أنه قال : الدينار
بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه و سلم إلينا
وعهدنا إليكم
10273 - ورواه
الشافعي في رواية المزني عنه بطوله في قصة الصائغ ثم قال هذا خطأ أخبرنا سفيان بن عيينة
عن وردان الرومي : أنه سأل بن عمر فقال إني رجل أصوغ الحلى ثم أبيعه وأستفضل فيه
قدر أجرتي أو عمل يدي فقال بن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما هذا عهد صاحبنا
إلينا وعهدنا إليكم قال الشافعي يعني بصاحبنا عمر بن الخطاب أخبرناه أبو إسحاق
الأرموي أنا شافع بن محمد أنا أبو جعفر بن سلامة ثنا المزني ثنا الشافعي فذكره
10274 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنا
الربيع أنبأ الشافعي انا مالك ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار : أن معاوية بن أبي سفيان باع سقاية من ذهب أو من ورق بأكثر من وزنها
فقال له أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن مثل هذا إلا مثلا
بمثل فقال معاوية ما أرى بهذا بأسا فقال له أبو الدرداء من يعذرني من معاوية أخبره
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ويخبرني عن رأيه لا أساكنك بأرض أنت بها ثم قدم
أبو الدرداء على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر إلى معاوية أن
لا يبيع ذلك إلا مثلا بمثل وزنا بوزن ولم يذكر الربيع عن الشافعي في هذا قدوم أبي
الدرداء على عمر وقد ذكره الشافعي في رواية المزني 15
باب من قال الربا في
النسيئة 10275 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان بن عيينة أنه سمع عبيد
الله بن أبي يزيد يقول سمعت بن عباس يقول أخبرني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : الربا في النسيئة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
وجماعة عن بن عيينة وكذلك رواه طاوس وعطاء بن أبي رباح وغيرهما عن بن عباس
10276 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا
سفيان ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني أبو صالح السمان قال سمعت أبا سعيد الخدري
يحدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار
مثلا بمثل ليس بينهما فضل قلت لأبي سعيد كان بن عباس لا يرى به بأسا فقال أبو سعيد
قد لقيت بن عباس فقلت له أخبرني عن هذا الذي تقول أشيء وجدته في كتاب الله أو شيء
سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما وجدته في كتاب الله ولا سمعته من
رسول الله صلى الله عليه و سلم ولأنتم أعلم من رسول الله صلى الله عليه و سلم مني
ولكن أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن الربا في
النسيئة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد وغيره عن سفيان وأخرجه البخاري من حديث
بن جريج عن عمرو
10277 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا
أبو عاصم انا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب أنهما سمعا أبا المنهال
يقول سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فقالا : كنا تاجرين على عهد رسول
الله صلى الله عليه و سلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصرف فقال ما
كان منه يدا بيد فلا بأس وما كان منه نسيئة فلا رواه البخاري في الصحيح عن أبي
عاصم دون ذكر عامر بن مصعب وأخرجه من حديث حجاج بن محمد عن بن جريج مع ذكر عامر بن
مصعب وأخرجه مسلم بن الحجاج عن محمد بن حاتم بن ميمون عن سفيان بن عيينة عن عمرو
بن دينار عن أبي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيئة إلى الموسم أو إلى الحج
فذكره وبمعناه رواه البخاري عن علي بن المديني عن سفيان وكذلك رواه أحمد بن روح عن
سفيان وروى عن الحميدي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال باع شريك لي
بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل عندي أن هذا خطأ والصحيح ما رواه علي بن المديني
ومحمد بن حاتم وهو المراد بما أطلق في رواية بن جريج فيكون الخبر واردا في بيع
الجنسين أحدهما بالآخر فقال ما كان منه يدا بيد فلا بأس وما كان منه نسيئة فلا وهو
المراد بحديث أسامة والله أعلم والذي يدل على ذلك أيضا
10278 - ما
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أحمد بن
محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو عمر ثنا شعبة أخبرني حبيب هو بن أبي ثابت قال سمعت
أبا المنهال قال سألت البراء وزيد بن أرقم عن الصرف فكلاهما يقول : نهى رسول الله
صلى الله عليه و سلم عن بيع الورق بالذهب دينا رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر
حفص بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة 16
باب ما يستدل به على
رجوع من قال من الصدر الأول لا ربا إلا في النسيئة عن قوله ونزوعه عنه 10279 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق
بن إبراهيم أنا عبد الأعلى ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة قال : سألت بن عمر وبن
عباس عن الصرف فلم يريا به بأسا وإني لقاعد عند أبي سعيد الخدري فسألته عن الصرف
فقال ما زاد فهو ربا فأنكرت ذلك لقولهما فقال لا أحدثكم إلا ما سمعت من رسول الله
صلى الله عليه و سلم جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلى الله عليه
و سلم هو الدون فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أني لك هذا قال انطلقت بصاعي
واشتريت به هذا الصاع فإن سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال له رسول
الله صلى الله عليه و سلم أربيت إذا أردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك أي
تمر شئت فقال أبو سعيد فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا والفضة بالفضة قال فأتيت بن
عمر بعد فنهاني ولم آت بن عباس قال فحدثني أبو الصهباء أنه سأل بن عباس عنه فكرهه رواه
مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وقال وكان تمر النبي صلى الله عليه و سلم هذا
اللون
10280 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو علي
الماسرجسي ثنا جدي أبو العباس أحمد بن محمد وهو بن ابنة الحسن بن عيسى ثنا جدي
الحسن بن عيسى أنا بن المبارك أنا يعقوب بن أبي القعقاع عن معروف بن سعد أنه سمع
أبا الجوزاء : يقول كنت أخدم بن عباس تسع سنين إذ جاءه رجل فسأله عن درهم بدرهمين
فصاح بن عباس وقال ان هذا يأمرني أن أطعمه الربا فقال ناس حوله إن كنا لنعمل هذا بفتياك
فقال بن عباس قد كنت أفتي بذلك حتى حدثني أبو سعيد وبن عمر أن النبي صلى الله عليه
و سلم نهى عنه فأنا أنهاكم عنه
10281 - أخبرنا أبو
الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعد بن إياس عن عبد الله
بن مسعود : أن رجلا من بني شمخ بن فزارة سأله عن رجل تزوج امرأة فرأى أمها فأعجبته
فطلق امرأته أيتزوج أمها قال لا بأس فتزوجها الرجل وكان عبد الله على بيت المال
وكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير ويأخذ القليل حتى قدم المدينة فسأل أصحاب
محمد صلى الله عليه و سلم فقالوا لا يحل لهذا الرجل هذه المرأة ولا تصلح الفضة إلا
وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق إلى الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال إن الذي
أفتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا إنها قد نثرت له بطنها قال وإن كان وأتى الصيارفة
فقال يا معشر الصيارفة إن الذي كنت أبايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة إلا وزنا
بوزن 17
باب جواز التفاضل في
الجنسين وأن البر والشعير جنسان مع تحريم النساء إذا جمعتهما علة واحدة في الربا
10282 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني
أبو يعلى ثنا أبو الربيع ثنا عباد بن العوام ثنا يحيى بن أبي إسحاق ثنا عبد الرحمن
بن أبي بكرة عن أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب
إلا سواء بسواء وأمرنا أن نشتري الفضة بالذهب ونشتري الذهب بالفضة كيف شئنا قال فسأله
رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة ورواه
مسلم عن أبي الربيع كلاهما عن عباد بن العوام
10283 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب
أنا بن فضيل عن أبيه عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا
بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه رواه مسلم في الصحيح عن أبي
كريب
10284 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا توبة بن الهيثم ثنا إبراهيم
بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث
الصنعاني عن عبادة بن الصامت أنه شهد الناس يتبايعون آنية الذهب والفضة إلى
الأعطية فقال عبادة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بيعوا الذهب بالذهب
والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء
بسواء مثلا بمثل فمن زاد واستزاد فقد أربى فإذا اختلف هذه الأصناف فبيعوها يدا بيد
كيف شئتم لا بأس به والذهب بالفضة يدا بيد كيف شئتم والبر بالشعير يدا بيد كيف
شئتم والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان
الثوري كما مضى وهذه رواية صحيحة مفسرة
10285 - وأخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن
الحربي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي الخليل عن مسلم عن أبي الأشعث الصنعاني
أنه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم : فذكر الحديث وفيه ولا
بأس ببيع الشعير بالبر والشعير أكثرهما
10286 - ورواه
بشر بن عمر عن همام وقال في الحديث ولا بأس ببيع الذهب بالفضة والفضة أكثرهما يدا
بيد فأما النسيئة فلا ولا بأس ببيع البر بالشعير والشعير أكثرهما يدا بيد وأما النسيئة
فلا أخبرناه أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا
بشر بن عمر : فذكره وأما الحديث الذي
10287 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا أبو طاهر
أحمد بن عمرو أنا بن وهب أنا عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه ان بسر بن سعيد
حدثه عن معمر بن عبد الله : أنه أرسل غلامه بصاع قمح قال بع ثم اشتر به شعيرا فذهب
فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر أخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك
انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع من رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ شعيرا قيل فإنه ليس مثله قال
فإني أخاف أن يضارع رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره فهذا الذي كرهه معمر
بن عبد الله خوف الوقوع في الربا احتياطا من جهته لا رواية والرواية عن النبي صلى
الله عليه و سلم عامة تحتمل الأمرين جميعا أن يكون أراد الجنس الواحد دون الجنسين
أو هما معا فلما جاء عبادة بن الصامت بقطع أحد الاحتمالين نصا وجب المصير إليه
وبالله التوفيق 18
باب التقابض في
المجلس في الصرف وما في معناه من بيع الطعام بعضه ببعض 10288 - أخبرنا أبو عمرو
محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا
ليث وأنا أبو بكر أنا الفريابي وأخبرني الحسن قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن
بن شهاب : وهذا حديث أبي الوليد عن مالك بن أوس قال أقبلت أقول من يصطرف الدراهم
فقال طلحة أرنا الذهب حتى يأتي الخازن ثم تعال فخذ ورقك فقال عمر بن الخطاب رضي
الله عنه كلا والذي نفسي بيده لتردن إليه ذهبه أو لتنقدنه ورقه فإني سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول الذهب بالورق ربا إلا ها وها والبر بالبر ربا إلا
ها وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها والتمر بالتمر ربا إلا ها وها وقال قتيبة
فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وقال فإن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قاله رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد ورواه مسلم عن
قتيبة بن سعيد
10289 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار أولا قبل أن نلقى الزهري
عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : أتيت بمائة دينار أبغي بها صرفا فقال لي طلحة بن عبيد الله عندنا صرف انتظر
يأتي خازننا من الغابة وأخذ مني المائة الدينار فسألت عمر فقال لي عمر رضي الله
عنه لا تفارقه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الذهب بالورق ربا إلا
ها وها والبر بالبر ربا إلا ها وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها والتمر بالتمر
ربا إلا ها وها وقال سفيان فلما جاءه الزهري تفقدته فلم يذكر هذا الكلام وقال سمعت
الزهري يقول سمعت مالك بن أوس بن الحدثان النصري يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله
عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الذهب بالورق ربا فذكره مثله
سواء قال سفيان وهذا أصح حديث روى عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذا يعني في
الصرف وربما قال سفيان فيه حدثنا الزهري قال أخبرني مالك أخرجاه في الصحيح من حديث
سفيان مختصرا
10290 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أبو عتبة ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان
أنه قال أردت صرفا فقال لي طلحة بن عبيد الله أنا أصرفك حتى يأتي خازني من الغابة
قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول الورق
بالورق ربا إلا ها وها والذهب بالذهب ربا إلا ها وها والحنطة بالحنطة ربا إلا ها
وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها كذا في هذه الرواية الورق بالورق والذهب
بالذهب ورواية الجماعة في الحديث المرفوع كما مضى
10291 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا محمد بن
الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير حدثني سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن
عمر أنه قال قال عمر بن الخطاب : لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا
الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب أحدهما غائب والآخر ناجز وان
استنظرك حتى يلج بيته فلا تنظره إلا يدا بيد هات وهذا إني أخشى عليكم الربا
10292 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد أبو القاسم الطبراني ثنا عباد العدني ثنا
يزيد بن أبي حكيم ح قال وأنبأ سليمان ثنا بن حنبل ثنا أبي ثنا وكيع جميعا عن سفيان
عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر
بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان
يدا بيد رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع 19
باب إقتضاء الذهب من
الورق 10293 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس
بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن
سعيد بن جبير عن بن عمر قال : كنت أبيع الإبل في البقيع فأبيع بالدنانير وآخذ
الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ بالدنانير فوقع في نفسي من ذلك فأتيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم وهو في بيت حفصة أو قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله
رويدك أسألك إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم
وآخذ الدنانير فقال لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفرقا وبينكما شيء وبهذا
المعنى رواه إسرائيل عن سماك
10294 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو
الجواب ثنا عمار بن رزيق عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال :
كنت أبيع الإبل بالبقيع فيجتمع عندي من الدراهم فأبيعها من الرجل بالدنانير
ويعطينيها للغد فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألته عن ذلك فقال إذا بايعت
الرجل بالذهب والفضة فلا تفارقه وبينكما لبس وبقريب من معناه روى في إحدى
الروايتين عن إسرائيل عن سماك وعن أبي الأحوص عن سماك والحديث يتفرد برفعه سماك بن
حرب عن سعيد بن جبير من بين أصحاب بن عمر 20
باب جريان الربا في
كل ما يكون مطعوما استدلالا بما 10295 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو
بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن عيسى أنا بن وهب أنا عمرو بن الحارث أن
أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله فذكر الحديث وفيه عن معمر
قال كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الطعام بالطعام مثلا بمثل
أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى
10296 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن محمد بن حسن بن أبي المعروف الإسفرائيني بها أنا أبو سهل بشر بن
أحمد أنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أنا علي بن عبد الله ثنا جرير بن عبد
الحميد عن مغيرة قال ذكر ذلك شباك لإبراهيم فقال ثنا علقمة عن عبد الله قال : لعن
رسول الله صلى الله عليه و سلم آكل الربا ومؤكله قال قلت وشاهديه وكاتبه قال إنما
نحدث بما سمعنا رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وغيره عن جرير وأخرجه
البخاري من حديث أبي جحيفة
10297 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا الحسين بن محمد بن
زياد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن أبي زائدة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر :
أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ثمر النخل بالتمر كيلا والزبيب بالعنب كيلا
والزرع بالحنطة كيلا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة 21
باب من قال بجريان
الربا في كل ما يكال ويوزن 10298 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا
أحمد بن محمد بن عيسى وإسماعيل بن إسحاق قالا ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن
عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع سعيد بن المسيب أن أبا هريرة
وأبا سعيد حدثاه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث أخا بني عدي الأنصاري
فاستعمله على خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أكل تمر
خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنما نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو تبيعوا هذا واشتروا
بثمنه من هذا وكذلك الميزان رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ورواه البخاري عن
إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان وكذلك رواه عبد العزيز الدراوردي عن عبد
المجيد وأخرجاه من حديث مالك عن عبد المجيد دون قوله وكذلك الميزان ورواه قتادة عن
سعيد بن أبي سعيد دون هذه اللفظة
10299 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حيان بن عبيد الله العدوي أبو
زهير قال : سئل لاحق بن حميد أبو مجلز وأنا شاهد عن الصرف فقال كان بن عباس لا يرى
به بأسا زمانا من عمره حتى لقيه أبو سعيد الخدري فقال له يا بن عباس ألا تتقى الله
حتى متى تؤكل الناس الربا أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ذات يوم
وهو عند زوجته أم سلمة إني أشتهي تمر عجوة وإنها بعثت بصاعين من تمر عتيق إلى منزل
رجل من الأنصار فأتيت بدلها بصاع من عجوة فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم فأعجبه فتناول تمرة ثم أمسك فقال من أين لكم هذا قالت بعثت بصاعين من تمر عتيق
إلى منزل فلان فأتينا بدلها من هذا الصاع الواحد فألقى التمرة من يده وقال ردوه
ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب
والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد أو نقص فقد أربى
وكل ما يكال أو يوزن فقال بن عباس ذكرتني يا أبا سعيد أمرا أنسيته استغفر الله وأتوب
إليه وكان ينهي بعد ذلك أشد النهي
10300 - وأخبرنا
أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا
إبراهيم بن الحجاج ثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير قال : سئل أبو مجلز لاحق بن
حميد عن الصرف وأنا شاهد فقال كان بن عباس يقول زمانا من عمره لا بأس بما كان منه
يدا بيد وكان يقول إنما الربا في النسيئة حتى لقيه أبو سعيد الخدري فذكر الحديث
بنحوه إلا أنه قال عين بعين مثل بمثل فمن زاد فهو ربا قال وكل ما يكال أو يوزن
فكذلك أيضا قال فقال بن عباس جزاك الله يا أبا سعيد عني الجنة فإنك ذكرتني أمرا
كنت نسيته أستغفر الله وأتوب إليه وكان ينهى عنه بعد ذلك أشد النهي قال أبو أحمد
هذا الحديث من حديث أبي مجلز تفرد به حيان قلت حيان تكلموا فيه ويقال في قوله
وكذلك الميزان في الحديث الأول أنه من جهة أبي سعيد الخدري وكذلك هذه اللفظة إن
صحت ويستدل عليه برواية داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري في احتجاجه
على بن عباس بقصة التمر قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أربيت إذا أردت
ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت قال أبو سعيد فالتمر بالتمر أحق أن
يكون ربا أم الفضة بالفضة فكان هذا قياسا من أبي سعيد للفضة على التمر الذي روى فيه
قصة إلا أن بعض الرواة رواه مفسرا مفصولا وبعضهم رواه مجملا موصولا والله أعلم
10301 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنا علي بن محمد بن
عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب : إن الربا
إنما هو في الذهب والفضة وفيما يكال ويوزن مما يؤكل ويشرب 22
باب لا ربا فيما خرج
من المأكول والمشروب والذهب والفضة 10302 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو
بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث بن سعد عن أبي
الزبير عن جابر قال : جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه و سلم على الهجرة ولم
يشعر أنه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلى الله عليه و سلم بعنيه فاشتراه بعبدين
أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
يحيى وغيره
10303 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
موسى بن داود الضبي وعفان بن مسلم ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا
أحمد بن عبيد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا موسى بن داود قالا ثنا حماد بن سلمة
عن ثابت عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم اشترى صفية من دحية الكلبي بسبعة أرؤس
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان في حديث طويل
10304 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس الأصم انا الربيع أنا
الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس : أنه سئل عن بعير ببعيرين
فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين وروينا عن رافع بن خديج أنه اشترى بعيرا
ببعيرين فأعطاه أحدهما وقال آتيك بالآخر غدا رهوا إن شاء الله تعالى
10305 - وأخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك عن بن شهاب
عن بن المسيب أنه قال : لا ربا في الحيوان وإنما نهى من الحيوان عن المضامين والملاقيح
وحبل الحبلة
10306 - وأخبرنا
أبو سعيد ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا بن علية إن شاء الله شك
الربيع عن سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين : أنه سئل عن الحديد بالحديد فقال الله
أعلم أما هم فكانوا يتبايعون الدرع بالأدرع
10307 - وأخبرنا
أبو سعيد ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا القداح عن محمد بن أبان عن
حماد عن إبراهيم أنه قال : لا بأس بالسلف في الفلوس قال سعيد القداح لا بأس بالسلف في الفلوس 23
باب بيع الحيوان
وغيره مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيئة 10308 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن
غياث ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن
أبي سفيان عن عمرو بن حريش قال : قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص إنا بأرض ليس
فيها ذهب ولا فضة أنبيع البقرة بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاة بالشاتين فقال
أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أجهز جيشا فنفدت الإبل فقلت يا رسول الله
نفدت الإبل فقال خذ في قلاص الصدقة قال فجعلت آخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
قال الشيخ اختلفوا على محمد بن إسحاق في إسناده وحماد بن سلمة أحسنهم سياقة له وله
شاهد صحيح
10309 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر
النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني بن جريج أن عمرو بن شعيب
أخبره عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أمره أن يجهز جيشا قال عبد الله بن عمرو وليس عندنا ظهر قال فأمره النبي صلى الله عليه
و سلم أن يبتاع ظهرا إلى خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين
وبأبعرة إلى خروج المصدق بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم
10310 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن
سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن
أبي طالب : أنه باع جملا له يدعى عصيفيرا بعشرين بعيرا إلى أجل
10311 - وأخبرنا
أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر :
أنه اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 24
باب ما جاء في النهي
عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة 10312 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله
بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر أنبأ عبد الوهاب بن
عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى
الله عليه و سلم : أنه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وكذلك رواه حماد بن سلمة
عن قتادة إلا أن أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن البصري من سمرة في غير حديث
العقيقة وحمله بعض الفقهاء على بيع أحدهما بالآخر نسيئة من الجانبين فيكون دينا
بدين فلا يجوز والله أعلم وقد روى من وجه آخر
10313 - أخبرناه
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن يوسف السلمي
ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة
عن بن عباس انه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
وكذلك رواه داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر موصولا وكذلك روي عن أبي أحمد الزبيري
وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن الثوري عن معمر وكل ذلك وهم والصحيح
10314 - عن معمر
عن يحيى عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا أخبرناه أبو الحسين بن بشران
أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن معمر
: فذكره مرسلا وكذلك رواه عبد الرزاق وعبد الأعلى عن معمر وكذلك رواه علي بن
المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا وروينا
عن البخاري أنه وهن رواية من وصله
10315 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل قال سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق
بن خزيمة يقول الصحيح عند أهل المعرفة بالحديث هذا الخبر مرسل ليس بمتصل أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أن
الربيع بن سليمان فيما ذكر عن الشافعي أنه قال أما قوله أنه : نهى النبي صلى الله عليه
و سلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة فهذا غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم 25
باب ما جاء في النهي
عن بيع الدين بالدين 10316 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع
بن سليمان ثنا الخصيب بن ناصح ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن
علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا الخصيب ثنا عبد العزيز بن
محمد الدراوردي عن موسى عن نافع عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن
بيع الكاليء بالكاليء موسى هذا هو بن عبيدة الربذة وشيخنا أبو عبد الله قال في
روايته عن موسى بن عقبة وهو خطأ والعجب من أبي الحسن الدارقطني شيخ عصره روى هذا
الحديث في كتاب السنن عن أبي الحسن علي بن محمد المصري هذا فقال عن موسى بن عقبة
وشيخنا أبو الحسين رواه لنا عن أبي الحسن المصري في الجزء الثالث من سنن المصري
فقال عن موسى غير منسوب ثم أردفه المصري بما
10317 - أخبرنا
أبو الحسين أنا أبو الحسن ثنا أحمد بن داود ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا عبد العزيز
بن محمد عن أبي عبد العزيز الربذي عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم نهى عن بيع الكالىء بالكالىء أبو عبد العزيز الربذي هو موسى بن عبيدة
10318 - وأخبرنا
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن مهدي ثنا أبو مصعب عن
عبد العزيز الدراوردي عن موسى بن عبيدة : فذكره بمثله قال موسى قال نافع وذلك بيع
الدين بالدين قال أبو أحمد وهذا معروف بموسى بن عبيدة عن نافع قال الشيخ رحمه الله
وقد رواه عبيد الله بن موسى وزيد بن الحباب وغيرهما عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن
دينار عن بن عمر
10319 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا محمد بن عبيد
الخزاز ثنا عبيد الله بن موسى أنا موسى بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن دينار عن
بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كاليء بكاليء الدين بالدين
10320 - أخبرنا
عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان ثنا محمد بن الفرج
الأزرق ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا موسى بن عبيدة ح وأنا أبو عبد الرحمن السلمي
أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا زيد بن الحباب عن
موسى بن عبيدة ح وأخبرنا أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن الكارزي علي بن
محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا ذؤيب بن عمامة ثنا حمزة بن عبد الواحد عن موسى
عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى
عن بيع الكالىء بالكالىء قال أبو عبيد قال أبو عبيدة يقال هو النسيئة بالنسيئة
مهموز قال الشيخ وليس في رواية زيد لفظ البيع ولم ينسب شيخنا أبو الحسين عن أبي
الحسن المصري فقال عن موسى وهو بن عبيدة بلا شك وقد رواه الشيخ أبو الحسن
الدارقطني رحمه الله عن أبي الحسن المصري فقال عن موسى بن عقبة ورواه شيخنا أبو
عبد الله بإسناد آخر عن مقدام بن داود الرعيني فقال عن موسى بن عقبة وهو وهم
والحديث مشهور بموسى بن عبيدة مرة عن نافع عن بن عمر ومرة عن عبد الله بن دينار عن
بن عمر وبالله التوفيق 26 باب اعتبار التماثل فيما كان موزونا على عهد النبي صلى الله عليه و
سلم بالوزن وفيما كان مكيلا على عهده بالكيل إذا بيع الجنس الواحد فيما يجري فيه
الربا بعضه ببعض 10321 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن
زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أبي الخليل
عن مسلم عن أبي الأشعث الصنعاني أنه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلى الله عليه
و سلم أنه قال : الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا
بكيل والشعير بالشعير كيلا بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد أو استزاد
فقد أربى
10322 - وروى بشر
بن عمر الزهراني قال ثنا همام عن قتادة بإسناده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدى بمدى
والشعير بالشعير مدى بمدى والتمر بالتمر مدى بمدى والملح بالملح مدى بمدى فمن زاد
أو ازداد فقد أربى أخبرناه أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا
الحسن بن علي ثنا بشر بن عمر فذكره وقال عن عبادة بن الصامت
10323 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى
ومحمد بن نصر المروزي قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد المجيد بن
سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع
من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تفعل بع
الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي
أويس وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10324 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن بكر أحمد بن سلمان الفقيه أنا أحمد
بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد
قال : كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو الخلط من
التمر فكنا نبيع الصاعين بالصاع فقال يعني النبي صلى الله عليه و سلم لا ولا
الدرهم بالدرهمين
10325 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق
بن منصور ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان فذكره بنحوه إلا أنه قال فبلغ ذلك رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال : لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين
بدرهم رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور 27
باب لا خير في التحري
فيما في بعضه ببعض ربا 10326 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرني بن وهب أخبرني بن جريج أن أبا
الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر رواه مسلم في
الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب 28
باب لا يباع المصوغ
من الذهب والفضة بجنسه بأكثر من وزنه استدلالا بما مضى من الأحاديث الثابتة في
الربا 10327 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد
الله بن محمد ثنا أبو كريب ثنا بن فضيل عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة
بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد فقد اربى رواه مسلم في الصحيح عن
أبي كريب
10328 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا
محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد أنه
قال : كنت أطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صائغ فقال يا أبا عبد الرحمن إني أصوغ
الذهب ثم أبيع الشيء من ذلك بأكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد
الله بن عمر عن ذلك فجعل الصائغ يردد عليه المسألة وعبد الله بن عمر ينهاه حتى
انتهى إلى باب المسجد أو إلى دابته يريد أن يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار
بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه و سلم إلينا
وعهدنا إليكم وقد مضى حديث معاوية حيث باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها
فنهاه أبو الدرداء وما روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في النهي عن ذلك
10329 - وأخبرنا أبو
الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر أنا
عبد الوهاب هو بن عطاء أنا سعيد هو بن أبي عروبة عن دينار أبي فاطمة عن أبي رافع
قال : كان عمر بن الخطاب يجلس عندي فيعلمني الآية فأنساها فأناديه يا أمير
المؤمنين قد نسيتها فيرجع فيعلمنيه قال فقلت له إني أصوغ الذهب فأبيعه بوزنه وآخذ
لعمالة يدي أجرا قال لا تبع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن والفضة بالفضة إلا وزنا
بوزن ولا تأخذ فضلا 29
باب لا يباع ذهب بذهب
مع أحد الذهبين شيء غير الذهب 10330 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد
الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن عيسى المصري أنا بن وهب أخبرني
أبو هانئ الخولاني أنه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري
قال : أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بخيبر بقلائد فيها خرز وذهب وهي من
المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالذهب الذي في القلادة فنزع ثم
قال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم في
الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
10331 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرائيني ثنا يونس بن عبد
الأعلى ثنا بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري وعمرو بن الحارث أن عامر بن
يحيى المعافري أخبرهما عن حنش أنه قال : كنا مع فضالة بن عبيد في غزو فصارت لي أو
قال فطارت لي ولأصحابي قلائد فيها ذهب وورق وجوهر فأردت أن أشتريها فسألت فضالة بن
عبيد فقال أنزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة ثم لا تأخذن إلا مثلا بمثل
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا
يأخذن إلا مثلا بمثل رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
10332 - أخبرنا
أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بنيسابور وأبو عبد الله الحسين
بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين محمد بن الحسين القطان وغيرهم ببغداد قالوا
أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن
يزيد قال حدثني خالد بن أبي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال : أتى رسول الله
صلى الله عليه و سلم عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير
أو بتسعة فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا حتى يميز بينه وبينها قال إنما أردت
الحجارة قال لا حتى يميز بينهما قال فرده حتى ميز بينهما رواه مسلم في الصحيح عن
أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن المبارك ورواية بن المبارك توافق ما مضى من
الروايتين في الحكم وإن كان بعض هذه الروايات تزيد على بعض ورواه الليث بن سعد عن
سعيد فخالف بن المبارك في متنه
10333 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنا أبو
عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا قتيبة بن سعيد
ثنا الليث بن سعد عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني
عن فضالة بن عبيد قال : اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها
فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال لا تباع
حتى تفصل هذا لفظ حديث محمد بن أيوب وفي رواية أبي داود قلادة باثني عشر دينارا
فيها ذهب وخرز رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة على لفظ حديث محمد بن أيوب ورواه أبو
الوليد عن الليث نحو رواية أبي داود ولليث فيه إسناد آخر بلفظ آخر
10334 - أخبرناه
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن عبد الله بن
بكير ثنا الليث حدثني عبيد الله يعني بن أبي جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن أبي
جعفر عن الجلاح أبي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال : كنا مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن سياق
هذه الأحاديث مع عدالة رواتها تدل على أنها كانت بيوعا شهدها فضالة كلها والنبي صلى
الله عليه و سلم ينهي عنها فأداها كلها وحنش الصنعاني أداها متفرقا والله أعلم 30
باب من أجاز قسمة
الثمار بالخرص في رؤوس الشجر استدلالا بقصة عبد الله بن رواحة في نخيل خيبر 10335
- أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء أنا عثمان بن محمد بن بشر ثنا
إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهي
إلى قولهم من أهل المدينة : كانوا يقولون في الثمر يكون بين الرجلين أنه لا بأس أن
يقسماه في رؤوس النخل بالخرص فيحوز كل واحد منهما طائفة من النخل 31
باب ما جاء في النهي
عن بيع الرطب بالتمر 10336 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى
وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا
مالك ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل
بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة في الموطأ وأبو مصعب عن مالك عن عبد الله
بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال
له سعد أيهما أفضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم سئل عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أينقص الرطب
إذا يبس قالوا نعم فنهى عن ذلك ورواه يحيى بن سعيد القطان عن مالك قال حدثني عبد
الله بن يزيد
10337 - أخبرناه
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله
ثنا يحيى بن سعيد ثنا مالك حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد بن أبي عياش عن سعد قال
: سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن اشتراء الرطب بالتمر أو التمر بالرطب فقال
لمن حوله هل ينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه وكذلك قاله عبيد الله بن عبد المجيد
عن مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد ورواه عبد الله بن جعفر المديني عن مالك عن
داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد
10338 - أخبرناه
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق أنا علي بن عبد الله قال
حدثناه أبي عن مالك بن أنس أنه حدثه عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد مولى
الأسود بن سفيان : فذكره بطوله قال علي وسماع أبي عن مالك قديم قبل أن يسمعه هؤلاء
فأظن أن مالكا كان علقه قديما عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد ثم سمعه من
عبد الله بن يزيد فحدث به قديما عن داود ثم نظر فيه فصححه عن عبد الله بن يزيد
وترك داود بن الحصين والله أعلم
10339 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي
ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا
أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن
إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش عن سعد بن مالك قال : سئل
النبي صلى الله عليه و سلم عن الرطب بالتمر قال أينقص إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه
ورويناه عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية بنحو من رواية الثوري
10340 - أخبرنا
أبو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا معاوية
بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أنا عبد الله أن أبا عياش أخبره أنه سمع سعد بن أبي
وقاص يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة
10341 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا
حرب عن يحيى ثنا عبد الله بن يزيد فذكره : بنحوه
10342 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا أبو الحسن الدارقطني
الحافظ قال خالفه مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد رووه عن
عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيئة واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما : رواه
يحيى يدل على ضبطهم للحديث وفيهم إمام حافظ وهو مالك بن أنس قال الشيخ والعلة المنقولة
في هذا الخبر تدل على خطأ هذه اللفظة وقد رواه عمران بن أبي أنس عن أبي عياش نحو
رواية الجماعة
10343 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد
الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمران بن أبي أنس قال سمعت أبا عياش
يقول : سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن اشتراء السلت بالتمر أو قال
بالبر فقال سعد أبينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سئل رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أبينهما
فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا يصلح
10344 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان
ثنا عبد الله بن وهب أنا سليمان بن بلال حدثني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي
سلمة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن رطب بتمر فقال أينقص الرطب إذا
يبس قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس وهذا مرسل جيد شاهد لما تقدم
10345 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أحمد بن إبراهيم هو بن ملحان ثنا يحيى
بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله
بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : لا تبيعوا الثمر حتى يبدو
صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم
عن محمد بن رافع عن حجين بن المثنى عن الليث على إرسال في هذا المقدار من الحديث
10346 - أخبرنا
أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه الحافظ رحمه الله ببغداد أنا
محمد بن الحسين بن أحمد بن يحيى الفارسي أنا أحمد بن سعيد الثقفي ثنا محمد بن يحيى
الذهلي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن
عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تبايعوا الثمرة بالتمر
ثمر النخل بثمر النخل ولا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه 32
باب أحل الله البيع
وحرم الربا 10347 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن
عمرو بن البختري ثنا محمد بن الهيثم ثنا سعيد بن حفص قال قرأنا على معقل بن عبد
الله عن أبي قزعة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : أتى رسول الله صلى الله عليه و
سلم بتمر فقال ما هذا من تمرنا فقال رجل يا رسول الله بعنا تمرنا صاعين بصاع من
هذا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلك الربا ردوه ثم بيعوا تمرنا ثم اشتروا لنا
من هذا
10348 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن أبي
خالد الأصبهاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل بن عبيد الله
فذكره : بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب 33
باب بيع اللحم
بالحيوان 10349 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيى بن منصور القاضي يقول
سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يعني بن خزيمة وسئل عن بيع مسلوخ بشاة فقال حدثنا أحمد
بن حفص السلمي قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة
عن الحسن عن سمرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن تباع الشاة باللحم هذا
إسناد صحيح ومن أثبت سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب عده موصولا ومن لم يثبته
فهو مرسل جيد يضم إلى مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن أبي بزة وقول أبي بكر الصديق
رضي الله عنه
10350 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي
أنا مالك عن زيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن
بيع اللحم بالحيوان هذا هو الصحيح ورواه يزيد بن مروان الخلال عن مالك عن الزهري
عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه و سلم وغلط فيه
10351 - وأخبرنا
أبو حازم العبدوي أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة ثنا
سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد وحفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن سعيد بن
المسيب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان
10352 - أخبرنا
أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا
الشافعي أنا مسلم عن بن جريج عن القاسم بن أبي بزة قال : قدمت المدينة فوجدت جزورا
قد جزرت فجزئت أربعة أجزاء كل جزء منها بعناق فأردت أن أبتاع منها جزءا فقال لي
رجل من أهل المدينة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يباع حي بميت قال
فسألت عن ذلك الرجل فأخبرت عنه خيرا
10353 - وأخبرنا
أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا بن أبي يحيى عن صالح مولى
التوأمة عن بن عباس عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه : أنه كره بيع الحيوان باللحم
10354 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد
العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي قالا ثنا محمد بن
إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب : أنه كان
يقول نهى عن بيع الحيوان باللحم قال أبو الزناد وكان من أدركت من الناس ينهون عن
بيع الحيوان باللحم قال أبو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان أبان بن
عثمان وهشام بن إسماعيل ينهون عنه
10355 - قال
وحدثنا مالك عن داود بن الحصين أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : كان من ميسر أهل
الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين 34
باب ثمر الحائط يباع
أصله 10356 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو الحسين عبد الصمد
بن علي بن محمد بن مكرم ثنا أبو محمد عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله بن
بكير ثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر أنه قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن
يشترط المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن
يحيى وغيره كلهم عن الليث
10357 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا
الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرها للبائع إلا أن يشترط
المبتاع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان
10358 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا
مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا محمد
بن عمرو وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من باع نخلا قد أبرت
فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع وفي رواية الشافعي فثمرها رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10359 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن رمح ح
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا الفريابي
يعني جعفر بن محمد ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا الليث هو بن سعد عن نافع عن بن عمر
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيما امرئ أبر نخلا ثم باع أصلها فللذي أبر ثمر النخل إلا أن يشترط المبتاع
رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح وأخرجه مسلم من
حديث أيوب وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر
10360 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن
إسماعيل قال قال لي إبراهيم أنا هشام أنا بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يخبر عن
نافع مولى بن عمر : أيما نخل بيعت وقد أبرت ولم يذكر الثمر فالثمر للذي أبرها
وكذلك العبد والحرث سمى له نافع هؤلاء الثلاثة هكذا رواه البخاري في كتابه ونافع
يروي حديث النخل عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم وحديث العبد عن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه
10361 - أخبرناه
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر ح
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام
قالا ثنا عبد الوهاب هو بن عطاء أنا سعيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى
الله عليه و سلم أنه قال : أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول إلا أن يشترط المبتاع
قال وقضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الأول
إلا أن يشترط المبتاع ورواه سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و
سلم في النخل والعبد جميعا وذلك يرد في موضعه إن شاء الله تعالى 35
باب النهي عن بيع
المخاضرة 10362 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن
زكريا ثنا زيد بن أخزم الطائي وإسحاق بن وهب وأحمد بن محمد بن عمر بن يونس قالوا
ثنا عمر بن يونس ثنا أبي ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال : نهى رسول
الله صلى الله عليه و سلم عن المخاضرة والمحاقلة والمزابنة زاد بن عمر بن يونس
والمنابذة والملامسة رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن وهب بطوله
10363 - وأخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد
حدثني عمر بن يونس بن القاسم اليمامي : فذكره بإسناده إلا أنه قال عن المحاقلة
والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة قال أبو عبيد المخاضرة أن تباع الثمار
قبل أن يبدو صلاحها وهي خضر بعد ويدخل في المخاضرة أيضا بيع الرطاب والبقول
واشباهها ولهذا كره من كره بيع الرطاب أكثر من جزة واحدة
10364 - أخبرنا
أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا
سفيان عن بريد بن أبي بردة قال : سألت عطاءا عن بيع الرطب جزتين قال لا إلا جزة 36
باب الوقت الذي يحل
فيه بيع الثمار 10365 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل
ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا أصبغ
أخبرني بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد
الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تبتاعوا الثمر حتى
يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالتمر قال بن شهاب وحدثني سالم عن أبيه عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم مثله رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن
وهب وأخرج البخاري حديث بن عمر من حديث الليث عن يونس بن يزيد
10366 - أخبرنا
أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بن
عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمر
حتى يبدو صلاحه ونهى عن بيع الثمر بالتمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
وغيره عن بن عيينة
10367 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع أنا
الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد
الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ومحمد بن حجاج قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
على مالك عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمر
حتى يبدو صلاحه نهى البائع والمبتاع وفي رواية الشافعي عن بيع الثمار وقال المشتري
بدل المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن
يحيى بن يحيى
10368 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم
أنا جرير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: لا تبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحه وتذهب عنها الآفة قال يبدو صلاحها حمرته
وصفرته رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
10369 - أخبرنا
أبو نصر محمد بن علي الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن
محمد ومحمد بن الحجاج قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن
دينار أنه سمع بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تبيعوا الثمر
حتى يبدو صلاحه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
10370 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا شعبة عن عبد الله عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه
قال بن عمر وصلاحه أن يؤكل منه
10371 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد
بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة : فذكره إلا أنه قال فقيل لابن عمر ما صلاحه
قال تذهب عاهته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى
10372 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن
حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله يعني بن موسى أنا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله
بن سراقة عن بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمار حتى
تؤمن عليها العاهة قيل ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن قال إذا طلعت الثريا
10373 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن
سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهى فقيل يا رسول الله وما تزهى قال حتى
تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أرأيت إذا منع الله الثمرة فبم يأخذ
أحدكم مال أخيه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم
عن أبي الطاهر عن بن وهب عن مالك إلا أنهما لم يقولا يا رسول الله ولا وقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم بل قالا فقال أرأيت وقال أحدهما فقيل له وقال الآخر قالوا وقد
رواه جماعة عن مالك كما رواه الشافعي
10374 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد
بن عباد ثنا عبد العزيز بن محمد ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
الصفار ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا محمد بن عباد المكي ثنا الدراوردي عن حميد عن
أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لم يثمرها الله فبم يستحل أحدكم مال أخيه رواه مسلم في الصحيح عن محمد
بن عباد
10375 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ بن الحمامي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان الفقيه
ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن حميد الطويل
عن أنس بن مالك قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمرة ثمرة النخل حتى تزهو
قلنا لأنس ما زهوه قال يحمر قال أرأيت إذا منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك
10376 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الصوفي ثنا يحيى بن أيوب ثنا
إسماعيل بن جعفر أنا حميد عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع ثمر
النخل حتى تزهو قلت لأنس وما زهوها قال تحمر وتصفر قال أرأيت ان منع الله الثمرة
فبم تستحل مال أخيك رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن إسماعيل ورواه مسلم عن
يحيى بن أيوب وقتيبة وغيرهما
10377 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار ثنا أبو حاتم
الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد الطويل قال سئل أنس بن مالك عن
بيع الثمار قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمرة حتى تزهو قيل
يا أبا حمزة وما زهوها قال حتى تحمر وتصفر قال أرأيت إن حبس الله الثمار فبم تستحل
مال أخيك وكذلك رواه جماعة عن حميد وفي بعض الروايات عن إسماعيل بن جعفر عن حميد
قال أنس أرأيت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك وكذلك قاله سفيان الثوري عن
حميد فجعل الجواب عن تفسير الزهو وقوله أرأيت ان منع الله الثمر من قول أنس بن مالك
ومالك بن أنس جعله من قول النبي صلى الله عليه و سلم وتابعه على ذلك الدراوردي من
رواية محمد بن عباد عنه فالله أعلم
10378 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحرضي أنا أبو بكر بن مقسم المقرئ ثنا موسى بن
الحسن ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا حماد بن سلمة أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن بيع الحب حتى يشتد
وعن بيع العنب حتى يسود
10379 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح
ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : نهى رسول
الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه رواه مسلم في الصحيح عن
محمد بن حاتم عن روح بن عبادة
10380 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن
بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن سليم بن حيان حدثني سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن
عبد الله يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تباع الثمرة حتى تشقح قيل
وما تشقح قال تحمار أو تصفار ويؤكل منها رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى
10381 - وأخبرنا
أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ هو الشرقي ثنا عبد
الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا بهز بن أسد حدثني سليم بن حيان عن سعيد بن
ميناء عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المزابنة
والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى تشقح رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن
هاشم عن بهز بن أسد
10382 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق
بن إبراهيم أنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي
الوليد المكي قال زيد حدثنا وهو عند عطاء جالس عن جابر بن عبد الله عن رسول الله
صلى الله عليه و سلم : أنه نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع النخل حتى
تشقح قال والإشقاح أن يحمر أو يصفر أو يؤكل منه شيء والمحاقلة أن يباع الحقل بكيل
من الطعام معلوم فقال زيد فقلت لعطاء بن أبي رباح أسمعت جابر بن عبد الله يذكر ذلك
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال نعم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
10383 - أخبرنا
أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد انا
أحمد بن يونس ثنا زهير قال حدثنا ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إبراهيم بن
عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن
جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمرة حتى تطيب رواه مسلم
في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس
10384 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري الطائي يقول ح وأنا أبو الحسن
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو الوليد وسليمان
بن حرب قالا ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة عن أبي البختري قال : سألت بن عباس عن
السلم في النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه
وحتى يوزن قلت ما يوزن فقال رجل من القوم حتى يحزر وفي رواية آدم فقال رجل وأي شيء
يوزن فقال رجل إلى جنبه حتى يحزر رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن أبي الوليد
وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر عن شعبة
10385 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي
عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا
أبو زرعة وهب الله بن راشد بن يونس قال قال أبو الزناد وكان عروة بن الزبير يحدث
عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره أن زيد بن ثابت كان يقول : كان الناس في عهد رسول
الله صلى الله عليه و سلم يتبايعون الثمار فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع
أنه أصاب الثمر العفن الدمان أصابه مراق أصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شيء
يصيبه حتى لا يرطب قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لما كثرت عنده الخصومة في
ذلك فأما لا فلا تبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال
وقال أبو الزناد وأخبرني خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار أمواله حتى
تطلع الثريا فيستبين الأحمر من الأصفر أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث عن
أبي الزناد فذكره وقال مراض بدل مراق قال الأصمعي الدمان أن تنشق النخلة أول ما
يبدو قلبها عن عفن وسواد قال والقشام أن ينتقص ثمر النخل قبل أن يصير بلحا والمراض
اسم لأنواع الأمراض
10386 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا
الشافعي أنا بن عيينة عن عمرو عن طاوس سمع بن عمر يقول : لا يبتاع الثمر حتى يبدو
صلاحه قال وسمعنا بن عباس يقول لا يباع الثمر حتى يطعم
10387 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان
عن عمرو عن أبي معبد مولى بن عباس أن بن عباس : كان يبيع الثمر من غلامه قبل أن
يبدو صلاحه ويقول ليس بين العبد وبين سيده ربا 37
باب النهي عن بيع
السنين وأن ما لم يخلق من الحمل الثاني لا يتبع ما خلق من الحمل الأول 10388 -
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن
زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن
حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم
نهى عن بيع الثمر سنين رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره عن سفيان
10389 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد الأشناني وأبو بكر محمد بن محمد بن عبد
الله العطار الحيري قالا ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا أبو عبد الله محمد بن
إبراهيم العبدي ثنا أمية بن بسطام ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن نافع عن بن
عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الغرر 38
باب ما يذكر في بيع
الحنطة في سنبلها 10390 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن أبي
الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى
عن بيع الغرر وعن بيع الحصى أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر كما
مضى
10391 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قلنا
للشافعي إن علي بن معبد أخبرنا بإسناد عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه أجاز
بيع القمح في سنبله إذا أبيض فقال أما هو فغرر لأنه محول دونه لا يرى فإن ثبت
الخبر عن النبي صلى الله عليه و سلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لأن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الغرر وأجاز هذا
10392 - أخبرنا
بالحديث الذي ورد في ذلك أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد
الله بن محمد النفيلي ثنا بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة
نهى البائع والمشتري رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وزهير بن حرب عن إسماعيل
بن علية قال الشيخ وذكر السنبل في هذا الحديث مما تفرد به أيوب السختياني عن نافع
من بين أصحاب نافع وأيوب ثقة حجة والزيادة من مثله مقبولة وهذا الحديث مما اختلف
البخاري ومسلم في إخراجه في الصحيح فأخرجه مسلم وتركه البخاري فقد روى حديث النهي عن
بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها يحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة ومالك بن أنس
وعبيد الله بن عمر والضحاك بن عثمان وغيرهم عن نافع لم يذكر واحد منهم فيه النهي
عن بيع السنبل حتى يبيض غير أيوب ورواه سالم بن عبد الله وعبد الله بن دينار
وغيرهما عن بن عمر لم يذكر واحد منهم في ما ذكر أيوب ورواه جابر بن عبد الله
الأنصاري وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس وأبو هريرة وغيرهم عن النبي صلى الله
عليه و سلم لم يذكر واحد منهم فيه ما ذكر أيوب إلا ما
10393 - رواه
حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : نهى النبي صلى الله عليه و سلم
عن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الثمر حتى يزهو أخبرناه أبو
الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي
ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة فذكره وذكر الحب حتى يشتد والعنب حتى
يسود في هذا الحديث مما تفرد به حماد بن سلمة عن حميد من بين أصحاب حميد فقد رواه
في الثمر مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر وهشيم بن بشير وعبد الله بن المبارك وجماعة
يكثر تعدادهم عن حميد عن أنس دون ذلك واختلف على حماد في لفظه فرواه عنه عفان بن
مسلم وأبو الوليد وحبان بن هلال وغيرهم على ما مضى ذكره
10394 - ورواه
يحيى بن إسحاق السالحيني وحسن بن موسى الأشيب عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن تباع الثمرة حتى يبين صلاحها تصفر أو تحمر
وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يفرك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن إسحاق السالحيني
وحسن بن موسى الأشيب قالا ثنا حماد بن سلمة فذكره وقوله حتى يفرك إن كان بخفض
الراء على إضافة الإفراك إلى الحب وافق رواية من قال حتى يشتد وإن كان بفتح الراء
ورفع الياء على إضافة الفرك إلى من لم يسم فاعله خالف رواية من قال فيه حتى يشتد
واقتضى تنقيته عن السنبل حتى يجوز بيعه ولم أر أحدا من محدثي زماننا ضبط ذلك والأشبه
أن يكون يفرك بخفض الراء لموافقة معنى من قال فيه حتى يشتد والله أعلم وقد رواه
أيضا أبان بن أبي عياش ولا يحتج به عن أنس على اللفظ الثاني
10395 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ حدثني يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي
الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن أبان عن أنس بن مالك قال : نهى رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن بيع الحب حتى يفرك وعن بيع النخل حتى يزهو وعن الثمار حتى تطعم وروى
عن أبي شيبة عن أنس بن مالك وليس بشيء ورواه جابر الجعفي عن أم ثور أن زوجها بشرا
سأل بن عباس متى يشتري النخل قال حتى يزهو قال وسألته عن شراء الزرع وهو السنبل
قال حتى يصفر وهذا إسناد ضعيف والصحيح في هذا الباب رواية أيوب السختياني ثم رواية
حماد بن سلمة على ما ذكرنا في لفظه والله أعلم
10396 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا موسى
بن داود ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن
أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه قال
الزهري وبدو صلاحه فيما يقول العلماء أن يزهو ويبدو صلاح الزرع أن يرى فيه الفرك
10397 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير
ثنا مالك أنه بلغه أن محمد بن سيرين : كان يقول لا تبع الحب في سنبله حتى يبيض 39
باب من باع ثمر حائطه
واستثنى منه مكيلة مسماة فلا يجوز لنهيه عن الثنيا ولما فيه من الغرر 10398 -
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق
بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن سعيد بن
ميناء عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المحاقلة
والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال أحدهما وبيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا
10399 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
ثنا عبيد الله القواريري ثنا حماد بن زيد : فذكره رواه مسلم في الصحيح عن القواريري
وغيره
10400 - ورواه
إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه
و سلم فذكره وقال والمعاومة ولم يذكر السنين أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو
علي الحسين بن علي الحافظ أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل
فذكره رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره فإن استثنى منه ربعه أو
نصفه أو نخلات يشير إليهن بأعيانهم فقد روينا عن القاسم بن محمد وعطاء بن أبي رباح
وعمرة بنت عبد الرحمن ما دل على جواز ذلك
10401 - وأخبرنا أبو
علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمر بن يزيد السياري أبو حفص ثنا
عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال
: نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا إلا أن
تعلم
10402 - وأخبرنا
أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا
موسى بن هارون ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي ثنا عباد بن العوام أنا سفيان
بن حسين قال ثنا : فذكره بمثله زاد والمخابرة 40
باب من قال لا توضع
الجائحة )
روى ذلك عن عمرو بن دينار
وقال الشافعي وروى عن سعد بن أبي وقاص أنه باع حائطا له فأصابت مشتريه جائحة فأخذ
الثمن منه ولا أدري أثبت أم لا
10403 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل انا أبو بكر محمد بن جعفر
المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن
مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهى فقيل يا رسول
الله وما تزهى قال حين تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أرأيت إذا منع
الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه أخرجاه في الصحيح كما مضى ذكره
10404 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك : فذكره
بمثله قال الشافعي خلال كلامه في مسألة الجائحة لو كان مالك الثمرة لا يملك ثمن ما
اجتيح من ثمرته ما كان لمنعه أن يبيعها معنى إذا كان يحل بيعها طلعا أو بلحا يلقط
ويقطع إلا أنه أمر ببيعها في الحين الذي الأغلب فيها أن تنجو من العاهة ولو لم
يلزمه ثمن ما أصابته الجائحة ما ضر ذلك البائع والمشتري قال وإن ثبت الحديث في وضع
الجائحة لم يكن في هذا حجة وأمضى الحديث على وجهه
10405 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا
مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم
ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد
الرحمن أنه سمعها تقول : ابتاع رجل ثمر حائط في زمان رسول الله صلى الله عليه و
سلم فعالجه وقام فيه حتى تبين له النقصان فسأل رب الحائط أن يضع عنه أو أن يقيله
فحلف أن لا يفعل فذهبت أم المشتري إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم تألى أن لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحائط
فأتى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال هو له لفظ حديث بن بكير وليس في
رواية الشافعي أو أن يقيله وقال فعالجه وأقام عليه زادني أبو سعيد عن أبي العباس عن
الربيع عن الشافعي قال حديث عمرة مرسل وأهل الحديث ونحن لا نثبت المرسل فلو ثبت
حديث عمرة كانت فيه والله أعلم دلالة على أن لا توضع الجائحة لقولها قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم تألى أن لا يفعل خيرا ولو كان الحكم عليه أن يضع الجائحة لكان
أشبه أن يقول ذلك لازم له حلف أو لم يحلف قال الشيخ قد أسنده حارثة بن أبي الرجال
فرواه عن أبيه عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها إلا أن حارثة ضعيف لا يحتج به
وأسنده يحيى بن سعيد عن أبي الرجال إلا أنه مختصر ليس فيه ذكر الثمر
10406 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاءا ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي
والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أخي عن سليمان بن بلال عن
يحيى بن سعيد عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن قالت
سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : سمع النبي صلى الله عليه و سلم صوت خصوم بالباب
عالية أصواتهم وإذا أحدهم يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول والله لا أفعل
فخرج النبي صلى الله عليه و سلم عليهما فقال أين المتألي على الله لا يفعل المعروف
فقال يا رسول الله أنا فله أي ذلك أحب رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي
أويس ورواه مسلم عن بعض أصحابه عن إسماعيل
10407 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا
عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن
أبي سعيد الخدري قال : أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثمار ابتاعها فكثر
دينه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء
دينه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك رواه
مسلم في الصحيح عن يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب 41
باب ما جاء في وضع
الجائحة 10408 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن حميد بن قيس عن
سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن
بيع السنين وأمر بوضع الجوائح أخرجه مسلم مقطعا فروى حديث النهي عن أبي بكر بن أبي
شيبة وغيره عن سفيان وروى حديث الجوائح عن بشر بن الحكم وغيره عن سفيان ولم يخرجه
البخاري
10409 - أخبرنا
أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع قال : قال الشافعي سمعت سفيان يحدث هذا
الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا أحصى ما سمعته يحدث من كثرته لا يذكر فيه
أمر بوضع الجوائح لا يزيد على أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع السنين ثم
زاد بعد ذلك وأمر بوضع الجوائح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل
وضع الجوائح لا أحفظه فكنت أكف عن ذكر وضع الجوائح لأني لا أدري كيف كان الكلام
وفي الحديث أمر بوضع الجوائح زادني أبو سعيد بن أبي عمرو عن أبي العباس عن الربيع
عن الشافعي قال فقد يجوز أن يكون الكلام الذي لم يحفظه سفيان من حديث حميد عن حميد
يدل على أن أمره بوضعها على مثل أمره بالصلح على النصف وعلى مثل أمره بالصدقة
تطوعا حضا على الخير لا حتما وما أشبه ذلك ويجوز غيره فلما احتمل الحديث المعنيين معا
ولم تكن فيه دلالة على أيهما أولى به لم يجز عندنا والله أعلم أن يحكم على الناس
في أموالهم بوضع ما وجب لهم بلا خبر ثبت بوضعه قال الشيخ وقد روى ذلك عن أبي
الزبير عن جابر
10410 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا
علي بن عبد الله ثنا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر : أن النبي
صلى الله عليه و سلم وضع الجوائح قال علي وقد كان سفيان حدثنا عن أبي الزبير عن
جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه وضع الجوائح كذا أتى به سفيان وقد رواه بن
جريج عن أبي الزبير
10411 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا
أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد
بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري وأحمد بن سعيد الهمداني قالا أنا
بن وهب أخبرني بن جريج ح قال وثنا أبو داود ثنا محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن بن جريج
المعنى أن أبا الزبير المكي أخبره عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال : إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا بم
تأخذ مال أخيك بغير حق رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب وعن حسن
الحلواني عن أبي عاصم
10412 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا
أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري أنا عبد الله بن وهب : فذكره بمثله إلا
أنه قال فلا يحل لك أن تأخذ من ثمنه شيئا
10413 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا
علي بن المبارك الصنعاني بمكة ثنا زيد بن المبارك الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن بن
جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بم يستحل
أحدكم مال أخيه إن أصابته جائحة من السماء حديث أبي الزبير عن جابر إن لم يكن
واردا في بيع الثمار قبل بدو صلاحها كحديث مالك عن حميد عن أنس فهو صريح في المنع
من أخذ ثمنها إن ذهبت بالجائحة والله أعلم
10414 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري أنا بن
وهب أخبرني عثمان بن الحكم عن بن جريج عن عطاء قال : الجوائح كل ظاهر مفسد عن مطر
أو برد أو جراد أو ريح أو حريق 42
باب المزابنة
والمحاقلة 10415 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ
أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل
العنبري ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر قال : نهى رسول
الله صلى الله عليه و سلم عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل ثمر نخلة كيلا
وكرمه بالزبيب كيلا هذا لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية الشافعي رحمه الله والمزابنة
بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا رواه البخاري في الصحيح عن عبد
الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى على لفظ حديث الشافعي
10416 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري
بمصر ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا
أحمد بن عبيد أنا أبو الفياض ثنا أبو الربيع ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل ثمرته
كيلا ان زاد فلي وان نقص فعلي وفي رواية عارم أن يبيع الثمرة بكيل وزاد أبو الربيع
بهذا الإسناد في روايته عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم رخص في بيع العرايا بخرصها رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبي
الربيع
10417 - ورواه
سليمان بن حرب عن حماد وزاد فيه قال نافع والمحاقلة في الزرع بمنزلة المزابنة في
النخل أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب : فذكره
10418 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
الليث عن نافع عن بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المزابنة
والمزابنة أن يبيع ثمر حائطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما أن يبيعه بزبيب
كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهى عن ذلك كله رواه البخاري ومسلم في الصحيح
عن قتيبة بن سعيد
10419 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن
عبد الله ثنا سفيان ثنا بن جريج عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المحاقلة والمخابرة والمزابنة ورخص في بيع
العرايا والمخابرة كراء الأرض بالثلث والربع والمحاقلة اشتراء السنبلة بالحنطة والمزابنة
اشتراء الثمر بالتمر قلت لسفيان هذا التفسير في حديث بن جريج قال نعم رواه البخاري
في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
دون التفسير
10420 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع
بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن بن جريج : فذكره بمعناه إلا أنهما قالا في
الحديث والمحاقلة أن يبيع الرجل الزرع بمائة فرق حنطة والمزابنة أن يبيع الثمر في رؤوس
النخل بمائة فرق تمر والمخابرة كراء الأرض بالثلث والربع
10421 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن
بن جريج أنه قال لعطاء وما المحاقلة قال : المحاقلة في الحرث كهيئة المزابنة في
النخل سواء بيع الزرع بالقمح قال بن جريج فقلت لعطاء أفسر لكم جابر في المحاقلة
كما أخبرتني قال نعم
10422 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل
القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن
أبي أحمد عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المزابنة
والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رؤوس النخل والمحاقلة استكراء الأرض
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث بن وهب
عن مالك
10423 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا
سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن
عمرو ثنا سعدان ثنا أبو معاوية محمد بن خازم عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن بن
عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة وكان عكرمة
يكره بيع القصيل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن أبي معاوية
10424 - أخبرنا
أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن نعيم وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب هو بن عبد الرحمن الإسكندراني
عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و
سلم عن المحاقلة والمزابنة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
10425 - ورواه
شريك النخعي عن سهيل : فزاد فيه فأما المزابنة فأن تشتري الثمر في النخل بالتمر
وأما المحاقلة ان نشتري الحنطة في السنبل بالحنطة
10426 - أخبرناه
أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان
ثنا يزيد بن هارون أنا شريك : فذكره 43
باب جماع المزابنة
بيع ما فيه الربا جزافا بجزاف أو جزافا بمعلوم من جنسه 10427 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا مكي عن بن جريج عن ح
وأنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله
السعدي أنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد
الله يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم
مكيلها بالكيل المسمى من التمر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن روح بن
عبادة 44
باب بيع العرايا
10428 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه : أن النبي
صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر قال
عبد الله وحدثنا زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه و سلم أرخص في بيع العرايا
10429 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا أبو يعلى ثنا زهير بن حرب
ثنا سفيان : فذكره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره
10430 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن
ملحان ثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن
عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : لا
تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر ح وأخبرنا أبو الحسن أنا
أحمد أنا بن ملحان ثنا يحيى حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم أنه قال
وأخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه رخص بعد
ذلك في بيع العرية بالرطب أو التمر ولم يرخص في غير ذلك رواهما البخاري في الصحيح
عن يحيى بن بكير وأخرجهما مسلم من وجه آخر عن الليث على إرسال في الأول
10431 - أخبرنا
أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا
الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا
علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها من التمر هذا لفظ حديث يحيى وفي
رواية الشافعي والقعنبي أرخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10432 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن
يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى بن
سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال : رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم
أن تباع العرايا بخرصها تمرا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف وأخرجه مسلم من
أوجه أخر عن يحيى
10433 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن
عمر عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص في بيع
العرايا بخرصها كيلا أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن عبيد الله
10434 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا
عبد الله بن أبي شيبة ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى
يبدو صلاحه ولا يباع إلا بالدينار أو الدرهم إلا العرايا رواه مسلم في الصحيح عن
عبد الله بن أبي شيبة ورواه البخاري عن عبد الله بن محمد عن سفيان
10435 - أخبرنا
أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن وهو بن سفيان
ثنا حرملة انا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر بن عبد الله
قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع شيء منه
إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن
وهب وأخرجه مسلم من حديث أبي عاصم عن بن جريج
10436 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني
بشير بن يسار أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم نهى عن المزابنة الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه قد اذن لهم رواه
مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة وغيره ورواه البخاري عن زكريا بن يحيى عن
أبي أسامة 45
باب تفسير العرايا
10437 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن
بشير بن يسار قال سمعت سهل بن أبي حثمة يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
عن بيع الثمر بالتمر إلا أنه رخص في بيع العرية أن تباع بخرصها تمرا يأكلها أهلها
رطبا رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن
سفيان
10438 - أخبرنا
أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى عن بشير بن يسار عن
بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من أهل داره منهم سهل بن أبي حثمة أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم : نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة
إلا أنه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا
يأكلونها رطبا رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
10439 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق
بن إبراهيم أنا الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني بشير بن يسار عن بعض
أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمر
بالتمر قال وذلك الزبن تلك المزابنة ثم ذكر الحديث بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن
إسحاق بن إبراهيم وغيره
10440 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى
بن يحيى أنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني نافع أنه سمع عبد الله بن عمر
يحدث أن زيد بن ثابت حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص في العرية
يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
10441 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى
بن يحيى أنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال : نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها ورخص في العرايا قال
والعرية النخلة تجعل للقوم يبيعونها بخرصها تمرا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
يحيى
10442 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان
ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يحيى عن نافع عن عبد الله بن عمر قال حدثني زيد بن
ثابت : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أرخص في بيع العرية بخرصها وقال يحيى بن
سعيد العرية أن يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام أهله رطبا بخرصها تمرا رواه البخاري
في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث
10443 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا حبان أنا
عبد الله بن المبارك أنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم أرخص في العرايا أن تباع بخرصها كيلا قال موسى والعرايا
نخلات معلومات يأتيها فيشتريها رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبد الله
10444 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سعيد الهمداني أنا بن
وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري أنه قال : العرية الرجل
يعري الرجل النخلة أو الرجل يستثني من ماله النخلة أو الاثنتين ليأكلها فيبيعها
بتمر
10445 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد أنا أبو داود ثنا هناد بن السري عن عبدة عن بن إسحاق
قال : العرايا أن يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه أن يقوم عليها فيبيعها
بمثل خرصها 46
باب ما يجوز من بيع
العرايا 10446 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح
وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك داود بن الحصين عن
أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص
في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أو خمسة شك داود قال خمسة أو دون خمسة قال
نعم
10447 - وأخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله
يعني القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين : فذكره بمثله إلا أنه قال أرخص رواه مسلم
في الصحيح عن القعنبي ويحيى بن يحيى
10448 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو خليفة ثنا عبد الله الحجبي قال
سمعت مالكا وسأله عبيد الله يعني بن الربيع أحدثك داود بن الحصين عن أبي سفيان عن
أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص في بيع العرايا بخرصها في خمسة
أوسق أو دون خمسة أوسق قال مالك نعم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد
الوهاب الحجبي وغيره
10449 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن
إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله قال : نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة وأذن لأصحاب العرايا أن
يبيعوها بمثل خرصها ثم قال الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة 47
باب من أجاز بيع
العرايا بالرطب أو التمر 10450 - أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد
الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن
عقيل عن بن شهاب قال وأخبرني سالم بن عبد الله قال أخبرني عبد الله بن عمر عن زيد
بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنه أرخص في بيع العرية بالرطب أو بالتمر ولم يرخص في غير ذلك رواه البخاري
في الصحيح عن بن بكير كما مضى
10451 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد
الله عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص
في بيع العرايا بالتمر والرطب ولم يرخص في غير ذلك
10452 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب
أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه : أن النبي صلى
الله عليه و سلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب وكذلك رواه المفضل بن فضالة عن
يونس بن يزيد 48
باب النهي عن بيع الطعام
قبل أن يستوفى 10453 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا محمد بن أيوب
ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن
بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق
ثنا يحيى بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو عبد
الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي وإبراهيم بن علي وموسى بن
محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله القعنبي ورواه مسلم عن القعنبي ويحيى بن يحيى قال البخاري زاد
إسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه
10454 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا أبو الوليد ثنا
شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من
ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه
10455 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار فذكره : بنحوه
رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن
إسماعيل
10456 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو عثمان سعيد بن محمد
بن محمد بن عبدان وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة ثنا وهيب بن خالد ح وأخبرنا علي بن أحمد
بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ثنا موسى ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن
أبيه عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يبيع الرجل طعاما حتى يستوفيه
قال طاوس فقلت لابن عباس فكيف ذلك قال ذلك دراهم بدراهم والطعام مرجأ رواه البخاري
في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من حديث معمر والثوري عن بن طاوس
10457 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدرابجردي
ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه
10458 - وأخبرنا
أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة وحسين
بن محمد قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبد الله يقول كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا ابتعت طعاما
فلا تبعه حتى تستوفيه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
10459 - أخبرنا
محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن
ثنا أبو عاصم ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن عبد
الله ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن صفوان بن موهب عن عبد الله بن
محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له : ألم أنبأ أو
ألم أخبر أو ألم يبلغني أو كما شاء الله انك تبيع الطعام قلت بلى قال إذا ابتعت
طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه معناهما واحد
10460 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري أنا بن أبي مريم ثنا محمد
بن يوسف الفريابي ثنا سفيان ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر : أن حكيم بن حزام
باع طعاما من قبل ان يقبضه فرده عمر رضي الله عنه وقال إذا ابتعت طعاما فلا تبعه
حتى تقبضه 49
باب النهي عن بيع ما
لم يقبض وإن كان غير طعام 10461 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان
عن عمرو ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي
ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بن دينار الذي حفظناه منه سمع
طاوسا يقول سمعت بن عباس يقول : أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم
فهو الطعام أن يباع حتى يقبض قال بن عباس ولا أحسب كل شيء إلا مثله لفظ حديث علي
رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن بن أبي عمر وغيره عن
سفيان
10462 - أخبرنا
أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الفقيه الطبري رحمه الله أنا محمد بن عبد الرحمن
بن العباس أنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن
محمد بن إسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال : استعمل النبي صلى الله عليه و سلم عتاب بن أسيد على مكة فقال إني
أمرتك على أهل الله عز و جل بتقوى الله عز و جل ولا يأكل أحد منهم من ربح ما لم
يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وأن يبيع أحدهم ما ليس عنده
10463 - وأخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن
داود ثنا يحيى بن بكير ثنا يحيى بن صالح عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن أبي رباح
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعتاب بن أسيد : إني قد بعثتك
إلى أهل الله وأهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا أو ربح ما لم يضمنوا وعن قرض
وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع وسلف تفرد به يحيى بن صالح الأيلي وهو منكر بهذا
الإسناد
10464 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن
يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا محمد بن يوسف ح وأخبرنا أبو الحسين بن
بشران أنا أبو الحسن المصري ثنا بن أبي مريم حدثنا الفريابي ثنا سفيان عن محمد بن
عجلان وعبد الملك بن أبي سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن النبي صلى
الله عليه و سلم بعث عتاب بن أسيد فنهاه عن شرطين في بيع وعن سلف وبيع وعن بيع ما
ليس عندك وعن ربح ما لم تضمن
10465 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
يحيى بن جعفر أنا عبد الوهاب أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن يوسف بن
ماهك عن عبد الله بن عصمة حدثه أن حكيم بن حزام حدثه قال قلت : يا رسول الله إني
رجل اشتري بيوعا فما يحل منها وما يحرم قال يا بن أخي إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى
تقبضه لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
10466 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن موسى الأشيب وسعد بن حفص الطلحي وهذا لفظ
الأشيب قالا ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن
عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت : يا رسول الله إني أبتاع هذه البيوع
فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا بن أخي لا تبيعن شيئا حتى تقبضه هذا إسناد
حسن متصل وكذلك رواه همام بن يحيى وأبان العطار عن يحيى بن أبي كثير وقال أبان في
الحديث إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه وبمعناه قال همام 50
باب قبض ما ابتاعه
كيلا بالاكتيال 10467 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم
ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا وكيع ثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن
بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يكتاله فقلت لابن عباس لم قال ألا تراهم يتبايعون
الذهب والطعام مرجأ رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
10468 - ورواه
بهذا اللفظ أيضا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج
عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أخبرناه أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
ثنا زيد بن الحباب : فذكره رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر
10469 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب
أخبرني عمرو عن المنذر بن عبيد المديني أن القاسم بن محمد حدثه أن عبد الله بن عمر
حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى
يستوفيه 51
باب قبض ما ابتاعه
جزافا بالنقل والتحويل إذا كان مثله ينقل 10470 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه وأحمد بن محمد بن
عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا
أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ومحمد بن
عمرو وإبراهيم بن علي قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر
قال : كنا في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من
يأمرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه إلى مكان سواه قبل أن نبيعه رواه مسلم في
الصحيح عن يحيى بن يحيى
10471 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد
بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : من اشترى طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه قال وكنا نشتري
الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نبيعه حتى ننقله
من مكانه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري من وجه
آخر عن عبيد الله
10472 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا
يحيى قال حدثني الليث عن يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر
قال : رأيت الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا تبايعوا الطعام جزافا
يضربون في ان يبيعوا مكانهم حتى يؤووه إلى رحالهم رواه البخاري في الصحيح عن يحيى
بن بكير وأخرجه مسلم من حديث بن وهب عن يونس بن يزيد
10473 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن
أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال : ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيت
لقيني رجل فأعطاني ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل بردائي من خلفي
فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول
الله صلى الله عليه و سلم نهى أن تباع السلعة حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى
رحالهم 52
باب بيع الأرزاق التي
يخرجها السلطان قبل قبضها 10474 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصفهاني انا أبو نصر العراقي أنا سفيان
بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن معمر عن
الزهري عن بن عمر وزيد بن ثابت : أنهما كانا لا يريان ببيع الرزق بأسا وعن سفيان
عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه لم يكن يرى بأسا ببيع الرزق ويقول لا يبيعه
الذي اشتراه حتى يقبضه قال الشيخ وهذا هو المراد إن شاء الله بما روي في ذلك عن
عمر رضي الله عنه
10475 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا
بن بكير ثنا مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر : ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما أمر
به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل أن يستوفيه فسمع بذلك عمر بن الخطاب
رضي الله عنه فرد عليه وقال لا تبع طعاما حتى تستوفيه فحكيم كان قد اشتراه من
صاحبه فنهاه عن بيعه حتى يستوفيه 53
باب أخذ العوض عن
الثمن الموصوف في الذمة 10476 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد
الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن
سعيد بن جبير عن بن عمر قال : كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ
الدراهم وابيع بالدراهم وآخذ الدنانير فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو
يريد أن يدخل بيت حفصة فقلت يا رسول الله إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير
وأخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا
بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شيء 54
باب الرجل يبتاع
طعاما كيلا فلا يبيعه حتى يكتاله لنفسه ثم لا يبرأ حتى يكيله على مشتريه قال الشافعي
وهكذا رواه الحسن عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى عن بيع الطعام حتى يجري
فيه الصاعان فيكون له زيادته وعليه نقصانه قال الشيخ وقد روي ذلك موصولا من أوجه
إذا ضم بعضها إلى بعض قوي مع ما سبق من الحديث الثابت عن بن عمر وبن عباس في هذا
الباب وغيرهما
10477 - أخبرناه
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله
بن محمد بن أبي مريم ثنا جدي سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة قال حدثني موسى بن
وردان أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث أنه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول على
المنبر : إني كنت اشتري التمر كيلا فاقدم به إلى المدينة أحمله أنا وغلمان وذلك من
مكان قريب من المدينة بسوق قينقاع فاربح الصاع والصاعين فاكتال ربحي ثم أصب لهم ما
بقي من التمر فحدث بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم أنه سأل عثمان رضي الله
عنه قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا اشتريت يا عثمان
فاكتل وإذا بعت فكل رواه بن المبارك والوليد بن مسلم وجماعة من الكبار عن عبد الله
بن لهيعة ورواه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن سعيد
10478 - أخبرنا
أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم
ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا مالك بن إسماعيل أبو غسان ثنا عبد السلام بن حرب
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان قال : كنت
اشتري الأوساق فأجيء بها إلى سوق كذا فيأخذونها مني كيلا ويربحونني فذكرت ذلك
للنبي صلى الله عليه و سلم فقال إذا ابتعت كيلا فاكتل وإذا بعت كيلا فكل وروي عن
منقذ مولى سراقة عن عثمان
10479 - أخبرنا أبو
بكر بن الحارث الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ ثنا إبراهيم بن حماد ثنا أحمد بن
منصور ومحمد بن إسحاق ومحمد بن إسماعيل السلمي قالوا ثنا أبو صالح حدثني يحيى بن
أيوب عن عبد الله بن المغيرة عن منقذ مولى سراقة عن عثمان بن عفان أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال لعثمان : إذا ابتعت فاكتل وإذا بعت فكل وروي من أوجه أخر
مرسلا عن عثمان
10480 - أخبرنا أبو
الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد
بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون عن مطر الوراق عن بعض أصحابه : أن حكيم بن حزام وعثمان
بن عفان كانا يجلبان الطعام من أرض قينقاع إلى المدينة فيبيعانه بكيله فأتى عليهم
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما هذا فقالا يا رسول الله جلبناه من أرض كذا
وكذا ونبيعه بكيله قال لا تفعلا ذلك إذا اشتريتما طعاما فاستوفياه فإذا بعتماه
فكيلاه وروي عن أبي الزبير عن جابر
10481 - أخبرناه
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر
النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ومحمد بن إسحاق وإبراهيم بن هانئ قالوا ثنا عبد الله
بن موسى ثنا بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله
صلى الله عليه و سلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري
وروي من وجه آخر عن أبي هريرة
10482 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر الحسين بن علي الزيات ببغداد ثنا أحمد بن عبد
الرحمن بن مرزوق ثنا مسلم بن أبي مسلم ثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة قال : نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن بيع الطعام حتى يجري
فيه الصاعان فيكون للبائع الزيادة وعليه النقصان 55
باب هبة المبيع ممن
هو في يديه قبل قبضه من بائعه 10483 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن
إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن بن عمر قال : كنا مع النبي
صلى الله عليه و سلم في سفر وكنت على بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم أمام القوم
فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلى الله عليه و سلم لعمر
بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقال النبي صلى الله عليه و سلم هو لك يا عبد الله بن عمر فاصنع به ما شئت رواه
البخاري في الصحيح عن الحميدي 56
باب ما ورد في كراهية
التبايع بالعينة 10484 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود
ثنا جعفر بن مسافر التنيسي ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد
بن عدي ثنا علي بن جعفر بن مسافر ثنا أبي ثنا حيوة بن شريح عن إسحاق أبي عبد
الرحمن أن عطاء الخرساني حدثه أن نافعا حدثه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع
وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم
10485 - وأخبرنا
أبو علي أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري أنا بن وهب
أخبرني حيوة بن شريح عن أبي عبد الرحمن الخرساني عن عطاء : فذكره وروي ذلك من وجهين
ضعيفين عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر وروي عن بن عمر موقوفا أنه كره ذلك ونهى أن
يأتي الرجل فيقول اشتر كذا وكذا وأنا أشتريه منك بربح كذا وكذا
10486 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
أبو الربيع ثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت : يا
رسول الله يأتيني الرجل يسألني البيع ليس عندي أبيعه منه ثم أتكلفه له من السوق
قال لا تبع ما ليس عندك 57
باب النهي عن التصرية
10487 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن
إسحاق ثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت
أبا حازم عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التلقي وأن
يبيع مهاجر لأعرابي وأن تسأل المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه وعن
التصريه والنجش لفظ حديث حفص بن عمر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبد
الصمد بن عبد الوارث ومعاذ بن معاذ عن شعبة مرفوعا البخاري أشار إلى روايتهما
ومسلم رواية وأخرجه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة مرفوعا قال وقال غندر وعبد الرحمن
نهى وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى وأخرجه مسلم من حديث غندر نهى
وكذلك قاله سليمان بن حرب
10488 - أخبرناه
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي وأبو مسلم قالا ثنا
سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : نهى عن التلقي
فذكره
10489 - ورواه
أبو داود عن شعبة فقال نهى أو نهى أخبرناه أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر
ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة : فذكره قال أبو داود وكأنه يعني النبي
صلى الله عليه و سلم في قوله نهى
10490 - ورواه
يحيى بن أبي بكير عن شعبة قال شعبة قلت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال نعم
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا محمد بن
الحسين بن مكرم ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة :
فذكره
10491 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص
ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا
تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض
10492 - حدثنا
أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا المسعودي
عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال : أشهد على الصادق المصدوق أبي
القاسم صلى الله عليه و سلم أنه قال بيع المحفلات خلابة ولا تحل خلابة لمسلم رفعه
جابر الجعفي بهذا الإسناد عن بن مسعود وروي بإسناد صحيح عن بن مسعود موقوفا
10493 - أخبرنا
أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري
ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن خيثمة عن الأسود قال
قال عبد الله : إياكم والمحفلات فإنها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم 58
باب الحكم فيمن اشترى
مصراة 10494 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح
وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الأخرم ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: لا تصروا الإبل ولا الغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها
فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله
بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10495 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب وأبو المثنى ومحمد بن
عيسى بن السكن قالوا ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اشترى شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها
فإن رضي حلابها أمسكها وإلا ردها ومعها صاع من تمر رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
وأشار إليه البخاري فقال ويذكر عن أبي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسى بن يسار
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم صاعا من تمر
10496 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا
معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن
يحلبها أما هي وإلا فليردها وصاعا من تمر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد
الرزاق
10497 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مخلد التميمي ثنا
المكي بن إبراهيم ثنا بن جريج ثنا زياد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه
سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اشترى غنما مصراة
احتلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ففي حلبتها صاع من تمر رواه البخاري في الصحيح
عن محمد بن عمرو عن مكي بن إبراهيم قال البخاري قال بعضهم عن بن سيرين صاعا من تمر
10498 - أخبرنا
أبو علي الروذباري وأبو الحسن بن بشران قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان
بن نصر ثنا يزيد بن هارون أنا هشام بن حسان عن محمد هو بن سيرين عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : من اشترى شاة مصراة فردها فليرد معها صاعا من تمر
لا سمراء
10499 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا
يزيد بن هارون فذكره : بمثله إلا أنه قال شاة مصراة فهو بالخيار ان ردها رد معها
صاعا من تمر لا سمراء وبمعناه رواه أيوب عن بن سيرين وأخرجه مسلم من حديث أيوب
10500 - أخبرناه
أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان عن أيوب فذكره بمعناه
وقال : ردها وصاعا من تمر لا سمراء قال الشيخ وقال بعضهم عن بن سيرين إناء من طعام
10501 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ قال أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة
ثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اشترى
لقحة مصراة أو شاة مصراة فحلبها فهو بأحد النظرين بالخيار إن شاء ردها وإناء من
طعام قال البخاري وقال بعضهم عن بن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا قال
البخاري رحمه الله والتمر أكثر قال الشيخ والمراد بالطعام في هذا الخبر التمر فقد
قال لا سمراء
10502 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء ردها وصاعا من طعام
لا سمراء وكذلك رواه قرة عن بن سيرين
10503 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد
بن يحيى ثنا أبو عامر ثنا قرة عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم
: مثله رواه مسلم عن محمد بن عمرو بن جبلة عن أبي عامر
10504 - أخبرنا
علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن
عبد الوهاب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا صدقة بن سعيد الحنفي عن جميع بن عمير
التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول : كنا على باب رسول الله صلى الله عليه و
سلم ننتظره فخرج فاتبعناه حتى أتى عقبة من عقاب المدينة فقعد عليها فقال يا أيها
الناس لا يتلقين أحد منكم سوقا ولا يبيعن مهاجري لأعرابي ومن باع محفلة فهو
بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها مثل أو قال مثلي لبنها قمحا تفرد به جميع بن
عمير قال البخاري فيه نظر
10505 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا بشر بن المفضل عن عوف عن الحسن أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من
اشترى مصراة أو لقحة مصراة فهو بأحد النظرين بين أن يردها وإناء من طعام أو يأخذها
هذا هو المحفوظ مرسل وقد رواه إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أنس بن مالك
10506 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا
ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قالا ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا
إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من اشترى شاة محفلة فإن لصاحبها أن يحتلبها فإن رضيها فليمسكها وإلا فليردها وصاعا
من تمر
10507 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد
بن هارون أنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى
الله عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه : نهى أن يتلقى الإجلاب وأن
يبيع حاضر لباد ومن اشترى مصراة فهو بخير النظرين فإن حلبها ورضيها أمسكها وإن
ردها رد معها صاعا من طعام أو صاعا من تمر قال الشيخ يحتمل أن يكون هذا شكا من بعض
الرواة فقال صاعا من هذا أو من ذلك لا أنه من وجه التخيير ليكون موافقا للأحاديث
الثابتة في هذا الباب والله أعلم
10508 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا مسدد ثنا
معتمر ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد ومعتمر بن سليمان عن التيمي عن أبي عثمان عن
بن مسعود قال : من اشترى محفلة فردها فليرد معها صاعا قال ونهى النبي صلى الله
عليه و سلم عن تلقي البيوع رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
10509 - ورواه
إبراهيم بن موسى الفراء أنا معتمر قال سمعت أبي يقول حدثنا أبو عثمان عن بن مسعود
قال : من اشترى شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر أخبرناه أبو عمرو الأديب
أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يحيى الروياني ثنا إبراهيم فذكره قال الإسماعيلي
حديث المحفلة من قول عبد الله وقد رفعه أبو خالد عن التيمي
10510 - أخبرنا
أبو عمرو أنا أبو بكر ثنا القاسم ثنا أبو كريب ثنا أبو خالد : فذكره ولم يقل من
تمر قال الإسماعيلي ورواه بن المبارك ويحيى بن سعيد وبن أبي عدي ويزيد بن زريع
وهشيم وجرير وغيرهم موقوفا على بن مسعود حديث المحفلة 59
باب مدة الخيار في
المصراة 10511 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي
ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح
عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ابتاع شاة مصراة
فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أمسكها وإن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر رواه مسلم
في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
10512 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس
بن الفضل ثنا عياش ثنا عبد الأعلى ثنا قرة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها ردها
وصاعا من طعام لا سمراء أخرجه مسلم من حديث أبي عامر العقدي عن قرة وقال البخاري
وقال بعضهم عن بن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا
جماع أبواب الخراج
بالضمان والرد بالعيوب وغير ذلك ( 60
باب ما جاء في
التدليس وكتمان العيب بالمبيع 10513 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن
بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن أبيه عن
أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم مر برجل يبيع طعاما فقال كيف تبيع
فأخبره فأوحى الله إليه أن أدخل يدك فيه فأدخل يده فإذا هو مبلول فقال له رسول
الله صلى الله عليه و سلم ليس منا من غش
10514 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن
سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى
بن أيوب قالا ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم مر على صبرة من طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال
ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام
حتى يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ويحيى بن أيوب
10515 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز
ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد
الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم إن باع من أخيه بيعا فيه عيب أن لا يبينه
له
10516 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن الحيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا أبو علي الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو جعفر الرازي
عن يزيد بن أبي مالك أنا أبو سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع فلما
خرجت أدركنا واثلة بن الأسقع وهو يجر رداءه قال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال هل
بين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة فقال أردت بها لحما أو أردت
بها سفرا قال قلت بل أردت عليها الحج قال فإن بخفها نقبا قال فقال صاحبها أصلحك
الله ما تريد إلى هذا تفسد علي قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من باع شيئا فلا يحل له حتى يبين ما فيه ولا يحل لمن يعلم ذلك أن لا يبينه 61
باب صحة البيع الذي وقع
فيه التدليس مع ثبوت الخيار فيه 10517 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان
أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني
الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فإنه بخير
النظرين بعد أن يحلبها إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر رواه البخاري في
الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم كما مضى
10518 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى ثنا
الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال : اشترى بن عمر من شريك النواس إبلا هيما وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا
أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو أحمد بن زياد ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار
أن بن عمر اشترى ابلا هياما من شريك لرجل يقال له نواس من أهل مكة فأخبر نواسا أنه
باعها من شيخ كذا وكذا فقال نواس ويلك ذاك بن عمر فجاء نواس إلى بن عمر فقال إن
شريكي باعك إبلا هياما ولم يعرفك قال فاستقها إذا قال فلما ذهب ليستاقها قال بن
عمر دعها رضينا بقضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم لا عدوى لفظ حديث بن أبي عمر
رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان وقال هيم 62
باب المشتري يجد بما
اشتراه عيبا وقد استغله زمانا 10519 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا محمد
بن الجهم ثنا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد
بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو صالح بن بنت
يحيى بن منصور القاضي ثنا جدي ثنا أبو علي محمد بن عمرو كشمرد أنا القعنبي ثنا بن
أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: الخراج بالضمان
10520 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن
علي ثنا بن أبي ذئب فذكره إلا أنه قال : قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن
الخراج بالضمان وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان عن بن أبي ذئب واختلفوا على بن أبي
ذئب في قصة الحديث
10521 - وأخبرنا أبو
زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب
ثنا جعفر بن عون أنا بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف قال : كان بيني وبين شركائي عبد
فاقتويناه فيما بيننا قال وكان منهم غائب فقدم فخاصمنا إلى هشام فقضى أن يرد العبد
وخراجه وقد كان اجتمع من خراجه ألف درهم قال فأتيت عروة فأخبرته فأخبرني عروة عن
عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى بالخراج بالضمان قال فأتيت هشاما
فأخبرته قال فرد ذلك وأجازه وبمعناه رواه سفيان الثوري عن بن أبي ذئب إلا أنه لم
يسم الألف ولا هشاما وقال إلى بعض القضاة ورواه بن أبي فديك عن بن أبي ذئب وسماهما
10522 - وأخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود الطيالسي ثنا بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال : خاصمت إلى عمر بن عبد
العزيز في عبد دلس لنا فأصبنا من غلته وعنده عروة بن الزبير فحدثه عروة عن عائشة
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى ان الخراج بالضمان وبهذا المعنى رواه
الشافعي عمن لا يتهم من أهل المدينة عن بن أبي ذئب
10523 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
الربيع بن سليمان أنا الشافعي أخبرني من لا اتهم عن بن أبي ذئب قال أخبرني مخلد بن
خفاف : قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه على عيب فخاصمت فيه إلى عمر بن عبد العزيز
فقضى لي برده وقضى علي برد غلته فأتيت عروة فأخبرته فقال أروح إليه العشية فأخبره
أن عائشة رضي الله عنها أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى في مثل هذا
أن الخراج بالضمان فعجلت إلى عمر فأخبرته ما أخبرني عروة عن عائشة عن رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقال عمر فما أيسر علي من قضاء قضيته الله يعلم أني لم أرد
فيه إلا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فأرد قضاء عمر
وانفذ سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فراح إليه عروة فقضى لي أن آخذ الخراج من
الذي قضى به علي له وبهذا المعنى رواه مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة أن رجلا اشترى غلاما في زمن النبي صلى الله عليه و سلم وبه عيب لم
يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا
رسول الله انه استغله منذ زمان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الغلة بالضمان
وكذلك رواه يحيى بن يحيى عن مسلم بن خالد إلا أنه قال الخراج بالضمان وكذلك رواه
أبو داود في كتاب السنن عن إبراهيم بن مرزوق عن أبيه عن مسلم وقد تابع عمر بن علي
المقدمي مسلم بن خالد على روايته عن هشام بن عروة دون القصة
10524 - أخبرناه
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا عبدان ثنا يحيى بن خلف
ثنا عمر بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قضى أن الخراج بالضمان
10525 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن
عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم أنا الشيباني عن الشعبي : أن رجلا اشترى من رجل
غلاما فأصاب من غلته ثم وجد به داء كان عند البائع فخاصمه إلى شريح فقال رد الداء
بدائه ولك الغلة بالضمان 63
باب ما جاء فيمن
اشترى جارية فأصابها ثم وجد بها عيبا 10526 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني عن
محمد بن أبي يعقوب ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر بن محمد حدثني أبي عن علي بن حسين عن
علي : في رجل اشترى جارية فوطئها فوجد بها عيبا قال لزمته ويرد البائع ما بين
الصحة والداء وان لم يكن وطئها ردها وكذلك رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث عن جعفر
بن محمد وهو مرسل علي بن الحسين لم يدرك جده عليا وقد روي عن مسلم بن خالد عن جعفر
عن أبيه عن جده عن حسين بن علي عن علي وليس بمحفوظ
10527 - أنبأني
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
ثنا شريك ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا جعفر
الواسطي ثنا موسى بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن جابر عن عامر عن
عمر قال : إن كانت ثيبا رد معها نصف العشر وان كانت بكرا رد العشر قال علي هذا
مرسل عامر لم يدرك عمر قال الشافعي رضي الله عنه لا نعلمه يثبت عن عمر ولا علي ولا
واحد منهما وكذلك قال بعض من حضره وحضر من يناظره في ذلك من أهل الحديث ان ذلك لا
يثبت وهو فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن
الشافعي في كتاب اختلاف العراقيين 64
باب ما جاء في البعير
الشرود يرد 10528 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أبو يعلى ثنا
عبد الله بن عمر بن أبان ثنا علي بن هاشم عن عبد السلام بن عجلان عن أبي يزيد
المديني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : الشرود يرد يعني
البعير الشرود ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث وبدل بن المحبر عن عبد السلام في رجل
ابتاع بعيرا فمكث عنده ثم شرد فجاء به إلى صاحبه فقبله ثم ذكر ذلك للنبي صلى الله
عليه و سلم فقال أما أن البعير الشرود يرد
10529 - أخبرنا
أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا
سوار بن عبد الله العنبري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد السلام بن عجلان
العجيفي ثنا أبو يزيد المدني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه 65
باب فيمن ابتاع جارية
فوجدها ذات زوج 10530 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن
إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن : أن عبد
الرحمن بن عوف رضي الله عنه ابتاع وليدة من عاصم بن عدي فوجدها ذات زوج فردها
10531 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع
قال قال الشافعي أنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة : أن عبد الرحمن بن عوف اشترى من
عاصم بن عدي جارية فأخبر أن لها زوجا فردها
10532 - أخبرنا
الشيخ أبو الفتح العمري أنا عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا داود بن
رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى : سئل عن الأمة تباع
ولها زوج ان عثمان رضي الله عنه قضى أنه عيب ترد منه 66
باب ما جاء في عهدة
الرقيق 10533 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد هو بن
أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : عهدة الرقيق ثلاث ليال قال عبد الوهاب قال سعيد فقلت لقتادة كيف يكون هذا
قال إذا وجد المشتري عيبا بالسلعة فإنه يردها في تلك الثلاثة أيام ولا يسئل البينة
وإذا مضت الثلاثة أيام فليس له أن يردها إلا ببينة أنه اشتراها وذلك العيب بها وإلا
فيمين البائع أنه لم يبعه كذا وكذلك رواه همام بن يحيى وأبان بن يزيد عن قتادة
وخالفهم هشام الدستوائي في متنه
10534 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن
عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : عهدة الرقيق أربع ليال قال عبد
الوهاب قال هشام قال قتادة وأهل المدينة يقولون ثلاثا وكذلك رواه معاذ بن هشام
وغيره عن هشام
10535 - ورواه
أبو داود الطيالسي عن هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أو عقبة عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : عهدة الرقيق أربعة أيام حدثناه أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن
جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود فذكره ورواه يونس بن عبيد عن الحسن
10536 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو
بن عون ثنا هشيم أنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لا عهدة فوق أربع مدار هذا الحديث على الحسن عن عقبة بن عامر وهو مرسل
قال علي بن عبد الله المديني لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيئا
10537 - أخبرنا
بذلك أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا محمد بن أحمد بن البراء
قال سمعت علي بن عبد الله المديني : فذكره وكذلك قاله جماعة من أئمة أهل النقل قال
الشافعي والخبر في أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جعل لحبان بن منقذ عهدة ثلاث
خاص وروي عن سعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء أنه قال لم يكن فيما مضى عهدة في
الأرض لا من هيام ولا من جذام ولا شيء قلت له ما ثلاثة أيام قال لا شيء إذا ابتاعه
صحيحا لا أرى إلا ذلك الله يحدث من أمره ما يشاء إلا أن يأتي ببينة على شيء كان
قبل أن يبتاعه وكذلك يرى الأمر الآن 67
باب ما جاء في مال
العبد 10538 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه
العدل ثنا إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث
بن سعد قال وحدثني علي ثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن نعيم قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن ابتاع
عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن الليث ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة
10539 - أخبرنا
أبو منصور الظفر بن أحمد العلوي رحمه الله أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم أنا
أحمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسى أنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي أبرها إلا
أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا له مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع
10540 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد
السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى انا سفيان : فذكره رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
يحيى وغيره هكذا رواه سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قصة
النخل والعبد جميعا وخالفه نافع فروى قصة النخل عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه
و سلم وقصة العبد عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه
10541 - أخبرناه
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن
بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع
10542 - وبهذا
الإسناد ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : قال
من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع وكذلك رواه أيوب السختياني
وغيره عن نافع
10543 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول سمعت أبا حامد
أحمد بن محمد بن الحسن يقول : سألت مسلم بن الحجاج رحمه الله عن اختلاف سالم ونافع
في قصة العبد قال القول ما قال نافع وإن كان سالم أحفظ منه
10544 - وأخبرنا
أبو عبد الله قال سمعت أبا علي يقول سألت أبا عبد الرحمن النسائي عن حديث سالم
ونافع عن بن عمر في قصة العبد والنخل فقال القول ما قال نافع وإن كان سالم أحفظ
منه ورأيت في كتاب العلل لأبي عيسى الترمذي عن أبي عيسى قال سألت عنه محمدا يعني
البخاري رحمه الله فقال إن نافعا يخالف سالما في أحاديث وهذا من تلك الأحاديث وكأنه
رأى الحديثين صحيحين وأنه يحتمل عنهما جميعا قال : وقد روي هذا الحديث عن عبيد
الله بن أبي جعفر وغيره قال الشيخ أما الرواية فيه عن عبيد الله بن أبي جعفر فإنها
عنه عن بكير بن الأشج عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم بخلاف هذا
اللفظ
10545 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا بن أبي مريم
أنا الليث ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي من أصل كتابه وفي فوائده أنا
أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي بانتخاب أبي علي الحافظ ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا عبد الله بن صالح وبن أبي مريم أن الليث بن سعد حدثهم حدثني عبيد الله
بن أبي جعفر عن بكير بن عبد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم أنه قال : من أعتق عبدا فماله له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون
له وفي رواية أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه و سلم والباقي سواء ورواه بن وهب عن
بن لهيعة والليث بن سعد وقال في لفظه من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن
يشترط السيد وهذا بخلاف رواية الجماعة عن نافع فقد رواه الحفاظ عن نافع عن بن عمر
عن عمر كما تقدم ورواه جماعة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم كما
رواه سالم عن أبيه
10546 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
أبو الربيع ثنا أبو شهاب عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : أيما رجل باع عبدا فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع وكذلك رواه
عثمان بن جبلة عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله
عليه و سلم
10547 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان
الفارسي ثنا عبدان بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد أخبرني أبي عن شعبة قال سمعت عبد
ربه بن سعيد يحدث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أيما
رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول وأيما رجل باع مملوكا وله مال فماله
لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع قال شعبة فحدثته بحديث أيوب عن نافع أنه حدث
بالنخل عن النبي صلى الله عليه و سلم والمملوك عن عمر فقال عبد ربه لا أعلمها إلا
عن النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال مرة أخرى فحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم
ولم يشك ورواه سليمان بن موسى عن نافع مرفوعا
10548 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد
أنا أبو جعفر محمد بن عمرو قالا ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء
عن سعيد عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
أيما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع وأيما رجل باع
نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول إلا أن يشترط المبتاع وهذا منقطع وقد روي عن
هشام الدستوائي عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهري عن بن عمر عن النبي صلى الله
عليه و سلم وكأنه أراد حديث الزهري عن سالم عن أبيه وروي عن جابر بن عبد الله عن
النبي صلى الله عليه و سلم
10549 - أخبرنا
أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا أحمد بن الحسن
الصوفي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن أبي وهب عبد الله بن عبيد الكلاعي
عن سليمان بن موسى عن نافع أنه حدث عن بن عمر وعن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم ح قال وأنا أبو أحمد قال وأنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الرحمن بن
إبراهيم ثنا الوليد عن أبي معيد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر
وعطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من باع عبدا وله مال فماله
له وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباع بعد ما يؤبره فله ثمرته إلا
أن يشترط المبتاع
10550 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي
غرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا النعمان بن ثابت أبو حنيفة رحمه الله عن أبي
الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : من باع نخلا
مؤبرا أو عبدا له مال فالثمرة والمال للبائع إلا أن يشترط المشتري وكذلك رواه حماد
بن شعيب عن أبي الزبير
10551 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي
الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال حدثني من سمع جابر بن عبد الله
يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا
أن يشترط المشتري وكذلك رواه يحيى القطان وغيره عن سفيان وهو مرسل حسن وروي عن علي
وعبادة بن الصامت رضي الله عنهما بإسنادين مرسلين مرفوعا
10552 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه
: أن عليا قال من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع قضى به رسول
الله صلى الله عليه و سلم ومن باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع
10553 - أخبرنا أبو
الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد
بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال حدثني
إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال
: إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ثمر النخل لمن أبرها إلا أن يشترط
المبتاع وإن مال المملوك لمن باعه إلا أن يشترط المبتاع
10554 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن
حمدان وأبو نصر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الصفار وغيرهم قالوا أنا أبو عمر
وإسماعيل بن نجيد السلمي أنا أبو مسلم ثنا الأنصاري ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور
ثنا عمران بن عمير عن أبيه وكان مملوكا لعبد الله بن مسعود قال قال له عبد الله ما
مالك يا عمير فإني أريد أن أعتقك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول من
أعتق عبدا فماله للذي أعتق وروينا عن القاسم بن عبد الرحمن أن بن مسعود قال ذلك
لعمير وهو وإن كان مرسلا ففيه قوة لرواية عبد الأعلى ورواه الثوري عن أبي خالد عن
عمران بن عمير عن أبيه أن بن مسعود أعتق أباه عميرا ثم قال أما أن مالك لي ثم تركه
10555 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي
عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا
بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة أنه سمعه يقول لولا أمران
لأحببت أن أكون عبدا مملوكا وذلك أن المملوك لا يستطيع أن يصنع شيئا في ماله وذلك إني
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما خلق الله عبدا يؤدي حق الله عليه
وحق سيده إلا وفاه الله أجره مرتين
10556 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم
ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قال قال نافع كان بن عمر يقول : العبد وماله لسيده
فليس على سيده جناح فيما أصاب من ماله وبهذا الإسناد قال قال نافع كان عبد الله بن
عمر يقول لا يصلح للعبد أن ينفق من ماله شيئا ولا يعطيه أحدا إلا بإذن سيده إلا أن
يأكل فيه بالمعروف أو يكتسي
10557 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو الشيخ الأصبهاني أنا إبراهيم بن محمد بن الحسن
ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا حنظلة أنه سمع طاوسا يخبر عن بن عباس : أن
المملوك لا يملك من دمه ولا ماله شيئا
10558 - أخبرنا
أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي ثنا
عباس الدوري ثنا قيس بن حفص الدارمي ثنا مسلمة بن علقمة ثنا داود بن أبي هند عن
سماك بن حرب عن سلامة العجلي عن سلمان الفارسي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذا يا
سلمان قلت صدقة فلم يأكل وقال لأصحابه كلوا ثم أتيته بجفنة من خبز ولحم فقال ما
هذا يا سلمان قلت هدية فأكل وقال إنا نأكل الهدية ولا نأكل الصدقة قال قلت يا رسول
الله ما تقول في النصارى قال يا سلمان لا خير في النصارى ولا فيمن يحبهم ثلاث مرات
إلا من كان على مثل دين صاحبك قال فعلمت أن صاحبي كان على دين عيسى يعني الراهب
الذي كان معه سلمان قال الشيخ وفي حديث بريدة زيادة تدل على كون سلمان عبدا حين
أهدى إلى النبي صلى الله عليه و سلم 68 باب كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر
والسيف ممن يعصي الله عز و جل به 10559 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن
محمد بن يحيى أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن
عون أنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ورجل من
موالينا ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن
أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن عبد العزيز بن عمر عن أبي علقمة مولاهم وعبد الرحمن
بن عبد الله الغافقي أنهما سمعا بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها
والمحمول إليه زاد جعفر في روايته وآكل ثمنها
10560 - أخبرنا
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا بن حماد قال حدثني عبد الله بن أحمد قال
سألت يحيى بن معين عن محمد بن مصعب قال حدثني يوما عن أبي الأشهب عن أبي رجاء عن
عمران بن حصين : أنه كره بيع السلاح في الفتنة
10561 - وأخبرنا
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد ثنا عثمان بن يحيى
إمام جامع قرقيسيا ثنا محمد بن مصعب أنا أبو الأشهب عن أبي رجاء عن عمران بن حصين
قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع السلاح في الفتنة رفعه وهم
والموقوف أصح ويروى ذلك عن أبي رجاء من قوله
10562 - وإنما
يعرف مرفوعا من حديث بحر بن كنيز السقاء عن عبيد الله القبطي عن أبي رجاء العطاردي
عن عمران بن حصين قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع السلاح في
الفتنة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس هو الأصم
ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا بحر السقاء فذكره وبحر السقاء ضعيف لا
يحتج به 69
باب بيع البراءة
10563 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو قلابة
حدثني عباد بن ليث صاحب الكرابيس ثنا عبد المجيد يعني أبا وهب عن العداء بن خالد
بن هوذة : قال ألا أقرئك كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخرج كتابا
فإذا فيه هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه و
سلم اشترى منه عبدا أو أمة عباد يشك لا داء له ولا غائلة ولا خبثة بيع المسلم
المسلم قال الشيخ هذا الحديث يعرف بعباد بن الليث وقد كتبناه من وجه آخر غير معتمد
10564 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن الحسن بن فهر المصري بمكة ثنا الحسن بن رشيق ثنا علي بن سعيد
الرازي ثنا قعنب بن محرز ثنا الأصمعي ثنا عثمان الشحام عن أبي رجاء العطاردي قال
قال العداء بن خالد بن هوذة : ألا أقرئكم كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقلنا بلى فإذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى العداء بن خالد
بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم اشترى منه عبدا أو أمة شك عثمان
بياعة أو بيع المسلم المسلم لا داء ولا غائلة ولا خبثة
10565 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو محمد أحمد بن إسحاق البغدادي
الهروي أنا معاذ بن نجدة ثنا بشر بن آدم ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد
الله بن عامر عن زيد بن ثابت : أنه كان يرى البراءة من كل عيب جائزا ورواه علي بن
حجر عن شريك وقال عن زيد بن ثابت وبن عمر
10566 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي قال قال أبو زكريا
يحيى بن معين حديث شريك عن عاصم بن عبيد الله عن زيد بن ثابت : البراءة من كل عيب براءة
ليس يثبت تفرد به شريك وكان في كتابه عن أشعث بن سوار
10567 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن
ساسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنا سفيان بن عبد الملك قال سئل عبد
الله هو بن المبارك عن حديث شريك عن زيد بن ثابت في البيع بالبراءة فقال أجاب شريك
على غير ما كان في كتابه ولم نجد لهذا الحديث أصلا : قال الشيخ أصح ما روي في هذا
الباب
10568 - ما
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا
بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله : أن عبد الله بن عمر باع
غلاما له بثمانمائة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر
بالغلام داء لم يسمه فاختصما إلى عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم
يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضى عثمان بن عفان على عبد الله بن
عمر باليمين أن يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فأبى عبد الله أن يحلف
له وارتجع العبد فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بألف وخمسمائة درهم قال مالك الأمر
المجتمع عليه عندنا فيمن باع عبدا أو وليدة أو حيوانا بالبراءة فقد بريء من كل عيب
إلا أن يكون علم في ذلك عيبا فكتمه فإن كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرئته وكان
ما باع مردودا عليه وروينا عن الشافعي أنه قال في الرجل يبيع العبد أو ما شاء من الحيوان
بالبراءة من العيوب فالذي نذهب عليه والله أعلم قضاء عثمان بن عفان رضي الله عنه
أنه بريء من كل عيب لم يعلمه ولم يبرأ من عيب علمه ولم يسمه البائع
10569 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو
النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب وهشام ويحيى بن عتيق عن حميد : أن شريحا كان لا
يبرىء من الداء حتى يريه إياه قال يحيى يقول برئت من كذا وكذا وإن دخل داء بين
ظهراني ذلك لم يبرأ حتى يريه ذلك العيب وروينا عن إبراهيم النخعي في الرجل يبيع
السلعة ويبرأ من الداء قال هو بريء مما سمى وعن شريح القاضي لا يبرأ حتى يضع يده
على الداء وعن عطاء بن أبي رباح مثله 70
باب الرجل يريد شراء
جارية فينظر إلى ما ليس منها بعورة 10570 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل
ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد
الله بن عمر عن نافع عن بن عمر : أنه كان إذا اشترى جارية كشف عن ساقها ووضع يده
بين ثدييها وعلى عجزها وكأنه كان يضعها عليها من وراء الثوب
10571 - أخبرنا
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا عمر بن سنان ثنا عباس الخلال ثنا
يحيى بن صالح ثنا حفص بن عمر ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن بن عباس قال قال
النبي صلى الله عليه و سلم : لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها
وينظر إليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبتها إلى معقد إزارها تفرد به حفص بن
عمر قاضي حلب عن صالح بن حسان ورويناه في كتاب الصلاة من حديث عيسى بن ميمون عن
محمد بن كعب والإسنادان جميعا ضعيفان والله أعلم 71
باب الإستبراء في
البيع 10572 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا جدي ثنا
عمرو بن عون ثنا شريك عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري رفعه أنه
قال : في سبايا أوطاس لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة
10573 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا
جعفر بن عون أنا زكريا بن أبي زائدة قال سئل عامر عن رجل اشترى جارية أيقع عليها
قبل أن يستبرىء رحمها فقال : أصاب المسلمون سبايا يوم أوطاس فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لا يمس رجل امرأة حبلى حتى تضع حملها ولا غير ذات حمل حتى تحيض
حيضة وهذا المرسل شاهد لما تقدم وروينا عن عبد الله بن مسعود أنه قال تستبرأ الأمة
إذا اشتريت بحيضة 72
باب المرابحة 10574 -
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد أنا أبو مسلم ثنا عبد الرحمن يعني
بن حماد الشعيثي ثنا بن عون عن محمد : أن عثمان بن عفان كان يشتري العير فيقول من
يربحني عقلها من يضع في يدي دينارا
10575 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله
يعني أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا مسعر عن أبي بحر عن شيخ لهم قال : رأيت على علي
رضي الله عنه إزارا غليظا قال اشتريت بخمسة دراهم فمن أربحني فيه درهما بعته إياه
وروينا عن شريح وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي أنهم كانوا يجيزون بيع ده دواز ده
10576 - أخبرنا
أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا
سفيان عن عبيد الله بن أبي زياد أو يزيد سمع بن عباس : ينهي عن بيع ده ياز ده أو
ده دواز ده وقال إنما هو بيع الأعاجم وهذا يحتمل أن يكون إنما نهى عنه إذا قال هو
لك بده ياز ده أو قال بده دواز ده لم يسم رأس المال ثم سماه عند النقد وكذلك ما
روي عن بن عمر في ذلك والله أعلم 73
باب التشديد على من
كذب في ثمن ما يبيع أو فيما طلب منه به 10577 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا
أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بايع رجلا سلعة بعد
العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه فأخذها وهو على غير ذلك ورجل بايع
إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف له ورجل
على فضل ماء بالفلاة فيمنعه من بن السبيل رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي شيبة عن
أبي معاوية
10578 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا محمد بن
عبيد ثنا العوام عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى : أن رجلا أقام سلعة له فحلف
بالله لقد أعطى بها ما لم يعط بها فنزلت هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم
ثمنا قليلا قال وقال بن أبي أوفى الناجش آكل ربا خائن أخرجه البخاري في الصحيح من
وجهين آخرين عن العوام بن حوشب 74
باب الرجل يبيع الشيء
إلى أجل ثم يشتريه بأقل 10579 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا خلف بن محمد الكرابيسي ثنا صالح بن
محمد ثنا علي بن الجعد ح وأخبرنا الشريف أبو الفتح العمري الإمام انا أبو محمد عبد
الرحمن بن أبي شريح الأنصاري أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا
علي بن الجعد قال أنا شعبة عن أبي إسحاق : قال دخلت امرأتي على عائشة وأم ولد لزيد
بن أرقم فقالت لها أم ولد زيد إني بعت من زيد عبدا بثمانمائة نسيئة واشتريته منه
بستمائة نقدا فقالت عائشة رضي الله عنها أبلغي زيدا ان قد أبطلت جهادك مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم إلا أن تتوب بئسما شريت وبئس ما اشتريت كذا جاء به شعبة
عن طريق الإرسال
10580 - أخبرنا
أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا
أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العالية قالت : كنت قاعدة عند عائشة رضي الله عنها
فأتتها أم محبة فقالت لها يا أم المؤمنين أكنت تعرفين زيد بن أرقم قالت نعم قالت
فإني بعته جارية إلى عطائه بثمانمائة نسيئة وإنه أراد بيعها فاشتريتها منه بستمائة
نقدا فقالت لها بئس ما اشتريت وبئس ما اشترى أبلغي زيدا أنه قد أبطل جهاده مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم إن لم يتب
10581 - ورواه
سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن امرأته العالية : أن امرأة أبي السفر باعت جارية لها
إلى العطاء من زيد بن أرقم بثمانمائة درهم فذكره إلا أنه قال بئس ما شريت وبئس ما
اشتريت وزاد قالت أرأيت إن لم آخذ إلا رأس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى
فله ما سلف
10582 - أخبرناه
أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني الحافظ أنا أبو نصر العراقي أنا سفيان بن محمد
ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره كذا رواه يونس بن أبي
إسحاق عن أمه العالية بنت أيفع قالت خرجت أنا وأم محبة إلى مكة فدخلنا على عائشة :
فذكره
10583 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان قال : قال
الشافعي قد تكون عائشة لو كان هذا ثابتا عنها عابت عليها بيعا إلى العطاء لأنه أجل
غير معلوم وهذا ما لا نجيزه لا أنها عابت عليها ما اشترت بنقد وقد باعته إلى أجل
ولو اختلف بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم في شيء فقال بعضهم فيه شيئا وقال
غيره خلافه كان أصل ما نذهب إليه أنا نأخذ بقول الذي معه القياس والذي معه القياس
قول زيد بن أرقم قال وجملة هذا أنا لا نثبت مثله على عائشة مع أن زيد بن أرقم لا
يبيع إلا ما يراه حلالا ولا يبتاع إلا مثله ولو أن رجلا باع شيئا أو ابتاعه نراه
نحن محرما وهو يراه حلالا لم نزعم أن الله عز و جل يحبط به من عمله شيئا
10584 - أخبرنا
أبو بكر الأردستاني ثنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا
عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا الليث عن مجاهد عن بن عمر : أن رجلا
باع من رجل سرجا ولم ينقد ثمنه فأراد صاحب السرج الذي اشتراه أن يبيعه فأراد الذي
باعه أن يأخذه بدون ما باعه منه فسأل عن ذلك بن عمر فلم ير به بأسا وقال بن عمر
فلعله لو باعه من غيره باعه بذلك الثمن أو انقص وعن سفيان ثنا هشام عن بن سيرين أن
رجلا باع بعيرا من رجل فقال اقبل مني بعيرك وثلاثين درهما فسألوا شريحا فلم ير
بذلك بأسا 75
باب اختلاف المتبايعين
10585 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا بن جريج عن عبد
الله بن أبي مليكة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لو يعطى الناس
بدعواهم لادعى ناس دماء قوم وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه أخرجه مسلم في
الصحيح من حديث بن جريج وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن أبي مليكة قال الشافعي
فإذا تبايع رجلان عبدا فقال البائع بعتكه بألف وقال المبتاع بخمسمائة فكل واحد
منهما مدع ومدعى عليه البائع يدعي فضل الثمن والمشتري يدعي السلعة بأقل من الثمن
فيتحالفان ويبدأ بيمين البائع
10586 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب وإبراهيم بن
عصمة قالوا ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن أبي العميس
أخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس عن أبيه عن جده قال : اشترى
الأشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين ألفا فأرسل عبد الله إليه في ثمنهم
فقال إنما أخذتهم بعشرة آلاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الأشعث
فأنت بيني وبين نفسك قال عبد الله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركان رواه أبو
داود في كتاب السنن عن محمد بن يحيى عن عمر بن حفص هذا إسناد حسن موصول وقد روى من
أوجه بأسانيد مراسيل إذا جمع بينها صار الحديث بذلك قويا
10587 - أخبرنا
أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي المحاربي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي
بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبد الله بن محمد يعني بن أبي شيبة ثنا
بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله عن بن مسعود
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع والمبتاع
بالخيار
10588 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود
بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن بن عجلان عن عون
بن عبد الله بن عتبة أن بن مسعود والأشعث بن قيس : تبايعا ببيع فاختلفا في الثمن
فقال بن مسعود اجعل بيني وبينك من أحببت فقال له الأشعث فإنك بيني وبين نفسك فقال
بن مسعود إذا أقضي بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعته يقول إذا
اختلف البائع والمبتاع فالقول ما قال البائع والمبتاع بالخيار عون بن عبد الله لم
يدرك عبد الله بن مسعود وهو شاهد لما تقدم وقد رواه الشافعي عن بن عيينة عن بن
عجلان في رواية الزعفراني والمزني عنه ثم قال الزعفراني قال أبو عبد الله يعني
الشافعي هذا حديث منقطع لا أعلم أحدا يصله عن بن مسعود وقد جاء من غير وجه
10589 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل قال قرأت على أبي قال حدثني محمد بن إدريس الشافعي ثنا سعيد بن سالم ثنا بن جريج
أن إسماعيل بن أمية أخبره عن عبد الملك بن عمير أنه قال : حضرت أبا عبيدة بن عبد
الله بن مسعود وأتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا أخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا
وكذا فقال أبو عبيدة أتى عبد الله بن مسعود بمثل هذا فقال حضرت رسول الله صلى الله
عليه و سلم أتى في مثل هذا فأمر البائع أن يستحلف ثم ليخير المبتاع فإن شاء أخذ
وإن شاء ترك زاد فيه غيره عن عبد الله بن أحمد قال عبد الله قال أحمد أخبرت عن
هشام بن يوسف عن بن جريج عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيد قال أحمد وقال
حجاج الأعور عبد الملك بن عبيدة
10590 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثني أبي : فذكره قال الشيخ
10591 - ورواه
يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عمير عن بعض بني عبد الله بن
مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم : إذا اختلف المتبايعان وليس بينهما شاهد
استحلف البائع ثم كان المبتاع بالخيار إن شاء أخذ وإن شاء ترك أخبرناه علي بن أحمد
بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن علي ثنا يعقوب بن حميد ثنا يحيى بن سليم
فذكره
10592 - ورواه
سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك عن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه بنحوه
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل ثنا الحكم بن موسى
ثنا سعيد بن مسلمة : فذكره إلا أنه قال البيعان وليس بينهما بينة ورواه غيره عن سعيد
ثنا إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيدة
10593 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الأصفهاني أنا علي بن عمر أنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن
غالب الأنطاكي ثنا سعيد بن مسلمة : فذكره وهذا الحديث أيضا مرسل أبو عبيدة لم يدرك
أباه
10594 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا جعفر بن عون أنا
أبو عميس وعبد الرحمن يعني المسعودي عن القاسم عن عبد الله أنه قال باع الأشعث بن
قيس رقيقا من الخمس بعشرين ألفا فأرسل إليه في أثمانهم يتقاضاه فقال إنما بعتني
بعشرة الآف فاما أن يكون نسي الأشعث أو استغلى البيع فقال له عبد الله إنما بعتك
بعشرين ألفا قال فقال عبد الله اجعل بيني وبينك رجلا فقال أما أني سأختار أنت بيني
وبين نفسك فقال إما أني سأقضي بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه
و سلم : يقول إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو
يتتاركان فقال الأشعث فأني أتاركك البيع فتاركه وكذلك رواه معن بن عبد الرحمن أخو
القاسم وأبان بن تغلب عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وهو منقطع وقد
رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه
10595 - كما
أخبرنا أبو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد
النفيلي ثنا هشيم ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني
قالا أنا علي بن عمر الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا هشيم ثنا بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال باع عبد الله
بن مسعود من الأشعث رقيقا من رقيق الإمارة فاختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتكه
بعشرين ألفا وقال الأشعث اشتريت منك بعشرة آلاف فقال عبد الله إن شئت حدثتك بحديث
سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال هات قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول : إذا اختلف البيعان والبيع قائم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال
البائع أو يترادان البيع قال الأشعث أرى أن يرد البيع لفظ حديث بن أبي شيبة خالف
بن أبي ليلى الجماعة في رواية هذا الحديث في إسناده حيث قال عن أبيه وفي متنه حيث
زاد فيه والبيع قائم بعينه ورواه إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن محمد بن عبد
الرحمن بن أبي ليلى وقال فيه والسلعة كما هي بعينها وإسماعيل إذا روى عن أهل
الحجاز لم يحتج به ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وإن كان في الفقه كبيرا فهو
ضعيف في الرواية لسوء حفظه وكثرة أخطائه في الأسانيد والمتون ومخالفته الحفاظ فيها
والله يغفر لنا وله وقد تابعه في هذه الرواية عن القاسم الحسن بن عمارة وهو متروك
لا يحتج به
10596 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي أنا عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل
القاضي ثنا بن أبي أويس ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهي إلى
قولهم من أهل المدينة : كانوا يقولون إذا تبايع الرجلان بالبيع واختلفا في الثمن
احتلفا جميعا فأيهما نكل لزمه القضاء فإن حلفا جميعا كان القول ما قال البائع وخير
المبتاع إن شاء أخذ بذلك الثمن وإن شاء ترك وروينا عن شريح أنه قال فإن نكلا عن
اليمين ترادا البيع 76
باب المبيع يتلف في
يد البائع قبل القبض 10597 - أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنا عبد الرحمن بن أبي
شريح أنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا هشيم وأبو معاوية عن الشيباني عن
محمد بن عبيد الله الثقفي : أنه اشترى من رجل سلعة فنقده بعض الثمن وبقي بعض فقال
ادفعها إلي فأبى البائع فانطلق المشتري وتعجل له بقية الثمن فدفعه إليه فقال أدخل
واقبض سلعتك فوجدها ميتة فقال له رد علي مالي فأبى فاختصما إلى شريح فقال شريح رد
على الرجل ماله وارجع إلى جيفتك فادفنها 77
باب كراهية مبايعة من
أكثر ماله من الربا أو ثمن المحرم 10598 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل
ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب
بن عطاء أنا بن عون عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم ولا والله لا أسمع أحدا بعده يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول : إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك مشتبهات وربما قال أمور
مشتبهة وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله حمى حمى وإن حمى الله ما حرم وانه من يرع
حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى قال وربما قال أوشك أن يرتع وإنه من يخالط الريبة
يوشك أن يجسر قال ولا أدري أشىء في هذا الحديث أم شيء قاله الشعبي أخرجه البخاري
في الصحيح من حديث بن عون وأخرجه مسلم كما مضى
10599 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا
سفيان ثنا أبو فروة الهمداني قال سمعت الشعبي يقول سمعت النعمان بن بشير على
المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : حلال بين وحرام بين وشبهات
بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم كان لما استبان له اترك ومن اجترأ على ما شك
فيه أوشك أن يواقع الحرام وإن لكل ملك حمى وحمى الله في الأرض معاصيه رواه البخاري
في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي فروة
10600 - حدثنا
السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنا أبو القاسم عبيد الله بن
أحمد بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام
بن منبه قال هذا ما حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني
لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى
أن تكون من الصدقة فألقيها أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال همام بن منبه ورواه
مسلم عن بن رافع عن عبد الرزاق
10601 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة
أخبرني يزيد بن أبي مريم قال سمعت أبا الحوراء قال قلت للحسن بن علي ما تذكر من
النبي صلى الله عليه و سلم قال كان يقول : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة
وإن الكذب ريبة
10602 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا أبو النضر
ثنا أبو عقيل عن عبد الله بن يزيد الدمشقي عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية
السعدي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يبلغ العبد أن
يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس
10603 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا
حجاج بن منهال ثنا أبو هلال ثنا حميد بن هلال عن رجل من قومه عن الأعرابي قال :
أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله علمني فذكر الحديث
قال وكان في آخر ما حفظت أن قال إنك لن تدع شيئا اتقاء الله إلا أبدلك الله به ما
هو خير منه
10604 - أخبرنا
أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا
هشيم عن أبي حمزة عمران بن أبي عطاء : قلت لابن عباس إن أبي جلاب الغنم وأنه مشارك
اليهودي والنصراني قال لا نشارك يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا قلت ولم قال لأنهم
يربون والربا لا يحل
10605 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد قال وجدت في كتابي عن
عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن مزاحم بن زفر عن ربيع بن عبد الله سمع رجلا
سأل بن عمر : إن لي جارا يأكل الربا أو قال خبيث الكسب وربما دعاني لطعامه أفأجيبه
قال نعم
10606 - وأخبرنا
أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا
يعلى بن عبيد ثنا مسعر عن جواب التيمي عن الحارث بن سويد قال : جاء رجل إلى عبد
الله يعني بن مسعود فقال إن لي جارا ولا أعلم له شيئا إلا خبثا أو حراما وأنه
يدعوني فأحرج أن آتيه واتحرج ان لا آتيه فقال ائته أو أوجبه فإنما وزره عليه قال الشيخ
جواب التيمي غير قوي وهذا إذا لم يعلم ان الذي قدم إليه حرام فإذا علم حراما لم
يأكله كما لم يأكل رسول الله صلى الله عليه و سلم من الشاة التي قدمت إليه
10607 - فيما
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا بن
إدريس أنا عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال : خرجنا مع رسول الله صلى
الله عليه و سلم في جنازة فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على القبر يوصي
الحافر أوسع من قبل رجليه أوسع من قبل رأسه فلما رجع استقبله داعي امرأة فجاء وجيء
بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فأكلوا فنظر آباؤنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
يلوك لقمة في فمه ثم قال أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها فأرسلت المرأة إني أرسلت
إلى النقيع يشتري لي شاة فلم توجد فأرسلت إلى جاري قد اشترى شاة أن أرسل بها إلي
بثمنها فلم يوجد فأرسلت إلى امرأته فأرسلت إلي بها فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم أطعميه الأساري
10608 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد
قالا ثنا الحسن بن عبد الصمد بن عبد الله بن رزين السلمي ثنا يحيى بن يحيى أنا
مسلم بن خالد الزنجي عن مصعب بن محمد المدني عن شرحبيل مولى الأنصار عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد
اشرك في عارها واثمها ورواه سفيان الثوري عن مصعب بن محمد بن شرحبيل عن شيخ من أهل
المدينة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ابتاع سرقة وهو يعلم أنها سرقة
فقد اشرك في عارها واثمها أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد
الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان فذكره 78
باب الشرط الذي يفسد البيع
10609 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز
ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي الكوفي ثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما كان من شرط
ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن
وكيع وأخرجاه من أوجه عن هشام
10610 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج يعني
بن منهال ثنا يزيد بن إبراهيم عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم نهى عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع ما ليس عندك
وعن ربح ما لم يضمن
10611 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير
ثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود : أن عبد الله بن
مسعود رضي الله عنه اشترى جارية من امرأته زينب الثقفية فاشترطت عليه أنك إن بعتها
فهي لي بالثمن الذي تبيعها به فاستفتى في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له
عمر لا تقربها وفيها شرط لأحد
10612 - وبهذا
الإسناد ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول : لا يطأ الرجل وليدة إلا
وليدة إن شاء باعها وإن شاء وهبها وإن شاء صنع بها ما شاء
10613 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن
نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر : أنه كان يقول لا يحل للرجل أن يطأ
فرجا إلا فرجا إن شاء وهبه وإن شاء باعه وإن شاء أعتقه ليس فيه شرط 79
باب من باع حيوانا أو
غيره واستثنى منافعه مدة 10614 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو
سعيد محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن بحر ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو النعمان
عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة
وقال الآخر عن بيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا
10615 - وأنا أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن محمد بن رجاء الحنظلي وتميم
بن محمد قالا ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد : فذكره بنحوه إلا أنه قال
لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد
بن حساب
10616 - أخبرنا
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد في مسجد الحربية ثنا أبو الحسن
علي بن محمد بن الزبير الكوفي القرشي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب
حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار : أن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعطى امرأة عبد الله بن مسعود جارية من الخمس فباعتها
من عبد الله بن مسعود بألف درهم واشترطت عليه خدمتها فبلغ عمر بن الخطاب فقال له
يا أبا عبد الرحمن اشتريت جارية امرأتك فاشترطت عليك خدمتها فقال نعم فقال لا
تشترها وفيها مثنوية ورواه سفيان الثوري عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو إلا أنه
قال فقال عمر لعبد الله رضي الله عنهما لا تقعن عليها ولأحد فيها شرط ورواه القاسم
بن عبد الرحمن مرسلا قال فقال عمر رضي الله عنه إنه ليس من مالك ما كان فيه مثنوية
لغيرك وروينا عن عائشة أنها كرهت الشرط في الخادم ان يباع أو يوهب بشرط وأما
الحديث الذي
10617 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا أبو نعيم
ثنا زكريا بن أبي زائدة قال سمعت الشعبي يقول حدثني جابر بن عبد الله : أنه كان
يسير على جمل له قد اعيا فأراد أن يسيبه قال فلحقني رسول الله صلى الله عليه و سلم
فضربه ودعا له فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه
بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه إلى أهلي فلما قدمنا أتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم
انصرفت فأرسل على أثري أني ما ماكستك لآخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهما لك رواه
البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجهين عن زكريا
10618 - قال
البخاري قال شعبة عن مغيرة عن عامر الشعبي عن جابر : أفقرني رسول الله صلى الله
عليه و سلم ظهره إلى المدينة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد أنا أبو
بكر محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن محمد السكري ثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري ثنا
شعبة فذكره
10619 - قال
البخاري وقال إسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة
أخبرناه أبو عبد الله أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق
أنا جرير : فذكره
10620 - قال
البخاري وقال عطاء عن جابر ولك ظهره إلى المدينة أخبرناه أبو عبد الله أخبرني أبو
بكر بن قريش أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة عن بن جريج عن عطاء عن جابر : فذكره
10621 - قال
البخاري وقال بن المنكدر عن جابر وشرط ظهره إلى المدينة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا أحمد بن محمد القواس ثنا المنكدر بن
محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر : فذكره
10622 - قال البخاري
وقال عن زيد بن أسلم عن جابر ولك ظهره حتى ترجع أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن
صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله بن زيد بن
أسلم عن أبيه عن جابر : فذكره
10623 - قال البخاري
وقال أبو الزبير عن جابر أفقرناك ظهره إلى المدينة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
أنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد ثنا الحجبي ثنا حماد بن
زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر : فذكره
10624 - قال
البخاري وقال الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر تبلغ عليه إلى أهلك أخبرناه أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي ثنا بن نمير عن
الأعمش عن سالم عن جابر بن عبد الله : فذكره وقد أخرج مسلم حديث عطاء وسالم بن أبي
الجعد عن جابر بهذا اللفظ وأخرج حديث أبي الزبير
10625 - كما
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن
يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال : أتى
على النبي صلى الله عليه و سلم وقد أعيا بعيري قال فنخسه فوثب فكنت بعد ذلك أحبس
خطامه فما اقدر عليه فلحقني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بعنيه فبعته منه
بخمس أواق وقلت على أن ظهره لي إلى المدينة قال ولك ظهره إلى المدينة فلما قدمت
المدينة أتيته به فزادني وقية ثم وهبه لي رواه مسلم عن أبي الربيع وبعض هذه
الألفاظ تدل على أن ذلك كان شرطا في البيع وبعضها يدل على أن ذلك كان منه صلى الله
عليه و سلم تفضلا وتكرما ومعروفا بعد البيع والله أعلم 80
باب من اشترى مملوكا ليعتقه
10626 - أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن محمد ومحمد بن نصر قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي أنا بن
أبي أويس والقعنبي عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر : أن عائشة أرادت أن تشتري
وليدة فتعتقها فقال أهلها نبيعك على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن اعتق لفظ حديث أبي عبد الله وفي
رواية أبي نصر عن بن عمر عن عائشة أنها أرادت أن تشتري جارية فتعتقها والباقي سواء
رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10627 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا
أبو أسامة ثنا هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن عائشة قالت : دخلت
بريرة فقالت إن أهلي كاتبوني على تسع أواق في تسع سنين كل سنة وقية فأعينيني فقلت
لها إن شاء أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك
لأهلها فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فأتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لا ها الله
إذا قالت فسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته فقال اشتريها واعتقيها
واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن اعتق ففعلت قالت ثم خطب رسول الله صلى الله
عليه و سلم عشية فحمد الله واثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فما بال أقوام
يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان
مائة شرط كتاب الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقول أحدهم اعتق فلانا
والولاء لي إنما الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه
مسلم عن أبي كريب عن أبي أسامة 81
باب النهي عن بيع
الغرر 10628 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أنا مالك وغيره عن أبي حازم أخبره عن سعيد
بن المسيب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الغرر هذا مرسل وقد
رويناه موصولا من حديث الأعرج عن أبي هريرة ومن حديث نافع عن بن عمر
10629 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ وأبو صادق بن أبي الفوارس
قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد
الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر
ثنا قبيصة قال حدثني سفيان عن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر : نهى رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن بيع الغرر حديث أبي هريرة أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى
10630 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن سنان حدثنا
جهم بن عبد الله اليماني ثنا محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن
حوشب عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع ما في
بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها إلا بكيل وعن شراء الغنائم حتى تقسم وعن شراء
الصدقات حتى تقبض وعن شراء العبد وهو آبق وعن ضربة الغائص وهذه المناهي وإن كانت
في هذا الحديث بإسناد غير قوي فهي داخلة في بيع الغرر الذي نهى عنه في الحديث
الثابت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
10631 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود
ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال : نهى رسول
الله صلى الله عليه و سلم عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان وعن شراء المغنم
حتى يقسم وروي أيضا عن بن أبي نجيح عن مجاهد في المغانم
10632 - وأخبرنا
أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله
البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن أبي الزناد حدثني
عبد الرحمن بن الحارث عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال : نهى رسول الله صلى
الله عليه و سلم يوم خيبر عن بيع المغانم قبل أن تقسم تابعه المغيرة بن عبد الرحمن
وغيره عن عبد الرحمن بن الحارث وروي أيضا عن بن أبي نجيح عن مجاهد في المغانم 82
باب النهي عن عسب
الفحل 10633 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم عن
نافع عن بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عسب الفحل رواه
البخاري في الصحيح عن مسدد
10634 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد
الله يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء
والأرض لتحرث فعن ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه مسلم في الصحيح عن
إسحاق بن إبراهيم
10635 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل الزاهد البخاري قدم علينا حاجا
ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
إسماعيل بن ماهان الأيلي ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا يحيى بن آدم ثنا إبراهيم
بن حميد الرؤاسي عن هشام بن عروة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أنس بن مالك أن
رجلا من بني كلاب : سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عسب الفحل فنهاه عن ذلك
فقال يا رسول الله إنا نطرق ونكرم فرخص في الكرامة رواه أبو عيسى عن عبدة وتابعه إبراهيم
بن عرعرة عن يحيى بن آدم
10636 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا إسحاق بن محمد بن الفضل
الزيات ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع وعبيد الله بن موسى قالا ثنا سفيان عن هشام أبي
كليب عن بن أبي نعم البجلي عن أبي سعيد الخدري قال : نهى عن عسب الفحل زاد عبيد الله
وعن قفيز الطحان ورواه بن المبارك عن سفيان كما رواه عبيد الله وقال نهى وكذلك
قاله إسحاق الحنظلي عن وكيع نهى عن عسب الفحل ورواه عطاء بن السائب عن عبد الرحمن
بن أبي نعم قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره 83
باب النهي عن بيع ما
ليس عندك وبيع ما لا تملك 10637 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن أيوب ح وأنا علي أنا
أحمد ثنا تمتام ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا يزيد بن إبراهيم عن محمد بن
سيرين عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال : نهاني رسول الله صلى الله
عليه و سلم أن أبيع ما ليس عندي وفي رواية حماد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال له لا تبع ما ليس عندك
10638 - أخبرنا
أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو
العباس أنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنا أبي ثنا الأوزاعي حدثني عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أرسل عتاب بن أسيد إلى أهل مكة
أن أبلغهم عني أربع خصال أن لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا بيع ما لا يملك
ولا ربح ما لا يضمن 84
باب ما جاء في النهي
عن بيع الصوف على ظهر الغنم واللبن في ضروع الغنم والسمن في اللبن 10639 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إسحاق ثنا عمر بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن
عكرمة عن بن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تباع الثمرة حتى يبدو
صلاحها أو يباع صوف على ظهر أو سمن في لبن أو لبن في ضرع تفرد برفعه عمر بن فروخ
وليس بالقوي وقد أرسله عنه وكيع ورواه غيره موقوفا
10640 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا
عمار بن خالد ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن بن عباس قال :
لا نشتري اللبن في ضروعها ولا الصوف على ظهورها هذا هو المحفوظ موقوف وكذلك رواه زهير
بن معاوية عن أبي إسحاق وكذلك روي عن سليمان بن يسار عن بن عباس موقوفا 85
باب ما جاء في النهي
عن بيع السمك في الماء 10641 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
الصفار ثنا بن حنبل ح وأنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن بالويه ثنا عبد
الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا محمد بن السماك عن يزيد بن أبي زياد
عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر هكذا روي مرفوعا وفيه إرسال بين المسيب وبن
مسعود والصحيح ما رواه هشيم عن يزيد موقوفا على عبد الله ورواه أيضا سفيان الثوري
عن يزيد موقوفا على عبد الله أنه كره بيع السمك في الماء 86
باب النهي عن بيع حبل
الحبلة 10642 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن
سعيد حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم نهى عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية كان يبتاع
الجزور إلى أن تنتج الناقة وتنتج التي في بطنها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله
بن يوسف عن مالك
10643 - أخبرنا
أبو علي الروذباري ثنا أبو النضر أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهويه
النعماني بنعمانية ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم
ثنا الليث حدثني نافع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث عن نافع عن بن عمر : عن النبي صلى
الله عليه و سلم أنه نهى عن بيع حبل الحبلة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
وغيره
10644 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب
والحديث لأبي المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال :
كان أهل الجاهلية يبتاعون الجزور إلى حبل الحبلة وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ما في
بطنها ثم تحمل التي تنتج فنهاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنا محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا
يحيى بن سعيد فذكره بنحوه إلا أنه قال يبيعون لحم الجزور رواه البخاري في الصحيح
عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن المثنى وغيره
10645 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن
إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول : لا ربا
في الحيوان وإنما نهى من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة
والمضامين ما في بطون إناث الإبل والملاقيح ما في ظهور الجمال قال الشيخ وفي رواية
المزني عن الشافعي أنه قال المضامين ما في ظهور الجمال والملاقيح ما في بطون إناث
الإبل وكذلك فسره أبو عبيد
10646 - وأما الذي
روي عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى عن المجر فأخبرناه أبو عبد الرحمن
السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد حدثني زيد بن
الحباب عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و
سلم بذلك قال أبو عبيد قال أبو زيد المجر أن يباع البعير أو غيره بما في بطن
الناقة قال الشيخ وهذا الحديث بهذا اللفظ تفرد به موسى بن عبيدة قال يحيى بن معين
فأنكر على موسى هذا وكان من أسباب تضعيفه
10647 - أخبرناه
أبو محمد السكري أنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن
غسان عن يحيى بن معين : فذكره قال الإمام أحمد وقد رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن
نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سمعه ينهي عن بيع المجر فعاد
الحديث إلى رواية نافع فكأن بن إسحاق أداه على المعنى والله أعلم 87
باب النهي عن بيع
الملامسة والمنابذة 10648 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن محمد بن يحيى بن حبان
وعن أبي الزناد عن الأعرج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني يحيى بن منصور
القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن
يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن
الملامسة والمنابذة رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عنهما
ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجاه أيضا من حديث حفص بن عاصم عن أبي هريرة هكذا
وأخرجه مسلم من حديث أبي صالح عن أبي هريرة
10649 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد
بن رافع ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني عمرو بن دينار عن عبد الله بن عطاء بن
ميناء أنه سمعه يحدث عن أبي هريرة : أنه نهى عن بيعتين الملامسة والمنابذة أما الملامسة
فأن يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تأمل والمنابذة أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه
إلى الآخر ولم ينظر واحد منهما إلى ثوب صاحبه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
10650 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا بن ملحان ثنا يحيى
ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أبا سعيد
الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبستين وبيعتين نهى عن الملامسة
والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو النهار لا يقلبه
إلا ذلك والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه وينبذ الآخر ثوبه ويكون ذلك
بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء أن يجعل ثوبه على أحد
عاتقيه فيبدو أحد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الأخرى احتباؤه بثوبه ليس على فرجه
منه شيء رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
10651 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني يونس
عن بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبي سعيد الخدري أنه قال : نهى رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن الملامسة والمنابذة في البيع ثم فسر هذا التفسير الذي مضى في حديث
الليث رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وغيره عن بن وهب
10652 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان
ثنا الزهري أنا عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن بيعتين وعن لبستين فأما البيعتان فالملامسة والمنابذة وأما اللبستان
فاشتمال الصماء واحتباء الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء رواه البخاري
في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان قال البخاري تابعه معمر
10653 - أخبرناه
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد
الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي
صلى الله عليه و سلم : بهذا الحديث زاد فاشتمال الصماء يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي
الثوب على عاتقه الأيسر ويبرز شقه الأيمن قال والمنابذة ان يقول إذا نبذت هذا الثوب
فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه إذا مسه وجب البيع 88
باب النهي عن بيع
الحصاة 10654 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو
عبد الرحمن السلمي وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب أنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن أبي
الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى
عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة
10655 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن هارون حدثني زهير بن حرب
ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني أبو الزناد فذكره : بنحوه رواه مسلم في
الصحيح عن زهير بن حرب 89
باب النهي عن بيع
العربان 10656 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك
بن أنس قال بلغني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال : نهى رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن بيع العربان قال بن وهب فقال لي مالك وذلك فيما نرى والله أعلم
أن يشتري الرجل العبد أو الأمة أو يتكارى الكراء ثم يقول للذي اشترى أو تكارى منه أعطيك
دينارا أو درهما أو أكثر من ذلك أو أقل على أني إن أخذت السلعة أو ركبت ما تكاريت
منك فالذي أعطيتك هو من ثمن السلعة أو من كراء الدابة وإن تركت البيع أو الكراء
فما أعطيتك فهو لك باطلا بغير شيء قال الشيخ هكذا روى مالك بن أنس هذا الحديث في
الموطأ لم يسم من رواه عنه
10657 - ورواه حبيب
بن أبي حبيب عن مالك قال حدثني عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب فذكر
الحديث أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن علي الفقيه يعني
الماسرجسي ثنا أبو علي الحسن بن علي بن القاسم الصدفي بمصر ثنا المقدام بن داود بن
تليد الرعيني ثنا حبيب بن أبي حبيب : فذكره ويقال لا بل أخذه مالك عن بن لهيعة
10658 - أخبرنا
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا القاسم بن مهدي ثنا أبو مصعب ثنا
مالك عن الثقة عن عمرو بن شعيب قال ويقال إن مالكا سمع هذا الحديث من بن لهيعة عن
عمرو بن شعيب والحديث عن بن لهيعة عن عمرو بن شعيب مشهور قال أبو أحمد أخبرناه
محمد بن حفص ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب : فذكره قال الشيخ وقد روى هذا
الحديث عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عمرو بن شعيب
10659 - أخبرناه
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان يعني أبا الشيخ أنا محمد بن محمد
بن سليمان الواسطي ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز ثنا الحارث بن
عبد الرحمن بن أبي ذباب فذكره عاصم بن عبد العزيز الأشجعي فيه نظر وحبيب بن أبي
حبيب ضعيف وعبد الله بن عامر وبن لهيعة لا يحتج بهما والأصل في هذا الحديث مرسل
مالك : 90
باب النهي عن بيعتين
في بيعة 10660 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر بن الحسن قالا انا حاجب بن أحمد
الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا محمد بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد
الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن
أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيعتين في بيعة وفي رواية يحيى قال نهى رسول
الله صلى الله عليه و سلم عن بيعتين في بيعة قال عبد الوهاب يعني يقول هو لك بنقد
بعشرة وبنسيئة بعشرين وكذلك رواه إسماعيل بن جعفر وعبد العزيز بن محمد الدراوردي
ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو
10661 - ورواه
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا إسماعيل بن
قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا فذكره رواه أبو داود في كتاب
السنن عن أبي بكر بن أبي شيبة قال الشيخ رحمه الله قرأت في كتاب أبي سليمان رحمه الله
في تفسير هذا الحديث يشبه أن يكون ذلك حكومة في شيء بعينه كأنه أسلف دينارا في
قفيز بر إلى شهر فلما حل الأجل وطالبه بالبر قال له بعني القفيز الذي لك علي
بقفيزين إلى شهرين فهذا بيع ثان قد دخل على البيع الأول فصار بيعتين في بيعة
فيردان إلى أوكسهما وهو الأصل فإن تبايعا البيع الثاني قبل أن يتناقضا البيع الأول
كانا مربيين
10662 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني داود بن قيس وغيره من أهل العلم أن
عمرو بن شعيب أخبرهم عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم نهى عن بيع وسلف وعن بيعتين في صفقة واحدة وعن بيع ما ليس عندك
وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حرام شف ما لم يضمن 91
باب النهي عن النجش
10663 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاءا أنا إسماعيل بن إسحاق وعلي بن عبد العزيز والحديث
لإسماعيل حدثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا يحيى
بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن النجش رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10664 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو
العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تناجشوا
10665 - قال وأنا
الشافعي أنا سفيان ومالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه و سلم : مثله
10666 - قال
وأخبرنا الشافعي أنا سفيان ومالك عن أبي الزناد عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
10667 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنا الربيع قال : قال الشافعي والنجش أن يحضر
الرجل السلعة تباع فيعطى بها الشيء وهو لا يريد شراءها ليقتدى به السوام فيعطون
بها أكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه فمن نجش فهو عاص بالنجش إن كان عالما
بنهي رسول الله صلى الله عليه و سلم قال والبيع جائز لا يفسده معصية رجل نجش عليه
قال وقد بيع فيمن يزيد على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاز البيع وقد يجوز
أن يكون زاد من لا يريد الشراء
10668 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا أنا أبو محمد
يحيى بن منصور القاضي أنا أبو مسلم ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو منصور الفقيه
وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان وأبو نصر أحمد بن عبد الرحمن الصفار قالوا
أنا عمرو بن نجيد السلمي أنا أبو مسلم ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أخضر بن
عجلان حدثني أبو بكر الحنفي عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم نادى على
حلس وقدح فيمن يزيد فأعطاه رجل درهما وأعطاه آخر درهمين فباعه
10669 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني عمرو بن مالك عن عبيد الله بن أبي جعفر
عن زيد بن اسلم قال : سمعت رجلا يقال له شهر كان تاجرا وهو يسأل عبد الله بن عمر
عن بيع المزايدة فقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يبيع أحدكم على بيع
أخيه حتى يذر إلا الغنائم والمواريث وكذلك رواه بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر
ورواه يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب وقال في الحديث وهو يسأل عبد الله بن عبد الله
بن عمر فأرسله وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه قال أدركت الناس لا يرون بأسا ببيع المغانم
فيمن يزيد 92
باب لا يبيع بعضكم
على بيع بعض 10670 - أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنا الربيع
أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يبع بعضكم على بيع بعض وفي رواية أبي زكريا لا
يبيع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن بن أبي أويس عن مالك
10671 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو محمد عبد
الرحمن بن أبي حامد المقرئ قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي
بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : لا يبيعن أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا
بإذنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث علي بن مسهر ويحيى القطان عن عبيد الله
10672 - أخبرنا أبو
الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل
على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفىء ما في إنائها
10673 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا أبو يعلى ثنا عمرو بن محمد
الناقد ثنا سفيان : فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال يبلغ به النبي صلى الله عليه و
سلم وزاد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني
ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان ورواه أيضا عن عمرو بن محمد الناقد
بزيادته
10674 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع
أنا الشافعي أنا مالك وسفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : لا يبيع بعضكم على بيع بعض أخرجاه في الصحيح من حديث
مالك وقد حمله الشافعي رحمه الله على من اشترى من رجل سلعة فلم يتفرقا حتى أتاه
آخر فعرض عليه مثل سلعته أو خيرا منها بأقل من الثمن فيفسخ بيع صاحبه فإن له الخيار
قبل التفرق فيكون هذا فسادا وقد عصى الله إذا كان بالحديث عالما والبيع فيه لازم
93
باب لا يسوم أحدكم
على سوم أخيه 10675 - قال الشافعي رحمه الله في كتاب الرسالة : وقد روي عن النبي
صلى الله عليه و سلم أنه قال لا يسوم أحدكم على سوم أخيه فإن كان ثابتا ولست أحفظه
ثابتا فهو مثل لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يسوم على سومه إذا رضي البائع وأذن
بأن يباع قبل البيع حتى لو بيع لزمه قال ورسول الله صلى الله عليه و سلم باع فيمن
يزيد وبيع من يزيد سوم رجل على سوم أخيه ولكن البائع لم يرض السوم الأول حتى طلب
الزيادة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس أنا الربيع انا الشافعي فذكره
قال الشيخ حديث السوم قد ثبت من أوجه
10676 - منها ما
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان ثنا شعبة ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي
هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وذكر
سائر الألفاظ التي قد مضت في باب التصرية رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن
معاذ ورواه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة ثم قال تابعه معاذ وعبد الصمد عن
شعبة
10677 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا أنا أبو بكر أحمد بن
إسحاق أنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حفص بن عمر وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وسهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وأن
يخطب على خطبة أخيه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة
عنهما
10678 - ورواه
إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : لا يسم المسلم على سوم المسلم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني
أبو أحمد الحافظ أنا محمد بن إسحاق أبو بكر ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر
فذكره رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره ورواه بعضهم عن شعبة عن العلاء نهى
أن يسوم الرجل على سوم أخيه وبعضهم يبيع الرجل على بيع أخيه
10679 - وأخبرنا
أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يخطب الرجل على خطبة
أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل
المرأة طلاق أختها لتكفىء ما في صحفتها ولتنكح إنما لها ما كتب الله لها أخرجه
مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان
10680 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو
أحمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : لا يسومن أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته وبهذا اللفظ
رواه الأوزاعي عن أبي كثير عن أبي هريرة وقد قيل أنه لا يستام الرجل على سوم أخيه
وهذا الحديث حديث واحد واختلف الرواة في لفظه لأن الذي رواه على أحد هذه الألفاظ
الثلاثة من البيع والسوم والاستيام لم يذكر معه شيئا من اللفظين الأخريين إلا في
رواية شاذة ذكرها مسلم بن الحجاج عن عمرو الناقد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن
أبي هريرة ذكر فيها لفظ البيع والسوم جميعا وأكثر الرواة لم يذكروا عن بن عيينة
فيه لفظ السوم فأما ان يكون معنى ما رواه بن المسيب عن أبي هريرة ما فسره غيره من
السوم والاستيام وأما ان ترجح رواية بن المسيب على رواية غيره فإنه احفظهم وافقههم
ومعه من أصحاب أبي هريرة عبد الرحمن الأعرج وأبو سعيد مولى عامر بن كريب وعبد الرحمن
بن يعقوب في بعض الروايات عن العلاء عنه وبان روايته توافق رواية عبد الله بن عمر
عن النبي صلى الله عليه و سلم
10681 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد
الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني بن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب
عن عبد الرحمن بن شماسة المهري أنه سمع عقبة بن عامر على المنبر يقول إن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : المؤمن أخو المؤمن ولا يحل لمؤمن ان يبتاع على بيع أخيه
حتى يذر ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن
وهب عن الليث 94
باب لا يبيع حاضر
لباد قد مضى حديث بن المسيب عن أبي هريرة في ذلك 10682 - أخبرنا أبو عبد الله
الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثنا
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته
رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن زهير جميعا عن سفيان
10683 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن
الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يتلقى الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم
على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها
بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من
تمر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن
يحيى وأخرجاه من حديث أبي حازم عن أبي هريرة نهى أن يبيع مهاجر لأعرابي وقد مضى
10684 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن
بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يبيع حاضر لباد قال قلت ما لا
يبيع حاضر لباد قال لا تكن له سمسارا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن معمر
10685 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء انا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين أن
أنس بن مالك قال : نهينا أن يبيع حاضر لباد أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث
بن عون
10686 - وأخبرنا
أبو الحسن بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن أبان البلخي
ثنا أبو همام الأهوازي محمد بن الزبرقان عن يونس عن الحسن عن أنس عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : لا يبيع حاضر لباد وان كان أخاه أو أباه
10687 - أخبرنا
أبو نصر محمد بن علي الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا
أحمد بن يونس ثنا زهير ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق
الفقيه إملاء أخبرنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة ثنا أبو
الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يبيع حاضر لباد دعوا
الناس يرزق بعضهم من بعض رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس
10688 - أخبرنا أبو
زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا
الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : لا يبيع حاضر لباد هذا الحديث بهذا الإسناد مما يعد في إفراد
الشافعي عن مالك
10689 - وقد
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه من أصل كتابه أنا
محمد بن غالب ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : لا يبيع حاضر لباد
10690 - وأخبرنا
أبو بكر الأردستاني أخبرني القاضي أبو نصر شعيب بن علي الهمذاني بها ثنا عبد
الرحمن بن محمد ثنا إبراهيم بن نصر الرازي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي فذكره : بنحوه
وقد رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن بن عمر ولمالك بن أنس مسانيد
لم يودعها الموطأ رواها عنه الأكابر من أصحابه خارج الموطأ والله أعلم 95
باب الرخصة في معونته
ونصيحته إذا استنصحه 10691 - حدثنا أبو سعيد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنا
أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو
الربيع الزهراني ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا
محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : حق المسلم على المسلم ست قيل ما هي
يا رسول الله قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا
عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
وغيره
10692 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ
ثنا الحسن بن هارون ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ثنا أبو حمزة السكري عن عبد
الملك بن عمير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه وروي ذلك
بمعناه عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم وقيل عنه عن
أبيه عمن سمع النبي صلى الله عليه و سلم
10693 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سالم المكي أن أعرابيا
حدثه قال : قدمت المدينة بحلوبة لي على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فنزلت على
طلحة بن عبيد الله فقلت إني لا علم لي بأهل هذه السوق فلو بعت لي فقال إن رسول
الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن اذهب إلى السوق فإن جاءك من
يبايعك فشاورني حتى آمرك أو انهاك 96
باب النهي عن تلقي
السلع 10694 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن المبارك عن التيمي عن أبي
عثمان عن عبد الله يعني بن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى عن تلقي
البيوع رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري كما مضى
10695 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك
وغيره عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن تلقي
السلع حتى يهبط بها الأسواق أخرجاه في الصحيح من حديث مالك وغيره عن نافع
10696 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق وزياد بن
الخليل وعثمان بن عمر لفظه قالوا ثنا مسدد ثنا عبد الواحد أنا معمر عن بن طاوس عن
أبيه عن بن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتلقى الركبان ولا
يبيع حاضر لباد قال قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له
سمسارا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره وأخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن
معمر
10697 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ
على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : لا تلقوا الركبان للبيع وذكر باقي الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث مالك كما
مضى
10698 - وحدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو الأزهر أحمد بن
الأزهر ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تتلقوا الركبان قال الشافعي وقد سمعت في
هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد أن يقدم السوق وبهذا نأخذ إن كان
ثابتا وفي هذا دليل على أن الرجل إذا تلقى السلعة فاشتراها فالبيع جائز غير أن
لصاحب السلعة بعد أن يقدم السوق الخيار
10699 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الله
السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر
ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي عن بن سيرين ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو بكر
أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن زهير الحلواني ثنا مكي بن
إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا
جاء السوق وفي رواية الأوزاعي إذا أتى السوق بالخيار
10700 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا بن أبي
عمر ثنا هشام بن سليمان عن بن جريج قال أخبرني هاشم القردوسي : فذكره إلا أنه قال
فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر
10701 - وأخبرنا
أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو
حاتم الرازي ثنا أبو توبة ثنا عبيد الله بن عمر عن أيوب السختياني عن بن سيرين عن
أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن تلقي الجلب قال فإن تلقاه متلق
فصاحب السلعة فيها بالخيار إذا وردت السوق
10702 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع أبو توبة
فذكره : بمثله إلا أنه زاد فإن تلقاه متلق مشتر فاشتراه
10703 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن
عقيل ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني عمي جويرية
بن أسماء عن نافع أن عبد الله بن عمر حدثه : أنهم كانوا يتبايعون الطعام في عهد
رسول الله صلى الله عليه و سلم من الركبان فنهاهم أن يبيعوه في مكانه الذي ابتاعوه
فيه حتى ينقلوه إلى سوق الطعام رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن
جويرية وقال في متنه كنا نتلقى الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلى الله
عليه و سلم أن نبيعه حتى نبلغ به سوق الطعام وفي هذا دلالة على صحة الابتياع من
الركبان وإنما منعوا من بيعه بعد القبض حتى ينقلوه إلى سوق الطعام لئلا يغلوا هناك
على من يقدر أنه في ذلك الموضع أرخص والله أعلم 97
باب النهي عن بيع
وسلف 10704 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي
إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد
الله بن عبد الحكم ثنا عبد الله بن نافع ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه
عن جده : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع وسلف ونهى عن بيعتين في بيعة
ونهى عن ربح ما لم يضمن 98
باب ما ورد في غبن
المسترسل 10705 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عبد الله بن
زيدان ثنا محمد بن عبيد يعني المحاربي ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي امامة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من استرسل إلى مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك ربا
موسى بن عمير القرشي هذا تكلموا فيه قال أبو سعد الماليني قال أبو أحمد بن عدي
الحافظ موسى بن عمير عامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه قال الشيخ وقد روي
معناه عن يعيش بن هشام القرقيسياني عن مالك واختلف عليه في إسناده وهو أضعف من هذا
10706 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن جعفر النسوي الفقيه بالدامغان من أصل
كتابه ثنا الخليل بن أحمد النسوي أملاه علينا إملاء ثنا خداش بن مخلد ثنا يعيش بن
هشام عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : غبن المسترسل ربا
10707 - وحدثنا
أبو الحسن محمد بن ظفر بن محمد العلوي أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسحاق
الدقاق ثنا أحمد بن محمد القرشي ثنا أحمد بن عبد الله المنبجي ثنا يعيش بن هشام
القرقيسياني ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : غبن المسترسل ربا وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال غبن المسترسل ربا 99
باب كل قرض جر منفعة
فهو ربا 10708 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة ثنا بريد بن
عبد الله بن أبي بردة ثنا أبو بردة قال : قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام
فقال انطلق معي المنزل فأسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم وتصلي
في مسجد صلى فيه فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده فقال لي
إنك في أرض الربا فيها فاش وأن من أبواب الربا أن أحدكم يقرض القرض إلى أجل فإذا
بلغ أتاه به وبسلة فيها هدية فاتق تلك السلة وما فيها رواه البخاري في الصحيح عن
أبي كريب عن أبي أسامة
10709 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال : أتيت المدينة فلقيت
عبد الله بن سلام فقال لي ألا تجيء إلى البيت حتى اطعمك سويقا وتمرا فذهبنا
فاطعمنا سويقا وتمرا ثم قال إنك بأرض الربا فيها فاش فإذا كان لك على رجل دين
فأهدى إليك حبلة من علف أو شعير أو حبلة من تبن فلا تقبله فإن ذلك من الربا رواه
البخاري عن سليمان بن حرب عن شعبة وروينا عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قصة شبيهة
بهذه القصة في القرض والهدية
10710 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا عباد بن موسى
الأزرق ثنا سفيان عن الأسود بن قيس حدثني كلثوم بن الأقمر عن زر بن حبيش قال قلت
لأبي بن كعب : يا أبا المنذر إني أريد الجهاد فأتى العراق فأقرض قال إنك بأرض
الربا فيها كثير فاش فإذا أقرضت رجلا فأهدى إليك هدية فخذ قرضك واردد إليه هديته
10711 - وأخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد أنا أبو مسلم ثنا عبد الرحمن بن حماد ثنا
بن عون عن محمد بن سيرين أن أبي بن كعب : أهدى إلى عمر بن الخطاب من ثمرة أرضه
فردها فقال أبي لم رددت علي هديتي وقد علمت أني من أطيب أهل المدينة ثمرة خذ عني
ما ترد علي هديتي وكان عمر رضي الله عنه أسلفه عشرة آلاف درهم هذا منقطع
10712 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد أخبرني
أبي ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي صالح عن بن عباس أنه قال : في رجل
كان له على رجل عشرون درهما فجعل يهدي إليه وجعل كلما أهدى إليه هدية باعها حتى
بلغ ثمنها ثلاثة عشر درهما فقال بن عباس لا تأخذ منه إلا سبعة دراهم
10713 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا
أبي ثنا شعبة عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال : كان لنا جار سماك عليه
لرجل خمسون درهما فكان يهدي إليه السمك فأتى بن عباس فسأله عن ذلك فقال قاصه بما
أهدى إليك
10714 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد
ثنا هشيم أنا يونس وخالد عن بن سيرين عن عبد الله يعني بن مسعود : أنه سئل عن رجل
استقرض من رجل دراهم ثم إن المستقرض أفقر المقرض ظهر دابته فقال عبد الله ما أصاب من
ظهر دابته فهو ربا قال أبو عبيد يذهب إلى أنه قرض جر منفعة قال الشيخ أحمد هذا
منقطع وقد روينا عن بن عون عن بن سيرين أن رجلا أقرض رجلا دراهم وشرط عليه ظهر
فرسه فذكر ذلك لابن مسعود فقال ما أصاب من ظهره فهو ربا
المؤلف : أحمد بن
الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي
9557 - أخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن
إسحاق قال قال أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل حكاية عن مجاهد في قوله : إنما
النسيء زيادة في الكفر قال حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين فكانوا
يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتى وافقت حجة أبي بكر رضي الله عنه الآخر من
العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلى الله عليه و سلم بسنة ثم حج النبي صلى
الله عليه و سلم من قابل في ذي الحجة فذلك حين يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم
في خطبته إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض
9558 - قال أبو
عبد الله حدثنا بهذا الحديث عبد الرزاق ثنا معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال أبو عبد
الله فأما الزهري فحكى عنه قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال :
بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر نؤذن بمنى أن لا يحج بعد العام
مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال أبو عبد الله حديث الزهري إسناده إسناد جيد وإنما
كانت حجة أبي بكر رضي الله عنه في ذي الحجة على ما ذكر الزهري قال أبو عبد الله قد
نزلت سورة براءة قبل حجة أبي بكر رضي الله تعالى عنه وفيها أنما النسيء زيادة في
الكفر وفيها ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا فهل كان يجوز أن يحج أبو بكر
على حج العرب وقد أخبر الله ان فعلهم ذلك كان كفرا 249
باب ما يفسد الحج
9559 - أخبرنا أبو بكر محمد بن صالح أنبأ أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم الفسوي
الداودي ثنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ثنا أبو داود السجستاني ثنا أبو توبة
ثنا معاوية يعني بن سلام عن يحيى قال أخبرني يزيد بن نعيم أو زيد بن نعيم شك أبو
توبة : أن رجلا من جذام جامع امرأته وهما محرمان فسأل الرجل رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال لهما اقضيا نسككما وأهديا هديا ثم ارجعا حتى إذا جئتما المكان الذي
أصبتما فيه ما أصبتما فتفرقا ولا يرى واحد منكما صاحبه وعليكما حجة أخرى فتقبلان
حتى إذا كنتما بالمكان الذي أصبتما فيه ما أصبتما فاحرما وأتما نسككما وأهديا هذا
منقطع وهو يزيد بن نعيم الأسلمي بلا شك وقد روى ما في حديثه أو أكثره عن جماعة من
أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
9560 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي
ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك أنه : بلغه أن عمر بن الخطاب
وعلي بن أبي طالب وأبا هريرة رضي الله تعالى عنهم سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم
بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال
علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإذا أهلا بالحج عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما
9561 - أخبرنا أبو
بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن الحسن ثنا أحمد بن عبد العزيز ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو يعني
الأوزاعي عن عطاء : أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال في محرم بحجة أصاب
امرأته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا أحرما
ويفترقان حتى يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة إن أطاعته أو استكرهها فإنما
عليهما بدنة واحدة
9562 - وفيما أجاز
لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا
أبو بكر هو بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر قال : سألت
مجاهدا عن المحرم يواقع امرأته فقال كان ذلك على عهد عمر رضي الله عنه قال يقضيان
حجهما والله أعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فإذا كانا من قابل حجا
وأهدى وتفرقا في المكان الذي أصابها
9563 - وأخبرنا
أبو بكر محمد بن أحمد بن زكريا أنبأ أبو طاهر ثنا جدي محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا
علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا حميد عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن بن عباس
رضي الله عنه : في رجل وقع على امرأته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا إلى
بلدكما فإذا كان عام قابل فاخرجا حاجين فإذا أحرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتى تقضيا
نسككما وأهديا هديا ورواه عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي الطفيل عن بن عباس في
هذه القصة ثم أهلا من حيث أهللتما أول مرة
9564 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه
الأصبهاني قال أبو عبد الله أخبرني وقالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر عبد
الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري ثنا محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن منصور
وعلي بن حرب الموصلي قالوا ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب
عن أبيه : أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة فأشار إلى عبد
الله بن عمر فقال اذهب إلى ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل بن
عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما أصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فإذا
أدركت قابلا فحج واهد فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره فقال اذهب إلى بن
عباس فسله قال شعيب فذهبت معه إلى بن عباس فسأله فقال له كما قال بن عمر فرجع إلى
عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره بما قال بن عباس ثم قال ما تقول أنت فقال قولي
مثل ما قالا هذا إسناد صحيح وفيه دليل على صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد الله من
جده عبد الله بن عمرو
9565 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عمرو بن
مرزوق أنبأ شعبة عن أبي بشر قال سمعت رجلا من بني عبد الدار قال : أتى رجل عبد
الله بن عمرو فسأله عن محرم وقع بامرأته فلم يقل شيئا قال فأتى بن عباس فذكر ذلك
له فقال عبد الله بن عمرو إن يكن أحد يخبره فيها بشيء فابن عم رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال فقال بن عباس يقضيان ما بقي من نسكهما فإذا كان قابل حجا فإذا أتيا
المكان الذي أصابا فيه ما أصابا تفرقا وعلى كل واحد منهما هدي أو قال عليهما الهدي
قال أبو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان بن عباس يقول
9566 - وأنبأني
أبو عبد الله الحافظ إجازة إن أبا محمد بن زياد أخبرهم أنبأ محمد بن إسحاق بن
خزيمة ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا محمد يعني بن بكر أنبأ بن جريج أخبرني أبو
الزبير ان عكرمة مولى بن عباس أخبره : أن رجلا وامرأته من قريش لقيا بن عباس بطريق
المدينة فقال أصبت أهلي فقال بن عباس أما حجكما هذا فقد بطل فحجا عاما قابلا ثم
أهلا من حيث أهللتما حتى إذا بلغتما حيث وقعت عليها ففارقها فلا تراك ولا تراها
حتى ترميا الجمرة وأهد ناقة ولتهد ناقة
9567 - قال
وأنبأ بن خزيمة ثنا محمد بن يحيى أنبأ محمد بن يوسف ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن بن
عباس قال : إذا جامع فعلى كل واحد منهما بدنة
9568 - قال
وأنبأ بن خزيمة ثنا محمد ثنا محمد بن يوسف أنبأ سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن
عباس قال : يجري بينهما جزور
9569 - قال
وأخبرنا بن خزيمة ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن خثيم عن سعيد
بن جبير قال : جاء بن عباس رجل فقال وقعت على امرأتي قبل أن أزور فقال إن كانت
أعانتك فعلى كل واحد منكما ناقة حسناء جملاء وإن كانت لم تعنك فعليك ناقة حسناء
جملاء وروينا عن جابر بن زيد أبي الشعثاء أنه قال يتمان حجهما وعليهما الحج من
قابل وإن كان ذا ميسرة أهدى جزورا وعن إبراهيم النخعي يفترقان ولا يجتمعان حتى
يفرغا من حجهما
9570 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا
مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : كيف ترون في رجل وقع بامرأته
وهو محرم فلم يقل له القوم شيئا قال سعيد إن رجلا وقع بامرأته وهو محرم فبعث إلى
المدينة يسأل عن ذلك فقال له بعض الناس يفرق بينهما إلى عام قابل قال سعيد بن
المسيب لينفذان لوجوههما فليتما حجهما الذي أفسدا فإذا فرغا رجعا وإذا أدركهما
الحج فعليهما الحج والهدي ويهلا من حيث كانا أهلا بحجهما الذي كانا أفسدا ويتفرقا
حتى يقضيا حجهما 250
باب المحرم يصيب
امرأته ما دون الجماع 9571 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر أحمد بن
محمود بن خرزاذ ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا شريك عن
جابر عن أبي جعفر عن علي رضي الله عنه قال : من قبل امرأته وهو محرم فليهرق دما هذا منقطع وقد روي في معناه عن بن
عباس وأنه يتم حجه وهو قول سعيد بن جبير وقتادة والفقهاء 251
باب المفسد لحجه لا
يجد بدنة ذبح بقرة فإن لم يجدها ذبح سبعا من الغنم استدلالا بما 9572 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي
قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن
وهب أخبرني مالك بن أنس وعمرو بن الحارث ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف
الفقيه المهرجاني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا
قتيبة بن سعيد ثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : نحرنا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وفي
رواية بن وهب عام الحديبية رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره
9573 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني إسماعيل بن عياش عن عطاء الخرساني عن بن
عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إني نذرت بدنة فلم أجدها
فقال النبي صلى الله عليه و سلم إذبح سبعا من الغنم وكذلك رواه بن جريج عن عطاء
الخرساني أورده أبو داود في المراسيل لأن عطاء الخرساني لم يدرك بن عباس وقد روي
موقوفا 252
باب التخيير في فدية الأذى
9574 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا السكن بن نافع أبو
الحسن ثنا عبد الله بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة :
قال في أنزلت هذه الآية قال فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي ادن فدنوت
مرتين أو ثلاثا فقال أيؤذيك هوامك أظنه قال نعم قال وقال أيوب عن مجاهد أيؤذيك
هوام رأسك فأمرني بصوم أو بصدقة أو بنسك ما تيسر قال بن عون ففسر لي مجاهد فنسيت
فأنبأني أيوب أنه سمعه عن مجاهد قال صيام ثلاثة أيام أو صدقة ستة مساكين أو نسك
شاة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عون
9575 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله
بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن
جبر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه : كان مع رسول الله صلى الله عليه
و سلم محرما فآذاه القمل فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يحلق رأسه وقال
صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين أو أنسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك هذا
هذا هو الصحيح وقد رواه مالك مرة أخرى عن عبد الكريم الجزري عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى دون ذكر مجاهد في إسناده
9576 - أخبرناه
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ عبد
الله بن يوسف أنبأ مالك ح وأخبرناه أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا
محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك : فذكروه بنحوه دون ذكر مجاهد في إسناده وفي
بعض هذه العرضات سمعه الشافعي رحمه الله في جماعة من أصحاب الموطأ دون العرضة التي
شهدها بن وهب ثم أن الشافعي تنبه له في رواية المزني وبن عبد الحكم عنه فقال غلط
مالك في هذا الحديث الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى عن كعب بن عجرة قال الشيخ وإنما غلط في هذا بعض العرضات وقد رواه في بعضها
على الصحة ورواه أيضا سفيان بن عيينة وعبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن مجاهد
عن بن أبي ليلى عن كعب وروينا فيما مضى من حديث أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى عن كعب بن عجرة قال فيه ثلاثة آصع من تمر وفي حديث الحكم بن عتيبة عن عبد
الرحمن فرقا من زبيب ومن حديث عبد الله بن معقل عن كعب لكل مسكين نصف صاع من طعام
253
باب الترتيب في هدي
التمتع وكل دم وجب بترك نسك 9577 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الملك
بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن
عبد الله بن عمر قال فذكر الحديث قال : فلما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم
مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم
يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد
فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله رواه مسلم في
الصحيح عن عبد الملك بن شعيب ورواه البخاري عن بن بكير عن الليث وروينا عن نافع عن
بن عمر في الذي يفوته الحج فإن أدركه الحج قابل فليحج إن استطاع وليهد في حجه فإن
لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وكذلك رواه
سليمان بن يسار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة هبار حين فاته الحج 254
باب محل الهدي
والطعام إلى مكة ومنى والصوم حيث شاء 9578 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ
أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث ثنا جعفر
بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : نحرت ههنا بمنى ومنى
كلها منحر فانحروا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه
9579 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد
الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن عطاء بن أبي رباح حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله
يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل فجاج مكة طريق ومنحر 255
باب الرجل يصيب امرأته
بعد التحلل الأول وقبل الثاني 9580 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ثنا جدي
يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث
بن سعد حدثني أبو الزبير عن سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح عن بن عباس : أتاه رجل
فقال وطئت امرأتي قبل أن أطوف بالبيت قال عندك شيء قال نعم إني موسر قال فانحر
ناقة سمينة فاطعمها المساكين
9581 - ورواه
حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس : في رجل قضى المناسك كلها إلا
الطواف بالبيت ثم واقع قال عليه بدنة وتم حجه أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ أن أبا
محمد بن زياد أخبرهم قال أنبأ بن خزيمة قال ثنا سلمة بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان
وشعبة عن حبيب بن أبي ثابت فذكره
9582 - وأخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني قالا أنبأ علي بن عمر
الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبيدة ثنا العلاء
بن المسيب عن عطاء عن بن عباس : أن رجلا أصاب من أهله قبل أن يطوف بالبيت يوم
النحر فقال ينحران جزورا بينهما وليس عليهما الحج من قابل
9583 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا
مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولى بن عباس قال لا أظنه إلا عن بن عباس أنه
قال : في الذي يصيب أهله قبل أن يفيض يعتمر ويهدي قال وحدثنا مالك عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن كان يقول مثل ذلك قال مالك وذلك أحسن ما سمعت
9584 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ
الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزبير عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس : أنه سئل عن رجل
وقع على أهله وهو محرم وهو بمنى قبل ان يفيض فأمره أن ينحر بدنة قال الشافعي رحمه
الله وبهذا نأخذ قال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام ورواه عن ربيعة فترك قول بن
عباس لرأى ربيعة ورواه عن ثور بن زيد عن عكرمة يظنه عن بن عباس وهو سيء القول في
عكرمة لا يرى لأحد أن يقبل حديثه وهو يروي بيقين عن عطاء عن بن عباس خلافه وعطاء
ثقة عنده وعند الناس قال الشيخ ورويناه عن الفقهاء من أهل المدينة 256
باب المعتمر لا يقرب
امرأته ما بين أن يهل إلى أن يكمل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقبل يحلق أو
يقصر 9585 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ بشر بن
موسى أنبأ الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال : سألنا بن عمر عن رجل اعتمر
فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيقع بامرأته فقال بن عمر قدم رسول الله
صلى الله عليه و سلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا
والمروة قال الله عز و جل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال عمر وسألت جابر
بن عبد الله فقال لا يقربها حتى يطوف بين الصفا والمروة رواه البخاري في الصحيح عن
الحميدي
9586 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير : أن رجلا
اعتمر فغشي امرأته قبل أن يطوف بالصفا والمروة بعد ما طاف بالبيت فسئل بن عباس قال
فدية من صيام أو صدقة أو نسك فقلت فأي ذلك أفضل قال جزور أو بقرة قلت فأي ذلك أفضل
قال جزور خالفه أيوب عن سعيد
9587 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي
أنبأ أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم النجار الآملي ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي
ثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير : أن رجلا أهل هو وامرأته جميعا بعمرة فقضت
مناسكها إلا التقصير فغشيها قبل أن تقصر فسئل بن عباس عن ذلك فقال إنها لشبقة فقيل
له إنها تسمع فاستحيا من ذلك وقال ألا أعلمتموني وقال لها أهريقي دما قالت ماذا
قال انحري ناقة أو بقرة أو شاة قالت أي ذلك أفضل قال ناقة ولعل هذا أشبه
9588 - فقد
أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو
القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير : أن رجلا أتى
امرأته في عمرة فقالت إني لم أقصر فجعل يقرض شعرها بأسنانه قال إنه لشبق يهريق دما
كذا قال لم يذكر فيه بن عباس
9589 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن أحمد بن زكريا أنبأ أبو طاهر ثنا جدي محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا
علي بن حجر ثنا إسماعيل هو بن جعفر ثنا حميد : أنه سأل الحسن عن امرأة قدمت معتمرة
فطافت بالبيت والصفا والمروة فوقع عليها زوجها قبل أن تقصر قال لتهدي هديا بعيرا
أو بقرة قال حميد وذكر بن عبد الله أن بن عباس سئل عن ذلك فقال إنها لشبقة قال
فقيل له إن المرأة شاهدة قال فسكت ثم قال لتهدين هديا بعيرا أو بقرة 257
باب المفسد لعمرته
يقضيها من حيث أحرم ما أفسد وكذلك المفسد لحجه روينا عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي
الله عنه في محرم بحجة أصاب امرأته وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من
قابل من حيث كانا أحرما وروينا عن بن عباس وأما من ذهب إلى أن عائشة رفضت عمرتها
ثم أمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن تقضيها من التنعيم فقد دللنا فيما مضى
أن النبي صلى الله عليه و سلم إنما أمرها بإدخال الحج على العمرة فكانت قارنة
وإنما كانت عمرتها شيئا استحبته
9590 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو الشيخ الأصبهاني ثنا جعفر بن أحمد بن سنان ثنا
بن أبي عمر ثنا سفيان هو بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى
الله عليه و سلم قال لعائشة رضي الله عنها : طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك
9591 - أخبرنا أبو
الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا حفص بن عمر
الرقى ثنا قبيصة ثنا سفيان هو الثوري عن بن جريج عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : يكفيك طواف واحد بعد المعرف لحجك وعمرتك
9592 - وأخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا موسى يعني بن
إسماعيل ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها : أهلت بعمرة
وحاضت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد أهلت بالحج فقال لها النبي
صلى الله عليه و سلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فأبت فبعث معها عبد الرحمن
إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وهيب 258
باب إدراك الحج
بإدراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحر 9593 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن
فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة
عن بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر يقول شهدت النبي صلى الله عليه و سلم
يقول : الحج عرفة الحج عرفات من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج أو تم
حجه أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه
9594 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة
ثنا خلاد بن يحيى وعبد الصمد بن حسان قالا ثنا سفيان الثوري ثنا بكير بن عطاء
الليثي حدثني عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
وهو بعرفات فأتاه نفر من أصحابه فأمروا رجلا فنادى يا رسول الله كيف الحج كيف الحج
قال فأمر رجلا فنادى الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد تم حجه
أيام منى ثلاثة من تعجل في يومين فلا إثم عليه ثم أردف رجلا من خلفه فنادى بذلك
9595 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن
عاصم أنبأ إسماعيل بن أبي خالد ح وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج أبو الزنباع ثنا حامد بن يحيى
ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد وزكريا وداود بن أبي هند عن الشعبي قال سمعت
عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام يقول : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
بالمزدلفة فقلت يا رسول الله جئت من جبلي طيء فوالله ما جئت حتى أتعبت نفسي وأنضيت
راحلتي وما تركت من هذه الجبال شيئا إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم من شهد معنا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وكان قد وقف
بعرفة قبل ذلك من ليل أو نهار فقد تم حجه وقضى تفثه قال سفيان وزاد زكريا فيه وكان
أحفظ الثلاثة لهذا الحديث قال فقلت يا رسول الله أتيت هذه الساعة من جبلي طيء قد أكللت
راحلتي واتعبت نفسي فهل لي من حج فقال من شهد معنا هذه الصلاة ووقف معنا حتى يفيض
وكان قد وقف قبل ذلك بعرفة من ليل أو نهار فقد تم حجه وقضى تفثه قال سفيان وزاد
داود بن أبي هند قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم حين برق الفجر وذكر
الحديث لفظ حديث بن بشران
9596 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا سورة بن الحكم صاحب الرأي ثنا عبد الله بن حبيب بن
أبي ثابت عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أفاض من
عرفات قبل الصبح فقد تم حجه ومن فاته فقد فاته الحج
9597 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن عطاء
بن أبي رباح : قال لا يفوت الحج حتى ينفجر الفجر من ليلة جمع قال قلت لعطاء أبلغك
ذلك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال عطاء نعم
9598 - وبهذا
الإسناد أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : أنه قال
ذلك
9599 - وبهذا
الإسناد قال حدثنا بن وهب أخبرني عمر بن محمد أن سالم بن عبد الله بن عمر حدثه أن
عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال : من أدرك ليلة النحر قبل أن يطلع الفجر فقد
أدرك الحج ومن لم يقف حتى يصبح فقد فاته الحج
9600 - وبهذا
الإسناد أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس ويونس بن يزيد وغيرهما أن نافعا حدثهم عن
عبد الله بن عمر : مثله 259
باب ما يفعل من فاته
الحج 9601 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ
إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني عمي جويرية بن أسماء
عن نافع أن عبد الله كان يقول ح وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن
يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا
أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر : أنه قال من أدرك ليلة النحر من
الحاج فوقف بجبال عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل أن
يطلع الفجر فقد فاته الحج فليأت البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا
ثم ليحلق أو يقصر إن شاء وإن كان معه هديه فلينحره قبل أن يحلق فإذا فرغ من طوافه
وسعيه فليحلق أو يقصر ثم ليرجع إلى أهله فإن أدركه الحج من قابل فليحج إن استطاع
وليهد في حجه فإن لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى
أهله
9602 - وأخبرنا
أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح
وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر
المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال
أخبرني سليمان بن يسار : أن أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتى إذا كان بالبادية
من طريق مكة أضل رواحله ثم أنه قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر
ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فإذا أدركك الحج من قابل
فاحجج وأهد ما استيسر من الهدي
9603 - وأخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن
عمر وغيرهما أن نافعا حدثهم عن سليمان بن يسار : أن هبار بن الأسود جاء يوم النحر
وعمر رضي الله تعالى عنه ينحر فقال يا أمير المؤمنين أخطأنا كنا نرى أن هذا اليوم
يوم عرفة فقال له عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه اذهب إلى مكة فطف بالبيت سبعا
وبين الصفا والمروة أنت ومن معك ثم انحر هديا إن كان معك ثم احلقوا أو قصروا
وارجعوا فإذا كان حج قابل فحجوا وأهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة
إذا رجع إلى أهله وكذلك رواه جويرية بن أسماء عن نافع
9604 - أخبرنا أبو
محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا
أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال : سألت عمر عن رجل فاته الحج قال
يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت فسألته عن
رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل كذا رواه أبو معاوية وكذلك روي عن
عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عنه وروي عن إدريس الأودي عنه فقال ويهريق دما ورواه
سفيان الثوري عن الأعمش بإسناده وقال يهل بعمرة ويحج من قابل وليس عليه هدي قال
فلقيت زيد بن ثابت بعد عشرين سنة فقال مثل قول عمر رضي الله عنه وكذلك رواه سفيان
عن المغيرة عن إبراهيم ورواه شعبة
9605 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله
بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن مغيرة الضبي عن إبراهيم النخعي عن الأسود قال : جاء
رجل إلى عمر رضي الله عنه قد فاته الحج قال عمر اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل
قال الأسود مكثت عشرين سنة ثم سألت زيد بن ثابت عن ذلك فقال مثل قول عمر
9606 - وأخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن
الحسن الحربي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله
بن أبي ربيعة : قال سمعت عمر رضي الله عنه وجاءه رجل في وسط أيام التشريق وقد فاته
الحج فقال له عمر رضي الله عنه طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل
ولم يذكر هديا هذه الرواية وما قبلها عن الأسود عن عمر رضي الله عنه متصلتان رواية
سليمان بن يسار عنه منقطعة قال الشافعي رحمه الله الحديث المتصل عن عمر يوافق
حديثنا عن عمر ويزيد حديثنا عليه الهدي والذي يزيد في الحديث أولى بالحفظ من الذي
لم يأت بالزيادة وروينا عن بن عمر كما قلنا متصلا وفي رواية إدريس الأودي إن صحت
ويهريق دما وهي تشهد لرواية سليمان بن يسار بالصحة وروي إبراهيم بن طهمان عن موسى
بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن هبار بن الأسود أنه حدثه أنه فاته الحج فذكره
موصولا وروينا في قصة حزابة عن بن عمر وبن الزبير ما دل على وجوب الهدي وروينا عن
بن عباس أنه قال من نسي شيئا من نسكه أو تركه فليهرق دما 260
باب خطأ الناس يوم
عرفة 9607 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة البشيري من أولاد النعمان
بن بشير أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء الهروي أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو
النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة رفعه إلى النبي
صلى الله عليه و سلم قال : فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون كل عرفة موقف وكل
جمع موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة منحر وكذلك رواه روح بن القاسم عن محمد بن
المنكدر عن أبي هريرة مرفوعا ورواه بن علية وعبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد بن
المنكدر عن أبي هريرة موقوفا وروي بعضه من وجه آخر عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعا
وروي عن الثوري عن بن المنكدر عن عائشة رضي الله عنها
9608 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا عبدان بن أحمد ثنا يحيى بن
حاتم العسكري ثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل ثنا سفيان عن بن المنكدر عن عائشة
رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عرفة يوم يعرف الإمام والأضحى يوم يضحى الإمام والفطر يوم يفطر الإمام
محمد هذا يعرف بالفارسي وهو كوفي قاضي فارس تفرد به عن سفيان
9609 - وأخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن الحسين
بن محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن
السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه هذا مرسل جيد أخرجه أبو
داود في المراسيل
9610 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج قال : قلت لعطاء رجل حج أول ما حج فأخطأ الناس بيوم
النحر أيجزىء عنه قال نعم أي لعمري إنها لتجزىء عنه قال وأحسبه قال قال النبي صلى
الله عليه و سلم فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وأراه قال وعرفة يوم تعرفون
261
باب دخول مكة بغير
إرادة حج ولا عمرة قال الله عز و جل وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا الآية قال الشافعي
رحمه الله المثابة في كلام العرب الموضع يثوب الناس إليه ويؤبون يعودون إليه بعد
الذهاب عنه وقد يقال ثاب إليه اجتمع إليه
9611 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد بن السقاء أنبأ أبو عبد الله بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله
بن محمد بن زكريا ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن بن أبي نجيح
عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج : في قوله تعالى وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا
قال يثوبون إليه ويذهبون ويرجعون لا يقضون منه وطرا
9612 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد : في قوله مثابة للناس يقول لا
يقضون منه وطرا ابدا وأمنا يقول لا يخاف من دخله
9613 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس : في قوله { وأذن في الناس
بالحج } قال لما أمر الله عز و جل إبراهيم صلى الله عليه و سلم أن يؤذن في الناس
بالحج قال يا أيها الناس إن ربكم اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فاستجاب له ما سمعه من
حجر أو شجر أو أكمة أو تراب أو شيء فقالوا لبيك اللهم لبيك
9614 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام
ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن قابوس يعني بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس
قال : لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال أذن في
الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال أذن وعلي البلاغ قال رب كيف أقول قال يا
أيها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والأرض ألا ترى
أنهم يجيئون من أقصى الأرض يلبون
9615 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا
محمد بن بشار ثنا معاذ وبن أبي عدي عن بن عون عن مجاهد قال : كنا عند بن عباس
فذكروا الدجال فقالوا إنه مكتوب بين عينيه ك ف ر فقال بن عباس رضي الله عنه لم
أسمعه يقول ذلك ولكنه قال أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد
على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه قد انحدر من الوادي يلبي رواه البخاري
ومسلم في الصحيحين عن أبي موسى عن محمد بن أبي عدي
9616 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن سعيد بن ميسرة البكري حدثني أنس بن مالك
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كان موضع البيت في زمن آدم شبرا أو أكثر
علما فكانت الملائكة تحجه قبل آدم ثم حج آدم فاستقبلته الملائكة فقالوا يا آدم من
أين جئت قال حججت البيت فقالوا قد حجته الملائكة قبلك
9617 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع ثنا الشافعي أنبأ سفيان
عن بن أبي لبيد عن محمد بن كعب القرظي أو غيره قال : حج آدم عليه السلام فلقيته
الملائكة فقالوا بر نسكك آدم لقد حججنا قبلك بألفي عام
9618 - حدثنا
أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار
ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن الحسن بن مسلم عن مقسم عن بن عباس أنه قال :
لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا عليهم ثياب الصوف ولقد صلى في مسجد الخيف سبعون
نبيا وبهذا الإسناد قراءة عليه عن بن إسحاق حدثني ثقة من أهل المدينة عن عروة بن
الزبير أنه قال ما من نبي إلا وقد حج البيت إلا ما كان من هود وصالح ولقد حجه نوح
فلما كان من الأرض ما كان من الغرق أصاب البيت ما أصاب الأرض وكان البيت ربوة
حمراء فبعث الله هودا عليه السلام فتشاغل بأمر قومه حتى قبضه الله إليه فلم يحجه
حتى مات فلما بوأه الله لإبراهيم عليه السلام حجه ثم لم يبق نبي بعده إلا حجه
9619 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا محمد بن يونس ثنا سعيد
بن أوس أبو زيد الأنصاري ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن
مسعود قال : حج موسى بن عمران عليه السلام في خمسين ألفا من بني إسرائيل وعليه عباءتان
قطوانيتان وهو يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك تعبدا ورقا لبيك أنا عبدك أنا لديك لديك
يا كشاف الكرب قال فجاوبته الجبال قال الشافعي رحمه الله ولم يحك لنا عن أحد من
النبيين ولا الأمم الخالين أنه جاء البيت أحد قط إلا حراما ولم يدخل رسول الله صلى
الله عليه و سلم مكة علمناه إلا حراما إلا في حرب الفتح
9620 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر
ثنا إسحاق الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس أنه قال : ما يدخل مكة أحد من
أهلها ولا من غير أهلها إلا بإحرام ورواه إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس
فوالله ما دخلها رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا حاجا أو معتمرا 262
باب الرخصة لمن دخلها
خائفا لحرب في أن يدخلها بغير إحرام 9621 - أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد
بن مهدي المحمد آباذي أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أبو سعيد
عثمان بن سعيد الدارمي بهراة في سنة تسع وسبعين ومائتين ثنا القعنبي فيما قرأ على
مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عام الفتح
مكة وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال إن بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال
اقتلوه قال مالك ولم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يومئذ محرما رواه البخاري
عن عبد الله بن يوسف وغيره ورواه مسلم عن القعنبي ويحيى وغيرهما كلهم عن مالك
9622 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى
بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن محمد بن يحيى أنبأ معاوية بن عمار الدهني عن أبي
الزبير عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل مكة يوم الفتح
وعليه عمامة سوداء بغير إحرام رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
9623 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا بحر بن نصر ثنا يحيى بن
حسان ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر : أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل
مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
9624 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو
العباس الأصم أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن
أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة : فذكر الحديث عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم في فتح مكة قال فقام فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط
عليها رسوله والمؤمنين وأنها لم تحل لأحد قبلي ولا لأحد بعدي وإنما احلت لي ساعة
من نهار وأنها ساعتي هذه وذكر باقي الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث الأوزاعي 263
باب من رخص في دخولها
بغير إحرام وإن لم يكن محاربا 9625 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن
قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن
بكير ثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر أقبل من مكة حتى إذا كان بقديد جاءه
خبر من المدينة فرجع فدخل مكة بغير إحرام
9626 - قال
وحدثنا مالك عن بن شهاب : أنه سئل عن الرجل يدخل مكة بغير إحرام فقال لا أرى بذلك
بأسا
9627 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن عبد
الرحمن الدارمي ثنا يحيى بن حسان ثنا معاوية بن سلام أخبرني يحيى أخبرني عبد الله
بن أبي قتادة أن أباه أخبره أنه : غزا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة
الحديبية فأهلوا بعمرة غيري قال فاصطدت حمار وحش فأطعمت أصحابي وهم محرمون ثم أتيت
النبي صلى الله عليه و سلم فأنبأته أن عندنا من لحمه فاضلة قال كلوه وهم محرمون
رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن ورواه أبو محمد مولى أبي قتادة عن
أبي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا كنا بالقاحة ومنا
المحرم وغير المحرم 264
باب من لم ير القضاء
على من دخلها بغير إحرام استدلالا بما 9628 - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن
إسماعيل بن إبراهيم البزاز الطبراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا
محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن أبي سنان عن
بن عباس أن الأقرع بن حابس قال : يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة فمن حج
بعد ذلك فهو تطوع ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا وقد مضى حديث
سراقة في العمرة 265
باب حج الصبي يبلغ
والمملوك يعتق والذمي يسلم 9629 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي
قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد
الوهبي ثنا يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن أبي السفر قال : سمعت بن عباس يقول أسمعوني ما تقولون وافهموا ما أقول لكم ألا لا
تخرجوا فتقولوا قال بن عباس أيما غلام حج به أهله فبلغ مبلغ الرجال فعليه الحج فإن
مات فقد قضى حجته وأيما عبد مملوك حج به أهله فيعتق فعليه الحج وإن مات فقد قضى
حجته
9630 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن
أبي ظبيان عن بن عباس رفعه قال : أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما أعرابي حج ثم هاجر
فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة أخرى قال القاضي حدثنا
مرفوعا قال الشيخ تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة ورواه غيره
عن شعبة موقوفا وكذلك رواه سفيان الثوري عن الأعمش موقوفا وهو الصواب
9631 - وأخبرنا
أبو سعد الماليني قال أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا شريح بن عقيل ثنا أبو مروان
العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني
جابر عن أبيهما جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو حج صغير حجة لكانت
عليه حجة إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلا وذكر باقي الحديث في العبد والأعرابي على
هذا النسق وحرام بن عثمان ضعيف وروينا عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح في مملوك
أهل بالحج ثم عتق قالا إن أعتق بعرفة أجزأه وإن اعتق بجمع فكان في مهل فليرجع إلى
عرفة ويجزيه 266
باب النيابة في الحج
عن المعضوب والميت 9632 - أخبرنا محمد بن عبد الله أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان
بن سعيد الدارمي قال قرأت على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهري
أخبرني سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس قال : أردف النبي صلى الله عليه و سلم
الفضل بن عباس وكان الفضل رجلا وضيئا فوقف النبي صلى الله عليه و سلم للناس يفتيهم
فأقبلت امرأة من خثعم وضيئة تستفتي النبي صلى الله عليه و سلم فطفق الفضل ينظر
وأعجبه حسنها فالتفت النبي صلى الله عليه و سلم إلى الفضل وهو ينظر إليها فأخذ
بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها فقالت تلك الخثعمية يا رسول الله إن فريضة
الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على راحلته فهل
يقضي أن أحج عنه فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم رواه البخاري في
الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من أوجه عن الزهري
9633 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق
ثنا مسدد وعلي بن المديني واللفظ لعلي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سليمان بن يسار عن
بن عباس : أن امرأة من خثعم سألت النبي صلى الله عليه و سلم غداة جمع والفضل رديفه
فقالت إن فريضة الله على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستمسك على
الراحلة فهل ترى أن أحج عنه قال نعم قال علي بن المديني قال سفيان وكان عمرو بن
دينار يزيد فيه عن الزهري قبل ان يرى بن شهاب قالت يا رسول الله أينفعه ذلك قال
نعم كذلك لو كان على أحدكم الدين فقضيته
9634 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم ثنا شعبة ثنا أبو بشر جعفر بن أبي وحشية وهو جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن
جبير يحدث عن بن عباس قال أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال له : إن
أختي نذرت أن تحج وإنها ماتت فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أرأيت لو كان
عليها دين أكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء رواه البخاري في
الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث بريدة بن حصيب عن النبي صلى الله
عليه و سلم وقد مضى ذكره
9635 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن قتادة بن دعامة أن
سعيد بن جبير حدثه أن عبد الله بن عباس : مر به رجل يهل يقول لبيك بحجة عن شبرمة
فقال ومن شبرمة قال أوصى أن يحج عنه فقال احججت أنت قال لا قال فابدأ أنت فاحجج عن
نفسك ثم احجج عن شبرمة كذا رواه عمرو بن الحارث ورواه بن أبي عروبة عن قتادة عن
عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم إلا أنه لم يذكر
فيه لفظ الوصية وروينا عن بن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يحج الرجل عن
أبيه وإن لم يوص
9636 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى
ثنا إسحاق يعني بن عيسى بن الطباع ثنا أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد
الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله عز و جل يدخل بالحجة
الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك أبو معشر هذا نجيح السندي
مدني ضعيف
9637 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم المقرئ الخسروجردي قالا
أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا
قتيبة بن سعيد ثنا زاجر بن الصلت الطاحي ثنا زياد بن سفيان عن أبي سلمة عن أنس بن
مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : في رجل أوصى بحجة كتبت له أربع حجج
حجة للذي كتبها وحجة للذي أنفذها وحجة للذي أخذها وحجة للذي أمر بها زياد بن سفيان
هذا مجهول والإسناد ضعيف وقد روي في الحج عن الأبوين أخبار بأسانيد ضعيفة فتركتها
وفي بعض ما روينا كفاية وبالله التوفيق 267
باب قتل المحرم الصيد
عمدا أو خطأ 9638 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو
بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الملك بن قرير
البصري عن محمد بن سيرين : أن رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فقال
إني أجريت أنا وصاحبي فرسين لنا نستبق إلى ثغرة ثنية فأصبنا ظبيا ونحن محرمان
فماذا ترى في ذلك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل إلى جنبه تعال حتى أحكم
أنا وأنت قال فحكما عليه بعنز وذكر باقي الحديث قال وهو عبد الرحمن بن عوف رضي
الله عنه
9639 - أخبرنا أبو
سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن
عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود : أن محرما ألقى جوالق فأصاب
يربوعا فقتله فقضى فيه بن مسعود رضي الله عنه بجفر أو جفرة
9640 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد هو بن
سالم عن بن جريج قال : قلت لعطاء قول الله تعالى { لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن
قتله منكم متعمدا } قال قلت له فمن قتله خطأ أيغرم قال نعم يعظم بذلك حرمات الله
ومضت به السنن
9641 - قال
وأخبرنا الشافعي رحمه الله أنبأ مسلم وسعيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال :
رأيت الناس يغرمون في الخطأ وروينا عن الحسن البصري أنه قال يحكم عليه في الخطأ
والعمد وعن إبراهيم قال يحكم على المحرم في الخطأ وعن الحكم بن عتيبة أن عمر رضي
الله عنه كان يحكم عليه في الخطأ والعمد وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه قال في
قوله { عفا الله عما سلف } قال عما كان في الجاهلية { ومن عاد فينتقم الله } منه
قال ومن عاد في الإسلام فينتقم الله منه وعليه في ذلك الكفارة وعن الحسن وسعيد بن
جبير وإبراهيم النخعي يحكم عليه كلما أصاب
جماع أبواب جزاء
الصيد ( 268
باب جزاء الصيد بمثله
من النعم يحكم به ذوا عدل من المسلمين 9642 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن
أحمد الأديب البسطامي قراءة عليه بخسرو جرد أنبأ أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف
أخبرني هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان ثنا عبد الملك هو بن عمير سمع
قبيصة بن جابر الأسدي قال : خرجنا حجاجا فكثر مراؤنا ونحن محرمون أيهما أسرع شدا
الظبي أم الفرس فبينما نحن كذلك إذ سنح لنا ظبي والسنوح هكذا يقول مر يجز عنا عن
الشمال قاله هارون بالتشديد فرماه رجل منا بحجر فما أخطأ خششاءه فركب ردعه فقتله
فأسقط في أيدينا فلما قدمنا مكة انطلقنا إلى عمر رضي الله عنه بمنى فدخلت أنا
وصاحب الظبي على عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فذكر له أمر الظبي الذي قتل
وربما قال فتقدمت إليه أنا وصاحب الظبي فقص عليه القصة فقال عمر رضي الله عنه عمدا
أصبته أم خطأ وربما قال فسأله عمر رضي الله عنه كيف قتلته عمدا أم خطأ فقال لقد تعمدت
رميه وما أردت قتله زاد رجل فقال عمر رضي الله عنه لقد شرك العمد الخطأ ثم اجتنح
إلى رجل والله لكأن وجهه قلب يعني فضة وربما قال ثم التفت إلى رجل إلى جنبه فكلمه
ساعة ثم أقبل على صاحبي فقال له خذ شاة من الغنم فأهرق دمها وأطعم لحمها وربما قال
فتصدق بلحمها وأسق إهابها سقاء فلما خرجنا من عنده أقبلت على الرجل فقلت أيها
المستفتي عمر بن الخطاب ان فتيا بن الخطاب لن تغني عنك من الله شيئا والله ما علم
عمر حتى سأل الذي إلى جنبه فانحر راحلتك فتصدق بها وعظم شعائر الله قال فنما هذا
ذو العوينتين إليه وربما قال فانطلق ذو العوينتين إلى عمر فنماها إليه وربما قال
فما علمت بشيء والله ما شعرت إلا به يضرب بالدرة علي وقال مرة على صاحبي صفوقا صفوقا
ثم قال قاتلك الله تعدى الفتيا وتقتل الحرام وتقول والله ما علم عمر حتى سأل الذي
إلى جنبه أما تقرأ كتاب الله فإن الله يقول { يحكم به ذوا عدل منكم } ثم أقبل علي
فأخذ بمجامع ردائي وربما قال ثوبي فقلت يا أمير المؤمنين إني لا أحل لك مني أمرا
حرمه الله عليك فأرسلني ثم أقبل علي فقال إني أراك شابا فصيح اللسان فسيح الصدر
وقد يكون في الرجل عشرة أخلاق تسع حسنة وربما قال صالحة وواحدة سيئة فيفسد الخلق
السيىء التسع الصالحة فاتق طيرات الشباب قال بن أبي عمر قال سفيان وكان عبد الملك
إذا حدث بهذا الحديث قال ما تركت منه ألفا ولا واوا
9643 - حدثنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن
إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر الأسدي
قال : كنت محرما فرأيت ظبيا فرميته فأصبت خششاءه يعني أصل قرنه فمات فوقع في نفسي
من ذلك فأتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه أسأله فوجدت إلى جنبه رجلا أبيض رقيق
الوجه وإذا هو عبد الرحمن بن عوف فسألت عمر فالتفت إلى عبد الرحمن فقال ترى شاة
تكفيه قال نعم فأمرني أن اذبح شاة فلما قمنا من عنده قال صاحب لي ان أمير المؤمنين
لم يحسن أن يفتيك حتى سأل الرجل فسمع عمر رضي الله عنه بعض كلامه فعلاه بالدرة
ضربا ثم أقبل علي ليضربني فقلت يا أمير المؤمنين إني لم أقل شيئا إنما هو قاله
فتركني ثم قال أردت أن تقتل الحرام وتتعدى الفتيا ثم قال أمير المؤمنين ان في
الإنسان عشرة أخلاق تسعة حسنة وواحدة سيئة ويفسدها ذلك السيىء ثم قال وإياك وعثرة
الشباب
9644 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل قال حدثني أبو حريز قال : أصبت ظبيا وأنا
محرم فأتيت عمر رضي الله عنه فسألته فقال ائت رجلين من إخوانك فليحكما عليك فأتيت
عبد الرحمن بن عوف وسعدا رضي الله عنهما فحكما علي تيسا اعفر زاد فيه جرير بن عبد
الحميد عن منصور وأنا ناس لأحرامي
9645 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبا الشافعي أنبأ
بن عيينة أنبأ مخارق عن طارق بن شهاب قال : خرجنا حجاجا فأوطأ رجل منا يقال له
أربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا على عمر رضي الله عنه فسأله أربد فقال عمر رضي الله عنه
أحكم يا اربد فقال أنت خير مني يا أمير المؤمنين وأعلم فقال عمر رضي الله عنه إنما
أمرتك أن تحكم فيه ولم آمرك أن تزكيني فقال أربد أرى فيه جديا قد جمع الماء والشجر
فقال عمر رضي الله عنه فذاك فيه 269
باب فدية النعام وبقر
الوحش وحمار الوحش 9646 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
بن عباس رضي الله عنه قال : إن قتل نعامة فعليه بدنة من الإبل
9647 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا
عباد بن يعقوب ثنا أبو مالك الجنبي عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس : في حمام
الحرم في الحمامة شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي
الحمار بقرة
9648 - وروى الشافعي
عن سعيد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس أنه قال : في بقرة
الوحش بقرة وفي الإبل بقرة وهو فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن
أبي العباس عن الربيع عن الشافعي
9649 - وبهذا
الإسناد عن الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء الخرساني : أن عمر
وعثمان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وبن عباس ومعاوية رضي الله عنهم قالوا في
النعامة يقتلها المحرم بدنة من الإبل قال الشافعي هذا غير ثابت عند أهل العلم
بالحديث وهو قول الأكثر ممن لقيت فبقولهم إن في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في
النعامة بدنة لا بهذا قال الشيخ وجه ضعفه كونه مرسلا فإن عطاء الخرساني ولد سنة
خمسين ولم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا وكان في زمن معاوية صبيا ولم يثبت
له سماع من بن عباس وان كان يحتمل أن يكون سمع منه فإن بن عباس توفي سنة ثمان
وستين إلا أن عطاء الخرساني مع انقطاع حديثه عمن سمينا ممن تكلم فيه أهل العلم
بالحديث والله أعلم
9650 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل
البرجلاني ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا المسعودي عن قتادة عن أبي المليح
الهذلي : أنه كتب إلى أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود يسأله عن المحرم يصيب حمار
وحش أو نعامة أو بيض نعامة وعن الجرادة يصيبها المحرم فكتب إليه أما المحرم يصيب
حمار وحش ففيه بدنة وفي النعامة بدنة وفي بيض النعامة صيام يوم أو إطعام مسكين
وأما الجرادة فإن رجلا من أهل حمص أصاب جرادة وهو محرم فأتى عمر رضي الله عنه
فسأله فقال له عمر ما أعطيت عنها قال أعطيت عنها درهما فقال إنكم معشر أهل حمص
كثيرة دراهمكم ولتمرة أحب إلي من جرادة كذا في رواية المسعودي وروي عن بن أبي عروبة
عن قتادة في هذا الحديث قال فكتب إليه أن بن مسعود يقول فيها يعني في النعامة بدنة
9651 - وأخبرنا
عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر بن خنب أنبأ أبو إسماعيل
الترمذي ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن
يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال : في النعامة بدنة وفي البقرة بقرة
وفي الأروية بقرة وفي الظبي شاة وفي حمام مكة شاة وفي الأرنب شاة وفي الجرادة قبضة
من طعام
9652 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا
مالك عن هشام بن عروة : أن أباه كان يقول في بقرة الوحش بقرة وفي الشاة من الظباء
شاة قال مالك رحمه الله ولم أزل أسمع أن في النعامة إذا قتلها المحرم بدنة 270
باب فدية الضبع 9653
- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو
حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا بن جرير أخبرني عبد الله بن
عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال : لقيت جابر بن عبد الله
فسألته عن الضبع أنأكلها قال نعم قلت أصيد هي قال نعم قلت أسمعت من رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال نعم
9654 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق
ثنا حجاج يعني بن منهال وسليمان يعني بن حرب وعاصم يعني بن علي قالوا ثنا جرير بن
حازم قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر
بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن الضبع فقال هي صيد وجعل
فيها كبشا إذا أصابها المحرم هذا لفظ حديث حجاج قال بعضهم إذا أصادها وقال بعضهم
إذا أصابها
9655 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب
الحجبي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا إبراهيم الصائغ عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : الضبع صيد فكلها وفيها كبش سمين إذا أصابها
المحرم
9656 - أخبرنا
أبو الحسن أنبأ أحمد ثنا إسماعيل القاضي ثنا إبراهيم الهروي ثنا هشيم ثنا منصور عن
عطاء عن جابر بن عبد الله قال : قضى في الضبع بكبش
9657 - أخبرنا
أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن
سالم عن بن جريج عن عكرمة مولى بن عباس يقول : انزل رسول الله صلى الله عليه و سلم
ضبعا صيدا وقضى فيها كبشا قال الشافعي في غير رواية أبي بكر وهذا حديث لا يثبت
مثله لو انفرد قال الشيخ وإنما قاله لانقطاعه ثم أكده بحديث بن أبي عمار عن جابر وحديث
بن أبي عمار حديث جيد تقوم به الحجة قال أبو عيسى الترمذي سألت عنه البخاري فقال
هو حديث صحيح قال الشيخ وقد روى حديث عكرمة موصولا
9658 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إبراهيم بن أحمد بن
الحسن القرميسيني ثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا بن أبي السري ثنا الوليد عن بن
جريج عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : الضبع صيد وجعل فيه كبشا
9659 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا
مالك عن أبي الزبير المكي ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن
أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ
الشافعي أنبأ مالك أن أبا الزبير حدثه عن جابر بن عبد الله : أن عمر بن الخطاب رضي
الله عنه قضى في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الأرنب بعناق وفي اليربوع بجفرة
وكذلك رواه أيوب السختياني وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة والليث بن سعد وغيرهم عن
أبي الزبير ورواه الأجلح الكندي مرفوعا واختلف عليه
9660 - أخبرناه
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا حفص بن
عمر ثنا زياد بن عبد الله عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه
و سلم : في الضبع كبش وفي الظبي شاة وفي الأرنب عناق وفي اليربوع جفرة فقلت يعني
لأبي الزبير وما الجفرة قال العظيم يعني عظيم الحملان تابعه محمد بن فضيل وغيره عن
الأجلح هكذا
9661 - وروى عن
الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : لا أراه إلا
وقد رفعه أنه حكم فذكره أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ
أنبأ أبو يعلى ثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض ثنا مالك بن سعيد عن الأجلح قال
الشيخ وهذا أقرب من الصواب والصحيح أنه موقوف على عمر رضي الله عنه وكذلك رواه عبد
الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر عن عمر من قوله
9662 - أخبرناه أبو
سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري
الكوفي ثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال : قضى عمر رضي الله عنه في
الضبع كبشا وفي الظبي شاة وفي الأرنب جفرة وفي اليربوع عناقا كذا في كتابي جفرة في
الأرنب وعناقا في اليربوع
9663 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن
جريج عن عطاء أنه سمع بن عباس يقول : في الضبع كبش رواه مجاهد وعكرمة عن علي رضي
الله عنه 271
باب فدية الغزال 9664
- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي
أنبأ مالك وسفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : أن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه قضى في الغزال بعنز وفي الأرنب بعناق وفي اليربوع بجفرة 272
باب فدية الأرنب 9665
- أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن
إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن جابر
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه : قضى في الضبع يصيبها المحرم بكبش وفي الظبي
بشاة وفي الأرنب بعناق وفي اليربوع بجفرة
9666 - أخبرنا
أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي وعبد الواحد بن محمد البخاري بالكوفة قالا أنبأ
أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن أسباط عن سماك
عن عكرمة قال : جاء رجل إلى بن عباس فقال اني قتلت أرنبا وأنا محرم فكيف ترى قال
هي تمشي على أربع والعناق تمشي على أربع وهي تأكل الشجر والعناق تأكل الشجر وهي
تجتر والعناق تجتر أهد مكانها عناقا
9667 - وأخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي أنبأ علي بن
عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا بن مهدي عن سفيان عن سماك بن حرب عن النعمان بن حميد
عن عمر رضي الله عنه أنه : قضى في الأرنب بحلان يعني إذا قتله المحرم قال أبو عبيد
قال الأصمعي وغيره قوله الحلان يعني الجدي 273
باب فدية اليربوع
9668 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز
عن أبي عبيد حدثني بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر عن عمر رضي الله عنه أنه
: قضى في الضبع كبشا وفي الظبي شاة وفي اليربوع جفرا أو جفرة قال أبو عبيد قال أبو
زيد الجفر من أولاد المعز ما بلغ أربعة أشهر وفصل عن أمه
9669 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان
عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه بن مسعود : أنه
قضى في اليربوع بجفر أو جفرة وبإسناده أخبرنا الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن أبي
نجيح عن مجاهد أن بن مسعود حكم في اليربوع بجفر أو جفرة قال الشيخ وهاتان
الروايتان عن بن مسعود رضي الله عنه مرسلتان إحداهما تؤكد الأخرى 274
باب فدية الثعلب 9670 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد
الوهاب عن أيوب عن بن سيرين عن شريح أنه قال : لو كان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي
وروي عن عطاء أنه قال في الثعلب شاة 275
باب فدية الضب 9671 -
أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ
سفيان عن مخارق عن طارق : أن أربد أوطأ ضبا ففزر ظهره فأتى عمر رضي الله عنه فسأله
فقال عمر رضي الله عنه ما ترى فقال جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله
عنه فذلك فيه 276
باب فدية أم حبين
9672 - أخبرنا أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ
سفيان عن مطرف عن أبي السفر : أن عثمان بن عفان رضي الله عنه قضى في أم حبين بحلان
من الغنم 277
باب المحرم يقتل
الصيد الصغير والناقص والذكر قال الله تعالى { فجزاء مثل ما قتل من النعم } قال
الشافعي رحمه الله والمثل مثل صفة ما قتل
9673 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن
خالد وسعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء أنه قال : إن قتل صيدا أعور أو منقوصا فداه
بأعور مثله أو منقوص وواف أحب إلي وإن قتل صغار أولاد الصيد فداه بصغار أولاد الغنم
9674 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا
يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي
الله عنه قال : أهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم في هديه جملا لأبي جهل وفي
أنفه برة فضة ليغيظ به المشركين 278
باب هل لمن أصاب
الصيد أن يفديه بغير النعم قال الله جل ثناؤه في جزاء الصيد هديا بالغ الكعبة أو
كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما قال عطاء أيتهن شاء وكل شيء في القرآن أو أوله
فليختر منه صاحبه ما شاء
9675 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن جريج
عن عمرو بن دينار : في قول الله عز و جل ففدية من صيام أو صدقة أو نسك له أيتهن
شاء وعن عمرو بن دينار قال كل شيء في القرآن أو أوله أيه شاء قال بن جريج إلا قول
الله عز و جل { إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله } فليس بمخير فيها قال
الشافعي كما قال بن جريج وغيره في المحارب وغيره في المسألة أقول
9676 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن عبد الرحمن
بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال له : إن شئت
فانسك نسيكة وإن شئت فصم ثلاثة أيام وإن شئت فأطعم ثلاثة آصع ستة مساكين 279 باب
تعديل صيام يوم بإطعام مسكين وذلك مد بمد النبي صلى الله عليه و سلم وهو قول عطاء
بن أبي رباح إستدلالا بما 9677 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد بكر بن
محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا إبراهيم بن هلال البوزنجردي ثنا علي بن الحسن بن شقيق
ثنا عبد الله بن المبارك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو الوليد حسان بن محمد
الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله أنبأ الأوزاعي حدثني
الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل : يا رسول الله
هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت على أهلي في يوم من شهر رمضان قال أعتق رقبة قال
ما أجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما أستطيع قال أطعم ستين مسكينا قال ما أجد
قال فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرق فيه تمر خمسة عشرة صاعا قال خذه
فتصدق به قال على أفقر من أهلي فوالله ما بين لابتي المدينة أحوج من أهلي قال فضحك
رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بدت أنيابه فقال خذه واستغفر الله وأطعم أهلك
وكذلك رواه الوليد بن مسلم وهقل بن زياد ومسرور بن صدقة عن الأوزاعي
9678 - وقد
أخبرناه أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم
الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله هو بن المبارك
أنبأ الأوزاعي حدثني بن شهاب قال الشيخ أبو بكر وأخبرني أحمد بن منصور الحاسب ثنا
الحكم بن موسى ثنا هقل عن الأوزاعي قال وحدثنا بن أبي حسان ثنا دحيم ثنا الوليد بن
مسلم ثنا الأوزاعي حدثني الزهري وهذا حديث بن المبارك عن حميد بن عبد الرحمن عن
أبي هريرة : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله هلكت قال
ويحك ما صنعت قال وقعت على أهلي في رمضان قال أعتق رقبة قال ما أجدها قال صم شهرين
متتابعين قال لا أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال ما أجد فأتى رسول الله صلى الله
عليه و سلم بعرق قال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله أعلى غير أهلي فوالذي نفسي
بيده ما بين طنبي المدينة وقال عمرو بن شعيب ما بين لابتي المدينة أحد أحوج مني
فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بدت أسنانه ثم قال خذه واستغفر الله ربك
وقال عمرو بن شعيب فأتى بمكتل فيه خمسة عشر صاعا قال الإسماعيلي لم يذكر أحد منهم
عمرو بن شعيب غير بن المبارك وقال الهقل بعرق فيه خمسة عشر صاعا قال دحيم ويحك وما
ذاك قال وقعت على أهلي في يوم من شهر رمضان فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم
بعرق فيه خمسة عشر صاعا قال الشيخ رواه البخاري في الأدب عن بن مقاتل عن بن
المبارك عن الأوزاعي إلى قوله ما بين طنبي المدينة لم يذكر ما بعده 280
باب من عدل صيام يوم
بمدين من طعام 9679 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو منصور
العباس بن الفضل بن زكريا الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن
منصور عن الحكم عن مقسم عن بن عباس : في قوله { فجزاء مثل ما قتل من النعم } قال
إذا أصاب المحرم الصيد يحكم عليه جزاؤه فإن كان عنده جزاؤه ذبحه وتصدق بلحمه فإن
لم يكن عنده جزاؤه قوم جزاؤه دراهم ثم قومت الدراهم طعاما فصام مكان كل نصف صاع
يوما وإنما أريد بالطعام الصيام أنه إذا وجد الطعام وجد جزاءه
9680 - وأخبرنا
الشريف أبو الفتح العمري أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم
البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن الحكم قال : سمعت مقسما في الذي يصيب الصيد لا يكون عنده جزاؤه قال يقوم الصيد
دراهم وتقوم الدراهم طعاما فيصوم لكل نصف صاع يوما قال شعبة وقال لي أبان وأبو مريم
أنه عن بن عباس يعني أبان بن تغلب كذا في رواية شعبة يقوم الصيد وفي رواية منصور
يقوم الجزاء ومنصور أحسنهما سياقة للحديث وقد روي عن بن عباس أنه عدل في الجزاء
إذا كانت شاة صيام يوم بإطعام مسكينين فإذا كانت بدنة أو بقرة صيام يوم بإطعام
مسكين واحد وقال مد مد
9681 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس قال : إذا قتل
المحرم شيئا من الصيد حكم عليه فيه فإن قتل ظبيا أو نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فإن
لم يجد فإطعام ستة مساكين فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام وإن قتل أيلا أو نحوه فعليه
بقرة فإن لم يجد أطعم عشرين مسكينا فإن لم يجد صام عشرين يوما وإن قتل نعامة أو
حمار وحش أو نحوه فعليه بدنة من الإبل فإن لم يجده أطعم ثلاثين مسكينا فإن لم يجد
صام ثلاثين يوما والطعام مد مد شبعهم وهذه الرواية وما قبلها تدل على أن ذلك عنده
على الترتيب والله اعلم 281
باب أين هدي الصيد
وغيره قال الله جل ثناؤه هديا بالغ الكعبة 9682 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا
الحسن بن المثنى العنبري ح وأنبأ أبو حازم العبدوي الحافظ أخبرني أبو الحسن محمد
بن الحسن بن إسماعيل المكتب أنبأ أبو علي الحسن بن المثنى العنبري ثنا أبو حذيفة
ثنا شبل بن عباد عن بن أبي نجيح قال وقال مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
كعب بن عجرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى قملة سقطت على وجهه فقال
أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلون بها
وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله فدية من صيام أو صدقة فرق بين ستة مساكين أو
نسك شاة والنسك بمكة أخرجه البخاري في الصحيح من حديث شبل دون قوله والنسك بمكة
9683 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد ثنا
علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني سماك بن حرب عن عكرمة قال :
سأل مروان بن عباس ونحن بوادي الأزرق أرأيت ما أصبنا من الصيد لا نجد له بدلا من
النعم قال تنظر ما ثمنه فتصدق به على مساكين أهل مكة
9684 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد
عن بن جريج قال : قلت لعطاء فجزاء مثل ما قتل من النعم إلى هديا بالغ الكعبة أو
كفارة طعام مساكين قال من أجل أنه أصابه في حرم يريد البيت كفارة ذلك عند البيت
282
باب ما يأكل المحرم من
الصيد 9685 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي النضر مولى عمر بن
عبيد الله التيمي عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي قتادة الأنصاري أنه : كان مع
النبي صلى الله عليه و سلم حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو
غير محرم فرأى حمارا وحشيا فاستوى على فرسه فسأل أصحابه أن يناولوه سوطه فأبوا
فسألهم رمحه فأبوا فأخذ رمحه فشد على الحمار فقتله فأكل منه بعض أصحاب النبي صلى
الله عليه و سلم وأبى بعضهم فلما أدركوا النبي صلى الله عليه و سلم سألوه عن ذلك
فقال إنما هي طعمة أطعمكموها الله
9686 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو موسى هارون بن موسى الزاهد
ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك : فذكره رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن
أبي أويس وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة
9687 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع
أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة : في الحمار
الوحشي مثل حديث أبي النضر إلا أن في حديث زيد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال هل معكم من لحمه شيء أخرجاه في الصحيح من حديث مالك
9688 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا
سفيان ثنا صالح بن كيسان قال سمعت أبا محمد يقول سمعت أبا قتادة يقول : خرجنا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا كنا بالقاحة ومنا المحرم وغير المحرم إذ
بصرت بأصحابي يتراءون شيئا فنظرت فإذا أنا بحمار وحش فأسرجت فرسي وركبت فأخذت رمحي
فسقطت سوطي فقلت لأصحابي ناولوني وكانوا محرمين فقالوا لا والله لا نعينك عليه
بشيء فتناولت سوطي ثم أتيت الحمار من خلفه وهو وراء أكمة فطعنته برمحي فعقرته
فأتيت به أصحابي فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تأكلوه قال وكان رسول الله صلى
الله عليه و سلم أمامنا فحركت فرسي فأدركته فسألته فقال هو حلال فكلوه رواه
البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن قتيبة عن سفيان
9689 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه : انطلق
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية فأحرم أصحابي ولم أحرم فانطلق النبي
صلى الله عليه و سلم وكنت مع أصحابي فجعل بعضهم يضحك إلى بعض فنظرت فإذا حمار وحش
فحملت عليه فطعنته فأثبته فاستعنت بهم فأبوا أن يعينوني فأكلنا منه وخشينا أن
نقتطع يعني فانطلقت أرفع فرسي فأطلب النبي صلى الله عليه و سلم فلقيت رجلا من جوف
الليل من غفار فقلت أين تركت النبي صلى الله عليه و سلم قال بالسقيا يعني فلحقت به
فقلت يا رسول الله إن أصحابك يقرؤن عليك السلام ورحمة الله وقد خشوا ان يقتطعوا
دونك فانتظرهم يا رسول الله وقلت يا رسول الله إني أصبت حمار وحش ومعي منه فاضلة فقال
النبي صلى الله عليه و سلم للقوم كلوا وهم محرمون رواه البخاري في الصحيح عن معاذ
بن فضالة عن هشام وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام
9690 - أخبرنا
أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من أصل سماعه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد
الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر
ثنا أبو حازم بن دينار عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال : كنت يوما جالسا مع
رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلى الله
عليه و سلم نازل أمامنا والقوم محرمون وأنا غير محرم قال فأبصر القوم حمارا وحشيا
وأنا مشغول اخصف نعلي فلم يؤذنوني به فالتفت فأبصرته فقمت إلى فرسي فاسرجته ثم
ركبته ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا نعينك عليه
بشيء فنزلت فأخذتهما وركبت فشددت عليه فقتلته ثم جئت به أجره قد مات فوقعوا فيه يأكلونه
ثم انهم شكوا في أكلهم إياه وهم حرم فرحنا وخبأت العضد معي فأدركنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم فسألناه عن ذلك فقال معكم منه شيء قلت نعم فناولته العضد فأكلها
وهو محرم حتى تعرقها رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن محمد بن
جعفر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي حازم
9691 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم
بن محمد بن يحيى المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد
الله وعلي بن الحسن قال علي ثنا وقال إبراهيم أنبأ أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني
محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن يعني بن عثمان التيمي عن أبيه قال : كنا مع
طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه في طريق مكة ونحن محرمون فأهدوا لنا لحم صيد وطلحة
راقد فمنا من أكل ومنا من تورع فلم يأكل فلما استيقظ قال للذين أكلوا أصبتم وقال
للذين لم يأكلوا أخطأتم فأنا قد أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن حرم أخرجه
مسلم في الصحيح من حديث يحيى القطان عن بن جريج
9692 - أخبرنا أبو
الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن رمح البزاز ثنا
يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن
سلمة عن رجل من بهز : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج وهو يريد مكة حتى إذا
كان في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال ذروه حتى يأتي صاحبه فأتى البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله
شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا بكر رضي الله عنه فقسمه
بين الرفاق وهم محرمون قال ثم سرنا حتى إذا كنا بالأبواء فإذا ظبي حاقف في ظل شجرة
وفيه سهم فأمر النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يقيم عنده حتى يجيز الناس عنه
9693 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو القاسم يوسف بن يعقوب السوسي أنبأ أبو علي محمد بن
عمرو الحرشي ثنا حفص بن عبد الله السلمي ثنا إبراهيم بن طهمان عن هشام صاحب
الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : سألني رجل من أهل
الشام عن لحم اصطيد لغيرهم أيأكله وهو محرم فأفتيته أن يأكله فأتيت عمر بن الخطاب
رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال بما افتيت فقلت أمرته أن يأكله قال لو أفتيته بغير
ذلك لعلوت رأسك بالدرة قال ثم قال عمر رضي الله عنه إنما نهيت أن تصطاده
9694 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الشعثاء يقول سألت بن عمر عن لحم
الصيد يهديه الحلال للحرام قال : كان عمر رضي الله عنه يأكله قلت إنما أسألك عن
نفسك أتأكله قال كان عمر رضي الله عنه يأكله قلت إنما أسألك عن نفسك أتأكله قال
كان عمر رضي الله عنه خيرا مني
9695 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن
بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر أنه سمع أبا هريرة يحدث عبد
الله بن عمر : أنه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجده أناس أحلة
أيأكلونه فأفتاهم بأكله قال ثم قدمت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسألته عن ذلك
فقال بما افتيتهم قال قلت افتيتهم بأكله قال عمر رضي الله تعالى عنه لو أفتيتهم
بغير ذلك لأوجعتك وبإسناده ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن كعب
الأحبار أقبل من الشام في ركب محرمين حتى إذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد
فأفتاهم كعب بأكله فلما قدموا على عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ذكروا ذلك له
فقال من أفتاكم بهذا قالوا كعب قال فإني قد أمرته عليكم حتى ترجعوا
9696 - وبإسناده
حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن الزبير بن العوام رضي الله عنه : كان يتزود
صفيف الظباء في الإحرام
9697 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن شعيب الجلاباذي ثنا سهل بن عمار العتكي
ثنا الجارود بن يزيد النيسابوري ثنا أبو حنيفة عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده
الزبير بن العوام قال : كنا نأكل لحم الصيد ونتزوده ونأكله ونحن محرمون مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن أبي حنيفة بمعناه 283
باب ما لا يأكل
المحرم من الصيد 9698 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد
بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا أبو عوانة ح وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسن بن سفيان ثنا أبو
كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي
قتادة عن أبيه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم حاجا أو معتمرا وخرجنا معه
فصرف طائفة منهم وأنا معهم قال خذوا ساحل البحر حتى تلقوني فأخذنا ساحل البحر فلما
انصرفنا قبل رسول الله صلى الله عليه و سلم أحرموا كلهم غير أبي قتادة فبينما نحن
نسير إذ رأينا حمر وحش فعقرت منها أتانا فنزلوا فأكلوا من لحمها فقالوا نأكل لحم
صيد ونحن محرمون فحملوا ما بقي من لحمها حتى أتوا النبي صلى الله عليه و سلم
فقالوا إنا كنا قد أحرمنا وكان أبو قتادة لم يحرم فرأينا حمر وحش فعقر منها أتانا
فنزلنا فأكلنا من لحمها ثم حملنا ما بقي من لحمها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
هل منكم أحد أمره أن يحمل عليها أو أشار إليها فقالوا لا قال فكلوا ما بقي من
لحمها لفظ حديث أبي عبد الله وليس في حديث المقرئ أو معتمرا رواه البخاري في
الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة ورواه مسلم عن أبي كامل
9699 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر
بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة قال :
كان أبو قتادة في نفر محرمين وأبو قتادة محل فأبصر القوم حمار وحش فلم يؤذنوه حتى
أبصره أبو قتادة فاختلس من بعضهم سوطا ثم حمل على الحمار فصرعه فأتاهم به فأكلوا
وحملوا فلقوا النبي صلى الله عليه و سلم فسألوه فقال هل أشار إليه إنسان منكم أو
أمده بشيء قالوا لا يا رسول الله قال فكلوا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي
شيبة
9700 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه قالا
أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق
أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه انه قال : خرجت
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم زمن الحديبية فأحرم أصحابي ولم أحرم فرأيت حمارا
فحملت عليه فاصطدته فذكرت شأنه لرسول الله صلى الله عليه و سلم وذكرت أني لم أكن
احرمت وإني إنما اصطدته لك فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه فأكلوا ولم يأكل
منه حين أخبرته أني اصطدته له قال علي قال لنا أبو بكر قوله اصطدته لك وقوله ولم
يأكل منه لا أعلم أحدا ذكر في هذا الحديث عن معمر وهو موافق لما روي عن عثمان
9701 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو الشيخ الأصبهاني ثنا عبدان ثنا حسين بن مهدي ثنا عبد
الرزاق : فذكره بنحوه قال الشيخ هذه لفظة غريبة لم نكتبها إلا من هذا الوجه وقد
روينا عن أبي حازم بن دينار عن عبد الله بن أبي قتادة في هذا الحديث أن النبي صلى
الله عليه و سلم أكل منها وتلك الرواية أودعها صاحبا الصحيح كتابيهما دون رواية
معمر وإن كان الإسنادان صحيحين والله أعلم
9702 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن
الزهري : أن عمرا مولى المطلب أخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن
عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال لحم صيد البر لكم
حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم
9703 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا سعيد بن
كثير بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن
حنطب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صيد البر لكم
حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم فهؤلاء ثلاثة من الثقات أقاموا إسناده عن عمرو
وكذلك رواه الشافعي عن إبراهيم بن محمد عن عمرو وعن الثقة عنده عن سليمان بن بلال
عن عمرو وكذلك رواه محمد بن سليمان بن أبي داود عن مالك بن أنس عن عمرو
9704 - ورواه عبد
العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر : أن
النبي صلى الله عليه و سلم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو
العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد فذكره قال الشافعي بن
أبي يحيى أحفظ من الدراوردي وسليمان مع بن أبي يحيى قال الشيخ وكذلك يعقوب بن عبد
الرحمن ويحيى بن عبد الله بن سالم وهما مع سليمان من الأثبات
9705 - أخبرنا
يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ
الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال :
رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صائف وهو محرم وقد غطى وجهه بقطيفة
أرجوان ثم اتى بلحم صيد فقال لأصحابه كلوا قالوا ألا تأكل أنت قال إني لست كهيئتكم
إنما صيد من أجلي
9706 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو
الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن
يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أنه : اعتمر مع عثمان رضي الله عنه في ركب
فأهدى له طائر فأمرهم بأكله وأبى أن يأكل فقال له عمرو بن العاص أنأكل مما لست منه
آكلا فقال إني لست في ذاكم مثلكم إنما أصطيد لي وأميت باسمي 284
باب المحرم لا يقبل
ما يهدى له من الصيد حيا 9707 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا
أبو عبد الله ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا موسى بن محمد الذهلي ثنا يحيى بن يحيى
قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن
جثامة : أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو
بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه
و سلم ما في وجهي قال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم رواه البخاري في الصحيح عن عبد
الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
9708 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو محمد المزني أنا علي بن محمد أنا أبو اليمان أنا شعيب
عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره أنه سمع الصعب بن
جثامة الليثي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يخبر : أنه أهدى لرسول
الله صلى الله عليه و سلم حمار وحش بالأبواء أو بودان ورسول الله صلى الله عليه و
سلم محرم فرده رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الصعب فلما عرف رسول الله صلى
الله عليه و سلم رده هديتي في وجهي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم رواه البخاري في
الصحيح عن أبي اليمان
9709 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا
يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله
بن عتبة عن بن عباس أنه أخبره أن الصعب بن جثامة أخبره : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم مر به بالأبواء أو بودان فأهدى له حمارا وحشيا فرده عليه فلما رأى رسول
الله صلى الله عليه و سلم في وجهه الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك ولكني محرم
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه أيضا من حديث صالح بن كيسان ومعمر بن
راشد عن الزهري بمعناه وكذلك رواه بن أبي ذئب ومحمد بن إسحاق بن يسار ومحمد بن
عمرو بن علقمة وغيرهم عن الزهري وخالفهم بن عيينة فرواه كما أخبرنا أبو بكر أحمد
بن الحسن القاضي أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان عن الزهري عن
عبيد الله عن بن عباس أخبره الصعب بن جثامة أنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه و
سلم لحم حمار وحش فرده فرأى الكراهية في وجهه فقال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم رواه
مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد عن سفيان وقال
في الحديث أهديت له من لحم حمار وحش ورواه الحميدي عن سفيان على الصحة كما رواه
سائر الناس عن الزهري
9710 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان
قال سمعناه من الزهري عودا وبدءا عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال أخبرني
الصعب بن جثامة قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا بالأبواء أو بودان
فأهديت له حمار وحش فرده علي فلما رأى في وجهي الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك
ولكنا حرم كذا وجدته في كتابي وهو سماع الحميدي من سفيان فيما خلا ثم اضطرب فيه
بعد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان
قال قال أبو بكر الحميدي وكان سفيان يقول في الحديث أهديت لرسول الله صلى الله
عليه و سلم لحم حمار وحش وربما قال سفيان يقطر دما وربما لم يقل وكان سفيان فيما
خلا ربما قال حمار وحش ثم صار إلى لحم حتى مات
9711 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب ثنا أبو
معاوية ح وأنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف
بن يعقوب ثنا أبو موسى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن
عباس قال : أهدى الصعب بن جثامة إلى النبي صلى الله عليه و سلم حمار وحش وهو محرم
فرده عليه وقال لولا انا محرمون لقبلناه منك رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن
أبي شيبة وأبي كريب هكذا رواه الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت وخالفه شعبة فرواه
9712 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا
عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن حبيب سمع سعيد بن جبير عن بن عباس قال :
أهدي للنبي صلى الله عليه و سلم شق حمار وحش وهو محرم فرده رواه مسلم في الصحيح عن
عبيد الله بن معاذ وخالفه أبو داود الطيالسي فرواه عن شعبة عن حبيب كما رواه
الأعمش عن حبيب
9713 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن
جبير عن بن عباس أن الصعب بن جثامة : أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم حمار
وحش وهو محرم فرده
9714 - أخبرنا
محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا
شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن الصعب بن جثامة : أهدى إلى النبي صلى
الله عليه و سلم وهو بقديد وهو محرم عجز حمار فرده رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقطر دما أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة ولعل هذا هو الصحيح حديث شعبة
