البيهقي ك ج7.و8.
ج7.
كتاب:سنن البيهقي
الكبرى
المؤلف : أحمد بن
الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي
3061 - وقد
أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وغيرهما قالوا
أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا روح بن عبادة عن بن جريج قال
أخبرني أبو خالد عن عبد الله بن أبي سعيد المديني قال حدثتني حفصة بنت عمر قالت :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم جالسا وقد وضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو
بكر فاستأذن فأذن له والنبي صلى الله عليه و سلم على هيئته ثم عمر بمثل هذه القصة
ثم علي ثم أناس من اصحابه والنبي صلى الله عليه و سلم على هيئته ثم جاء عثمان يستأذن
فأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم ثوبه فتجلله قالت فتحدثوا ثم خرجوا قالت فقلت
يا رسول الله جاء أبو بكر وعمر وعلي وسائر أصحابك وأنت على هيئتك فلما جاء عثمان
تجللت بثوبك قالت فقال ألا استحيي ممن تستحيي منه الملائكة قال الشيخ وكذلك رواه
أبو يعفور عن عبد الله
3062 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس بن
يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن أبي يعفور عن عبد
الله بن أبي سعيد المدني عن حفصة بنت عمر قالت : دخل على رسول الله صلى الله عليه
و سلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فذكر معناه والذي هو أشبه أن يكون صلى الله
عليه و سلم أخذ بطرف ثوبه فوضعه بين فخذيه إذ لا يظن به غير ذلك وإنما ينكشف بذلك
في الغالب ركبتاه دون فخذيه ورواية أبي موسى الأشعري قد صرحت بذلك أظنه في قصة
أخرى
3063 - أخبرنا أبو
الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي
ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد في حديث ذكره عن أيوب عن أبي عثمان عن أبي موسى
قال حماد فحدثني علي بن الحكم وعاصم الأحول أنهما سمعا أبا عثمان يحدثه عن أبي
موسى نحوا من هذا غير أن عاصما زاد فيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان في
مكان فيه ماء قد كشف عن ركبتيه فلما أقبل عثمان غطاهما رواه البخاري في الصحيح عن
سليمان بن حرب وهذا لا حجة فيه لمن ذهب إلى أن الفخذ ليست بعورة وكشفهما قبل دخول
عثمان رضي الله عنه إنما يدل على أن الركبتين ليستا بعورة وعلى ذلك دال أيضا حديث
عمرو بن شعيب وعلى ان السرة ليست بعورة وإنما العورة من الرجل ما بينهما
3064 - أخبرنا
أبو علي الحسين بن محمد الفقيه الروذباري أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا أبو سلمة ثنا حماد بن سلمة أنبأ بن عون عن محمد هو بن سيرين أن أبا
هريرة رضي الله عنه : قال للحسن أرفع قميصك عن بطنك حتى أقبل حيث رأيت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقبل فرفع قميصه فقبل سرته كذا قال عن حماد وقال غيره عن حماد
وعن بن عون عن أبي محمد وهو عمير بن إسحاق
3065 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
أزهر السمان عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال كنت مع الحسن فلقيه أبو هريرة قال :
أرني أقبل منك حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبل فقال بفقميه فوضع فاه
على سرته
3066 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر
بن نصر ثنا بن وهب ثنا أنس بن عياض عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أبي العلاء
مولى الأسلميين قال : رأيت عليا رضي الله عنه يتزر فوق السرة وهذا لا يخالف قول من
زعم أن السرة ليست بعورة لأن من زعم ذلك عقد الإزار فوق السرة ليستوعب جميع العورة
بالستر وبالله التوفيق 342
باب ما تصلي فيه المرأه
من الثياب 3067 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأحمد بن الحسن قالا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك وابن أبي
ذئب وهشام بن سعد وغيرهم أن محمد بن زيد القرشي حدثهم عن أمه : أنها سألت أم سلمة
زوج النبي صلى الله عليه و سلم ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب فقالت في الخمار
والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها وكذلك رواه بكر بن مضر وحفص بن غياث وإسماعيل
بن جعفر ومحمد بن إسحاق عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة موقوفا ورواه عثمان بن
عمر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد مرفوعا
3068 - أخبرناه أبو
عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا
أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر أنبأ
عبد الرحمن بن عبد الله عن محمد بن زيد بن المهاجر عن أمه عن أم سلمه أنها : سألت
النبي صلى الله عليه و سلم أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار فقال إذا كان
الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها
3069 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي ثنا سليمان ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق
ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن
بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن الذي يجر ثوبه
من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة يا رسول الله فكيف
بالنساء قال شبر قالت إذا تخرج سوقهن أو قالت أقدامهن قال فذراع ولا يزدن عليه
3070 - وأخبرنا أبو
الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد
بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن نافع عن صفيه بنت أبي عبيد عن أم سلمة عن النبي
صلى الله عليه و سلم : ذيل المرأة شبر قلت إذا تخرج قدماها قال فذراع لا يزدن عليه
وفي هذا دليل على وجوب ستر قدميها
3071 - أخبرنا
أبو الحسن على بن محمد بن عمر الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد
الملك بن محمد ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن
قتادة عن محمد بن سيرين عن صفيه بنت الحارث عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى
الله عليه و سلم أنه قال : لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار لفظ حديث حجاج ورواه سعيد
بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه و سلم
3072 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن
عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تقبل
صلاة حائض إلا بخمار
3073 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني بكير عن بشر بن سعيد عن عبيد
الله الخولاني وكان يتيما في حجر ميمونة : قالت رأيت ميمونة تصلي في درع سابغ
وخمار ليس عليها إزار
3074 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن الثقة عن بكير بن عبد الله بن الأشج فذكره بنحوه قال وكانت تصلي في الدرع
والخمار ليس عليها إزار قال وحدثنا مالك انه بلغ عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه
و سلم : أنها كانت تصلي في الدرع والخمار 343
باب الترغيب في أن
تكثف ثيابها أو تجعل تحت درعها ثوبا إن خشيت إن يصفها درعها 3075 - أخبرنا أبو علي
الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح وسليمان بن
داود المهري وابن السرح وأحمد بن سعيد الهمداني قالوا ثنا بن وهب أخبرني قرة بن
عبد الرحمن المعافري عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها
قالت : يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله تعالى وليضربن بخمرهن
على جيوبهن شققن قال بن صالح أكثف مروطهن فاختمرن بها أخرجه البخاري من حديث يونس
بن يزيد عن بن شهاب
3076 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد الزاهد ببغداد ثنا يحيى بن جعفر
بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا إبراهيم بن نافع قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث
عن صفية بنت شيبة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : لما نزلت هذه الآية {
وليضربن بخمرهن على جيوبهن } أخذ نساء الأنصار أزرهن فشققنه من نحو الحواشي
فاختمرن به رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن إبراهيم بن نافع
3077 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وتميم بن
محمد والحسن بن سفيان قالوا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن سهيل
عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صنفان
من أهل النار لم أرهما قط قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء
كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأمثال أسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة
ولا يجدن ريحها وأن ريحها لتوجد من كذا وكذا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب
عن جرير
3078 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب
حدثني موسى بن جبير أن عباس بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب حدثه عن خالد بن
يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة : قال بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى
هرقل فلما رجع أعطاه رسول الله صلى الله عليه و سلم قبطية فقال اجعل صديعها قميصا
واعط صاحبتك صديعا تختمر به فلما ولي دعاه قال مرها تجعل تحته شيئا لئلا يصف وقال
بعضهم عباس بن عبيد الله قال البخاري من قال بن عبيد الله أكثر وذكر فيمن قال بن
عبيد الله يحيى بن أيوب وابن جريج قال الشيخ ورواه عبد الله بن لهيعة عن موسى بن جبير
أن عبيد الله بن عباس حدثه
3079 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله بن محمد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
ثنا زكريا بن عدي أنبأ عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن
أسامة بن زيد عن أبيه قال : كساني رسول الله صلى الله عليه و سلم قبطية كثيفة أهداها
له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما لك لا تلبس
القبطيه قلت كسوتها امرأتي فقال مرها فلتجعل تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف عظامها
3080 - أخبرنا
أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني يحيى بن أيوب عن مسلم بن أبي مريم ومحمد بن
عجلان عن عبد الله بن أبي سلمة : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كسا الناس القباطي
ثم قال لا تذرعها نساؤكم فقال رجل يا أمير المؤمنين قد ألبستها امرأتي فأقبلت في
البيت وأدبرت فلم أره يشف فقال عمر إن لم يكن يشف فإنه يصف وقد رواه أيضا مسلم
البطين عن أبي صالح عن عمر ولمعنى هذا المرسل شاهد بإسناد موصول
3081 - أخبرناه
الفقيه أبو منصور عبد القاهر بن طاهر من أصل كتابه وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن
عمر بن قتادة وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي وأبو نصر أحمد بن
عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر الصفار قالوا أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي
أنبأ أبو مسلم ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سليمان يعني التيمي عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : تصلي المرأة في ثلاثة
أثواب درع وخمار وأزار وروينا عن أم سلمة أنها صلت في درع وخمار ثم قالت ناوليني الملحفة
وعن عائشة نحو ذلك وعن عائشة أنها سئلت عن الخمار فقالت إنما الخمار ما وارى
البشرة والشعر
3082 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا
مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أنها قالت : دخلت حفصة بنت عبد الرحمن على
عائشة أم المؤمنين وعلى حفصة خمار رقيق فشققته عائشة وكستها خمارا كثيفا
3083 - وأخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد
في حديث عائشة : أنها كانت تحتبك تحت الدرع في الصلاة قال أبو عبيد أنبأه حجاج عن
حماد بن سلمة عن أم شبيب عن عائشة قال أبو عبيد الاحتباك شد الإزار واحكامه يعني
أنها كانت لا تصلي إلا مؤتزرة * وبهذا الإسناد عن أبي عبيد في حديث عائشة أنها
كرهت أن تصلي المرأه عطلا ولو أن تعلق في عنقها خيطا قال أبو عبيد حدثنيه الفزاري
عن عبد الله بن يسار عن عائشة بنت طلحة عن عائشة ذلك قال أبو عبيد قوله عطلا يعني
التي لا حلي عليها وثابت عن عائشة في نساء من المؤمنات كن يشهدن الصلاة متلفعات
بمروطهن
3085 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني فيما قرأت عليه أنبأ
علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن
الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : لقد كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم يصلي صلاة الفجر فيشهدها معه النساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم
يرجعن إلى بيوتهن وما يعرفهن أحد من الناس رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
344
باب ما يستحب للرجل
أن يصلي فيه من الثياب 3086 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا
محمد بن جبلة أبو عبد الله السمناني ح وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد
أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر قالا ثنا عبيد الله بن
معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن توبة العنبري سمع نافعا عن بن عمر رضي الله عنهما عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا صلى أحدكم فليأتزر وليرتد
3087 - وأخبرنا أبو
الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن أبي قماش ثنا مثنى بن معاذ ثنا
أبي عن شعبة فذكره : بمعناه بإسناده
3088 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن منصور المديني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله ولا يرى نافع
إلا أنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن
الله عز و جل أحق أن يزين له فإن لم يكن له ثوبان فليأتزر إذا صلى ولا يشتمل أحدكم
في صلاته اشتمال اليهود
3089 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
العباس الدوري ثنا سعيد بن عامر الضبعي عن سعيد عن أيوب عن نافع قال : رآني بن عمر
وأنا أصلى في ثوب واحد فقال ألم أكسك قلت بلى قال فلو بعثتك كنت تذهب هكذا قلت لا
قال فالله أحق أن تزين له ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى أحدكم
في ثوب فليشده على حقوة ولا تشتملوا كاشتمال اليهود
3090 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال : تخلفت يوما في
علف الركاب فدخل على بن عمر وأنا أصلى في ثوب واحد فقال لي ألم تكس ثوبين قلت بلى
قال أرأيت لو بعثتك إلى بعض أهل المدينة أكنت تذهب في ثوب واحد قلت لا قال فالله
أحق أن يتجمل له أم الناس ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أو قال عمر من
كان له ثوبان فليصل فيهما ومن لم يكن له إلا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل كاشتمال
اليهود
3091 - وأخبرنا
أبو الحسن أنبأ الحسن ثنا يوسف ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع
قال احتبست له في علف الركاب وذكر الحديث فقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
أو قال قال عمر وأكثر ظني أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليصل أحدكم
في ثوبين فإن لم يجد إلا ثوبا واحدا فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود ورواه
الليث بن سعد عن نافع هكذا بالشك
3092 - أخبرنا
على بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا
سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد هو بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال : قام رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد
فقال أو كلكم يجد ثوبين ثم قام رجل إلى عمر فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال
إذا وسع الله فأوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في أزار ورداء في أزار وقميص في
أزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في
تبان وقميص وأحسبه قال في تبان ورداء رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
3093 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسن بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله
المخرمي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح ثنا أبو المنيب عن
عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يصلي الرجل
في لحاف لا يتوشح به ونهى أن يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء 345
باب الصلاة في ثوب
واحد 3094 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل
بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن
مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحافظ ثنا على بن الحسين
الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة أن سائلا : سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة في الثوب الواحد
فقال أولكلكم ثوبان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم
عن يحيى بن يحيى
3095 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري بالأهواز ثنا
جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت
رجلا يسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيصلي أحدنا في الثوب الواحد فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم أولكلكم ثوبان فكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول إني
لأترك ردائى على المشجب وأصلى ملتحفا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث بن سعد
دون فعل أبي هريرة رضي الله عنه ورواه أيضا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله
عنه
3096 - أخبرنا علي
بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا إسماعيل بن أبي
أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن بن المنكدر أنه قال : دخلنا
على جابر بن عبد الله وهو قائم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به فلما انصرف قلنا يا أبا
عبد الله أتصلي في ثوب واحد ملتحفا به وهذا رادؤك موضوع فقال نعم أحببت أن يراني
الجاهل أمثالكم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي هكذا رواه البخاري في
الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن بن أبي الموال
3097 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك
أسامة بن زيد الليثي وعمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه : رأى
رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه على عاتقه وثوبه
على المشجب أخرجه مسلم عن حرملة عن بن وهب عن عمرو بمعناه
3098 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو البختري
ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال حدثني أبو
سعيد قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا
به أخرجه مسلم من حديث الأعمش
3099 - أخبرنا
أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن مهروية بن عباس بن سنان الرازي ثنا أبو
حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ هشام بن عروة بن الزبير بن العوام عن أبيه
عن عمر بن أبي سلمة : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى في ثوب واحد قد خالف بين
طرفيه على عاتقيه
3100 - أخبرنا
أبو منصور المظفر بن محمد بن أحمد العلوي ببيهق أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم
الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر بن عون وعبيد الله بن موسى قالا
ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد واضعا طرفيه على منكبيه رواه البخاري في
الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام بن عروة
3101 - وأخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا
أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال : رأيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحا به أخرجاه من حديث أبي
أسامة
3102 - أخبرنا أبو
الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي
ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : اختلف أبي بن كعب وابن
مسعود في الصلاة في ثوب واحد فقال أبي ثوب وقال بن مسعود ثوبين فجاز عليهم عمر
فلامهما وقال أنه ليسوءني أن يختلف اثنان من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم في
شيء واحد فعن أي فتيا كما يصدر الناس أما بن مسعود فلم يأل والقول ما قال أبي
ورواه أبو مسعود الجريري عن أبي نضرة دون ذكر عمر وقال فقال بن مسعود أنما كان ذلك
إذا كان في الثياب قله فأما إذا وسع الله فالصلاة في ثوبين أزكى وهذا والذي قبله
يدلان على أن الذي آمر به عمر وابن مسعود في الصلاة في ثوبين استحباب لا إيجاب 346
باب النهي عن الصلاة
في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء 3103 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في
آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور
القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يصلين أحدكم
في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي
شيبة وغيره عن سفيان
3104 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بمرو ثنا سعيد بن
مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن
محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم قالا ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن
عكرمة قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يشهد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول : من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه زاد عبيد الله في روايته على
عاتقيه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن شيبان على لفظ حديث آدم بن أبي إياس
347
باب الدليل على أنه
إنما يلتحف به إذا كان واسعا وإذا كان ضيقا اتزر به وجازت صلاتة 3105 - أخبرنا أبو
طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا يونس بن محمد
ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث أنه أتى جابر بن عبد الله ونفر قد سماهم قال
فلما دخلنا عليه وجدناه يصلي في ثوب ملتحفا به ورداؤة قريبا منه لو تناوله بلغه
قال فلما سلم سألناه عن صلاته في ثوب واحد فقال أفعل هذا ليراني الحمقى أمثالكم
فيفشون عن جابر رخصة رخصها له رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني خرجت مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره فجئته ليلة لبعض أمرى فوجدته يصلي وعلى
ثوب واحد فاشتملت به وصليت إلى جنبه فلما انصرف قال ما السرى يا جابر فأخبرته بحاجتي
قال يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رأيت فقلت يا رسول الله كان ثوبا واحدا ضيقا
فقال إذا صليت وعليك ثوب واحد فإن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به قال
الشيخ في كتابي سعيد بن سليمان بن الحارث بخط الشيرازي والصواب سعيد بن الحارث
رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح عن سعيد بن الحارث
3106 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ببغداد ثنا
أحمد بن زياد بن مهران السمسار ثنا هارون بن معروف ثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب
بن مجاهد أبي حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال : أتينا جابر بن عبد
الله في مسجده وهو يصلي في ثوب واحد مشتملا به فتخطيت القوم حتى جلست بينه وبين
القبلة فقلت يرحمك الله أتصلي في ثوب واحد وهذا أزارك إلى جنبك فقال أردت أن يدخل على
الأحمق مثلك فيراني كيف أصنع فيصنع مثله وذكر حديثا طويلا وفيه قام رسول الله صلى
الله عليه و سلم يعني يصلي وكانت علي بردة ذهبت أخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي
وكانت لها ذباب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها فجئت حتى قمت عن يسار
رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه فجاء بن صخر
حتى قام عن يساره فأخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتى أقامنا خلفه فجعل رسول الله صلى
الله عليه و سلم يرمقني وأنا لا أشعر ثم فطنت به فقال هكذا يعني شد وسطك فلما فرغ
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال إذا كان
واسعا فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقويك رواه مسلم في الصحيح عن هارون
بن معروف وغيره
3107 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان
أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن شداد عن ميمونة زوج النبي
صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في مرط بعضه
على وبعضه عليه وأنا حائض وكذلك ثبت عن عائشة رضي الله عنها وفيه دليل على جواز الصلاة
في الثوب الواحد وإن لم يكن على عاتقه منه شيء 348
باب الصلاة في القميص
3108 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حاتم
بن بزيع ثنا يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل عن أبي حومل العامري عن محمد بن عبد
الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال : أمنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في قميص
ليس عليه رداء فلما انصرف قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في
قميص
3109 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد المؤمن بن خالد ثنا
عبد الله بن بريدة قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم تقول : ما كان
شيء من الثياب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم من القميص
3110 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة ثنا أبو عبد
الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أحمد بن حنبل حدثني أبو تميلة ثنا عبد المؤمن بن
خالد السدوسي عن عبد الله بن بريدة عن أم سلمة قالت : لم يكن ثوب أحب إلى رسول
الله صلى الله عليه و سلم من القميص رواه أبو داود عن زياد بن أيوب عن أبي تميلة
وقيل عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أم سلمة وروينا عن مجاهد أنه قال قلت لابن
عمر أي ثوب واحد أحب إليك أن أصلى فيه قال القميص 349
باب الدليل على أنه
يزرة إن كان جيبه واسعا ويدعه إن كان ضيقا 3111 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ
أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا
عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع قال قلت : يا
رسول الله إني رجل أصيد أفأصلى في القميص الواحد قال نعم وزره ولو بشوكه رواه أبو
أويس عن موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه عن سلمة
3112 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن
شميل أنبأ شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت مولى لقريش يقول سمعت أبا هريرة يحدث
معاوية : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يصلي الرجل حتى يحتزم وروى عبد
الله بن المبارك عن بن جريج قال حدثت عن يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله عليه
و سلم نهى أن يصلي الرجل في قميص محلولة أزراره مخافة أن يرى فرجة إذا ركع حتى
يزرة قال يحيى إذ لم يكن عليه إزار وهذا إن كان منقطعا فهو موافق للموصول قبله
3113 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن
رجاء ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد التميمي ثنا
زيد بن أسلم : قال رأيت بن عمر يصلي محلول أزراره فسألته عن ذلك فقال رأيت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يفعله تفرد به زهير بن محمد وبلغني عن أبي عيسى الترمذي
أنه قال سألت محمدا يعني البخاري عن حديث زهير هذا فقال أنا أتقى هذا الشيخ كأن
حديثه موضوع وليس هذا عندي بزهير بن محمد وكان أحمد بن حنبل يضعف هذا الشيخ ويقول هذا
شيخ ينبغي أن يكونوا قلبوا اسمه وأشار البخاري إلى بعض هذا في التاريخ وروي ذلك عن
بن عمر من أوجه دون السند
3114 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبي قال : ما رأيت
عبد الله بن عمر قط إلا محلول الأزرار قال سعيد وحدثني زهرة بن معبد القرشي قال
رأيت بن المسيب وأبا حازم ومحمد بن المنكدر يصلون وأزرار قمصهم مطلقة وروينا عن بن
عباس مثل ما روينا عن بن عمر نفسه وهو إذا كان في الصلاة محمول عندنا على ما لو
كان الجيب ضيقا والله أعلم 350
باب الصلاة في الرداء
3115 - أخبرنا أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
ثنا محمد بن أبي بكر ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه
طلق بن علي قال : خرجنا إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم وفدا حتى قدمنا عليه
فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل فقال يا نبي الله ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد
فأطلق نبي الله صلى الله عليه و سلم إزاره وطارق به رداءه واشتمل بها وقام فصلى
بنا فلما قضى الصلاة قال أو كلكم يجد ثوبين والأحاديث التي رويناها في صلاة النبي
صلى الله عليه و سلم في ثوب واحد متوشحا به المراد به الرداء أو ما يشبه الرداء والله
أعلم 351
باب الصلاة في الإزار
وعقده على القفاء 3116 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا عاصم بن
محمد حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال : صلى جابر في أزار قد عقده من
قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب فقال له قائل أتصلي في ثوب واحد قال أما أني
إنما صنعت ذلك ليراني أحمق مثلك وأينا كان له ثوبان في عهد رسول الله صلى الله عليه
و سلم رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس 352
باب ظهور العورة من
أسفل الإزار عند السجود 3117 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو
القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا بن كثير
ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال : كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه و
سلم وهم عاقدون أزرهم من الصغر على رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى تستوى
الرجال جلوسا
3118 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني إملاء ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رأيت الرجال
عاقدين أزرهم في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر خلف النبي صلى الله عليه و سلم
فقال قائل : يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال رواه البخاري في
الصحيح عن محمد بن كثير ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة
3119 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني
ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن مولى لأسماء بنت أبي
بكر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : من كان منكن تؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال
رؤوسهم كراهية أن يرين من عورات الرجال 353
باب من جمع ثوبه بيده
كراهية أن تبدو عورته 3120 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس
القاسم بن القاسم السياري بمرو أنبأ أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري أنبأ يوسف بن
عيسى أنبأ محمد بن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : رأيت
سبعين من أهل الصفة ما منهم من رجل عليه رداء اما بردة وأما كساء قد ربطوها في
أعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساق ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن
تبدو عورته رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن عيسى 354
باب كراهية إسبال
الإزار في الصلاة 3121 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد
الصفار ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا
يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه : بينما
رجل يصلي مسبل أزاره فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ
ثم جاء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال له
رجل يا نبي الله ما لك أمرته يتوضأ ثم سكت عنه فقال إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره
وإن الله عز و جل لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره هكذا رواه أبان العطار عن يحيى وخالفه
حرب بن شداد في إسناده فرواه
3122 - كما
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا
حرب عن يحيى قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا جعفر المدني حدثه أن
عطاء بن يسار حدثه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم حدثه قال : بينما نحن
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعل رجل يصلي فقال له رسول الله صلى الله عليه
و سلم اذهب فتوضأ فتوضأ ثم عاد يصلي فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم اذهب
فتوضأ فقال رجل يا رسول الله ما شأنك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه فقال إني إنما
أمرته أن يتوضأ أنه كان مسبلا إزاره ولا يقبل الله صلاة رجل مسبل إزاره رواه هشام
بن أبي عبد الله الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء بن يسار أن رجلا من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثه فأسقط من بين يحيى وعطاء
3123 - حدثنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود الطيالسي ثنا أبو عوانة وثابت أبو زيد عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن بن
مسعود رفعه أبو عوانة ولم يرفعه ثابت : أنه رأى أعرابيا عليه شملة قد ذيلها وهو
يصلي فقال إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام
3124 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود السجستاني قال روى هذا جماعه عن
عاصم موقوفا على بن مسعود منهم حماد بن سلمه وحماد بن زيد وأبو الأحوص وأبو معاوية
: قال الشيخ وفي الأحاديث الثابتة المطلقة في النهي عن جر الإزار دليل على كراهيته
في الصلاة وغيرها 355
باب كراهية السدل في
الصلاة وتغطية الفم 3125 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن
حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله وأخبرنا علي بن أحمد بن
عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ محمد بن علي بن المتوكل أبو الحسن البزار ثنا
سريج بن النعمان الجوهري ثنا عبد الله بن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان
الأحول عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى
عن السدل في الصلاة وأن يغطى الرجل فاه
3126 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد قال أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه
إملاء ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة وسعيد بن أبي
عروبة عن عسل بن سفيان عن عطاء عن أبي هريرة : أنه كره السدل ورفع ذلك إلى النبي
صلى الله عليه و سلم
3127 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب هو بن عطاء أنبأ سعيد يعني بن أبي عروبة عن عسل
عن عطاء عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن السدل في الصلاة
وصله الحسن بن ذكوان عن سليمان عن عطاء وعسل عن عطاء وأرسله عامر الأحول عن عطاء
3128 - أخبرناه
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكازري أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد
ثنا هشيم أنبأ عامر الأحول قال سألت عطاء عن السدل فكرهه فقلت أعن النبي صلى الله
عليه و سلم فقال : نعم وهذا الإسناد وإن كان منقطعا ففيه قوة للموصولين قبله وروينا
عن عطاء بن أبي رباح أنه صلى سادلا وكأنه نسي الحديث أو حمله على أن ذلك إنما لا
يجوز للخيلاء وكان لا يفعله خيلاء والله أعلم وقد روي من أوجه آخر عن النبي صلى
الله عليه و سلم
3129 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا الحسن بن عبد
الأعلى بن إبراهيم البوسي بصنعاء قال ثنا عبد الرزاق أنبأ بشر بن رافع عن يحيى بن
أبي كثير عن أبي عبيدة عن بن مسعود أنه كره السدل في الصلاة وذكر : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم كان يكرهه تفرد به بشر بن رافع وليس بالقوي وروى سفيان الثوري
عن رجل لم يسمعه عن أبي عطية الوادعي أن النبي صلى الله عليه و سلم مر برجل قد سدل
ثوبه في الصلاة فأخذ النبي صلى الله عليه و سلم ثوبه فعطفه عليه وهذا منقطع وقد
رواه حفص بن أبي داود وهو حفص بن سليمان القارىء الكوفي عن الهيثم بن حبيب عن عون
بن أبي جحيفة عن أبيه قال مر النبي صلى الله عليه و سلم برجل يصلي قد سدل ثوبه فعطفه
عليه
3130 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن بن أبي عمرو السماك ثنا أبو القاسم البغوي
ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حفص بن أبي داود فذكره : إلا أن حفصا ضعيف في الحديث
وقد كتبناه من حديث إبراهيم بن طهمان عن الهيثم فإن كان محفوظا فهو أحسن من رواية
حفص القارىء وقد كرهه علي رضي الله عنه
3131 - فيما
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن
أبي عبيد ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه عن علي
رضي الله عنه أنه : خرج فرأى قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كأنهم اليهود خرجوا
من فهرهم قال أبو عبيد هو موضع مدارسهم الذي يجتمعون فيه قال والسدل إسبال الرجل
ثوبه من غير أن يضم جانبيه بين يديه فإن ضمه فليس بسدل وروي عن بن عمر في إحدى الروايتين
عنه أنه كرهه وكرهه أيضا مجاهد وإبراهيم النخعي ويذكر عن جابر بن عبد الله ثم عن
الحسن وابن سيرين أنهم لم يروا به بأسا وكأنهم إنما رخصوا فيه لمن يفعله لغير
مخيله فأما من يفعله بطرا فهو منهي عنه وقد أشار الشافعي رحمه الله إلى معنى هذا
في كتاب البويطي واحتج بمتن الحديث الذي
3132 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن على بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن أيوب ثنا
أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال
أبو بكر الصديق رضي الله عنه أي رسول الله إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد
ذلك منه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لست أو إنك لست ممن يصنعه خيلاء رواه
البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس
3133 - وأخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا إبراهيم بن
بشار ثنا سفيان ثنا عمرو عن طاوس وموسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم لما ذكر في الإزار ما ذكر قال أبو بكر يا رسول الله
إزاري يسقط عن أحد شقي قال إنك لست منهم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني
عن سفيان عن موسى بن عقبة وروينا عن بن عمر ثم عن سالم بن عبد الله وسعيد بن
المسيب والشعبي وعكرمة وإبراهيم النخعي إنهم كرهوا التلثم في الصلاة ورواية الحسن
بن ذكوان تصرح بالنهي عنه 356
باب موضع الإزار من الرجل
3134 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن
إبراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني
عمرو بن محمد عن عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : مررت
على رسول الله صلى الله عليه و سلم وفي إزاري استرخاء فقال يا عبد الله أرفع إزارك
فرفعته فقال زد فزدت فما زلت أتحرى بعد فقال بعض القوم أين فقال أنصاف الساقين
رواه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر عن بن وهب
3135 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن العلاء بن
عبد الرحمن بن يعقوب ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا
أبو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن عمر عن
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال أخبرك بعلم
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أزرة المؤمن إلى نصف الساقين ولا جناح
فيما بينه وبين الكعبين فما أسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله إلى من يجر إزاره
بطرا لفظ حديث مالك وعبد الله
3136 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
ح وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس قالا ثنا شعبة ثنا
سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما كان أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار لفظ حديث آدم وفي رواية عبد الصمد عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال ما تحت الكعبين من الإزار في النار رواه البخاري في
الصحيح عن آدم
3137 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد ثنا بن المبارك عن أبي
الصباح عن يزيد بن أبي سمية قال سمعت بن عمر يقول ما قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : في الإزار فهو في القميص 357
باب تستر العاري بورق
الشجرة وغيره مما يكون طاهرا إذا لم يجد ثوبا 3138 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام عن سفيان
أظنه عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال :
كان لباس آدم وحواء عليهما السلام الظفر فلما أكلا الشجرة لم يبق منه شيء إلا مثل
الظفر فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال ورق التين 358
جماع أبواب الكلام في
الصلاة ( 359
باب ما يجوز من الدعاء
في الصلاة 3139 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن
موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال :
لما رفع رسول الله صلى الله عليه و سلم رأسة من الركعة الأخيرة من صلاة الصبح قال
اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة
اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف أخرجه البخاري ومسلم في
الصحيح من حديث سفيان بن عيينة وغيره
3140 - وأخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان عن أبي مجلز عن أنس بن
مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قنت في الفجر شهرا يدعو على رعل وذكوان وقال
عصية عصت الله ورسوله أخرجاه في الصحيح من حديث سليمان التيمي
3141 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا
أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن
إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث
عن عمران بن أبي إنس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن إيماء الغفاري قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : في صلاة الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت
الله ورسوله وغفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث
الليث بن سعد
3142 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن
محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن
سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن معقل : أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قنت في
المغرب فدعا على ناس وعلى أشياعهم وقنت بعد الركعة
3143 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة عن عبيد بن الحسن سمع عبد الرحمن بن معقل يقول : شهدت علي بن أبي
طالب رضي الله عنه يقنت في صلاة العتمة أو قال المغرب بعد الركوع ويدعو في قنوته
على خمسة وسماهم
3144 - حدثنا
أبو منصور المظفر بن محمد العلوي أنبأ علي بن عبد الرحمن بن ماني بالكوفة ثنا بن
أبي غرزة أنبأ قبيصة ثنا سفيان عن شعبة عن أبي إياس عن أبي الدرداء رضي الله عنه
قال : إني لأدعو لثلاثين من إخواني وأنا ساجد أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم 360
باب ما يجوز من قراءة
القرآن والذكر في الصلاة يريد به جوابا أو تنبيها 3145 - أخبرنا أبو عبد الله
الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن عبد
الحميد ثنا شريك عن عمران بن ظبيان عن أبي يحيى يعني حكيم بن سعد قال : نادى رجل من
الغالين عليا رضي الله عنه وهو في الصلاة صلاة الفجر فقال ولقد أوحى إليك وإلى
الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فأجابه علي رضي الله عنه
وهو في الصلاة فاصبر أن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون
3146 - حدثنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه ثنا
محمد بن يونس ثنا أبو عامر ثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الأعلى بن الحكم
عن خارجة بن الصلت قال : دخلنا مع عبد الله في المسجد والإمام راكع فركع عبد الله فركعنا معه
وجعل يمشى إلى الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضى الصلاة
قال كان يقال من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وأن تتخذ المساجد
طرقا وأن يتجر الرجل وامرأته وأن تغلو الخيل والنساء ثم يرخصن ثم لا تغلوا إلى يوم
القيامة هذا لفظ حديث أبي عبد الله وحديث أبي بكر مختصر وروي عن طارق بن شهاب عن
عبد الله بن مسعود بنحوه ورفع آخره إلى النبي صلى الله عليه و سلم يزيد وينقص 361
باب ما يقول إذا نابه
شيء في صلاته 3147 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد
الله الحافظ وانبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المؤذن
إلى أبي بكر الصديق فقال أتصلي للناس فأقيم قال نعم قال فصلى أبو بكر قال فجاء
رسول الله صلى الله عليه و سلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس
وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله
صلى الله عليه و سلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن امكث مكانك فرفع
أبو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه و
سلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر رضي الله عنه حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله
عليه و سلم فصلى ثم انصرف فقال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك قال أبو بكر
ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته
فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه
مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
3148 - وأخبرنا
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فخرج يصلح بينهم وذكر الحديث إلى أن
قال فقال يا أيها الناس ما لكم إذا نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما
التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فأنه لا يسمعه أحد حين يقول
سبحان الله إلا التفت رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وأخرجاه أيضا
عن قتيبة عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه إلا أنه قال التصفيح بدل التصفيق وقال
سهل التصفيح هو التصفيق أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد بن أبي الحسن
ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم
عن سهل بن سعد فذكره ولم يذكر قوله فإنه لا يسمعه أحد إلى آخر ما نقلنا
3149 - أخبرنا
أبو علي الحسين بن محمد الفقيه بنيسابور وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن
بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : التسبيح في
الصلاة للرجال والتصفيق للنساء أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن
عيينة دون قوله في الصلاة وقد رواه الحميدي وجماعة عن بن عيينة فذكروا هذه اللفظة
3150 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار
ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : التسبيح
للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة
3151 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن إبراهيم النسوي
ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب وأبو
سلمة بن عبد الرحمن أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: التسبيح للرجال والتصفيق للنساء قال بن شهاب وقد رأيت رجالا من أهل العلم يسبحون
ويشيرون رواه مسلم في الصحيح عن حرملة ورواه هشيم عن بن شهاب عنهما وقال في الصلاة
3152 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد
الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال
وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : التسبيح للقوم والتصفيق للنساء في الصلاة
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
3153 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أبو عمرو أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية محمد بن خازم ثنا الأعمش عن
أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
التسبيح للرجال والتصفيق للنساء رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية
3154 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس ثنا الأعمش : فذكره بمثله قال الأعمش فذكرته لإبراهيم
فقال قد كانت أمى تفعله رواه مسلم عن إسحاق
3155 - وحدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد
بن حفص بن عبد الله وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا ثنا حفص بن
عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن سليمان الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استؤذن على الرجل وهو يصلي فأذنه
التسبيح وإذا استؤذن على المرأة وهي تصلي فإذنها التصفيق وأما الحديث الذي روي عن
علي رضي الله عنه قال كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على النبي صلى الله عليه و
سلم فإذا كان في صلاة سبح وكان ذلك إذنه لي فهو حديث مختلف في إسناده ومتنه فقيل
سبح وقيل تنحنح ومداره على عبد الله بن نجى الحضرمي قال البخاري فيه نظر وضعفه
غيره وفيما مضى كفاية عن روايته وبالله التوفيق
3156 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو زكريا الحنائي وأبو عمران
التستري قالا ثنا محمد يعني بن عبيد ثنا عبد الواحد ثنا عمارة بن القعقاع عن
الحارث العكلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي قال قال لي علي رضي
الله عنه : كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على النبي صلى الله عليه و سلم فإن
كان في صلاة سبح فكان ذلك أذن لي في الصلاة وإن لم يكن في صلاة أذن لي وذكر باقي
الحديث تابعه مسدد عن عبد الواحد في التسبيح دون ذكر الحارث في إسناده