عن الحكم عجز حمار وحديثه عن حبيب حمار وحش كما رواه أبو داود وقد رواه العباس بن الفضل
الأسفاطي عن أبي الوليد وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت
عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه أن الصعب بن جثامة رضي الله عنه أهدى إلى
النبي صلى الله عليه و سلم قال أحدهما بقديد عجز حمار وقال الآخر حمار وحش فرده
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي فذكره وإذا كانت
الرواية هكذا وافقت رواية شعبة عن حبيب رواية الأعمش عن حبيب ووافقت رواية شعبة عن
الحكم رواية منصور عن الحكم فيكون الحكم منفردا بذكر اللحم أو ما في معناه والله
أعلم
9715 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا معتمر بن سليمان ثنا منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير
عن بن عباس قال : أهدى الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل حمار
وحشي وهو بقديد فرده رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن المعتمر بن سليمان
9716 - أخبرنا
أبو عبد الله ثنا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي فإن كان الصعب بن جثامة : أهدى إلى
النبي صلى الله عليه و سلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش حي وإن كان أهدى له
لحما فقد يحتمل أن يكون علم أنه صيد له فرده عليه وإيضاحه في حديث جابر بن عبد
الله قال الشافعي وحديث مالك أن الصعب أهدى للنبي صلى الله عليه و سلم حمارا أثبت
من حديث من حدث أنه أهدى له من لحم حمار والله أعلم قال الشيخ وقد روي في حديث
الصعب أنه أكل منه
9717 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان حدثني أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي حدثني بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن
يحيى بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أن الصعب بن جثامة : أهدى
للنبي صلى الله عليه و سلم عجز حمار وحش وهو بالجحفة فأكل منه وأكل القوم وهذا
إسناد صحيح فإن كان محفوظا فكأنه رد الحي وقيل اللحم والله اعلم
9718 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم عن بن جريج ح
وأخبرنا أبو عبد الله أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال : قدم
زيد بن أرقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم صيد أهدي إلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو حرام قال فقال أهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال
إنا لا نأكله إنا حرم لفظ حديث يحيى وفي رواية أبي عاصم أن زيد بن أرقم قدم فأتاه
بن عباس رضي الله عنه فاستفتاه في لحم الصيد فقال أتى رسول الله صلى الله عليه و
سلم بلحم صيد وهو محرم فرده رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى القطان
9719 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سليمان بن
كثير عن حميد الطويل عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن أبيه قال وكان الحارث
خليفة عثمان رضي الله عنه على الطائف فصنع لعثمان رضي الله عنه طعاما وصنع فيه من الحجل
واليعاقيب ولحوم الوحش قال فبعث إلي علي بن أبي طالب رضي الله عنه : فجاءه
الرسول وهو يخبط لأباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط من يده فقالوا له كل فقال أطعموه
قوما حلالا فإنا قوم حرم ثم قال علي رضي الله عنه أنشدوا الله من كان ههنا من أشجع
أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهدى إليه رجل حمار وحش وهو محرم فأبى
أن يأكله قالوا نعم وتأويل هذين المسندين ما ذكره الشافعي رحمه الله في تأويل حديث
من روى في قصة الصعب بن جثامة أنه أهدى إليه من لحم حمار وأما علي وبن عباس رضي
الله عنهما فإنهما ذهبا إلى تحريم أكله على المحرم مطلقا وقد خالفهما عمر وعثمان
وطلحة والزبير رضي الله عنهم وغيرهم ومعهم حديث أبي قتادة وجابر والله أعلم
9720 - وقد أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن
بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
أنها قالت له : يا بن أختي إنما هي عشر ليال فإن يختلج في نفسك شيء فدعه يعني أكل
لحم الصيد
9721 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة عن عبيد الله بن عمران عن عبد الله بن شماس قال : أتيت عائشة فسألتها
عن لحم الصيد يهديه الحلال للحرام فقالت اختلف فيها أصحاب رسول الله صلى الله عليه
و سلم فكرهه بعضهم ولم ير بعضهم بأسا وليس به بأس 285
باب 9722 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي
بن عفان ثنا أبو أسامة عن مفضل عن يزيد عن مجاهد عن بن عباس قال : إذا أحرم الرجل
وعنده صيد فليتركه وروينا عن الحسن أنه قال يرسله فإن ذبحه فعليه الجزاء
9723 - وأخبرنا
أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد : قال سئل عمرو
بن دينار عن محرم ذبح صيدا قال يأكله وعليه الجزاء إلقاؤه فساد قال حماد وكان أيوب
يعجبه قول عمرو هذا وروينا عن الحسن البصري أنه قال هو ميتة لا يأكله وعن عطاء لا
يأكله الحلال وعن عطاء إذا أصاب صيدا فعليه فدية وإذا أكله فعليه قيمة ما أكل وفي
رواية بن أبي ليلى عن عطاء أن عائشة والحسين بن علي وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم
قالوا في الصيد يذبح بمكة لا يؤكل قيل فما يصنع به قال يطرح بمنزلة الميت وفي
رواية الحجاج بن أرطأة عن عطاء عن بن عمر وبن عباس وعائشة رضي الله عنهم أنهم
كرهوا أن يذبح الصيد الذي يصاد في الحل في الحرم وفي رواية أخرى عن الحجاج عن عطاء
أن عائشة وبن عباس والحسن أو الحسين كرهوا ذبح الصيد بمكة ولم يروا بأسا أن يدخل
به مذبوحا وروينا عن عطاء أنه قال إذا أصاب الحلال في الحرم الصيد حكم عليه كما
يحكم على المحرم قال والمحرم إذا أصاب في الحرم فعليه كفارة واحدة 286
باب لا ينفر صيد
الحرم ولا يعضد شجرة ولا يختلى خلاه إلا الأذخر 9724 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
جرير قال وأنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم واللفظ له ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي أنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم أنه قال يوم الفتح فتح مكة : لا هجرة ولكن جهاد ونية فإذا
استنفرتم فانفروا وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الفتح فتح مكة إن هذا
البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا
يختلى خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا من عرفها فقال
العباس رضي الله عنه يا رسول الله إلا الأذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إلا الأذخر رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة
ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم
9725 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن
أبي بكر ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إن الله عز و جل حرم مكة فلم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي
وإنها أحلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا
يلتقط لقطتها إلا لمعرف فقال العباس يا رسول الله إلا الأذخر لصاغتنا وبيوتنا قال إلا
الأذخر
9726 - وأخبرنا
أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا عمرو بن علي
والبسري قالا ثنا عبد الوهاب : فذكره بإسناده إلا أنه قال وإنما أحلت وقال فإنه
لصاغتنا ولسقوف بيوتنا وزاد قال عكرمة هل تدري ما لا ينفر صيدها أن ينحيه من الظل
وينزل مكانه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب إلا أنه قال
لصاغتنا وقبورنا
9727 - ورواه
أبو شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال في الحديث : فلا يحل لامرىء
يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة أخبرناه علي بن أحمد
بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن
سعيد المقبري عن أبي شريح أخرجاه في الصحيح عن قتيبة عن الليث
9728 - ورواه
أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال في الحديث : حرام لا يعضد شجرها ولا
يختلي شوكتها ولا يلتقط ساقطتها إلا لمنشد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد
الرحمن السلمي وأبو عبد الله السوسي قالوا ثنا أبو العباس أنا العباس بن الوليد أنا
أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو
هريرة فذكره وقال فقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه يا رسول الله إلا الأذخر
فإنا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا الأذخر إلا
الأذخر كذا قال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي فقال
في الحديث فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد وفي رواية
أخرى عنه لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد ورواه شيبان عن
يحيى فقال في الحديث لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا المنشد
وكل ذلك يرد في مواضعه من الكتاب إن شاء الله
9729 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير
: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يخطب الناس بمنى فرأى رجلا على جبل يعضد شجرا
فدعاه فقال أما علمت أن مكة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلاها قال بلى ولكني حملني
على ذلك بعير لي نضو قال فحمله على بعير وقال له لا تعد ولم يجعل عليه شيئا
9730 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال قال الشافعي : من قطع
من شجر الحرم شيئا جزاه حلالا كان أو محرما في الشجرة الصغيرة شاة وفي الكبيرة
بقرة يروى هذا عن بن الزبير وعطاء مجتمعة وبهذا الإسناد قال في الإملاء والفدية في
متقدم الخبر عن بن الزبير وعطاء مجتمعة في أن في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة
العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها شاة قال الشافعي فالقياس أولا ما وصف فيه أنه يفديه
من أصابه بقيمته قال الشيخ روينا عن بن جريج عن عطاء في الرجل يقطع من شجر الحرم
قال في القضيب درهم وفي الدوحة بقرة 287
باب ما جاء في حرم
المدينة 9731 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل
القارىء ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير العبدي ح وأنا أبو علي
الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن الأعمش عن
إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال : ما كتبنا عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ذمة المسلمين واحدة يسعى
بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه
عدلا ولا صرفا ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس
أجمعين لا يقبل منه عدلا ولا صرفا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم
من حديث بن مهدي عن سفيان
9732 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله
بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول : لو رأيت
الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بين لابتيها
حرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن
يحيى ورواه معمر عن الزهري عن بن المسيب أن أبا هريرة قال حرم رسول الله صلى الله
عليه و سلم ما بين لابتي المدينة قال أبو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما
ذعرتها وجعل حول المدينة اثني عشر ميلا حمى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو
الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع عن عبد
الرزاق عن معمر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق ومحمد بن رافع
9733 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان
بن أحمد بن السماك ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المدينة
حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين
9734 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الجبار فذكره : بإسناده مثله وزاد لا يقبل منه صرف ولا عدل أخرجه البخاري
ومسلم في الصحيح من حديث زائدة وغيره عن الأعمش
9735 - أخبرنا أبو
الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا موسى ثنا وهيب عن عمرو بن
يحيى عن عباد بن تميم الأنصاري عن عبد الله بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم أنه قال : إن إبراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة
ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم لمكة رواه البخاري في الصحيح عن موسى
بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب
9736 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن رجاء
بن السندي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد العزيز بن المختار عن عمرو بن يحيى عن
عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن إبراهيم عليه السلام
حرم مكة وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما
دعا إبراهيم عليه السلام لمكة رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل الجحدري
9737 - أخبرنا
أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء المصري بمكة ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن
أحمد بن أبي الموت المكي إملاء ثنا علي هو بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح
وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي المحمد آباذي أنا أبو طاهر محمد
بن الحسن المحمد آباذي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرأ
على مالك بن أنس عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك : أن النبي صلى
الله عليه و سلم طلع له أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة
وإني أحرم ما بين لابتيها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي
9738 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا سعيد ثنا
يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : فذكر الحديث بطوله في قصة خيبر قال فلما بدا لنا أحد قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم جبل يحبنا ونحبه فلما أشرف على المدينة قال اللهم إني
أحرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك لهم في صاعهم ومدهم رواه مسلم
في الصحيح عن سعيد بن منصور
9739 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي
أسامة ثنا عارم ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد ثنا عاصم بن سليمان أبو عبد الرحمن
الأحول عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن المدينة حرم آمن من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث
فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا
عدل رواه البخاري في الصحيح عن عارم
9740 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار
ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم قال : سألت أنس بن مالك أحرم رسول
الله صلى الله عليه و سلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلى
خلاها فمن يعمل بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لفظ حديث محمد وفي
رواية إبراهيم فمن فعل ذلك والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن
يزيد بن هارون
9741 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر
بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو
يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها أحد رغبة إلا أبدل
الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شهيدا أو
شفيعا يوم القيامة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
9742 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان وأحمد
بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن أبي بكر بن محمد عن
عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها يريد المدينة رواه مسلم في الصحيح
عن قتيبة بن سعيد
9743 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا موسى بن الحسن بن عباد ح
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد
بن غالب قالا ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير :
أن مروان بن الحكم خطب الناس فذكر مكة وأهلها وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال ما
لي أسمعك ذكرت مكة وأهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة وأهلها وحرمتها وقد حرم رسول
الله صلى الله عليه و سلم ما بين لابتيها وذلك عندنا في أديم حولاني إن شئت
أقرأتكه قال فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
9744 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني سعيد بن
عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن عبد الرحمن حدثه عن أبيه أبي سعيد الخدري أنه
سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم
إبراهيم مكة قال وكان أبو سعيد الخدري يجد في يدي أحدنا الطير فيأخذه فيفكه من يده
ثم يرسله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي أسامة
9745 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا محمد بن عمرو أبو جعفر
الرزاز ثنا أحمد بن ملاعب بن حيان المخرمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد بن
زياد ثنا سليمان الشيباني حدثني أبو عمرو قال سمعت سهل بن حنيف قال : سمعت النبي
صلى الله عليه و سلم يقول وأومى بيده إلى المدينة فقال إنها حرم آمن
9746 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال : أهوى
رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده إلى المدينة فقال إنها حرم آمن رواه مسلم في
الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
9747 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة
ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن
إبراهيم عليه السلام حرم مكة وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا
ينفر صيدها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان
9748 - أخبرنا
أبو الحسين محمد بن الحسين القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن
سفيان أنا أبو بكر الحميدي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي حدثني عبد الرحمن بن
حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عبادة الزرقي أخبره : أنه كان
يصيد العصافير في بئر اهاب وكانت لهم فرآني عبادة وقد أخذت عصفورا فانتزعه مني
فأرسله وقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم
عليه السلام مكة وكان عبادة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
9749 - أخبرنا
أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى أنا أبو عثمان البصري ثنا محمد
بن عبد الوهاب أنا يعقوب بن محمد ثنا عمران بن عبد العزيز بن عمرو بن عبد الرحمن بن
عوف ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى بن معاذ
العنبري ثنا أبو مصعب الزهري ثنا أبو ثابت عمران بن عبد العزيز عن عبد الله بن
يزيد مولى المنبعث عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال : اصطدت
طيرا بالقنبلة فخرجت به في يدي فلقيني أبي عبد الرحمن بن عوف فقال ما هذا في يدك
قلت طير اصطدته بالقنبلة فعرك اذنى عركا شديدا واستنزعه من يدي فأرسله فقال حرم
رسول الله صلى الله عليه و سلم صيد ما بين لابتيها قال أبو مصعب يعني حرتي المدينة
لفظ حديث بن عبدان وفي رواية المؤملي قال عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم حرم ما بين لابتيها يعني المدينة ولم يذكر القصة
9750 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن
إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن أبي
أيوب الأنصاري : أنه وجد غلمانا قد ألجؤا ثعلبا إلى زاوية فطردهم عنه قال مالك ولا
أعلم إلا أنه قال أفي حرم رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع هذا قال وحدثنا مالك
عن رجل قال دخل علي زيد بن ثابت وأنا بالاسواف وقد اصطدت نهسا فأخذه زيد من يدي
فأرسله قال أبو عبد الله البوشنجي النهساء الطير الصغير فوق العصفور شبيه بالقنبرة
الرجل الذي لم يسمه مالك بن أنس رحمنا الله وإياه يقال هو شرحبيل أبو سعد
9751 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد
الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد حدثني شرحبيل أبو سعد : أنه دخل الأسواف موضع من
المدينة فاصطاد بها نهسا يعني طيرا فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه قال فعرك اذني
ثم قال خل سبيله لا أم لك أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم صيد ما
بين لابتيها ويروى فيه أيضا عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا 288
باب ما ورد في سلب من
قطع من شجر حرم المدينة أو أصاب فيه صيدا 9752 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
أخبرني أبو بكر محمد عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا عبد الرحمن بن مرزوق أبو
عوف البزوري ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي ثنا إسماعيل
بن محمد عن عامر بن سعد : أن سعدا رضي الله عنه ركب إلى قصره بالعقيق فوجد عبدا
يقطع شجرا فاستلبه فلما رجع جاءه أهل العبد يسألونه أن يرد عليهم ما أخذ من عبدهم
قال معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يرد عليهم
شيئا
9753 - وأخبرنا
أبو عبد الله أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم
وهارون بن عبد الله عن أبي عامر العقدي ثنا عبد الله بن جعفر من ولد المسور بن
مخرمة : فذكره بنحوه إلا أنه قال فوجد غلاما يقطع شجرا أو يخبطه فسلبه وقال في
آخره وأبى أن يرد عليهم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
9754 - حدثنا أبو
بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة حدثني بعض ولد سعد عن سعد رضي الله عنه أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أخذتموه يقطع من الشجر شيئا يعني شجر حرم
المدينة فلكم سلبه لا يعضد شجرها ولا يقطع قال فرأى سعد غلمانا يقطعون فأخذ متاعهم
فانتهوا إلى مواليهم فأخبروهم أن سعدا رضي الله عنه فعل كذا وكذا فأتوه فقالوا يا
أبا إسحاق إن غلمانك أو مواليك أخذوا متاع غلماننا قال بل أنا أخذته سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول من أخذتموه يقطع من شجر الحرم فلكم سلبه ولكن سلوني
من مالي ما شئتم
9755 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ وأبو الحسن علي بن أبي علي السقاء قالا أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن
بن إسحاق عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه : أنه كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب
معه شجر رطب قد عضده من بعض شجر المدينة فيأخذ سلبه فيكلم فيه فيقول لا أدع غنيمة
غنمنيها رسول الله صلى الله عليه و سلم قال واني لمن أكثر الناس مالا أبوه إسحاق
بن الحارث القرشي
9756 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا
جرير بن حازم حدثني يعلى بن حكيم عن سليمان بن أبي عبد الله قال : رأيت سعد بن أبي
وقاص أخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرمه رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلبه
ثيابه فجاؤوا مواليه فكلموه فيه فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم هذا
الحرم وقال من أخذ أحدا يصيد فيه فليسلبه فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى
الله عليه و سلم ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه 289
باب كراهية قتل الصيد
وقطع الشجر بوج من الطائف 9757 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن
الحسن الحيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي
ثنا الحميدي ثنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي حدثني محمد بن عبد الله
بن إنسان قال الحميدي بطن من العرب عن أبيه عن عروة بن الزبير عن أبيه الزبير بن
العوام رضي الله عنه قال : اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من لية نريد مكة حتى إذا كنا
عند السدرة طرف القرن الأسود حذوها استقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم نخبا ببصره
ثم وقف حتى اتفق الناس ثم قال إلا أن صيد وج وعضاهه يعني شجره حرام محرم وذلك قبل
نزوله الطائف وحصاره ثقيفا ورواه أحمد بن حنبل عن عبد الله بن الحارث وقال فيه
واستقبل نخبا ببصره يعني واديا 290 باب كراهية قطع الشجر بكل موضع حماه النبي صلى
الله عليه و سلم 9758 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو
داود ثنا محمد بن حفص أبو عبد الرحمن ثنا محمد بن خالد أو قال مخلد أخبرني خارجة
بن الحارث أخبرني أبي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله عليه و سلم ولكن يهش هشا رفيقا كذا قال
9759 - وأخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الصبغي
ثنا الحسن بن علي بن زياد السري ثنا بن أبي أويس قال حدثني خارجة بن الحارث عن
أبيه الحارث بن رافع بن مكيث الجهني ثم الربعي أنه سأل جابر بن عبد الله السلمي
صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن لنا غنما وغلمانا وهم يخبطون على غنمهم من هذه الثمرة الحبلة قال
خارجة وهي ثمرة السمرة قال جابر لا ثم لا لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله
عليه و سلم ولكن هشوا هشا قال جابر إن كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أظنه قال
ينهى أن يقطع المسد قال جابر والمسد مرود للبكرة قال بن أبي أويس الحمى حول
المدينة
9760 - أخبرنا
أبو الفتح الفقيه أنا عبد الرحمن الشريحي أنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد
ثنا القاسم بن الفضل الحداني عن محمد بن زياد قال : كان جدي مولى لعثمان بن مظعون
وكان يلي أرضا لعثمان فيها بقل وقثاء قال فربما أتاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه
نصف النهار واضعا ثوبه على رأسه يتعاهد الحمى ان لا يعضد شجره ولا يخبط قال فيجلس
إلي فيحدثني واطعمه من القثاء والبقل فقال لي يوما أراك لا تخرج من ههنا قال قلت
أجل قال إني أستعملك على ما ههنا فمن رأيت يعضد شجرا أو يخبط فخذ فأسه وحبله قال
قلت آخذ رداءه قال لا
9761 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري
بمكة أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا حماد بن خالد الخياط عن العمري عن نافع عن
بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم حمى البقيع للخيل وروينا ذلك أيضا عن بن
شهاب الزهري 291
باب جواز الرعي في
الحرم 9762 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد بن إسماعيل
قراءة عليه ثنا المعمري يعني الحسن بن علي بن شبيب ثنا حماد بن إسماعيل بن إبراهيم
بن علية ثنا أبي عن وهيب عن يحيى بن أبي إسحاق أنه حدث عن أبي سعيد مولى المهري :
أنه أصابهم بالمدينة جهد وشدة وأنه أتى أبا سعيد الخدري فقال له إني كثير العيال
وقد أصابنا شدة فأردت أن أنقل عيالي إلى بعض الريف فقال أبو سعيد لا تفعل الزم
المدينة فإنا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أظنه قال حتى قدمنا عسفان
قال فأقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ههنا في شيء ان عيالنا لخلوف وما
نأمن عليهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال ما هذا الذي يبلغني من حديثكم
ما أدري كيف قال قال والذي أحلف به أو والذي نفسي بيده لقد هممت أو أني سأهم لا
أدري أيهما قال لأمرن بناقتي ترحل ثم لا أحل لها عقدة حتى اقدم المدينة وقال اللهم
إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حرما اللهم إني حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها أن
لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة إلا لعلف اللهم
بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا ثلاثا اللهم
اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما بين المدينة من شعب ولا نقب إلا عليه
ملكان يحرسانه حتى تقدموا إليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا إلى
المدينة فوالذي نحلف به أو يحلف به شك حماد في هذه الكلمة وحدها ما وضعنا رحالنا
حين دخلنا المدينة حتى أغار عليها بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شيء
رواه مسلم في الصحيح عن حماد بن إسماعيل
9763 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا هدبة ثنا همام ح وأخبرنا أبو
علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا المثنى ثنا عبد الصمد ثنا همام
ثنا قتادة عن أبي حسان عن علي في قصة حرم المدينة عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح
لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل
بعيره وفي رواية هدبة بعيرا
9764 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق حدثني
أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال شهد بن عمر
الفتح وهو بن عشرين ومعه فرس حرون ورمح ثقيل قال فذهب عبد الله يختلى لفرسه فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : أين عبد الله أين عبد الله 292
باب لا يخرج من تراب
حرم مكة ولا حجارته شيء إلى الحل 9765 - فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته
عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي حكاية عن بن أبي ليلى أنه حدث عن عطاء بن
أبي رباح عن بن عباس وبن عمر رضي الله عنهما : أنهما كرها أن يخرج من تراب الحرم وحجارته إلى الحل شيء قال الشافعي
وقد أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقي عن أبيه عن عبد الأعلى بن عبد
الله بن عامر قال قدمت مع أمي أو قال جدتي مكة فأتتها صفية بنت شيبة فأكرمتها
وفعلت بها فقالت صفية ما أدري ما أكافئها به فأرسلت إليها بقطعة من الركن فخرجنا
بها فنزلنا أول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا قال فقالت أمي أو جدتي ما أرانا
أتينا إلا أنا أخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت أمثلهم انطلق بهذه القطعة
إلى صفية فردها وقل لها إن الله قد وضع في حرمه شيئا فلا ينبغي أن يخرج منه قال
عبد الأعلى فقالوا فما هو إلا أن تحينا دخولك الحرم فكأنما انشطنا من عقل 293
باب الرخصة في الخروج
بماء زمزم قال الشافعي رحمه الله بلغنا أن سهيل بن عمرو أهدى للنبي صلى الله عليه
و سلم منه قال الشافعي والماء ليس بشيء يزول فلا يعود
9766 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا سفيان بن بشر
ثنا هشيم عن عبد الله بن المؤمل المخزومي عن بن محيصن عن عطاء عن بن عباس قال :
استهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم سهيل بن عمرو من ماء زمزم وروي في ذلك عن
عكرمة عن بن عباس
9767 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا أبو محمد أحمد بن إسحاق بن
شيبان البغدادي بهراة أنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا
أبو الزبير قال : كنا عند جابر بن عبد الله فتحدثنا فحضرت صلاة العصر فقام فصلى
بنا في ثوب واحد قد تلبب به ورداؤه موضوع ثم أتى بماء من ماء زمزم فشرب ثم شرب
فقالوا ما هذا قال هذا ماء زمزم وقال فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم ماء زمزم
لما شرب له قال ثم أرسل النبي صلى الله عليه و سلم وهو بالمدينة قبل أن تفتح مكة
إلى سهيل بن عمرو أن أهد لنا من ماء زمزم ولا يترك قال فبعث إليه بمزادتين
9768 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا أبو بكر محمد بن
إسحاق بن خزيمة حدثني محمد بن العلاء أبو كريب وأنا سألته ثنا خلاد بن يزيد الجعفي
حدثني زهير بن معاوية الجعفي عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة : كانت تحمل ماء زمزم
وتخبر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يفعله ورواه غيره عن أبي كريب وزاد
فيه حمله رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأداوي والقرب وكان يصب على المرضى
ويسقيهم قال البخاري ولا يتابع خلاد بن يزيد عليه 294
باب الرجل يرمي بسهم
إلى صيد فأصابه أو غيره في الحرم فيكون عليه جزاؤه قال الله تعالى تناله أيديكم
ورماحكم قال الشافعي رحمه الله وزعم بعض أهل التفسير أنه تناله أيديكم بالرمي
9769 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد : في قوله تعالى تناله أيديكم ورماحكم قال
يعني النبل وتنال أيديكم أيضا صغار الصيد الفراخ والبيض ورماحكم يقول كبار الصيد
9770 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب
قال سمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول سمعت أبي يقول حدثني عبد السلام قال :
سألت الأوزاعي عن رجل أرسل كلبه في الحل على صيد فدخل الصيد الحرم فطلبه الكلب
فأخرجه إلى الحل فقتله فقال ما عندي فيها شيء انا أكره التكلف قلت يا أبا عمرو قل
فيها قال ما أحب أكله ولا أرى عليه أن يديه قال عبد السلام وتيسر لي الحج من عامي
ذلك فلقيت بن جريج فسألته عنها فقال سمعت عطاء بن أبي رباح يخبر عن بن عباس أنه
سئل عنها فقال لا أحب أكله ولا أرى عليه أن يديه قال الشيخ وكذلك قاله الشافعي في
الذي يرسله على الصيد من الحل في الحل فتحامل الصيد فدخل الحرم فقتله فيه الكلب فلا
يجزيه ولا يأكله وفرق بين الكلب وبين السهم يجوز فيصيبه أو غيره في الحرم 295
باب الحلال يصيد صيدا
في الحل ثم يدخل به الحرم 9771 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن
أحمد بن محمد بن محمويه العسكري حدثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس
ثنا شعبة ثنا أبو التياح قال سمعت أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه
و سلم يخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير يا أبا عمير ما فعل النغير يعني طائرا له رواه
البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
9772 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال
: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسن الناس خلقا وكان لي أخ يقال له أبو عمير
أحسبه قال فطيم فكان إذا جاء قال أبا عمير ما فعل النغير كان يلعب به وربما حضرت
الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه
فيصلي بنا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن أبي الربيع وغيره عن عبد
الوارث
9773 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ بن الحمامي ببغداد أنا أبو بكر أحمد
بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد
الطويل عن أنس بن مالك قال : كان بن لأم سليم يقال له أبو عمير كان النبي صلى الله
عليه و سلم ربما مازحه إذا دخل على أم سليم فدخل يوما فوجده حزينا فقال ما لأبي
عمير حزين قالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به جعل النبي صلى الله عليه
و سلم يقول أبا عمير ما فعل النغير
9774 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد وأبو بكر بن الحسن القاضي بنيسابور قالا أنا
أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد قال
سمعت داود بن أبي هند يحدث في بيت هشام بن عروة عن عطاء : أن عائشة رضي الله عنها
أهدى لها طير أو ظبي في الحرم فأرسلته فقال يومئذ هشام ما علم بن أبي رباح كان
أمير المؤمنين يعني عبد الله بن الزبير بمكة تسع سنين وأصحاب رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقدمون فيرونها في الأقفاص القبارى واليعاقيب 296
باب النفر يصيبون
الصيد 9775 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين :
أن رجلا جاء إلى عمر رضي الله عنه فقال له أجريت أنا وصاحبي فرسين نستبق إلى ثغرة
الثنية فأصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا ترى فقال عمر رضي الله عنه لرجل إلى جنبه
تعال نحكم أنا وأنت فحكما عليه بعنز وذكر في الحديث أن عمر رضي الله عنه قال هذا
عبد الرحمن بن عوف
9776 - أخبرنا
محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا
أبو أسامة عن عبد الواحد بن زياد أبي بشر ثنا أبو شيبة سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي
ثنا مجاهد قال : جاء نفر من أهل العراق إلى بن عباس قالوا إنا انفجنا ضبعا
فرددناها بيننا فأصبناها ومنا الحلال ومنا الحرام فقال بن عباس رضي الله عنه إن
كان ضبعا فكبش سمين وإن كان ضبعة فنعجة سمينة قال فقالوا يا أبا العباس على كل رجل
منا قال لا ولكن تخارجوا بينكم
9777 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن
عمار مولى بني هاشم : أن موالي لابن الزبير أحرموا إذ مرت بهم ضبع فحذفوها بعصيهم
فأصابوها فوقع في أنفسهم فأتوا إلى بن عمر فذكروا ذلك له فقال عليكم كبش قالوا على
كل واحد منا كبش قال إنكم لمعزز بكم عليكم كلكم كبش قال علي قال اللغويون لمعزز
بكم أي لمشدد بكم ورواه عبد الرحمن بن مهدي وسليمان بن حرب عن حماد عن عمار بن أبي
عمار عن رباح عن بن عمر موصولا 297
باب من قال يحل الصيد
بالتحلل الأول ومن قال لا يحل 9778 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك
بن أنس وغير واحد أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر : أن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه خطب الناس بعرفة يعلمهم أمر الحج وكان فيما قال لهم إذا جئتم منى فمن رمى
الجمرة فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء والطيب لا يمس أحد نساءا ولا طيبا حتى
يطوف بالبيت قال مالك وحدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال عمر بن الخطاب
رضي الله عنه من رمى الجمرة ثم حلق أو قصر ونحر هديا إن كان معه فقد حل له ما حرم
عليه إلا النساء والطيب حتى يطوف بالبيت
9779 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد آباذي ثنا العباس الدوري ثنا أبو داود الحفري
عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن يعني العرني عن بن عباس قال : إذا رميت الجمرة
فقد حل لك كل شيء إلا النساء حتى تطوف بالبيت فقال له رجل أيتطيب قال أما أنا فقد
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يضمخ رأسه بالمسك أو قال بالسك أفطيب ذلك أم
لا
9780 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا
إبراهيم بن مرزوق ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الوارث ثنا بن أبي نجيح عن عطاء قال :
إذا ذبح وحلق واصاب صيدا قبل أن يزور البيت فإن عليه جزاؤه ما بقى عليه من إحرامه
شيء قال الله تعالى وإذا حللتم فاصطادوا
9781 - أخبرنا
أبو الحسن الرفاء أنا عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس
ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة : كانوا يقولون من أصاب صيدا
وقد رمى الجمرة ولم يفض فعليه جزاءه
جماع أبواب جزاء
الطير ( 298
باب ما جاء في جزاء
الحمام وما في معناه 9782 - أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن أبي حسين
عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن أبي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال : قدم
عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة وأراد أن يستقرب
منها الرواح إلى المسجد فألقى رداءه على واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا
الحمام فأطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلى الجمعة دخلت عليه أنا
وعثمان بن عفان فقال أحكما علي في شيء صنعته اليوم إني دخلت هذه الدار وأردت أن
استقرب منها الرواح إلى المسجد فألقيت ردائي على هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا
الحمام فخشيت أن يلطخه بسلحه فأطرته عنه فوقع على هذا الواقف الآخر فانتهزته حية
فقتلته فوجدت في نفسي أني أطرته من منزلة كان فيها آمنا إلى موقعة كان فيها حتفه
فقلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه كيف ترى في عنز ثنية عفراء نحكم بها على أمير
المؤمنين قال أرى ذلك فأمر بها عمر رضي الله عنه
9783 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو في كتاب مختصر الحج ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن
علي بن عفان العامري الكوفي ثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس : أنه قضى
في حمامة من حمام مكة بشاة
9784 - وأخبرنا
محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري
الكوفي ثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس : أنه جعل في حمام الحرم
على المحرم والحلال في كل حمامة شاة
9785 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي ثنا سعيد عن بن جريج عن
عطاء : أن عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل بن له حمامة فجاء بن عباس فقال ذلك له
فقال بن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال بن جريج فقلت لعطاء أمن حمام مكة قال نعم
ورواه سفيان الثوري عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال في الحمامة شاة لا يؤكل منها
يتصدق بها وعن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس في الخضري والدبسي والقمري والقطاة
والحجل شاة شاة
9786 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا حسين بن مهدي ثنا
محمد بن يوسف ثنا سفيان عن شعبة عن رجل أظنه أبا بشر عن يوسف بن ماهك عن بن عمر :
في رجل أغلق بابه على حمامة وفرخيها يعني فرجع وقد موتت فأغرمه بن عمر ثلاث شياه من
الغنم
9787 - وفيما
أجاز لي أبو عبد الله روايته عنه عن أبي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن أبي بشر عن عطاء ويوسف بن ماهك ومنصور عن عطاء : أن
رجلا أغلق بابه على حمامة وفرخيها ثم انطلق إلى عرفات ومنى فرجع وقد موتت فأتى بن
عمر فذكر له ذلك فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل
9788 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب : أنه كان يقول في حمام مكة إذا قتل شاة
9789 - أخبرنا
الشيخ أبو الفتح العمري أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي
بن الجعد أنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء : في عظام الطير شاة الكركي والحباري
والوز ونحوه 299
باب ما ورد في جزاء
ما دون الحمام روينا عن الحارث بن عبد الرحمن عن عكرمة عن بن عباس أنه قال كل طير
دون الحمام ففيه قيمته 9790 - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا
بشر بن أحمد الإسفرائيني أنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أنا علي بن المديني ثنا
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني عبد الملك عن عطاء عن بن عباس قال : ما كان سوى
حمام الحرم ففيه ثمنه إذا أصابه المحرم
9791 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان
أنا الشافعي أنا سعيد عن بن جريج عن يوسف بن ماهك أن عبد الله بن أبي عمار أخبره :
أنه أقبل مع معاذ بن جبل وكعب الأحبار في أناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتى إذا
كنا ببعض الطريق وكعب على نار يصطلي مرت به رجل من جراد فأخذ جرادتين فقتلهما ونسي
احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم على عمر رضي الله عنه
ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين على عمر فقال عمر رضي الله عنه من بذلك لعلك يا
كعب قال نعم قال أن حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير
من مائة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك
9792 - أخبرنا أبو
بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد عن بن جريج قال
أخبرني بكير بن عبد الله قال سمعت القاسم يعني بن محمد يقول : كنت جالسا عند بن
عباس رضي الله عنه فسأله رجل عن جرادة يقتلها وهو محرم فقال بن عباس فيها قبضة من
طعام ولتأخذن بقبضة جرادات ولكن ولو قال الشافعي قوله ولتأخذن بقبضة جرادات أي
إنما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج أكثر مما عليك بعد أن أعلمتك أنه
أكثر مما عليك
9793 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد عن بن جريج قال
سمعت عطاءا يقول : سئل بن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهى عنه قال أما
قلت له أو رجل من القوم فإن قومك يأخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون
9794 - قال
وأنبأ الشافعي وأنا مسلم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس : مثله إلا أنه قال منحنون
قال الشافعي ومسلم أصوبهما روى الحفاظ عن بن جريج منحنون 300
باب ما جاء في كون
الجراد من صيد البحر 9795 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى
ثنا حماد عن ميمون بن جابان عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : الجراد من صيد البحر
9796 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا عبد الوارث
عن حبيب المعلم عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال : أصبنا ضربا من جراد فكان الرجل
يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له إن هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم
فقال إنما هو من صيد البحر رواه أبو داود عن مسدد وبمعناه رواه حماد بن سلمة عن
أبي المهزم وأبو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف وميمون بن جابان غير معروف والله أعلم
وقد قيل عن حماد بن سلمة عن ميمون عن أبي رافع عن كعب من قوله 301
باب بيض النعامة
يصيبها المحرم قال الربيع قلت للشافعي هل تروي فيها شيئا عاليا فقال أما شيء يثبت
مثله فلا فقلت ما هو قال أخبرني الثقة عن أبي الزناد أن النبي صلى الله عليه و سلم
قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم قيمتها قلت قد روي هذا موصولا إلا أنه مختلف
فيه
9797 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا عبد
الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج قال أحسن ما سمعت في
بيض النعامة حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : في كل بيض صيام يوم أو إطعام مسكين وكذلك رواه سليمان بن عبد الرحمن
وصفوان بن صالح وغيرهما عن الوليد بن مسلم عن بن جريج عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم
9798 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ ثنا
عبد الله بن محمد بن حبان النيسابوري ثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا محمد بن
يوسف ثنا أبو قرة عن بن جريج أخبرني زياد بن سعد عن أبي الزناد عن عروة عن عائشة :
أن النبي صلى الله عليه و سلم حكم في بيض النعام كسره رجل محرم صيام يوم لكل بيضة قال
الشيخ هكذا رواه أبو قرة موسى بن طارق عن بن جريج ورواه أبو عاصم وهشام بن سليمان
عن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن زياد بن سعد عن أبي الزناد عن رجل عن
عائشة وهو الصحيح قاله أبو داود السجستاني وغيره من الحفاظ وروي في ذلك من وجه آخر
9799 - أخبرنا
محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا
أبو أسامة عن سعيد بن أبي عروبة ثنا مطر الوراق أن معاوية بن قرة حدثهم عن رجل من الأنصار
: أن رجلا محرما أوطأ راحلته أدحى نعام فانطلق الرجل إلى علي رضي الله عنه فسأله
عن ذلك فقال علي عليك في كل بيضة ضراب ناقة أو جنين ناقة فانطلق الرجل إلى نبي
الله صلى الله عليه و سلم فأخبره ما قال علي فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم قد
قال على ما تسمع ولكن هلم إلى الرخصة عليك في كل بيضة صيام يوم أو إطعام مسكين
9800 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي
طالب أنا عبد الوهاب قال سئل سعيد عن بيض النعام يصيبه المحرم فأخبرنا عن مطر
فذكره بمعناه هذا هو المحفوظ وقيل فيه عن معاوية بن قرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن علي : وروي من وجه آخر
9801 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث
الأصبهاني الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا
عباد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس
عن عكرمة عن بن عباس عن كعب بن عجرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم
قضى في بيض نعام أصابه محرم بقدر ثمنه ورواه موسى بن داود عن إبراهيم وقال بقيمته
وروي ذلك عن أبي المهزم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم وروي في ذلك عن
جماعة من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
9802 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع أنا الشافعي أنا
سعيد بن سالم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عبيد الله بن الحصين عن أبي موسى
الأشعري رضي الله عنه أنه : قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم صوم يوم أو إطعام
مسكين
9803 - وبإسناده
قال انا الشافعي أنا سعيد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن
مسعود : بمثله
9804 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو
النضر ثنا أبو خيثمة ثنا خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله : في بيض النعام يصيبه
المحرم قال فيه ثمنه أو قال قيمته
9805 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو
أسامة عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس : أنه جعل في كل بيضتين من بيض حمام الحرم
درهما ورواه الشافعي عن سعيد عن بن جريج عن عطاء من قوله ثم قال أرى عطاءا أراد
بقوله هذا القيمة يوم قاله
9806 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن
هشيم عن منصور عن الحسن عن علي : فيمن أصاب بيض نعام قال يضرب بقدرهن نوقا قيل له
فإن أزلقت منهن ناقة قال فإن من البيض ما يكون مارقا قال الشافعي لسنا ولا إياهم
يعني العراقيين ولا أحد علمناه يأخذ بهذا نقول يغرم ثمنه قال الشافعي في كتاب
المناسك رووا هذا عن علي من وجه لا يثبت أهل العلم بالحديث مثله ولذلك تركناه بان
من وجب عليه شيء لم يخرج بمغيب يكون ولا يكون وإنما يجزيه بقائم قال الشيخ ليس
فيما أورده سماع الحسن من علي وحديث معاوية بن قرة منقطع وقد روى فيه أن ذلك كان
على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وأن النبي صلى الله عليه و سلم رد سائله إلى صيام
يوم أو إطعام مسكين 302 باب ما للمحرم قتله من صيد البحر قال الله تعالى { أحل لكم
صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما } 9807 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عمرو بن حبيب عن التيمي عن أبي مجلز عن بن
عباس : صيد البحر وطعامه قال طعامه ما قذف
9808 - وأخبرنا
أبو عبد الله وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم ثنا روح عن بن جريج قال :
قلت لعطاء أرأيت صيد الأنهار وقلات السيل أصيد بحر هو قال نعم ثم تلا علي هذا عذب
فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما طريا
9809 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا بشر بن أحمد أنا أحمد بن الحسين بن نصر
ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أنا بن جريج : قال سئل عطاء عن
بركة القسري وهي بركة عظيمة في الحرم أيصاد قال نعم ووددت أن عندنا منها الآن
9810 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ ثنا الأشعث عن
الحسن : أنه كان لا يرى بأسا أن يذبح المحرم ما لو ترك لم يطر مثل البطة والدجاجة
ويكره أن يذبح ما لو ترك طار مثل الحمام وأشباهه 303
باب ما للمحرم قتله
من دواب البر في الحل والحرم 9811 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله
محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو طاهر سهل بن عبد الله بن العربان الزاهد ثنا
حرملة أنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عبيد الله بن مقسم يقول
سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم تقول سمعت
النبي صلى الله عليه و سلم يقول : أربع كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم الحدأة
والغراب والفأرة والكلب العقور رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره عن بن وهب
وزاد قال فقلت للقاسم أفرأيت الحية قال تقتل بصغرها
9812 - أخبرنا القاضي
أبو الهيثم عتبة بن خيثمة وأبو عبد الله الحافظ قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أنا يونس بن يزيد عن بن شهاب عن
عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
خمس من الدواب كلها فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحدأة والكلب العقور والعقرب
والفأرة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان ورواه مسلم عن أبي الطاهر
وحرملة كلهم عن بن وهب
9813 - حدثنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الفأرة والعقرب
والحدأة والكلب العقور والغراب الأبقع أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة وقال الحية
بدل العقرب وكأن شعبة كان شك في ذلك
9814 - فقد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق
ثنا أبو عامر ثنا شعبة فذكره بإسناده إلا أنه قال : خمس يقتلن في الحل والحرم
الحية والعقرب ثم ذكر البواقي وكأن رواية أبي داود الطيالسي أصح لموافقتها سائر
الروايات عن عائشة وبن المسيب إنما روي الحديث في الحية والذئب مرسلا وذلك يرد إن
شاء الله
9815 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان
أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد
بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح الغراب
والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
9816 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا حماد عن
أيوب عن نافع عن بن عمر : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم ما يقتل المحرم
من الدواب قال الفأرة والعقرب والغراب والحدأة والكلب العقور قلت لنافع الحية قال
الحية لا يختلف فيها رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل عن حماد
9817 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا سعدان
بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه
عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن في
الحل والحرم الغراب والفأرة والكلب العقور والحدأة والعقرب رواه مسلم في الصحيح عن
زهير بن حرب وبن أبي عمر عن سفيان
9818 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
أصبغ بن الفرج أخبرني بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله الشيباني
ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن الزهري
أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال قالت حفصة زوج النبي صلى الله
عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم : قال خمس من الدواب كلهن فواسق لا جناح
على من قتلهن العقرب والغراب والحدأة والفأرة والكلب العقور لفظ حديث حرملة وفي
رواية أصبغ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم خمس من الدواب لا حرج على من قتلهن
ثم ذكرهن رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ ورواه مسلم عن حرملة
9819 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا هشام
بن يونس ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن بن عجلان ح وأخبرنا أبو علي
الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن إسماعيل حدثني
محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحدأة والفأرة والكلب
العقور
9820 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي
قراءة عليهما بخسرو جرد قالا أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا
يحيى بن يحيى أنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد
الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقتل المحرم الحية والعقرب ويرمي
الغراب ولا يقتله ويقتل الكلب العقور والفويسقة والحدأة والسبع العادي رواه أبو
داود في كتاب السيرة عن أحمد بن حنبل عن هشيم ثنا يزيد بن أبي زياد فذكره
9821 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد
بن أبي زياد : فذكره
9822 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد
بن هارون أنا الحجاج بن أرطاة عن وبرة قال سمعت بن عمر يقول : أمر رسول الله صلى
الله عليه و سلم بقتل الذئب والفأرة والحدأة فقيل له والحية والعقرب فقال قد كان
يقال ذلك قال يزيد بن هارون يعني المحرم الحجاج بن أرطأة لا يحتج به وقد روينا من
حديث بن المسيب مرسلا جيدا
9823 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم أنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب ويزيد بن عياض وحفص بن ميسرة أن عبد الرحمن
بن حرملة الأسلمي أخبرهم عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: يقتل المحرم الحية والذئب
9824 - قال وأخبرنا
بن وهب أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن مجاهد عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثله في الحية
9825 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا داود بن
رشيد ثنا حفص بن غياث ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال : كنا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم بمنى فوثبت علينا حية فقال رسول الله صلى الله عليه
و سلم اقتلوها فابتدرنا فسبقتنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وقيت شركم كما
وقيتم شرها رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه
9826 - ورواه
أبو كريب عن حفص بن غياث بهذا الإسناد مختصرا : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أمر محرما بقتل حية بمنى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو كريب ورواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
9827 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا بن أبي
أويس عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : الوزغ فويسق ولم أسمعه أمر بقتله رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن
أبي أويس وأخرجه مسلم من حديث يونس عن بن شهاب وقد سمعه غيرها يأمر بقتله
9828 - أخبرنا
هلال بن محمد بن جعفر أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا زهير بن محمد ثنا عبد
الرزاق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة
ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي
وقاص عن أبيه : قال أمر النبي صلى الله عليه و سلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا لفظهما
سواء رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
9829 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي ثنا
عبيد الله هو بن موسى أنا بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن
المسيب عن أم شريك رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الأوزاغ أخرجه البخاري من حديث
عبيد الله وأخرجه مسلم من أوجه عن بن جريج
9830 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا
سفيان قال سمعت زيد بن أسلم يقول وأي كلب أعقر من الحية قال الحميدي : كل شيء
يعقرك فهو العقور
9831 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير قال قال
مالك في : الكلب العقور الذي أمر المحرم بقتله أن كل ما عقر الناس وعدا عليهم
وأخافهم مثل الأسد والنمر والفهد والذئب فهو الكلب العقور
9832 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد
في قوله والكلب العقور قال بلغني عن سفيان بن عيينة أنه قال : معناه كل سبع يعقر ولم
يخص به الكلب قال أبو عبيد قد يجوز في الكلام أن يقال للسبع كلب ألا ترى أنهم
يروون في المغازي أن عتبة بن أبي لهب كان شديد الأذى للنبي صلى الله عليه و سلم
فقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فخرج عتبة إلى الشام مع أصحابه فنزل منزلا
فطرقهم الأسد فتخطى إليه من بين أصحابه فقتله فصار الأسد ههنا قد لزمه اسم الكلب
قال ومن ذلك قوله تعالى وما علمتم من الجوارح مكلبين فهذا اسم مشتق من الكلب ثم
دخل فيه صيد الفهد والصقر والبازي فلهذا قيل لكل جارح أو عاقر من السباع كلب عقور
وروينا عن سويد بن غفلة قال أمرنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن نقتل الحية
والعقرب والفأرة والزنبور ونحن محرمون
9833 - وأخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي
ثنا سفيان قال أول ما رأيت الزهري انتهيت إليه وهو يحدث الناس سمعته يقول أخبرني
سالم بن عبد الله عن أبيه قال : سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الحية يقتلها
المحرم قال هي عدو فاقتلوها حيث وجدتموها
9834 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا بشر بن
موسى ثنا حماد بن زيد : وذكروا له قول إبراهيم في الفأرة جزاء إذا قتلها المحرم فقال حماد ما
كان بالكوفة رجل أوحش برد الآثار من إبراهيم وذلك لقلة ما سمع من حديث النبي صلى
الله عليه و سلم ولا كان رجل بالكوفة أحسن اتباعا ولا أحسن اقتداءا من الشعبي وذلك
لكثرة ما سمع
9835 - حدثنا
أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن وهب يعني
الدينوري ثنا عبيد الله بن محمد بن هارون الفريابي قال سمعت الشافعي محمد بن إدريس
بمكة يقول : سلوني ما شئتم أجبكم من كتاب الله عز و جل ومن سنة رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال فقلت له أصلحك الله ما تقول في المحرم يقتل زنبورا قال نعم بسم الله
الرحمن الرحيم قال الله تعالى ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
9836 - حدثنا
سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
9837 - وحدثنا
سفيان بن عيينة عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه أنه : أمر المحرم بقتل الزنبور 304
باب لا يفدي المحرم
إلا ما يؤكل لحمه استدلالا بما مضى وبأنه عز و جل إنما حرم عليهم في الإحرام بقوله
{ وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما } ما كان حلالا لهم قبل الإحرام يأكلوه
9838 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
الربيع بن سليمان أنا الشافعي عن مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن
الهدير أنه : رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرد بعيرا له في طين بالسقيا وهو
محرم هكذا رواه في الإملاء ومختصر الحج
9839 - وأخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو في كتاب اختلاف مالك والشافعي حدثنا أبو العباس أنا الربيع
أنا الشافعي أنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن
ربيعة بن عبد الله أنه : رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرد بعيرا له في طين
بالسقيا هكذا رواه يحيى بن بكير وغيره عن مالك في الموطأ زادوا فيه وهو محرم
9840 - أخبرناه
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير ثنا
مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد الله
بن الهدير أنه : رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرد بعيرا له في الطين بالسقيا
وهو محرم
9841 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد
ثنا هشيم أنا يحيى بن سعيد عن عكرمة عن بن عباس : أنه قال لعكرمة قم فقرد هذا
البعير فقال إني محرم فقال قم فانحره فنحره فقال له بن عباس كم تراك الآن قتلت من
قراد ومن حلمة ومن حمنانة قال أبو عبيد قال الأصمعي يقال للقراد أصغر ما يكون للواحدة
قمقامة فإذا كبرت فهي حمنانة فإذا عظمت فهي حلمة قال والذي يراد من هذا أن بن عباس
لم ير بتقريد المحرم البعير بأسا والتقريد أن ينزع منه القردان بالطين أو باليد
9842 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا مسلم عن بن
جريج عن عطاء قال : لا يفدي المحرم من الصيد إلا ما يؤكل لحمه 305
باب قتل القمل 9843 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن بن أبي نجيح عن ميمون بن مهران قال :
جلست إلى بن عباس فجلس إليه رجل لم أر رجلا أطول شعرا منه فقال أحرمت وعلي هذا
الشعر فقال بن عباس اشتمل عن ما دون الأذنين منه قال قبلت امرأة ليس بامرأتي قال
زنى فوك قال رأيت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغي
9844 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن
إسحاق ثنا روح ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن أبيه قال قال رجل لابن عباس :
أحك رأسي وأنا محرم قال فأدخل بن عباس يده في شعره وهو محرم فحك رأسه بها حكا
شديدا قال أما أنا فأصنع هكذا قال أفرايت إن قتلت قملة قال بعدت ما للقملة ما يغني
من حك رأسك وما إياها أردت وما نهيتم إلا عن قتل الصيد
9845 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق
أنا حسان بن عبد الله ثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله
عن أبيه : أن رجلا أتاه فقال إني قتلت قملة وأنا محرم فقال بن عمر رضي الله عنه
أهون قتيل
9846 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن عبد الله بن
نافع مولى بن عمر عن أبيه عن بن عمر : أنه كان يستاك وهو صائم وينظر في المرآة وهو
محرم قال وقال يحك المحرم رأسه ما لم يقتل دابة أو جلدة رأسه أن يدميه
9847 - وأخبرنا
أبو الفتح الفقيه أنا عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد
أنا شعبة عن الحر بن الصباح قال سمعت بن عمر يقول : في القملة يقتلها المحرم يتصدق بكسرة أو قبض من طعام 306
باب كراهية قتل
النملة للمحرم وغير المحرم وكذلك ما لا ضرر فيه مما لا يؤكل 9848 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن
النملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أفي أن
قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن
بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يونس وأخرجاه من حديث الأعرج عن أبي هريرة
9849 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد
الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه
فاخرج من تحتها وأمر بها فأحرقت في النار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة رواه
مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
9850 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق
أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس : أن النبي صلى
الله عليه و سلم نهى عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد
9851 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا بحر بن نصر أبو عبد الله المصري ثنا بن
وهب حدثني مالك ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس
بن الفضل ثنا إسماعيل عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت النار قال فقال والله أعلم لم
تطعمها ولم تسقها حين حبستها ولم ترسلها فتأكل من خشاش الأرض وفي رواية بن وهب
فدخلت فيها النار ويقال لها والله أعلم لا أنت اطعمتيها وسقيتيها حين حبستها ولا
أنت أرسلتيها فتأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا رواه البخاري في الصحيح عن
إسماعيل بن أبي أويس وأخرجه مسلم من حديث معن بن عيسى عن مالك
9852 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن محمويه العسكري بالأهواز ثنا جعفر بن محمد
القلانسي ثنا بن أبي شيبة ثنا الحسن بن ثابت عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة
وعن زياد بن فياض عن أبي عياض أنهما قالا : كان يكره أن يقتل الرجل ما لا يضره
9853 - وأخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا حسن بن ثابت وأبي عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قال : كان يكره أن
يقتل الرجل ما لا يضره
جماع أبواب الإحصار (
307
باب من أحصر بعدو وهو
محرم )
قال الله تعالى {
وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى
يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو
نسك } قال الشافعي رحمه الله فلم اسمع ممن حفظت عنه من أهل العلم بالتفسير مخالفا
في أن هذه الآية نزلت بالحديبية حين أحصر النبي صلى الله عليه و سلم فحال المشركون
بينه وبين البيت وأن النبي صلى الله عليه و سلم نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا ولم
يصل إلى البيت ولا أصحابه إلا عثمان بن عفان رضي الله عنه وحده
9854 - أخبرنا
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم
بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد ثنا عبد الرحمن
بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رآه والقمل يسقط
على وجهه فقال له أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق قال وهم بالحديبية لم يتبين
لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع من دخول مكة فأنزل الله الفدية وأمره رسول الله
صلى الله عليه و سلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو صوم ثلاثة أيام أو نسك شاة
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن ورقاء وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن
أبي نجيح
9855 - أخبرنا أبو
أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر أنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا أبو عبد الله محمد بن
نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع : أن عبد
الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم فخرج فأهل بعمرة وسار حتى ظهر على البيداء التفت إلى
أصحابه فقال ما أراهما إلا واحدا أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة فخرج حتى إذا
جاء البيت طاف به سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه ورأى أنه مجزىء عنه
وأهدى لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية بن بكير فأهل بعمرة من أجل أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم أهل بعمرة عام الحديبية والباقي بمعناه قال الشافعي رحمه الله
إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني أحللنا
كما أحللنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية رواه البخاري من أوجه
عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
9856 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور
بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق حديث كل واحد منهما صاحبه قالا : خرج رسول الله صلى
الله عليه و سلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي
الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه و سلم الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة وذكر الحديث
بطوله في نزوله أقصى الحديبية ثم في مجيء سهيل بن عمرو وما قاضاه عليه حين صدوه عن
البيت قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه
قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما
لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة رضي
الله عنها يا رسول الله أتحب ذلك أخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك
وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر هديه ودعا حالقه
فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق لبعض حتى كاد بعضهم يقتل بعضا
غما رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق
9857 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن الحيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن
الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة : فذكر الحديث بطوله زاد في نزوله
بالحديبية وكان مضطربه في الحل وكان يصلي في الحرم وزاد في قول أم سلمة قالت يا
رسول الله لا تلمهم فإن الناس قد دخلهم أمر عظيم مما رأوك حملت على نفسك في الصلح
ورجعتك ولم يفتح عليك فاخرج يا رسول الله فلا تكلم أحدا من الناس حتى تأتي هديك فتنحر
وتحل فإن الناس إذا رأوك فعلت ذلك فعلوا كالذي فعلت فخرج رسول الله صلى الله عليه
و سلم من عندها فلم يكلم أحدا حتى أتى هديه فنحر وحلق فلما رأى الناس رسول الله
صلى الله عليه و سلم قد فعل ذلك قاموا ففعلوا فنحروا وحلق بعض وقصر بعض فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا فقيل يا رسول الله والمقصرين
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا قيل يا رسول الله
وللمقصرين فقال وللمقصرين ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم راجعا وعن بن
إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال قيل له لم ظاهر
رسول الله صلى الله عليه و سلم للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة فقال انهم لم يشكوا
308
باب المحصر يذبح ويحل
حيث أحصر 9858 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله
الحافظ أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى
قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا
أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : قال
نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد
9859 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو
داود بن توبة ثنا أبو بدر قال سمعت عمر بن محمد يحدث عن نافع : أن عبد
الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن
الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر
رسول الله صلى الله عليه و سلم هديه وحلق رأسه ثم رجع رواه البخاري في الصحيح عن
محمد بن عبد الرحيم عن أبي بدر
9860 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا
عبد الله بن محمد بن أخي جويرية ثنا جويرية عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله
وسالم بن عبد الله أخبراه : أنهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش بابن
الزبير قبل أن يقتل قالا لا يضرك ان لا تحج العام أنا نخاف ان يحال بينك وبين
البيت قال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فحال كفار قريش دون البيت
فنحر رسول الله صلى الله عليه و سلم هديه وحلق رأسه واشهدكم إني قد أوجبت عمرة إن
شاء الله انطلق فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول
الله صلى الله عليه و سلم وأنا معه فأهل بعمرة بذي الحليفة ثم سار ساعة فقال إنما
شأنهما واحد اشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتى حل يوم النحر
وأهدى وكان يقول من جمع الحج والعمرة وأهل بهما جميعا فإنه لا يحل حتى منهما جميعا
يوم النحر ويطوف عنهما جميعا طوافا واحدا وبين الصفا والمروة يوم يدخل مكة رواه
البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن إسماء وقوله يوم يدخل مكة يرجع إلى
الصفا والمروة يعني والله أعلم يجزيه طواف واحد بينهما يوم يدخل مكة بعد طواف
القدوم عنهما جميعا ثم لا يحل التحلل الثاني إلا بالطواف بالبيت يوم النحر والله
أعلم ورواه البخاري أيضا عن موسى بن إسماعيل عن جويرية عن نافع أن بعض بني عبد
الله قال لو أقمت وإنما اردفه بذلك لأن في رواية بن أخي جويرية ان عبيد الله
وسالما أخبراه أنهما كلما وفي سائر الروايات عن نافع أن عبد الله بن عبد الله
وسالما كلما وعبد الله أصح
9861 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا
سعد يعني بن عبد الحميد العوفي ثنا فليح عن نافع عن بن عمر : أن النبي صلى الله
عليه و سلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه
بالحديبية وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل ولا يحمل عليهم بسلاح ولا يقيم بها
إلا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل كما كان صالحهم فلما أقام بها ثلاثا أمروه أن
يخرج فخرج
9862 - وأخبرنا
أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى أحمد بن
علي ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا سريج بن النعمان عن فليح : فذكره بنحوه إلا أنه
قال ولا يحمل سلاحا عليهم إلا سيوفا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن رافع عن
سريج
9863 - أخبرنا
أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد
بن مسلم ثنا أبو حاتم ثنا يحيى بن صالح ثنا معاوية يعني بن صالح أنا يحيى بن أبي
كثير عن عكرمة قال بن عباس : قد أحصر رسول الله صلى الله عليه و سلم فحلق وجامع
نساءه ونحر هديه حتى اعتمر عاما قابلا رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن يحيى بن
صالح الوحاظي
9864 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو أحمد بن إسحاق واللفظ لأبي
أحمد قالا ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا يونس بن
محمد ثنا شيبان عن قتادة : قوله { ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم
نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما } قال حدثنا أنس بن مالك أنها أنزلت على رسول
الله صلى الله عليه و سلم مرجعه من الحديبية وأصحابه مخالطون الحزن والكآبة قد حيل
بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم لقد
أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا فقرأها على أصحابه فقالوا هنيئا مريئا
يا نبي الله قد بين الله ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله عز و جل في ذلك
ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار رواه مسلم في الصحيح عن عبد
بن حميد عن يونس
9865 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب وعلي بن عبد العزيز
قالا ثنا الحسن بن بشر بن سلم ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس بن مالك قال
: لما رجعنا من الحديبية وأصحاب محمد صلى الله عليه و سلم قد خالطوا الحزن والكآبة
حيث ذبحوا هديهم في أمكنتهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنزلت علي آية هي
أحب إلي من الدنيا جميعا وذكر الحديث
9866 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن مجاهد قال : اعتمر رسول
الله صلى الله عليه و سلم ثلاث عمر كلها في ذي القعدة منها العمرة التي صد فيها
الهدي فراسل رسول الله صلى الله عليه و سلم أهل مكة فصالحوه على أن يرجع عنهم في
عامه ذلك قال فنحر رسول الله صلى الله عليه و سلم الهدي بالحديبية حيث حل عند الشجرة
وانصرف
9867 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا
جعفر بن عون أنا أبو عميس قال سمعت عطاءا يقول : كان منزل النبي صلى الله عليه و
سلم بالحديبية في الحرة وفيها نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله وإنما ذهبنا إلى
أنه نحر في الحل لأن الله تعالى يقول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام
والهدى معكوفا ان يبلغ محله والحرم كله محله عند أهل العلم قال الشافعي والحديبية
موضع من الأرض منه ما هو في الحل ومنه ما هو في الحرم فإنما نحر الهدي عندنا في الحل
وفيه مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي بويع فيه تحت الشجرة فأنزل الله
تعالى { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة } وقال في
قوله { ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله } والله اعلم ههنا يشبه أن يكون إذا
أحصر نحر حيث أحصر ومحله في غير الإحصار الحرم والمنحر وهو كلام عربي واسع قال
الشيخ قد روي عن بن عباس ما يدل على صحة ذلك
9868 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن أبي أسماء مولى عبد الله بن جعفر
أنه أخبره : أنه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا على حسين بن
علي رضي الله عنه وهو مريض بالسقيا فأقام عليه عبد الله بن جعفر حتى إذا خاف
الفوات خرج وبعث إلى علي بن أبي طالب وأسماء بنت عميس رضي الله عنهما وهما
بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا أشار إلى رأسه فأمر علي بن أبي طالب رضي الله عنه
برأسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيى وكان حسين خرج مع عثمان بن
عفان رضي الله عنه في سفره ذلك 309
باب لا قضاء على
المحصر إلا أن لا يكون حج حجة الإسلام فيحجها قال الشافعي رضي الله عنه من قبل قول
الله تبارك وتعالى { فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي } ولم يذكر قضاءا قال والذي
اعقل في أخبار أهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الآية وذلك انا قد علمنا في متواطىء
أحاديثهم ان قد كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية رجال معروفون
بأسمائهم ثم اعتمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عمرة القضية وتخلف بعضهم
بالمدينة من غير ضرورة ولو لزمهم القضاء لأمرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم إن
شاء الله بأن لا يتخلفوا عنه قال البخاري في كتابه وقال روح عن بن أبي نجيح عن
مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه إنما البدل على من نقض حجه بالتلذذ فأما من حبسه
عذرا وغير ذلك فإنه يحل ولا يرجع وإن كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع
ان يبعث به وأن استطاع أن يبعث به لم يحل حتى يبلغ الهدي محله 9869 - وأخبرنا أبو
أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه
بلغه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حل هو وأصحابه بالحديبية فنحروا الهدي
وحلقوا رؤوسهم وحلوا من كل شيء قبل أن يطوفوا بالبيت وقبل أن يصل إليه الهدي ثم لم
نعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر أحدا من أصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا
شيئا ولا أن يعودوا لشيء
9870 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الأصبهاني أنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن
الفرج ثنا الواقدي حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال لم : تكن هذه
العمرة قضاءا ولكن كان شرطا على المسلمين أن يعتمروا قابل في الشهر الذي صدهم
المشركون فيه 310
باب من لم ير الإحلال
بالإحصار بالمرض قال الله تعالى { وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر
من الهدي } قال الشافعي رحمه الله فمن حال بينه وبين البيت مرض حابس فليس بداخل في
معنى الآية لأن الآية نزلت في الحائل من العدو والله أعلم
9871 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان ثنا
الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس وعن عمرو بن دينار عن
بن عباس رضي الله عنه أنه : قال لا حصر إلا حصر العدو زاد أحدهما ذهب الحصر الآن
9872 - وأخبرنا
أبو زكريا ثنا أبو العباس انا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد
المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن
بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى
يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة
9873 - وبهذا
الإسناد عن أبيه أنه قال : المحصر لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فإن
اضطر إلى شيء من لبس الثياب التي لا بد له منها صنع ذلك وافتدى قال الشافعي في
كتاب المناسك هو المحصر بالمرض والله أعلم
9874 - وأخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا
بن بكير ثنا مالك عن أيوب السختياني عن رجل من أهل البصرة كان قديما أنه قال :
خرجت إلى مكة حتى إذا كنت بالطريق كسرت فخذي فأرسلت إلى مكة وبها عبد الله بن عباس
وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي أحد في أن أحل فأقمت على ذلك الماء سبعة أشهر
ثم حللت بعمرة
9875 - أخبرنا
أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر
بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو النعمان عن حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي العلاء
قال : خرجت معتمرا حتى إذا كنت بالدثينة وقعت عن راحلتي فكسرت فبعثت إلى بن عمر
وبن عباس فسئلا فقالا ليس له وقت كوقت الحج يكون على إحرامه حتى يصل إلى البيت قال
فتنقلت تلك المياه ستة أشهر أو سبعة أشهر حتى وصلت إلى البيت هو أبو العلاء يزيد
بن عبد الله بن الشخير من ثقات البصريين
9876 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا
مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم
العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار : أن بن عمر
ومروان وبن الزبير افتوا بن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان
يتداوى بما لا بد منه ويفتدي فإذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه أن يحج عاما قابلا
ويهدي
9877 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن
القاسم ومحمد بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت : ما نعلم حراما
يحله إلا الطواف بالبيت وما نذكره إن شاء الله في مسألة الاستثناء في الحج دليل في
هذه وبالله التوفيق 311
باب من رأى الاحلال
بالإحصار بالمرض 9878 - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها ثنا
عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا الحجاج
الصواف ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي ثنا أبو النعمان
عارم ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثني الحجاج بن أبي عثمان قال حدثني يحيى بن أبي
كثير أن عكرمة مولى بن عباس حدثه قال حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كسر أو عرج فقد حل وعليه أخرى قال فحدثت بن
عباس وأبا هريرة فقالا صدق لفظ حديث عبد الوارث وفي رواية روح عن الحجاج بن عمرو
الأنصاري وقال فقد حل وعليه حجة أخرى والباقي بمعناه وهكذا رواه يحيى القطان وأبو
عاصم وغيرهما عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف عن يحيى ذكروا فيه سماع عكرمة من
الحجاج بن عمرو الأنصاري وقد خالفه معمر عن يحيى بن أبي كثير فأدخل بينهما رجلا
9879 - أخبرناه أبو
عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولى
أم سلمة قال سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري عن حبس المسلم فقال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فحدثت بن
عباس وأبا هريرة فقالا صدق الحجاج وبمعناه رواه معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي
كثير ورواه يزيد بن أبي حبيب عن عكرمة عن عبد الله بن رافع قال علي بن المديني
الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير اثبت
9880 - أخبرنا
بذلك أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد الإسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن
البراء عن علي بن المديني : فذكره قال الشيخ وقد حمله بعض أهل العلم إن صح على أنه
يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن بن عباس ثابتا عنه
قال لا حصر إلا حصر عدو والله أعلم
9881 - وأخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد
ثنا عباد بن العوام عن أبان بن تغلب عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله
هو بن مسعود رضي الله عنه : في الذي لدغ وهو محرم بالعمرة فأحصر فقال عبد الله
ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم أمار فإذا ذبح الهدي بمكة حل هذا قال أبو
عبيد قال الكسائي الأمار العلامة التي يعرف بها الشيء يقول اجعلوا بينكم يوما تعرفونه
لكيلا تختلفوا 312
باب الاستثناء في
الحج 9882 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن هشام عن أبيه : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم مر بضباعة بنت الزبير فقال أما تريدين الحج فقالت إني شاكية فقال
لها حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني قال الشافعي في كتاب المناسك لو ثبت حديث عروة
عن النبي صلى الله عليه و سلم في الاستثناء لم أعده إلى غيره لأنه لا يحل عندي
خلاف ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الشيخ قد ثبت هذا الحديث من
أوجه عن النبي صلى الله عليه و سلم أما حديث بن عيينة عن هشام فقد روى موصولا
9883 - أخبرناه
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبد الجبار بن
العلاء ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى
الله عليه و سلم مر بضباعة وهي شاكية فقال أتريدين الحج قالت نعم قال فحجي واشترطي
وقولي اللهم محلي حيث حبستني وصله عبد الجبار وهو ثقة عن سفيان وأرسله غيره وقد
وصله أبو أسامة حماد بن أسامة ومعمر بن راشد عن هشام عن أبيه عن عائشة ومعمر عن
الزهري عن عروة عن عائشة
9884 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني الحسين بن محمد الدارمي ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو كريب
ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل رسول الله صلى
الله عليه و سلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها أردت الحج قالت والله ما أجدني إلا
وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد رواه
مسلم في الصحيح عن أبي كريب ورواه البخاري عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة
9885 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرزاق
أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : دخل النبي صلى الله عليه و سلم على ضباعة
بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت إني أريد الحج وأنا شاكية فقال النبي صلى الله
عليه و سلم حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني
9886 - قال
وحدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : مثله رواه مسلم في
الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق
9887 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنا أحمد بن محمد الأزرقي ثنا داود بن
عبد الرحمن عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة مولى بن عباس
يخبران عن بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقالت : يا رسول الله إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فكيف تأمرني أهل قال
أهلي واشترطي إن محلي حيث حبستني
9888 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنا محمد بن بكر البرساني أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا
وعكرمة مولى بن عباس يخبران عن بن عباس أن ضباعة أتت رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقالت : إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فما تأمرني قال أهلي بالحج واشترطي إن
محلي حيث حبستني فأدركته رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه أيضا من
حديث عبد الوهاب بن عبد المجيد وأبي عاصم عن بن جريج
9889 - وحدثنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود الطيالسي ثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس
: أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر ضباعة بنت الزبير أن تشترط في الحج ففعلت ذلك
عن أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله
عن أبي داود الطيالسي
9890 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا علي بن محمد المصري ثنا محمد بن أحمد الرياحي ثنا يزيد
بن هارون أنا سفيان بن حسين عن أبي بشر عن عكرمة عن بن عباس : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم دخل على ضباعة بنت الزبير وهي تريد الحج فقال لها رسول الله صلى
الله عليه و سلم اشترطي عند إحرامك محلي حيث حبستني فإن ذلك لك
9891 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الحزاز
ثنا يحيى الحماني ثنا عباد بن العوام ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال
قالت ضباعة بنت الزبير : يا رسول الله إني أريد الحج أفأشترط قال نعم فاشترطي قالت
فما أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الأرض حيث حبستني قال وحدثنا عباد عن
الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و
سلم نحوه رواه أبو داود في كتاب السنن عن أحمد بن حنبل عن عباد بن العوام بالإسناد
الأول دون الثاني
9892 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا محمد بن جرير الطبري ثنا أحمد
بن منيع ثنا الحسين بن محمد المروروذي ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال لضباعة : حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني قال أبو
عمرو حدثناه أبو العباس السراج عن أحمد بن منيع
9893 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا أحمد بن سهل وإبراهيم بن أبي
طالب قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا أبو عامر العقدي ثنا رباح بن أبي معروف المكي
عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر ضباعة أن حجي
واشترطي ان محلي حيث تحبسني رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
9894 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي
ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال لضباعة : حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني كذا قاله عن جابر
9895 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد نا أبو مسلم نا هشام نا أبو الزبير عن جابر
: أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لضباعة بنت الزبير حجي واشترطي إن محلي حيث
حبستني
9896 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن زينب بنت
نبيط امرأة أنس بن مالك عن ضباعة بنت الزبير أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لها
: حجي واشترطي
9897 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الجيزي وكتبه لي بخطه ثنا الإمام
أبو سهل محمد بن سليمان ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا عصام بن رواد بن
الجراح حدثنا آدم ثنا عبد الوارث ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ضباعة بنت
الزبير قال قالت : يا رسول الله إني أريد الحج فكيف أهل بالحج قال قولي اللهم إني أهل
بالحج إن أذنت لي به وأعنتني عليه ويسرته لي وإن حبستني فعمرة وإن حبستني عنهما جميعا
فمحلي حيث حبستني
9898 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن
بن مهدي عن سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال قال لي عمر بن
الخطاب رضي الله عنه : يا أبا أمية حج واشترط فإن لك ما اشترطت ولله عليك ما
اشترطت
9899 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عميرة بن زياد عن عبد الله
يعني بن مسعود قال : حج واشترط وقل اللهم الحج أردت وله عمدت فإن تيسر وإلا فعمرة
9900 - وأخبرنا
أبو طاهر وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد ثنا سريج أنا بن أبي الزناد عن
علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول : استثنوا في
الحج اللهم الحج أردت وله عمدت فإن تممته فهو حج وإلا فهي عمرة وكانت تستثني وتأمر
من معها أن يستثنوا
9901 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا بن عيينة عن
هشام بن عروة عن أبيه قال قالت لي عائشة رضي الله عنها : هل تستثني إذا حججت فقلت
لها ماذا أقول فقالت قل اللهم الحج أردت وله عمدت فإن يسرته فهو الحج وان حبسني
حابس فهو عمرة
9902 - وروينا
عن محمد بن عمر بن أبي سلمة قال كانت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم :
تأمرنا إذا حججنا بالإشتراط أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو
إسحاق الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني
عبيد بن يعيش ثنا يونس أنا محمد بن إسحاق عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن أبي سلمة
عن أبيه فذكره 313
باب من أنكر الاشتراط
في الحج 9903 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي
إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا
بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم قال : كان عبد الله بن عمر رضي
الله عنه ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه و
سلم إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شيء حتى حج عاما
قابلا ويهدي أو يصوم إن لم يجد قال يونس قال ربيعة لا نعلم شرطا يجوز في إحرامه
9904 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنا أبو العباس محمد بن إسحاق ثنا أبو
كريب ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه : كان ينكر الاشتراط
في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم
9905 - وأخبرنا
أبو عمرو الأديب انا أبو بكر الإسماعيلي أنا بن ناجية ثنا أحمد بن منيع والحسن بن
عرفة وعلي بن مسلم قالوا ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري فذكره : بمثله
رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن بن المبارك بالإسنادين جميعا هكذا
مختصرا ورواه عبد الرزاق عن معمر وزاد فيه وان حبس أحدا منكم حابس فإذا وصل إليه
طاف به وبين الصفا والمروة ثم يحلق أو يقصر وعليه الحج من قابل أخبرناه أبو عمرو الأديب
أنا الإسماعيلي أنا بن ناجية ثنا بن زنجويه ثنا عبد الرزاق فذكره وعندي أن أبا عبد
الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو بلغه حديث ضباعة بنت الزبير
لصار إليه ولم ينكر الاشتراط كما لم ينكره أبوه وبالله التوفيق 314
باب حصر المرأة تحرم
بغير إذن زوجها 9906 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز
ببغداد أنا عبد الله بن محمد إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا
أحمد بن محمد الأزرقي ثنا حسان بن إبراهيم : في امرأة لها مال تستأذن زوجها في
الحج فلا يأذن لها قال قال إبراهيم الصائغ قال نافع قال عبد الله بن عمر عن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال ليس لها أن تنطلق إلا بإذن زوجها ولا يحل للمرأة أن تسافر
ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه ورواه أيضا محمد بن أبي يعقوب عن حسان بن
إبراهيم 315
باب من قال ليس له
منعها المسجد الحرام لفريضة الحج 9907 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن
محمد بن سختويه العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قال أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد
بن زريع ثنا معمر عن الزهري ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر
بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها
لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره
عن سفيان
9908 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
بن نمير ثنا أبي ثنا عبد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن
نمير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر 316
باب المرأة يلزمها
الحج بوجود السبيل إليه وكانت مع ثقة من النساء في طريق مأهولة آمنة لقوله عز و جل
ولله عي الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا وروينا عن النبي صلى الله عليه و سلم
أن السبيل الزاد والراحلة
9909 - وذلك
فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو صادق محمد بن أبي
الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا قبيصة بن عقبة
ثنا سفيان عن إبراهيم عن محمد بن عباد المخزومي عن بن عمر سمعه من النبي صلى الله
عليه و سلم : من استطاع إليه سبيلا قال الزاد والراحلة وروينا من أوجه صحيحة عن
الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا وفيه قوة لهذا المسند
9910 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق الصغاني أنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم ثنا سعدان بن بشر ثنا أبو مجاهد
الطائي ثنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه و
سلم فجاءه رجلان أحدهما يشكو العيلة والآخر يشكو قطع السبيل قال فقال لا يأتي عليك
إلا قليل حتى تخرج المرأة من الحيرة إلى مكة بغير خفير ولا تقوم الساعة حتى يطوف
أحدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها ثم ليفيض المال ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس
بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان فيترجم له فيقول ألم اؤتك مالا فيقول بلى فيقول
ألم أرسل إليك رسولا فيقول بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار وينظر عن يساره
فلا يرى إلا النار فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجدها فبكلمة طيبة رواه
البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عاصم
9911 - وأخبرنا
أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان
ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا النضر بن شميل قال وأخبرنا أبو بكر أخبرني القاسم ثنا أحمد
بن منصور قال ثنا النضر أنا إسرائيل أنا سعد الطائي ثنا محل بن خليفة عن عدي بن
حاتم رضي الله عنه قال : بينا أنا عند النبي صلى الله عليه و سلم وأتاه رجل فشكا
إليه الفاقة وأتاه آخر فشكا قطع السبيل قال يا عدي بن حاتم هل رأيت الحيرة قلت لم
أرها وقد انبئت عنها قال فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف
بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعار طيىء الذين قد
سعروا البلاد ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى قلت يا رسول الله كسرى بن هرمز
قال كسرى بن هرمز ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفيه من ذهب أو فضة يطلب
من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه ليس بينه وبينه
ترجمان يترجم له فيقول ألم أبعث إليك رسولا يبلغك فيقول بلى فينظر عن يمينه فلا
يرى إلا جهنم وينظر عن شماله فلا يرى إلا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي
قد رأيت الظعينة ترتحل من الكوفة حتى تطوف بالبيت لا تخاف إلا الله وكنت فيمن
افتتح كنوز كسرى بن هرمز ولئن طالت بكم حياة سترون ما قال أبو القاسم صلى الله
عليه و سلم يخرج الرجل ملء كفه من ذهب أو فضة فلا يجد من يقبله منه رواه البخاري
في الصحيح عن محمد بن الحكم عن النضر بن شميل قال الشافعي في القديم وقد بلغنا أن
بن عمر سافر بمولاة له ليس هو لها بمحرم ولا معها محرم
9912 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم
البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو
علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا نصر بن علي انا أبو أحمد ثنا
سفيان عن عبيد الله عن نافع أن بن عمر رضي الله عنه كان يردف مولاة له يقال لها
صفية تسافر معه إلى مكة وفي رواية عقبة : أن بن عمر حج بمولاة له يقال لها صافية
على عجز بعير قال الشافعي في الجديد وقد بلغنا عن عائشة وبن عمر وعروة مثل قولنا
في أن تسافر المرأة للحج وإن لم يكن معها محرم وذكره أيضا عن عطاء وفي القديم عن
مالك بن أنس
9913 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا عثمان بن
عمر عن يونس عن الزهري عن عمرة أن عائشة أخبرت : أن أبا سعيد يفتي أن المرأة لا
تسافر إلا مع محرم فقالت ما كلهن من ذوات محرم 317
باب الاختيار لوليها
أن يخرج معها 9914 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن ح وأخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن
عبد الله ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم خطب فقال لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم
فقام رجل فقال يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال
فانطلق فاحجج مع امرأتك لفظ حديث علي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله
ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
9915 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا
أبو نعيم ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن
محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي
معبد عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إني اكتتبت في غزوة
كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة قال ارجع فحج مع امرأتك رواه البخاري في الصحيح عن أبي
نعيم 318
باب المرأة تنهى عن
كل سفر لا يلزمها بغير محرم 9916 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني ثنا يحيى
بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح وأنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد
بن بشار ومحمد بن المثنى قالوا ثنا يحيى ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن المثنى
9917 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تسافر امرأة سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا
ومعها أبوها أو أخوها أو ابنها أو ذو محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن
أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية ورواه قزعة بن يحيى عن أبي سعيد فقال في إحدى الروايتين
عنه فوق ثلاث وقال في الرواية الأخرى يومين ورواه أبو هريرة عن النبي صلى الله
عليه و سلم
9918 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب
الشيباني ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح
وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر
مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه
بشر بن عمر عن مالك عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
9919 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا بشر بن عمر
ثنا مالك : فذكره وكذلك قاله الليث بن سعد وبن أبي ذئب عن سعيد عن أبيه عن أبي
هريرة وقد مضى في كتاب الصلاة
9920 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني إملاءا ثنا حسين بن الحسن وأحمد بن
سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا
ومعها رجل ذو حرمة محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
9921 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر
مسيرة يوم إلا ومعها محرم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى بن سعيد ورواه
البخاري عن آدم عن بن أبي ذئب
9922 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا محمد بن عيسى بن أبي قماش ثنا سعيد بن
منصور أنا الدراوردي عن زيد بن أسلم عن واقد بن أبي واقد الليثي عن أبيه عن النبي صلى
الله عليه و سلم : قال لنسائه في حجته هذه ثم ظهور الحصر
9923 - وأخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لأزواجه في حجة الوداع : إنما هي هذه ثم ظهور الحصر قال فكان كلهن
يسافرن إلا زينب وسودة فإنهما قالتا لا تحركنا دابة بعد ما سمعنا من رسول الله صلى
الله عليه و سلم تابعه صالح بن كيسان عن صالح بن نبهان ورويناه في أول الكتاب من
حديث أبي واقد الليثي قال الشافعي رحمه الله ومنع عمر بن الخطاب أزواج النبي صلى
الله عليه و سلم الحج لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما هي هذه الحجة ثم
ظهور الحصر قال الشيخ قد روينا في أول كتاب الحج في باب حج النساء عن عمر أنه أذن
لهن في الحج في آخر حجة حجها وبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وفيه وفي
حج سائر النساء دليل على أن المراد بقوله صلى الله عليه و سلم هذه ثم ظهور الحصر
أن لا يجب الحج إلا مرة واختار لهن ترك السفر بعد أداء الواجب
9924 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه ثنا بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا أبو العباس
أحمد بن محمد بن خالد المروزي ببغداد ثنا خلف بن هشام ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه
عن جده : أن عمر رضي الله عنه أذن لأزواج النبي صلى الله عليه و سلم في الحج وبعث
معهن عثمان وبن عوف فنادى عثمان رضي الله عنه بالناس لا يدنوا منهن أحد ولا ينظر
إليهن إلا مد البصر وهن في الهوادج على الإبل وأنزلهن صدر الشعب ونزل عبد الرحمن
وعثمان رضي الله عنهما بذنبه فلم يصعد إليهن أحد 319
باب الأيام المعلومات
والمعدودات 9925 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عفان بن مسلم عن هشيم ثنا أبو بشر
عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : الأيام المعلومات أيام العشر والمعدودات أيام
التشريق
9926 - وأخبرنا
أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم ثنا أبو عاصم عن بن جريج
عن عمرو بن دينار قال : رأيت بن عباس يكبر يوم النفر في مكة ويتلو واذكروا الله في
أيام معدودات
9927 - وأخبرنا
أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم ثنا أبو حذيفة عن سفيان
عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال : الأيام المعلومات العشر والأيام المعدودات أيام التشريق
جماع أبواب الهدي (
320
باب الهدايا من الإبل
والبقر والغنم 9928 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس :
في قصة التمتع قال وقال ما استيسر من الهدي جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم
أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن شعبة وكذلك مسلم
9929 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي أنا أحمد بن نجدة ثنا
سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا يونس بن أبي إسحاق قال سمعت مجاهدا يحدث عن بن عباس
قال : من الأزواج الثمانية يعني الهدي
9930 - قال وحدث
سعيد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال : من
الأزواج الثمانية من الإبل والبقر والضأن والمعز على قدر الميسرة ما عظمت فهو أفضل
9931 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أبو زرعة
ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر : أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه
عن الهدي مما هو فقال من الثمانية أزواج فكأن الرجل شك فقال له علي رضي الله عنه
أتقرأ القرآن قال نعم قال فهل سمعت الله تعالى يقول يا أيها الذين آمنوا أوفوا
بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام قال نعم قال فهل سمعته يقول ليذكروا اسم الله على
ما رزقهم من بهيمة الأنعام وقال ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله قال
فسمعت الله يقول من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ومن البقر اثنين ومن الإبل اثنين
قال نعم قال فهل سمعت الله يقول { يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم
} إلى قوله { هديا بالغ الكعبة } فقال الرجل نعم قال فقتلت ظبيا فماذا علي قال علي
رضي الله عنه { هديا بالغ الكعبة } فقال علي قد سمى الله { هديا بالغ الكعبة } كما
تسمع 321
باب من نذر هديا فسمى
شيئا فعليه ما سمى صغيرا كان أو كبيرا 9932 - استدلالا بما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وغيره قالوا ثنا أبو العباس
هو الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال
أخبرني أبو عبد الله الأغر أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول
فالأول فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر فمثل المهجر كالذي يهدي
بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي
البيضة رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه
آخر عن الزهري 322
باب من نذر هديا لم
يسمه أو لزمه هدي ليس يجزئ من صيد فلا يجزيه من الإبل والبقر الأنثى فصاعدا 9933 -
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أحمد بن
عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لا تذبحوا إلا مسنة إلا ان يعسر عليكم فتذبحوا الجذعة من الضأن رواه
مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
9934 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يقول في الضحايا والبدن الثني فما فوقه 323
باب جواز الذكر والأنثى
في الهدايا 9935 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا
محمد بن إسحاق ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار
ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا أبو سلمة ثنا عبد الأعلى ثنا محمد عن بن أبي نجيح
عن مجاهد عن بن عباس : قال أهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم جمل أبي جهل في
هديه عام الحديبية وفي رأسه برة من فضة وكان أبو جهل استلب يوم بدر لفظ حديث عبد
الأعلى بن عبد الأعلى وفي رواية يزيد بن زريع وفي انفه برة من ذهب والباقي بمعناه
وكذلك رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن المنهال ورواه يونس بن بكير عن محمد
بن إسحاق وقال في أنفه برة فضة ليغيظ به المشركين واختلف فيه على محمد بن سلمة عن
محمد بن إسحاق فقيل برة فضة وقيل من ذهب
9936 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح الهاشمي ثنا أبو جعفر المستعيني ثنا عبد الله
بن علي المديني حدثني أبي قال : كنت أرى أن هذا من صحيح حديث بن إسحاق فإذا هو قد
دلسه حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال حدثني من لا
اتهم عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال علي فإذا الحديث مضطرب قال الشيخ وقد
روي عن جرير بن حازم عن بن أبي نجيح
9937 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد ثنا حسين بن محمد المروروذي ثنا جرير بن حازم عن بن أبي نجيح
عن مجاهد عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم أهدى في هديه بعيرا كان لأبي
جهل في أنفه برة من فضة وهذا إسناد صحيح إلا أنهم يرون أن جرير بن حازم أخذه من
محمد بن إسحاق ثم دلسه فإن بين فيه سماع جرير من بن أبي نجيح صار الحديث صحيحا
والله أعلم وقد رواه منصور عن مقسم عن بن عباس ليس فيه ذكر البرة
9938 - أخبرناه
أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري والعباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن
عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن منصور عن مقسم عن بن عباس قال : ساق رسول
الله صلى الله عليه و سلم مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل ورواه محمد بن عبد الرحمن
بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس واختلف عليه في متنه وفيما ذكرنا كفاية
9939 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قالا أنا أبو بكر محمد بن
الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن
محمد ثنا محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال : نحر أو نحر يوم الحديبية
سبعين بدنة فيها جمل أبي جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها
9940 - ورواه
هشيم عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم أهدى في حجته مائة بدنة فيها جمل كان لأبي جهل في رأسه برة من فضة أخبرناه أبو
الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب أنا أبو الربيع ثنا
هشيم فذكره ورواه بن أبي ليلى مرة أخرى
9941 - كما
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد ثنا أحمد بن عثمان
الآدمي أنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم وأبو نعيم قالا ثنا سفيان الثوري عن بن أبي
ليلى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس وعن الحكم عن مقسم عن بن عباس
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهدى مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل في أنفه برة
من فضة ورواه مالك بن أنس في الموطأ مرسلا وفيه قوة لما مضى
9942 - أخبرناه أبو
أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أهدى جملا كان لأبي جهل بن هشام في حجة أو عمرة وقد رواه سويد بن سعيد عن مالك عن
الزهري عن أنس
9943 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا يعقوب
بن يوسف الأخرم بنيسابور ثنا سويد بن سعيد ح وأخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي
الحافظ وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الله الخسروجردي قالا أنبأ الإمام أبو بكر
أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي
من كتابه الأصل ثنا سويد بن سعيد عن مالك عن الزهري عن أنس بن مالك عن أبي بكر رضي
الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم أهدى جملا لأبي جهل قال أبو حازم لم يروه
غير سويد الحدثاني ولم يروه عن سويد من الثقات غير يعقوب بن يوسف بن الأخرم وأحمد
بن الحسن بن عبد الجبار ولم يروه عن أحمد ثقة غير الإمام أبي بكر رحمه الله 324
باب جواز الجذع من
الضأن 9944 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس
هو الأصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الزبير عن جابر
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم
فتذبحوا جذعة من الضان أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى
9945 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا قبيصة
ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنا في غزاة معنا أو علينا مجاشع بن مسعود
صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول : يوفى الجذع مما يوفى منه الثني 325 باب لا محل للهدي في غير الإحصار
دون الحرم لقوله عز و جل ثم محلها إلى البيت العتيق 9946 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني
أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد
الله بن عمر كان يقول : من نذر بدنة فإنه يقلدها نعلين ويشعرها ثم يسوقها حتى
ينحرها عند البيت العتيق أو بمنى يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من
الإبل أو البقر فلينحرها حيث شاء
9947 - وبهذا
الإسناد حدثنا مالك عن عمرو بن عبد الله الأنصاري : أنه سأل سعيد بن المسيب عن
بدنة جعلتها امرأة عليها فقال سعيد البدن من الإبل ومحل البدن البيت العتيق إلا أن
تكون سمت مكانا من الأرض فلتنحرها حيث سمت فإن لم تجد بدنة فبقرة فإن لم تجد بقرة
فعشر من الغنم قال ثم جئت سالم بن عبد الله فقال مثل ما قال سعيد غير أنه قال فإن
لم تكن بقرة فسبع من الغنم قال ثم جئت خارجة بن زيد فقال مثل ما قال سالم قال ثم
جئت عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال مثل ما قال سالم 326
باب الاختيار في التقليد
والأشعار 9948 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنا أبو سعيد
أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة
عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم خرج عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي
الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن
بن عيينة
9949 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه قراءة وأبو محمد عبد الله بن يوسف إملاءا قالا أنا أبو بكر محمد
بن الحسين بن الحسن القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير
ثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى
بذي الحليفة الظهر ثم أتى ببدنته فأشعر صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها ثم
قلدها نعلين ثم أتى براحلته فلما استوت على البيداء أهل بالحج أخرجه مسلم في
الصحيح من حديث بن أبي عدي عن شعبة
9950 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة :
بهذا الحديث قال ثم سلت الدم بيده قال أبو داود رواه همام يعني عن قتادة قال سلت
الدم عنها بأصبعه
9951 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن نافع عن عبد الله بن عمر : أنه كان إذا أهدى هديا من المدينة قلده واشعره بذي
الحليفة يقلده قبل أن يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه للقبلة يقلده نعلين ويشعره
من الشق الأيسر ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم إذا دفعوا
فإذا قدم منى غداة النحر نحره قبل أن يحلق أو يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن
قياما ويوجههن إلى القبلة ثم يأكل ويطعم
9952 - وأخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن عمر عن نافع : أن عبد الله بن
عمر كان يشعر بدنه من الشق الأيسر إلا أن يكون صعابا تنفر به فإذا لم يستطع أن
يدخل بينهما أشعر من الشق الأيمن فإذا أراد أن يشعرها وجهها إلى القبلة وإذا
أشعرها قال بسم الله والله أكبر وانه كان يشعرها بيده وينحرها بيده قياما
9953 - أخبرنا أبو
بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم انا الربيع أنا
الشافعي أنا مسلم عن بن جريج عن نافع عن بن عمر : أنه كان لا يبالي في أي الشقين
أشعر في الأيسر أو في الأيمن قال الشافعي في غير هذه الرواية الإشعار في الصفحة
اليمنى وكذلك أشعر رسول الله صلى الله عليه و سلم وذكر حديث بن عباس
9954 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن
وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن عمر وغير واحد أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن
عمر رضي الله عنه قال : الهدي ما قلد واشعر ووقف به بعرفة
9955 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى بن سعيد عن القاسم
بن محمد وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها قالت :
لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف بعرفة
9956 - قال وأنا
سليمان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه : مثله
9957 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد
ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : إنما تشعر البدن
ليعلم أنها بدنة
9958 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم قال أرسل الأسود غلاما له إلى عائشة رضي
الله عنها : فسألها عن بدن بعث بها معه أيقف بها بعرفات فقالت ما شئتم إن شئتم
فافعلوا وإن شئتم فلا تفعلوا 327
باب الاختيار في
تقليد الغنم دون الإشعار 9959 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو
سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود
بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها قالت : أهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم مرة
غنما فقلدها
9960 - وأخبرنا
أبو عثمان بن سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا محمد بن حجاج الوراق ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية : فذكره بمثله
إن أنه قال مرة إلى البيت غنما فقلدها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
9961 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا
محمد بن كثير أنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها
قالت : كنت افتل قلائد الغنم لرسول الله صلى الله عليه و سلم فيبعث بها ثم يمكث
حلالا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير ورواه أيضا وهيب بن خالد وحماد بن
زيد عن منصور بذكر الغنم فيه
9962 - ورواه
الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كنا نقلد الشاء ونرسل بها
ورسول الله صلى الله عليه و سلم حلال لم يحرم عليه منه شيء أخبرناه أبو عبد الله
الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا الحسين بن الحسن المهاجري ثنا أحمد بن
إبراهيم الدورقي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا محمد بن جحادة عن الحكم
فذكره رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عبد الصمد 328
باب فتل القلائد من العهن
9963 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنا أبو محمد بن
صاعد ثنا يحيى بن حكيم ثنا معاذ بن معاذ ثنا بن عون عن القاسم عن أم المؤمنين رضي
الله عنها قالت : فتلت قلائدها من عهن كان عندنا رواه البخاري في الصحيح عن عمرو
بن علي عن معاذ وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن عون 329
باب تجليل الهدايا
وما يفعل بجلالها وجلودها 9964 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم قالا ثنا بن كثير
قال وثنا سليمان ثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة قالا ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن
مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال : أمرني النبي صلى الله عليه و سلم أن
أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة ومحمد بن
كثير وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن بن أبي نجيح
9965 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير
ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أنه كان يجلل بدنه بالقباطي والأنماط والحلل
ثم يبعث بها إلى الكعبة فيكسوها إياها
9966 - قال
وحدثنا مالك : أنه سأل عبد الله بن دينار ما كان يصنع عبد الله بن عمر بجلال بدنة
حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان عبد الله يتصدق بها
9967 - قالوا حدثنا
مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان لا يشق جلال بدنه وكان لا يجللها حتى يغدو
بها من منى إلى عرفة زاد فيه غيره إلا موضع السنام فإذا نحرها نزع جلالها مخافة أن
يفسدها الدم ثم يتصدق بها 330
باب لا يصير الإنسان
بتقليد الهدي واشعاره وهو لا يريد الإحرام محرما 9968 - أخبرنا أبو عبد الله
الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ح
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن
النضر الأزدي قالا ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن
عائشة رضي الله عنها قالت : فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه و سلم بيدي ثم
أشعرها وقلدها ثم بعث بها إلى البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلالا
رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة
9969 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي
عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا
أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت : إن كنت لأفتل قلائد هدي
رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم يبعث بها وهو مقيم ما يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم
وكان بلغها أن زياد بن أبي سفيان أهدى وتجرد قال فقالت هل كان له كعبة يطوف بها
فإنا لا نعلم أحدا تحرم عليه الثياب تحل له حتى يطوف بالكعبة أخرجه مسلم في الصحيح
من حديث حماد بن زيد عن هشام مختصرا
9970 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا
القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن
عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته أن زيادا كتب إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه
و سلم أن بن عباس قال من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر الهدي وقد
بعثت بهديي فاكتبي إلى بأمرك أو مري صاحب الهدي قالت عائشة رضي الله عنها ليس كما
قال بن عباس : أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم بيدي ثم قلدها رسول
الله صلى الله عليه و سلم بيديه ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم على رسول الله صلى الله
عليه و سلم شيء أحله الله له حتى نحر الهدي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
9971 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد
القطان ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أنا شعيب قال قال الزهري
أول من كشف العمى عن الناس وبين لهم السنة في ذلك عائشة زوج النبي صلى الله عليه و
سلم قال الزهري فأخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن
عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : إن كنت أفتل قلائد الهدي هدي رسول
الله صلى الله عليه و سلم فيبعث بهديه مقلدا وهو مقيم بالمدينة ثم لا يجتنب شيئا
حتى ينحر هديه فلما بلغ الناس قول عائشة هذا أخذوا بقولها وتركوا فتوى بن عباس
وروى في هذا المعنى مسروق والأسود عن عائشة 331
باب الإشتراك في
الهدي 9972 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي
إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس وأبو نصر أحمد بن علي
الفامي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا
بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال
: نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن
سبعة
9973 - وأخبرنا
أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه ثنا بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين
البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك : فذكره بنحوه إلا أنه قال بالحديبية رواه
مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة عن مالك
9974 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء
ويحيى بن محمد بن يحيى وجعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالوا ثنا يحيى بن يحيى
أنا أبو خيثمة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار
حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا أبو
الزبير عن جابر : قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مهلين بالحج معنا
النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت والصفا والمروة وأمرنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في بدنة هذا لفظ حديث بن
عبدان رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس
9975 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل أنا هشيم ثنا عبد
الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله
عليه و سلم نذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
عن هشيم
9976 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي
ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا قيس بن سعد عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة
9977 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد
بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير
عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما حدثاه جميعا : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم خرج يريد زيارة البيت لا يريد حربا وساق معه الهدي سبعين بدنة عن
سبعمائة رجل كل بدنة عن عشرة كذا رواه بن إسحاق
9978 - وقد
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان
ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان حدثني الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن مروان بن
الحكم والمسور بن مخرمة أنهما قالا : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من
المدينة عام الحديبية في بضع عشرة مائة فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره
وأحرم منها بالعمرة وكذلك رواه معمر بن راشد عن الزهري وأخرجه البخاري في الصحيح
من حديث معمر وسفيان بن عيينة عن الزهري والروايات الثابتات متفقة على أنهم كانوا
أكثر من ألف رجل على الحديبية ثم اختلفوا فمنهم من قال كانوا ألفا وخمسمائة ومنهم
من قال كانوا ألفا وأربعمائة ومنهم من قال كانوا ألفا وثلاثمائة
9979 - أخبرنا
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر ببغداد ثنا علي بن أحمد بن سليمان الحرقي
ثنا أبو قلابة ثنا سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي ثنا قرة بن خالد ح وأخبرنا أبو
عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا عمرو بن علي ثنا
أبو داود ثنا قرة عن قتادة : قال سألت سعيد بن المسيب كم كانوا في بيعة الرضوان
قال ألف وخمسمائة قلت أنه بلغنا ان جابر بن عبد الله قال كانوا ألفا وأربعمائة قال
أوهم يC هو حدثني أنهم كانوا ألفا وخمسمائة لفظ حديث أبي داود وحديث الهروي
بمعناه أخرجه البخاري في الصحيح من حديث يزيد بن زريع عن بن أبي عروبة عن قتادة
واستشهد برواية أبي داود عن قرة ورواه بن أبي عدي عن بن أبي عروبة بضد ما قال يزيد
بن زريع والله أعلم
9980 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن سالم بن أبي الجعد قال
قلنا لجابر بن عبد الله : كم كنتم يوم الحديبية قال خمس عشرة ومائة رواه مسلم في
الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن إدريس وأخرجه البخاري من أوجه عن
حصين ورواه الأعمش عن سالم عن جابر قال كنا ألفا وأربعمائة وكذلك قاله عمرو بن مرة
عن سالم في إحدى الروايتين عنه
9981 - وحدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد
البصري بمكة أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو جابر بن
عبد الله يقول : كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فقال لنا رسول الله صلى الله
عليه و سلم أنتم خير أهل الأرض ولو كنت اليوم أبصر لأريتكم موضع الشجرة رواه
البخاري في الصحيح عن علي وقتيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وغيره كلهم عن بن عيينة
عن عمرو بن دينار
9982 - حدثنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس
بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو سمع بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى
الله عليه و سلم وكان قد شهد بيعة الرضوان قال : كنا يومئذ ألفا وثلاثمائة وكانت
أسلم يومئذ ثمن المهاجرين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبي داود الطيالسي
وأشار البخاري أيضا إلى رواية أبي داود وعمرو هذا هو بن مرة والأشبه رواية عمرو بن
دينار عن جابر وكذلك رواه معقل بن يسار المزني وسلمة بن الأكوع والبراء بن عازب
وكلهم شهدوا الحديبية إلا أن في رواية عن البراء أنهم كانوا يوم الحديبية ألفا
وأربعمائة أو أكثر فكأنهم كانوا يشكون في الزيادة أو بعض الرواة إلى البراء والله
أعلم وقد بين جابر بن عبد الله في رواية أبي الزبير عنه أنهم نحروا البدنة عن سبعة
والبقرة عن سبعة فكأنهم نحروا السبعين عن بعضهم ونحروا البقر عن باقيهم عن كل سبعة
واحدة والله أعلم
9983 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو بكر الحيري قالا أنا حاجب بن أحمد بن سفيان ثنا عبد الرحيم
بن منيب ثنا الفضل بن موسى ثنا حسين بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس
قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفرنا فحضرنا النحر فاشتركنا في الجزور
عشرة والبقرة عن سبعة كذا روي بهذا الإسناد وحديث أبي الزبير عن جابر أصح من ذلك
وقد شهد الحديبية وشهد الحج والعمرة وأخبرنا بأن النبي صلى الله عليه و سلم أمرهم باشتراك
سبعة في بدنة فهو أولى بالقبول وبالله التوفيق وقد روي عن سفيان الثوري عن أبي
الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن عشرة ولا أحسبه إلا
وهما فقد رواه الفريابي عن الثوري وقال البدنة عن سبعة وكذلك قاله مالك بن أنس وبن
جريج وزهير بن معاوية وغيرهم عن أبي الزبير عن جابر قالوا البدنة عن سبعة وكذلك
قاله عطاء بن أبي رباح عن جابر ورجح مسلم بن الحجاج روايتهم لما خرجها دون رواية
غيرهم وأما حديث الزهري عن عروة فإن محمد بن إسحاق بن يسار تفرد بذكر البدنة عن
عشرة فيه وحديث عكرمة يتفرد به الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر وحديث جابر أصح من
جميع ذلك وأخبر باشتراكهم فيها في الحج والعمرة وبالحديبية بأمر رسول الله صلى
الله عليه و سلم فهو أولى بالقبول وبالله التوفيق 332
باب ركوب البدنة إذا
اضطر إليه ركوبا غير فادح 9984 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان
النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاءا ثنا أبو عبد الله محمد
بن نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال
يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
9985 - أخبرنا
أبو طاهر الإمام أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا
عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال بينما رجل
يسوق بدنة مقلدة فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم اركبها قال : إنها بدنة يا
رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن
عبد الرزاق
9986 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم
ثنا هشام وشعبة قالا ثنا قتادة عن أنس : رأى النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يسوق
بدنة فقال له اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها رواه
البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم
9987 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى أنا
يحيى بن يحيى أنا هشيم عن حميد عن ثابت البناني عن أنس قال : مر رسول الله صلى
الله عليه و سلم برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال إنها بدنة فقال اركبها مرتين أو
ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
9988 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن أبي الزبير قال : سئل جابر رضي الله
عنه عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول اركبها بالمعروف إذا
ألجئت إليها حتى تجد ظهرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى
9989 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد
الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير قال
سألت جابرا عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : اركبها
بالمعروف حتى تجد ظهرا رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب وروينا عن هشام بن
عروة عن أبيه أنه قال إذا اضطررت إلى بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح 333
باب لبن البدنة لا
يشرب إلا بعد ري فصيلها ويحمل عليها فصيلها 9990 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا
أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن زهير
يعني بن أبي ثابت قال سمعت المغيرة يعني بن حذف العبسي سمع رجلا من همدان : سأل
عليا رضي الله عنه عن رجل اشترى بقرة ليضحي بها فنتجت فقال لا تشرب لبنها إلا فضلا
وإذا كان يوم النحر فاذبحها وولدها عن سبعة
9991 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا
محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول
: إذا نتجت البدنة فليحمل ولدها حتى ينحر معها فإن لم يجد له محملا فليحمل على أمه
حتى ينحر معها
9992 - وبإسناده
ثنا مالك عن هشام بن عروة أن أباه قال : إذا اضطررت إلى بدنتك فاركبها ركوبا غير
فادح وإذا اضطررت إلى لبنها فاشرب ما بعد ري فصيلها وإذا نحرتها فانحر فصيلها معها
334
باب نحر الإبل قياما
غير معقولة أو معقولة اليسرى قال الله تبارك وتعالى فإذا وجبت جنوبها قال مجاهد
يقول إذا سقطت إلى الأرض 9993 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أنا أبو جعفر
محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا
التبوذكي موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال : صلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم الظهر بالمدينة أربعا ونحن معه وصلى بذي الحليفة
العصر ركعتين ثم بات بها حتى إذا أصبح ركب راحلته حتى إذا علت به على البيداء كبر
وسبح وحمد ثم أهل بحج وعمرة ثم أهل بهما الناس حتى إذا قدمنا أمرهم فجعلوها عمرة
ثم أهلوا بالحج يوم التروية ونحر رسول الله صلى الله عليه و سلم سبع بدنات بيده
قياما وذبح بالمدينة كبشين أملحين أقرنين رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن
إسماعيل
9994 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي
أنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله
بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفضل الأيام عند الله يوم النحر
ثم يوم القر يستقر فيه الناس وهو الذي يلي يوم النحر قدمن إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم فيه بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ فلما وجبت جنوبها
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمة خفية لم أفهمها فقلت للذي إلى جنبي ما قال
قال من شاء اقتطع
9995 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاءا ثنا محمد بن عبد
الوهاب الفراء وجعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى أنا خالد بن عبد الله عن يونس بن
عبيد عن زياد بن جبير أن بن عمر : أتى على رجل وهو ينحر بدنته باركة فقال ابعثها
قياما مقيدة سنة نبيكم صلى الله عليه و سلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
وأخرجه البخاري من حديث يزيد بن زريع عن يونس
9996 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي أنا أحمد بن نجدة ثنا
سعيد بن منصور ثنا هشيم قال ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال : رأيت بن عمر ينحر
بدنته وهي قائمة معقولة إحدى يديها صافنة
9997 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الله ح
وأخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد
بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن
أبي ظبيان عن بن عباس : أنه كان يقرأ هذا الحرف فاذكروا اسم الله عليها صواف يقول
معقولة على ثلاثة يقول باسم الله والله أكبر اللهم منك ولك قال فسئل عن جلودها فقال
يتصدق بها أو ينتفع بها
9998 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال : من
قرأها صوافن قال معقولة ومن قرأها صواف تصف بين يديه
9999 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد
الأحمر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال وأخبرني عبد الرحمن بن سابط : أن
النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على
ما بقي من قوائمها حديث بن جريج عن أبي الزبير عن جابر موصول وحديثه عن عبد الرحمن
بن سابط مرسل 335
باب نحر الإبل وذبح
البقر والغنم قد مضى في أحاديث ثابتة نحر النبي صلى الله عليه و سلم البدن بيده 10000 - وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر
ثنا موسى بن محمد بن حبان البصري ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا
أبو داود ثنا محمد بن حاتم قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك
عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحارث الأزدي قال سمعت غرفة بن الحارث الكندي
قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع وأتى بالبدن فقال ادعوا
لي أبا حسن فدعي له علي فقال له خذ بأسفل الحربة وأخذ رسول الله صلى الله عليه و
سلم بأعلاها ثم طعنا بها البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا
10001 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس بن مالك
قال : ضحى رسول الله صلى الله عليه و سلم بكبشين أملحين اقرنين فرأيته واضعا قدمه
على صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم
من وجهين آخرين عن شعبة
10002 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن
زياد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن بن جريج عن أبي الزبير
عن جابر قال : ذبح رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عائشة رضي الله عنها بقرة يوم
النحر رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة 336
باب ما يستحب من ذبح
صاحب النسيكة نسيكته بيده وجواز الاستنابة فيه ثم حضوره الذبح لما يرجى من المغفرة
عند سفوح الدم 10003 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو القاسم
جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسوي بمكة ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا
موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله :
في صفة حج النبي صلى الله عليه و سلم فلما كان يوم النحر نحر رسول الله صلى الله
عليه و سلم ثلاثا وستين ونحر علي رضي الله عنه ما غبر وكانت معه مائة بدنة ثم أخذ
من لحم كل بدنة بضعة وطبخ جميعا فأكل رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلي رضي الله
عنه وشربا من المرق أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن إسماعيل عن جعفر
10004 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد
ويعلى ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال : لما نحر رسول الله صلى الله عليه و سلم بدنه
فنحر ثلاثين بيده وأمرني فنحرت سائرها قال الشيخ كذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار
ورواية جعفر أصح والله أعلم
10005 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن أشتة الأصبهاني ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا النضر
بن إسماعيل إمام مسجد الكوفة ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
الصفار ثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ثنا معقل بن مالك ثنا النضر بن إسماعيل
عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك بأول قطرة تقطر من دمها كل
ذنب عملته وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك
أمرت وأنا أول المسلمين قيل يا رسول الله هذا لك ولأهل بيتك خاصة فأهل ذلك أنتم أم
للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة لفظ حديث بن عبدان لم نكتبه من حديث عمران إلا
من هذا الوجه وليس بقوي وروي عن عمرو بن خالد بإسناده عن علي وعمرو بن خالد متروك
وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال لا يذبح نسيكة المسلم اليهودي
والنصراني وعن بن عباس أنه كره ان يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني ونحن نكره
من ذلك ما كرها وإن فعل فلا إعادة على صاحبه لقول الله عز و جل { وطعام الذين
أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم } يعني والله أعلم ذبائحهم ونحن نذكره بتمامه
إن شاء الله تعالى في كتاب الذبائح 337
باب النحر يوم النحر
وأيام منى كلها 10006 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الرازي الحافظ أنا زاهر بن أحمد ثنا أبو
بكر بن زياد النيسابوري ثنا أبو الأزهر ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني
سليمان بن موسى عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كل منى
منحر وكل أيام التشريق ذبح
10007 - قال
وحدثنا أبو بكر بن زياد ثنا أحمد بن منصور ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن
عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع بن جبير بن مطعم عن
أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيام التشريق كلها ذبح الأول مرسل وهذا غير
قوي لأن راويه سويد وقد رواه أبو معبد عن سليمان عن عمرو بن دينار عن جبير وهو قول
عطاء والحسن ونحن نذكره بتمامه إن شاء الله في كتاب الضحايا 338
باب الحرم كله منحر
10008 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى ثنا مسدد ح وأنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا
مسدد ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : وقفت ههنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ههنا
ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه
10009 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا عبيد الله بن موسى انا أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة
طريق ومنحر قال يعقوب أسامة بن زيد عند أهل بلده المدينة ثقة مأمون
10010 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن محمد بن عيسى
ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال : مناحر البدن بمكة
ولكنها نزهت عن الدماء ومنى من مكة
10011 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها أنا أبو سهل بشر بن أحمد أنا
أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن المديني أبو الحسن ثنا يحيى بن سعيد ثنا
بن جريج حدثني عطاء عن بن عباس قال : إنما النحر بمكة ولكن نزهت عن الدماء قال بن
عباس القائل ومكة من منى
10012 - قال
وحدثنا بن جريج حدثني عطاء أن بن عباس : كان ينحر بمكة وأن بن عمر لم يكن ينحر
بمكة كان ينحر بمنى
10013 - وأخبرنا
أبو الحسن أنا أبو سهل أنا أحمد ثنا علي ثنا خالد بن الحارث ثنا عبيد الله عن نافع
أن بن عمر : كان ينحر بالمنحر
10014 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا
إسحاق بن إبراهيم أنا خالد بن الحارث عن عبيد الله بن عمر : بمثله قال عبيد الله
يعني منحر النبي صلى الله عليه و سلم رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
وقد روينا فيما مضى عن عبد الله العمري عن نافع أن بن عمر كان ينحر بمكة عند
المروة وينحر بمنى عند المنحر 339
باب الأكل من الضحايا
والهدايا التي يتطوع بها صاحبها قال الله تعالى فكلوا منها وأطعموا 10015 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد وأحمد
بن سلمة قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه
عن جابر : في صفة حج النبي صلى الله عليه و سلم قال ثم انصرف إلى المنحر فنحر
ثلاثا وستين بدنة وأعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت
في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم أفاض إلى البيت رواه مسلم في
الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
10016 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير
ثنا زهير ثنا محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال : نحر رسول الله
صلى الله عليه و سلم في الحج مائة بدنة نحر منها بيده ستين وأمر ببقيتها فنحرت
فأخذ من كل بدنة بضعة فجمعت في قدر فأكل منها وحسا من مرقها قيل لمحمد ليكون قد
أكل من كلها قال محمد نعم
10017 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه أنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ
على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت قالوا : يا رسول الله نهيت
عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما نهيتكم من
أجل الدافة التي دفت حضرة الأضحى فكلوا وتصدقوا وادخروا أخرجه مسلم في الصحيح من
حديث مالك
10018 - وروينا
عن علقمة قال : بعث معي عبد الله بن مسعود بهدي تطوعا فقال لي كل أنت وأصحابك ثلث وتصدق
بثلث وابعث إلى أهل أخي عتبة ثلثا أخبرناه أبو بكر الأصبهاني أنا أبو نصر العراقي
ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن
حبيب عن إبراهيم عن علقمة فذكره 340
باب ترك الأكل والتخلية
بينها وبين الناس 10019 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الضحاك بن مخلد ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن
سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو الذي يليه قال وقدمن إلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ
فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم أفهمها فقلت للذي يليني ما قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال قال من شاء اقتطع
10020 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا
سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار أخبره مسلم المصبح : أنه رأى بن عمر
أفاض ولم يأكل من لحم نسكه شيئا
10021 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب هو الأصم ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا آدم
ثنا شعبة ثنا حصين قال : سئل مجاهدا يأكل الرجل من أضحيته قال لا يضره أن لا يأكل
منها إنما قوله تعالى فكلوا منها مثل قوله { وإذا حللتم فاصطادوا } فمن شاء اصطاد
341
باب لا يعطى الجزار
من لحومها وجلودها في جزارتها شيئا 10022 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو
عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج
أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري أن مجاهدا أخبرهما ان عبد الرحمن بن أبي
ليلى أخبره : أن عليا رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمره
أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطي
في جزارتها منها شيئا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
بن جريج
10023 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالا ثنا أبو عبد
الله محمد بن يعقوب إملاءا ثنا يحيى بن محمد وجعفر بن محمد المعروف بالترك ومحمد
بن عبد الوهاب قال يحيى ثنا وقال الآخران أنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن عبد
الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال : أمرني رسول
الله صلى الله عليه و سلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وأن
لا أعطي الجزار ثم قال نحن نعطيه من عندنا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى 342
باب لا يبدل ما أوجبه
من الهدايا بكلامه بخير ولا شر منه 10024 - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا محمد بن
بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن جهم بن
الجارود عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : أهدى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بختيا
فأعطى بها ثلاثمائة دينار فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إني
أهديت بختيا فأعطيت بها ثلاثمائة دينار فأبيعها وأشترى بثمنها بدنا أو قال بدنة أو
قال بدنة الشك مني قال لا أنحرها إياها قال أبو داود أبو عبد الرحيم خالد بن يزيد
خال محمد بن سلمة روى عنه حجاج بن محمد 343
باب لا يأكل من كل
هدي كان أصله واجبا عليه مثل فدية الأذى والفساد وجزاء الصيد والنذر والمتعة
والقران وغيرها روينا فيما مضى عن عطاء عن بن عباس أنه قال في الحمامة شاة لا يؤكل
منها يتصدق بها وروينا عنه في الذي يطأ امرأته قبل الطواف انحر ناقة سمينة فأطعمها
المساكين وروينا عن طاوس وسعيد بن جبير أنهما قالا لا يأكل من جزاء الصيد ولا من
الفدية
10025 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا
أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وأحمد بن النضر بن عبد
الوهاب قالا ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب ح وأنا أبو عبد الله أخبرني
أبو الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله القواريري ثنا حماد عن
أيوب قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال : أتى على
رسول الله صلى الله عليه و سلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت برمة لي والقمل يتساقط
على وجهي فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة
مساكين أو انسك نسيكة قال أيوب ما أدري بأي ذلك بدأ رواه البخاري في الصحيح عن
سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع وعبيد الله القواريري 344
باب ما لا يجزئ من
العيوب في الهدايا 10026 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة قال سمعت
سليمان بن عبد الرحمن يقول سمعت عبيد بن فيروز يقول قلت للبراء حدثني عما كره أو
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم من الأضاحي فقال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه و سلم أربع : لا تجزىء في
الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير
التي لا تنقى قال فإني أكره أن يكون نقص في الأذن والقرن قال فما كرهت فدعه ولا
تحرمه على غيرك
10027 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا
جعفر بن عون أنا مسعر عن أبي حصين أن بن الزبير : رأى هديا له فيها ناقة عوراء
فقال إن كان أصابها بعد ما اشتريتموها فأمضوها وإن كان أصابها قبل أن تشتروها
فأبدلوها 345
باب الهدي الذي أصله
تطوع إذا ساقه فعطب فأدرك ذكاته نحره وصنع به 10028 - ما فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح الضبعي
حدثني موسى بن سلمة الهذلي قال : انطلقت أنا وسنان بن سلمة معتمرين قال فانطلق سنان
معه ببدنة يسوقها فأزحفت عليه بالطريق فعيي بشأنها ان هي ابدعت كيف يأتي بها فقال
لئن قدمت البلد لأستحفين عن ذلك قال فأصبحت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق إلى بن
عباس نتحدث إليه قال فذكر له شأن بدنته فقال على الخبير سقطت بعث رسول الله صلى
الله عليه و سلم ست عشرة بدنة مع رجل وامرأة فيها قال مضى ثم رجع فقال يا رسول
الله كيف اصنع بما أبدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها على
صفحتها فلا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
يحيى ورواه مسدد عن عبد الوارث فقال ثمان عشرة بدنة وهو الصحيح
10029 - فقد أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن
يحيى أنا إسماعيل بن علية ثنا أبو التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل فذكره بمثل حديث عبد الوارث
ولم يذكر القصة وقال ازحف بدل أبدع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره
10030 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن
عباس أن ذؤيبا أخبره : أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث معه ببدنتين وأمره إن عرض
لهما عطب أن ينحرهما ثم يغمس نعالهما في دمائهما ثم ليضرب بنعل كل واحدة منهما
صفحتها وليخلهما والناس ولا يأمر فيها بأمر ولا يأكل منها هو ولا أحد من أصحابه
10031 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا
محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس
رضي الله عنه أن ذؤيبا الخزاعي حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث معه
بالبدن وأمره إن عطب منها شيء أن ينحرها وان يغمس نعلها في دمها ويضرب به صفحتها وأمره
أن لا يطعم منها شيئا ولا أحد من أهل رفقته وان يقسمها أخرجه مسلم في الصحيح من
حديث عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة دون قوله وأن يقسمها
10032 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا
جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل من أسلم قال قال : يا رسول الله كيف
اصنع بما عطب من الهدي فأمره أن ينحرها فيطرح نعلها في دمها ويخلي بينها وبين
الناس فيأكلونها
10033 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن
هشام عن أبيه عن ناجية الأسلمي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث معه بهدي
فقال إن عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس
10034 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير
ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال : من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها
ثم خلى بينها وبين الناس يأكلونها فليس عليه شيء وإن أكل منها أو أمر بأكلها غرمها
10035 - قال
وحدثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس : مثل ذلك 346
باب ما يكون عليه
البدل من الهدايا إذا عطب أو ضل 10036 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن
جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال : من
أهدى بدنة فضلت أو ماتت فإنها إذا كانت نذرا أبدلها وإن كان تطوعا فإن شاء أبدلها
وإن شاء تركها هذا هو الصحيح موقوف وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة عن نافع
10037 - وقد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن بشر ثنا المعافى بن عمران عن الأوزاعي عن
أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أهدى
بدنة تطوعا فعطبت فليس عليه بدل وان كان نذرا فعليه البدل كذا روي بهذا الإسناد عن
الأوزاعي وأظنه وهما فإنما رواه غيره عن الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي
وعبد الله بن عامر يليق به رفع الموقوفات والله أعلم
10038 - أخبرنا
أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس الأصم أنا العباس بن
الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي ح قال وثنا أبو العباس ثنا الربيع بن
سليمان ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي حدثني عبد الله بن عامر حدثني نافع مولى عبد
الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أهدى
تطوعا ثم ضلت فإن شاء أبدلها وإن شاء ترك وإن كانت في نذر فليبدل ورواه القرقساني
عن الأوزاعي فخالف الجماعة في متنه
10039 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز وإسماعيل الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر
أنا محمد بن مصعب القرقساني عن الأوزاعي عن عبد الله بن عامر عن نافع عن بن عمر عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أهدى هديا تطوعا ثم عطب فإن شاء أكل وإن شاء
ترك وإن كان نذرا فليبدل والصواب رواية الجماعة عن الأوزاعي ثم الصحيح رواية مالك
عن نافع والله أعلم
10040 - وقد روي
باللفظ الأول عن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن بن عمر : مرفوعا
إلا أن إسناده ضعيف أخبرناه أبو بكر بن الحارث انا علي بن عمر ثنا القاضي المحاملي
ثنا عبد الله بن شبيب ثنا عبد الجبار بن سعيد ثنا بن أبي الزناد فذكر فيه إذا ضلت
10041 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن أحمد الإسفرائيني ثنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن
خزيمة ثنا جدي ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا زياد يعني بن عبد الله البكائي
ثنا محمد بن عبد الرحمن وهو بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ساق هديا تطوعا فعطب فلا يأكل منه فإنه إن
أكل منه كان عليه بدله ولكن لينحرها ثم ليغمس نعلها في دمها ثم ليضرب بها جنبها
وإن كان هديا واجبا فليأكل إن شاء فإنه لا بد من قضائه قال أبو بكر بن خزيمة هذا
الحديث مرسل بين أبي الخليل وبين أبي قتادة رجل
10042 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة : أنها ضلت لها بدنتان فأرسل عبد الله بن الزبير بأخريين
فنحرتهما ثم وجدت بعد ذلك اللتين ضلتا فنحرتهما 347 باب الخروج إلى المدينة مدينة
الرسول صلى الله عليه و سلم 10043 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال
ثنا يحيى بن ربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد
الحرام والأقصى ومسجدي أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عيينة
10044 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا
هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب حدثني عبد الحميد بن جعفر أن عمران بن أبي أنس
حدثهم أن سلمان الأغر حدثه أنه سمع أبا هريرة يخبر أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدي ومسجد إيلياء والصلاة في
مسجدي أحب إلي من ألف صلاة في غيره إلا مسجد الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن هارون
بن سعيد الأيلي وثبت في ذلك عن أبي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلى الله عليه و
سلم 348
باب النزول بالبطحاء
التي بذي الحليفة والصلاة بها 10045 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو
النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد
الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة
يصلي بها قال وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله
بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10046 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا أبو ضمرة أنس
بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر : أنه كان إذا صدر من الحج أو العمرة
أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلى الله عليه و سلم
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن إسحاق المسيبي عن أنس بن عياض
10047 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو سعيد السكري ثنا إسماعيل
هو بن مسعود الجحدري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن عبدوس
الصرام ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن
سليمان النميري ثنا موسى بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم أرى في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له إنك ببطحاء
مباركة قال موسى وقد أناخ سالم بالمناخ الذي كان عبد الله بن عمر ينيخ به يتحرى
معرس رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي الذي
بينه وبين الطريق وسطا من ذلك لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن
محمد بن أبي بكر عن الفضيل وأخرجه مسلم من حديث إسماعيل بن جعفر عن موسى
10048 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود سمعت محمد بن إسحاق
المديني يقول : المعرس على ستة أميال من المدينة
10049 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي القارىء ببغداد في مسجده ثنا
أحمد بن عبيد الله صاحب النرسي ثنا شبابة بن سوار الفزاري ثنا عبد العزيز بن أبي
سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر : أنه كان يتبع آثار رسول الله صلى
الله عليه و سلم ويصلي فيها حتى أن النبي صلى الله عليه و سلم نزل تحت شجرة فكان
بن عمر يصب الماء تحتها حتى لا تيبس 349 باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه و سلم
10050 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا عباس الترقفي ثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا حيوة بن
شريح عن أبي صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : ما من أحد يسلم علي إلا رد الله إلي روحي حتى أرد عليه السلام
10051 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني بن أبي علي السقاء بنيسابور وأبو الحسن
علي بن محمد بن علي المقرئ المهرجاني بها قالا أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا
يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع أن بن
عمر : كان إذا قدم من سفر دخل المسجد ثم أتى القبر فقال السلام عليك يا رسول الله
السلام عليك يا أبا بكر السلام عليك يا أبتاه
10052 - وأخبرنا
أبو أحمد العدل أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا
مالك عن عبد الله بن دينار أنه قال : رأيت عبد الله بن عمر يقف على قبر النبي صلى
الله عليه و سلم ثم يسلم على النبي صلى الله عليه و سلم ويدعو ثم يدعو لأبي بكر
وعمر رضي الله عنهما
10053 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سوار بن
ميمون أبو الجراح العبدي قال حدثني رجل من آل عمر عن عمر رضي الله عنه قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من زار قبري أو قال من زارني كنت له شفيعا
أو شهيدا ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله في الآمنين يوم القيامة هذا إسناد
مجهول
10054 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاءا أنا أبو الحسن محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي
بمكة ثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا حفص بن
سليمان أبو عمر عن الليث بن أبي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي
10055 - وأخبرنا
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر
ثنا حفص بن سليمان ح وأخبرنا أبو أحمد ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو الربيع
الزهراني ثنا حفص بن أبي داود : فذكره تفرد به حفص وهو ضعيف 350 باب فضل الصلاة في
مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم 10056 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو
بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن غالب ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن زيد بن
رباح عن أبي عبد الله الأغر ومالك عن عبيد الله بن سلمان عن أبيه الأغر عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة
فيما سواه إلا المسجد الحرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
وأخرجه مسلم من حديث بن المسيب وغيره عن أبي هريرة
10057 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو محمد عبد
الرحمن بن أبي حامد المقرئ قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي
بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره من المساجد إلا
المسجد الحرام أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن عبيد الله
10058 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة
ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن
حبيب المعلم عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا
المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام خير من مائة صلاة في مسجدي
10059 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل أنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا إبراهيم بن
عبد الرحيم بن دنوقا أنبأ زكريا بن عدي ثنا حاتم عن حميد بن صخر عن أبي سلمة عن
أبي سعيد الخدري قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المسجد الذي أسس على التقوى
فقال هو مسجدي هذا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن حاتم بن إسماعيل
10060 - وأخبرنا
أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا محمد بن الحجاج الكوفي ثنا محمد بن
فضيل بن غزوان الضبي عن عبد الملك عن عطاء عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : صلاة في مسجدي هذا تعدل ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا
المسجد الحرام فهو أفضل 351
باب في الروضة 10061
- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ وأبو عثمان
بن سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن
بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو
العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عبد الله محمد بن بشر العبدي أنا عبيد
الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : ما بين قبري ومنبري وفي رواية بن عبيد قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي أخرجاه
في الصحيح من حديث عبيد الله
10062 - أخبرنا
أبو علي الروذباري بطوس أنا أبو محمد بن شوذب المقرئ بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد
الرحمن بن مهدي ثنا سفيان ومالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن
عمه عبد الله بن زيد المازني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما بين بيتي
ومنبري روضة من رياض الجنة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم
عن قتيبة عن مالك 352
باب في إسطوانة التوبة
10063 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو عبد الله بن
محمد بن ناجية ثنا أبو موسى ثنا مكي ثنا يزيد بن أبي عبيد قال : كان سلمة
يعني بن الأكوع يتحرى الصلاة عند الإسطوانة التي عند المصحف قلت يا أبا مسلم أراك
تتحرى الصلاة عند هذه الإسطوانة قال رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يتحرى الصلاة
عندها رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم ورواه مسلم عن أبي موسى محمد بن
المثنى
10064 - أخبرنا
أبو الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد أنا أبو محمد عبد الله بن محمد الفاكهي بمكة ثنا
أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسى بن
عمر عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا اعتكف يطرح له
فراشه أو سريره إلى إسطوانة التوبة مما يلي القبلة يستند إليها فيما قال عبد
العزيز
10065 - وأخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا محمد بن إسحاق بن أيوب الضبغي أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا
بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن الضحاك بن عثمان عن نافع أن بن عمر :
كان يقول في الإسطوانة التي ارتبط إليها أبو لبابة الثالثة من القبر وهي الثالثة
من الرحبة 353 باب منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم 10066 - أخبرنا أبو عبد الله
الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم
النبيل عن هشام بن سعد ح وأخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل أنا أبو جعفر بن محمد
بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنا الضحاك بن مخلد أنا هشام بن سعد عن أبي حازم
عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : منبري على ترعة من ترع الجنة وفي رواية الصغاني قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم فذكره رفعه هشام ولم يرفعه عبد العزيز بن أبي حازم في أصح الروايتين
عنه
10067 - أخبرنا
أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها ثنا بشر بن أحمد ثنا
إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن
سهل أنه قال : كنا نقول إن المنبر على ترعة من ترع الجنة قال سهل هل تدرون ما
الترعة قلنا نعم الباب قال نعم هو الباب وروي عنه مرفوعا على لفظ آخر
10068 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي قالا أنا
حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا عبد العزيز
بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما بين
بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وقوائم منبري رواتب في الجنة واختلف فيه على أبي
سلمة بن عبد الرحمن فقيل عنه عن أبي هريرة وقيل عنه عن أم سلمة واختلف عنه في متنه
10069 - أخبرنا
أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الأيادي ببغداد أنا أحمد بن يوسف بن خلاد
ثنا الحارث بن محمد ثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو ح وأنا أبو بكر أحمد بن
الحسن الحيري أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنا محمد
بن عمرو يعني بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : منبري هذا على ترعة من ترع الجنة زاد سعيد في روايته قيل
لمحمد ما الترعة قال المرتفع خالفه عمار الدهني عن أبي سلمة في إسناده ومتنه
10070 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد بن كثير ثنا
سفيان ح وأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد
بن العباس ثنا أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب الضبي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن
عمار الدهني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
: قوائم منبري رواتب في الجنة وفي رواية عبد الرزاق قالت قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم وكذلك رواه سفيان بن عيينة وإبراهيم بن طهمان عن عمار الدهني وروي عن
زائدة عن عمار عن أبي سلمة عن أبي هريرة على لفظ حديث أم سلمة 354
باب إتيان مسجد قباء
والصلاة فيه 10071 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد
أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا
يحيى بن سعيد القطان ثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ
وأبو نصر أحمد بن علي الفامي وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن معاوية قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله
عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأتي قباء ماشيا وراكبا
وفي حديث يحيى راكبا وماشيا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى ورواه مسلم عن
أبي موسى عن يحيى
10072 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا زاد بن نمير في روايته
فيصلي فيه ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير قال البخاري
وزاد عبد الله بن نمير فذكره وأخرجاه من حديث يحيى القطان
10073 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم
أنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم وقبيصة عن سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت
بن عمر يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا
رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه أخر عن الثوري
10074 - أخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن
نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار قال : لم يكن بن عمر يصلي الضحى إلا أن
يأتي مسجد قباء يصلي فيه لأن النبي صلى الله عليه و سلم كان يأتيه كل سبت رواه
مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن سفيان دون ذكره صلاة الضحى
10075 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري
ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبو الأبرد موسى بن سليم مولى بني
خطمة أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري رضي الله تعالى عنه وكان من أصحاب النبي صلى
الله عليه و سلم يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : صلاة في مسجد قباء كعمرة
رواه البخاري في التاريخ عن عبد الله بن أبي شيبة عن أبي أسامة إلا أنه قال في
متنه من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة
10076 - وحدثنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا
علي بن عبد الله المديني ثنا حماد بن أسامة ثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد
وعائشة بنت سعد يقولان سمعنا سعدا يقول : لإن أصلي في مسجد قباء أحب إلي من أن أصلي
في بيت المقدس 355
باب زيارة القبور
التي في بقيع الغرقد 10077 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن
قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا إسماعيل بن جعفر المديني عن شريك بن أبي نمر عن عطاء
بن يسار عن عائشة رضي الله عنها أنها : قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع
فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وآتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله
بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد
10078 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا حامد بن شعيب ثنا يحيى بن أيوب ثنا
إسماعيل بن جعفر ح قال وأخبرني أبو الوليد أنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
إسماعيل : فذكره رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة 356
باب زيارة قبور
الشهداء 10079 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف من أصله أنا أبو سعيد بن
الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا علي بن عبد الله ثنا محمد بن معن أنا
داود بن خالد بن دينار أنه مر هو ورجل يقال له بن يوسف من بني تميم على ربيعة بن
أبي عبد الرحمن فقال بن يوسف إنا لنجد عند غيرك من الحديث ما لا نجد عندك قال عندي
حديث كثير ولكن ربيعة بن الهدير وكان يلزم طلحة بن عبيد الله زعم أنه لم يسمع طلحة
يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم غير حديث واحد قال ربيعة فقلت له ما هو قال
قال لي طلحة بن عبيد الله : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما أشرفنا
على حرة واقم تدلينا منها فإذا قبور بمحنية فقلنا يا رسول الله هذه قبور إخواننا
فقال هذه قبور أصحابنا ثم خرجنا فلما جئنا قبور الشهداء قال لي رسول الله صلى الله
عليه و سلم هذه قبور إخواننا
10080 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي ثنا حامد
يعني بن يحيى ثنا محمد بن معن المدني الخزاعي ثنا داود بن خالد بن دينار عن ربيعة
بن أبي عبد الرحمن عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير قال ما سمعت طلحة بن عبيد الله
يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثا قط غير حديث واحد : فذكره بنحوه
10081 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر
الصائغ ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عيسى بن المغيرة عن أبي مودود عن نافع قال : رأيت بن
عمر إذا ذهب إلى قبور الشهداء على ناقته ردها هكذا وهكذا فقيل له في ذلك فقال إني
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا الطريق على ناقته فقلت لعل خفي يقع على
خفه
جماع أبواب آداب
السفر ( 357
باب الاستخارة 10082
- أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإمام رحمه الله أنا أبو جعفر
محمد بن علي الجوسقاني ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي الموال عن
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها
كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة
ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر
ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي
في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك
لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل
أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمى
حاجته رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 358
باب الدعاء إذا سافر
10083 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة
ثنا حامد بن عمر البكراوي وأحمد بن عبدة الضبي عن عبد الواحد بن زياد عن عاصم
الأحول عن عبد الله بن سرجس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا سافر قال
اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا
اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكور ومن دعوة
المظلومين ومن سوء المنظر في الأهل والمال رواه مسلم في الصحيح عن حامد بن عمر
10084 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل وعثمان بن عمر
قالا ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن عكرمة عن بن عباس قال : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يخرج في سفر لم يقل زياد في سفر قال اللهم أنت
الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة
في المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر فإذا أراد الرجوع قال آيبون تائبون
لربنا حامدون فإذا دخل أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا
10085 - وأخبرنا
علي أنا أحمد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن سماك فذكره :
بإسناده نحو حديث عثمان بن عمر
10086 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم جعفر بن أحمد بن محمد الصوفي الرازي ثنا
عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا المحاربي عن عمرو بن
مساور العجلي عن الحسن البصري عن أنس بن مالك قال : لم يرد رسول الله صلى الله
عليه و سلم سفرا إلا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك
اعتصمت أنت ثقتي ورجائي اللهم اكفني ما أهمني وما لا اهتم به وما أنت أعلم به مني
اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني إلى الخير حيث ما توجهت ثم يخرج هكذا
يقوله العوام بك انتشرت وأبو سليمان الخطابي رحمه الله كان يقول الصحيح ابتسرت
يعني ابتدأت سفري 359
باب اليوم الذي يستحب
أن يكون خروجه فيه 10087 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق
وأبو بكر بن الحسن الحيري قالوا ثنا أبو العباس أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
أخبرني بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن
مالك عن أبيه أنه كان يقول : قلما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج في سفر
لجهاد وغيره إلا يوم الخميس أخرجاه في الصحيح في حديث توبة كعب بن مالك
10088 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الدينوري محمد بن عبد الله ثنا سعيد بن
منصور ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن
مالك عن كعب بن مالك قال : قلما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج في سفر
إلا يوم الخميس رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن بن المبارك 360
باب ما يقول إذا خرج
من بيته 10089 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا عبد الباقي بن قانع أنا أحمد بن الخليل
الرازي ثنا أبو غسان محمد بن عمرو ثنا جرير عن منصور وعطاء عن الشعبي عن أم سلمة
قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خرج من بيته يقول باسم الله اللهم
إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
10090 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو علي الرفاء ثنا إبراهيم الحربي ثنا
سعيد بن يحيى ثنا أبي ثنا بن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن
مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال باسم الله توكلت على الله لا
حول ولا قوة إلا بالله يقال وقيت وكفيت ورواه حجاج بن محمد عن بن جريج وزاد فيه
إذا خرج من بيته 361
باب التوديع 10091 -
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر بن محمد بن علي
بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر عن يحيى بن إسماعيل
بن جرير عن قزعة قال أرسلني بن عمر إلى حاجة فأخذ بيدي وقال : أودعك كما ودعني
رسول الله صلى الله عليه و سلم وأرسلني إلى حاجة له فقال أستودع الله دينك وأمانتك
وخواتيم عملك
10092 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا إسحاق بن أحمد
الخزاز ثنا إسحاق بن سليمان ثنا حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع القاسم بن محمد يقول :
كنت عند بن عمر فجاءه رجل فقال أردت سفرا فقال عبد الله انتظر حتى أودعك كما كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم يودعنا أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك
10093 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن رجلا جاء إلى النبي
صلى الله عليه و سلم وهو يريد سفرا فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف حتى إذا أدبر الرجل قال اللهم أزو له الأرض
وهون عليه السفر
10094 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا عبد الله بن محمد
بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي وحدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة قالا ثنا
سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه : أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه و سلم في العمرة فقال النبي صلى
الله عليه و سلم اشركنا في صالح دعائك ولا تنسنا
10095 - حدثنا
عبد الله بن يوسف أنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي ثنا محمد بن
إسماعيل الصائغ ثنا سليمان بن حرب ح وأنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا
إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق وحجاج بن منهال قالوا ثنا
شعبة أنا عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه : أنه
استأذن النبي صلى الله عليه و سلم في عمرة فأذن له وقال لا تنسنا يا أخي من دعائك
قال فقال لي كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا قال شعبة فلقيت عاصما بعد بالمدينة
فحدثنيه وقال فيه أشركنا يا أخي في دعائك وفي رواية بن يوسف قال في إسناده سمعت
سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه عن عمر وقال في متنه فقال لي كلمة ما أحب أن لي بها
الدنيا وإثبات أخي في أوله وأخي في آخره من جهته 362
باب ما يقول إذا ركب
10096 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب
أخبرني بن جريج أن أبا الزبير أخبره ح وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله
بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد ثنا حجاج بن محمد
قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أن عليا الأزدي أخبره أن بن عمر علمه : أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم
قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا
نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما تحب وترضى اللهم هون علينا سفرنا
واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إنا نعوذ بك من
وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسؤ المنظر في الأهل والمال قال وإذا رجع قالهن وزاد
فيهن آيبون تائبون لربنا حامدون لفظ حديث حجاج وفي رواية بن وهب اللهم إنا نسألك
في مسيرنا هذا ولم يقل تحب وقال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر
وسؤ المنقلب وزاد عابدون لربنا حامدون والباقي مثله رواه مسلم في الصحيح عن هارون
بن عبد الله عن حجاج
10097 - أخبرنا
علي بن محمد بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد
الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق قال أخبرني علي بن ربيعة أنه : شهد عليا رضي الله
عنه حين ركب فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوى قال الحمد لله ثم
قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم حمد
ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب
إلا أنت ثم ضحك فقيل له ما يضحكك يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله
عليه و سلم فعل مثل ما فعلت وقال مثل ما قلت ثم ضحك فقلنا ما يضحكك يا نبي الله قال
العبد أو قال عجبت للعبد إذا قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر
الذنوب إلا أنت يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو
10098 - وأخبرنا
بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن
منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود قال : إذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر اسم
الله ردفه الشيطان فقال له تغن فإن لم يحسن قال له تمن
10099 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن
إسحاق الزهري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن
التيمي عن عمرو بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي قال : حملنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نرى أن
تحملنا هذه فقال ما من بعير إلا على ذروته شيطان فاذكروا اسم الله إذا ركبتموها
كما أمركم ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله 363
باب ما يقول إذا رأى
قرية يريد دخولها 10100 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو
زكريا يحيى بن إبراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله
بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي
مروان عن أبيه أن كعبا حدثه أن صهيبا صاحب النبي صلى الله عليه و سلم حدثه : أن
النبي صلى الله عليه و سلم لم ير قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها اللهم رب
السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب
الرياح وما ذرين فإنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها
وشر ما فيها ذكر أبيه سقط من رواية أبي زكريا وأبي بكر وهو في رواية أبي عبد الله
الحافظ وهو فيه فقد رواه بن أبي أويس عن بن وهب كذلك وقال سعيد بن عبد الحميد عن
بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن عبد الرحمن بن
مغيث عن كعب عن صهيب وروي ذلك من وجه ضعيف عن أبي مروان الأسلمي عن أبيه عن جده
قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم إلى خيبر فذكر نحوه 364
باب ما يقول إذا جن
عليه الليل وهو في السفر 10101 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار
السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو
المغيرة ثنا صفوان ثنا شريح بن عبيد الحضرمي أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد
الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال
يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك
أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد 365
باب ما يقول إذا نزل
منزلا 10102 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
بن ملحان ثنا يحيى هو بن بكير ثنا الليث عن بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب أن
يعقوب بن عبد الله حدثه أنه سمع بسر بن سعيد أنه سمع سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
يقول سمعت خولة بنت حكيم الأسلمية تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل
من منزله ذلك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وبن الرمح عن الليث بن سعد
10103 - وأخبرنا
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق بن البياض ببغداد أنا علي بن محمد
بن سليمان الخرقي ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن كثير ثنا عثمان بن سعد عن أنس قال :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي فيه ركعتين
366
باب ما يقول إذا خاف قوما
10104 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي
ثنا عمرو بن مرزوق قالا ثنا عمران عن قتادة عن أبي بردة عن أبي موسى : أن النبي
صلى الله عليه و سلم كان إذا خاف قوما قال اللهم إني اجعلك في نحورهم وأعوذ بك من
شرورهم وفي رواية أبي داود عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا دعا
على قوم فذكره
10105 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
محمد بن أبي بكر ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي بردة بن عبد الله بن
قيس أن أباه حدثه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا
نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم 367
باب كراهية تعليق
الأجراس وتقليد الأوتار 10106 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا بن وهب أخبرني سليمان بن بلال حدثني العلاء ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني حدثني أبي حدثني قتيبة بن
سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه
و سلم قال : الجرس مزامير الشيطان وفي رواية سليمان مزمار الشياطين رواه مسلم في
الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره
10107 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة أنا إسحاق بن
إبراهيم أنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس أو كلب رواه مسلم في الصحيح عن زهير
بن حرب عن جرير وروي في الجرس عن أم حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و
سلم
10108 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا
أبي وإسحاق بن بكر قالا ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن سالم
بن عبد الله بن عمر عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله
عليه و سلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تصحب الملائكة
الرفقة التي فيها الجرس
10109 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم أن أبا بشير
الأنصاري أخبره أنه : كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره قال
فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم رسولا قال عبد الله بن أبي بكر حسبت أنه قال
والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت قال مالك
أرى ذلك من العين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم
عن يحيى بن يحيى 368
باب النهي عن ركوب
الجلالة 10110 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد
ثنا عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال : نهى عن ركوب الجلالة ورواه عمرو
بن أبي قيس عن أيوب فقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
10111 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد هو الصغاني ثنا عفان ثنا
حماد بن سلمة ثنا قتادة عن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر بن محمد بن
نصير الخلدي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن قتادة
عن عكرمة عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الشرب من في
السقاء وعن ركوب الجلالة وعن المجثمة وروي في ذلك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
مرفوعا 369
باب النهي عن لعن
البهيمة 10112 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع
بن سليمان أنا الشافعي أنا عبد الوهاب الثقفي ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الفضل
بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الوهاب بن عبد المجيد
الثقفي ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : قال
بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر وامرأة من الأنصار على ناقة لها فضجرت
فلعنتها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خلوا عنها وعروها فإنها ملعونة قال
فكان لا يأويها أحد رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن عبد الوهاب ورواه حماد
بن زيد عن أيوب قال في الحديث ضعوا عنها فإنها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران كأني
أنظر إليها ناقة ورقاء
10113 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد
بن عبد الملك الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أبي
برزة الأسلمي قال : بينما جارية على راحلة أو بعير عليها بعض متاع القوم بين جبلين
فتضايق بها الجبل فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأبصرته فجعلت تقول حل اللهم
العنه حل اللهم العنه فقال النبي صلى الله عليه و سلم من صاحب الجارية لا تصاحبنا
راحلة أو بعير عليها لعنة أو كما قال أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن التيمي 370
باب النهي عن الضرب
في الوجه 10114 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزاز ثنا إبراهيم
بن الحارث البغدادي ثنا حجاج بن محمد الأعور المصيصي قال قال بن جريج أخبرني أبو
الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه
رواه مسلم في الصحيح عن هارون الحمال عن حجاج 371
باب كراهية دوام الوقوف
على الدابة لغير حاجة وترك النزول عنها للحاجة 10115 - أخبرنا أبو علي الروذباري
أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بن عياش عن يحيى بن أبي
عمرو السيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إياكم
أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله عز و جل إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم
تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجاتكم
10116 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمذان ثنا إبراهيم بن
الحسين ثنا شبابة بن سوار ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن
أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : اركبوا هذه الدواب سالمة وايتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي كذا وجدته في
المستدرك وأظنه آدم بن أبي إياس بدل شبابة بن سوار والله أعلم
10117 - وقد
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا
يحيى بن بكير حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا
الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا الليث بن سعد فذكره :
بإسناده مثله 372
باب النزول للرواح 10118 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن بن محمد
بن عبد الرحمن السرخسي الدغولي ببخارى ثنا جدي ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ ثنا
أبو الوزير محمد بن أعين أنا عبد الله عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري
عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى الفجر في السفر
مشى زاد فيه غيره قليلا وناقته تقاد 373
باب في الجنائب 10119
- أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن رافع ثنا بن
أبي فديك حدثني عبد الله بن أبي يحيى عن سعيد بن أبي هند قال قال أبو هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : تكون إبل للشياطين وبيوت للشياطين فأما إبل
الشياطين فقد رأيتها يخرج أحدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر
بأخيه قد انقطع به فلا يحمله وأما بيوت الشياطين فلم أرها كان سعيد يقول لا أراها
إلا هذه الأقفاص التي يستر الناس بالديباج 374
باب كيفية السير
والتعريس وما يستحب من الدلجة 10120 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه
الله إملاءا أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم
بن طهمان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في
السنة أو في الجدب فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنه
مأوى الهوام بالليل
10121 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد
أنا سهيل بن أبي صالح : فذكره بمثله إلا أنه لم يقل أو في الجدب رواه مسلم في
الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
10122 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا
خالد بن يزيد العمري ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل رواه أبو داود عن
عمرو بن علي عن خالد بن يزيد
10123 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام حدثني رويم يعني بن يزيد
حدثني الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : إذا اخصبت الأرض فأنزلوا عن ظهركم واعطوا حقه الكلأ وإذا أجدبت
الأرض فامضوا عليها وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل
10124 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبيد الله
بن يزيد ثنا يزيد بن هارون ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن
أحمد بن بالويه ثنا محمد بن رمح السماك ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن
حميد عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم كان إذا عرس بليل اضطجع على يمينه وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه
نصبا ووضع رأسه على كفه لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية بن بشران قال كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذا عرس وعليه ليل توسد يمينه فإذا عرس قرب الصبح وضع
رأسه على كفه اليمنى فأقام ساعة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه عن سليمان
بن حرب عن حماد بن سلمة باللفظ الأول 375
باب كراهية السير في أول
الليل 10125 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن
قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة
العشاء فإن الشيطان يبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء رواه مسلم في الصحيح
عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس 376
باب كيفية المشي إذا
عيي 10126 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا روح بن عبادة أنا بن جريج أخبرني جعفر
بن محمد عن أبيه عن جابر قال : شكا ناس إلى النبي صلى الله عليه و سلم المشي فدعا
بهم فقال عليكم بالنسلان فنسلنا فوجدناه أخف علينا 377
باب كراهية السفر
وحده 10127 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن
الحسن الحيري قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا
بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس عن عبد الرحمن بن حرملة عن
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلى الله عليه
و سلم من صحبك قال : ما صحبت أحدا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الراكب شيطان
والراكبان شيطانان والثلاثة ركب قال بن حرملة وسمعت سعيد بن المسيب يقول قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم إن الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فإذا كانوا ثلاثة
لم يهم بهم إلا أن مالكا لم يذكر في الحديث أن رجلا قدم من سفر إنما ذكر قول النبي
صلى الله عليه و سلم هكذا كله
10128 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس
بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا عاصم بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد
بن عيسى ثنا أبو نعيم ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار
راكب بليل وحده أبدا لفظ حديث أبي نعيم وفي رواية أبي الوليد قال عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال لو تعلموا ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا رواه البخاري
في الصحيح عن أبي الوليد وأبي نعيم 378
باب القوم يؤمرون
أحدهم إذا سافروا 10129 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد
الله بن يزيد ثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن إسماعيل ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان
أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو جعفر بن مساور ومحمد بن الفضل بن جابر قالا ثنا محمد بن
عباد ثنا حاتم ثنا بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم قال نافع فقلت لأبي
سلمة أنت أميرنا
10130 - وأخبرنا أبو
علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن
إسماعيل ثنا محمد بن عجلان فذكره بمثله إلا أنه قال : إذا كانوا ثلاثة
10131 - قال
وحدثنا أبو داود ثنا علي بن بحر بن بري ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن
نافع عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا
خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم 379
باب الإمام يلتزم
الساقة 10132 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا عبد
الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية ثنا الحجاج بن أبي عثمان عن
أبي الزبير أن جابر بن عبد الله حدثهم قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه أنه كان يفعل ذلك
===================
ج20.