3157 - وأخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد
الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن عبد الله بن نجي قال قال علي
رضي الله عنه : كانت لي ساعه من السحر أدخل فيها على رسول الله صلى الله عليه و
سلم فإن كان في صلاة سبح وكان في ذلك أذنه وإن كان في غير صلاة أذن لي لم يذكر
مسدد بن مسرهد في إسناده الحارث العكلي ووافق الأول في التسبيح
3158 - وقد
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ أنبأ بن أبي
عاصم ثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد : فذكره وذكر في إسناده الحارث العكلي إلا أنه قال في متنه فإن كان في
صلاة تنحنح وكان ذلك إذنه ورواه أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن الحارث عن عبد الله بن
نجي في التنحنح دون ذكر أبي زرعة في إسناده أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو
جعفر محمد بن عبيد الله العلوي بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الجيزي ثنا أبو غسان
حدثني أبو بكر بن عياش ورواه شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي
رضي الله عنه في التسبيح وزاد فيه عن أبيه وكيف ما كان فعبد الله بن نجي غير محتج
به 362
باب مالا يجوز من
الكلام في الصلاة 3159 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد
بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد جميعا عن إسماعيل بن أبي خالد
عن الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : كان
أحدنا يكلم يعني صاحبه إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت قوموا لله قانتين فأمرنا
بالسكوت ونهينا عن الكلام هذا لفظ حديث هشيم وقال أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن
الحارث بن شبيل وفي حديث يحيى القطان عن إسماعيل ثنا الحارث بن شبيل وقال في متنه
كنا نتكلم في الصلاة يكلم أحدنا أخاه في حاجته حتى نزلت { حافظوا على الصلوات
والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين } فأمرنا بالسكوت رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
3160 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر
ثنا أبو بدر عن الأعمش ح وأخبرنا أبو علي الروذباري بطوس أنبأ أبو محمد عبد الله
بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب المقرئ بواسط ثنا أحمد بن رشد بن خثيم الكوفي بواسط
ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : كنا نسلم على
النبي صلى الله عليه و سلم في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه
فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا قال إن في
الصلاة شغلا لفظ حديث بن فضيل وفي حديث أبي بدر شجاع بن الوليد فقلنا يا رسول الله
كنت ترد علينا ما لك اليوم لم ترد علينا فقال إن في الصلاة شغلا رواه البخاري في
الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن
محمد بن فضيل
3161 - حدثنا
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن
عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلمت
عليه فلم يرد علي فأخذني ما قدم وما حدث فقلت يا رسول الله أحدث شيء فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم إن الله عز و جل يحدث لنبيه من أمره ما شاء وإن مما أحدث
أن لا تكلموا في الصلاة
3162 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق
أنبأ زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال : كنا نتكلم في الصلاة ويسلم بعضنا
على بعض ويومىء أحدنا بالحاجه قال فجئت ذات يوم والنبي صلى الله عليه و سلم يصلي
فسلمت عليه فلم يرد فأخذني ما قدم وما حدث فلما فرغ قال إن الله عز و جل يحدث من
أمره ما يشاء وإنه قد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة
3163 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن
الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد عن كثير بن شنظير عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن
عبد الله قال : أرسلني النبي صلى الله عليه و سلم في حاجة له فجئت وقد قضيتها
فسلمت عليه وهو يصلي فلم يرد علي
3164 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا بن رجاء يعني
أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد بن عبد
الوارث حدثني أبي حدثني كثير بن شنظير ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله قال : أرسلني
رسول الله صلى الله عليه و سلم في حاجه فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فأتيت النبي
صلى الله عليه و سلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله أعلم به فقلت في
نفسي لعل رسول الله صلى الله عليه و سلم وجد علي أنني أبطأت عليه ثم سلمت عليه فلم
يرد علي فوقع في نفسي أشد من المرة الأولى ثم سلمت عليه فرد علي فقال أما إنه لم
يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي وكان على راحلته متوجها لغير القبلة رواه
البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد
الوارث
3165 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ثنا محمد
بن حمير ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار حدثني
معاوية بن الحكم السلمي قال : بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في
الصلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بأبصارهم فقلت واثكل
أمياه ما لكم تنظرون إلي قال فضربوا بأيديهم على أفخاذهم قال فلما رأيتهم يسكتوني
لكني سكت قال فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم من الصلاة دعاني فبأبي وأمى
رسول الله صلى الله عليه و سلم ما رأيت معلما قبلة ولا بعده أحسن تعليما منه والله
ما كهرني ولا ضربني ولا سبني قال إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
إنما هو التكبير والتسبيح وتلاوة القرآن أخرجه مسلم من حديث الأوزاعي
3166 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يونس
النسائي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية
بن الحكم السلمي قال : لما قدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم علمت أمورا من
أمور الإسلام فكان فيما علمت أن قيل لي إذا عطست فاحمد الله وإذا عطس العاطس فحمد
الله فقل يرحمك الله قال فبينا أنا قائم مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في
الصلاة إذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتى فرماني الناس
بأبصارهم حتى احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون إلي بأعين شزر قال فسبحوا فلما قضى
النبي صلى الله عليه و سلم الصلاة قال من المتكلم قيل هذا الأعرابي فدعاني رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال إنما الصلاة لقراءة القرآن وذكر الله فإذا كنت فيها
فليكن ذلك شأنك فما رأيت معلما قط أرفق من رسول الله صلى الله عليه و سلم 363
باب من تكلم جاهلا
بتحريم الكلام 3167 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف
السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن
الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي
ميمونه قال حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال قلت لرسول الله
صلى الله عليه و سلم : إنا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام وإن رجالا منا
يتطيرون قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال يا رسول الله ورجال منا
يأتون الكهنة قال فلا يأتوهم قال يا رسول الله ورجال منا يخطون قال كان نبي من
الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
في الصلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بأبصارهم قال فقلت
واثكل أمياه ما لكم تنظرون إلي فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم
يسكتوني لكني سكت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم دعاني فبأبي هو وأمى
ما رأيت معلما قبلة ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني فقال
إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس وإنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة
القرآن وذكر باقي الحديث
3168 - وأخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس ثنا الأوزاعي عن يحيى فذكره : بنحوه إلا أنه لم يذكر
قوله إنا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام وإنما قال أتيت النبي صلى الله
عليه و سلم فقلت إن رجالا منا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
3169 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله ثنا يونس ثنا أبو داود ثنا حرب بن شداد وأبان بن
يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن
الحكم السلمي قال : صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم فعطس رجل إلى جنبي فقلت
يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت وأثكل أمياه ما لي أراكم تنظرون إلي وأنا
أصلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم يصمتوني فلما قضى رسول الله صلى الله عليه
و سلم الصلاة فبأبي وأمى ما رأيت قبلة ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما كهرني ولا
سبني ولا ضربني ولكنه قال لي إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما
هو الصلاة والتسبيح والتحميد وقراءة القرآن أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم ثم ذكر ما ذكر الأوزاعي من التطير وغيره قال الشافعي رحمه الله ولم يحك أن
النبي صلى الله عليه و سلم أمره بإعادة وحكي أنه تكلم وهو جاهل بذلك 364
باب من سلم أو تكلم
مخطئا أو ناسئا 3170 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن
الحسن الهمداني ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة
بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الظهر أو
العصر ركعتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أو نسيت فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم لأصحابه أحق ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلى ركعتين أخراوين
ثم سجد سجدتي السهو قال سعد ورأيت عروة بن الزبير صلى من المغرب ركعتين وسلم فتكلم
ثم صلى ما بقى فقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه البخاري في
الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي سلمة وتمام هذه المسألة
يرد في باب السجود إن شاء الله تعالى 365
باب من بكى في صلاته
فلم يظهر من صوته ما يكون كلاما له هجاء 3171 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ
أبو بكر يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي ح وأخبرنا أبو أحمد
المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا
بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مروا أبا بكر فليصل بالناس قلت يا رسول
الله إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس
قال مروا أبا بكر فليصلي بالناس قالت عائشة فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام
في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة
لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره
عن مالك وأخرجه مسلم من وجه أخر عن هشام
3172 - أخبرنا
أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان
حدثني أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن حمزة
بن عبد الله عن أبيه قال : لما اشتد برسول الله صلى الله عليه و سلم وجعه قال مروا
أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق
إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فعاودته
مثل مقالتها فقال أنتن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس رواه البخاري في
الصحيح عن يحيى بن سليمان الجعفي وأخرجه مسلم من حديث معمر عن الزهري عن حمزة عن
عائشة رضي الله عنها وقال في الحديث إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك
دمعه
3173 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار
ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن أبيه قال : رأيت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحا من البكاء
3174 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الداربجردي
ثنا عبد الله بن عثمان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ حماد بن سلمة : فذكره بإسناده
إلا أنه قال ولجوفه أزيز كأزيز المرجل
3175 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا حجاج قال قال بن جريج سمعت بن أبي مليكة يقول أخبرني
علقمة بن وقاص قال : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ في العتمة بسورة يوسف
وأنا في مؤخر الصفوف حتى إذا جاء ذكر يوسف سمعت نشيجه في مؤخر الصف 366
باب من تبسم في صلاته
أو ضحك فيها 3176 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر
الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن أبي الزبير
عن جابر قال : التبسم لا يقطع الصلاة ولكن القرقرة هذا هو المحفوظ موقوف وقد رفعه
ثابت بن محمد الزاهد وهو وهم منه
3177 - أخبرنا
أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا
أحمد بن مهدي ثنا ثابت بن محمد يعني الزاهد ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن
جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يقطع الصلاة الكشر ولكن
يقطعها القرقرة وقد روي في التبسم في الصلاة حديث آخر لا يحتج بأمثاله
3178 - أخبرناه
أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ أنبأ أبو يعلى
أنبأ عمرو الناقد ثنا على بن ثابت الجزري ثنا الوازع بن نافع عن أبي سلمة عن جابر
بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في
غزوة إذ تبسم في صلاته فلما قضى صلاته قلنا يا رسول الله رأيناك تبسمت قال مر بي ميكائيل
وعلى جناحه أثر غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك إلي فتبسمت إليه الوازع بن نافع
العقيلي الجزري تكلموا فيه وقد حكاه الواقدي في المغازي وقد روينا في كتاب الطهارة
عن أبي سفيان عن جابر في من ضحك في الصلاة يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء وروينا عن
أبي موسى الأشعري أنه قال في قصة محكية عنه من كان ضحك منكم فليعد الصلاة ويذكر
مثل ذلك عن بن مسعود 367
باب ما جاء في النفخ
في موضع السجود 3179 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود
ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال
: انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر صلاة النبي صلى الله
عليه و سلم قال ثم نفخ في آخر سجوده فقال أف أف ثم قال رب ألم تعدني ألا تعذبهم
وأنا فيهم ألم تعدني أن لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلى الله عليه و
سلم من صلاته وقد أمحصت الشمس قال الشيخ رحمه الله والذي يشبه أن يكون هذا نفخا
يشبه الغطيط وذلك لما عرض عليه من تعذيب بعض من وجب عليه العذاب فليس غيره في
التأفيف في الصلاة كهو بأبي هو وأمى صلى الله عليه و سلم كما لم يكن كهو في رؤية
ما رأى من تعذيبهم وقد رواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء فقال وجعل ينفخ في
آخر سجوده من الركعة الثانية ويبكى ولم يذكر التأفيف ورواه أبو إسحاق عن السائب بن
مالك عن عبد الله بن عمرو فذكر النفخ دون التأفيف وزعم أبو سليمان الخطابي رحمه
الله أن قوله أف لا يكون كلاما حتى يشدد الفاء فتكون ثلاثة أحرف من التأفيف قال
والنافخ لا يخرج الفاء في نفخه مشددة ولا يكاد يخرجها فاء صادقه من مخرجها
3180 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن
النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أبي حمزة عن أبي صالح قال : كنت عند
أم سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام يصلي وينفخ فقالت يا بني لا تنفخ
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعبد لنا أسود أي رباح ترب وجهك
هكذا رواه جماعة من الأئمة نحو حماد بن زيد وغيره عن ميمون أبي حمزة ولم أكتبه من
حديث غيره وهو ضعيف والله تعالى أعلم وروي فيه حديث آخر عن زيد بن ثابت مرفوعا وهو
ضعيف بمرة
3181 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن الخضر الشافعي ثنا إبراهيم بن علي ثنا علي بن
الجعد ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن بن عباس : أنه كان يخشى أن يكون كلاما
يعني النفخ في الصلاة قال الشيخ والنفخ لا يكون كلاما إلا إذا بان منه كلام له هجاء
وأما إذا لم يفهم منه كلام له هجاء فلا يكون كلاما
3182 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى بن
معين ثنا سلمة الأبرش قال حدثني أيمن بن نابل قال قلت لقدامة بن عبد الله بن عمار
الكلابي صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنا نتأذي بريش الحمام في مسجد
الحرام إذا سجدنا فقال انفخوا 368
باب من تصفح في صلاته
كتابا ففهمه أو قرأه 3183 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن
الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد
الله بن وهب أخبرك جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن أيوب السختياني عن بن أبي
مليكة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : أنها كان يؤمها غلامها ذكوان في المصحف في رمضان إلا أن الحارث قال في
الحديث عن أيوب عن القاسم عن عائشة 369
باب من عد الآي في
صلاته أو عقدها ولم يتلفظ بما يكون كلاما 3184 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا
عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : رأيت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يعقد التسبيح
3185 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمرو بن ميسرة
ومحمد بن قدامة في آخرين قالوا ثنا عثام عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن
عبد الله بن عمرو قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يعقد التسبيح قال بن
قدامه بيمينه قال الشيخ ورواه بن الباغندي عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي
عن عثام وقال في الحديث يعقد التسبيح في الصلاة ذكره شيخ لنا بخسرو جرد يعرف بأبي
الحسن علي بن عبد الله بن علي صحيح السماع عن الشيخ أبي بكر الإسماعيلي في أماليه
لحديث الأعمش عن بن الباغندي
3186 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو جعفر
الحضرمي مطين ثنا مالك بن فديك ثنا الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن :
أنه كان يعد الآي في الصلاة ويعقد من قول أبي عبد الرحمن
3187 - وأخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج ثنا أبو
جعفر الحضرمي مطين ثنا مالك بن الفديك حدثني الأعمش عن إبراهيم : أنه كان يعد الآي
في الصلاة ويعقد وبإسناده قال حدثني الأعمش عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يعد
الآي في الصلاة ويعقد
3188 - أخبرنا
أبو بكر القاضي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا وكيع عن الأعمش
أو سفيان عن الأعمش قال : رأيت يحيى يعني بن وثاب يعد الآي في الصلاة 370
باب من أحدث في صلاته
قبل الإحلال منها بالتسليم 3189 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن
أحمد بن أيوب ثنا الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
بن الحنفيه عن علي رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : مفتاح
الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وإحلالها التسليم
3190 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب أنبأ أبو
الوليد ثنا بن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه و
سلم يعني شكا إليه رجل يجد في صلاته شيئا قال : لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد
ريحا رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة
3191 - أخبرنا
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه
ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم أنبأ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أشكل على أحدكم في صلاته خرج منه شيء
أو لم يخرج فلا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
3192 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ
سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد حركه في دبره أحدث أو لم يحدث فأشكل عليه
فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا وفي هذا دليل على أنه ينصرف إذا سمع صوتا أو
وجد ريحا لا فرق فيه بين عمده وسهوه وسبقه والله أعلم
3193 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد
بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري أنبأ عبد
العزيز بن محمد عن ثور عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : إن
الشيطان يأتي أحدكم فينقر عند عجازه فلا يخرجن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يفعل
ذلك متعمدا م
3194 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله
بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الفضل بن موسى عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أحدث
أحدكم وهو في الصلاة فليضع يده على أنفه ثم لينصرف تابعه على وصله حجاج بن محمد عن
بن جريج عن هشام وعمر بن علي المقدمي عن هشام وجبارة بن المغلس عن عبد الله بن
المبارك عن هشام ورواه الثوري وشعبة وزائده وابن المبارك وشعيب بن إسحاق وعبيدة بن
سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا قال أبو عيسى الترمذي
وهذا أصح من حديث الفضل بن موسى قال الشيخ ورواه نعيم بن حماد عن الفضل بن موسى
هكذا موصولا إلا أنه قال في متنه إذا أحدث أحدكم في الصلاة فليأخذ عل أنفه ولينصرف
فليتوضأ
3195 - أخبرناه
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم ثنا
الفضل بن موسى فذكره وقد روينا في كتاب الطهارة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
3196 - أخبرنا
أبو الحسن العلوي أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه ثنا أحمد بن حفص قال حدثني
أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن مصهب بن سعد عن عبد الله بن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا صلاة بغير
طهور ولا تقبل صدقة من غلول أخرجه مسلم من حديث سماك فثبت بهذه الأخبار وجوب
الانصراف عن الصلاة عن الحديث ووجوب الوضوء وقد قال فيما روينا عنه إحرامها
التكبير فلا يعود إليها إلا باستيناف تكبير وفي ذلك كالدلالة على استيناف الصلاة
3197 - وقد أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير
بن عبد الحميد عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن على بن طلق قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضأ
وليعد صلاته وهذا يصرح بإعادة الصلاة وبه قال المسور بن مخرمة من الصحابة 371
باب من قال يبني من
سبقه الحدث على ما مضى من صلاته 3198 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين
السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وأنا أسمع أن داود بن رشيد حدثهم ثنا إسماعيل
بن عياش حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن أبيه وعن عبد الله بن أبي مليكة
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا قاء أحدكم في
صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم قال بن
جريج فإن تكلم استأنف ورواه جماعه عن إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن أبيه عن النبي
صلى الله عليه و سلم مرسلا وعنه عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة موصولا
3199 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا
أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم أخبرني إسماعيل عن بن جريج عن أبيه عن
عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من رعف في صلاته
فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما صلى وهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش
والمحفوظ ما رواه الجماعه عن بن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا
كذلك رواه محمد بن عبد الله الأنصاري وأبو عاصم النبيل وعبد الرزاق وعبد الوهاب بن
عطاء وغيرهم عن بن جريج وأما حديث بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها فإنما
يرويه إسماعيل بن عياش وسليمان بن أرقم عن بن جريج وسليمان بن أرقم متروك وما
يرويه إسماعيل بن عياش عن غير أهل الشام ضعيف لا يوثق به وروي عن إسماعيل عن عباد
بن كثير وعطاء بن عجلان عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها وعباد وعطاء هذان
ضعيفان والله تعالى أعلم
3200 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ
على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ومالك بن أنس والليث
بن سعد وأسامة بن زيد أن نافعا حدثهم : أن عبد الله بن عمر كان إذا رعف انصرف
فتوضأ ثم رجع فبني على ما صلى ولم يتكلم هذا عن بن عمر صحيح وقد روي عن علي رضي
الله عنه
3201 - أخبرنا
أبو عبد الله بن البياع الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه فيما قرأت عليه ثنا
محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة أن عليا رضي الله
عنه قال : من وجد في بطنه رزا أو قيئا فلينصرف فليتوضأ فإن لم يتكلم احتسب بما صلى
وإن تكلم استأنف الصلاة وقيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه
3202 - أخبرنا
الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا عباس بن
محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي
الله عنه أنه : قال أيما رجل دخل في الصلاة فأصابه رز في بطنه أو قىء أو رعاف فخشي
أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليجعل يده على أنفه فإن كان يريد أن يعتد بما قد مضى
فلا يتكلم حتى يتوضأ ثم يتم ما بقي فإن تكلم فليستقبل وإن كان قد تشهد وخاف أن
يحدث قبل أن يسلم الإمام فليسلم فقد تمت صلاته ورواه الثوري عن أبي إسحاق عن
الحارث عن علي ببعض معناه والحارث الأعور ضعيف وعاصم بن ضمرة غير قوي وروي من وجه
ثالث عن علي رضي الله عنه وفيه أيضا ضعف والله أعلم
3203 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل ثنا يزيد بن سعيد عن أبيه عن علي
رضي الله عنه قال : من وجد في بطنه رزا أو كان في بطنه بول فليجعل ثوبه على أنفه
ثم لينفتل وليتوضأ ولا يكلم أحدا فإن تكلم استأنف وفي كل هذا إن صح دلاله على جواز
الانصراف بالرز قبل خروج الحدث ثم البناء على ما مضى من الصلاة وروي مثل ذلك أيضا
عن سلمان الفارسي رضي الله عنه
3204 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا
مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عباس : كان يرعف فيخرج فيغسل الدم ثم يرجع فيبني على
ما قد صلى قال وحدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه رأى سعيد بن المسيب
يرعف وهو يصلي فيأتي حجرة أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فأتى بوضوء فتوضأ
ثم رجع فبنى على ما قد صلى
3205 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا
أبو عامر ثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن أبي إدريس الخولاني
قال : يرجع فيبني على ما قد صلى يعني في الرعاف وقال عطية وكتب بن عمر وأبو سلمة
بن عبد الرحمن إلى أمية بن خالد بن أسيد فقرأ علينا كتابهما بذلك
3206 - قال
وحدثنا الوليد قال وأخبرني أبو عمرو أنه سمع عطاء يقول : ينصرف فيتوضأ ولا يكلم
أحدا ثم يرجع فيبني على ما قد صلى ورويناه عن طاوس وسليمان بن يسار وغيرهما
3207 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حبان ثنا إبراهيم بن محمد ثنا أبو عامر
ثنا الوليد قال قال أبو عمرو أخبرني واصل عن مجاهد قال : إذا صرفت وجهك عن القبلة فأعد
الصلاة
3208 - قال وقال
أبو عمرو هو الأوزاعي أخبرني يزيد بن أبي مالك أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول إذا
صرفت وجهك عن القبلة فأعد وبهذا الإسناد ثنا الوليد أخبرني سعيد بن عبد العزيز عن
عمر بن عبد العزيز والحسن : مثل ذلك قال الوليد وأخبرني الليث بن سعد وعبد الرحمن بن نمر عن بن
شهاب أنه حدثهم عن المسور بن مخرمة أنه كان يقول يستأنف قال الشافعي رحمه الله أحب
الأقاويل إلي فيه أنه قاطع للصلاة وهذا قول المسور بن مخرمه قال وقول المسور أشبه
بقول العامه فيمن ولى ظهرة القبلة عامدا أنه يبتدأ قال ولا يجوز أن يكون في حال لا
يحل له فيها الصلاة ما كان بها ثم يبني على صلاته والله أعلم وكان في القديم يقول
يبني وقال في الإملاء لولا مذهب الفقهاء لرأيت أن من تحرف عن القبلة لرعاف أو غيره
فعليه الاستئناف ولكن ليس في الآثار إلا التسليم قال ذلك بهذه المسألة ومسائل أخر
وقد رجع في الجديد إلى قول المسور بن مخرمة وبالله التوفيق 372
جماع أبواب ما يجوز
من العمل في الصلاة ( 373
باب الإشارة برد
السلام 3209 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي
ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه
قال : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثني لحاجة ثم أدركته وهو يصلي فسلمت
عليه فأشار إلي فلما فرغ دعاني فقال إنك سلمت أنفا وأنا أصلي وهو موجه حينئذ قبل
المشرق رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
3210 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب والحسن بن علي بن
زياد قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير حدثني أبو الزبير عن جابر قال : أرسلني رسول
الله صلى الله عليه و سلم وهو منطلق إلى بني المصطلق فأتيته وهو يصلي على بعيره
فكلمته فقال لي بيده هكذا وأومأ زهير بيده ثم كلمته فقال لي هكذا وأومأ زهير أيضا
بيده نحو الأرض وأنا أسمعه يقرأ يومىء برأسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي أرسلتك له
فإنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي قال زهير وأبو الزبير جالس معه مستقبل
الكعبة فقال بيده أبو الزبير إلى بني المصطلق فقال بيده إلى غير الكعبة رواه مسلم
في الصحيح عن أحمد بن يونس
3211 - وأخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم
أنبأ وكيع ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :
بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم في حاجة فأتيته وهو يصلي فسلمت عليه فرد على
إشارة ورواه غيره عن سفيان فقال في الحديث لم يرد علي وإنما أراد لم يرد علي كلاما
ورد على إشارة وبالله التوفيق وقد جمعهما يزيد بن إبراهيم في الرواية
3212 - أخبرناه
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا
سليمان بن حرب ثنا يزيد بن إبراهيم عن أبي الزبير عن جابر : أن النبي صلى الله
عليه و سلم بعثه إلى حاجة له فجاء والنبي صلى الله عليه و سلم يصلي فسلم عليه فلم
يرد عليه وأومأ بيده فلما سلم قال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي
3213 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس بن الفضل
ثنا أبو الوليد ثنا ليث بن سعد حدثني بكير بن عبد الله عن نابل صاحب العباء عن بن
عمر عن صهيب قال : مررت على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يصلي فسلمت عليه
فرد إلي إشارة قال ليث حسبته قال بأصبعه وقد روي في هذه القصة بإسناد فيه إرسال
أنه أشار بيده بلا شك
3214 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن صالح ثنا الحميدي ثنا سفيان
عن زيد بن أسلم بمني قال عبد الله بن عمر : ذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى
مسجد بني عمرو بن عوف بقباء ليصلي فيه فدخلت عليه رجال الأنصار يسلمون عليه فسألت
صهيبا وكان معه كيف كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون
عليه وهو يصلي فقال صهيب كان يشير إليهم بيده فقال سفيان فقلت لرجل سله أنت سمعته
من بن عمر فقال يا أبا أسامة أسمعته من بن عمر قال أما أنا قد كلمته وكلمني ولم
يقل زيد سمعته وقد روي من وجه آخر عن بن عمر
3215 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
إبراهيم بن بكر المروزي أنبأ أبو نعيم ثنا هشام وهو بن سعد عن نافع عن بن عمر قال
: خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى قباء فجاءت الأنصار يسلمون عليه فإذا هو
يصلي فجعلوا يسلمون عليه فقال بن عمر يا بلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يرد عليهم وهو يصلي قال هكذا بيده كلها يعني يشير وهكذا رواه وكيع بن الجراح وجعفر
بن عون عن هشام بن سعد ورواه عبد الله بن وهب عن هشام فقال بلال أو صهيب
3216 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك هشام بن سعد عن
نافع قال سمعت عبد الله بن عمر قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى قباء
فسمعت به الأنصار فجاؤوا يسلمون على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقلت لبلال
أو صهيب كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يرد عليهم وهم يسلمون عليه وهو
يصلي قال يشير بيده قال وبلغني في غير هذا الحديث أن صهيبا الذي سأله بن عمر بن وهب
بقوله قال الشيخ رحمه الله وقد قال أبو عيسى الترمذي كلا الحديثين عندي صحيح وقد
رواه بن عمر عن بلال وصهيب جميعا
3217 - وأخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن
علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر : أنه سلم على رجل
وهو يصلي فرد عليه الرجل كلاما فقال إذا سلم على أحدكم وهو يصلي فلا يتكلم ولكن
يشير بيده
3218 - وأخبرنا
أبو سعيد الإسفرائيني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا
سفيان ثنا عمرو عن عطاء : أن موسى بن عبد الله بن جميل الجمحي سلم على بن عباس وهو يصلي فأخذه بيده
374
باب كيفية الإشاره
باليد 3219 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا
حسين بن عيسى الخرساني الدامغاني ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع قال
سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى
قباء يصلي فيه قال فجاءته الأنصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رأيت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول
هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه أسفل وظهره إلى فوق 375
باب من أشار بالرأس
3220 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء وأبو سعيد بن أبي عمرو قراءة قالا ثنا
أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا محمد بن بشر حدثني مسعر عن عاصم عن
بن سيرين : أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سلم على النبي صلى الله عليه و سلم
وهو يصلي فقال برأسه يعني الرد
3221 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي كثير ثنا مكي ثنا هشام
عن محمد قال أنبئت أن بن مسعود قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم حين قدمت
عليه من الحبشة أسلم عليه فوجدته قائما يصلي فسلمت عليه فأومأ برأسه وكان محمد
يأخذ به هذا هو المحفوظ مرسل
3222 - وقد
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو يعلي التوزي ثنا
عبد الله بن رجاء عن هشام عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه قال : لما قدمت من الحبشة أتيت النبي صلى الله عليه و سلم وهو يصلي
فسلمت عليه فأومأ برأسه تفرد به أبو يعلي محمد بن الصلت التوزي 376
باب من رأى أن يرد
بعد الفراغ من الصلاة 3223 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى
بن إسماعيل ثنا أبان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال : كنا نسلم في الصلاة
ونأمر بحاجتنا فقدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم
يرد علي السلام فأخذني ما قدم وما حدث فلما قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم
الصلاة قال إن الله يحدث من أمره ما يشاء وإن الله قد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة
فرد علي السلام 377
باب من لم ير التسليم
على المصلى قال أبو سفيان قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه لو دخلت على قوم وهم
يصلون ما سلمت عليهم
3224 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر
القطيعي قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا
سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : لا غرار في صلاة ولا تسليم قال أحمد بن حنبل فيما أرى أنه
أراد أن لا تسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصلاته أن يسلم وهو فيها شاك كذا في
كتابي
3225 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل : فذكره
بإسناده إلا أنه قال لا غرار في صلاه ولا تسليم قال أحمد بن حنبل يعني فيما أرى أن
لا تسلم ويسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك وهذا اللفظ أقرب إلى
تفسير أحمد بن حنبل قال أبو داود رواه بن فضيل يعني عن أبي مالك على لفظ بن مهدي
ولم يرفعه ورواه معاوية بن هشام عن سفيان بإسناده قال أراه رفعه قال لا غرار في
تسليم ولا صلاة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه
ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان فذكره وهذا
اللفظ يقتضى نفي الغرار عن الصلاة والتسليم جميعا والأخبار التي مضت تبيح التسليم
على المصلي والرد بالإشارة وهي أولى بالاتباع وبالله التوفيق 378
باب الإشارة فيما
ينوبه في صلاته يريد بها إفهاما 3226 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن
بلال ثنا أبو الأزهر قال ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى في مرضه وهو جالس وخلفه
قيام فأشار إليهم أن اجلسوا فلما قضى صلاته قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع
فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا رواه مسلم في الصحيح عن محمد
بن عبد الله بن نمير عن أبيه قال حماد عن هشام بن عروة عن أبيه في هذا الحديث
فأومأ إليهم بيده أن اجلسوا
3227 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن أيوب أنبأ سليمان بن داود
ثنا حماد : فذكره رواه مسلم عن سليمان بن داود وروياه في حديث جابر بن عبد الله في
هذه القصة قال فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا
3228 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد
ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال : اشتكى رسول الله صلى الله عليه و سلم
فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر رضي الله عنه يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت إلينا
فرأنا قياما فأشار إلينا وذكر باقي الحديث
3229 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله
بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس أن عبد الله
بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة رضي الله عنها :
فذكر الحديث في الركعتين بعد العصر وأنهم ردوه إلى أم سلمة فقالت أم سلمة رضي الله
عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين
صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت
إليه الجارية فقلت قومي لجنبه فقولى له تقول أم سلمة يا رسول الله أسمعك تنهى عن
هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قالت ففعلت الجارية
فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد
العصر أنه أتانا أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر
فهما هاتان رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان ورواه مسلم عن حرملة كلاهما
عن بن وهب
3230 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا
أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم كان يشير في الصلاة بيده
3231 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا
سلمة بن شبيب ومحمد بن مسعود وخشيش بن أصرم قالوا أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن
الزهري عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يشير في الصلاة
3232 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن هشام عن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها
قالت : أتيت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه و سلم حين خسفت الشمس
فإذا الناس قياما يصلون وإذا هي قائمة قلت ما للناس فأشارت بيدها إلى السماء وقالت
سبحان الله فقلت أيه فأشارت أن نعم وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن عبد
الله بن يوسف عن مالك وأخرجه من وجه آخر عن هشام
3233 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن أبي داود وهو أبو بكر بن
أبي داود السجستاني ثنا عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن
يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن أبي غطفان المري عن أبي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : التسبيح للرجال والتصفيق للنسوان ومن أشار في صلاته أشارة
تفهم عنه فليعدها قال علي قال لنا بن أبي داود أبو غطفان هذا رجل مجهول وآخر
الحديث زيادة في الحديث فلعله من قول بن إسحاق والصحيح عن النبي صلى الله عليه و
سلم أنه كان يشير في الصلاة رواه أنس وجابر وغيرهما عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال علي ورواه بن عمر وعائشة رضي الله عنهم 379
باب حمل الصبي ووضعه
في الصلاة 3234 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن
عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ولأبي العاص
بن ربيعه بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها رواه مسلم في الصحيح عن عبد
الله بن مسلمة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
3235 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عثمان بن أبي
سليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا
الحميدي ثنا سفيان ثنا عثمان بن أبي سليمان ومحمد بن عجلان أنهما سمعا عامر بن عبد
الله بن الزبير يخبر عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه
قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يؤم الناس وأمامه بنت أبا العاص وهي
ابنة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا فرغ
من السجود أعادها لفظ حديث الحميدي رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان
عنهما 380
باب الصبي يتوثب على
المصلي ويتعلق بثوبه فلا يمنعه 3236 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ
ثنا محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا وهب بن جرير بن
حازم ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن
أبيه قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو حامل أحد ابنيه الحسن أو
الحسين فتقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم وضعه عند قدمه اليمني فسجد رسول
الله صلى الله عليه و سلم سجدة أطالها قال أبي فرفعت رأسي من بين الناس فإذا رسول
الله صلى الله عليه و سلم ساجدا وإذا الغلام راكب على ظهره فعدت فسجدت فلما انصرف
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الناس يا رسول الله لقد سجدت في صلاتك هذه سجدة
ما كنت تسجدها أفشيء أمرت به أو كان يوحى إليك قال كل ذلك لم يكن إن ابني ارتحلني
فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته
3237 - وأخبرنا
أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد ثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا
إبراهيم بن مجشر ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش قال : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم ذات يوم يصلي بالناس فأقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما وهما
غلامان فجعلا يتوثبان على ظهره إذا سجد فأقبل الناس عليهما ينحيانهما عن ذلك قال
دعهما بأبي وأمي من أحبني فليحب هذين وهذا المرسل شاهد لما تقدم قال الشيخ رضي
الله عنه وقد قال أنس بن مالك رضي الله عنه ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول
الله صلى الله عليه و سلم أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر
القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل عن أيوب عن عمرو بن
سعيد عن أنس بن مالك وهو مخرج في كتاب مسلم مع سائر ما ثبت عنه صلى الله عليه و
سلم من أخلاقه الحسنة وأوصافه الجميله التي من عرفها لم يستبعد ما روينا في هذين البابين
من رأفته ورحمته مع قول الله تعالى بالمؤمنين رؤوف رحيم 381
باب من تناول في
صلاته شيئا بيده أو غمز غيره 3238 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل يعني بن مهران ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا
عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح حدثني ربيعه بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن
أبي الدرداء قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي فسمعناه يقول أعوذ
بالله منك ثلاث مرات ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا
فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله
قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك فقال إن عدو الله إبليس لعنه الله جاء بشهاب من نار
ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت ألعنك بلعنة الله التامة فلم
يستأخر ثلاث مرات ثم أردت أن أخذه والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب
به ولدان أهل المدينة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمة المرادي وقد مضى بعض
معناه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في مسألة قضاء الفائتة
3239 - وأخبرنا
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ علي بن محمد بن سليمان
الخرقي ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن خليفة وسعيد بن عامر قالا ثنا محمد بن عمرو عن
أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
بينما أنا أصلي إذ اعترض لي شيطان فأخذته فخنقته فلولا دعوة أخي سليمان لأوثقته في
بعض هذه السواري حتى يراه الناس أو ترونه وروينا في حديث بن عباس عن النبي صلى
الله عليه و سلم في صلاة الكسوف قال إني رأيت الجنة أو رأيت الجنة فتناولت منها
عنقودا
3240 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد
الله يعني بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها قالت : كنت أنام بين يدي
رسول الله صلى الله عليه و سلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا
قام بسطتهما والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك
3241 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا
بن بكير ثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله
بن عباس رضي الله عنهما أخبره : أنه بات ليله عند ميمونه أم المؤمنين رضي الله
عنها فذكر الحديث في قيام النبي صلى الله عليه و سلم ووضوءه وصلاته قال عبد الله بن
عباس فقمت فصنعت مثل الذي صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقمت إلى جنبه فوضع
رسول الله صلى الله عليه و سلم يده اليمني على رأسي ثم أخذ بأذني اليمني يفتلها
أخرجاه في الصحيح من حديث مالك 382
باب من مس لحيته في الصلاة
من غير عبث 3242 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو محمد دعلج بن
أحمد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن حصين عن عبد الملك عن عمرو
بن حريث قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يضع اليمني على اليسرى في الصلاة
وربما مس لحيته وهو يصلي هكذا رواه هشيم بن بشر ورواه شعبة
3243 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو المثنى ثنا أبي ثنا
شعبة قال وثنا أبو المثنى ثنا عمرو بن مرزوق عن شعبة عن حصين عن عبد الملك بن أخي
عمرو بن حريث عن رجل : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي فربما تناول لحيته
في صلاته وروي عن مؤمل بن إسماعيل عن شعبة وذكر الرجل الذي لم يسمه وهو عمرو بن
حريث ورواه سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن عبد الملك بن حريث المخزومي بن أخي
عمرو بن الحريث قال كان النبي صلى الله عليه و سلم وقد روي من وجه آخر ضعيف وقيل
في أحدهما من غير عبث ويذكر عن النخعي أنه قال كان يقال مس اللحية في الصلاة واحدة
أودع قال الشيخ رضي الله عنه وهذا نظير ما يروى في مس الحصى واحدة
3244 - أخبرناه
أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو الشيخ ثنا إسماعيل بن عبد الله الضبي ثنا إسحاق بن
موسى الخطمي قال سمعت الوليد بن مسلم قال سمعت عيسى بن عبد الله بن الحكم بن
النعمان بن بشير يخبر عن نافع ولم يسمعه منه :
3245 - أخبرنا
أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن الحسين بن شهريار أنبأ إسماعيل
بن حفص الأيلي ثنا الوليد هو بن مسلم عن عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن
بشير عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ربما يضع يده على
لحيته في الصلاة من غير عبث وروي من وجه آخر ضعيف وهو من حديث أبي ذر ويذكر عن إبراهيم
النخعي أنه قال كان يقال مس اللحيه في الصلاة واحدة أو دع وهذا نظير ما يروى في مس
الحصى واحدة قال أبو أحمد رحمه الله عامة ما يرويه عيسى القداح هذا لا يتابع عليه
383
باب من تقدم أو تأخر
في صلاته من موضع إلى موضع 3246 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ
ببغداد أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه أنبأ جعفر بن محمد قراءة عليه ثنا أحمد بن حنبل
ثنا بن المبارك ثنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت عائشة رضي الله عنها : خسفت
الشمس فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقرأ سورة طويله ثم ركع فأطال ثم رفع
رأسه ثم استفتح سورة أخرى ثم ركع حين قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال
إنهما آيتان من أيات الله فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى تفرج عنكم لقد رأيت في مقامي