كتاب : سنن البيهقي
الكبرى
المؤلف : أحمد بن
الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي 380
باب فضل الخدمة في
السفر 10133 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا أبو مسلم ومحمد بن
أيوب قالا ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن يونس عن ثابت عن أنس قال : صحبت جرير بن عبد
الله وكان يخدمني وكان أكبر من أنس قال جرير رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى
الله عليه و سلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا أكرمته رواه البخاري في الصحيح عن محمد
بن عرعرة ورواه مسلم عن نصر بن علي وغيره عن محمد بن عرعرة 381 باب الإرداف قد مضى
في أحاديث عن النبي صلى الله عليه و سلم في اردافه الفضل بن عباس وفي إردافه أسامة
بن زيد 10134 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا عبد الله بن محمد بن
الحسن النصر آباذي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثني علي بن حسين بن واقد
حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول : بينما رسول الله صلى
الله عليه و سلم يمشي إذ جاءه رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب وأتأخر فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم لا أنت أحق بصدر دابتك مني ترى أن تجعله لي قال
فإني قد جعلته لك أرسله غيره عن عبد الله
10135 - أخبرنا
عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا
إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا حبيب بن
الشهيد عن عبد الله بن بريدة : أن معاذ بن جبل أتى النبي صلى الله عليه و سلم
بدابة ليركبها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم رب الدابة أحق بصدرها قال معاذ
هي لك يا رسول الله قال فركب النبي صلى الله عليه و سلم وأردف معاذا 382
باب الاعتقاب في
السفر 10136 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن الجوهري ثنا محمد بن
إسحاق ثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة
رضي الله عنها : في قصة هجرة النبي صلى الله عليه و سلم وخروجه من مكة مع أبي بكر
الصديق قالت فلما خرجنا خرج معه عامر بن فهيرة يعتقبانه حتى أتى المدينة رواه البخاري
في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة
10137 - حدثنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله يعني
بن مسعود قال : كنا يوم بدر اثنين على بعير وثلاثة على بعير وكان زميلي رسول الله
صلى الله عليه و سلم علي وأبو لبابة الأنصاري رضي الله عنهما وكانت إذا حانت
عقبتهما قالا يا رسول الله اركب نمشي عنك قال إنكما لستما بأقوى على المشي مني ولا
أرغب عن الأجر منكما
10138 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد
الحارثي ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال : خرجنا
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه وذكر
الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث أبي أسامة 383
باب المناهدة 10139 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا
أبو حاتم الرازي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن وحشي بن
حرب بن وحشي عن أبيه عن جده وحشي بن حرب أن رجلا قال : يا رسول الله إنا نأكل وما
نشبع قال فلعلكم تفترقون عن طعامكم اجتمعوا عليه واذكروا اسم الله تعالى يبارك لكم
10140 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان
ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال :
لما نزلت { ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } عزلوا أموالهم عن أموال
اليتامى فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم فأنزل الله تبارك وتعالى { قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم } قال
فخالطوهم 384
باب الاختيار في التعجيل
في القفول إذا فرغ 10141 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس حدثك سمي عن أبي صالح عن
أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم
نهمته من وجهه فليعجل إلى أهله قال نعم
10142 - وأخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا القعنبي ثنا مالك
عن سمي مولى أبي بكر : فذكره مثله إلا أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه
البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى والقعنبي وغيرهما
10143 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الطيب محمد بن أحمد الذهلي ثنا جعفر بن أحمد بن نصر
الحافظ ثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا أبو ضمرة الليثي عن هشام بن عروة
عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا قضى
أحدكم حجه فليعجل الرحلة إلى أهله فإنه أعظم لأجره 385
باب ما يقول في
القفول 10144 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو
عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصله قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب حدثني عمر بن محمد وعبد الله بن عمر
ومالك بن أنس وغيرهم أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة
يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق
الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده أخرجاه في الصحيح من حديث مالك بن أنس
10145 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاءا وقراءة أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن
الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر
وصالح بن كيسان عن سالم عن بن عمر وحدثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان مرة ثنا
صالح بن كيسان عن سالم عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قفل من
حج أو عمرة أو غزو أوفى على فدفد من الأرض قال تائبون إن شاء الله عابدون حامدون صدق
الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده أخرجه البخاري من حديث صالح وأخرجه مسلم من
حديث عبيد الله بن عمر أتم من ذلك نحو رواية مالك
10146 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران والوزان قالا ثنا بندار ثنا بن
أبي عدي عن شعبة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال : كنا إذا صعدنا كبرنا
وإذا تصوبنا سبحنا رواه مسلم في الصحيح عن بندار 386
باب لا يطرق أهله
ليلا ولكن يقدم غدوة أو عشية 10147 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم
بن أبي طالب حدثني هارون بن الفروي ثنا أبو ضمرة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج إلى مكة صلى في مسجد الشجرة وإذا
رجع صلى بذي الحليفة ببطن الوادي وبات بها حتى يصبح رواه البخاري في الصحيح عن
إبراهيم بن المنذر وغيره عن أبي ضمرة
10148 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو البختري
عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا يزيد بن هارون ثنا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد
الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يطرق
أهله ليلا يقدم غدوة أو عشية رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد
بن هارون ورواه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن همام
10149 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا مسلم بن
إبراهيم ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس : أن النبي صلى الله
عليه و سلم كان لا يطرق أهله ليلا لا يقدم إلا غدوة أو عشية
10150 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر
بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر
بن عبد الله يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكره أن يأتي الرجل أهله
طروقا رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة
10151 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن
سيار سمع الشعبي عن جابر : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يطرق الرجل أهله
ليلا حتى تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة 387
باب التلقي 10152 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد والمقدمي يعني
محمد بن أبي بكر قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قدم فاستقبله أغيلمة من بني عبد المطلب فجعل واحدا من
بين يديه وآخر خلفه
10153 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد هو بن المنهال :
ثنا يزيد فذكره بمثله إلا أنه قال قدم مكة عام الفتح رواه البخاري في الصحيح عن
معلى بن أسد عن يزيد بن زريع
10154 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى
أنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن مورق العجلي عن عبد الله بن جعفر قال : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذا قدم من سفر تلقى بصبيان أهل بيته وأنه قدم من سفر
فسبق بي إليه فحملني بين يديه ثم جيء بأحد ابني فاطمة رضي الله عنها فأردفه خلفه
قال فدخلنا المدينة ثلاثة على دابة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
10155 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن أحمد بن حاتم المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح
المدائني ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة أم المؤمنين
رضي الله عنها قالت : أقبلنا من مكة في حج أو عمرة وأسيد بن حضير يسير بين يدي
رسول الله صلى الله عليه و سلم فتلقانا غلمان من الأنصار كانوا يتلقون أهاليهم إذا
قدموا 388
باب الإسراع إذا قرب
من بلده 10156 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن
شريك ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر أخبرني حميد أنه سمع أنسا يقول : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذا قدم من سفر فأبصر جدران المدينة أوضع ناقته وإن كانت
دابة حركها رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم زاد فيه إسماعيل بن جعفر
عن حميد من حبها
10157 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا علي بن
الحسن يعني الهسنجاني ثنا إسماعيل عن حميد عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم
كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدران المدينة أوضع راحلته وإن كان على دابة حركها من
حبها رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن إسماعيل بن جعفر 389
باب الصلاة عند
القدوم 10158 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد
الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان أنا أبو عاصم عن بن جريج حدثني بن
شهاب أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أخبره عن أبيه وعمه عبيد الله بن
كعب بن مالك عن كعب بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يقدم من
سفر إلا نهارا فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم يجلس رواه البخاري في
الصحيح عن أبي عاصم ورواه مسلم عن أبي موسى عن أبي عاصم 390 باب سبب نزول قول الله
تبارك وتعالى { وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا
البيوت من أبوابها } 10159 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي
أنا الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد ثنا شعبة أنا أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول
: كانت الأنصار إذا حجوا فجاؤوا لا يدخلون من أبواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء
رجل من الأنصار فدخل من قبل بابه فكأنه عير بذلك فنزلت هذه الآية { وليس البر بأن
تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها } رواه البخاري
في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة 391
باب الطعام عند
القدوم 10160 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن
سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما قدم المدينة نحر جزورا أو بقرة رواه
البخاري في الصحيح عن محمد عن وكيع 392
باب الدعاء للحاج ودعاء
الحاج 10161 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا جعفر
بن محمد بن شاكر ثنا الحسين بن محمد المروروذي ثنا شريك عن منصور عن أبي حازم عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج 393
باب فضل الحج والعمرة
10162 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو
عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك
عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس
له جزاء إلا الجنة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بنحوه رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10163 - أخبرنا
أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو علي بن سختويه بن مازيار ثنا
حماد بن مسعدة عن بن عجلان عن سمي مولى أبي بكر فذكره : بمثله
10164 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزار ثنا أبو الأزهر ثنا عمرو بن محمد العنقزي
عن مسعر وسفيان عن منصور ح وحدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو
سعيد بن الأعرابي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن منصور عن أبي
حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حج فلم يرفث ولم يفسق
رجع كيوم ولدته أمه وفي رواية الفقيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال
ثم رجع رجع كما ولدته أمه رواه مسلم في الصحيح من حديث مسعر وسفيان وأخرجه البخاري
من حديث سفيان
10165 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن
أحمد النيسابوري ثنا محمد بن أيوب أنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن أبي حازم
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه رواه البخاري
في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
10166 - وحدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ثنا
محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن
هلال بن يساف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من أتى هذا البيت يعني الكعبة فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه
10167 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ بن عبد
الله الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت سهيل بن
أبي صالح يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر كذا وجدته وكذا روي عن موسى بن
عقبة عن سهيل ورواه وهيب عن سهيل عن أبيه عن مرداس عن كعب قال الوفود ثلاثة الغازي
في سبيل الله وافد على الله والحاج إلى بيت الله وافد على الله والمعتمر وافد على
الله ما أهل مهل ولا كبر مكبر إلا قيل أبشر قال مرداس بماذا قال بالجنة أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا وهيب فذكره
10168 - وحدثنا
أبو الحسين بن بشران إملاءا ببغداد أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
الديبلي في المسجد الحرام ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا إبراهيم
بن المنذر ثنا صالح بن عبد الله مولى لبني عامر بن لؤي حدثني يعقوب بن عباد بن عبد
الله بن الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
الحاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم صالح بن عبد الله
منكر الحديث
10169 - أخبرنا أبو
الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا
عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : سأل رجل
النبي صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال ثم
الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن
رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
10170 - حدثنا
الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاءا وأبو عبد الله الحافظ
وأبو بكر القاضي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سهل أحمد بن
محمد بن إبراهيم المهراني وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر محمد بن محمد بن رجاء
الأديب وأبو القاسم السراج قراءة قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي ثنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أيوب بن سويد ثنا الأوزاعي عن محمد بن المنكدر
عن جابر بن عبد الله قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بر الحج قال إطعام
الطعام وطيب الكلام تفرد به أيوب بن سويد ورواه سفيان بن حسين ومحمد بن ثابت عن بن
المنكدر كذلك موصولا
10171 - ورواه
الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن محمد بن المنكدر مرسلا أخبرناه أبو سعد الماليني
أنا أبو أحمد بن عدي ثنا إبراهيم بن دحيم عن أبيه عن الوليد :
10172 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن
الحسن بن عيسى أنا الفضل يعني بن محمد البيهقي ثنا سعيد يعني بن منصور ثنا خلف بن
خليفة ثنا العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري حديثا يرفعه قال يقول الله
عز و جل : إن عبدا أصححت جسمه وأوسعت عليه في المعيشة فأتى عليه خمسة أعوام لم يفد
إلي لمحروم ورواه غيره عن خلف فقال عن النبي صلى الله عليه و سلم وقيل عن العلاء
عن يونس بن خباب عن أبي سعيد وقيل عنه موقوفا وقيل مرسلا وروي من وجه آخر عن أبي
هريرة وإسناده ضعيف
10173 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو مروان
هشام بن خالد الأزرق ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا محمد بن صالح الأنماطي ثنا هشام الدمشقي أنا الوليد بن مسلم عن صدقة بن
يزيد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال الله عز و جل : إن عبدا أصححت جسمه وأوسعت عليه في الرزق لا يفد
إلي في كل خمسة أعوام مرة لمحروم لفظ حديث القطان 21
كتاب البيوع ( 1
باب إباحة التجارة
قال الله جل ثناؤه لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم
وقال وأحل الله البيع وحرم الربا 10174 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد
بن عبيد الله بن المنادي ثنا شبابة حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد في قوله عز و جل
: كلوا من طيبات ما رزقناكم قال التجارة
10175 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد أنه
قال : في هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم } قال من
التجارة
10176 - وبهذا الإسناد
قال أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة : في هذه
الآية { يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة
عن تراض منكم } قال التجارة رزق من رزق الله حلال من حلال الله لمن طلبها بصدقها
وبرها
10177 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري
ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله أبي بردة
قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الكسب أطيب أو أفضل قال عمل الرجل
بيده وكل بيع مبرور هكذا رواه شريك بن عبد الله القاضي وغلط فيه في موضعين أحدهما
في قوله جميع بن عمير وإنما هو سعيد بن عمير والآخر في وصله وإنما رواه غيره عن
وائل مرسلا
10178 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد ثنا
محمد بن عبيد ثنا وائل بن داود عن سعيد بن عمير أبو أمه البراء بن عازب قال : سئل
النبي صلى الله عليه و سلم أي كسب الرجل أطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور
هذا هو المحفوظ مرسلا ويقال عنه عن سعيد عن عمه قال سئل رسول الله صلى الله عليه و
سلم أي الكسب أفضل قال كسب مبرور
10179 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم أنا العباس بن محمد أنا الأسود بن
عامر ثنا سفيان الثوري عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه : فذكره وقد أرسله غيره
عن سفيان وقال شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله أبي بردة وجميع خطا
وقال المسعودي عن وائل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن أبيه وهو خطأ والصحيح
رواية وائل عن سعيد بن عمير عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا قال البخاري أسنده
بعضهم وهو خطأ 2
باب طلب الحلال
واجتناب الشبهات 10180 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة ثنا
أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا يعلى بن عبيد والفضل بن دكين
قالا ثنا زكريا بن أبي زائدة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق
إملاء أنا موسى بن الحسن بن عباد وعمرو بن تميم الطبري قالا حدثنا أبو نعيم قال
ثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم : يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن
اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى
حول الحمى يوشك أن يواقعه ثم ان لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا إن في
الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وان فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب رواه البخاري
في الصحيح عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأخرجه مسلم من أوجه عن زكريا بن أبي زائدة
10181 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا
محمد بن كثير أنا سفيان عن أبي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فمن ترك ما اشتبه عليه
كان لما استبان له اترك ومن اجترأ على ما يشك فيه أو شك أن يواقع ما استبان له والمعاصي
حمى الله ومن يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن
كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي فروة
10182 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو العباس أحمد
بن محمد الشاذياخي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي
سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليأتين على
الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال بحلال أم بحرام رواه البخاري في الصحيح
عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب 3
باب الإجمال في طلب
الدنيا وترك طلبها بما لا يحل 10183 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قراءة عليهما
وحدثنا أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالوا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أخبرنا عبد الله بن وهب أنا سليمان بن بلال حدثني
ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد الساعدي رضي
الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا
ميسر له ما كتب له منها
10184 - حدثنا
الامام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاءا أنا أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل
الشاشي ثنا إسحاق بن بنان الأنماطي ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا عبد الله بن
وهب ثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد
الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد
يموت حتى يبلغه آخر رزق هو له فاتقوا الله وأجملوا في الطلب من الحلال وترك الحرام
10185 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى
الهلالي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن
جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيها الناس إن أحدكم لن
يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله يا أيها الناس وأجملوا في
الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم وكذلك رواه محمد بن بكر عن بن جريج 4
باب كراهية اليمين في
البيع 10186 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
عبيد بن شريك ثنا يحيى ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال قال بن المسيب أن أبا
هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الحلف منفقة
للسلعة ممحقة للربح
10187 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن
بكير : فذكره بنحوه إلا أنه قال عن بن المسيب وقال ممحقة للبركة رواه البخاري في
الصحيح عن يحيى بن بكير وقال للبركة
10188 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إبراهيم بن يوسف ثنا أبو طاهر أحمد
بن عمرو ثنا بن وهب أخبرني يونس : فذكره بنحوه وقال ممحقة للكسب رواه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر
10189 - أخبرنا
عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن العلاء
بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهني عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي
صلى الله عليه و سلم : اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب
10190 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة
أخبرني الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر وغيره عن أبي أسامة
10191 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن خرشة بن
الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة لا ينظر الله إليهم
يوم القيامة ولا يكلمهم الله ولهم عذاب أليم قال قلت يا رسول الله فمن هؤلاء فقد
خابوا وخسروا فقال المنان والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أخرجه مسلم
في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
10192 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا بن عفان ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصله
وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن
علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن قيس بن أبي غرزة : قال كنا
في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم نشتري في الأسواق ونسمي أنفسنا السماسرة
فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمانا باسم هو أحسن منه فقال يا معشر التجار
إن هذا البيع يحضره الكذب واللغو فشوبوه بالصدقة
10193 - أخبرنا
أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الرمادي ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا
سفيان ح قال وأنا أبو سعيد ثنا عباس الدوري ثنا شبابة ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو بكر
بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن حبيب بن
أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال : كنا نبيع في السوق وكنا نسمى السماسرة
فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا معشر التجار إن سوقكم هذه يخالطها الحلف فشوبوه
بالصدقة أو بشيء من الصدقة ولفظ سفيان قريب منه
10194 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا
معلى بن منصور أنا إسماعيل بن زكريا أن عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني عن
إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده أنه : خرج مع رسول الله
صلى الله عليه و سلم إلى المصلى بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار
فاستجابوا له ورفعوا أبصارهم وأعناقهم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن
التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق
10195 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا أبو جعفر محمد بن عمرو
ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ثنا أبو عامر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي
كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي راشد عن عبد الرحمن بن شبل رجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه و سلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن
التجار هم الفجار فقال رجل يا رسول الله ألم يحل الله البيع قال بلى ولكنهم يحلفون
فيأثمون
10196 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو عبد الرحمن
السلمي وأبو صادق محمد بن أحمد بن شاذان الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عيسى العطار ثنا كثير بن هشام ثنا كلثوم بن جوشن عن أيوب عن
نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : التاجر الصدوق الأمين
المسلم مع الشهداء يوم القيامة وروي ذلك عن الحسن عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه
و سلم 5
باب من قال لا يجوز
بيع العين الغائبة 10197 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران
العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن
عبيد الطنافسي ثنا عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الغرر وعن بيع حصاة أخرجه مسلم في الصحيح
من حديث عبيد الله بن عمر
10198 - وأخبرنا
أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن حبيب القاضي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرناه أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس وأبو أسامة ويحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر : بمثله
إلا أنهم قالوا وعن بيع الحصاة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
10199 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي ثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحل سلف وبيع ولا
شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك
10200 - ورواه
إسماعيل بن علية عن أيوب قال حدثني عمرو بن شعيب قال حدثني أبي عن أبيه حتى ذكر
عبد الله بن عمرو أخبرناه أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا
زهير بن حرب ثنا إسماعيل : فذكره
10201 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن
حزام قال : نهاني النبي صلى الله عليه و سلم أن أبيع ما ليس عندي أو أبيع سلعة
ليست عندي
10202 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود الطيالسي ثنا شعبة أنا جعفر بن إياس قال سمعت يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم بن
حزام قال قلت : يا رسول الله الرجل يطلب مني البيع وليس عندي أفأبيعه له فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم لا تبع ما ليس عندك 6
باب من قال يجوز بيع
العين الغائبة 10203 - أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري
الفقيه رحمه الله ببغداد أنا محمد بن الحسين بن أحمد الفارسي أنا أحمد بن سعيد
الثقفي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب
قال قال أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : وددنا أن عثمان وعبد الرحمن بن عوف قد
تبايعا حتى ننظر أيهما أعظم جدا في التجارة فاشتري عبد الرحمن من عثمان رضي الله عنهما
فرسا بأخرى بأربعين ألف درهم أو نحو ذلك إن أدركتها الصفقة وهي سالمة ثم أجاز
قليلا فرجع فقال أزيدك ستة آلاف درهم ان وجدها رسولي سالمة فقال نعم فوجدها رسول
عبد الرحمن قد هلكت فخرج منها بشرطه الآخر ورواه غيره وزاد فيه ولا أخال عبد
الرحمن إلا وقد عرفها
10204 - وأخبرنا
أبو القاسم هبة الله بن الحسن أنا عبد الله بن محمد بن أحمد أنا عثمان بن أحمد ثنا
أبو قلابة ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا رباح بن أبي معروف عن بن أبي مليكة أن
عثمان ابتاع من طلحة بن عبيد الله أرضا بالمدينة ناقله بأرض له بالكوفة فلما
تباينا ندم عثمان ثم قال : بايعتك ما لم أره فقال طلحة إنما النظر لي إنما ابتعت
مغيبا وأما أنت فقد رأيت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن مطعم فقضى على
عثمان أن البيع جائز وان النظر لطلحة أنه ابتاع مغيبا وروي في ذلك عن النبي صلى
الله عليه و سلم ولا يصح
10205 - أخبرنا
أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه
أنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد الله
بن أبي مريم عن مكحول رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : من اشترى
شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذه وإن شاء تركه هذا مرسل وأبو بكر بن
أبي مريم ضعيف قاله لي أبو بكر بن الحارث وغيره عن علي بن عمر أبي الحسن الدارقطني
الحافظ رحمه الله وروي من وجه آخر عن النبي صلى الله عليه و سلم ولا يصح
10206 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
الصفار ثنا يعقوب بن أبي يعقوب الأصبهاني المعدل ثنا داهر بن نوح ثنا عمر بن
إبراهيم بن خالد عن وهب اليشكري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه وكذلك رواه عبدان
عن داهر بن نوح عن عمر بن إبراهيم وعنه عن عمر عن فضيل بن عياض عن هشام عن بن
سيرين عن أبي هريرة وعن عمر عن القاسم بن الحكم عن أبي حنيفة عن الهيثم عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة كذلك مرفوعا
10207 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن محمود بن
خرزاذ القاضي ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان : فذكره قال أبو الحسن الحافظ عمر بن إبراهيم يقال له الكردي يضع الحديث
وهذا باطل لا يصح لم يروها غيره وإنما يروي عن بن سيرين من قوله
10208 - أخبرنا
أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه أنا أحمد بن
نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت الحسن يقول : من اشترى
شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه
10209 - قال
وحدثنا سعيد عن هشيم قال أنا يونس وبن عون عن بن سيرين : أنه كان يقول إن كان على
ما وصفه له فقد لزمه 7
باب المتبايعان
بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار 10210 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قراءة وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني
إملاءا قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان انا الشافعي أنا
مالك ح قال أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح قال وأخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر
الإمام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار
وفي رواية الشافعي على صاحبه بالخيار رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف
عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10211 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي
ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن
أبي عمر قالا ثنا سفيان واللفظ للحميدي قال أنا بن جريج قال أتيت نافعا فطرح إلي
حقيبة فجلست عليها فأملى علي في الواحي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه
ما لم يتفرقا أو يكون بيعهما عن خيار قال فكان بن عمر إذا تبايع البيع فأراد أن
يجب مشى قليلا ثم رجع رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وبن أبي عمر
10212 - أخبرنا
أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا جعفر بن محمد الفريابي
ثنا عبد الأعلى بن حماد ومحمد بن المثنى قالا ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن
سعيد قال سمعت نافعا عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن
المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا إلا أن يكون البيع خيارا قال فقال نافع
وكان عبد الله إذا اشترى الشيء يعجبه فارق صاحبه رواه البخاري في الصحيح عن صدقة
عن عبد الوهاب الثقفي ورواه مسلم عن محمد بن المثنى وغيره ورواه الضحاك بن عثمان
عن نافع بمعناه في فعل عبد الله والرواية جميعا
10213 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
الليث عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا تبايع
الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا أو يخير أحدهما صاحبه
فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع وإن تفرقا بعد أن يتبايعا ولم يترك واحد منهما
البيع فقد وجب البيع رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد
بن رمح
10214 - أخبرنا أبو
عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا جعفر الفريابي ثنا محمد بن عبيد بن حساب
وأبو كامل ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنا الحسن بن محمد بن
إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع قال وأنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن
نافع عن بن عمر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : البيعان بالخيار ما لم
يتفرقا أو يقول أحدهما لصاحبه اختر قال وربما قال أو يكون خيار لفظ حديث المقرئ
وفي رواية الأديب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال البيعان بالخيار ما لم
يتفرقا إلا أن يكون بيع خيار أو يقول لصاحبه اختر رواه البخاري في الصحيح عن أبي
النعمان عن حماد ورواه مسلم عن أبي الربيع وأبي كامل
10215 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا علي بن
عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ح وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن حجاج ثنا يحيى بن
يحيى أنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار رواه
البخاري في الصحيح عن الفريابي عن سفيان ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10216 - أخبرنا
الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسي ثنا أبو الحسن الطرائفي ثنا
عثمان بن سعيد ثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن
محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أبو عمر
قالا ثنا شعبة عن قتادة عن صالح أبي الخليل وفي رواية الطيالسي قال سمعت أبا
الخليل يحدث عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : البائعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما
وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة
بن الحجاج
10217 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن
عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا همام عن
قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال همام ووجدت في كتابي ويختار
ثلاث مرات فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما فعسى أن يربحا ربحا
وتمحق بركة بيعهما قال همام فحدثت بهذا الحديث أبا التياح فقال كنت مع أبي الخليل
فحدثنا عبد الله بن الحارث هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث همام
ورواه سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة دون الزيادة التي وجدها همام في
كتابه
10218 - أخبرنا
أبو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن جميل
بن مرة عن أبي الوضيء قال : غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام
ثم أقاما بقية يومهما وليلتهما فلما أصبحنا من الغد حضر الرحيل فقام إلى فرسه
يسرجه وندم فأتى الرجل وأخذه بالبيع فأبى الرجل أن يدفعه إليه فقال بيني وبينك أبو
برزة صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيا أبا برزة في ناحية العسكر فقالوا
له هذه القصة فقال أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان
حدث جميل أنه قال ما أراكما افترقتما
10219 - أخبرنا
هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا أبو الأشعث
ثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن أبي الوضيء عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
10220 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى اللخمي ثنا عمرو
بن أبي سلمة ثنا أبو معبد حفص بن غيلان ثنا سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر وعن
عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أنهما كانا يقولان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
: من اشترى بيعا فوجب له فهو بالخيار ما لم يفارقه صاحبه إن شاء أخذه فإن فارقه
فلا خيار له
10221 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
الطيالسي ثنا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك عن عكرمة عن بن عباس : أن النبي صلى
الله عليه و سلم بايع رجلا فلما بايعه قال اختر ثم قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم هكذا البيع
10222 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الرحمن بن
معاوية ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يحيى بن أيوب عن بن جريج عن أبي الزبير عن
جابر أنه قال : اشترى النبي صلى الله عليه و سلم من أعرابي قال حسبت أن أبا الزبير
قال من بني عامر بن صعصعة حمل خبط فلما وجب قال له النبي صلى الله عليه و سلم اختر
فقال له الأعرابي إن رأيت كاليوم قط بيعا خيرا وأفقه ممن أنت قال من قريش وكذلك
رواه بن وهب عن بن جريج
10223 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا موهب
بن يزيد بن موهب ثنا بن وهب أنا بن جريج أن أبا الزبير المكي حدثه عن جابر : أن
النبي صلى الله عليه و سلم اشترى من أعرابي حمل خبط فلما وجب البيع قال له النبي
صلى الله عليه و سلم اختر فقال له الأعرابي عمرك الله بيعا وكذلك رواه أحمد بن عبد
الرحمن بن وهب عن عمه بن وهب ورواه بن عيينة عن بن جريج عن أبي الزبير عن طاوس عن
النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا وكذلك رواه عبد الله بن طاوس عن أبيه
10224 - أخبرنا
أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن
سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن أبيه قال : خير رسول الله
صلى الله عليه و سلم رجلا بعد البيع فقال له الرجل عمرك الله ممن أنت فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم امرؤ من قريش قال فكان أبي يحلف ما الخيار إلا بعد البيع
10225 - وأخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال : ابتاع
النبي صلى الله عليه و سلم قبل النبوة من أعرابي بعيرا أو غير ذلك فلما وجب البيع
قال له النبي صلى الله عليه و سلم اختر فنظر إليه الأعرابي فقال عمرك الله من أنت
قال فلما كان الإسلام جعل النبي صلى الله عليه و سلم الخيار بعد البيع
10226 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حاتم الجرجرائي قال
مروان الفزاري أنا عن يحيى بن أيوب قال : كان أبو زرعة إذا بايع رجلا خيره قال ثم
يقول خيرني ويقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا
يفترقن اثنان إلا عن تراض
10227 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن
عاصم أنا خالد الحذاء عن أبي قلابة قال أنس : مر رسول الله صلى الله عليه و سلم
على أهل البقيع فقال يا أهل البقيع فاشرأبوا فقال يا أهل البقيع لا يفترقن بيعان
إلا عن رضا
10228 - أخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن
محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ويأخذ كل واحد منهما ما رضي من
البيع
10229 - أخبرنا
محمد بن الحسين السلمي وأحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه قالا أنا
علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن
بن وهب حدثني عمي قال حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عمرو بن شعيب يقول
سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : أيما رجل ابتاع من رجل بيعا فإن كل واحد منهما بالخيار حتى يتفرقا من مكانهما
إلا أن يكون صفقة خيار ولا يحل لأحد أن يفارق صاحبه مخافة أن يقيله قوله يقيله
أراد به والله أعلم يفسخه فعبر بالإقالة عن الفسخ وروينا في ذلك عن عثمان بن عفان
وعبد الله بن عمر وجرير بن عبد الله ثم عن شريح وسعيد بن المسيب وعطاء بن أبي رباح
قال البخاري في كتاب الصحيح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن
سالم عن بن عمر قال بعت من أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه مالا بالوادي بمال له
بخيبر فلما تبايعنا رجعت على عقبي حتى خرجت من بيته خشية أن يردني البيع وكانت
السنة أن المتبايعين بالخيار حتى يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رأيت
أني قد غبنته فإني سقته إلى أرض ثمود بثلاث ليال وساقني إلى المدينة بثلاث ليال
10230 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي قال حدثنيه أبو عمران ثنا الرمادي قال أبو
بكر وأخبرني الحسن ثنا يعقوب بن سفيان قال وأنا أبو القاسم ثنا بن زنجويه قالوا
ثنا أبو صالح حدثني الليث بهذا قال الشيخ ورواه أبو صالح أيضا ويحيى بن بكير عن
الليث عن يونس بن يزيد عن بن شهاب : بمعناه
10231 - وأخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا عبيد بن شريك ثنا أبو صالح ثنا أبو
إسحاق عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة قال قال جرير : بايعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم على السمع والطاعة والنصح لكل مسلم قال فكان جرير إذا
بايع إنسانا شيئا قال أما إنما أخذنا منك أحب إلينا مما أعطيناك فاختر يريد بذلك
إتمام بيعته
10232 - وأخبرنا
بن عبدان أنا أحمد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس
فذكره : بنحوه إلا أنه لم يقل يريد بذلك إتمام بيعته
10233 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي قال سمعت عثمان
بن سعيد الدارمي يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول سمعت سفيان بن عبد الملك
يقول سمعت عبد الله بن المبارك يقول الحديث في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا أثبت
من هذه الأساطين قال وسمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت علي بن المديني يقول عن سفيان
بن عيينة أنه حدث الكوفيين بحديث بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم في :
البيعين بالخيار ما لم يتفرقا قال فحدثوا به أبا حنيفة فقال أبو حنيفة هذا ليس
بشيء أرأيت إن كانا في سفينة قال علي إن الله سائله عما قال 8
باب في تفسير بيع الخيار
حديث الليث بن سعد عن نافع يدل على أن بيع الخيار هو التخيير بعد العقد وقبل
التفرق وكذلك رواية أيوب السختياني عن نافع وقد ذكرناهما في الباب قبل هذا
10234 - وقد
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ثنا الحاكم أبو أحمد الحافظ ثنا
أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله المعدل بحلب ثنا إبراهيم يعني بن سعيد الجوهري
ثنا حسين يعني بن محمد المروروذي ثنا شيبان عن منصور عن محمد بن عبد الرحمن عن
نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا تبايع
الرجلان فهما بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون بيعهما عن خيار وكان عمر أو بن عمر
ينادي البيع صفقة أو خيار وروى عن مطرف بن طريف تارة عن الشعبي عن عمر وتارة عن عطاء
بن أبي رباح عن عمر رضي الله عنه البيع صفقة أو خيار وكلاهما مع الأول ضعيف
لانقطاع ذلك فإن صح فالمراد به والله أعلم بيع شرط فيه قطع الخيار فلا يكون لهما
بعد الصفقة خيار وبيع لم يشترط فيه قطع الخيار فهما بالخيار ما لم يتفرقا وقد ذهب
كثير من أهل العلم إلى تضعيف الأثر عن عمر وان البيع لا يجوز فيه شرط قطع الخيار
وان المراد ببيع الخيار إما التخيير بعد البيع أو بيع شرط فيه خيار ثلاثة أيام فلا
ينقطع خيارهما بالتفرق لمكان الشرط والصحيح أنه أراد به والله أعلم التخيير بعد
البيع إلا أن نافعا ربما عبر عنه ببيع الخيار وربما فسره والذي يبين ذلك
10235 - ما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا
علي بن حجر قال وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زرارة
قالا ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : البيعان بالخيار حتى يتفرقا أو يكون بيع خيار قال وربما قال نافع أو
يقول أحدهما للآخر اختر رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وعلي بن حجر 9
باب الدليل على أن لا
يجوز شرط الخيار في البيع أكثر من ثلاثة أيام 10236 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو
نصر أحمد بن علي الفامي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي عن
محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ابتاع
مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها ردها ومعها صاع من تمر أخرجه مسلم في
الصحيح من حديث قرة عن بن سيرين
10237 - أخبرنا
أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان قال وحدثنا أبو عبد الله حدثنا يحيى بن محمد
ثنا أبو عمر ثنا شعبة قال وحدثنا أبو عبد الله ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن
سعيد عن مالك قال وحدثنا أبو عبد الله ثنا محمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام قالا
ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن جعفر كلهم عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر
يقول : ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه و سلم أنه يخدع في البيوع فقال له رسول
الله صلى الله عليه و سلم من بايعت فقل لا خلابة رواه البخاري في الصحيح عن أبي
نعيم وفي موضع آخر عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجه
أيضا من حديث غندر عن شعبة وروى عن نافع عن بن عمر بزيادة ألفاظ
10238 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي
عمر ثنا سفيان قال حدثني محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال : كان حبان بن منقذ رجلا
ضعيفا وكان قد سفع في رأسه مأمومة فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم له الخيار
فيما اشترى ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم بع وقل
لا خلابة فكنت أسمعه يقول لا خذابة لا خذابة وكان يشتري الشيء فيجيء به أهله
فيقولون هذا غال فيقول ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خيرني في بيعي
10239 - وأخبرنا
أبو بكر محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنا أبو الشيخ الأصبهاني أنا إسحاق بن
أحمد ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر قال :
سمعت رجلا من الأنصار وكانت بلسانه لوثة يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
أنه لا يزال يغبن في البيع فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا بايعت فقل لا
خلابة ثم أنت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فإن رضيت فأمسك وإن سخطت فأردد
قال بن عمر فلكأني الآن أسمعه إذا ابتاع يقول لا خلابة يلوث لسانه قال بن إسحاق
فحدثت بهذا الحديث محمد بن يحيى بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد
أصيب في رأسه آمة فكسرت لسانه ونقصت عقله وكان يغبن في البيوع وكان لا يدع التجارة
فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إذا أنت بعت فقل لا خلابة ثم أنت في
كل بيع تبتاعه بالخيار ثلاث ليال إن رضيت فأمسك وإن سخطت فرد فبقي حتى أدرك زمان
عثمان رضي الله عنه وهو بن مائة وثلاثين سنة وكثر الناس في زمان عثمان فكان إذا
اشترى شيئا فرجع به فقالوا له لم تشتري أنت فيقول قد جعلني رسول الله صلى الله
عليه و سلم فيما ابتعت بالخيار ثلاثا فيقولون أردده فإنك قد غبنت أو قال غششت فيرجع
إلى بيعه فيقول خذ سلعتك ورد دراهمي فيقول لا أفعل قد رضيت فذهبت به حتى يمر به
الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقول إن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قد جعله بالخيار فيما يبتاع ثلاثا فيرد عليه دراهمه ويأخذ سلعته
10240 - وأخبرنا
أبو بكر أنا أبو الشيخ أنا إسحاق بن جميل ثنا محمد بن عمرو بن العباس ثنا عبد
الأعلى ثنا محمد بن إسحاق : نحوه
10241 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا محمد بن خالد يعني
بن يزيد الراسبي النيلي ثنا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة ثنا أبو علقمة
الفروي عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الخيار ثلاثة
أيام قال الشيخ وهذا مختصر من حديث بن إسحاق
10242 - أنبأني
أبو عبد الله الحافظ إجازة قال حدثنا أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن
يحيى أنبأ عبد الله بن لهيعة ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر
الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا أسد بن موسى ثنا بن
لهيعة ثنا حبان بن واسع عن طلحة بن يزيد بن ركانة أنه كلم عمر بن الخطاب رضي الله
عنه في البيوع فقال : ما أجد لكم شيئا أوسع مما جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم لحبان بن
منقذ إنه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلى الله عليه و سلم عهدة ثلاثة أيام
إن رضي أخذ وإن سخط ترك ورواه عبيد بن أبي قرة عن بن لهيعة عن حبان بن واسع عن
أبيه عن جده عن عمر مختصرا ولم يقل ضرير البصر والحديث ينفرد به بن لهيعة والله
أعلم 10
باب المأخوذ على طريق
السوم وعلى بيع شرط فيه الخيار 10243 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد
الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا سيار أبو
الحكم عن الشعبي قال : أخذ عمر بن الخطاب فرسا من رجل على سوم فحمل عليه رجلا فعطب
عنده فخاصمه الرجل فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فقال الرجل فإني أرضى بشريح
العراقي فأتوا شريحا فقال شريح لعمر أخذته صحيحا سليما وأنت له ضامن حتى ترده
صحيحا سليما فأعجب عمر بن الخطاب فبعثه قاضيا وذكر الحديث
جماع أبواب الربا (
11 باب تحريم الربا وأنه موضوع مردود إلى رأس المال قال الله جل ثناؤه { يا أيها
الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا
فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون }
10244 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبي ثنا
عمرو بن زرارة ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله :
في حج النبي صلى الله عليه و سلم وخطبته بعرفة قال فقال يعني رسول الله صلى الله
عليه و سلم إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم
هذا ألا وأن كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة وأول
دم أضعه دم ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل في زمن الجاهلية
وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربا العباس بن عبد المطلب وأنه موضوع كله وذكر
الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن حاتم بن إسماعيل
10245 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا
شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : في حجة الوداع ألا إن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون
ولا تظلمون ألا وإن كل دم من دم الجاهلية موضوع وأول دم أضع منها دم الحارث بن عبد
المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل اللهم قد بلغت قالوا نعم ثلاثا قال
اللهم أشهد ثلاث مرات
10246 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين
ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد : في قوله { وذروا ما بقي من الربا إن
كنتم مؤمنين } قال كان يكون لرجل على رجل دين فيقول لك زيادة كذا وكذا وتؤخر عني
10247 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن زيد بن أسلم أنه قال : كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى
أجل فإذا حل الحق قال أتقضي أم تربى فإن قضاه أخذ وإلا زاده في حقه وزاده الآخر في
الأجل 12
باب ما جاء من
التشديد في تحريم الربا 10248 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد
الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأنا أبو صالح بن أبي
طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا
عاصم بن علي قالا ثنا هشيم بن بشير أنا أبو الزبير عن جابر قال لعن رسول الله صلى
الله عليه و سلم : آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه قال هم سواء لفظ حديث أبي صالح
رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وغيره
10249 - حدثنا
أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة
وحماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يعني بن مسعود عن
أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه أو قال شاهده
وكاتبه
10250 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن أيوب ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا جرير بن حازم ثنا أبو رجاء عن سمرة بن جندب قال : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم إذا صلى أقبل علينا بوجهه فقال هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا
الحديث قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي
فأخرجاني إلى أرض مستوية أو فضاء الحديث وقال فيه فانطلقنا حتى انتهينا إلى نهر من
دم فيه رجال قيام ورجل قائم على شط النهر بين يديه حجارة فيقبل الذي في النهر فإذا
أراد أن يخرج منه رماه الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رماه
في فيه بحجر فرده حيث كان فقلت لهما ما هذا فقال الذي رأيته في النهر آكل الربا رواه
البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل
10251 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا حفص بن
عمر ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج
ثنا محمد بن سليمان الواسطي قالا ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن الشعبي عن
بن عباس : قال آخر آية أنزلها الله عز و جل على رسول الله صلى الله عليه و سلم آية
الربا وقال الواسطي أنزلت رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة بن عقبة
10252 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
أبو الربيع ثنا هشيم أنا عباد بن راشد قال سمعت سعيد بن أبي خيرة يحدث داود بن أبي
هند ثنا الحسن بن أبي الحسن منذ أربعين سنة أو نحو ذلك عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا فيأكل ناس أو
الناس كلهم فمن لم يأكل منهم ناله من غباره
10253 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن داود
بن أبي هند عن سعيد بن أبي خيرة عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليأتين
على الناس زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من بخاره 13
باب الأجناس التي ورد
النص بجريان الربا فيها 10254 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي
إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد
بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله يعني القعنبي
وأبو مصعب عن مالك عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه أخبره أنه التمس صرفا
بمائة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فتراوضنا حتى اصطرف مني
وأخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتى يأتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب رضي
الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ثم قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : الذهب بالذهب ربا إلا ها وها والورق بالورق ربا
إلا ها وها والبر بالبر ربا إلا ها وها والتمر بالتمر ربا إلا ها وها والشعير
بالشعير ربا إلا ها وها لفظ حديثهم سواء إلا أن في حديث الشافعي حتى يأتي خازني أو
حتى تأتي جاريتي من الغابة قال الشافعي قرأته على مالك صحيحا لا أشك فيه ثم طال
علي الزمان ولم أحفظ حفظا فشككت في جاريتي أو خازني وغيري يقول عنه خازني رواه
البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وقال حتى يأتي خازني أخرجه مسلم
والبخاري من حديث الليث بن سعيد وغيره عن الزهري
10255 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهم قالوا ثنا
أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر
بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي
الفقيه ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا
تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق
بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا غائبا منها بناجز وفي
رواية أبي نصر ولا تبيعوا منها غائبا بناجر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى قال الشافعي وقد ذكر عبادة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه و سلم مثل معناهما وأوضح ثم ذكر
10256 - ما
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس بن يعقوب أنا
الربيع أنا الشافعي أنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب بن أبي تميمة عن محمد بن سيرين
عن مسلم بن يسار ورجل آخر عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير
ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا
الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح
بالتمر يدا بيد كيف شئتم ونقص أحدهما الملح أو التمر وزاد أحدهما من زاد أو ازداد
فقد أربى الرجل الآخر يقال هو عبد الله بن عبيد
10257 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا سلمة بن علقمة ثنا محمد بن سيرين أن مسلم بن
يسار وعبد الله بن عبيد حدثاه قالا : جمع المنزل بين عبادة ومعاوية أما في بيعة أو
كنيسة قال وذكر الحديث في الصرف بطوله وهذا الحديث لم يسمعه مسلم بن يسار من عبادة
بن الصامت إنما سمعه من أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة
10258 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي
ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث
عن عبادة بن الصامت أنه قام فقال : يا أيها الناس إنكم قد أحدثتم بيوعا ما أدري ما
هي وإن الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن يدا بيد والفضة بالفضة وزنا بوزن يدا
بيد ولا يصلح نساء والبر بالبر مدا بمد يدا بيد والشعير بالشعير مدا بمد يدا بيد
ولا بأس ببيع الشعير بالبر والشعير أكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيئة والتمر بالتمر
حتى عد الملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد من زاد أو ازداد فقد أربى قال قتادة وكان
عبادة بدريا عقبيا أحد نقباء الأنصار وكان بايع رسول الله صلى الله عليه و سلم على
أن لا يخاف في الله لومة لائم كذا رواه بن أبي عروبة ورواه همام بن يحيى وهو من
الثقات عن قتادة عن أبي الخليل عن مسلم موصولا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه و
سلم
10259 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي بن رجاء ثنا همام عن
قتادة عن أبي الخليل عن مسلم المكي عن أبي الأشعث الصنعاني أنه شهد خطبة عبادة
فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم : الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن والفضة بالفضة تبرها وعينها وزنا
بوزن والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح من زاد أو ازداد فقد
أربى ولا بأس ببيع الشعير بالبر يدا بيد والشعير أكثرهما هذا هو الصحيح والحديث
الثابت صحيح عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة مرفوعا
10260 - وأخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق انا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد
بن أبي بكر وعبيد الله بن عمر القواريري قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي
قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء أبو الأشعث قال قالوا أبو
الأشعث أبو الأشعث فجلس فقلت له حدث أخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا
غزوة وعلى الناس معاوية فغنمنا غنائم كثيرة وكان فيما غنمنا آنية من فضة فأمر
معاوية رجلا أن يبيعها في أعطيات الناس فسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت
رضي الله عنه فقام فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن بيع
الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح
بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى فرد الناس ما أخذوا فبلغ
ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم أحاديث قد كنا نشهده ونصحبه ولم نسمعها منه فقام عبادة رضي الله عنه فأعاد
القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه و سلم وإن كره معاوية
أو قال وان رغم معاوية ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا أو
نحوه رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري
10261 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم ومحمد بن بشار قال إسحاق أنا وقال بن بشار ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد
ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال : كنا في غزاة علينا معاوية فأصبنا ذهبا
وفضة فأمر معاوية رجلا أن يبيعها في الناس في أعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام
عبادة بن الصامت رضي الله عنه فنهاهم فردوها فأتى الرجل معاوية فشكا إليه فقام معاوية
خطيبا فقال ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أحاديث يكذبون
فيها عليه لم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم وإن كره معاوية قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تبيعوا
الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح
بالملح ولا التمر بالتمر إلا مثلا بمثل سواء بسواء عينا بعين رواه مسلم في الصحيح
عن إسحاق بن إبراهيم
10262 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد بن
أحمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن خالد
الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والملح بالملح مثلا
بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل
فمن زاد أو استزاد فقد أربى فبيعوا الذهب بالفضة يدا بيد كيف شئتم والتمر بالملح
يدا بيد والشعير بالبر يدا بيد كيف شئتم
10263 - ورواه
وكيع عن سفيان إلا أنه قال : الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر
بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلف هذه الأصناف فبيعوا
كيف شئتم إذا كان يدا بيد أخبرناه أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنا وكيع ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن
إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا سفيان فذكر الحديث
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم
10264 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد آباذي ثنا العباس الدوري ثنا عبيد الله بن
موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الذهب الكفة بالكفة والفضة الكفة
بالكفة حتى خص أن قال الملح بالملح فقال معاوية إن هذا لا يقول شيئا فقال عبادة رضي
الله عنه أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذلك 14
باب تحريم التفاضل في
الجنس الواحد مما يجري فيه الربا مع تحريم النساء استدلالا بما مضى وبما
10265 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن عيسى ح
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد
القاضي ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا ثنا بن وهب حدثني مخرمة بن بكير عن
أبيه أنه سمع سليمان بن يسار يحدث أنه سمع مالك بن أبي عامر يحدث عن عثمان بن عفان
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم
بالدرهمين لفظ حديث بن عبدان رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى وغيره
10266 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا القعنبي
ثنا سليمان بن بلال عن موسى بن أبي تميم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا
بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن موسى بن أبي تميم عن سعيد بن يسار
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الدينار بالدينار لا فضل
بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ورواه عن
أبي الطاهر عن بن وهب عن مالك
10267 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن مسلم ثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر
بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو ازداد فقد أربى الآخذ والمعطى فيه
سواء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
10268 - أخبرنا أبو
الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا
عبد الوهاب بن عطاء أنا بن عون عن نافع قال : دخل رجل على بن عمر فحدثه بحديث عن
أبي سعيد الخدري فقدم أبو سعيد فنزل هذه الدار فأخذ بيدي حتى أتيناه فقال ما يحدث
هذا عنك قال أبو سعيد بصر عيني وسمع أذني قال فما نسيت قوله بأصبعه رسول الله صلى
الله عليه و سلم نهى عن بيع الذهب بالذهب وبيع الورق بالورق إلا سواء بسواء مثلا
بمثل ولا تشفوا أحدهما على الآخر ولا تبيعوا غائبا بناجز أخرجه مسلم في الصحيح من
حديث بن عون وأخرجه البخاري من حديث سالم بن عبد الله
10269 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا يزيد
بن هارون ثنا يحيى بن سعيد عن نافع أن عمرو بن ثابت العتواري حدث بن عمر أنه سمع
أبا سعيد الخدري يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الدينار بالدينار والدرهم
بالدرهم لا فضل بينهما فمشى عبد الله ومعه نافع حتى دخل على أبي سعيد الخدري فسأله
فقال بصر عيني وسمع أذني رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الدينار بالدينار
والدرهم بالدرهم وزن بوزن لا فضل بينهما ولا يباع عاجل بآجل أخرجه مسلم في الصحيح
من حديث يحيى بن سعيد
10270 - أخبرنا محمد
بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ح قال
وأخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا شيبان بن فروخ قالا ثنا
جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول كان بن عمر يحدث عن عمر رضي الله عنه في الصرف
ولم يسمع فيه من النبي صلى الله عليه و سلم شيئا قال قال عمر رضي الله عنه لا
تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تشفوا بعضه
على بعض إني أخاف عليكم الرماء قال قلت لنافع وما الرماء قال الربا قال فحدثه رجل
من الأنصار عن أبي سعيد الخدري حديثا قال نافع فأخذ بيد الأنصاري وأنا معهما حتى
دخلنا على أبي سعيد الخدري فقال يا أبا سعيد هذا حدث عنك حديث كذا وكذا قال ما هو
فذكره قال نعم سمع أذناي وبصر عيني قالها ثلاثا فأشار بأصبعه حيال عينيه من رسول
الله صلى الله عليه و سلم وهو يقول : لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا تبايعوا الورق
بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز ولا تشفوا بعضه
على بعض رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ دون قول عمر
10271 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا عبد الملك بن
محمد الرقاشي ثنا بشر بن عمر ثنا مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد قال كنت مع
بن عمر فجاء صائغ فقال له يا أبا عبد الرحمن إني أصوغ الذهب ثم أبيع شيئا من ذلك
بأكثر من وزنه فأستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه بن عمر عن ذلك فجعل الصائغ يرد
عليه المسألة وبن عمر ينهاه حتى انتهى إلى باب المسجد إلى دابة يركبها فقال بن عمر
: الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه و
سلم إلينا وعهدنا إليكم وفي رواية سالم ونافع دلالة على أن بن عمر لم يسمع من
النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك شيئا وإنما سمعه من أبيه ثم عن أبي سعيد
10272 - وقد
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس أنا الربيع
أنا الشافعي أنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن بن عمر أنه قال : الدينار
بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه و سلم إلينا
وعهدنا إليكم
10273 - ورواه
الشافعي في رواية المزني عنه بطوله في قصة الصائغ ثم قال هذا خطأ أخبرنا سفيان بن عيينة
عن وردان الرومي : أنه سأل بن عمر فقال إني رجل أصوغ الحلى ثم أبيعه وأستفضل فيه
قدر أجرتي أو عمل يدي فقال بن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما هذا عهد صاحبنا
إلينا وعهدنا إليكم قال الشافعي يعني بصاحبنا عمر بن الخطاب أخبرناه أبو إسحاق
الأرموي أنا شافع بن محمد أنا أبو جعفر بن سلامة ثنا المزني ثنا الشافعي فذكره
10274 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنا
الربيع أنبأ الشافعي انا مالك ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار : أن معاوية بن أبي سفيان باع سقاية من ذهب أو من ورق بأكثر من وزنها
فقال له أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن مثل هذا إلا مثلا
بمثل فقال معاوية ما أرى بهذا بأسا فقال له أبو الدرداء من يعذرني من معاوية أخبره
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ويخبرني عن رأيه لا أساكنك بأرض أنت بها ثم قدم
أبو الدرداء على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر إلى معاوية أن
لا يبيع ذلك إلا مثلا بمثل وزنا بوزن ولم يذكر الربيع عن الشافعي في هذا قدوم أبي
الدرداء على عمر وقد ذكره الشافعي في رواية المزني 15
باب من قال الربا في
النسيئة 10275 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان بن عيينة أنه سمع عبيد
الله بن أبي يزيد يقول سمعت بن عباس يقول أخبرني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : الربا في النسيئة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
وجماعة عن بن عيينة وكذلك رواه طاوس وعطاء بن أبي رباح وغيرهما عن بن عباس
10276 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا
سفيان ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني أبو صالح السمان قال سمعت أبا سعيد الخدري
يحدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار
مثلا بمثل ليس بينهما فضل قلت لأبي سعيد كان بن عباس لا يرى به بأسا فقال أبو سعيد
قد لقيت بن عباس فقلت له أخبرني عن هذا الذي تقول أشيء وجدته في كتاب الله أو شيء
سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما وجدته في كتاب الله ولا سمعته من
رسول الله صلى الله عليه و سلم ولأنتم أعلم من رسول الله صلى الله عليه و سلم مني
ولكن أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن الربا في
النسيئة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد وغيره عن سفيان وأخرجه البخاري من
حديث بن جريج عن عمرو
10277 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا
أبو عاصم انا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب أنهما سمعا أبا المنهال
يقول سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فقالا : كنا تاجرين على عهد رسول
الله صلى الله عليه و سلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصرف فقال ما
كان منه يدا بيد فلا بأس وما كان منه نسيئة فلا رواه البخاري في الصحيح عن أبي
عاصم دون ذكر عامر بن مصعب وأخرجه من حديث حجاج بن محمد عن بن جريج مع ذكر عامر بن
مصعب وأخرجه مسلم بن الحجاج عن محمد بن حاتم بن ميمون عن سفيان بن عيينة عن عمرو
بن دينار عن أبي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيئة إلى الموسم أو إلى الحج
فذكره وبمعناه رواه البخاري عن علي بن المديني عن سفيان وكذلك رواه أحمد بن روح عن
سفيان وروى عن الحميدي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال باع شريك لي
بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل عندي أن هذا خطأ والصحيح ما رواه علي بن المديني
ومحمد بن حاتم وهو المراد بما أطلق في رواية بن جريج فيكون الخبر واردا في بيع
الجنسين أحدهما بالآخر فقال ما كان منه يدا بيد فلا بأس وما كان منه نسيئة فلا وهو
المراد بحديث أسامة والله أعلم والذي يدل على ذلك أيضا
10278 - ما
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أحمد بن
محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو عمر ثنا شعبة أخبرني حبيب هو بن أبي ثابت قال سمعت
أبا المنهال قال سألت البراء وزيد بن أرقم عن الصرف فكلاهما يقول : نهى رسول الله
صلى الله عليه و سلم عن بيع الورق بالذهب دينا رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر
حفص بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة 16
باب ما يستدل به على
رجوع من قال من الصدر الأول لا ربا إلا في النسيئة عن قوله ونزوعه عنه 10279 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنا عبد الأعلى ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة قال : سألت بن عمر وبن
عباس عن الصرف فلم يريا به بأسا وإني لقاعد عند أبي سعيد الخدري فسألته عن الصرف
فقال ما زاد فهو ربا فأنكرت ذلك لقولهما فقال لا أحدثكم إلا ما سمعت من رسول الله
صلى الله عليه و سلم جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلى الله عليه
و سلم هو الدون فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أني لك هذا قال انطلقت بصاعي
واشتريت به هذا الصاع فإن سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال له رسول
الله صلى الله عليه و سلم أربيت إذا أردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك أي
تمر شئت فقال أبو سعيد فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا والفضة بالفضة قال فأتيت بن
عمر بعد فنهاني ولم آت بن عباس قال فحدثني أبو الصهباء أنه سأل بن عباس عنه فكرهه رواه
مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وقال وكان تمر النبي صلى الله عليه و سلم هذا
اللون
10280 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو علي
الماسرجسي ثنا جدي أبو العباس أحمد بن محمد وهو بن ابنة الحسن بن عيسى ثنا جدي
الحسن بن عيسى أنا بن المبارك أنا يعقوب بن أبي القعقاع عن معروف بن سعد أنه سمع
أبا الجوزاء : يقول كنت أخدم بن عباس تسع سنين إذ جاءه رجل فسأله عن درهم بدرهمين
فصاح بن عباس وقال ان هذا يأمرني أن أطعمه الربا فقال ناس حوله إن كنا لنعمل هذا بفتياك
فقال بن عباس قد كنت أفتي بذلك حتى حدثني أبو سعيد وبن عمر أن النبي صلى الله عليه
و سلم نهى عنه فأنا أنهاكم عنه
10281 - أخبرنا أبو
الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعد بن إياس عن عبد الله
بن مسعود : أن رجلا من بني شمخ بن فزارة سأله عن رجل تزوج امرأة فرأى أمها فأعجبته
فطلق امرأته أيتزوج أمها قال لا بأس فتزوجها الرجل وكان عبد الله على بيت المال
وكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير ويأخذ القليل حتى قدم المدينة فسأل أصحاب
محمد صلى الله عليه و سلم فقالوا لا يحل لهذا الرجل هذه المرأة ولا تصلح الفضة إلا
وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق إلى الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال إن الذي
أفتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا إنها قد نثرت له بطنها قال وإن كان وأتى الصيارفة
فقال يا معشر الصيارفة إن الذي كنت أبايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة إلا وزنا
بوزن 17
باب جواز التفاضل في
الجنسين وأن البر والشعير جنسان مع تحريم النساء إذا جمعتهما علة واحدة في الربا
10282 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني
أبو يعلى ثنا أبو الربيع ثنا عباد بن العوام ثنا يحيى بن أبي إسحاق ثنا عبد الرحمن
بن أبي بكرة عن أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب
إلا سواء بسواء وأمرنا أن نشتري الفضة بالذهب ونشتري الذهب بالفضة كيف شئنا قال فسأله
رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة ورواه
مسلم عن أبي الربيع كلاهما عن عباد بن العوام
10283 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب
أنا بن فضيل عن أبيه عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا
بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه رواه مسلم في الصحيح عن أبي
كريب
10284 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا توبة بن الهيثم ثنا إبراهيم
بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث
الصنعاني عن عبادة بن الصامت أنه شهد الناس يتبايعون آنية الذهب والفضة إلى
الأعطية فقال عبادة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بيعوا الذهب بالذهب
والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء
بسواء مثلا بمثل فمن زاد واستزاد فقد أربى فإذا اختلف هذه الأصناف فبيعوها يدا بيد
كيف شئتم لا بأس به والذهب بالفضة يدا بيد كيف شئتم والبر بالشعير يدا بيد كيف
شئتم والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان
الثوري كما مضى وهذه رواية صحيحة مفسرة
10285 - وأخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن
الحربي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي الخليل عن مسلم عن أبي الأشعث الصنعاني
أنه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم : فذكر الحديث وفيه ولا
بأس ببيع الشعير بالبر والشعير أكثرهما
10286 - ورواه
بشر بن عمر عن همام وقال في الحديث ولا بأس ببيع الذهب بالفضة والفضة أكثرهما يدا
بيد فأما النسيئة فلا ولا بأس ببيع البر بالشعير والشعير أكثرهما يدا بيد وأما النسيئة
فلا أخبرناه أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا
بشر بن عمر : فذكره وأما الحديث الذي
10287 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا أبو طاهر
أحمد بن عمرو أنا بن وهب أنا عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه ان بسر بن سعيد
حدثه عن معمر بن عبد الله : أنه أرسل غلامه بصاع قمح قال بع ثم اشتر به شعيرا فذهب
فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر أخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك
انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع من رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ شعيرا قيل فإنه ليس مثله قال
فإني أخاف أن يضارع رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره فهذا الذي كرهه معمر
بن عبد الله خوف الوقوع في الربا احتياطا من جهته لا رواية والرواية عن النبي صلى
الله عليه و سلم عامة تحتمل الأمرين جميعا أن يكون أراد الجنس الواحد دون الجنسين
أو هما معا فلما جاء عبادة بن الصامت بقطع أحد الاحتمالين نصا وجب المصير إليه
وبالله التوفيق 18
باب التقابض في
المجلس في الصرف وما في معناه من بيع الطعام بعضه ببعض 10288 - أخبرنا أبو عمرو
محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا
ليث وأنا أبو بكر أنا الفريابي وأخبرني الحسن قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن
بن شهاب : وهذا حديث أبي الوليد عن مالك بن أوس قال أقبلت أقول من يصطرف الدراهم
فقال طلحة أرنا الذهب حتى يأتي الخازن ثم تعال فخذ ورقك فقال عمر بن الخطاب رضي
الله عنه كلا والذي نفسي بيده لتردن إليه ذهبه أو لتنقدنه ورقه فإني سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول الذهب بالورق ربا إلا ها وها والبر بالبر ربا إلا
ها وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها والتمر بالتمر ربا إلا ها وها وقال قتيبة
فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وقال فإن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قاله رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد ورواه مسلم عن
قتيبة بن سعيد
10289 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار أولا قبل أن نلقى الزهري
عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : أتيت بمائة دينار أبغي بها صرفا فقال لي طلحة بن عبيد الله عندنا صرف انتظر
يأتي خازننا من الغابة وأخذ مني المائة الدينار فسألت عمر فقال لي عمر رضي الله
عنه لا تفارقه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الذهب بالورق ربا إلا
ها وها والبر بالبر ربا إلا ها وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها والتمر بالتمر
ربا إلا ها وها وقال سفيان فلما جاءه الزهري تفقدته فلم يذكر هذا الكلام وقال سمعت
الزهري يقول سمعت مالك بن أوس بن الحدثان النصري يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله
عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الذهب بالورق ربا فذكره مثله
سواء قال سفيان وهذا أصح حديث روى عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذا يعني في
الصرف وربما قال سفيان فيه حدثنا الزهري قال أخبرني مالك أخرجاه في الصحيح من حديث
سفيان مختصرا
10290 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أبو عتبة ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان
أنه قال أردت صرفا فقال لي طلحة بن عبيد الله أنا أصرفك حتى يأتي خازني من الغابة
قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول الورق
بالورق ربا إلا ها وها والذهب بالذهب ربا إلا ها وها والحنطة بالحنطة ربا إلا ها
وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها كذا في هذه الرواية الورق بالورق والذهب
بالذهب ورواية الجماعة في الحديث المرفوع كما مضى
10291 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا محمد بن
الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير حدثني سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن
عمر أنه قال قال عمر بن الخطاب : لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا
الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب أحدهما غائب والآخر ناجز وان
استنظرك حتى يلج بيته فلا تنظره إلا يدا بيد هات وهذا إني أخشى عليكم الربا
10292 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد أبو القاسم الطبراني ثنا عباد العدني ثنا
يزيد بن أبي حكيم ح قال وأنبأ سليمان ثنا بن حنبل ثنا أبي ثنا وكيع جميعا عن سفيان
عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر
بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان
يدا بيد رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع 19
باب إقتضاء الذهب من
الورق 10293 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس
بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن
سعيد بن جبير عن بن عمر قال : كنت أبيع الإبل في البقيع فأبيع بالدنانير وآخذ
الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ بالدنانير فوقع في نفسي من ذلك فأتيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم وهو في بيت حفصة أو قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله
رويدك أسألك إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم
وآخذ الدنانير فقال لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفرقا وبينكما شيء وبهذا
المعنى رواه إسرائيل عن سماك
10294 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو
الجواب ثنا عمار بن رزيق عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال :
كنت أبيع الإبل بالبقيع فيجتمع عندي من الدراهم فأبيعها من الرجل بالدنانير
ويعطينيها للغد فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألته عن ذلك فقال إذا بايعت
الرجل بالذهب والفضة فلا تفارقه وبينكما لبس وبقريب من معناه روى في إحدى
الروايتين عن إسرائيل عن سماك وعن أبي الأحوص عن سماك والحديث يتفرد برفعه سماك بن
حرب عن سعيد بن جبير من بين أصحاب بن عمر 20
باب جريان الربا في
كل ما يكون مطعوما استدلالا بما 10295 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو
بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن عيسى أنا بن وهب أنا عمرو بن الحارث أن
أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله فذكر الحديث وفيه عن معمر
قال كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الطعام بالطعام مثلا بمثل
أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى
10296 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن محمد بن حسن بن أبي المعروف الإسفرائيني بها أنا أبو سهل بشر بن
أحمد أنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أنا علي بن عبد الله ثنا جرير بن عبد
الحميد عن مغيرة قال ذكر ذلك شباك لإبراهيم فقال ثنا علقمة عن عبد الله قال : لعن
رسول الله صلى الله عليه و سلم آكل الربا ومؤكله قال قلت وشاهديه وكاتبه قال إنما
نحدث بما سمعنا رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وغيره عن جرير وأخرجه
البخاري من حديث أبي جحيفة
10297 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا الحسين بن محمد بن
زياد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن أبي زائدة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر :
أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ثمر النخل بالتمر كيلا والزبيب بالعنب كيلا
والزرع بالحنطة كيلا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة 21
باب من قال بجريان
الربا في كل ما يكال ويوزن 10298 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا
أحمد بن محمد بن عيسى وإسماعيل بن إسحاق قالا ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن
عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع سعيد بن المسيب أن أبا هريرة
وأبا سعيد حدثاه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث أخا بني عدي الأنصاري
فاستعمله على خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أكل تمر
خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنما نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو تبيعوا هذا واشتروا
بثمنه من هذا وكذلك الميزان رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ورواه البخاري عن
إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان وكذلك رواه عبد العزيز الدراوردي عن عبد
المجيد وأخرجاه من حديث مالك عن عبد المجيد دون قوله وكذلك الميزان ورواه قتادة عن
سعيد بن أبي سعيد دون هذه اللفظة
10299 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حيان بن عبيد الله العدوي أبو
زهير قال : سئل لاحق بن حميد أبو مجلز وأنا شاهد عن الصرف فقال كان بن عباس لا يرى
به بأسا زمانا من عمره حتى لقيه أبو سعيد الخدري فقال له يا بن عباس ألا تتقى الله
حتى متى تؤكل الناس الربا أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ذات يوم
وهو عند زوجته أم سلمة إني أشتهي تمر عجوة وإنها بعثت بصاعين من تمر عتيق إلى منزل
رجل من الأنصار فأتيت بدلها بصاع من عجوة فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم فأعجبه فتناول تمرة ثم أمسك فقال من أين لكم هذا قالت بعثت بصاعين من تمر عتيق
إلى منزل فلان فأتينا بدلها من هذا الصاع الواحد فألقى التمرة من يده وقال ردوه
ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب
والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد أو نقص فقد أربى
وكل ما يكال أو يوزن فقال بن عباس ذكرتني يا أبا سعيد أمرا أنسيته استغفر الله وأتوب
إليه وكان ينهي بعد ذلك أشد النهي
10300 - وأخبرنا
أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا
إبراهيم بن الحجاج ثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير قال : سئل أبو مجلز لاحق بن
حميد عن الصرف وأنا شاهد فقال كان بن عباس يقول زمانا من عمره لا بأس بما كان منه
يدا بيد وكان يقول إنما الربا في النسيئة حتى لقيه أبو سعيد الخدري فذكر الحديث
بنحوه إلا أنه قال عين بعين مثل بمثل فمن زاد فهو ربا قال وكل ما يكال أو يوزن
فكذلك أيضا قال فقال بن عباس جزاك الله يا أبا سعيد عني الجنة فإنك ذكرتني أمرا
كنت نسيته أستغفر الله وأتوب إليه وكان ينهى عنه بعد ذلك أشد النهي قال أبو أحمد
هذا الحديث من حديث أبي مجلز تفرد به حيان قلت حيان تكلموا فيه ويقال في قوله
وكذلك الميزان في الحديث الأول أنه من جهة أبي سعيد الخدري وكذلك هذه اللفظة إن
صحت ويستدل عليه برواية داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري في
احتجاجه على بن عباس بقصة التمر قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أربيت إذا
أردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت قال أبو سعيد فالتمر بالتمر
أحق أن يكون ربا أم الفضة بالفضة فكان هذا قياسا من أبي سعيد للفضة على التمر الذي
روى فيه قصة إلا أن بعض الرواة رواه مفسرا مفصولا وبعضهم رواه مجملا موصولا والله
أعلم
10301 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنا علي بن محمد بن
عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب : إن الربا
إنما هو في الذهب والفضة وفيما يكال ويوزن مما يؤكل ويشرب 22
باب لا ربا فيما خرج
من المأكول والمشروب والذهب والفضة 10302 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر
بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث بن سعد عن أبي الزبير
عن جابر قال : جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه و سلم على الهجرة ولم يشعر أنه
عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلى الله عليه و سلم بعنيه فاشتراه بعبدين
أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
يحيى وغيره
10303 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
موسى بن داود الضبي وعفان بن مسلم ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا
أحمد بن عبيد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا موسى بن داود قالا ثنا حماد بن سلمة
عن ثابت عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم اشترى صفية من دحية الكلبي بسبعة أرؤس
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان في حديث طويل
10304 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس الأصم انا الربيع أنا
الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس : أنه سئل عن بعير
ببعيرين فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين وروينا عن رافع بن خديج أنه اشترى
بعيرا ببعيرين فأعطاه أحدهما وقال آتيك بالآخر غدا رهوا إن شاء الله تعالى
10305 - وأخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك عن بن شهاب
عن بن المسيب أنه قال : لا ربا في الحيوان وإنما نهى من الحيوان عن المضامين والملاقيح
وحبل الحبلة
10306 - وأخبرنا
أبو سعيد ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا بن علية إن شاء الله شك
الربيع عن سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين : أنه سئل عن الحديد بالحديد فقال الله
أعلم أما هم فكانوا يتبايعون الدرع بالأدرع
10307 - وأخبرنا
أبو سعيد ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا القداح عن محمد بن أبان عن
حماد عن إبراهيم أنه قال : لا بأس بالسلف في الفلوس قال سعيد القداح لا بأس بالسلف في الفلوس 23
باب بيع الحيوان
وغيره مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيئة 10308 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن
غياث ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن
أبي سفيان عن عمرو بن حريش قال : قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص إنا بأرض ليس
فيها ذهب ولا فضة أنبيع البقرة بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاة بالشاتين فقال
أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أجهز جيشا فنفدت الإبل فقلت يا رسول الله
نفدت الإبل فقال خذ في قلاص الصدقة قال فجعلت آخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
قال الشيخ اختلفوا على محمد بن إسحاق في إسناده وحماد بن سلمة أحسنهم سياقة له وله
شاهد صحيح
10309 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر
النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني بن جريج أن عمرو بن شعيب
أخبره عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أمره أن يجهز جيشا قال عبد الله بن عمرو وليس عندنا ظهر قال فأمره النبي صلى الله عليه
و سلم أن يبتاع ظهرا إلى خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين
وبأبعرة إلى خروج المصدق بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم
10310 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن
سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن
أبي طالب : أنه باع جملا له يدعى عصيفيرا بعشرين بعيرا إلى أجل
10311 - وأخبرنا
أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر :
أنه اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 24