هذا كل شيء وعدتم حتى لقد رأيتني أريد أن آخد قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت
أتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها عمرو بن لحي
وهو الذي سيب السوائب رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن
المبارك وأخرجه مسلم من حديث بن وهب عن يونس
3247 - أخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن
بشار العبدي ثنا يحيى ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما قال : انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث في
صلاة الخسوف قال فيه ثم تأخر في صلاته فتأخرت الصفوف معه ثم تقدم فتقدمت الصفوف معه
والحديث بتمامه مخرج في كتاب صلاة الخسوف وبالله التوفيق
3248 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا أحمد بن عبيد
بن ناصح ثنا علي بن عاصم عن برد بن سنان ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ
أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا
بشر بن المفضل ثنا برد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : جئت ورسول
الله صلى الله عليه و سلم يصلي في البيت والباب مغلق عليه فمشى حتى فتح لي ثم رجع
إلى مكانه قالت والباب في القبلة لفظ حديث بشر وفي حديث علي بن عاصم قالت كان
الباب في قبلة مسجدنا هذا فاستفتحت الباب فمشى النبي صلى الله عليه و سلم وهو يصلي
حتى فتح الباب ثم رجع راجعا يعني أبلى مكانه
3249 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمذان ثنا
إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا الأزرق بن قيس قال : كنا بالأهواز نقاتل
الحرورية فبينا أنا على جرف نهر إذا رجل يصلي وإذا لجام دابته بيده فجعلت الدابه تنازعه
وجعل يتبعها قال شعبة هو أبو برزة الأسلمى قال وجعل رجل من الخوارج يقول اللهم
افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال إني سمعت قولكم وإني قد غزوت مع رسول الله
صلى الله عليه و سلم ست غزوات أو سبع غزوات أو ثمان غزوات وشهدت تيسير النبي صلى
الله عليه و سلم ولأن كنت أرجع مع دابتي أحب إلي من أن أدعها تذهب إلى مألفها فيشق
علي رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
3250 - وأخبرنا
علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن
مرزوق أنبأ شعبة عن الأزرق بن قيس قال : كنا نقاتل الأزارقة بالأهواز مع المهلب بن
أبي صفرة قال فجاء أبو برزة فأخذ بمقود برذونه أو دابته قال فبينما هو يصلي إذا
فلت من يده فمضت الدابه في قبلته فانطلق أبو برزة حتى أخذها ثم رجع القهقري فقال
رجل وكان يرى رأي الخوارج انظروا إلى هذا الشيخ ونال منه أنه ترك صلاته وانطلق إلى
دابته فأقبل أبو برزة لما قضى صلاته فقال إني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه و
سلم سبع غزوات أو قال مرات وأنا شيخ كبير ولو ان دابتي ذهبت إلى مألفها شق ذلك علي
فصنعت ما رأيتم قال فقلنا للرجل ما أرى الله إلا يجزيك سببت رجلا من أصحاب النبي
صلى الله عليه و سلم 384
باب قتل الحيه والعقرب
في الصلاة 3251 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود الطيالسي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير ح وأخبرنا علي بن
محمد بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ
معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة قال : أمرنا رسول الله صلى الله
عليه و سلم بقتل الأسودين في الصلاة الحيه والعقرب
3252 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي عن أم كلثوم بنت
أسماء بنت أبي بكر الصديق عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم يصلي في البيت فجاء علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه
فدخل فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي قام إلى جانبه يصلي قال فجاءت
عقرب حتى انتهت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم تركته وأقبلت إلى علي فلما
رأى ذلك علي ضربها بنعله فلم ير رسول الله صلى الله عليه و سلم بقتله إياها بأسا
3253 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا
إسماعيل بن مسلمة بن قعنب ثنا حميد بن الأسود عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كفاك الحية ضربة
بالسوط أصبتها أم أخطئتها وهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم وقوع الكفاية بها في الإتيان
بالمأمور فقد أمر صلى الله عليه و سلم بقتلها وأراد والله أعلم إذا إمتنعت بنفسها
عن الخطاء ولم يرد به المنع من الزيادة على ضربة واحدة
3254 - فقد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة
ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن سهيل ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ
أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل عن
أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قتل
وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا
حسنه أدنى من الأولى ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة أدنى من
الثانية وفي حديث خالد دون الأولى وقال لدون الثانية والباقي سواء
3255 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر أنبأ أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن
زكريا عن سهيل قال حدثني أخي أو أختي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم
أنه قال : في أول ضربة سبعين حسنة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ومحمد بن
الصباح
3256 - أخبرنا
أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الإسفرائيني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر
بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الله بن دينار قال : رأيت عبد الله بن عمر
رأى ريشة وهو في الصلاة فضربها برجله وقال حسبت أنها عقرب 385
باب المصلي يدفع
المار بين يديه 3257 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني دعلج بن أحمد السجزي ثنا
جعفر بن محمد الترك وموسى بن محمد يعني الذهلي قالا ثنا يحيى بن يحيى ح وحدثنا أبو
جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن
الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن
بن أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان
أحدكم يصلي فلا يدع أحد يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أبى فليقاتله فإنما هو
شيطان رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
3258 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد
عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صلى أحدكم فليصل إلى ستره وليدن منها ثم ساق
معناه
3259 - أخبرناه
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عمران بن موسى
وأحمد بن محمد بن الحسين قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن
هلال قال : بينا أنا وصاحب لي نتذاكر حديثا إذ قال أبو صالح السمان أنا أحدثك ما
سمعت من أبي سعيد الخدري ورأيت منه قال بينما أنا مع أبي سعيد نصلي يوم الجمعة إلى
شيء يستره من الناس إذ دخل شاب من بني أبي معيط أراد أن يجتاز بين يديه فدفع نحره
فنظر فلم ير مساغا إلا بين يدي أبي سعيد فأعاد فدفع في نحرة أشد من الدفعة الأولى
فمثل قائما ونال من أبي سعيد ثم زاحم الناس فخرج فدخل على مروان فشكا إليه ما لقي
قال ودخل أبو سعيد على مروان فقال له مروان مالك ولابن أخيك جاء يشتكيك فقال أبو
سعيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا صلى أحدكم إلى شيء
يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فإن أبى فليقاتله
فإنما هو شيطان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخاري عن آدم بن أبي
إياس عن سليمان
3260 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن
داود ثنا العباس بن طالب ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال
العدوي عن أبي صالح أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه كان يصلي فمر رجل من آل أبي
معيط فمنعه فأبي أن ينتهي فنبذه فأبي فدفع في صدرة ومروان يومئذ أمير على المدينة
فشكا ذلك إليه فذكر ذلك مروان لأبي سعيد فقال أبو سعيد قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم إذا : إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبي فليقاتله
فإنما هو شيطان وإني قد كنت نهيته فأبى أن ينتهي رواه البخاري في الصحيح عن أبي
معمر عن عبد الوارث على لفظ حديث سليمان بن المغيرة مضموما إلى ذلك الإسناد وذلك
منه تجوز إلا أنه رحمه الله أفرده بالذكر على لفظه في كتاب بدء الخلق
3261 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو
بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني صدقة بن يسار قال سمعت بن عمر رضي الله عنه
يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تصلوا إلا إلى سترة ولا تدع أحدا يمر
بين يديك فإن أبي فقاتله فإن معه القرين أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي بكر
الحنفي دون ما في أوله من السترة
3262 - حدثنا
أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث
البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن صهيب
البصري عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي فأراد جدي أن يمر
بين يديه فجعل يتقيه
3263 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال :
هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من ثنية إذا خر فحضرت الصلاة فصلى إلى
جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة لتمر بين يديه فما زال يداريها حتى لصق
بطنه بالجدار ومرت من ورائه 386
باب إثم المار بين
يدي المصلي 3264 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود
ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ
أنبأ علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي النضر عن
بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى
الله عليه و سلم في المار بين يدي المصلي قال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم لو : لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير
له من أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة رواه
البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى 387
باب ما يكون سترة
المصلي 3265 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن
المقرئ ثنا حيوة بن شريح عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن الأسدي عن عروة بن
الزبير عن عائشة قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك عن سترة
المصلي فقال مثل مؤخرة الرحل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن
المقرئ
3266 - وأخبرنا
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن
الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو
الأسود فذكره : بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الله بن يزيد
مختصرا
3267 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن
يحيى أنبأ أبو الأحوص ح وحدثنا أبو سعد الزاهد إملاء أبو صالح قالا أنبأ أبو محمد
يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة قال ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا أبو
الأحوص عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فلا يضره من مر وراء ذلك وفي حديث أبي عبد
الله فليصل ولا يبالي من يمر وراء ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة
3268 - وأخبرنا
أبو صالح أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم
أنبأ عمر بن عبيد ثنا سماك بن حرب عن موسى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه قال : كنا
نصلي والدواب تمر بين أيدينا فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال مثل
مؤخرة الرحل يكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره ما مر بين يديه رواه مسلم في الصحيح عن
إسحاق بن إبراهيم وغيره
3269 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق
عن بن جريج عن عطاء قال : مؤخرة الرحل ذراع فما فوقه
3270 - وأخبرنا
أبو صالح أنبأ جدي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ بن
جريج عن عطاء قال مؤخرة الرحل ذراع وقال معمر عن قتادة ذراع وشبر :
3271 - أخبرنا أبو
الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن
أبي بكر ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم
كان يعرض راحلته فيصلي إليها قلت أفرأيت إذا ذهبت الركاب قال كان يأخذ الرحل فيعد
له فيصلي إلى آخرته أو قال مؤخرته رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر
المقدمي وزاد فيه وكان بن عمر يفعله
3272 - أخبرناه
علي بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد
الله عن نافع عن بن عمر : أنه كان يصلي إلى بعيره وهو معترض بينه وبين القبلة
وقوله أفرأيت من قول عبيد الله لنافع
3273 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف بن يعقوب الحمادي : فذكر
الحديث نحو حديث المقرئ قال الشيخ أبو بكر يشبه أن يكون قوله أفرأيت من كلام عبيد
الله لنافع لا من كلام نافع لعبد الله وذلك أن إبراهيم بن موسى والقاسم بن زكريا
أخبراني قالا ثنا خلاد بن أسلم ثنا عبيدة بن حميد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر
قال كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي فيعرض البعير بينه وبين القبلة قال
القاسم في حديثه قال عبيد الله سألت نافعا إذا ذهبت الإبل كيف يصنع قال كان يعرض
مؤخرة الرحل بينه وبين القبلة
3274 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا بن نمير عن
عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان
إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي إليها والناس وراءه وكان يفعل
ذلك في الصفر فمن ثم اتخذها الأمراء رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم
عن محمد بن عبد الله بن نمير وغيره عن عبد الله بن نمير
3275 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ
جعفر بن عون ثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفه عن أبيه قال : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم بالأبطح قال فجاءه بلال فآذنه بالصلاة قال فدعا بوضوء فتوضأ قال
فجعل للناس يأتون وضوء رسول الله صلى الله عليه و سلم فيتمسحون به ثم أخذ بلال
العنزة فمشى بها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ثم أقام الصلاة وركزها بين
يديه وصلى ركعتين قال والظعن يمرون بين يديه المرأة والحمار والبعير رواه البخاري
في الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور وعبد بن حميد جميعا عن جعفر بن
عون ورواه شعبة عن عون عن أبيه فقال يمر خلف العنزة المرأة والحمار
3276 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد
بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
ثنا حرملة يعني بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة قال حدثني عمى عن أبيه عن جده قال
قال النبي صلى الله عليه و سلم : ليستر أحدكم صلاته ولو بسهم
3277 - أخبرنا
أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري
الدمشقي ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهني حدثني عمي عبد الملك عن أبيه عن جده عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : استتروا في صلاتكم ولو بسهم 388
باب الخط إذا لم يجد
عصا 3278 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ح وأخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد
ثنا بشر بن المفضل ثنا إسماعيل بن أمية حدثني أبو عمرو بن محمد بن حريث أنه سمع
جده حريثا يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم تكن معه عصا
فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر أمامه وكذلك رواه روح بن القاسم عن إسماعيل وابن
عيينة في إحدى الروايتين عنه عن إسماعيل رواه سفيان الثوري عن إسماعيل
3279 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبو عمرو وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد
الفامي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن
سفيان حدثني إسماعيل بن أمية حدثني أبو عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صلى أحدكم فليجعل بين يديه شيئا
فإن لم يجد فليخط خطا ثم لا يضر ما مر أمامه رواه حميد بن الأسود عن إسماعيل بن
أمية عن أبي عمرو بن محمد بن حريث بن سليم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه و سلم عن لفظ حديث بشر
3280 - أخبرناه
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا
حميد بن الأسود فذكره ورواه وهيب وعبد الوارث عن إسماعيل عن أبي عمرو بن حريث عن
جده حريث وقال عبد الرزاق عن بن جريج سمع إسماعيل عن حريث بن عمار عن أبي هريرة :
مختصرا ورواه بن عيينة في رواية الشافعي رحمه الله والحميدي وجماعة عنه عن إسماعيل
بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث العذري عن أبي هريرة رضي الله
عنه ثم روي عنه أنه شك فيه
3281 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قراءة عليه قال سمعت
عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت عليا يعني بن عبد الله بن المديني يقول قال سفيان
في حديث إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه و سلم : إذا صلى أحدكم بأرض فلاه فلينصب عصا قال علي قلت
لسفيان أنهم يختلفون فيه بعضهم يقول أبو عمرو بن محمد وبعضهم يقول أبو محمد بن
عمرو فتفكر ساعة ثم قال ما أحفظه إلا أبا محمد بن عمرو قلت لسفيان فابن جريج يقول
أبو عمرو بن محمد فسكت سفيان ساعه ثم قال أبو محمد بن عمرو أو أبو عمرو بن محمد ثم
قال سفيان كنت أراه أخا لعمرو بن حريث وقال مرة العذري قال علي قال سفيان كان
جاءنا إنسان بصري لكم عتبة ذاك أبو معاذ فقال إني لقيت هذا الرجل الذي روي عنه
إسماعيل قال على ذلك بعد ما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ حتى وجده قال عتبة
فسألته عنه فخلطه علي قال سفيان ولم نجد شيئا يشد هذا الحديث ولم يجيء إلا من هذا
الوجه قال سفيان وكان إسماعيل إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدونه به قال
الشيخ واحتج الشافعي رحمه الله بهذا الحديث في القديم ثم توقف فيه في الجديد فقال
في كتاب البويطى ولا يخط المصلي بين يديه خطأ الا أن يكون في ذلك حديث ثابت فليتبع
وكأنه عثر على ما نقلناه من الاختلاف في إسناده ولا بأس به في مثل هذا الحكم إن
شاء الله تعالى وبه التوفيق
3282 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل : وصف
الخط فقال هكذا يعني عرضا مثل الهلال قال أبو داود وسمعت مسددا يقول قال بن داود
الخط بالطول
3283 - وأخبرنا
أبو سعيد الخطيب أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى قال : سألت الحميدي عن
الخط فأومأ لي مثل الهلال العظيم 389
باب الصلاة إلى
الأسطوانة التي تكون في المسجد 3284 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن
جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا مكي ثنا يزيد بن أبي
عبيد قال : كنت آتي مع سلمة المسجد فيصلي عند الأسطوانة التي تكون عند المصحف قلت
يا أبا مسلم أراك تتحرى الصلاة عند هذه الأسطوانة قال فإني رأيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يتحرى الصلاة عندها رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم
ورواه مسلم عن محمد بن مثنى عن مكي 390
باب السنة في وقوف
المصلي إذا صلى إلى إسطوانة أو سارية نحوها 3285 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ علي بن عياش الألهاني ح
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد
الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا أبو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني
عن ضباعة بنت المقداد بن الأسود عن أبيها قال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي إلى عود ولا عمود ولا
شجرة إلا جعله على حاجبه الأيمن أو الأيسر ولا يصمد له صمدا لفظ حديث الدمشقي وفي رواية
الصغاني قال الوليد بن كامل البجلي حدثني المهلب بن حجر البهراني قال حدثتني ضباعة
ولم يقل بن الأسود
3286 - أخبرنا
أبو الحسن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني
يحيى بن صالح ثنا الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقدام عن
أبيها قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى إلى سترة جعلها على حاجبه
الأيمن أو حاجبه الأيسر لم يتوسطها ورواه محمد بن حمير وبقيه بن الوليد عن الوليد
بن كامل فقال المقداد وقيل عن بقية في رواية أخري عنه المقدام والمقداد أصح فالله
تعالى أعلم والحديث تفرد به الوليد بن كامل البجلي الشامي قال البخاري عنده عجائب
والله تعالى أعلم 391
باب الدنو من السترة
3287 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
شاذان وأحمد بن سلمة قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن أبي
حازم قال حدثني أبي عن سهل بن سعد قال : كان بين مصلى النبي صلى الله عليه و سلم
وبين الجدار ممر الشاة رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن زرارة عن عبد العزيز
ورواه مسلم عن يعقوب الدورقي
3288 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا أبو
عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن يزيد بن
أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال : لم يكن بين المنبر وبين الحائط إلا قدر ممر
الشاة رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم عن يزيد بن أبي عبيد
3289 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكرثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبه وحامد بن
يحيى وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي
حثمة يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها
لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال أبو داود ورواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن
سهل عن أبيه أو عن محمد بن سهل عن النبي صلى الله عليه و سلم وقال بعضهم عن نافع
بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في إسناده
3290 - أخبرنا
أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد ثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز
أنبأ محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن واقد بن محمد بن
زيد أنه سمع صفوان يحدث عن محمد بن سهل عن أبيه أو عن محمد بن سهل عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : إذا صلى أحدكم إلى شيء فليدن منه لا يقطع الشيطان صلاته قال
الشيخ ورواه داود بن قيس عن نافع بن جبير مرسلا
3291 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك داود بن قيس المدني أن نافع بن جبير بن مطعم
حدثه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن
من سترته فإن الشيطان يمر بينه وبينها قال الشيخ قد أقام إسناده سفيان بن عيينة
وهو حافظ حجة 392
باب من صلى إلى غير
سترة 3292 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد
بن جعفر بن المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن
شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن عبد الله بن عباس أنه قال :
صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بمنى إلى غير جدار فجئت راكبا على حمار لي وأنا
يومئذ قد راهقت الاحتلام فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وأرسلت الحمار يرتع ودخلت
مع الناس فلم ينكر ذلك علي أحد رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن
مالك
3293 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع عن الشافعي قال قول بن عباس إلى
غير جدار يعني والله أعلم إلى غير سترة : قال الشيخ رحمه الله وهذه اللفظة ذكرها
مالك بن أنس رحمه الله في هذا الحديث في كتاب المناسك ورواه في كتاب الصلاة دون
هذه اللفظة ورواه الشافعي رحمه الله عنه في القديم كما رواه في المناسك وفي الجديد
كما رواه في الصلاة
3294 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة
ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر
المخرمي ثنا أبو معاوية عن الحجاج بن أرطأة عن الحكم بن عتبة عن يحيى بن الجزار عن
بن عباس رضي الله عنه قال : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى في فضاء ليس بين
يديه شيء وله شاهد بإسناد أصح من هذا عن الفضل بن عباس وسيرد بعد هذا إن شاء الله تعالى
3295 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو
الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي
وداعة السهمي عن بعض أهله أنه سمع جده المطلب بن أبي وداعة يقول : رأيت النبي صلى
الله عليه و سلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبين
الطواف سترة
3296 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت
عليا يعني بن المديني يقول في هذا الحديث قال سفيان سمعت بن جريج يقول أخبرني كثير
بن كثير عن أبيه عن جده قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يصلي والناس يمرون
قال سفيان فذهبت إلى كثير فسألته قلت حديث تحدثه عن أبيك قال لم أسمعه من أبي
حدثني بعض أهلي عن جدي المطلب قال على قوله لم أسمعه من أبي شديد علي بن جريج قال
أبو سعيد عثمان يعني بن جريج لم يضبطه قال الشيخ وقد قيل عن بن جريج عن كثير عن
أبيه قال حدثني أعيان بني المطلب عن المطلب ورواية بن عيينة أحفظ 393
باب من قال يقطع
الصلاة إذا لم يكن بين يديه سترة المرأة والحمار والكلب الأسود 3297 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو وعثمان بن
أحمد بن السماك ثنا أبو جعفر بن عبيد الله المنادي ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن
حميد بن هلال العدوي قال سمعت عبد الله بن الصامت يقول سمعت أبا ذر يقول سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب
الأسود قال قلت يا أبا ذر فما بال الأسود من الأبيض من الأحمر قال يا بن أخي سألت
النبي صلى الله عليه و سلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان أخرجه مسلم بن
الحجاج في الصحيح من حديث شعبة ويونس بن عبيد وسليمان بن المغيرة وجرير بن حازم
وسلم بن أبي الذيال وعاصم الأحول عن حميد بن هلال فساق حديث يونس ثم أحال عليه
حديث الباقين وهذا منه رحمنا الله وإياه تجوز فحديث بعضهم
3298 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن النضر بن عبد
الوهاب ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن
الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال : يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل
آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود فقلت يا أبا ذر رأيت الكلب الأسود من
الكلب الأحمر من الكلب الأبيض قال قال يا بن أخي إني سألت رسول الله صلى الله عليه
و سلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ إلا
أنه لم يسقه وهكذا قاله عاصم الأحول عن حميد جعل أول الحديث من قول أبي ذر ثم جعله
مرفوعا بالسؤال في آخره وأعرض محمد بن إسماعيل البخاري عن الاحتجاج برواية عبد
الله بن الصامت واحتج بها غيره من الحفاظ وقد أشار الشافعي رحمه الله إلى تضعيف
الحديث في هذا الباب وخلافه ما هو أثبت منه فأما أن يكون غير محفوظ أو يكون المراد
به أن يلهو ببعض ما يمر بين يديه فيقطعه عن الاشتغال بها إلا أنه يفسد الصلاة وهذا
الذي حمل الحديث عليه أولى به فنحن نحتج بمثل إسناد هذا الحديث وله شواهد بعضها
صحيح الإسناد مثله
3299 - أخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق
بن إبراهيم أنبأ المخزومي ثنا عبد الواحد بن زياد بن عبيد الله بن الأصم ثنا يزيد
بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يقطع
الصلاة المرأة والكلب والحمار ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل رواة مسلم في الصحيح عن
إسحاق بن إبراهيم ويروى عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
وقيل عنه عن زرارة عن سعد بن هشام عن أبي هريرة رضي الله عنه وقيل عنه عن الحسن عن
عبد الله بن مغفل كلاهما عن النبي صلى الله عليه و سلم مختصرا
3300 - وأخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي
أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة عن
قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب قال يحيى وهو القطان لم يرفع هذا الحديث أحد عن
قتادة غير شعبة قال يحيى وأنا أفرقه قال ورواه بن أبي عروبه وهشام عن قتادة يعني
موقوفا قال يحيى وبلغني أن هماما يدخل بين قتادة وجابر بن زيد أبا الخليل قال علي
ولم يرفع همام الحديث قال الشيخ رحمه الله والثابت عن بن عباس أن شيئا من ذلك لا
يفسد الصلاة ولكن يكره وذلك يدل من قوله مع قوله يقطع على أن المراد بالقطع غير الإفساد
ويروى من وجه آخر عن بن عباس رضي الله عنهما
3301 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا العباس
هو بن محمد الدوري ثنا علي بن بحر القطان ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن
أبي كثير عن عكرمة مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال أحسبه
أسند ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة الحائض واليهودي والنصراني
والمجوسي والخنزير قال ويكفيك إذا كانوا منك على قدر رمية بحجر لم يقطعوا صلاتك
3302 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن إسماعيل البصري مولى
بني هاشم ثنا معاذ فذكره بنحوه إلا أنه قال أحسبه عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : إذا صلى أحدكم إلى غير السترة فإنه يقطع صلاته ولم يذكر النصراني قال
والمرأة ولم يذكر الحائض قال ويجزى عنه إذا مروا بين يديه على قدر رمية بحجر
3303 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري
ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولى ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رأيت
رجلا بتبوك مقعدا فقال : مررت بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم وأنا على حمار
وهو يصلي فقال اللهم اقطع أثره فما مشيت عليه بعد
3304 - أخبرنا
أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا كثير بن عبيد ثنا أبو حيوة عن سعيد :
بإسناده ومعناه زاد فقال قطع صلاتنا قطع الله أثره قال أبو داود ورواه أبو مسهر عن
سعيد قطع صلاتنا
3305 - وأخبرنا
أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سعيد الهمداني وسليمان بن داود
قالا ثنا بن وهب أخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن أبيه : أنه نزل بتبوك وهو حاج
فإذا رجل مقعد فسألته عن أمره فقال سأحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت أني حي أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم نزل بتبوك إلى نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلى إليها قال
فأقبلت وأنا غلام اسعى حتى مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله أثره فما
قمت عليها إلى يومي هذا 394
باب الدليل على أن
مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاة 3306 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا
أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان ثنا عيينة عن الزهري
عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي
صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة رواه مسلم في الصحيح
عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة وأخرجه البخاري من حديث عقيل وابن أخي
الزهري عن الزهري
3307 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا
النضر بن شميل أنبأ شعبة عن أبي بكر بن حفص قال سمعت عروة بن الزبير عن عائشة رضي
الله عنها قالت : ما تقولون فيما يقطع الصلاة قال المرأة والحمار قالت إن المرأة
لدابة سوء لقد رأيتني معترضة بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم كاعتراض
الجنازة وهو يصلي أخرجه مسلم من حديث شعبة
3308 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن
سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي وأنا معترضة بين يديه قال شعبة قال سعد
وأحسبها قالت وأنا حائض
3309 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى وأبو مسلم
قالا ثنا القعنبي ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها قالت : كنت أنام بين يدي رسول
الله صلى الله عليه و سلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام
بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي
ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك
3310 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز
بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت : كنت معترضة في قبلة
رسول الله صلى الله عليه و سلم فيصلي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا أمامه
فإذا أراد أن يوتر قال تنحى وقال عروة عن عائشة فإذا أراد أن يوتر أيقظني وأوترت
وذلك أصح
3311 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر
بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش قال حدثني إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله
عنها قال وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها : وذكر الحديث عندها ما
يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأه فقالت عائشة رضي الله عنها قد شبهتمونا بالحمير
والكلاب والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي وأنا على السرير بينه
وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله صلى الله عليه
و سلم فأنسل من عند رجليه رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص ورواه مسلم عن عمر
وغيره
3312 - أخبرنا
أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو
معاوية بن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال قيل لها : إن ناسا يقولون أن
الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأه قالت ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمير
وربما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي بالليل وأنا على السرير بينه وبين
القبلة فيكون لي حاجة فأنسل من قبل رجلي السرير كراهية أن أستقبله بوجهي
3313 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا عمران بن موسى ثنا
عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن
منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد الثقفي عن
جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت : أعدلتمونا
بالكلاب والحمر لقد رأيتني مضجعة على السرير فيجيء رسول الله صلى الله عليه و سلم
فيتوسط السرير فيصلي فأكره أن أسنحه فأنسل من قبل رجلي السرير حتى أنسل من لحافي
قال قتيبة في حديثه ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال قال الأسود عن عائشة رواه
البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم 395
باب الدليل على أن
مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاة 3314 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف
الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة
عن الزهري حدثه عبيد الله بن عبد الله سمع بن عباس يقول : جئت أنا والفضل بن العباس يوم عرفة ورسول الله صلى الله عليه و سلم
يصلي بالناس ونحن على أتان لنا فمررنا ببعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ترتع ولم يقل
لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
وغيره عن بن عيينة
3315 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في أخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن
سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عبيد
الله بن عبد الله عن بن عباس قال : أقبلت راكبا على أتان وأنا يومئذ قد ناهزت
الاحتلام ورسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف
فنزلت وأرسلت الأتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي أحد وفي حديث الشافعي
فأرسلت حماري ترتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك علي أحد
3316 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى
قال قرأت على مالك : فذكره مثل حديث القعنبي إلا أنه قال بين يدي الصف وقال فلم
ينكر ذلك علي أحد رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وعبد الله بن مسلمة
القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه يونس بن يزيد عن بن شهاب فقال في حجة
الوداع ورواه معمر عن بن شهاب فقال في حجة الوداع أو قال يوم الفتح وحجة الوداع
أصح وروينا في رواية مالك في كتاب المناسك من الموطأ أنه قال قال في هذا الحديث
إلى غير جدار قال الشافعي رحمه الله يعني والله أعلم إلى غير سترة وذلك يدل على
خطاء من زعم أنه صلى إلى سترة وإن سترة الإمام سترة المأموم فلذلك لم يقطع مرور
الحمار بين أيديهم صلاتهم ففي رواية مالك دليل على أنه صلى إلى غير سترة والله تعالى
أعلم
3317 - أخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد
بن عقيل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني أنبأ علي بن عبد الله بن المديني ثنا جرير
بن عبد الحميد عن منصور عن الحكم بن عتيبه عن يحيى بن الجزار عن أبي الصهباء قال
كنا عند بن عباس : فذكروا عنده ما يقطع الصلاة فقال الكلب والمرأة والحمار فقال بن عباس
جئت أنا وغلام من بني هاشم أو بني عبد المطلب مرتدفين على حمار ورسول الله صلى الله
عليه و سلم يصلي بالناس في خلاء فنزلنا عن الحمار وتركناه بين أيديهم فما بالاه
قال وجاءت جاريتان من بني هاشم تشتدان ورسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي بالناس
فاقتتلتا فأخذهما فنزع إحداهما من الأخرى فما بالاه
3318 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن
الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب قلت من صهيب قال رجل من أهل البصرة عن بن عباس :
أنه كان على حمار هو وغلام من بني هاشم فمر بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم وهو
يصلي فلم ينصرف لذلك وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فأخذتا بركبتي رسول الله صلى
الله عليه و سلم ففرع بينهما يعني بذلك فرق بينهما ولم ينصرف لذلك
3319 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أسيد
بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس
قال : جئت أنا وغلام من بني عبد المطلب على حمار ورسول الله صلى الله عليه و سلم
في الصلاة فأرسلنا الحمار ودخلنا في الصلاة وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب
تستبقان ففرج النبي صلى الله عليه و سلم بينهما ولم يقطع عليه شيئا وسقط جدي بين
يديه من كوة فلم يقطع عليه صلاته
3320 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبو عمرو وأبو عبد الرحمن السلمي قراءة ثنا عبيد
بن محمد بن محمد بن مهدي الصيدلاني لفظا قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
إبراهيم بن منقذ المصري حدثني إدريس يعني بن يحيى عن بكر بن مضر عن صخر بن عبد
الله بن حرملة أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم صلى بالناس فمر بين أيديهم حمار فقال عياش بن أبي ربيعة سبحان
الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من المسبح آنفا سبحان
الله وبحمده قال فقال أنا يا رسول الله إني سمعت أن الحمار يقطع الصلاة قال لا
يقطع الصلاة شيء
3321 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن
الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر أن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة يقول : يقطع
الصلاة الكلب والحمار فقال بن عمر لا يقطع صلاة المسلم شيء 396
باب الدليل على أن
مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاة 3322 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله
بن عباس عن الفضل بن عباس قال : زار النبي صلى الله عليه و سلم عباسا في بادية لنا
ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى الرسول صلى الله عليه و سلم العصر وهما بين يديه لم
تؤخرا ولم تزجرا
3323 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن
الليث قال حدثني أبي عن جدي عن يحيى بن أيوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن
عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم
ونحن في بادية ومعه عباس فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكليبة
تعبثان بين يديه فما بالى ذلك
3324 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا مجالد عن أبي الودك عن أبي
سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يقطع الصلاة شيء وادرأ ما استطعت فإنه
شيطان
3325 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد ثنا أبو الوداك قال : مر شاب من قريش بين
يدي أبي سعيد وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال إن
الصلاة لا يقطعها شيء ولكن قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ادرؤا ما استطعتم
فإنه شيطان
3326 - أخبرنا
أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
الرازي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام وشعبة قال ثنا قتادة عن
سعيد أن عثمان وعليا رضي الله عنهما قالا : لا يقطع صلاة المسلم شيء وادرؤهم ما
استطعتم
3327 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أبا بكير
ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه : أنه كان يقول لا يقطع الصلاة شيء مما يمر
بين يدي المصلي ورواه أبو عقيل يحيى بن المتوكل الباهلي عن إبراهيم بن يزيد المكي
عن سالم بن عبد الله فرفعه والصحيح موقوف
3328 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان الثوري عن سماك عن عكرمة قال : سئل بن
عباس فقيل له أيقطع الكلب والحمار والمرأة الصلاة فقال بن عباس إليه يصعد الكلم
الطيب والعمل الصالح يرفعه فما يقطع هذا ولكن يكره
3329 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد
ثنا سفيان فذكره : بنحوه 397
باب من كره الصلاة
إلى نائم أو متحدث 3330 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود
ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد الله بن
يعقوب بن إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت لعمر بن عبد العزيز حدثني
عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تصلوا خلف
النائم ولا المتحدث وهذا أحسن ما روي في هذا الباب وهو مرسل رواه هشام بن زياد أبو
المقدام عن محمد بن كعب وهو متروك وأصح أثر روي في هذا الباب
3331 - ما
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبي إسحاق عن معد يكرب الهمداني
قال قال عبد الله يعني بن مسعود : لا تصفوا بين الأساطين ولا تصل وبين يديك قوم
يمترون أو يلعبون وهذا الموقوف في قوم يمترون بين يديه فيلهيه سماع أصواتهم
وكلامهم عن الخشوع في الصلاة فيتقي ذلك ما استطاع فأما الصلاة وبين يديه نائم فلا
يحتشم منه فقد كان النبي صلى الله عليه و سلم يفعلها وذلك
3332 - فيما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد
الوهاب أنبأ محاضر بن المورع ثنا هشام بن عروة ح قال وأخبرنا أبو الوليد ثنا الحسن
بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي
الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي صلاة من الليل وأنا معترضة
بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت لفظ حديث وكيع رواه مسلم في
الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبه ورواه البخاري عن مسدد عن يحيى عن هشام 398
جماع أبواب الخشوع في
الصلاة والإقبال عليها قال الله جل ثناؤه { قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم
خاشعون }
3333 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ
عبد الله أنبأ عبد الرحمن المسعودي أخبرني أبو سنان عن عبد الله بن أبي رافع عن
علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه : سئل عن قول الله عز و جل الذين هم في صلاتهم
خاشعون قال الخشوع في القلب وإن تلين كتفك للمرأ المسلم وأن لا تلتفت في صلاتك
3334 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر بن جعفر
قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني
بن أبي صالح عن ربيعة يعني بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني قال وحدثنيه أبو عثمان
عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال : كانت علينا رعاية الإبل فحانت نوبتي
فروحتها بعشي فأدركت رسول الله صلى الله عليه و سلم قائما يحدث الناس فأدركت من
قوله ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه
إلا وجبت له الجنة فقلت ما أجود هذه فإذا قائل بين يدي يقول التي قبلها أجود فنظرت
فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إني قد رأيتك جئت آنفا قال ما منكم من أحد
يتوضأ ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله إلا فتحت له
أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن
عبد الرحمن وقال عن أبي إدريس عن عقبة بن عامر قال وحدثني أبو عثمان وإنما يقوله
معاوية بن صالح وقد مضى في كتاب الطهارة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم حين توضأ من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا
يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
3335 - أخبرنا
أبو القاسم بن أبي هاشم العلوي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو جعفر بن
دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن
طرفة عن جابر بن سمرة قال رآنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن رافعي أيدينا في
الصلاة فقال : اسكنوا في الصلاة
3336 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
وكيع فذكره بإسناده فقال : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن رافعي
أيدينا في الصلاة فقال مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في
الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن الأشج عن وكيع
3337 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري
ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد قال : كان بن الزبير رضي
الله عنه إذا قام في الصلاة كأنه عود وحدث أن أبا بكر كان كذلك قال وكان يقال ذاك
الخشوع في الصلاة وروينا عن عبد الله بن مسعود أنه قال قاروا في الصلاة يعني
اسكنوا فيها
3338 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق
قال قال عبد الله بن مسعود : قاروا في الصلاة
3339 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا
هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد : الذين هم في
صلاتهم خاشعون قال السكون فيها
3340 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء
عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال : الذين هم في صلاتهم خاشعون قال خائفون
3341 - وبإسناده
عن قتادة في قوله : الذين هم في صلاتهم خاشعون قال الخشوع في القلب وإلباد البصر
في الصلاة
3342 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها أنبأ أبو عمرو
إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن المقبري عن عمر
بن الحكم عن عبد الله بن غنمة : أن عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى صلاة فأخفها فقلت
يا أبا اليقظان إنك خففت فقال هل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا إني بادرت بها سهوة
الشيطان إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن الرجل ليصلي الصلاة ما له
منها إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها هكذا رواه بن
عجلان عن سعيد المقبري ورواه عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عمر
بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أن عمار بن ياسر صلى ركعتين
فقال له عبد الرحمن بن الحارث يا أبا اليقظان أراك قد خففتها ورواه محمد بن إسحاق
عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي قال
دخل عمار بن ياسر فذكره ورواه عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عمر بن الحكم
عن أبي اليسر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال منكم من يصلي الصلاة كاملة
ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع والخمس حتى بلغ العشر رواه خالد بن يزيد عن
سعيد بن أبي هلال عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال إن العبد ليصلي فما يكتب له إلا عشر صلاته والتسع والثمن والسبع حتى يكتب
له صلاته تامة
3343 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم
محمد بن إدريس الحنظلي قال وثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث
قالا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبه عن قتادة عن الحسن عن
سمرة بن جندب قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يستوفز الرجل في صلاته
399
باب كراهية الالتفات
في الصلاة 3344 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان
بن عمر الضبي وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أشعث بن سليم عن
أبيه عن مسروق عن عائشة قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الالتفات في
الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري في الصحيح عن
مسدد وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن وزائدة بن قدامة عن أشعث عن أبيه ورواه مسعر
عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي وائل عن مسروق
3345 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا زكريا الساجي وابن ناجية قالا ثنا محمد
بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا مسعر : فذكره إلا أن الساجي قال عن
عائشة رفعته
3346 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن
نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو
بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال
سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال أبو ذر قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لا يزال الله جل ثناؤه مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم
يلتفت فإذا التفت انصرف عنه
3347 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
أبو صالح ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدث في مجلس بن
المسيب أن أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال الله عز و جل
مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه ورواه الحارث الأشعري عن
النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه
3348 - أخبرناه
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا
أحمد بن الأزهر بن منيع ثنا مروان بن محمد ثنا معاوية بن سلام حدثني أخي زيد بن
سلام أنه سمع جده أبا سلام يقول حدثني الحارث الأشعري قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إن الله عز و جل أوحى إلى يحيى بن زكريا فقام فحمد الله وأثنى عليه
ثم قال إن الله أمركم بالصلاة وإن العبد إذا قام يصلي استقبله الله بوجهه فلا يصرف
وجهه عنه حتى يكون العبد هو الذي يصرف وجهه عنه ورواه أبو توبة عن معاوية وقال في
الحديث فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا ورواه يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام وقال
فإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا 400
باب كراهية النظر في الصلاة
إلى ما يلهيه عنها 3349 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن
عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلي في خميصة لها اعلام
فقال شغلتني أعلام هذه الخميصة إذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بإنبجانيته رواه
البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة
3350 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر
ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان لرسول
الله صلى الله عليه و سلم خميصة فأعطاها أبا جهم فأخذ منه انبجانيته فقالوا يا
رسول الله إن الخميصة خير من الانبجانية قال إني كنت أنظر إلى علمها في الصلاة
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن هشام 401
باب كراهية رفع البصر
إلى السماء في الصلاة 3351 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن
محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد
وخالد بن الحارث كلاهما عن بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك
حتى قال لينتهين عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد
الله عن يحيى القطان
3352 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك
الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن
أبصارهم رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب وأخرجه أيضا من حديث
جابر بن سمرة
3353 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن
تميم بن طرفه عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لينتهين
أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم رواه مسلم في الصحيح
عن أبي بكر بن أبي شيبة 402
باب لا يجاوز بصره
موضع سجوده 3354 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عبد الله بن عون عن محمد قال
: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى رفع رأسه إلى السماء تدور عيناه ينظر
ها هنا وها هنا فأنزل الله عز و جل { قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون
} فطأطأ بن عون رأسه ونكس في الأرض وروي ذلك عن أبي زيد سعيد بن أوس عن بن عون عن
بن سيرين عن أبي هريرة موصولا والصحيح هو المرسل
3355 - أخبرنا
أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا أبو علي
حامد بن الرفاء الهروي ثنا محمد بن يونس ثنا سعيد أبو زيد الأنصاري فذكره إلا أنه
قال : كان يلتفت في الصلاة حتى نزلت هذه الأيه { قد أفلح المؤمنون الذين هم
في صلاتهم خاشعون } فنكس رأسه ووصف لنا أبو زيد
3356 - أخبرنا
عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو المنصور العباس بن الفضل الضبي أنبأ أحمد بن نجدة
ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد قال نبئت : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت آية إن لم تكن
الذين هم في صلاتهم خاشعون فلا أدري أي آية هي فكان محمد بن سيرين يحب أن لا يجاوز
بصره مصلاه هذا هو المحفوظ مرسل وقد روي عن إسماعيل بن إبراهيم هو بن عليه موصولا
3357 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو شعيب
الحراني أخبرني أبي أنبأ إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة
رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء
فنزلت الذين هم في صلاتهم خاشعون فطأطأ رأسه ورواه حماد بن زيد عن أيوب مرسلا وهذا
هو المحفوظ
3358 - أخبرنا
أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ بن سليم ثنا دحيم ثنا الوليد
بن مسلم عن صدقة بن عبد الله عن سليمان بن داود الخولاني قال سمعت أبا قلابة
الجرمي يقول : حدثني عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صلاة رسول
الله صلى الله عليه و سلم في قيامة وركوعه وسجوده بنحو من صلاة أمير المؤمنين يعني
عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال سليمان فرمقت عمر في صلاته فكان بصره إلى موضع
سجوده وذكر باقي الحديث وليس بالقوي
3359 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ وأبو صادق بن أبي الفوارس
العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسى يعني بن جعفر العطار البغدادي
ثنا نصر بن حماد حدثني الربيع بن بدر عن عنبوانة وفي رواية أبي صادق عن عنطوانة عن
الحسن عن أنس بن مالك قال : قلت يا رسول الله أين أضع بصري في الصلاة قال عند موضع
سجودك يا أنس قال قلت يا رسول الله هذا شديد لا أستطيع هذا قال ففي المكتوبة إذا
قال أبو عبد الله قال أبو العباس بلغني أنه يحتاج أن يكون عنطوانة ولكن كذا في
كتابي قال الشيخ رواه جماعة عن الربيع بن بدر عن عنطوانة والربيع بن بدر ضعيف
وفيما مضى كفاية
3360 - أخبرنا
علي بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا الفضيل بن الحسين
ثنا عليله بن بدر ثنا عنطوانة عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : يا أنس اجعل بصرك حيث تسجد وروينا عن مجاهد وقتادة أنهما كان يكرهان تغميض
العينين في الصلاة وروي فيه حديث مسند وليس بشيء 403
باب كراهية مسح الحصا
وتسويته في الصلاة فإن كان لا بد فاعلا فمرة واحدة 3361 - أخبرنا أبو طاهر أنبأ
أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي الأحوص عن
أبي ذر يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم ح وأخبرنا أبو الحسن بن الفضيل القطان
ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا
سفيان ثنا الزهري قال سمعت أبا الأحوص عن أبي ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا قال سفيان
فقال سعد بن إبراهيم الزهري من أبو الأحوص فقال الزهري أما رأيت الشيخ الذي يصلي
في الروضة فجعل الزهري ينعته وسعد لا يعرفه لفظ حديث الحميدي وفي رواية يحيى إذا
قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا لم يذكر قصة سعد
3362 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى
ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة قال حدثني معيقيب أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال إن كنت فاعلا فواحدة رواه
البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم من وجه آخر عن شيبان ومن أوجه عن هشام
الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير
3363 - وأخبرنا
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن
إبراهيم بن أيوب البزاز ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا
هشام ثنا يحيى عن أبي سلمة عن معيقيب أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تمسح
وأنت تصلي فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصا
3364 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا
حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن أبي بصرة الغفاري عن أبي ذر قال : مسح الحصا
واحدة وأن لا أفعلها أحب إلي من مائة ناقة سود الحدق ورواه مجاهد عن أبي ذر عن
النبي صلى الله عليه و سلم في مسح الحصا واحدة وقيل عن مجاهد عن أبي وائل عن أبي
ذر وروينا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه سوى الحصى بنعليه قبل الدخول في
الصلاة
3365 - وأخبرنا أبو
أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن
أبي جعفر القارىء أنه قال : رأيت عبد الله بن عمر إذا هوى يسجد يمسح الحصا لوضع
جبهته مسحا خفيفا قال الشيخ وهذا القدر هو المرخص فيه وإنما الكراهية في العبث به
ولو سواه قبل الدخول في الصلاة كما فعل عثمان رضي الله عنه كان أولى وبالله
التوفيق وروينا عن سعيد بن المسيب أنه رأى رجلا يعبث بالحصا فقال لو خشع قلب هذا
خشعت جوارحه 404
باب لا يمسح وجهه من
التراب في الصلاة حتى يسلم 3366 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر
المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن
الهادي عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي
سعيد الخدري أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعتكف العشر الوسط من
رمضان واعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها
من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر وقد رأيت هذه الليلة ثم
أنسيتها وقد رأيتني في صبيحتها أسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الأواخر
والتمسوها في كل وتر قال أبو سعيد فأمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش
فوكف المسجد قال أبو سعيد فأبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه و سلم انصرف علينا
وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين من صبيحة إحدى وعشرين رواه البخاري في الصحيح
عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك قال البخاري كان الحميدي يحتج بهذا الحديث في أن
لا يمسح الجبهة في الصلاة لأن النبي صلى الله عليه و سلم رئي الماء والطين في
أرنبته وجبهته بعد ما صلى
3367 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد
الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ سعيد عن قتادة عن بن بريدة عن بن مسعود : أنه كان يقول
أربع من الجفاء أن يبول الرجل قائما وصلاة الرجل والناس يمرون بين يديه وليس بين
يديه شيء يستره ومسح الرجل التراب عن وجهه وهو في صلاته وأن يسمع المؤذن فلا يجيبه
في قوله وكذلك رواه الجريري عن بن بريدة عن بن مسعود ورواه سعيد بن عبيد الله بن
زياد بن جبير بن حية عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم
بمعناه إلا أنه قال والنفخ في الصلاة بدل المرور ولم يقل أربع قال البخاري هذا
حديث منكر يضطربون فيه قال الشيخ وقد رواه هارون بن هارون التيمي مدني عن الأعرج
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أربع من الجفاء يبول الرجل
قائما أو يكثر مسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته أو يسمع المؤذن يؤذن فلا يقول مثل
ما يقول أو يصلي بسبيل من يقطع صلاته
3368 - أخبرناه
أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا
دحيم حدثني بن أبي فديك حدثني هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير التيمي :
فذكره قال أبو أحمد أحاديثه عن الأعرج وغيره مما لا يتابعه الثقات عليه قال أبو
أحمد ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال هارون بن هارون لا يتابع في حديثه يروي عن
الأعرج يقال هو أخو محرز التيمي المدني قال الشيخ وقد روي من أوجه أخر كلها ضعيفة وروي
عن بن عباس أنه قال لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتى يتشهد ويسلم
3369 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا
محاضر ثنا شعبة عن ثابت البناني عن عبيد بن عمير قال : لا تزال الملائكة تصلي على
الإنسان ما دام أثر السجود في وجهه قال العباس لم يحدث به غيره قال الشيخ وروينا
عن سعيد بن جبير أنه عده من الجفاء وعن الحسن أنه لم ير به بأسا 405
باب سيماهم في وجوههم
من أثر السجود 3370 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد
بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي
طلحة عن بن عباس : في قوله { سيماهم في وجوههم من أثر السجود } قال
السمت الحسن
3371 - أخبرنا
أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد
بن حازم أنبأ أبو نعيم ثنا العمري عن سالم أبي النضر قال : جاء رجل إلى بن عمر فسلم
عليه قال من أنت قال أنا حاضنك فلان ورأى بين عينيه سجدة سوداء فقال ما هذا الأثر
بين عينيك فقد صحبت رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله
عنهم فهل ترى ها هنا من شيء
3372 - وأخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو
نعيم ثنا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن بن عمر : أنه رأى أثرا فقال
يا عبد الله إن صورة الرجل وجهه فلا تشن صورتك
3373 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث
الأشجعي عن سفيان عن ثور بن يزيد عن أبي عون قال : رأى أبو الدرداء امرأة بوجهها
أثر مثل ثفنة العنز فقال لو لم يكن هذا بوجهك كان خيرا لك وروينا عن السائب بن
يزيد أنه أنكره وقال والله ما هي سيماء
3374 - أخبرنا
أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر المهرجاني أنبأ
أبو محمد الحسن بن علي القطان البغدادي ثنا محمد بن عبد العزيز الخرساني ثنا الفضل
بن موسى عن حميد هو بن عبد الرحمن قال : كنا عند السائب بن يزيد إذ جاءه الزبير بن
سهيل بن عبد الرحمن بن عوف فقال قد أفسد وجهه والله ما هي سيماء والله لقد صليت
على وجهي مذ كذا وكذا ما أثر السجود في وجهي شيئا
3375 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن فضل الضبي الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا
سعيد بن منصور ثنا جرير عن منصور قال : قلت لمجاهد سيماهم في وجوههم من أثر السجود
أهو أثر السجود في وجه الإنسان فقال لا إن أحدهم يكون بين عينيه مثل ركبة العنز
وهو كما شاء الله يعني من الشر لكنه الخشوع قال وحدثنا جرير عن ثعلبة عن جعفر بن أبي
مغيرة عن سعيد بن جبير قال ندى الطهور وثرى الأرض 406
باب كراهية التخصر في
الصلاة 3376 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي
ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال : نهي عن التخصر في الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن
حماد وقال نهي عن الخصر في الصلاة
3377 - وقد
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
الطيالسي ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التخصر في الصلاة
3378 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان ثنا
بن المبارك أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله
صلى الله عليه و سلم أن يصلي الرجل مختصرا رواه مسلم في الصحيح عن الحكم بن موسى
عن بن المبارك وأخرجه أيضا من حديث أبي خالد وأبي أسامة عن هشام هكذا وأشار إليه
البخاري لكنه أخرجه من حديث يحيى القطان عن هشام نهي
3379 - وقد
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران أنبأ علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى
ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال : نهي عن الاختصار في الصلاة فقلت لهشام ذكره عن النبي صلى الله عليه و سلم
فقال برأسه أي نعم
3380 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله يعني بن أحمد بن حنبل
حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون : فذكره بمثله زاد فقال قلنا لهشام ما الاختصار قال
يضع يده على خصره وهو يصلي وروى سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي
الله عنه معنى هذا التفسير وروي عن عيسى بن يونس عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة
رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الاختصار في الصلاة راحة أهل
النار
3381 - أخبرنا
الإمام أبو عثمان أنبأ محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنبأ جدي أنبأ علي
بن عبد الرحمن بن المغيرة المصري ثنا أبو صالح الحراني ثنا عيسى بن يونس : فذكره
3382 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أنبأ أبو محمد إسماعيل بن علي الخطبي
ثنا موسى بن الحسن النسائي ثنا معلي بن أسد ثنا وهيب عن بن عون عن محمد عن أبي
هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن التخصر في الصلاة وكذلك
رواه أبو هلال الراسبي عن محمد بن سيرين
3383 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق
ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن زياد
قال حدثني زياد بن صبيح قال : صليت إلى جنب بن عمر رضي الله عنه وأنا لا أعرفه
فوضعت يدي على خاصرتي فنحى يدي فلما قضيت الصلاة قلت ما أردت إلي قال أنت هو أنت
هو قال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينهى عن الصلب في الصلاة ورواه مكي
بن إبراهيم عن سعيد وقال عن التخصر في الصلاة وروينا عن عائشة وابن عباس أنهما
كرها ذلك 407
باب كراهية تقديم
إحدى الرجلين عند النهوض في الصلاة وروينا عن بن عباس أنه كره ذلك
3384 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا
بقية بن الوليد ثنا يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : خطوتان إحداهما أحب الخطا إلى الله عز و جل والأخرى أبغض
الخطا إلى الله فأما الخطوة التي يحبها الله عز و جل فرجل نظر إلى خلل في الصف
فسده وأما التي يبغض الله فإذا أراد الرجل أن يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها
وأثبت اليسرى ثم قام 408
باب من كره أن يصف
بين قدميه وهو قائم في الصلاة 3385 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ
أبو عبد الله محمد بن سعيد بن حمويه النسوي ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق ثنا
أبو النضر ثنا شعبة عن ميسرة عن المنهال عن أبي عبيدة عن عبد الله : أنه رأى رجلا
صف بين قدميه يعني في الصلاة فقال أخطأ السنة أما أنه لو راوح كان أحب إلي وروينا
عن عبد الله بن الزبير أنه صف قدميه وضمهما في الصلاة وروينا عنه فيما مضى أنه قال
صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة وحديث بن الزبير موصول وحديث أبي عبيدة عن
أبيه مرسل والله تعالى أعلم 409
باب الرخصة في
الاعتماد على العصا إذا شق عليه طول القيام 3386 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري
ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن
يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض أصحابي هل لك في رجل من أصحاب النبي صلى الله
عليه و سلم قال : قلت غنيمة فدفعنا إلى وابصة بن معبد فقلت لصاحبي نبدأ فننظر إلى
دله فإذا عليه قلنسوة لاطية ذات أذنين وبرنس خز اغبر وإذا هو معتمد على عصا في
صلاته فقلنا له بعد أن سلمنا فقال حدثتني أم قيس بنت محصن رضي الله عنها أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم لما أسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه
3387 - أخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ سعدان بن نصر
ثنا معاوية عن الحجاج عن عطاء قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
يتوكئون على العصي في الصلاة 410
باب كراهية تشبيك
اليد في الصلاة 3388 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو
داود ثنا بشر بن هلال ثنا عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية قال : سألت نافعا عن الرجل
يصلي وهو مشبك يديه قال قال بن عمر تلك صلاة المغضوب عليهم وحديث كعب بن عجرة في النهي
عن التشبيك بين الأصابع بعد ما يتوضأ أو بعد ما يدخل الصلاة موضعه كتاب الجمعة وهو
إن ثبت عام في جميع الصلوات 411
باب كراهية تفقيع
الأصابع في الصلاة روينا عن بن عباس أنه كان ينهى عنه ويكرهه
3389 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن إسحاق أنبأ عبيد الله بن عبد الواحد أنبأ بن
أبي مريم أنبأ الليث بن سعد عن زبان بن فائد أن سهل بن معاذ حدثه عن أبيه معاذ
صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
الضاحك في الصلاة والملتفت والمتفقع أصابعه بمنزلة واحدة معاذ هو بن أنس الجهني
وزبان بن فائد غير قوي والله أعلم 412
باب كراهية التثاؤب
في الصلاة وغيرها وما يؤمر به عند ذلك 3390 - أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن محمود التميمي ح وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر الباقرحي قالا ثنا محمد بن يحيى بن سليمان
المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم وحمد الله كان
حقا على كل مسلم يسمعه أن يقول يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا
تثاوب أحدكم فليرد ما استطاع فإن أحدكم إذا قال هاه ضحك الشيطان منه
3391 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى ثنا يحيى
بن أيوب قالا ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : التثاؤب من الشيطان فإذا
تثاوب أحدكم فليكظم ما استطاع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره
3392 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن العلاء عن وكيع ح وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
فإن الشيطان يدخل رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
3393 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا
عبد الرزاق أنبأ معمر عن سهيل بن أبي صالح : فذكره بنحوه إلا أنه قال فليضع يده
على فيه ولم يذكر الصلاة وأخرجه مسلم من حديث بشر بن المفضل وعبد العزيز الدراوردي
عن سهيل بمعنى هذا اللفظ 413
باب كراهية رفع الصوت
الشديد بالعطاس 3394 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسى العطار ثنا إسحاق بن منصور ثنا إسرائيل
عن محمد بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذا عطس غض صوته وخمر وجهه
3395 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني سمي عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا عطس أمسك يده وثوبه على فيه ثم
خفض بها صوته وروى يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه عن داود بن فراهيج
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يكره العطسة الشديدة في المسجد
3396 - أخبرناه
أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ عمر بن سنان المنبجي ثنا إبراهيم بن
سعيد الجوهري ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك قال أبو أحمد : يحيى بن
يزيد ضعيف ووالده يزيد ضعيف قال الشيخ وفي الحديث الأول كفاية 414
باب الترغيب في تحسين
الصلاة 3397 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد
بن يعقوب أنبأ يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن
سعيد بن العاص قال حدثني أبي عن أبيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهوره فقال سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن
وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك
الدهر كله رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر وغيره عن أبي الوليد
3398 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد يعني بن كثير قال حدثني سعيد
بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : صلى رسول الله صلى
الله عليه و سلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان ألا تحسن صلاتك ألا ينظر المصلي إذا
صلى كيف يصلي فإنما يصلي لنفسه إني والله لأبصر من ورائي كما أبصر من بين يدي رواه
مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة
3399 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن هو بن علي بن
عفان ثنا حسين بن علي يعني الجعفي عن زائدة عن إبراهيم يعني الهجري عن أبي الأحوص
عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أحسن الصلاة حيث يراه الناس
وأساءها حيث يخلوا فتلك استهانة يستهين بها ربه
3400 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا بشر بن موسى
ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا أبو خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة
عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال :
خرج النبي صلى الله عليه و سلم فقال أيها الناس إياكم وشرك السرائر قالوا يا رسول
الله ما شرك السرائر قال يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدا لما يرى من نظر الناس
إليه فذاك شرك السرائر
3401 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا أسيد بن عاصم ثنا
الحسين بن حفص عن سفيان ثنا أبو نصر عن سالم بن أبي الجعد عن سلمان الفارسي أنه
قال : الصلاة مكيال فمن وفي أوفى له ومن نقص فقد علمتم ما قيل للمطففين
3402 - وأخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم
ثنا سفيان عن أبي نصر وهو عبد الله بن عبد الرحمن : بمعناه 415
باب البزاق في المسجد
خطيئة وكفارتها دفنها 3403 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي
ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت أنس بن مالك رضي الله
عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها
دفنها رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
3404 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن
يحيى ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى
بن يحيى
3405 - أخبرنا أبو
الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي
ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل مولى أبي عيينة
ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا
شيبان بن فروخ ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي
الأسود عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عرضت علي أعمال أمتي
حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوىء
أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن
أسماء وشيبان بن فروخ
3406 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود قال أنبأ القعنبي ثنا أبو مودود
عن عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من دخل المسجد فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنه فإن لم
يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به 416
باب من بزق وهو يصلي
3407 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن
عبد الله أنبأ شبابه بن سوار ثنا شعبة ح وحدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد
إملاء وأبو صالح بن أبي طاهر قراءة أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو
الفضل أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت
القاسم بن مهران يحدث عن أبي رافع عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه رأى نخامة أو بزاقا في القبلة فقمت فنحيتها
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيحب أحدكم أن يأتيه رجل وهو يصلي فيبزق أو
يتنخع في وجهه إذا صلى أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت
قدمه وإلا بزق في ثوبه فدلكه لفظة حديث غندر ورواه مسلم في الصحيح عن محمد بن
المثنى عن محمد بن جعفر
3408 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى
أنبأ هشيم عن القاسم بن مهران عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان أحدكم في صلاته فلا يبزقن أمامه فإنه مستقبل
ربه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه اليسرى فإن لم يقدر فليبزق في ناحية
ثوبه ثم يرد ثوبه بعضه ببعض قال أبو هريرة رضي الله عنه كأني أنظر إلى رسول الله
صلى الله عليه و سلم يرد ثوبه بعضه ببعض رواه مسلم عن يحيى بن يحيى
3409 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم نخامة
في القبلة فكرهه حتى عرف ذلك في وجهه فحكه ثم قال إن أحدكم أو إن المرأ إذا قام في
صلاته فإنما يناجي ربه أو قال ربه بينه وبين القبلة فليبزق عن يساره أو تحت قدمه
ثم أخذ بطرف ثوبه فبزق فيه ورد بعضه على بعض ثم قال أو ليفعل هكذا
3410 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع
ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و
سلم رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رئي في وجهه فقام فحكها بيده ثم قال إن
أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه وإن ربه بينه وبين القبلة فلا يبصقن أحدكم
في قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدمه ثم أخذ بطرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه إلى
بعض فقال أو يفعل كذا رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن إسماعيل بن جعفر
3411 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين
ثنا آدم ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إن المؤمن إذا كان في صلاته فإنما يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا
عن يمينه ولكن عن يساره تحت قدمه قال أبو عمر الحوضي عن شعبة ولكن عن يساره أو تحت
رجله
3412 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو
عمر الحوضي عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
لا يتفلن أحدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت رجله رواه البخاري في
الصحيح عن آدم بن أبي إياس وعن أبي عمر الحوضي وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة
نحو حديث آدم 417
باب الدليل على أنه
إنما يبزق عن يسارة إذا كان فارغا 3413 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن
أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص
عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال لي رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إذا صليت فلا تبصقن بين يديك ولا عن يمينك وابصق تلقاء
شمالك إن كان فارغا أو تحت قدمك وقال برجله كان يحكه بقدمه ورواه أبو الأحوص عن
منصور فقال أو تحت قدمه اليسرى 418
باب الدليل على أنه
إن بزق عن يساره أو تحت قدمه دفنها أو دلكها بنعله اليسرى 3414 - أخبرنا أبو طاهر
الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن
منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إذا قام أحدكم للصلاة فلا يبصق أمامه إنه يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن
يمينه فإن عن يمينه ملكا ولكن ليبصق عن شماله أو تحت رجله فيدفنها رواه البخاري في
الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق
3415 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد
بن زريع قال حدثني الجريري عن أبي العلاء عن أبيه أنه : صلى مع النبي صلى الله
عليه و سلم فتنخع فدلكها بنعله اليسرى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن
يزيد بن زريع وأبو العلاء هو يزيد بن عبد الله بن الشخير 419
باب ما جاء في حك
النخاعة عن القبلة 3416 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي
وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن
نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد
الرحمن أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري رضي الله عنهما يقولان : رأى رسول الله
صلى الله عليه و سلم نخامة في القبلة فتناول حصاه فحكها ثم قال لا يتنخم أحدكم في
القبلة ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت رجله اليسرى رواه مسلم في الصحيح عن
حرملة وغيره عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجوه أخر عن بن شهاب
3417 - أخبرنا محمد
بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم أقبل على الناس فقال إذا كان أحدكم
يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإن الله تعالى قبل وجهه إذا صلى
3418 - وأخبرنا
أبو عبد الله أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام وأبو إسحاق إبراهيم
بن إسماعيل العنبري قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره : بمثله رواه
البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
3419 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر : أن النبي صلى
الله عليه و سلم بينما هو يخطب إذ رأى نخامة في قبلة المسجد فتغيظ على أهل المسجد
ثم قال إن الله تعالى قبل أحدكم إذا صلى فلا يبزقن أو لا يتنخمن ثم نزل فحته بيده
ثم لطخه فيما أظنه بزعفران وقال بن عمر إذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره رواه
البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب دون كلمه اللطخ فيما أظن بالزعفران وأخرجه
مسلم من حديث بن علية عن أيوب دونها بمعنى حديث مالك
3420 - وأخبرنا
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة عن
مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : إنه رأى بصاقا في جدار القبلة أو مخاطا أو نخاعة فحكه رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة وأخرجاه أيضا من حديث بن
عمر
3421 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ببغداد
أنبأ أحمد بن زياد بن مهران السمسار ثنا هارون بن معروف ثنا حاتم بن إسماعيل عن
يعقوب بن مجاهد أبي حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال أتينا جابر بن
عبد الله في مسجده فقال : أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسجدنا هذا وفي
يده عرجون بن طاب فرأى في قبله المسجد نخامة فحكها بالعرجون ثم أقبل علينا فقال
أيكم يحب أن يعرض الله عنه قال فخشعنا ثم قال أيكم يحب أن يعرض الله عنه قال
فخشعنا ثم قال أيكم يحب أن يعرض الله عنه قال قلنا لا أينا يا رسول الله قال فإن
أحدكم إذا قام يصلي فإن الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق تحت
رجله اليسرى فإن عجلت به بادرة فليقل هكذا بثوبه ثم طوى ثوبه بعضه على بعض أروني
عبيرا فقام فتى من الحي يشتد إلى أهله فجاء بخلوق في راحته فأخذه رسول الله صلى الله
عليه و سلم فجعله في رأس العرجون ثم لطخ به على أثر النخامة قال جابر فمن هناك
جعلتم الخلوق في مساجدكم رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف وقال ليبصق عن
يساره تحت رجله اليسرى 420
باب من وجد في صلاته
قملة فصرها ثم أخرجها من المسجد أو دفنها فيه أو قتلها 3422 - أخبرنا أبو الحسن علي
بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا مسلم يعني بن إبراهيم
ثنا هشام يعني الدستوائي ثنا يحيى يعني بن أبي كثير عن الحضرمي عن رجل من الأنصار
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا وجد أحدكم القملة وهو يصلي فلا يقتلها
ولكن يصرها حتى يصلي وقال علي بن مبارك عن يحيى فليصرها حتى يخرجها يعني من المسجد
3423 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن يحيى بن حبان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا هناد
ثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن حضرمي بن لاحق عن رجل من الأنصار
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا وجد أحدكم القملة في المسجد فليصرها
حتى يخرجها وهذا مرسل حسن في مثل هذا
3424 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ
جعفر بن عون أنبأ مسلم الملائي عن زاذان عن الربيع بن خثيم قال : رأى عبد الله
يعني بن مسعود رضي الله عنه قملة على ثوب رجل في المسجد فأخذها فدفنها في الحصباء
ثم قال ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا ويذكر نحو هذا عن مجاهد وعن بن المسيب
يدفنها كالنخامة وروينا عن مالك بن يخامر أنه قال رأيت معاذ بن جبل يقتل القملة
والبراغيث في الصلاة وعن الحسن قال لا بأس بقتل القمل في الصلاة ولكن لا يعبث 421
باب انصراف المصلي
3425 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن
بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن الأعمش ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد
بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الأعمش عن
عمارة بن عمير عن الأسود قال قال عبد الله : لا يجعل أحدكم للشيطان نصيبا من صلاته
يرى أن حقا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
أكثر ما ينصرف عن يساره لفظ حديث شعبة وفي حديث أبي أسامة جزاء بدل نصيبا وقال عن
شماله رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش
3426 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن
سليمان عن عمارة عن الأسود بن يزيد عن عبد الله قال : لا يجعل أحدكم نصيبا للشيطان
من صلاته أن لا ينصرف إلا عن يمينه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أكثر
ما ينصرف عن شماله قال عمارة أتيت المدينة بعد فرأيت منازل النبي صلى الله عليه و
سلم عن يساره
3427 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان
عن عبد الملك بن عمير عن أبي الأوبر عن أبي هريرة قال : رأيت النبي صلى الله عليه
و سلم يصلي حافيا وناعلا وقائما وقاعدا وينفتل عن يمينه وعن شماله
3428 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص قال قال سفيان وحدثنا سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب
عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن يساره
ويضع إحدى يديه على الأخرى قال الشافعي فإن لم يكن له حاجه في ناحية وكان يتوجه ما
شاء أحببت أن يكون توجهه عن يمينه لما كان النبي صلى الله عليه و سلم يحب من
التيامن غير مضيق عليه في شيء من ذلك قال الشيخ وقد مضى خبر عائشة في استحباب
النبي صلى الله عليه و سلم التيامن في شأنه كله
3429 - وأخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن
الشرقي أخو أبي حامد ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا أبو قتيبة ثنا سفيان عن
السدي عن أنس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم ينصرف عن يمينه أخرجه
مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان
3430 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن
سعيد ثنا أبو عوانة عن السدي قال : سألت أنس بن مالك كيف أنصرف إذا صليت عن يميني
أو عن يسارى فقال أما أنا فأكثر ما رأيت النبي صلى الله عليه و سلم ينصرف عن يمينه
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 422
باب المسبوق ببعض صلاته
يصنع ما يصنع الإمام فإذا سلم الإمام قام فأتم باقي صلاته 3431 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو القاسم عبد الله بن
إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن
همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقتم
فأتموا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
3432 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى
وعبد الرحمن بن بشر ومحمد بن رافع قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني بن
شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه أن المغيرة بن شعبة
أخبره : أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث في قصة وضوء النبي
صلى الله عليه و سلم ومسحه على الخفين قال ثم أقبل قال المغيرة فأقبلت معه حتى يجد
الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم فأدرك رسول الله صلى الله عليه و سلم
إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول
الله صلى الله عليه و سلم يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى
النبي صلى الله عليه و سلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قد أصبتم يغبطهم أن
صلوا الصلاة لوقتها قال بن جريج قال بن شهاب عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن
المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى
الله عليه و سلم دعه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع والحسن الحلواني
3433 - أخبرنا أبو
صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم
بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل
قال : أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال فذكر حال القبلة وحال الأذان فهذان حالان قال
وكانوا يأتون الصلاة وقد سبقهم النبي صلى الله عليه و سلم ببعض الصلاة فيشير إليهم
كم صلى بالأصابع واحدة ثنتين فجاء معاذ وقد سبقه النبي صلى الله عليه و سلم ببعض
الصلاة فقال لا أجده على حال إلا كنت عليها ثم قضيت فدخل في الصلاة فلما قضى رسول
الله صلى الله عليه و سلم قام معاذ يقضي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قد سن
لكم معاذ فهكذا فافعلوا ورواه شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن حدثنا أصحابنا
قال كان الرجل إذا جاء فذكر معناه وذلك أصح لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا
3434 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد
الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن شيخ من الأنصار قال
: جاء رجل والنبي صلى الله عليه و سلم يصلي فسمع خفق نعليه فلما انصرف قال أيكم
دخل قال الرجل أنا يا رسول الله قال وكيف وجدتنا قال سجودا فسجدت قال هكذا فافعلوا
إذا وجدتموه قائما أو راكعا أو ساجدا أو جالسا فافعلوا كما تجدونه ولا تعتدوا
بالسجدة إذا لم تدركوا الركعة
3435 - أخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد
الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب يعني بن أبي حمزة قال قال نافع وكان
بن عمر : إذا وجد الإمام قد صلى بعض الصلاة صلى مع الإمام ما أدرك إن قام قام وإن
قعد قعد حتى يقضي الإمام صلاته لا يخالفه في شيء قال وكان بن عمر رضي الله عنه
يقول إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة
3436 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا جعفر بن برقان عن نافع عن بن عمر قال
: إذا وجدت الإمام على حال فاصنع كما يصنع وقد روي معنى هذا مرفوعا من حديث معاذ
بن جبل
3437 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم
ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن جريج أن نافعا أخبره : أن عبد الله بن
عمر كان إذا فاتته ركعة أو شيء من الصلاة مع الإمام فسلم الإمام قام ساعة يسلم ولم
ينتظر قيام الإمام قال وحدثنا بحر قال قرئ على بن وهب أخبرك الحارث بن نبهان عن
أبي هارون العبدي أن أبا سعيد الخدري قال هي السنة وعن بن المسيب أيضا 423
باب ما أدرك من صلاة
الإمام فهو أول صلاته 3438 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني
أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني
شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون إيتوها تمشون عليكم السكينة فما
أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من
حديث يونس بن يزيد عن بن شهاب هكذا
3439 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي القاضي ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا
إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة زاد أبو سعيد في حديثه
وأبوه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا
أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما
فاتكم فأتموا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن جعفر دون رواية إبراهيم بن سعد عن
أبيه سعد بن إبراهيم وأخرجه البخاري من حديث بن أبي ذئب عن الزهري عنهما بهذا
اللفظ ورواه شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة فقال واقضوا ما
سبقكم ورواية ابنه عنه مع متابعة الزهري إياه أصح وكذلك رواه محمد بن عمرو عن أبي
سلمة
3440 - أخبرناه أبو
طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا
النضر بن شميل أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : إذا ثوب بالصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم
فأتموا
3441 - أخبرنا
أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يرويه
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون
وأتوها وأنتم تمشون عليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا رواه مسلم في
الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة مدرجا فيما قبله على لفظ
حديث يونس بن يزيد
3442 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر بن عمر قال سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت مسلم بن
الحجاج يقول لا أعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير بن عيينة واقضوا ما فاتكم قال
مسلم أخطأ بن عيينة في هذه اللفظة
3443 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن عتاب ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا عثمان بن
عمر ثنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق
ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بن مهدي عن مالك بن أنس عن العلاء بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تأتوا
الصلاة وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا لفظ
حديث المقرئ رواه مسلم في الصحيح في بعض النسخ عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن
مهدى
3444 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد
الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إذا نودي للصلاة فأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما
أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
وبمعنى هذا اللفظ رواه جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة
3445 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد المقرئ
ثنا مكي بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد
الصفار ثنا إسماعيل بن محمد ثنا مكي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا ثوب بالصلاة فلا
يسعين إليها أحدكم ولكن ليمش عليه السكينة والوقار صل ما أدركت واقض ما سبقت أخرجه
مسلم في الصحيح من حديث فضيل بن عياض وابن عليه عن هشام ورواه أبو رافع عن أبي
هريرة رضي الله عنه بمعنى هذا والذين قالوا فأتموا أكثر وأحفظ وألزم لأبي هريرة
رضي الله عنه فهو أولى والله تعالى أعلم
3446 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أملاء ثنا علي بن الحسن ثنا
أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال :
بينما نحن نصلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ سمع جلبة رجال فلما صلى دعاهم
فقال ما شأنكم قالوا استعجلنا إلى الصلاة قال فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة
فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه
مسلم من حديث معاوية بن سلام وشيبان عن يحيى بن أبي كثير كذلك
3447 - أخبرنا
محمد بن موسى بن الفضل النيسابوري أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب
أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه
أنه قال : ما أدركت فهو أول صلاتك قال وأخبرنا عبد الوهاب أنبأ سعيد يعني بن أبي
عروبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر مثله
3448 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا
موسى بن عامر ثنا الوليد هو بن مسلم أخبرني إسماعيل عن ربيعه أن عمر بن الخطاب
وأبا الدرداء رضي الله عنهما قالا : ما أدركت من آخر صلاة الإمام فأجعله أول صلاتك
قال الوليد فذكرت ذلك لأبي عمرو يعني الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز فقالا ما أدركت
من صلاة الإمام أول صلاتك قال الشيخ وقد روينا عن سعيد بن المسيب وعطاء بن أبي
رباح والحسن البصري ومحمد بن سيرين وأبي قلابة وعن قتادة أن علي بن أبي طالب رضي
الله عنه قال ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القرآن
3449 - أخبرناه
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن
يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة فذكره قال وثنا معمر عن قتادة عن سعيد بن
المسيب : مثل قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه هذا وإن كان مرسلا عن علي رضي الله
عنه فهو شاهد لرواية الحارث عن علي رضي الله عنه
3450 - أخبرنا
أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن
محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري ثنا سعيد بن
المسيب : أن السنة إذا أدرك الرجل ركعة من صلاة المغرب مع الإمام أن يجلس مع الإمام
فإذا سلم الإمام قام فركع الثانية فجلس فيها وتشهد ثم قام فركع الركعة الثالثة
فتشهد فيها ثم سلم والصلوات على هذه السنة فيما يجلس فيه منهن قال الزهري قال سعيد
بن المسيب حدثوني بثلاث ركعات يتشهد فيهن ثلاث مرات فإذا سئل عنها قال تلك صلاة
المغرب يسبق الرجل منها بركعة ثم يدرك ركعتين فيتشهد فيهما
3451 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا
موسى بن عامر ثنا الوليد قال وأخبرني بن جريج عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير :
أنه فاتته ركعة من المغرب فلما سلم الإمام قام حتى رفع صوته بالقراءة فكأني أسمع
قراءته فأنذرتكم نارا تلظى 424
باب الرجل يصلي وحده
ثم يدركها مع الإمام 3452 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
أنبأ أبو على إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا
سفيان الثوري عن أيوب عن أبي العالية عن عبد الله بن الصامت قال كان أمير من
الأمراء يؤخر الصلاة فسألت أبا ذر فضرب فخذي فقال : سألت خليلي يعني النبي صلى
الله عليه