باب ما جاء في النهي
عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة 10312 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله
بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر أنبأ عبد الوهاب بن
عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى
الله عليه و سلم : أنه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وكذلك رواه حماد بن سلمة
عن قتادة إلا أن أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن البصري من سمرة في غير حديث
العقيقة وحمله بعض الفقهاء على بيع أحدهما بالآخر نسيئة من الجانبين فيكون دينا
بدين فلا يجوز والله أعلم وقد روى من وجه آخر
10313 - أخبرناه
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن يوسف السلمي
ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة
عن بن عباس انه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
وكذلك رواه داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر موصولا وكذلك روي عن أبي أحمد الزبيري
وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن الثوري عن معمر وكل ذلك وهم والصحيح
10314 - عن معمر
عن يحيى عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا أخبرناه أبو الحسين بن بشران
أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن معمر
: فذكره مرسلا وكذلك رواه عبد الرزاق وعبد الأعلى عن معمر وكذلك رواه علي بن
المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا وروينا
عن البخاري أنه وهن رواية من وصله
10315 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل قال سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق
بن خزيمة يقول الصحيح عند أهل المعرفة بالحديث هذا الخبر مرسل ليس بمتصل أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أن
الربيع بن سليمان فيما ذكر عن الشافعي أنه قال أما قوله أنه : نهى النبي صلى الله عليه
و سلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة فهذا غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم 25
باب ما جاء في النهي
عن بيع الدين بالدين 10316 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع
بن سليمان ثنا الخصيب بن ناصح ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن
علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا الخصيب ثنا عبد العزيز بن
محمد الدراوردي عن موسى عن نافع عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن
بيع الكاليء بالكاليء موسى هذا هو بن عبيدة الربذة وشيخنا أبو عبد الله قال في
روايته عن موسى بن عقبة وهو خطأ والعجب من أبي الحسن الدارقطني شيخ عصره روى هذا
الحديث في كتاب السنن عن أبي الحسن علي بن محمد المصري هذا فقال عن موسى بن عقبة
وشيخنا أبو الحسين رواه لنا عن أبي الحسن المصري في الجزء الثالث من سنن المصري
فقال عن موسى غير منسوب ثم أردفه المصري بما
10317 - أخبرنا
أبو الحسين أنا أبو الحسن ثنا أحمد بن داود ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا عبد العزيز
بن محمد عن أبي عبد العزيز الربذي عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم نهى عن بيع الكالىء بالكالىء أبو عبد العزيز الربذي هو موسى بن عبيدة
10318 - وأخبرنا
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن مهدي ثنا أبو مصعب عن
عبد العزيز الدراوردي عن موسى بن عبيدة : فذكره بمثله قال موسى قال نافع وذلك بيع
الدين بالدين قال أبو أحمد وهذا معروف بموسى بن عبيدة عن نافع قال الشيخ رحمه الله
وقد رواه عبيد الله بن موسى وزيد بن الحباب وغيرهما عن موسى بن عبيدة عن عبد الله
بن دينار عن بن عمر
10319 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا محمد بن عبيد
الخزاز ثنا عبيد الله بن موسى أنا موسى بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن دينار عن
بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كاليء بكاليء الدين بالدين
10320 - أخبرنا
عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان ثنا محمد بن الفرج
الأزرق ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا موسى بن عبيدة ح وأنا أبو عبد الرحمن السلمي
أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا زيد بن الحباب عن
موسى بن عبيدة ح وأخبرنا أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن الكارزي علي بن
محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا ذؤيب بن عمامة ثنا حمزة بن عبد الواحد عن موسى
عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى
عن بيع الكالىء بالكالىء قال أبو عبيد قال أبو عبيدة يقال هو النسيئة بالنسيئة
مهموز قال الشيخ وليس في رواية زيد لفظ البيع ولم ينسب شيخنا أبو الحسين عن أبي
الحسن المصري فقال عن موسى وهو بن عبيدة بلا شك وقد رواه الشيخ أبو الحسن
الدارقطني رحمه الله عن أبي الحسن المصري فقال عن موسى بن عقبة ورواه شيخنا أبو
عبد الله بإسناد آخر عن مقدام بن داود الرعيني فقال عن موسى بن عقبة وهو وهم
والحديث مشهور بموسى بن عبيدة مرة عن نافع عن بن عمر ومرة عن عبد الله بن دينار عن
بن عمر وبالله التوفيق 26 باب اعتبار التماثل فيما كان موزونا على عهد النبي صلى الله عليه و
سلم بالوزن وفيما كان مكيلا على عهده بالكيل إذا بيع الجنس الواحد فيما يجري فيه
الربا بعضه ببعض 10321 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن
زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أبي الخليل
عن مسلم عن أبي الأشعث الصنعاني أنه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلى الله عليه
و سلم أنه قال : الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا
بكيل والشعير بالشعير كيلا بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد أو استزاد
فقد أربى
10322 - وروى بشر
بن عمر الزهراني قال ثنا همام عن قتادة بإسناده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدى بمدى
والشعير بالشعير مدى بمدى والتمر بالتمر مدى بمدى والملح بالملح مدى بمدى فمن زاد
أو ازداد فقد أربى أخبرناه أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا
الحسن بن علي ثنا بشر بن عمر فذكره وقال عن عبادة بن الصامت
10323 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى
ومحمد بن نصر المروزي قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد المجيد بن
سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع
من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تفعل بع
الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي
أويس وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10324 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن بكر أحمد بن سلمان الفقيه أنا أحمد
بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد
قال : كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو الخلط من
التمر فكنا نبيع الصاعين بالصاع فقال يعني النبي صلى الله عليه و سلم لا ولا
الدرهم بالدرهمين
10325 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن
منصور ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان فذكره بنحوه إلا أنه قال فبلغ ذلك رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقال : لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم
رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور 27
باب لا خير في التحري
فيما في بعضه ببعض ربا 10326 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرني بن وهب أخبرني بن جريج أن أبا
الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر رواه مسلم في
الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب 28
باب لا يباع المصوغ
من الذهب والفضة بجنسه بأكثر من وزنه استدلالا بما مضى من الأحاديث الثابتة في
الربا 10327 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد
الله بن محمد ثنا أبو كريب ثنا بن فضيل عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة
بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد فقد اربى رواه مسلم في الصحيح عن
أبي كريب
10328 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا
محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد أنه
قال : كنت أطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صائغ فقال يا أبا عبد الرحمن إني أصوغ
الذهب ثم أبيع الشيء من ذلك بأكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد
الله بن عمر عن ذلك فجعل الصائغ يردد عليه المسألة وعبد الله بن عمر ينهاه حتى
انتهى إلى باب المسجد أو إلى دابته يريد أن يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار
بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه و سلم إلينا
وعهدنا إليكم وقد مضى حديث معاوية حيث باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها
فنهاه أبو الدرداء وما روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في النهي عن ذلك
10329 - وأخبرنا أبو
الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر أنا
عبد الوهاب هو بن عطاء أنا سعيد هو بن أبي عروبة عن دينار أبي فاطمة عن أبي رافع
قال : كان عمر بن الخطاب يجلس عندي فيعلمني الآية فأنساها فأناديه يا أمير
المؤمنين قد نسيتها فيرجع فيعلمنيه قال فقلت له إني أصوغ الذهب فأبيعه بوزنه وآخذ
لعمالة يدي أجرا قال لا تبع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن والفضة بالفضة إلا وزنا
بوزن ولا تأخذ فضلا 29
باب لا يباع ذهب بذهب
مع أحد الذهبين شيء غير الذهب 10330 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد
الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن عيسى المصري أنا بن وهب أخبرني
أبو هانئ الخولاني أنه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري
قال : أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بخيبر بقلائد فيها خرز وذهب وهي من
المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالذهب الذي في القلادة فنزع ثم
قال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم في
الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
10331 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرائيني ثنا يونس بن عبد
الأعلى ثنا بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري وعمرو بن الحارث أن عامر بن
يحيى المعافري أخبرهما عن حنش أنه قال : كنا مع فضالة بن عبيد في غزو فصارت لي أو
قال فطارت لي ولأصحابي قلائد فيها ذهب وورق وجوهر فأردت أن أشتريها فسألت فضالة بن
عبيد فقال أنزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة ثم لا تأخذن إلا مثلا بمثل
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا
يأخذن إلا مثلا بمثل رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
10332 - أخبرنا
أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بنيسابور وأبو عبد الله الحسين
بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين محمد بن الحسين القطان وغيرهم ببغداد قالوا
أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن
يزيد قال حدثني خالد بن أبي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال : أتى رسول الله
صلى الله عليه و سلم عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة
دنانير أو بتسعة فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا حتى يميز بينه وبينها قال إنما
أردت الحجارة قال لا حتى يميز بينهما قال فرده حتى ميز بينهما رواه مسلم في الصحيح
عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن المبارك ورواية بن المبارك توافق ما مضى من
الروايتين في الحكم وإن كان بعض هذه الروايات تزيد على بعض ورواه الليث بن سعد عن
سعيد فخالف بن المبارك في متنه
10333 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنا أبو
عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا قتيبة بن سعيد
ثنا الليث بن سعد عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني
عن فضالة بن عبيد قال : اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها
فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال لا تباع
حتى تفصل هذا لفظ حديث محمد بن أيوب وفي رواية أبي داود قلادة باثني عشر دينارا
فيها ذهب وخرز رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة على لفظ حديث محمد بن أيوب ورواه أبو
الوليد عن الليث نحو رواية أبي داود ولليث فيه إسناد آخر بلفظ آخر
10334 - أخبرناه
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن عبد الله بن
بكير ثنا الليث حدثني عبيد الله يعني بن أبي جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن أبي
جعفر عن الجلاح أبي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال : كنا مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن سياق
هذه الأحاديث مع عدالة رواتها تدل على أنها كانت بيوعا شهدها فضالة كلها والنبي صلى
الله عليه و سلم ينهي عنها فأداها كلها وحنش الصنعاني أداها متفرقا والله أعلم 30
باب من أجاز قسمة
الثمار بالخرص في رؤوس الشجر استدلالا بقصة عبد الله بن رواحة في نخيل خيبر 10335
- أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء أنا عثمان بن محمد بن بشر ثنا
إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهي
إلى قولهم من أهل المدينة : كانوا يقولون في الثمر يكون بين الرجلين أنه لا بأس أن
يقسماه في رؤوس النخل بالخرص فيحوز كل واحد منهما طائفة من النخل 31
باب ما جاء في النهي
عن بيع الرطب بالتمر 10336 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى
وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا
مالك ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل
بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة في الموطأ وأبو مصعب عن مالك عن عبد الله
بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال
له سعد أيهما أفضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم سئل عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أينقص الرطب
إذا يبس قالوا نعم فنهى عن ذلك ورواه يحيى بن سعيد القطان عن مالك قال حدثني عبد
الله بن يزيد
10337 - أخبرناه
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله
ثنا يحيى بن سعيد ثنا مالك حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد بن أبي عياش عن سعد قال
: سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن اشتراء الرطب بالتمر أو التمر بالرطب فقال
لمن حوله هل ينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه وكذلك قاله عبيد الله بن عبد المجيد
عن مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد ورواه عبد الله بن جعفر المديني عن مالك عن
داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد
10338 - أخبرناه
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق أنا علي بن عبد الله قال
حدثناه أبي عن مالك بن أنس أنه حدثه عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد مولى
الأسود بن سفيان : فذكره بطوله قال علي وسماع أبي عن مالك قديم قبل أن يسمعه هؤلاء
فأظن أن مالكا كان علقه قديما عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد ثم سمعه من
عبد الله بن يزيد فحدث به قديما عن داود ثم نظر فيه فصححه عن عبد الله بن يزيد
وترك داود بن الحصين والله أعلم
10339 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا
عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو
الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن
إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش عن سعد بن مالك قال : سئل
النبي صلى الله عليه و سلم عن الرطب بالتمر قال أينقص إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه
ورويناه عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية بنحو من رواية الثوري
10340 - أخبرنا
أبو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا معاوية
بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أنا عبد الله أن أبا عياش أخبره أنه سمع سعد بن أبي
وقاص يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة
10341 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا
حرب عن يحيى ثنا عبد الله بن يزيد فذكره : بنحوه
10342 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا أبو الحسن الدارقطني
الحافظ قال خالفه مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد رووه عن
عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيئة واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما : رواه
يحيى يدل على ضبطهم للحديث وفيهم إمام حافظ وهو مالك بن أنس قال الشيخ والعلة المنقولة
في هذا الخبر تدل على خطأ هذه اللفظة وقد رواه عمران بن أبي أنس عن أبي عياش نحو
رواية الجماعة
10343 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد
الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمران بن أبي أنس قال سمعت أبا عياش
يقول : سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن اشتراء السلت بالتمر أو قال
بالبر فقال سعد أبينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سئل رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أبينهما
فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا يصلح
10344 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان
ثنا عبد الله بن وهب أنا سليمان بن بلال حدثني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي
سلمة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن رطب بتمر فقال أينقص الرطب إذا
يبس قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس وهذا مرسل جيد شاهد لما تقدم
10345 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أحمد بن إبراهيم هو بن ملحان ثنا يحيى
بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد
الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : لا تبيعوا الثمر حتى يبدو
صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم
عن محمد بن رافع عن حجين بن المثنى عن الليث على إرسال في هذا المقدار من الحديث
10346 - أخبرنا
أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه الحافظ رحمه الله ببغداد أنا
محمد بن الحسين بن أحمد بن يحيى الفارسي أنا أحمد بن سعيد الثقفي ثنا محمد بن يحيى
الذهلي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن
عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تبايعوا الثمرة بالتمر
ثمر النخل بثمر النخل ولا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه 32
باب أحل الله البيع
وحرم الربا 10347 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن
عمرو بن البختري ثنا محمد بن الهيثم ثنا سعيد بن حفص قال قرأنا على معقل بن عبد
الله عن أبي قزعة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : أتى رسول الله صلى الله عليه و
سلم بتمر فقال ما هذا من تمرنا فقال رجل يا رسول الله بعنا تمرنا صاعين بصاع من
هذا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلك الربا ردوه ثم بيعوا تمرنا ثم اشتروا لنا
من هذا
10348 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن أبي
خالد الأصبهاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل بن عبيد الله
فذكره : بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب 33
باب بيع اللحم
بالحيوان 10349 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيى بن منصور القاضي يقول
سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يعني بن خزيمة وسئل عن بيع مسلوخ بشاة فقال حدثنا أحمد
بن حفص السلمي قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة
عن الحسن عن سمرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن تباع الشاة باللحم هذا
إسناد صحيح ومن أثبت سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب عده موصولا ومن لم يثبته
فهو مرسل جيد يضم إلى مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن أبي بزة وقول أبي بكر الصديق
رضي الله عنه
10350 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي
أنا مالك عن زيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن
بيع اللحم بالحيوان هذا هو الصحيح ورواه يزيد بن مروان الخلال عن مالك عن الزهري
عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه و سلم وغلط فيه
10351 - وأخبرنا
أبو حازم العبدوي أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة ثنا
سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد وحفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن سعيد بن
المسيب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان
10352 - أخبرنا
أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا
الشافعي أنا مسلم عن بن جريج عن القاسم بن أبي بزة قال : قدمت المدينة فوجدت جزورا
قد جزرت فجزئت أربعة أجزاء كل جزء منها بعناق فأردت أن أبتاع منها جزءا فقال لي
رجل من أهل المدينة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يباع حي بميت قال
فسألت عن ذلك الرجل فأخبرت عنه خيرا
10353 - وأخبرنا
أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا بن أبي يحيى عن صالح مولى
التوأمة عن بن عباس عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه : أنه كره بيع الحيوان باللحم
10354 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد
العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي قالا ثنا محمد بن
إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب : أنه كان
يقول نهى عن بيع الحيوان باللحم قال أبو الزناد وكان من أدركت من الناس ينهون عن
بيع الحيوان باللحم قال أبو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان أبان بن
عثمان وهشام بن إسماعيل ينهون عنه
10355 - قال
وحدثنا مالك عن داود بن الحصين أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : كان من ميسر أهل
الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين 34
باب ثمر الحائط يباع
أصله 10356 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو الحسين عبد الصمد
بن علي بن محمد بن مكرم ثنا أبو محمد عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله بن
بكير ثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر أنه قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن
يشترط المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن
يحيى وغيره كلهم عن الليث
10357 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا
الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرها للبائع إلا أن يشترط
المبتاع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان
10358 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا
مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا محمد
بن عمرو وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من باع نخلا قد أبرت
فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع وفي رواية الشافعي فثمرها رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10359 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن رمح ح
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا الفريابي
يعني جعفر بن محمد ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا الليث هو بن سعد عن نافع عن بن عمر
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيما امرئ أبر نخلا ثم باع أصلها فللذي أبر ثمر النخل إلا أن يشترط المبتاع
رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح وأخرجه مسلم من
حديث أيوب وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر
10360 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن
إسماعيل قال قال لي إبراهيم أنا هشام أنا بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يخبر عن
نافع مولى بن عمر : أيما نخل بيعت وقد أبرت ولم يذكر الثمر فالثمر للذي أبرها
وكذلك العبد والحرث سمى له نافع هؤلاء الثلاثة هكذا رواه البخاري في كتابه ونافع
يروي حديث النخل عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم وحديث العبد عن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه
10361 - أخبرناه
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر ح
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام
قالا ثنا عبد الوهاب هو بن عطاء أنا سعيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى
الله عليه و سلم أنه قال : أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول إلا أن يشترط المبتاع
قال وقضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الأول
إلا أن يشترط المبتاع ورواه سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و
سلم في النخل والعبد جميعا وذلك يرد في موضعه إن شاء الله تعالى 35
باب النهي عن بيع
المخاضرة 10362 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن
زكريا ثنا زيد بن أخزم الطائي وإسحاق بن وهب وأحمد بن محمد بن عمر بن يونس قالوا
ثنا عمر بن يونس ثنا أبي ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال : نهى رسول
الله صلى الله عليه و سلم عن المخاضرة والمحاقلة والمزابنة زاد بن عمر بن يونس
والمنابذة والملامسة رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن وهب بطوله
10363 - وأخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد
حدثني عمر بن يونس بن القاسم اليمامي : فذكره بإسناده إلا أنه قال عن المحاقلة
والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة قال أبو عبيد المخاضرة أن تباع الثمار
قبل أن يبدو صلاحها وهي خضر بعد ويدخل في المخاضرة أيضا بيع الرطاب والبقول
واشباهها ولهذا كره من كره بيع الرطاب أكثر من جزة واحدة
10364 - أخبرنا
أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا
سفيان عن بريد بن أبي بردة قال : سألت عطاءا عن بيع الرطب جزتين قال لا إلا جزة 36
باب الوقت الذي يحل
فيه بيع الثمار 10365 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل
ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا أصبغ
أخبرني بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد
الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تبتاعوا الثمر حتى
يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالتمر قال بن شهاب وحدثني سالم عن أبيه عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم مثله رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن
وهب وأخرج البخاري حديث بن عمر من حديث الليث عن يونس بن يزيد
10366 - أخبرنا
أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بن
عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمر
حتى يبدو صلاحه ونهى عن بيع الثمر بالتمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
وغيره عن بن عيينة
10367 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع أنا
الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد
الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ومحمد بن حجاج قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
على مالك عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمر
حتى يبدو صلاحه نهى البائع والمبتاع وفي رواية الشافعي عن بيع الثمار وقال المشتري
بدل المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن
يحيى بن يحيى
10368 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم
أنا جرير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: لا تبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحه وتذهب عنها الآفة قال يبدو صلاحها حمرته
وصفرته رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
10369 - أخبرنا
أبو نصر محمد بن علي الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن
محمد ومحمد بن الحجاج قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن
دينار أنه سمع بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تبيعوا الثمر
حتى يبدو صلاحه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
10370 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا شعبة عن عبد الله عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه
قال بن عمر وصلاحه أن يؤكل منه
10371 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد
بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة : فذكره إلا أنه قال فقيل لابن عمر ما صلاحه
قال تذهب عاهته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى
10372 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن
حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله يعني بن موسى أنا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله
بن سراقة عن بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمار حتى تؤمن
عليها العاهة قيل ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن قال إذا طلعت الثريا
10373 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن
سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهى فقيل يا رسول الله وما تزهى قال حتى
تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أرأيت إذا منع الله الثمرة فبم يأخذ
أحدكم مال أخيه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم
عن أبي الطاهر عن بن وهب عن مالك إلا أنهما لم يقولا يا رسول الله ولا وقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم بل قالا فقال أرأيت وقال أحدهما فقيل له وقال الآخر قالوا وقد
رواه جماعة عن مالك كما رواه الشافعي
10374 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد
بن عباد ثنا عبد العزيز بن محمد ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
الصفار ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا محمد بن عباد المكي ثنا الدراوردي عن حميد عن
أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لم يثمرها الله فبم يستحل أحدكم مال أخيه رواه مسلم في الصحيح عن محمد
بن عباد
10375 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ بن الحمامي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان الفقيه
ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن حميد الطويل
عن أنس بن مالك قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمرة ثمرة النخل حتى تزهو
قلنا لأنس ما زهوه قال يحمر قال أرأيت إذا منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك
10376 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الصوفي ثنا يحيى بن أيوب ثنا
إسماعيل بن جعفر أنا حميد عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع ثمر
النخل حتى تزهو قلت لأنس وما زهوها قال تحمر وتصفر قال أرأيت ان منع الله الثمرة
فبم تستحل مال أخيك رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن إسماعيل ورواه مسلم عن
يحيى بن أيوب وقتيبة وغيرهما
10377 - أخبرنا أبو
طاهر الفقيه أنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار ثنا أبو حاتم الرازي
ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد الطويل قال سئل أنس بن مالك عن بيع
الثمار قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمرة حتى تزهو قيل يا
أبا حمزة وما زهوها قال حتى تحمر وتصفر قال أرأيت إن حبس الله الثمار فبم تستحل
مال أخيك وكذلك رواه جماعة عن حميد وفي بعض الروايات عن إسماعيل بن جعفر عن حميد
قال أنس أرأيت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك وكذلك قاله سفيان الثوري عن
حميد فجعل الجواب عن تفسير الزهو وقوله أرأيت ان منع الله الثمر من قول أنس بن مالك
ومالك بن أنس جعله من قول النبي صلى الله عليه و سلم وتابعه على ذلك الدراوردي من
رواية محمد بن عباد عنه فالله أعلم
10378 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحرضي أنا أبو بكر بن مقسم المقرئ ثنا موسى بن
الحسن ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا حماد بن سلمة أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن بيع الحب حتى
يشتد وعن بيع العنب حتى يسود
10379 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح
ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : نهى رسول
الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه رواه مسلم في الصحيح عن
محمد بن حاتم عن روح بن عبادة
10380 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن
بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن سليم بن حيان حدثني سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن
عبد الله يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تباع الثمرة حتى تشقح قيل
وما تشقح قال تحمار أو تصفار ويؤكل منها رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى
10381 - وأخبرنا
أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ هو الشرقي ثنا عبد
الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا بهز بن أسد حدثني سليم بن حيان عن سعيد بن
ميناء عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المزابنة
والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى تشقح رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن
هاشم عن بهز بن أسد
10382 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق
بن إبراهيم أنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي
الوليد المكي قال زيد حدثنا وهو عند عطاء جالس عن جابر بن عبد الله عن رسول الله
صلى الله عليه و سلم : أنه نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع النخل حتى
تشقح قال والإشقاح أن يحمر أو يصفر أو يؤكل منه شيء والمحاقلة أن يباع الحقل بكيل
من الطعام معلوم فقال زيد فقلت لعطاء بن أبي رباح أسمعت جابر بن عبد الله يذكر ذلك
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال نعم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
10383 - أخبرنا
أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد انا
أحمد بن يونس ثنا زهير قال حدثنا ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إبراهيم بن
عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن
جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمرة حتى تطيب رواه مسلم
في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس
10384 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري الطائي يقول ح وأنا أبو الحسن
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو الوليد وسليمان
بن حرب قالا ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة عن أبي البختري قال : سألت بن عباس عن
السلم في النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه
وحتى يوزن قلت ما يوزن فقال رجل من القوم حتى يحزر وفي رواية آدم فقال رجل وأي شيء
يوزن فقال رجل إلى جنبه حتى يحزر رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن أبي الوليد
وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر عن شعبة
10385 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي
عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا
أبو زرعة وهب الله بن راشد بن يونس قال قال أبو الزناد وكان عروة بن الزبير يحدث
عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره أن زيد بن ثابت كان يقول : كان الناس في عهد رسول
الله صلى الله عليه و سلم يتبايعون الثمار فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع
أنه أصاب الثمر العفن الدمان أصابه مراق أصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شيء
يصيبه حتى لا يرطب قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لما كثرت عنده الخصومة في
ذلك فأما لا فلا تبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال
وقال أبو الزناد وأخبرني خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار أمواله حتى
تطلع الثريا فيستبين الأحمر من الأصفر أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث عن
أبي الزناد فذكره وقال مراض بدل مراق قال الأصمعي الدمان أن تنشق النخلة أول ما
يبدو قلبها عن عفن وسواد قال والقشام أن ينتقص ثمر النخل قبل أن يصير بلحا والمراض
اسم لأنواع الأمراض
10386 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا
الشافعي أنا بن عيينة عن عمرو عن طاوس سمع بن عمر يقول : لا يبتاع الثمر حتى يبدو
صلاحه قال وسمعنا بن عباس يقول لا يباع الثمر حتى يطعم
10387 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان
عن عمرو عن أبي معبد مولى بن عباس أن بن عباس : كان يبيع الثمر من غلامه قبل أن
يبدو صلاحه ويقول ليس بين العبد وبين سيده ربا 37
باب النهي عن بيع
السنين وأن ما لم يخلق من الحمل الثاني لا يتبع ما خلق من الحمل الأول 10388 -
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن
زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن
حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم
نهى عن بيع الثمر سنين رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره عن سفيان
10389 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد الأشناني وأبو بكر محمد بن محمد بن عبد
الله العطار الحيري قالا ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا أبو عبد الله محمد بن
إبراهيم العبدي ثنا أمية بن بسطام ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن نافع عن بن
عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الغرر 38
باب ما يذكر في بيع
الحنطة في سنبلها 10390 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن
أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحصى أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر
كما مضى
10391 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قلنا
للشافعي إن علي بن معبد أخبرنا بإسناد عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه أجاز
بيع القمح في سنبله إذا أبيض فقال أما هو فغرر لأنه محول دونه لا يرى فإن ثبت
الخبر عن النبي صلى الله عليه و سلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لأن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الغرر وأجاز هذا
10392 - أخبرنا
بالحديث الذي ورد في ذلك أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد
الله بن محمد النفيلي ثنا بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة
نهى البائع والمشتري رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وزهير بن حرب عن إسماعيل
بن علية قال الشيخ وذكر السنبل في هذا الحديث مما تفرد به أيوب السختياني عن نافع
من بين أصحاب نافع وأيوب ثقة حجة والزيادة من مثله مقبولة وهذا الحديث مما اختلف
البخاري ومسلم في إخراجه في الصحيح فأخرجه مسلم وتركه البخاري فقد روى حديث النهي عن
بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها يحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة ومالك بن أنس
وعبيد الله بن عمر والضحاك بن عثمان وغيرهم عن نافع لم يذكر واحد منهم فيه النهي
عن بيع السنبل حتى يبيض غير أيوب ورواه سالم بن عبد الله وعبد الله بن دينار
وغيرهما عن بن عمر لم يذكر واحد منهم في ما ذكر أيوب ورواه جابر بن عبد الله
الأنصاري وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس وأبو هريرة وغيرهم عن النبي صلى الله
عليه و سلم لم يذكر واحد منهم فيه ما ذكر أيوب إلا ما
10393 - رواه
حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : نهى النبي صلى الله عليه و سلم
عن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الثمر حتى يزهو أخبرناه أبو
الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي
ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة فذكره وذكر الحب حتى يشتد والعنب حتى
يسود في هذا الحديث مما تفرد به حماد بن سلمة عن حميد من بين أصحاب حميد فقد رواه
في الثمر مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر وهشيم بن بشير وعبد الله بن المبارك وجماعة
يكثر تعدادهم عن حميد عن أنس دون ذلك واختلف على حماد في لفظه فرواه عنه عفان بن
مسلم وأبو الوليد وحبان بن هلال وغيرهم على ما مضى ذكره
10394 - ورواه
يحيى بن إسحاق السالحيني وحسن بن موسى الأشيب عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن تباع الثمرة حتى يبين صلاحها تصفر أو تحمر
وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يفرك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن إسحاق السالحيني
وحسن بن موسى الأشيب قالا ثنا حماد بن سلمة فذكره وقوله حتى يفرك إن كان بخفض
الراء على إضافة الإفراك إلى الحب وافق رواية من قال حتى يشتد وإن كان بفتح الراء
ورفع الياء على إضافة الفرك إلى من لم يسم فاعله خالف رواية من قال فيه حتى يشتد
واقتضى تنقيته عن السنبل حتى يجوز بيعه ولم أر أحدا من محدثي زماننا ضبط ذلك والأشبه
أن يكون يفرك بخفض الراء لموافقة معنى من قال فيه حتى يشتد والله أعلم وقد رواه
أيضا أبان بن أبي عياش ولا يحتج به عن أنس على اللفظ الثاني
10395 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ حدثني يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي
الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن أبان عن أنس بن مالك قال : نهى رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن بيع الحب حتى يفرك وعن بيع النخل حتى يزهو وعن الثمار حتى تطعم وروى
عن أبي شيبة عن أنس بن مالك وليس بشيء ورواه جابر الجعفي عن أم ثور أن زوجها بشرا
سأل بن عباس متى يشتري النخل قال حتى يزهو قال وسألته عن شراء الزرع وهو السنبل
قال حتى يصفر وهذا إسناد ضعيف والصحيح في هذا الباب رواية أيوب السختياني ثم رواية
حماد بن سلمة على ما ذكرنا في لفظه والله أعلم
10396 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا موسى
بن داود ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن
أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه قال
الزهري وبدو صلاحه فيما يقول العلماء أن يزهو ويبدو صلاح الزرع أن يرى فيه الفرك
10397 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير
ثنا مالك أنه بلغه أن محمد بن سيرين : كان يقول لا تبع الحب في سنبله حتى يبيض 39
باب من باع ثمر حائطه
واستثنى منه مكيلة مسماة فلا يجوز لنهيه عن الثنيا ولما فيه من الغرر 10398 -
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق
بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن سعيد بن
ميناء عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المحاقلة
والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال أحدهما وبيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا
10399 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
ثنا عبيد الله القواريري ثنا حماد بن زيد : فذكره رواه مسلم في الصحيح عن القواريري
وغيره
10400 - ورواه
إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه
و سلم فذكره وقال والمعاومة ولم يذكر السنين أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو
علي الحسين بن علي الحافظ أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل
فذكره رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره فإن استثنى منه ربعه أو
نصفه أو نخلات يشير إليهن بأعيانهم فقد روينا عن القاسم بن محمد وعطاء بن أبي رباح
وعمرة بنت عبد الرحمن ما دل على جواز ذلك
10401 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمر بن يزيد السياري أبو حفص
ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله
قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا إلا أن
تعلم
10402 - وأخبرنا
أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا
موسى بن هارون ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي ثنا عباد بن العوام أنا سفيان
بن حسين قال ثنا : فذكره بمثله زاد والمخابرة 40
باب من قال لا توضع
الجائحة )
روى ذلك عن عمرو بن
دينار وقال الشافعي وروى عن سعد بن أبي وقاص أنه باع حائطا له فأصابت مشتريه جائحة
فأخذ الثمن منه ولا أدري أثبت أم لا
10403 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل انا أبو بكر محمد بن جعفر
المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن
مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهى فقيل يا رسول
الله وما تزهى قال حين تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أرأيت إذا منع
الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه أخرجاه في الصحيح كما مضى ذكره
10404 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك : فذكره
بمثله قال الشافعي خلال كلامه في مسألة الجائحة لو كان مالك الثمرة لا يملك ثمن ما
اجتيح من ثمرته ما كان لمنعه أن يبيعها معنى إذا كان يحل بيعها طلعا أو بلحا يلقط
ويقطع إلا أنه أمر ببيعها في الحين الذي الأغلب فيها أن تنجو من العاهة ولو لم
يلزمه ثمن ما أصابته الجائحة ما ضر ذلك البائع والمشتري قال وإن ثبت الحديث في وضع
الجائحة لم يكن في هذا حجة وأمضى الحديث على وجهه
10405 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا
مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم
ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد
الرحمن أنه سمعها تقول : ابتاع رجل ثمر حائط في زمان رسول الله صلى الله عليه و
سلم فعالجه وقام فيه حتى تبين له النقصان فسأل رب الحائط أن يضع عنه أو أن يقيله
فحلف أن لا يفعل فذهبت أم المشتري إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم تألى أن لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحائط
فأتى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال هو له لفظ حديث بن بكير وليس في
رواية الشافعي أو أن يقيله وقال فعالجه وأقام عليه زادني أبو سعيد عن أبي العباس عن
الربيع عن الشافعي قال حديث عمرة مرسل وأهل الحديث ونحن لا نثبت المرسل فلو ثبت
حديث عمرة كانت فيه والله أعلم دلالة على أن لا توضع الجائحة لقولها قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم تألى أن لا يفعل خيرا ولو كان الحكم عليه أن يضع الجائحة لكان
أشبه أن يقول ذلك لازم له حلف أو لم يحلف قال الشيخ قد أسنده حارثة بن أبي الرجال
فرواه عن أبيه عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها إلا أن حارثة ضعيف لا يحتج به
وأسنده يحيى بن سعيد عن أبي الرجال إلا أنه مختصر ليس فيه ذكر الثمر
10406 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاءا ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي
والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أخي عن سليمان بن بلال عن
يحيى بن سعيد عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن قالت
سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : سمع النبي صلى الله عليه و سلم صوت خصوم بالباب
عالية أصواتهم وإذا أحدهم يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول والله لا أفعل
فخرج النبي صلى الله عليه و سلم عليهما فقال أين المتألي على الله لا يفعل المعروف
فقال يا رسول الله أنا فله أي ذلك أحب رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي
أويس ورواه مسلم عن بعض أصحابه عن إسماعيل
10407 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا
عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن أبي
سعيد الخدري قال : أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثمار ابتاعها فكثر
دينه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء
دينه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك رواه
مسلم في الصحيح عن يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب 41
باب ما جاء في وضع
الجائحة 10408 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن حميد بن قيس عن
سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن
بيع السنين وأمر بوضع الجوائح أخرجه مسلم مقطعا فروى حديث النهي عن أبي بكر بن أبي
شيبة وغيره عن سفيان وروى حديث الجوائح عن بشر بن الحكم وغيره عن سفيان ولم يخرجه
البخاري
10409 - أخبرنا
أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع قال : قال الشافعي سمعت سفيان يحدث هذا
الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا أحصى ما سمعته يحدث من كثرته لا يذكر فيه
أمر بوضع الجوائح لا يزيد على أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع السنين ثم
زاد بعد ذلك وأمر بوضع الجوائح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل
وضع الجوائح لا أحفظه فكنت أكف عن ذكر وضع الجوائح لأني لا أدري كيف كان الكلام
وفي الحديث أمر بوضع الجوائح زادني أبو سعيد بن أبي عمرو عن أبي العباس عن الربيع
عن الشافعي قال فقد يجوز أن يكون الكلام الذي لم يحفظه سفيان من حديث حميد عن حميد
يدل على أن أمره بوضعها على مثل أمره بالصلح على النصف وعلى مثل أمره بالصدقة
تطوعا حضا على الخير لا حتما وما أشبه ذلك ويجوز غيره فلما احتمل الحديث المعنيين معا
ولم تكن فيه دلالة على أيهما أولى به لم يجز عندنا والله أعلم أن يحكم على الناس
في أموالهم بوضع ما وجب لهم بلا خبر ثبت بوضعه قال الشيخ وقد روى ذلك عن أبي
الزبير عن جابر
10410 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا
علي بن عبد الله ثنا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر : أن النبي صلى
الله عليه و سلم وضع الجوائح قال علي وقد كان سفيان حدثنا عن أبي الزبير عن جابر عن
النبي صلى الله عليه و سلم أنه وضع الجوائح كذا أتى به سفيان وقد رواه بن جريج عن
أبي الزبير
10411 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا
أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد
بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري وأحمد بن سعيد الهمداني قالا أنا
بن وهب أخبرني بن جريج ح قال وثنا أبو داود ثنا محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن بن جريج
المعنى أن أبا الزبير المكي أخبره عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال : إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا بم
تأخذ مال أخيك بغير حق رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب وعن حسن
الحلواني عن أبي عاصم
10412 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا
أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري أنا عبد الله بن وهب : فذكره بمثله إلا
أنه قال فلا يحل لك أن تأخذ من ثمنه شيئا
10413 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا
علي بن المبارك الصنعاني بمكة ثنا زيد بن المبارك الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن بن
جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بم يستحل
أحدكم مال أخيه إن أصابته جائحة من السماء حديث أبي الزبير عن جابر إن لم يكن
واردا في بيع الثمار قبل بدو صلاحها كحديث مالك عن حميد عن أنس فهو صريح في المنع
من أخذ ثمنها إن ذهبت بالجائحة والله أعلم
10414 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري أنا بن
وهب أخبرني عثمان بن الحكم عن بن جريج عن عطاء قال : الجوائح كل ظاهر مفسد عن مطر
أو برد أو جراد أو ريح أو حريق 42
باب المزابنة
والمحاقلة 10415 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ
أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل
العنبري ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر قال : نهى رسول
الله صلى الله عليه و سلم عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل ثمر نخلة كيلا
وكرمه بالزبيب كيلا هذا لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية الشافعي رحمه الله والمزابنة
بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا رواه البخاري في الصحيح عن عبد
الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى على لفظ حديث الشافعي
10416 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري
بمصر ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا
أحمد بن عبيد أنا أبو الفياض ثنا أبو الربيع ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل ثمرته
كيلا ان زاد فلي وان نقص فعلي وفي رواية عارم أن يبيع الثمرة بكيل وزاد أبو الربيع
بهذا الإسناد في روايته عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم رخص في بيع العرايا بخرصها رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبي
الربيع
10417 - ورواه
سليمان بن حرب عن حماد وزاد فيه قال نافع والمحاقلة في الزرع بمنزلة المزابنة في
النخل أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب : فذكره
10418 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
الليث عن نافع عن بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المزابنة
والمزابنة أن يبيع ثمر حائطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما أن يبيعه بزبيب
كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهى عن ذلك كله رواه البخاري ومسلم في الصحيح
عن قتيبة بن سعيد
10419 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن
عبد الله ثنا سفيان ثنا بن جريج عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المحاقلة والمخابرة والمزابنة ورخص في بيع
العرايا والمخابرة كراء الأرض بالثلث والربع والمحاقلة اشتراء السنبلة بالحنطة والمزابنة
اشتراء الثمر بالتمر قلت لسفيان هذا التفسير في حديث بن جريج قال نعم رواه البخاري
في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
دون التفسير
10420 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع
بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن بن جريج : فذكره بمعناه إلا أنهما قالا في
الحديث والمحاقلة أن يبيع الرجل الزرع بمائة فرق حنطة والمزابنة أن يبيع الثمر في
رؤوس النخل بمائة فرق تمر والمخابرة كراء الأرض بالثلث والربع
10421 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن بن
جريج أنه قال لعطاء وما المحاقلة قال : المحاقلة في الحرث كهيئة المزابنة في النخل
سواء بيع الزرع بالقمح قال بن جريج فقلت لعطاء أفسر لكم جابر في المحاقلة كما
أخبرتني قال نعم
10422 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل
القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن
أبي أحمد عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المزابنة
والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رؤوس النخل والمحاقلة استكراء الأرض
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث بن وهب
عن مالك
10423 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا
سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن
عمرو ثنا سعدان ثنا أبو معاوية محمد بن خازم عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن بن
عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة وكان عكرمة
يكره بيع القصيل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن أبي معاوية
10424 - أخبرنا
أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن نعيم وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب هو بن عبد الرحمن الإسكندراني
عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و
سلم عن المحاقلة والمزابنة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
10425 - ورواه
شريك النخعي عن سهيل : فزاد فيه فأما المزابنة فأن تشتري الثمر في النخل بالتمر
وأما المحاقلة ان نشتري الحنطة في السنبل بالحنطة
10426 - أخبرناه
أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان
ثنا يزيد بن هارون أنا شريك : فذكره 43
باب جماع المزابنة
بيع ما فيه الربا جزافا بجزاف أو جزافا بمعلوم من جنسه 10427 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا مكي عن بن جريج عن ح
وأنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله
السعدي أنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد
الله يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم
مكيلها بالكيل المسمى من التمر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن روح بن
عبادة 44
باب بيع العرايا
10428 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه : أن النبي
صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر قال
عبد الله وحدثنا زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه و سلم أرخص في بيع العرايا
10429 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا أبو يعلى ثنا زهير بن حرب
ثنا سفيان : فذكره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره
10430 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن
ملحان ثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن
عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : لا
تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر ح وأخبرنا أبو الحسن أنا
أحمد أنا بن ملحان ثنا يحيى حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم أنه قال
وأخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه رخص بعد
ذلك في بيع العرية بالرطب أو التمر ولم يرخص في غير ذلك رواهما البخاري في الصحيح
عن يحيى بن بكير وأخرجهما مسلم من وجه آخر عن الليث على إرسال في الأول
10431 - أخبرنا
أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا
الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا
علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها من التمر هذا لفظ حديث يحيى وفي
رواية الشافعي والقعنبي أرخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10432 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن
يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى بن
سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال : رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم
أن تباع العرايا بخرصها تمرا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف وأخرجه مسلم من
أوجه أخر عن يحيى
10433 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن
عمر عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص في بيع
العرايا بخرصها كيلا أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن عبيد الله
10434 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا
عبد الله بن أبي شيبة ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى
يبدو صلاحه ولا يباع إلا بالدينار أو الدرهم إلا العرايا رواه مسلم في الصحيح عن
عبد الله بن أبي شيبة ورواه البخاري عن عبد الله بن محمد عن سفيان
10435 - أخبرنا
أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن وهو بن سفيان
ثنا حرملة انا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر بن عبد الله
قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع شيء منه
إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن
وهب وأخرجه مسلم من حديث أبي عاصم عن بن جريج
10436 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني
بشير بن يسار أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم نهى عن المزابنة الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه قد اذن لهم رواه
مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة وغيره ورواه البخاري عن زكريا بن يحيى عن
أبي أسامة 45
باب تفسير العرايا
10437 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن
بشير بن يسار قال سمعت سهل بن أبي حثمة يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
عن بيع الثمر بالتمر إلا أنه رخص في بيع العرية أن تباع بخرصها تمرا يأكلها أهلها
رطبا رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن
سفيان
10438 - أخبرنا
أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى عن بشير بن يسار عن
بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من أهل داره منهم سهل بن أبي حثمة أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم : نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك
المزابنة إلا أنه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها
تمرا يأكلونها رطبا رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
10439 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق
بن إبراهيم أنا الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني بشير بن يسار عن بعض
أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمر
بالتمر قال وذلك الزبن تلك المزابنة ثم ذكر الحديث بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن
إسحاق بن إبراهيم وغيره
10440 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى
بن يحيى أنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني نافع أنه سمع عبد الله بن عمر
يحدث أن زيد بن ثابت حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص في العرية
يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
10441 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى
بن يحيى أنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال : نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها ورخص في العرايا قال
والعرية النخلة تجعل للقوم يبيعونها بخرصها تمرا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
يحيى
10442 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان
ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يحيى عن نافع عن عبد الله بن عمر قال حدثني زيد بن
ثابت : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أرخص في بيع العرية بخرصها وقال يحيى بن
سعيد العرية أن يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام أهله رطبا بخرصها تمرا رواه البخاري
في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث
10443 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا حبان أنا
عبد الله بن المبارك أنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم أرخص في العرايا أن تباع بخرصها كيلا قال موسى والعرايا
نخلات معلومات يأتيها فيشتريها رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبد الله
10444 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سعيد الهمداني أنا بن
وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري أنه قال : العرية الرجل
يعري الرجل النخلة أو الرجل يستثني من ماله النخلة أو الاثنتين ليأكلها فيبيعها
بتمر
10445 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد أنا أبو داود ثنا هناد بن السري عن عبدة عن بن إسحاق
قال : العرايا أن يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه أن يقوم عليها فيبيعها
بمثل خرصها 46
باب ما يجوز من بيع
العرايا 10446 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح
وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك داود بن الحصين عن
أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص
في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أو خمسة شك داود قال خمسة أو دون خمسة قال
نعم
10447 - وأخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله
يعني القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين : فذكره بمثله إلا أنه قال أرخص رواه مسلم
في الصحيح عن القعنبي ويحيى بن يحيى
10448 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو خليفة ثنا عبد الله الحجبي قال
سمعت مالكا وسأله عبيد الله يعني بن الربيع أحدثك داود بن الحصين عن أبي سفيان عن
أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص في بيع العرايا بخرصها في خمسة
أوسق أو دون خمسة أوسق قال مالك نعم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد
الوهاب الحجبي وغيره
10449 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن
إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله قال : نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة وأذن لأصحاب العرايا أن
يبيعوها بمثل خرصها ثم قال الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة 47
باب من أجاز بيع
العرايا بالرطب أو التمر 10450 - أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد
الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن
عقيل عن بن شهاب قال وأخبرني سالم بن عبد الله قال أخبرني عبد الله بن عمر عن زيد
بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنه أرخص في بيع العرية بالرطب أو بالتمر ولم يرخص في غير ذلك رواه البخاري
في الصحيح عن بن بكير كما مضى
10451 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد
الله عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص
في بيع العرايا بالتمر والرطب ولم يرخص في غير ذلك
10452 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب
أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه : أن النبي صلى
الله عليه و سلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب وكذلك رواه المفضل بن فضالة عن
يونس بن يزيد 48
باب النهي عن بيع الطعام
قبل أن يستوفى 10453 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا محمد بن أيوب
ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن
بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق
ثنا يحيى بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو عبد
الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي وإبراهيم بن علي وموسى بن
محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله القعنبي ورواه مسلم عن القعنبي ويحيى بن يحيى قال البخاري زاد
إسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه
10454 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا أبو الوليد ثنا
شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من
ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه
10455 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار فذكره : بنحوه
رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن
إسماعيل
10456 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو عثمان سعيد بن محمد
بن محمد بن عبدان وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة ثنا وهيب بن خالد ح وأخبرنا علي بن أحمد
بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ثنا موسى ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن
أبيه عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يبيع الرجل طعاما حتى يستوفيه
قال طاوس فقلت لابن عباس فكيف ذلك قال ذلك دراهم بدراهم والطعام مرجأ رواه البخاري
في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من حديث معمر والثوري عن بن طاوس
10457 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدرابجردي
ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه
10458 - وأخبرنا
أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة
وحسين بن محمد قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير
أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا ابتعت
طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
10459 - أخبرنا
محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن
ثنا أبو عاصم ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن عبد
الله ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن صفوان بن موهب عن عبد الله بن
محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له : ألم أنبأ أو
ألم أخبر أو ألم يبلغني أو كما شاء الله انك تبيع الطعام قلت بلى قال إذا ابتعت
طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه معناهما واحد
10460 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري أنا بن أبي مريم ثنا محمد
بن يوسف الفريابي ثنا سفيان ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر : أن حكيم بن حزام
باع طعاما من قبل ان يقبضه فرده عمر رضي الله عنه وقال إذا ابتعت طعاما فلا تبعه
حتى تقبضه 49
باب النهي عن بيع ما
لم يقبض وإن كان غير طعام 10461 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان
عن عمرو ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي
ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بن دينار الذي حفظناه منه سمع
طاوسا يقول سمعت بن عباس يقول : أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم
فهو الطعام أن يباع حتى يقبض قال بن عباس ولا أحسب كل شيء إلا مثله لفظ حديث علي
رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن بن أبي عمر وغيره عن
سفيان
10462 - أخبرنا
أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الفقيه الطبري رحمه الله أنا محمد بن عبد الرحمن
بن العباس أنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن
محمد بن إسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال : استعمل النبي صلى الله عليه و سلم عتاب بن أسيد على مكة فقال إني
أمرتك على أهل الله عز و جل بتقوى الله عز و جل ولا يأكل أحد منهم من ربح ما لم
يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وأن يبيع أحدهم ما ليس عنده
10463 - وأخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن
داود ثنا يحيى بن بكير ثنا يحيى بن صالح عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن أبي رباح
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعتاب بن أسيد : إني قد بعثتك
إلى أهل الله وأهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا أو ربح ما لم يضمنوا وعن قرض
وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع وسلف تفرد به يحيى بن صالح الأيلي وهو منكر بهذا
الإسناد
10464 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن
يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا محمد بن يوسف ح وأخبرنا أبو الحسين بن
بشران أنا أبو الحسن المصري ثنا بن أبي مريم حدثنا الفريابي ثنا سفيان عن محمد بن
عجلان وعبد الملك بن أبي سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن النبي صلى
الله عليه و سلم بعث عتاب بن أسيد فنهاه عن شرطين في بيع وعن سلف وبيع وعن بيع ما
ليس عندك وعن ربح ما لم تضمن
10465 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
يحيى بن جعفر أنا عبد الوهاب أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن يوسف بن
ماهك عن عبد الله بن عصمة حدثه أن حكيم بن حزام حدثه قال قلت : يا رسول الله إني
رجل اشتري بيوعا فما يحل منها وما يحرم قال يا بن أخي إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى
تقبضه لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
10466 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن موسى الأشيب وسعد بن حفص الطلحي وهذا لفظ
الأشيب قالا ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن
عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت : يا رسول الله إني أبتاع هذه البيوع
فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا بن أخي لا تبيعن شيئا حتى تقبضه هذا إسناد
حسن متصل وكذلك رواه همام بن يحيى وأبان العطار عن يحيى بن أبي كثير وقال أبان في
الحديث إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه وبمعناه قال همام 50
باب قبض ما ابتاعه
كيلا بالاكتيال 10467 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم
ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا وكيع ثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن
بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يكتاله فقلت لابن عباس لم قال ألا تراهم يتبايعون
الذهب والطعام مرجأ رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
10468 - ورواه
بهذا اللفظ أيضا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج
عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أخبرناه أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
ثنا زيد بن الحباب : فذكره رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر
10469 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب
أخبرني عمرو عن المنذر بن عبيد المديني أن القاسم بن محمد حدثه أن عبد الله بن عمر
حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى
يستوفيه 51
باب قبض ما ابتاعه
جزافا بالنقل والتحويل إذا كان مثله ينقل 10470 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه وأحمد بن محمد بن
عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا
أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ومحمد بن
عمرو وإبراهيم بن علي قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر
قال : كنا في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من
يأمرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه إلى مكان سواه قبل أن نبيعه رواه مسلم في
الصحيح عن يحيى بن يحيى
10471 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد
بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : من اشترى طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه قال وكنا نشتري
الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نبيعه حتى ننقله
من مكانه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري من وجه
آخر عن عبيد الله
10472 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا
يحيى قال حدثني الليث عن يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر
قال : رأيت الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا تبايعوا الطعام جزافا
يضربون في ان يبيعوا مكانهم حتى يؤووه إلى رحالهم رواه البخاري في الصحيح عن يحيى
بن بكير وأخرجه مسلم من حديث بن وهب عن يونس بن يزيد
10473 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن
أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال : ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيت
لقيني رجل فأعطاني ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل بردائي من خلفي
فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول
الله صلى الله عليه و سلم نهى أن تباع السلعة حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى
رحالهم 52
باب بيع الأرزاق التي
يخرجها السلطان قبل قبضها 10474 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصفهاني انا أبو نصر العراقي أنا سفيان
بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن معمر عن
الزهري عن بن عمر وزيد بن ثابت : أنهما كانا لا يريان ببيع الرزق بأسا وعن سفيان
عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه لم يكن يرى بأسا ببيع الرزق ويقول لا يبيعه
الذي اشتراه حتى يقبضه قال الشيخ وهذا هو المراد إن شاء الله بما روي في ذلك عن
عمر رضي الله عنه
10475 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا
بن بكير ثنا مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر : ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما أمر
به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل أن يستوفيه فسمع بذلك عمر بن الخطاب
رضي الله عنه فرد عليه وقال لا تبع طعاما حتى تستوفيه فحكيم كان قد اشتراه من
صاحبه فنهاه عن بيعه حتى يستوفيه 53
باب أخذ العوض عن
الثمن الموصوف في الذمة 10476 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد
الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن
سعيد بن جبير عن بن عمر قال : كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ
الدراهم وابيع بالدراهم وآخذ الدنانير فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو
يريد أن يدخل بيت حفصة فقلت يا رسول الله إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير
وأخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا
بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شيء 54
باب الرجل يبتاع
طعاما كيلا فلا يبيعه حتى يكتاله لنفسه ثم لا يبرأ حتى يكيله على مشتريه قال الشافعي
وهكذا رواه الحسن عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى عن بيع الطعام حتى يجري
فيه الصاعان فيكون له زيادته وعليه نقصانه قال الشيخ وقد روي ذلك موصولا من أوجه
إذا ضم بعضها إلى بعض قوي مع ما سبق من الحديث الثابت عن بن عمر وبن عباس في هذا
الباب وغيرهما
10477 - أخبرناه
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله
بن محمد بن أبي مريم ثنا جدي سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة قال حدثني موسى بن
وردان أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث أنه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول على
المنبر : إني كنت اشتري التمر كيلا فاقدم به إلى المدينة أحمله أنا وغلمان وذلك من
مكان قريب من المدينة بسوق قينقاع فاربح الصاع والصاعين فاكتال ربحي ثم أصب لهم ما
بقي من التمر فحدث بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم أنه سأل عثمان رضي الله
عنه قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا اشتريت يا عثمان
فاكتل وإذا بعت فكل رواه بن المبارك والوليد بن مسلم وجماعة من الكبار عن عبد الله
بن لهيعة ورواه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن سعيد
10478 - أخبرنا
أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم
ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا مالك بن إسماعيل أبو غسان ثنا عبد السلام بن حرب
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان قال : كنت
اشتري الأوساق فأجيء بها إلى سوق كذا فيأخذونها مني كيلا ويربحونني فذكرت ذلك
للنبي صلى الله عليه و سلم فقال إذا ابتعت كيلا فاكتل وإذا بعت كيلا فكل وروي عن
منقذ مولى سراقة عن عثمان
10479 - أخبرنا أبو
بكر بن الحارث الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ ثنا إبراهيم بن حماد ثنا أحمد بن
منصور ومحمد بن إسحاق ومحمد بن إسماعيل السلمي قالوا ثنا أبو صالح حدثني يحيى بن
أيوب عن عبد الله بن المغيرة عن منقذ مولى سراقة عن عثمان بن عفان أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال لعثمان : إذا ابتعت فاكتل وإذا بعت فكل وروي من أوجه أخر
مرسلا عن عثمان
10480 - أخبرنا أبو
الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد
بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون عن مطر الوراق عن بعض أصحابه : أن حكيم بن حزام وعثمان
بن عفان كانا يجلبان الطعام من أرض قينقاع إلى المدينة فيبيعانه بكيله فأتى عليهم
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما هذا فقالا يا رسول الله جلبناه من أرض كذا
وكذا ونبيعه بكيله قال لا تفعلا ذلك إذا اشتريتما طعاما فاستوفياه فإذا بعتماه فكيلاه
وروي عن أبي الزبير عن جابر
10481 - أخبرناه
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر
النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ومحمد بن إسحاق وإبراهيم بن هانئ قالوا ثنا عبد الله
بن موسى ثنا بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله
صلى الله عليه و سلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري
وروي من وجه آخر عن أبي هريرة
10482 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر الحسين بن علي الزيات ببغداد ثنا أحمد بن عبد
الرحمن بن مرزوق ثنا مسلم بن أبي مسلم ثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة قال : نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن بيع الطعام حتى يجري
فيه الصاعان فيكون للبائع الزيادة وعليه النقصان 55
باب هبة المبيع ممن
هو في يديه قبل قبضه من بائعه 10483 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن
إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن بن عمر قال : كنا مع النبي
صلى الله عليه و سلم في سفر وكنت على بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم أمام القوم
فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلى الله عليه و سلم لعمر
بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقال النبي صلى الله عليه و سلم هو لك يا عبد الله بن عمر فاصنع به ما شئت رواه
البخاري في الصحيح عن الحميدي 56
باب ما ورد في كراهية
التبايع بالعينة 10484 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود
ثنا جعفر بن مسافر التنيسي ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد
بن عدي ثنا علي بن جعفر بن مسافر ثنا أبي ثنا حيوة بن شريح عن إسحاق أبي عبد
الرحمن أن عطاء الخرساني حدثه أن نافعا حدثه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع
وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم
10485 - وأخبرنا
أبو علي أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري أنا بن وهب
أخبرني حيوة بن شريح عن أبي عبد الرحمن الخرساني عن عطاء : فذكره وروي ذلك من وجهين
ضعيفين عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر وروي عن بن عمر موقوفا أنه كره ذلك ونهى أن
يأتي الرجل فيقول اشتر كذا وكذا وأنا أشتريه منك بربح كذا وكذا
10486 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
أبو الربيع ثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت : يا
رسول الله يأتيني الرجل يسألني البيع ليس عندي أبيعه منه ثم أتكلفه له من السوق
قال لا تبع ما ليس عندك 57
باب النهي عن التصرية
10487 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن
إسحاق ثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت
أبا حازم عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التلقي وأن
يبيع مهاجر لأعرابي وأن تسأل المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه وعن
التصريه والنجش لفظ حديث حفص بن عمر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبد
الصمد بن عبد الوارث ومعاذ بن معاذ عن شعبة مرفوعا البخاري أشار إلى روايتهما
ومسلم رواية وأخرجه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة مرفوعا قال وقال غندر وعبد الرحمن
نهى وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى وأخرجه مسلم من حديث غندر نهى
وكذلك قاله سليمان بن حرب
10488 - أخبرناه
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي وأبو مسلم قالا ثنا
سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : نهى عن التلقي
فذكره
10489 - ورواه
أبو داود عن شعبة فقال نهى أو نهى أخبرناه أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر
ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة : فذكره قال أبو داود وكأنه يعني النبي
صلى الله عليه و سلم في قوله نهى
10490 - ورواه
يحيى بن أبي بكير عن شعبة قال شعبة قلت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال نعم
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا محمد بن
الحسين بن مكرم ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة :
فذكره
10491 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص
ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا
تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض
10492 - حدثنا
أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا المسعودي
عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال : أشهد على الصادق المصدوق أبي
القاسم صلى الله عليه و سلم أنه قال بيع المحفلات خلابة ولا تحل خلابة لمسلم رفعه
جابر الجعفي بهذا الإسناد عن بن مسعود وروي بإسناد صحيح عن بن مسعود موقوفا
10493 - أخبرنا
أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري
ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن خيثمة عن الأسود قال
قال عبد الله : إياكم والمحفلات فإنها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم 58
باب الحكم فيمن اشترى
مصراة 10494 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح
وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الأخرم ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: لا تصروا الإبل ولا الغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها
فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله
بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10495 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب وأبو المثنى ومحمد بن
عيسى بن السكن قالوا ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اشترى شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها
فإن رضي حلابها أمسكها وإلا ردها ومعها صاع من تمر رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
وأشار إليه البخاري فقال ويذكر عن أبي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسى بن يسار
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم صاعا من تمر
10496 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا
معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن
يحلبها أما هي وإلا فليردها وصاعا من تمر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد
الرزاق
10497 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مخلد التميمي ثنا
المكي بن إبراهيم ثنا بن جريج ثنا زياد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه
سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اشترى غنما مصراة
احتلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ففي حلبتها صاع من تمر رواه البخاري في الصحيح
عن محمد بن عمرو عن مكي بن إبراهيم قال البخاري قال بعضهم عن بن سيرين صاعا من تمر
10498 - أخبرنا
أبو علي الروذباري وأبو الحسن بن بشران قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان
بن نصر ثنا يزيد بن هارون أنا هشام بن حسان عن محمد هو بن سيرين عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : من اشترى شاة مصراة فردها فليرد معها صاعا من تمر
لا سمراء
10499 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا
يزيد بن هارون فذكره : بمثله إلا أنه قال شاة مصراة فهو بالخيار ان ردها رد معها
صاعا من تمر لا سمراء وبمعناه رواه أيوب عن بن سيرين وأخرجه مسلم من حديث أيوب
10500 - أخبرناه
أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان عن أيوب فذكره بمعناه
وقال : ردها وصاعا من تمر لا سمراء قال الشيخ وقال بعضهم عن بن سيرين إناء من طعام
10501 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ قال أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة
ثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اشترى
لقحة مصراة أو شاة مصراة فحلبها فهو بأحد النظرين بالخيار إن شاء ردها وإناء من
طعام قال البخاري وقال بعضهم عن بن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا قال
البخاري رحمه الله والتمر أكثر قال الشيخ والمراد بالطعام في هذا الخبر التمر فقد
قال لا سمراء
10502 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء ردها وصاعا من طعام
لا سمراء وكذلك رواه قرة عن بن سيرين
10503 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد
بن يحيى ثنا أبو عامر ثنا قرة عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم
: مثله رواه مسلم عن محمد بن عمرو بن جبلة عن أبي عامر
10504 - أخبرنا
علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن
عبد الوهاب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا صدقة بن سعيد الحنفي عن جميع بن عمير
التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول : كنا على باب رسول الله صلى الله عليه و
سلم ننتظره فخرج فاتبعناه حتى أتى عقبة من عقاب المدينة فقعد عليها فقال يا أيها
الناس لا يتلقين أحد منكم سوقا ولا يبيعن مهاجري لأعرابي ومن باع محفلة فهو
بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها مثل أو قال مثلي لبنها قمحا تفرد به جميع بن
عمير قال البخاري فيه نظر
10505 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا بشر بن المفضل عن عوف عن الحسن أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من
اشترى مصراة أو لقحة مصراة فهو بأحد النظرين بين أن يردها وإناء من طعام أو يأخذها
هذا هو المحفوظ مرسل وقد رواه إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أنس بن مالك
10506 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا
ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قالا ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا
إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من اشترى شاة محفلة فإن لصاحبها أن يحتلبها فإن رضيها فليمسكها وإلا فليردها وصاعا
من تمر
10507 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد
بن هارون أنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى
الله عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه : نهى أن يتلقى الإجلاب وأن
يبيع حاضر لباد ومن اشترى مصراة فهو بخير النظرين فإن حلبها ورضيها أمسكها وإن
ردها رد معها صاعا من طعام أو صاعا من تمر قال الشيخ يحتمل أن يكون هذا شكا من بعض
الرواة فقال صاعا من هذا أو من ذلك لا أنه من وجه التخيير ليكون موافقا للأحاديث
الثابتة في هذا الباب والله أعلم
10508 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا مسدد ثنا
معتمر ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد ومعتمر بن سليمان عن التيمي عن أبي عثمان عن
بن مسعود قال : من اشترى محفلة فردها فليرد معها صاعا قال ونهى النبي صلى الله
عليه و سلم عن تلقي البيوع رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
10509 - ورواه
إبراهيم بن موسى الفراء أنا معتمر قال سمعت أبي يقول حدثنا أبو عثمان عن بن مسعود
قال : من اشترى شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر أخبرناه أبو عمرو الأديب
أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يحيى الروياني ثنا إبراهيم فذكره قال الإسماعيلي
حديث المحفلة من قول عبد الله وقد رفعه أبو خالد عن التيمي
10510 - أخبرنا
أبو عمرو أنا أبو بكر ثنا القاسم ثنا أبو كريب ثنا أبو خالد : فذكره ولم يقل من
تمر قال الإسماعيلي ورواه بن المبارك ويحيى بن سعيد وبن أبي عدي ويزيد بن زريع
وهشيم وجرير وغيرهم موقوفا على بن مسعود حديث المحفلة 59
باب مدة الخيار في
المصراة 10511 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي
ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح
عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ابتاع شاة مصراة
فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أمسكها وإن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر رواه مسلم
في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
10512 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس
بن الفضل ثنا عياش ثنا عبد الأعلى ثنا قرة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها ردها
وصاعا من طعام لا سمراء أخرجه مسلم من حديث أبي عامر العقدي عن قرة وقال البخاري
وقال بعضهم عن بن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا
جماع أبواب الخراج
بالضمان والرد بالعيوب وغير ذلك ( 60
باب ما جاء في
التدليس وكتمان العيب بالمبيع 10513 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن
بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن أبيه عن
أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم مر برجل يبيع طعاما فقال كيف تبيع
فأخبره فأوحى الله إليه أن أدخل يدك فيه فأدخل يده فإذا هو مبلول فقال له رسول
الله صلى الله عليه و سلم ليس منا من غش
10514 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن
سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى
بن أيوب قالا ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم مر على صبرة من طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال
ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام
حتى يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ويحيى بن أيوب
10515 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز
ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد
الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم إن باع من أخيه بيعا فيه عيب أن لا يبينه
له
10516 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن الحيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا أبو علي الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو جعفر الرازي
عن يزيد بن أبي مالك أنا أبو سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع فلما
خرجت أدركنا واثلة بن الأسقع وهو يجر رداءه قال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال هل
بين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة فقال أردت بها لحما أو أردت
بها سفرا قال قلت بل أردت عليها الحج قال فإن بخفها نقبا قال فقال صاحبها أصلحك
الله ما تريد إلى هذا تفسد علي قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من باع شيئا فلا يحل له حتى يبين ما فيه ولا يحل لمن يعلم ذلك أن لا يبينه 61
باب صحة البيع الذي وقع
فيه التدليس مع ثبوت الخيار فيه 10517 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان
أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني
الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فإنه بخير
النظرين بعد أن يحلبها إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر رواه البخاري في
الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم كما مضى
10518 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى ثنا
الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال : اشترى بن عمر من شريك النواس إبلا هيما وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا
أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو أحمد بن زياد ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار
أن بن عمر اشترى ابلا هياما من شريك لرجل يقال له نواس من أهل مكة فأخبر نواسا أنه
باعها من شيخ كذا وكذا فقال نواس ويلك ذاك بن عمر فجاء نواس إلى بن عمر فقال إن
شريكي باعك إبلا هياما ولم يعرفك قال فاستقها إذا قال فلما ذهب ليستاقها قال بن
عمر دعها رضينا بقضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم لا عدوى لفظ حديث بن أبي عمر
رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان وقال هيم 62
باب المشتري يجد بما
اشتراه عيبا وقد استغله زمانا 10519 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا محمد
بن الجهم ثنا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد
بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو صالح بن بنت
يحيى بن منصور القاضي ثنا جدي ثنا أبو علي محمد بن عمرو كشمرد أنا القعنبي ثنا بن
أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: الخراج بالضمان
10520 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن
علي ثنا بن أبي ذئب فذكره إلا أنه قال : قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن
الخراج بالضمان وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان عن بن أبي ذئب واختلفوا على بن أبي
ذئب في قصة الحديث
10521 - وأخبرنا أبو
زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب
ثنا جعفر بن عون أنا بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف قال : كان بيني وبين شركائي عبد
فاقتويناه فيما بيننا قال وكان منهم غائب فقدم فخاصمنا إلى هشام فقضى أن يرد العبد
وخراجه وقد كان اجتمع من خراجه ألف درهم قال فأتيت عروة فأخبرته فأخبرني عروة عن
عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى بالخراج بالضمان قال فأتيت هشاما
فأخبرته قال فرد ذلك وأجازه وبمعناه رواه سفيان الثوري عن بن أبي ذئب إلا أنه لم
يسم الألف ولا هشاما وقال إلى بعض القضاة ورواه بن أبي فديك عن بن أبي ذئب وسماهما
10522 - وأخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود الطيالسي ثنا بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال : خاصمت إلى عمر بن عبد
العزيز في عبد دلس لنا فأصبنا من غلته وعنده عروة بن الزبير فحدثه عروة عن عائشة
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى ان الخراج بالضمان وبهذا المعنى رواه
الشافعي عمن لا يتهم من أهل المدينة عن بن أبي ذئب
10523 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
الربيع بن سليمان أنا الشافعي أخبرني من لا اتهم عن بن أبي ذئب قال أخبرني مخلد بن
خفاف : قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه على عيب فخاصمت فيه إلى عمر بن عبد العزيز
فقضى لي برده وقضى علي برد غلته فأتيت عروة فأخبرته فقال أروح إليه العشية فأخبره
أن عائشة رضي الله عنها أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى في مثل هذا
أن الخراج بالضمان فعجلت إلى عمر فأخبرته ما أخبرني عروة عن عائشة عن رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقال عمر فما أيسر علي من قضاء قضيته الله يعلم أني لم أرد
فيه إلا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فأرد قضاء عمر
وانفذ سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فراح إليه عروة فقضى لي أن آخذ الخراج من
الذي قضى به علي له وبهذا المعنى رواه مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة أن رجلا اشترى غلاما في زمن النبي صلى الله عليه و سلم وبه عيب لم
يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا
رسول الله انه استغله منذ زمان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الغلة بالضمان
وكذلك رواه يحيى بن يحيى عن مسلم بن خالد إلا أنه قال الخراج بالضمان وكذلك رواه
أبو داود في كتاب السنن عن إبراهيم بن مرزوق عن أبيه عن مسلم وقد تابع عمر بن علي
المقدمي مسلم بن خالد على روايته عن هشام بن عروة دون القصة
10524 - أخبرناه
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا عبدان ثنا يحيى بن خلف
ثنا عمر بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قضى أن الخراج بالضمان
10525 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن
عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم أنا الشيباني عن الشعبي : أن رجلا اشترى من رجل
غلاما فأصاب من غلته ثم وجد به داء كان عند البائع فخاصمه إلى شريح فقال رد الداء
بدائه ولك الغلة بالضمان 63
باب ما جاء فيمن
اشترى جارية فأصابها ثم وجد بها عيبا 10526 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني عن
محمد بن أبي يعقوب ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر بن محمد حدثني أبي عن علي بن حسين عن
علي : في رجل اشترى جارية فوطئها فوجد بها عيبا قال لزمته ويرد البائع ما بين
الصحة والداء وان لم يكن وطئها ردها وكذلك رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث عن جعفر
بن محمد وهو مرسل علي بن الحسين لم يدرك جده عليا وقد روي عن مسلم بن خالد عن جعفر
عن أبيه عن جده عن حسين بن علي عن علي وليس بمحفوظ
10527 - أنبأني
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
ثنا شريك ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا جعفر
الواسطي ثنا موسى بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن جابر عن عامر عن
عمر قال : إن كانت ثيبا رد معها نصف العشر وان كانت بكرا رد العشر قال علي هذا
مرسل عامر لم يدرك عمر قال الشافعي رضي الله عنه لا نعلمه يثبت عن عمر ولا علي ولا
واحد منهما وكذلك قال بعض من حضره وحضر من يناظره في ذلك من أهل الحديث ان ذلك لا
يثبت وهو فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن
الشافعي في كتاب اختلاف العراقيين 64
باب ما جاء في البعير
الشرود يرد 10528 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أبو يعلى ثنا
عبد الله بن عمر بن أبان ثنا علي بن هاشم عن عبد السلام بن عجلان عن أبي يزيد
المديني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : الشرود يرد يعني
البعير الشرود ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث وبدل بن المحبر عن عبد السلام في رجل
ابتاع بعيرا فمكث عنده ثم شرد فجاء به إلى صاحبه فقبله ثم ذكر ذلك للنبي صلى الله
عليه و سلم فقال أما أن البعير الشرود يرد
10529 - أخبرنا
أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا
سوار بن عبد الله العنبري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد السلام بن عجلان
العجيفي ثنا أبو يزيد المدني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه 65
باب فيمن ابتاع جارية
فوجدها ذات زوج 10530 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن
إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن : أن عبد
الرحمن بن عوف رضي الله عنه ابتاع وليدة من عاصم بن عدي فوجدها ذات زوج فردها
10531 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع
قال قال الشافعي أنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة : أن عبد الرحمن بن عوف اشترى من
عاصم بن عدي جارية فأخبر أن لها زوجا فردها
10532 - أخبرنا
الشيخ أبو الفتح العمري أنا عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا داود بن
رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى : سئل عن الأمة تباع
ولها زوج ان عثمان رضي الله عنه قضى أنه عيب ترد منه 66
باب ما جاء في عهدة
الرقيق 10533 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد هو بن
أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : عهدة الرقيق ثلاث ليال قال عبد الوهاب قال سعيد فقلت لقتادة كيف يكون هذا
قال إذا وجد المشتري عيبا بالسلعة فإنه يردها في تلك الثلاثة أيام ولا يسئل البينة
وإذا مضت الثلاثة أيام فليس له أن يردها إلا ببينة أنه اشتراها وذلك العيب بها
وإلا فيمين البائع أنه لم يبعه كذا وكذلك رواه همام بن يحيى وأبان بن يزيد عن
قتادة وخالفهم هشام الدستوائي في متنه
10534 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن
عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : عهدة الرقيق أربع ليال قال عبد
الوهاب قال هشام قال قتادة وأهل المدينة يقولون ثلاثا وكذلك رواه معاذ بن هشام
وغيره عن هشام
10535 - ورواه
أبو داود الطيالسي عن هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أو عقبة عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : عهدة الرقيق أربعة أيام حدثناه أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن
جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود فذكره ورواه يونس بن عبيد عن الحسن
10536 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو
بن عون ثنا هشيم أنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لا عهدة فوق أربع مدار هذا الحديث على الحسن عن عقبة بن عامر وهو مرسل
قال علي بن عبد الله المديني لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيئا
10537 - أخبرنا
بذلك أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا محمد بن أحمد بن البراء
قال سمعت علي بن عبد الله المديني : فذكره وكذلك قاله جماعة من أئمة أهل النقل قال
الشافعي والخبر في أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جعل لحبان بن منقذ عهدة ثلاث
خاص وروي عن سعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء أنه قال لم يكن فيما مضى عهدة في
الأرض لا من هيام ولا من جذام ولا شيء قلت له ما ثلاثة أيام قال لا شيء إذا ابتاعه
صحيحا لا أرى إلا ذلك الله يحدث من أمره ما يشاء إلا أن يأتي ببينة على شيء كان
قبل أن يبتاعه وكذلك يرى الأمر الآن 67
باب ما جاء في مال
العبد 10538 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه
العدل ثنا إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث
بن سعد قال وحدثني علي ثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن نعيم قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن ابتاع
عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن الليث ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة
10539 - أخبرنا
أبو منصور الظفر بن أحمد العلوي رحمه الله أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم أنا
أحمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسى أنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي أبرها إلا
أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا له مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع
10540 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد
السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى انا سفيان : فذكره رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
يحيى وغيره هكذا رواه سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قصة
النخل والعبد جميعا وخالفه نافع فروى قصة النخل عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه
و سلم وقصة العبد عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه
10541 - أخبرناه
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن
بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع
10542 - وبهذا
الإسناد ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : قال
من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع وكذلك رواه أيوب السختياني
وغيره عن نافع
10543 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول سمعت أبا حامد
أحمد بن محمد بن الحسن يقول : سألت مسلم بن الحجاج رحمه الله عن اختلاف سالم ونافع
في قصة العبد قال القول ما قال نافع وإن كان سالم أحفظ منه
10544 - وأخبرنا
أبو عبد الله قال سمعت أبا علي يقول سألت أبا عبد الرحمن النسائي عن حديث سالم
ونافع عن بن عمر في قصة العبد والنخل فقال القول ما قال نافع وإن كان سالم أحفظ
منه ورأيت في كتاب العلل لأبي عيسى الترمذي عن أبي عيسى قال سألت عنه محمدا يعني
البخاري رحمه الله فقال إن نافعا يخالف سالما في أحاديث وهذا من تلك الأحاديث وكأنه
رأى الحديثين صحيحين وأنه يحتمل عنهما جميعا قال : وقد روي هذا الحديث عن عبيد
الله بن أبي جعفر وغيره قال الشيخ أما الرواية فيه عن عبيد الله بن أبي جعفر فإنها
عنه عن بكير بن الأشج عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم بخلاف هذا
اللفظ
10545 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا بن أبي مريم
أنا الليث ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي من أصل كتابه وفي فوائده أنا
أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي بانتخاب أبي علي الحافظ ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا عبد الله بن صالح وبن أبي مريم أن الليث بن سعد حدثهم حدثني عبيد الله
بن أبي جعفر عن بكير بن عبد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم أنه قال : من أعتق عبدا فماله له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون
له وفي رواية أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه و سلم والباقي سواء ورواه بن وهب عن
بن لهيعة والليث بن سعد وقال في لفظه من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن
يشترط السيد وهذا بخلاف رواية الجماعة عن نافع فقد رواه الحفاظ عن نافع عن بن عمر
عن عمر كما تقدم ورواه جماعة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم كما
رواه سالم عن أبيه
10546 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
أبو الربيع ثنا أبو شهاب عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : أيما رجل باع عبدا فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع وكذلك رواه
عثمان بن جبلة عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله
عليه و سلم
10547 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان
الفارسي ثنا عبدان بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد أخبرني أبي عن شعبة قال سمعت عبد
ربه بن سعيد يحدث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أيما
رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول وأيما رجل باع مملوكا وله مال فماله
لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع قال شعبة فحدثته بحديث أيوب عن نافع أنه حدث
بالنخل عن النبي صلى الله عليه و سلم والمملوك عن عمر فقال عبد ربه لا أعلمها إلا
عن النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال مرة أخرى فحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم
ولم يشك ورواه سليمان بن موسى عن نافع مرفوعا
10548 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد
أنا أبو جعفر محمد بن عمرو قالا ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء
عن سعيد عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
أيما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع وأيما رجل باع
نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول إلا أن يشترط المبتاع وهذا منقطع وقد روي عن
هشام الدستوائي عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهري عن بن عمر عن النبي صلى الله
عليه و سلم وكأنه أراد حديث الزهري عن سالم عن أبيه وروي عن جابر بن عبد الله عن
النبي صلى الله عليه و سلم
10549 - أخبرنا
أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا أحمد بن الحسن
الصوفي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن أبي وهب عبد الله بن عبيد الكلاعي
عن سليمان بن موسى عن نافع أنه حدث عن بن عمر وعن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم ح قال وأنا أبو أحمد قال وأنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الرحمن بن
إبراهيم ثنا الوليد عن أبي معيد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر
وعطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من باع عبدا وله مال فماله
له وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباع بعد ما يؤبره فله ثمرته إلا
أن يشترط المبتاع
10550 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي
غرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا النعمان بن ثابت أبو حنيفة رحمه الله عن أبي
الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : من باع نخلا
مؤبرا أو عبدا له مال فالثمرة والمال للبائع إلا أن يشترط المشتري وكذلك رواه حماد
بن شعيب عن أبي الزبير
10551 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي
الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال حدثني من سمع جابر بن عبد الله
يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا
أن يشترط المشتري وكذلك رواه يحيى القطان وغيره عن سفيان وهو مرسل حسن وروي عن علي
وعبادة بن الصامت رضي الله عنهما بإسنادين مرسلين مرفوعا
10552 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه
: أن عليا قال من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع قضى به رسول
الله صلى الله عليه و سلم ومن باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط
المبتاع
10553 - أخبرنا أبو
الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد
بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال حدثني
إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال
: إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ثمر النخل لمن أبرها إلا أن يشترط
المبتاع وإن مال المملوك لمن باعه إلا أن يشترط المبتاع
10554 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن
حمدان وأبو نصر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الصفار وغيرهم قالوا أنا أبو عمر
وإسماعيل بن نجيد السلمي أنا أبو مسلم ثنا الأنصاري ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور
ثنا عمران بن عمير عن أبيه وكان مملوكا لعبد الله بن مسعود قال قال له عبد الله ما
مالك يا عمير فإني أريد أن أعتقك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول من
أعتق عبدا فماله للذي أعتق وروينا عن القاسم بن عبد الرحمن أن بن مسعود قال ذلك
لعمير وهو وإن كان مرسلا ففيه قوة لرواية عبد الأعلى ورواه الثوري عن أبي خالد عن
عمران بن عمير عن أبيه أن بن مسعود أعتق أباه عميرا ثم قال أما أن مالك لي ثم تركه
10555 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي
عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا
بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة أنه سمعه يقول لولا أمران
لأحببت أن أكون عبدا مملوكا وذلك أن المملوك لا يستطيع أن يصنع شيئا في ماله وذلك إني
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما خلق الله عبدا يؤدي حق الله عليه
وحق سيده إلا وفاه الله أجره مرتين
10556 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم
ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قال قال نافع كان بن عمر يقول : العبد وماله لسيده
فليس على سيده جناح فيما أصاب من ماله وبهذا الإسناد قال قال نافع كان عبد الله بن
عمر يقول لا يصلح للعبد أن ينفق من ماله شيئا ولا يعطيه أحدا إلا بإذن سيده إلا أن
يأكل فيه بالمعروف أو يكتسي
10557 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو الشيخ الأصبهاني أنا إبراهيم بن محمد بن الحسن
ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا حنظلة أنه سمع طاوسا يخبر عن بن عباس : أن
المملوك لا يملك من دمه ولا ماله شيئا
10558 - أخبرنا
أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي ثنا
عباس الدوري ثنا قيس بن حفص الدارمي ثنا مسلمة بن علقمة ثنا داود بن أبي هند عن
سماك بن حرب عن سلامة العجلي عن سلمان الفارسي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بجفنة من خبز ولحم فقال ما هذا يا
سلمان قلت صدقة فلم يأكل وقال لأصحابه كلوا ثم أتيته بجفنة من خبز ولحم فقال ما
هذا يا سلمان قلت هدية فأكل وقال إنا نأكل الهدية ولا نأكل الصدقة قال قلت يا رسول
الله ما تقول في النصارى قال يا سلمان لا خير في النصارى ولا فيمن يحبهم ثلاث مرات
إلا من كان على مثل دين صاحبك قال فعلمت أن صاحبي كان على دين عيسى يعني الراهب
الذي كان معه سلمان قال الشيخ وفي حديث بريدة زيادة تدل على كون سلمان عبدا حين
أهدى إلى النبي صلى الله عليه و سلم 68 باب كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر
والسيف ممن يعصي الله عز و جل به 10559 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن
محمد بن يحيى أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن
عون أنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ورجل من
موالينا ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن
أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن عبد العزيز بن عمر عن أبي علقمة مولاهم وعبد الرحمن
بن عبد الله الغافقي أنهما سمعا بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها
والمحمول إليه زاد جعفر في روايته وآكل ثمنها
10560 - أخبرنا
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا بن حماد قال حدثني عبد الله بن أحمد قال
سألت يحيى بن معين عن محمد بن مصعب قال حدثني يوما عن أبي الأشهب عن أبي رجاء عن
عمران بن حصين : أنه كره بيع السلاح في الفتنة
10561 - وأخبرنا
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد ثنا عثمان بن يحيى
إمام جامع قرقيسيا ثنا محمد بن مصعب أنا أبو الأشهب عن أبي رجاء عن عمران بن حصين
قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع السلاح في الفتنة رفعه وهم
والموقوف أصح ويروى ذلك عن أبي رجاء من قوله
10562 - وإنما
يعرف مرفوعا من حديث بحر بن كنيز السقاء عن عبيد الله القبطي عن أبي رجاء العطاردي
عن عمران بن حصين قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع السلاح في
الفتنة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس هو الأصم
ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا بحر السقاء فذكره وبحر السقاء ضعيف لا
يحتج به 69
باب بيع البراءة
10563 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو قلابة
حدثني عباد بن ليث صاحب الكرابيس ثنا عبد المجيد يعني أبا وهب عن العداء بن خالد
بن هوذة : قال ألا أقرئك كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخرج كتابا
فإذا فيه هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه و
سلم اشترى منه عبدا أو أمة عباد يشك لا داء له ولا غائلة ولا خبثة بيع المسلم
المسلم قال الشيخ هذا الحديث يعرف بعباد بن الليث وقد كتبناه من وجه آخر غير معتمد
10564 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن الحسن بن فهر المصري بمكة ثنا الحسن بن رشيق ثنا علي بن سعيد
الرازي ثنا قعنب بن محرز ثنا الأصمعي ثنا عثمان الشحام عن أبي رجاء العطاردي قال
قال العداء بن خالد بن هوذة : ألا أقرئكم كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقلنا بلى فإذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى العداء بن خالد
بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم اشترى منه عبدا أو أمة شك عثمان
بياعة أو بيع المسلم المسلم لا داء ولا غائلة ولا خبثة
10565 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو محمد أحمد بن إسحاق البغدادي
الهروي أنا معاذ بن نجدة ثنا بشر بن آدم ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد
الله بن عامر عن زيد بن ثابت : أنه كان يرى البراءة من كل عيب جائزا ورواه علي بن
حجر عن شريك وقال عن زيد بن ثابت وبن عمر
10566 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي قال قال أبو زكريا
يحيى بن معين حديث شريك عن عاصم بن عبيد الله عن زيد بن ثابت : البراءة من كل عيب براءة
ليس يثبت تفرد به شريك وكان في كتابه عن أشعث بن سوار
10567 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن
ساسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنا سفيان بن عبد الملك قال سئل عبد
الله هو بن المبارك عن حديث شريك عن زيد بن ثابت في البيع بالبراءة فقال أجاب شريك
على غير ما كان في كتابه ولم نجد لهذا الحديث أصلا : قال الشيخ أصح ما روي في هذا
الباب
10568 - ما
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا
بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله : أن عبد الله بن عمر باع
غلاما له بثمانمائة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر
بالغلام داء لم يسمه فاختصما إلى عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم
يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضى عثمان بن عفان على عبد الله بن
عمر باليمين أن يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فأبى عبد الله أن يحلف
له وارتجع العبد فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بألف وخمسمائة درهم قال مالك الأمر
المجتمع عليه عندنا فيمن باع عبدا أو وليدة أو حيوانا بالبراءة فقد بريء من كل عيب
إلا أن يكون علم في ذلك عيبا فكتمه فإن كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرئته وكان
ما باع مردودا عليه وروينا عن الشافعي أنه قال في الرجل يبيع العبد أو ما شاء من الحيوان
بالبراءة من العيوب فالذي نذهب عليه والله أعلم قضاء عثمان بن عفان رضي الله عنه
أنه بريء من كل عيب لم يعلمه ولم يبرأ من عيب علمه ولم يسمه البائع
10569 - أخبرنا
أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو
النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب وهشام ويحيى بن عتيق عن حميد : أن شريحا كان لا
يبرىء من الداء حتى يريه إياه قال يحيى يقول برئت من كذا وكذا وإن دخل داء بين
ظهراني ذلك لم يبرأ حتى يريه ذلك العيب وروينا عن إبراهيم النخعي في الرجل يبيع
السلعة ويبرأ من الداء قال هو بريء مما سمى وعن شريح القاضي لا يبرأ حتى يضع يده
على الداء وعن عطاء بن أبي رباح مثله 70
باب الرجل يريد شراء
جارية فينظر إلى ما ليس منها بعورة 10570 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل
ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد
الله بن عمر عن نافع عن بن عمر : أنه كان إذا اشترى جارية كشف عن ساقها ووضع يده
بين ثدييها وعلى عجزها وكأنه كان يضعها عليها من وراء الثوب
10571 - أخبرنا
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا عمر بن سنان ثنا عباس الخلال ثنا
يحيى بن صالح ثنا حفص بن عمر ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن بن عباس قال قال
النبي صلى الله عليه و سلم : لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها
وينظر إليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبتها إلى معقد إزارها تفرد به حفص بن
عمر قاضي حلب عن صالح بن حسان ورويناه في كتاب الصلاة من حديث عيسى بن ميمون عن
محمد بن كعب والإسنادان جميعا ضعيفان والله أعلم 71
باب الإستبراء في
البيع 10572 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا جدي ثنا
عمرو بن عون ثنا شريك عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري رفعه أنه
قال : في سبايا أوطاس لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة
10573 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا
جعفر بن عون أنا زكريا بن أبي زائدة قال سئل عامر عن رجل اشترى جارية أيقع عليها
قبل أن يستبرىء رحمها فقال : أصاب المسلمون سبايا يوم أوطاس فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لا يمس رجل امرأة حبلى حتى تضع حملها ولا غير ذات حمل حتى تحيض
حيضة وهذا المرسل شاهد لما تقدم وروينا عن عبد الله بن مسعود أنه قال تستبرأ الأمة
إذا اشتريت بحيضة 72
باب المرابحة 10574 -
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد أنا أبو مسلم ثنا عبد الرحمن يعني
بن حماد الشعيثي ثنا بن عون عن محمد : أن عثمان بن عفان كان يشتري العير فيقول من
يربحني عقلها من يضع في يدي دينارا
10575 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله
يعني أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا مسعر عن أبي بحر عن شيخ لهم قال : رأيت على علي
رضي الله عنه إزارا غليظا قال اشتريت بخمسة دراهم فمن أربحني فيه درهما بعته إياه
وروينا عن شريح وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي أنهم كانوا يجيزون بيع ده دواز ده
10576 - أخبرنا
أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا
سفيان عن عبيد الله بن أبي زياد أو يزيد سمع بن عباس : ينهي عن بيع ده ياز ده أو
ده دواز ده وقال إنما هو بيع الأعاجم وهذا يحتمل أن يكون إنما نهى عنه إذا قال هو
لك بده ياز ده أو قال بده دواز ده لم يسم رأس المال ثم سماه عند النقد وكذلك ما
روي عن بن عمر في ذلك والله أعلم 73
باب التشديد على من
كذب في ثمن ما يبيع أو فيما طلب منه به 10577 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا
أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بايع رجلا سلعة بعد
العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه فأخذها وهو على غير ذلك ورجل بايع
إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف له ورجل
على فضل ماء بالفلاة فيمنعه من بن السبيل رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي شيبة عن
أبي معاوية
10578 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا محمد بن
عبيد ثنا العوام عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى : أن رجلا أقام سلعة له فحلف
بالله لقد أعطى بها ما لم يعط بها فنزلت هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله
وأيمانهم ثمنا قليلا قال وقال بن أبي أوفى الناجش آكل ربا خائن أخرجه البخاري في
الصحيح من وجهين آخرين عن العوام بن حوشب 74
باب الرجل يبيع الشيء
إلى أجل ثم يشتريه بأقل 10579 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا خلف بن محمد الكرابيسي ثنا صالح بن
محمد ثنا علي بن الجعد ح وأخبرنا الشريف أبو الفتح العمري الإمام انا أبو محمد عبد
الرحمن بن أبي شريح الأنصاري أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا
علي بن الجعد قال أنا شعبة عن أبي إسحاق : قال دخلت امرأتي على عائشة وأم ولد لزيد
بن أرقم فقالت لها أم ولد زيد إني بعت من زيد عبدا بثمانمائة نسيئة واشتريته منه
بستمائة نقدا فقالت عائشة رضي الله عنها أبلغي زيدا ان قد أبطلت جهادك مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم إلا أن تتوب بئسما شريت وبئس ما اشتريت كذا جاء به شعبة
عن طريق الإرسال
10580 - أخبرنا
أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا
أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العالية قالت : كنت قاعدة عند عائشة رضي الله عنها
فأتتها أم محبة فقالت لها يا أم المؤمنين أكنت تعرفين زيد بن أرقم قالت نعم قالت
فإني بعته جارية إلى عطائه بثمانمائة نسيئة وإنه أراد بيعها فاشتريتها منه بستمائة
نقدا فقالت لها بئس ما اشتريت وبئس ما اشترى أبلغي زيدا أنه قد أبطل جهاده مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم إن لم يتب
10581 - ورواه
سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن امرأته العالية : أن امرأة أبي السفر باعت جارية لها
إلى العطاء من زيد بن أرقم بثمانمائة درهم فذكره إلا أنه قال بئس ما شريت وبئس ما
اشتريت وزاد قالت أرأيت إن لم آخذ إلا رأس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى
فله ما سلف
10582 - أخبرناه
أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني الحافظ أنا أبو نصر العراقي أنا سفيان بن محمد
ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره كذا رواه يونس بن أبي
إسحاق عن أمه العالية بنت أيفع قالت خرجت أنا وأم محبة إلى مكة فدخلنا على عائشة :
فذكره
10583 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان قال : قال
الشافعي قد تكون عائشة لو كان هذا ثابتا عنها عابت عليها بيعا إلى العطاء لأنه أجل
غير معلوم وهذا ما لا نجيزه لا أنها عابت عليها ما اشترت بنقد وقد باعته إلى أجل
ولو اختلف بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم في شيء فقال بعضهم فيه شيئا وقال
غيره خلافه كان أصل ما نذهب إليه أنا نأخذ بقول الذي معه القياس والذي معه القياس
قول زيد بن أرقم قال وجملة هذا أنا لا نثبت مثله على عائشة مع أن زيد بن أرقم لا
يبيع إلا ما يراه حلالا ولا يبتاع إلا مثله ولو أن رجلا باع شيئا أو ابتاعه نراه
نحن محرما وهو يراه حلالا لم نزعم أن الله عز و جل يحبط به من عمله شيئا
10584 - أخبرنا
أبو بكر الأردستاني ثنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا
عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا الليث عن مجاهد عن بن عمر : أن رجلا
باع من رجل سرجا ولم ينقد ثمنه فأراد صاحب السرج الذي اشتراه أن يبيعه فأراد الذي
باعه أن يأخذه بدون ما باعه منه فسأل عن ذلك بن عمر فلم ير به بأسا وقال بن عمر
فلعله لو باعه من غيره باعه بذلك الثمن أو انقص وعن سفيان ثنا هشام عن بن سيرين أن
رجلا باع بعيرا من رجل فقال اقبل مني بعيرك وثلاثين درهما فسألوا شريحا فلم ير
بذلك بأسا 75
باب اختلاف المتبايعين
10585 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا بن جريج عن عبد
الله بن أبي مليكة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لو يعطى الناس
بدعواهم لادعى ناس دماء قوم وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه أخرجه مسلم في
الصحيح من حديث بن جريج وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن أبي مليكة قال الشافعي
فإذا تبايع رجلان عبدا فقال البائع بعتكه بألف وقال المبتاع بخمسمائة فكل واحد
منهما مدع ومدعى عليه البائع يدعي فضل الثمن والمشتري يدعي السلعة بأقل من الثمن
فيتحالفان ويبدأ بيمين البائع
10586 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب وإبراهيم بن
عصمة قالوا ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن أبي العميس
أخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس عن أبيه عن جده قال : اشترى
الأشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين ألفا فأرسل عبد الله إليه في ثمنهم
فقال إنما أخذتهم بعشرة آلاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الأشعث
فأنت بيني وبين نفسك قال عبد الله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركان رواه أبو
داود في كتاب السنن عن محمد بن يحيى عن عمر بن حفص هذا إسناد حسن موصول وقد روى من
أوجه بأسانيد مراسيل إذا جمع بينها صار الحديث بذلك قويا
10587 - أخبرنا
أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي المحاربي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي
بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبد الله بن محمد يعني بن أبي شيبة ثنا
بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله عن بن مسعود
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع والمبتاع
بالخيار
10588 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا
داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن بن عجلان عن
عون بن عبد الله بن عتبة أن بن مسعود والأشعث بن قيس : تبايعا ببيع فاختلفا في
الثمن فقال بن مسعود اجعل بيني وبينك من أحببت فقال له الأشعث فإنك بيني وبين نفسك
فقال بن مسعود إذا أقضي بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعته يقول إذا
اختلف البائع والمبتاع فالقول ما قال البائع والمبتاع بالخيار عون بن عبد الله لم
يدرك عبد الله بن مسعود وهو شاهد لما تقدم وقد رواه الشافعي عن بن عيينة عن بن
عجلان في رواية الزعفراني والمزني عنه ثم قال الزعفراني قال أبو عبد الله يعني
الشافعي هذا حديث منقطع لا أعلم أحدا يصله عن بن مسعود وقد جاء من غير وجه
10589 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل قال قرأت على أبي قال حدثني محمد بن إدريس الشافعي ثنا سعيد بن سالم ثنا بن جريج
أن إسماعيل بن أمية أخبره عن عبد الملك بن عمير أنه قال : حضرت أبا عبيدة بن عبد
الله بن مسعود وأتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا أخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا
وكذا فقال أبو عبيدة أتى عبد الله بن مسعود بمثل هذا فقال حضرت رسول الله صلى الله
عليه و سلم أتى في مثل هذا فأمر البائع أن يستحلف ثم ليخير المبتاع فإن شاء أخذ
وإن شاء ترك زاد فيه غيره عن عبد الله بن أحمد قال عبد الله قال أحمد أخبرت عن هشام
بن يوسف عن بن جريج عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيد قال أحمد وقال حجاج
الأعور عبد الملك بن عبيدة
10590 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثني أبي : فذكره قال الشيخ
10591 - ورواه
يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عمير عن بعض بني عبد الله بن
مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم : إذا اختلف المتبايعان وليس بينهما شاهد
استحلف البائع ثم كان المبتاع بالخيار إن شاء أخذ وإن شاء ترك أخبرناه علي بن أحمد
بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن علي ثنا يعقوب بن حميد ثنا يحيى بن سليم
فذكره
10592 - ورواه
سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك عن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه بنحوه
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل ثنا الحكم بن موسى
ثنا سعيد بن مسلمة : فذكره إلا أنه قال البيعان وليس بينهما بينة ورواه غيره عن
سعيد ثنا إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيدة
10593 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الأصفهاني أنا علي بن عمر أنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن
غالب الأنطاكي ثنا سعيد بن مسلمة : فذكره وهذا الحديث أيضا مرسل أبو عبيدة لم يدرك
أباه
10594 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا جعفر بن عون أنا
أبو عميس وعبد الرحمن يعني المسعودي عن القاسم عن عبد الله أنه قال باع الأشعث بن
قيس رقيقا من الخمس بعشرين ألفا فأرسل إليه في أثمانهم يتقاضاه فقال إنما بعتني
بعشرة الآف فاما أن يكون نسي الأشعث أو استغلى البيع فقال له عبد الله إنما بعتك
بعشرين ألفا قال فقال عبد الله اجعل بيني وبينك رجلا فقال أما أني سأختار أنت بيني
وبين نفسك فقال إما أني سأقضي بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه
و سلم : يقول إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو
يتتاركان فقال الأشعث فأني أتاركك البيع فتاركه وكذلك رواه معن بن عبد الرحمن أخو
القاسم وأبان بن تغلب عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وهو منقطع وقد
رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه
10595 - كما
أخبرنا أبو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد
النفيلي ثنا هشيم ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني
قالا أنا علي بن عمر الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا هشيم ثنا بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال باع عبد الله
بن مسعود من الأشعث رقيقا من رقيق الإمارة فاختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتكه
بعشرين ألفا وقال الأشعث اشتريت منك بعشرة آلاف فقال عبد الله إن شئت حدثتك بحديث
سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال هات قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول : إذا اختلف البيعان والبيع قائم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال
البائع أو يترادان البيع قال الأشعث أرى أن يرد البيع لفظ حديث بن أبي شيبة خالف
بن أبي ليلى الجماعة في رواية هذا الحديث في إسناده حيث قال عن أبيه وفي متنه حيث
زاد فيه والبيع قائم بعينه ورواه إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن محمد بن عبد
الرحمن بن أبي ليلى وقال فيه والسلعة كما هي بعينها وإسماعيل إذا روى عن أهل
الحجاز لم يحتج به ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وإن كان في الفقه كبيرا فهو
ضعيف في الرواية لسوء حفظه وكثرة أخطائه في الأسانيد والمتون ومخالفته الحفاظ فيها
والله يغفر لنا وله وقد تابعه في هذه الرواية عن القاسم الحسن بن عمارة وهو متروك
لا يحتج به
10596 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي أنا عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل
القاضي ثنا بن أبي أويس ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهي إلى
قولهم من أهل المدينة : كانوا يقولون إذا تبايع الرجلان بالبيع واختلفا في الثمن
احتلفا جميعا فأيهما نكل لزمه القضاء فإن حلفا جميعا كان القول ما قال البائع وخير
المبتاع إن شاء أخذ بذلك الثمن وإن شاء ترك وروينا عن شريح أنه قال فإن نكلا عن
اليمين ترادا البيع 76
باب المبيع يتلف في
يد البائع قبل القبض 10597 - أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنا عبد الرحمن بن أبي
شريح أنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا هشيم وأبو معاوية عن الشيباني عن
محمد بن عبيد الله الثقفي : أنه اشترى من رجل سلعة فنقده بعض الثمن وبقي بعض فقال
ادفعها إلي فأبى البائع فانطلق المشتري وتعجل له بقية الثمن فدفعه إليه فقال أدخل
واقبض سلعتك فوجدها ميتة فقال له رد علي مالي فأبى فاختصما إلى شريح فقال شريح رد
على الرجل ماله وارجع إلى جيفتك فادفنها 77
باب كراهية مبايعة من
أكثر ماله من الربا أو ثمن المحرم 10598 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل
ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب
بن عطاء أنا بن عون عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم ولا والله لا أسمع أحدا بعده يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول : إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك مشتبهات وربما قال أمور
مشتبهة وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله حمى حمى وإن حمى الله ما حرم وانه من يرع
حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى قال وربما قال أوشك أن يرتع وإنه من يخالط الريبة
يوشك أن يجسر قال ولا أدري أشىء في هذا الحديث أم شيء قاله الشعبي أخرجه البخاري
في الصحيح من حديث بن عون وأخرجه مسلم كما مضى
10599 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا
سفيان ثنا أبو فروة الهمداني قال سمعت الشعبي يقول سمعت النعمان بن بشير على
المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : حلال بين وحرام بين وشبهات
بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم كان لما استبان له اترك ومن اجترأ على ما شك
فيه أوشك أن يواقع الحرام وإن لكل ملك حمى وحمى الله في الأرض معاصيه رواه البخاري
في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي فروة
10600 - حدثنا
السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنا أبو القاسم عبيد الله بن
أحمد بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام
بن منبه قال هذا ما حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني
لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى
أن تكون من الصدقة فألقيها أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال همام بن منبه ورواه
مسلم عن بن رافع عن عبد الرزاق
10601 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة
أخبرني يزيد بن أبي مريم قال سمعت أبا الحوراء قال قلت للحسن بن علي ما تذكر من
النبي صلى الله عليه و سلم قال كان يقول : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة
وإن الكذب ريبة
10602 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا أبو النضر
ثنا أبو عقيل عن عبد الله بن يزيد الدمشقي عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية
السعدي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يبلغ العبد أن
يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس
10603 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا
حجاج بن منهال ثنا أبو هلال ثنا حميد بن هلال عن رجل من قومه عن الأعرابي قال :
أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله علمني فذكر الحديث
قال وكان في آخر ما حفظت أن قال إنك لن تدع شيئا اتقاء الله إلا أبدلك الله به ما
هو خير منه
10604 - أخبرنا
أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا
هشيم عن أبي حمزة عمران بن أبي عطاء : قلت لابن عباس إن أبي جلاب الغنم وأنه مشارك
اليهودي والنصراني قال لا نشارك يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا قلت ولم قال لأنهم
يربون والربا لا يحل
10605 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد قال وجدت في كتابي عن
عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن مزاحم بن زفر عن ربيع بن عبد الله سمع رجلا
سأل بن عمر : إن لي جارا يأكل الربا أو قال خبيث الكسب وربما دعاني لطعامه أفأجيبه
قال نعم
10606 - وأخبرنا
أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا
يعلى بن عبيد ثنا مسعر عن جواب التيمي عن الحارث بن سويد قال : جاء رجل إلى عبد
الله يعني بن مسعود فقال إن لي جارا ولا أعلم له شيئا إلا خبثا أو حراما وأنه
يدعوني فأحرج أن آتيه واتحرج ان لا آتيه فقال ائته أو أوجبه فإنما وزره عليه قال الشيخ
جواب التيمي غير قوي وهذا إذا لم يعلم ان الذي قدم إليه حرام فإذا علم حراما لم
يأكله كما لم يأكل رسول الله صلى الله عليه و سلم من الشاة التي قدمت إليه
10607 - فيما
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا بن
إدريس أنا عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال : خرجنا مع رسول الله صلى
الله عليه و سلم في جنازة فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على القبر يوصي
الحافر أوسع من قبل رجليه أوسع من قبل رأسه فلما رجع استقبله داعي امرأة فجاء وجيء
بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فأكلوا فنظر آباؤنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
يلوك لقمة في فمه ثم قال أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها فأرسلت المرأة إني أرسلت
إلى النقيع يشتري لي شاة فلم توجد فأرسلت إلى جاري قد اشترى شاة أن أرسل بها إلي
بثمنها فلم يوجد فأرسلت إلى امرأته فأرسلت إلي بها فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم أطعميه الأساري
10608 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد
قالا ثنا الحسن بن عبد الصمد بن عبد الله بن رزين السلمي ثنا يحيى بن يحيى أنا مسلم
بن خالد الزنجي عن مصعب بن محمد المدني عن شرحبيل مولى الأنصار عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد اشرك
في عارها واثمها ورواه سفيان الثوري عن مصعب بن محمد بن شرحبيل عن شيخ من أهل
المدينة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ابتاع سرقة وهو يعلم أنها سرقة
فقد اشرك في عارها واثمها أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد
الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان فذكره 78
باب الشرط الذي يفسد البيع
10609 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز
ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي الكوفي ثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما كان من شرط
ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن
وكيع وأخرجاه من أوجه عن هشام
10610 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج يعني
بن منهال ثنا يزيد بن إبراهيم عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم نهى عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع ما ليس عندك
وعن ربح ما لم يضمن
10611 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير
ثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود : أن عبد الله بن
مسعود رضي الله عنه اشترى جارية من امرأته زينب الثقفية فاشترطت عليه أنك إن بعتها
فهي لي بالثمن الذي تبيعها به فاستفتى في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له
عمر لا تقربها وفيها شرط لأحد
10612 - وبهذا الإسناد
ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول : لا يطأ الرجل وليدة إلا وليدة إن
شاء باعها وإن شاء وهبها وإن شاء صنع بها ما شاء
10613 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن
نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر : أنه كان يقول لا يحل للرجل أن يطأ
فرجا إلا فرجا إن شاء وهبه وإن شاء باعه وإن شاء أعتقه ليس فيه شرط 79
باب من باع حيوانا أو
غيره واستثنى منافعه مدة 10614 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو
سعيد محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن بحر ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو النعمان
عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة
وقال الآخر عن بيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا
10615 - وأنا أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن محمد بن رجاء الحنظلي وتميم
بن محمد قالا ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد : فذكره بنحوه إلا أنه قال
لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد
بن حساب
10616 - أخبرنا
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد في مسجد الحربية ثنا أبو الحسن
علي بن محمد بن الزبير الكوفي القرشي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب
حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار : أن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعطى امرأة عبد الله بن مسعود جارية من الخمس فباعتها
من عبد الله بن مسعود بألف درهم واشترطت عليه خدمتها فبلغ عمر بن الخطاب فقال له
يا أبا عبد الرحمن اشتريت جارية امرأتك فاشترطت عليك خدمتها فقال نعم فقال لا
تشترها وفيها مثنوية ورواه سفيان الثوري عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو إلا أنه
قال فقال عمر لعبد الله رضي الله عنهما لا تقعن عليها ولأحد فيها شرط ورواه القاسم
بن عبد الرحمن مرسلا قال فقال عمر رضي الله عنه إنه ليس من مالك ما كان فيه مثنوية
لغيرك وروينا عن عائشة أنها كرهت الشرط في الخادم ان يباع أو يوهب بشرط وأما
الحديث الذي
10617 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا أبو نعيم
ثنا زكريا بن أبي زائدة قال سمعت الشعبي يقول حدثني جابر بن عبد الله : أنه كان
يسير على جمل له قد اعيا فأراد أن يسيبه قال فلحقني رسول الله صلى الله عليه و سلم
فضربه ودعا له فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه
بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه إلى أهلي فلما قدمنا أتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم
انصرفت فأرسل على أثري أني ما ماكستك لآخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهما لك رواه
البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجهين عن زكريا
10618 - قال
البخاري قال شعبة عن مغيرة عن عامر الشعبي عن جابر : أفقرني رسول الله صلى الله
عليه و سلم ظهره إلى المدينة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد أنا أبو
بكر محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن محمد السكري ثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري ثنا
شعبة فذكره
10619 - قال
البخاري وقال إسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة
أخبرناه أبو عبد الله أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق
أنا جرير : فذكره
10620 - قال
البخاري وقال عطاء عن جابر ولك ظهره إلى المدينة أخبرناه أبو عبد الله أخبرني أبو
بكر بن قريش أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة عن بن جريج عن عطاء عن جابر : فذكره
10621 - قال
البخاري وقال بن المنكدر عن جابر وشرط ظهره إلى المدينة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا أحمد بن محمد القواس ثنا المنكدر بن
محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر : فذكره
10622 - قال البخاري
وقال عن زيد بن أسلم عن جابر ولك ظهره حتى ترجع أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن
صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله بن زيد بن
أسلم عن أبيه عن جابر : فذكره
10623 - قال البخاري
وقال أبو الزبير عن جابر أفقرناك ظهره إلى المدينة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
أنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد ثنا الحجبي ثنا حماد بن
زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر : فذكره
10624 - قال
البخاري وقال الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر تبلغ عليه إلى أهلك أخبرناه أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي ثنا بن نمير عن
الأعمش عن سالم عن جابر بن عبد الله : فذكره وقد أخرج مسلم حديث عطاء وسالم بن أبي
الجعد عن جابر بهذا اللفظ وأخرج حديث أبي الزبير
10625 - كما
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن
يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال : أتى
على النبي صلى الله عليه و سلم وقد أعيا بعيري قال فنخسه فوثب فكنت بعد ذلك أحبس
خطامه فما اقدر عليه فلحقني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بعنيه فبعته منه
بخمس أواق وقلت على أن ظهره لي إلى المدينة قال ولك ظهره إلى المدينة فلما قدمت
المدينة أتيته به فزادني وقية ثم وهبه لي رواه مسلم عن أبي الربيع وبعض هذه
الألفاظ تدل على أن ذلك كان شرطا في البيع وبعضها يدل على أن ذلك كان منه صلى الله
عليه و سلم تفضلا وتكرما ومعروفا بعد البيع والله أعلم 80
باب من اشترى مملوكا ليعتقه
10626 - أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن محمد ومحمد بن نصر قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي أنا بن
أبي أويس والقعنبي عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر : أن عائشة أرادت أن تشتري
وليدة فتعتقها فقال أهلها نبيعك على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن اعتق لفظ حديث أبي عبد الله وفي
رواية أبي نصر عن بن عمر عن عائشة أنها أرادت أن تشتري جارية فتعتقها والباقي سواء
رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10627 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا أبو
أسامة ثنا هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن عائشة قالت : دخلت بريرة فقالت إن أهلي كاتبوني على تسع أواق في تسع سنين كل سنة
وقية فأعينيني فقلت لها إن شاء أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك ويكون الولاء لي
فعلت فذكرت ذلك لأهلها فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فأتتني فذكرت ذلك فانتهرتها
فقالت لا ها الله إذا قالت فسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته فقال
اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن اعتق ففعلت قالت ثم خطب رسول
الله صلى الله عليه و سلم عشية فحمد الله واثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد
فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله
فهو باطل وإن كان مائة شرط كتاب الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقول
أحدهم اعتق فلانا والولاء لي إنما الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبيد
بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي كريب عن أبي أسامة 81
باب النهي عن بيع
الغرر 10628 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أنا مالك وغيره عن أبي حازم أخبره عن سعيد
بن المسيب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الغرر هذا مرسل وقد
رويناه موصولا من حديث الأعرج عن أبي هريرة ومن حديث نافع عن بن عمر
10629 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ وأبو صادق بن أبي الفوارس
قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد
الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر
ثنا قبيصة قال حدثني سفيان عن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر : نهى رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن بيع الغرر حديث أبي هريرة أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى
10630 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن سنان حدثنا
جهم بن عبد الله اليماني ثنا محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن
حوشب عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع ما في
بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها إلا بكيل وعن شراء الغنائم حتى تقسم وعن شراء
الصدقات حتى تقبض وعن شراء العبد وهو آبق وعن ضربة الغائص وهذه المناهي وإن كانت
في هذا الحديث بإسناد غير قوي فهي داخلة في بيع الغرر الذي نهى عنه في الحديث
الثابت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
10631 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود
ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال : نهى رسول
الله صلى الله عليه و سلم عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان وعن شراء المغنم
حتى يقسم وروي أيضا عن بن أبي نجيح عن مجاهد في المغانم
10632 - وأخبرنا
أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله
البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن أبي الزناد حدثني
عبد الرحمن بن الحارث عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال : نهى رسول الله صلى
الله عليه و سلم يوم خيبر عن بيع المغانم قبل أن تقسم تابعه المغيرة بن عبد الرحمن
وغيره عن عبد الرحمن بن الحارث وروي أيضا عن بن أبي نجيح عن مجاهد في المغانم 82
باب النهي عن عسب
الفحل 10633 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم عن
نافع عن بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عسب الفحل رواه
البخاري في الصحيح عن مسدد
10634 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد
الله يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء
والأرض لتحرث فعن ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه مسلم في الصحيح عن
إسحاق بن إبراهيم
10635 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل الزاهد البخاري قدم علينا حاجا
ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
إسماعيل بن ماهان الأيلي ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا يحيى بن آدم ثنا إبراهيم
بن حميد الرؤاسي عن هشام بن عروة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أنس بن مالك أن
رجلا من بني كلاب : سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عسب الفحل فنهاه عن ذلك
فقال يا رسول الله إنا نطرق ونكرم فرخص في الكرامة رواه أبو عيسى عن عبدة وتابعه إبراهيم
بن عرعرة عن يحيى بن آدم
10636 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا إسحاق بن محمد بن الفضل
الزيات ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع وعبيد الله بن موسى قالا ثنا سفيان عن هشام أبي
كليب عن بن أبي نعم البجلي عن أبي سعيد الخدري قال : نهى عن عسب الفحل زاد عبيد الله
وعن قفيز الطحان ورواه بن المبارك عن سفيان كما رواه عبيد الله وقال نهى وكذلك
قاله إسحاق الحنظلي عن وكيع نهى عن عسب الفحل ورواه عطاء بن السائب عن عبد الرحمن
بن أبي نعم قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره 83
باب النهي عن بيع ما
ليس عندك وبيع ما لا تملك 10637 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن أيوب ح وأنا علي أنا
أحمد ثنا تمتام ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا يزيد بن إبراهيم عن محمد بن
سيرين عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال : نهاني رسول الله صلى الله
عليه و سلم أن أبيع ما ليس عندي وفي رواية حماد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال له لا تبع ما ليس عندك
10638 - أخبرنا
أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو
العباس أنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنا أبي ثنا الأوزاعي حدثني عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أرسل عتاب بن أسيد إلى أهل مكة
أن أبلغهم عني أربع خصال أن لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا بيع ما لا يملك
ولا ربح ما لا يضمن 84
باب ما جاء في النهي
عن بيع الصوف على ظهر الغنم واللبن في ضروع الغنم والسمن في اللبن 10639 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إسحاق ثنا عمر بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن
عكرمة عن بن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تباع الثمرة حتى يبدو
صلاحها أو يباع صوف على ظهر أو سمن في لبن أو لبن في ضرع تفرد برفعه عمر بن فروخ
وليس بالقوي وقد أرسله عنه وكيع ورواه غيره موقوفا
10640 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا
عمار بن خالد ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن بن عباس قال :
لا نشتري اللبن في ضروعها ولا الصوف على ظهورها هذا هو المحفوظ موقوف وكذلك رواه
زهير بن معاوية عن أبي إسحاق وكذلك روي عن سليمان بن يسار عن بن عباس موقوفا 85
باب ما جاء في النهي
عن بيع السمك في الماء 10641 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
الصفار ثنا بن حنبل ح وأنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن بالويه ثنا عبد
الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا محمد بن السماك عن يزيد بن أبي زياد
عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر هكذا روي مرفوعا وفيه إرسال بين المسيب وبن
مسعود والصحيح ما رواه هشيم عن يزيد موقوفا على عبد الله ورواه أيضا سفيان الثوري
عن يزيد موقوفا على عبد الله أنه كره بيع السمك في الماء 86
باب النهي عن بيع حبل
الحبلة 10642 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن
سعيد حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم نهى عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية كان يبتاع الجزور
إلى أن تنتج الناقة وتنتج التي في بطنها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن مالك
10643 - أخبرنا
أبو علي الروذباري ثنا أبو النضر أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهويه
النعماني بنعمانية ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم
ثنا الليث حدثني نافع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث عن نافع عن بن عمر : عن النبي صلى
الله عليه و سلم أنه نهى عن بيع حبل الحبلة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
وغيره
10644 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب
والحديث لأبي المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال :
كان أهل الجاهلية يبتاعون الجزور إلى حبل الحبلة وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ما في
بطنها ثم تحمل التي تنتج فنهاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنا محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا
يحيى بن سعيد فذكره بنحوه إلا أنه قال يبيعون لحم الجزور رواه البخاري في الصحيح
عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن المثنى وغيره
10645 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن
إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول : لا ربا
في الحيوان وإنما نهى من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة
والمضامين ما في بطون إناث الإبل والملاقيح ما في ظهور الجمال قال الشيخ وفي رواية
المزني عن الشافعي أنه قال المضامين ما في ظهور الجمال والملاقيح ما في بطون إناث
الإبل وكذلك فسره أبو عبيد
10646 - وأما الذي
روي عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى عن المجر فأخبرناه أبو عبد الرحمن
السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد حدثني زيد بن
الحباب عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و
سلم بذلك قال أبو عبيد قال أبو زيد المجر أن يباع البعير أو غيره بما في بطن
الناقة قال الشيخ وهذا الحديث بهذا اللفظ تفرد به موسى بن عبيدة قال يحيى بن معين
فأنكر على موسى هذا وكان من أسباب تضعيفه
10647 - أخبرناه
أبو محمد السكري أنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن
غسان عن يحيى بن معين : فذكره قال الإمام أحمد وقد رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن
نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سمعه ينهي عن بيع المجر فعاد
الحديث إلى رواية نافع فكأن بن إسحاق أداه على المعنى والله أعلم 87
باب النهي عن بيع
الملامسة والمنابذة 10648 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن محمد بن يحيى بن حبان
وعن أبي الزناد عن الأعرج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني يحيى بن منصور
القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن
يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن
الملامسة والمنابذة رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عنهما
ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجاه أيضا من حديث حفص بن عاصم عن أبي هريرة هكذا
وأخرجه مسلم من حديث أبي صالح عن أبي هريرة
10649 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد
بن رافع ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني عمرو بن دينار عن عبد الله بن عطاء بن
ميناء أنه سمعه يحدث عن أبي هريرة : أنه نهى عن بيعتين الملامسة والمنابذة أما الملامسة
فأن يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تأمل والمنابذة أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه
إلى الآخر ولم ينظر واحد منهما إلى ثوب صاحبه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
10650 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا بن ملحان ثنا يحيى
ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أبا سعيد
الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبستين وبيعتين نهى عن الملامسة
والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو النهار لا يقلبه
إلا ذلك والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه وينبذ الآخر ثوبه ويكون ذلك
بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء أن يجعل ثوبه على أحد
عاتقيه فيبدو أحد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الأخرى احتباؤه بثوبه ليس على فرجه
منه شيء رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
10651 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني يونس
عن بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبي سعيد الخدري أنه قال : نهى رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن الملامسة والمنابذة في البيع ثم فسر هذا التفسير الذي مضى في حديث
الليث رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وغيره عن بن وهب
10652 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان
ثنا الزهري أنا عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن بيعتين وعن لبستين فأما البيعتان فالملامسة والمنابذة وأما
اللبستان فاشتمال الصماء واحتباء الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء رواه
البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان قال البخاري تابعه معمر
10653 - أخبرناه
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد
الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي
صلى الله عليه و سلم : بهذا الحديث زاد فاشتمال الصماء يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي
الثوب على عاتقه الأيسر ويبرز شقه الأيمن قال والمنابذة ان يقول إذا نبذت هذا الثوب
فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه إذا مسه وجب البيع 88
باب النهي عن بيع
الحصاة 10654 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو
عبد الرحمن السلمي وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب أنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن أبي
الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى
عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة
10655 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن هارون حدثني زهير بن حرب
ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني أبو الزناد فذكره : بنحوه رواه مسلم في
الصحيح عن زهير بن حرب 89
باب النهي عن بيع
العربان 10656 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك
بن أنس قال بلغني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال : نهى رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن بيع العربان قال بن وهب فقال لي مالك وذلك فيما نرى والله أعلم
أن يشتري الرجل العبد أو الأمة أو يتكارى الكراء ثم يقول للذي اشترى أو تكارى منه أعطيك
دينارا أو درهما أو أكثر من ذلك أو أقل على أني إن أخذت السلعة أو ركبت ما تكاريت
منك فالذي أعطيتك هو من ثمن السلعة أو من كراء الدابة وإن تركت البيع أو الكراء
فما أعطيتك فهو لك باطلا بغير شيء قال الشيخ هكذا روى مالك بن أنس هذا الحديث في
الموطأ لم يسم من رواه عنه
10657 - ورواه حبيب
بن أبي حبيب عن مالك قال حدثني عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب فذكر
الحديث أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن علي الفقيه يعني
الماسرجسي ثنا أبو علي الحسن بن علي بن القاسم الصدفي بمصر ثنا المقدام بن داود بن
تليد الرعيني ثنا حبيب بن أبي حبيب : فذكره ويقال لا بل أخذه مالك عن بن لهيعة
10658 - أخبرنا
أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا القاسم بن مهدي ثنا أبو مصعب ثنا
مالك عن الثقة عن عمرو بن شعيب قال ويقال إن مالكا سمع هذا الحديث من بن لهيعة عن
عمرو بن شعيب والحديث عن بن لهيعة عن عمرو بن شعيب مشهور قال أبو أحمد أخبرناه
محمد بن حفص ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب : فذكره قال الشيخ وقد روى هذا
الحديث عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عمرو بن شعيب
10659 - أخبرناه
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان يعني أبا الشيخ أنا محمد بن محمد
بن سليمان الواسطي ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز ثنا الحارث بن
عبد الرحمن بن أبي ذباب فذكره عاصم بن عبد العزيز الأشجعي فيه نظر وحبيب بن أبي
حبيب ضعيف وعبد الله بن عامر وبن لهيعة لا يحتج بهما والأصل في هذا الحديث مرسل
مالك : 90
باب النهي عن بيعتين
في بيعة 10660 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر بن الحسن قالا انا حاجب بن أحمد
الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا محمد بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد
الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن
أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيعتين في بيعة وفي رواية يحيى قال نهى رسول
الله صلى الله عليه و سلم عن بيعتين في بيعة قال عبد الوهاب يعني يقول هو لك بنقد
بعشرة وبنسيئة بعشرين وكذلك رواه إسماعيل بن جعفر وعبد العزيز بن محمد الدراوردي
ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو
10661 - ورواه
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا إسماعيل بن
قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا فذكره رواه أبو داود في كتاب
السنن عن أبي بكر بن أبي شيبة قال الشيخ رحمه الله قرأت في كتاب أبي سليمان رحمه الله
في تفسير هذا الحديث يشبه أن يكون ذلك حكومة في شيء بعينه كأنه أسلف دينارا في
قفيز بر إلى شهر فلما حل الأجل وطالبه بالبر قال له بعني القفيز الذي لك علي
بقفيزين إلى شهرين فهذا بيع ثان قد دخل على البيع الأول فصار بيعتين في بيعة
فيردان إلى أوكسهما وهو الأصل فإن تبايعا البيع الثاني قبل أن يتناقضا البيع الأول
كانا مربيين
10662 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني داود بن قيس وغيره من أهل العلم أن
عمرو بن شعيب أخبرهم عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم نهى عن بيع وسلف وعن بيعتين في صفقة واحدة وعن بيع ما ليس عندك
وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حرام شف ما لم يضمن 91
باب النهي عن النجش
10663 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاءا أنا إسماعيل بن إسحاق وعلي بن عبد العزيز والحديث
لإسماعيل حدثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا يحيى
بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن النجش رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
10664 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو
العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تناجشوا
10665 - قال وأنا
الشافعي أنا سفيان ومالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه و سلم : مثله
10666 - قال
وأخبرنا الشافعي أنا سفيان ومالك عن أبي الزناد عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
10667 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنا الربيع قال : قال الشافعي والنجش أن يحضر
الرجل السلعة تباع فيعطى بها الشيء وهو لا يريد شراءها ليقتدى به السوام فيعطون
بها أكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه فمن نجش فهو عاص بالنجش إن كان عالما
بنهي رسول الله صلى الله عليه و سلم قال والبيع جائز لا يفسده معصية رجل نجش عليه
قال وقد بيع فيمن يزيد على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاز البيع وقد يجوز
أن يكون زاد من لا يريد الشراء
10668 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا أنا أبو محمد
يحيى بن منصور القاضي أنا أبو مسلم ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو منصور الفقيه
وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان وأبو نصر أحمد بن عبد الرحمن الصفار قالوا
أنا عمرو بن نجيد السلمي أنا أبو مسلم ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أخضر بن
عجلان حدثني أبو بكر الحنفي عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم نادى على
حلس وقدح فيمن يزيد فأعطاه رجل درهما وأعطاه آخر درهمين فباعه
10669 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني عمرو بن مالك عن عبيد الله بن أبي جعفر
عن زيد بن اسلم قال : سمعت رجلا يقال له شهر كان تاجرا وهو يسأل عبد الله بن عمر
عن بيع المزايدة فقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يبيع أحدكم على بيع
أخيه حتى يذر إلا الغنائم والمواريث وكذلك رواه بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر
ورواه يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب وقال في الحديث وهو يسأل عبد الله بن عبد الله
بن عمر فأرسله وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه قال أدركت الناس لا يرون بأسا ببيع المغانم
فيمن يزيد 92
باب لا يبيع بعضكم
على بيع بعض 10670 - أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنا الربيع
أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يبع بعضكم على بيع بعض وفي رواية أبي زكريا لا
يبيع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن بن أبي أويس عن مالك
10671 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو محمد عبد
الرحمن بن أبي حامد المقرئ قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي
بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : لا يبيعن أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا
بإذنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث علي بن مسهر ويحيى القطان عن عبيد الله
10672 - أخبرنا أبو
الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل
على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفىء ما في إنائها
10673 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا أبو يعلى ثنا عمرو بن محمد
الناقد ثنا سفيان : فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال يبلغ به النبي صلى الله عليه و
سلم وزاد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني
ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان ورواه أيضا عن عمرو بن محمد الناقد
بزيادته
10674 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع
أنا الشافعي أنا مالك وسفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : لا يبيع بعضكم على بيع بعض أخرجاه في الصحيح من حديث
مالك وقد حمله الشافعي رحمه الله على من اشترى من رجل سلعة فلم يتفرقا حتى أتاه
آخر فعرض عليه مثل سلعته أو خيرا منها بأقل من الثمن فيفسخ بيع صاحبه فإن له الخيار
قبل التفرق فيكون هذا فسادا وقد عصى الله إذا كان بالحديث عالما والبيع فيه لازم
93
باب لا يسوم أحدكم
على سوم أخيه 10675 - قال الشافعي رحمه الله في كتاب الرسالة : وقد روي عن النبي
صلى الله عليه و سلم أنه قال لا يسوم أحدكم على سوم أخيه فإن كان ثابتا ولست أحفظه
ثابتا فهو مثل لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يسوم على سومه إذا رضي البائع وأذن
بأن يباع قبل البيع حتى لو بيع لزمه قال ورسول الله صلى الله عليه و سلم باع فيمن
يزيد وبيع من يزيد سوم رجل على سوم أخيه ولكن البائع لم يرض السوم الأول حتى طلب
الزيادة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس أنا الربيع انا الشافعي فذكره
قال الشيخ حديث السوم قد ثبت من أوجه
10676 - منها ما
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان ثنا شعبة ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي
هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وذكر
سائر الألفاظ التي قد مضت في باب التصرية رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن
معاذ ورواه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة ثم قال تابعه معاذ وعبد الصمد عن
شعبة
10677 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا أنا أبو بكر أحمد بن
إسحاق أنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حفص بن عمر وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وسهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وأن
يخطب على خطبة أخيه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة
عنهما
10678 - ورواه
إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : لا يسم المسلم على سوم المسلم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني
أبو أحمد الحافظ أنا محمد بن إسحاق أبو بكر ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر
فذكره رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره ورواه بعضهم عن شعبة عن العلاء نهى
أن يسوم الرجل على سوم أخيه وبعضهم يبيع الرجل على بيع أخيه
10679 - وأخبرنا
أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يخطب الرجل على خطبة
أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل
المرأة طلاق أختها لتكفىء ما في صحفتها ولتنكح إنما لها ما كتب الله لها أخرجه
مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان
10680 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو
أحمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : لا يسومن أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته وبهذا اللفظ
رواه الأوزاعي عن أبي كثير عن أبي هريرة وقد قيل أنه لا يستام الرجل على سوم أخيه
وهذا الحديث حديث واحد واختلف الرواة في لفظه لأن الذي رواه على أحد هذه الألفاظ
الثلاثة من البيع والسوم والاستيام لم يذكر معه شيئا من اللفظين الأخريين إلا في
رواية شاذة ذكرها مسلم بن الحجاج عن عمرو الناقد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن
أبي هريرة ذكر فيها لفظ البيع والسوم جميعا وأكثر الرواة لم يذكروا عن بن عيينة
فيه لفظ السوم فأما ان يكون معنى ما رواه بن المسيب عن أبي هريرة ما فسره غيره من
السوم والاستيام وأما ان ترجح رواية بن المسيب على رواية غيره فإنه احفظهم وافقههم
ومعه من أصحاب أبي هريرة عبد الرحمن الأعرج وأبو سعيد مولى عامر بن كريب وعبد الرحمن
بن يعقوب في بعض الروايات عن العلاء عنه وبان روايته توافق رواية عبد الله بن عمر
عن النبي صلى الله عليه و سلم
10681 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد
الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني بن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب
عن عبد الرحمن بن شماسة المهري أنه سمع عقبة بن عامر على المنبر يقول إن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : المؤمن أخو المؤمن ولا يحل لمؤمن ان يبتاع على بيع أخيه
حتى يذر ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن
وهب عن الليث 94
باب لا يبيع حاضر
لباد قد مضى حديث بن المسيب عن أبي هريرة في ذلك 10682 - أخبرنا أبو عبد الله
الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثنا
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته
رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن زهير جميعا عن سفيان
10683 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن
الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يتلقى الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم
على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها
بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من
تمر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن
يحيى وأخرجاه من حديث أبي حازم عن أبي هريرة نهى أن يبيع مهاجر لأعرابي وقد مضى
10684 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن
بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يبيع حاضر لباد قال قلت ما لا
يبيع حاضر لباد قال لا تكن له سمسارا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن معمر
10685 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء انا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين أن
أنس بن مالك قال : نهينا أن يبيع حاضر لباد أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث
بن عون
10686 - وأخبرنا
أبو الحسن بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن أبان البلخي
ثنا أبو همام الأهوازي محمد بن الزبرقان عن يونس عن الحسن عن أنس عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : لا يبيع حاضر لباد وان كان أخاه أو أباه
10687 - أخبرنا
أبو نصر محمد بن علي الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا
أحمد بن يونس ثنا زهير ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق
الفقيه إملاء أخبرنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة ثنا أبو
الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يبيع حاضر لباد دعوا
الناس يرزق بعضهم من بعض رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس
10688 - أخبرنا أبو
زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع
بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : لا يبيع حاضر لباد هذا الحديث بهذا الإسناد مما يعد في إفراد الشافعي عن
مالك
10689 - وقد
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه من أصل كتابه أنا
محمد بن غالب ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : لا يبيع حاضر لباد
10690 - وأخبرنا
أبو بكر الأردستاني أخبرني القاضي أبو نصر شعيب بن علي الهمذاني بها ثنا عبد
الرحمن بن محمد ثنا إبراهيم بن نصر الرازي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي فذكره : بنحوه
وقد رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن بن عمر ولمالك بن أنس مسانيد
لم يودعها الموطأ رواها عنه الأكابر من أصحابه خارج الموطأ والله أعلم 95
باب الرخصة في معونته
ونصيحته إذا استنصحه 10691 - حدثنا أبو سعيد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنا
أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو
الربيع الزهراني ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا
محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : حق المسلم على المسلم ست قيل ما هي
يا رسول الله قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا
عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
وغيره
10692 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ
ثنا الحسن بن هارون ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ثنا أبو حمزة السكري عن عبد
الملك بن عمير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه وروي ذلك
بمعناه عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم وقيل عنه عن
أبيه عمن سمع النبي صلى الله عليه و سلم
10693 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سالم المكي أن أعرابيا
حدثه قال : قدمت المدينة بحلوبة لي على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فنزلت على
طلحة بن عبيد الله فقلت إني لا علم لي بأهل هذه السوق فلو بعت لي فقال إن رسول
الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن اذهب إلى السوق فإن جاءك من
يبايعك فشاورني حتى آمرك أو انهاك 96
باب النهي عن تلقي
السلع 10694 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن المبارك عن التيمي عن أبي
عثمان عن عبد الله يعني بن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى عن تلقي
البيوع رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري كما مضى
10695 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك
وغيره عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن تلقي
السلع حتى يهبط بها الأسواق أخرجاه في الصحيح من حديث مالك وغيره عن نافع
10696 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق وزياد بن
الخليل وعثمان بن عمر لفظه قالوا ثنا مسدد ثنا عبد الواحد أنا معمر عن بن طاوس عن
أبيه عن بن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتلقى الركبان ولا
يبيع حاضر لباد قال قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له
سمسارا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره وأخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن
معمر
10697 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ
على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : لا تلقوا الركبان للبيع وذكر باقي الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث مالك كما
مضى
10698 - وحدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو الأزهر أحمد بن
الأزهر ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تتلقوا الركبان قال الشافعي وقد سمعت في
هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد أن يقدم السوق وبهذا نأخذ إن كان
ثابتا وفي هذا دليل على أن الرجل إذا تلقى السلعة فاشتراها فالبيع جائز غير أن
لصاحب السلعة بعد أن يقدم السوق الخيار
10699 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الله
السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر
ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي عن بن سيرين ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو بكر
أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن زهير الحلواني ثنا مكي بن
إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا
جاء السوق وفي رواية الأوزاعي إذا أتى السوق بالخيار
10700 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا بن أبي
عمر ثنا هشام بن سليمان عن بن جريج قال أخبرني هاشم القردوسي : فذكره إلا أنه قال
فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر
10701 - وأخبرنا
أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو
حاتم الرازي ثنا أبو توبة ثنا عبيد الله بن عمر عن أيوب السختياني عن بن سيرين عن
أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن تلقي الجلب قال فإن تلقاه متلق
فصاحب السلعة فيها بالخيار إذا وردت السوق
10702 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع أبو توبة
فذكره : بمثله إلا أنه زاد فإن تلقاه متلق مشتر فاشتراه
10703 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن
عقيل ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني عمي جويرية
بن أسماء عن نافع أن عبد الله بن عمر حدثه : أنهم كانوا يتبايعون الطعام في عهد
رسول الله صلى الله عليه و سلم من الركبان فنهاهم أن يبيعوه في مكانه الذي ابتاعوه
فيه حتى ينقلوه إلى سوق الطعام رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن
جويرية وقال في متنه كنا نتلقى الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلى الله
عليه و سلم أن نبيعه حتى نبلغ به سوق الطعام وفي هذا دلالة على صحة الابتياع من
الركبان وإنما منعوا من بيعه بعد القبض حتى ينقلوه إلى سوق الطعام لئلا يغلوا هناك
على من يقدر أنه في ذلك الموضع أرخص والله أعلم 97
باب النهي عن بيع
وسلف 10704 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي
إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد
الله بن عبد الحكم ثنا عبد الله بن نافع ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه
عن جده : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع وسلف ونهى عن بيعتين في بيعة
ونهى عن ربح ما لم يضمن 98
باب ما ورد في غبن
المسترسل 10705 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عبد الله بن
زيدان ثنا محمد بن عبيد يعني المحاربي ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي امامة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من استرسل إلى مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك ربا
موسى بن عمير القرشي هذا تكلموا فيه قال أبو سعد الماليني قال أبو أحمد بن عدي
الحافظ موسى بن عمير عامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه قال الشيخ وقد روي
معناه عن يعيش بن هشام القرقيسياني عن مالك واختلف عليه في إسناده وهو أضعف من هذا
10706 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن جعفر النسوي الفقيه بالدامغان من أصل
كتابه ثنا الخليل بن أحمد النسوي أملاه علينا إملاء ثنا خداش بن مخلد ثنا يعيش بن
هشام عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : غبن المسترسل ربا
10707 - وحدثنا
أبو الحسن محمد بن ظفر بن محمد العلوي أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسحاق
الدقاق ثنا أحمد بن محمد القرشي ثنا أحمد بن عبد الله المنبجي ثنا يعيش بن هشام القرقيسياني
ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : غبن
المسترسل ربا وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال غبن المسترسل ربا 99
باب كل قرض جر منفعة
فهو ربا 10708 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة ثنا بريد بن
عبد الله بن أبي بردة ثنا أبو بردة قال : قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام
فقال انطلق معي المنزل فأسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم وتصلي
في مسجد صلى فيه فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده فقال لي
إنك في أرض الربا فيها فاش وأن من أبواب الربا أن أحدكم يقرض القرض إلى أجل فإذا
بلغ أتاه به وبسلة فيها هدية فاتق تلك السلة وما فيها رواه البخاري في الصحيح عن
أبي كريب عن أبي أسامة
10709 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال : أتيت المدينة فلقيت
عبد الله بن سلام فقال لي ألا تجيء إلى البيت حتى اطعمك سويقا وتمرا فذهبنا
فاطعمنا سويقا وتمرا ثم قال إنك بأرض الربا فيها فاش فإذا كان لك على رجل دين
فأهدى إليك حبلة من علف أو شعير أو حبلة من تبن فلا تقبله فإن ذلك من الربا رواه
البخاري عن سليمان بن حرب عن شعبة وروينا عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قصة شبيهة
بهذه القصة في القرض والهدية
10710 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا عباد بن موسى
الأزرق ثنا سفيان عن الأسود بن قيس حدثني كلثوم بن الأقمر عن زر بن حبيش قال قلت
لأبي بن كعب : يا أبا المنذر إني أريد الجهاد فأتى العراق فأقرض قال إنك بأرض
الربا فيها كثير فاش فإذا أقرضت رجلا فأهدى إليك هدية فخذ قرضك واردد إليه هديته
10711 - وأخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد أنا أبو مسلم ثنا عبد الرحمن بن حماد ثنا
بن عون عن محمد بن سيرين أن أبي بن كعب : أهدى إلى عمر بن الخطاب من ثمرة أرضه
فردها فقال أبي لم رددت علي هديتي وقد علمت أني من أطيب أهل المدينة ثمرة خذ عني
ما ترد علي هديتي وكان عمر رضي الله عنه أسلفه عشرة آلاف درهم هذا منقطع
10712 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد أخبرني
أبي ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي صالح عن بن عباس أنه قال : في رجل
كان له على رجل عشرون درهما فجعل يهدي إليه وجعل كلما أهدى إليه هدية باعها حتى
بلغ ثمنها ثلاثة عشر درهما فقال بن عباس لا تأخذ منه إلا سبعة دراهم
10713 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا
أبي ثنا شعبة عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال : كان لنا جار سماك عليه
لرجل خمسون درهما فكان يهدي إليه السمك فأتى بن عباس فسأله عن ذلك فقال قاصه بما
أهدى إليك
10714 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد
ثنا هشيم أنا يونس وخالد عن بن سيرين عن عبد الله يعني بن مسعود : أنه سئل عن رجل
استقرض من رجل دراهم ثم إن المستقرض أفقر المقرض ظهر دابته فقال عبد الله ما أصاب من
ظهر دابته فهو ربا قال أبو عبيد يذهب إلى أنه قرض جر منفعة قال الشيخ أحمد هذا
منقطع وقد روينا عن بن عون عن بن سيرين أن رجلا أقرض رجلا دراهم وشرط عليه ظهر
فرسه فذكر ذلك لابن مسعود فقال ما أصاب من ظهره فهو ربا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق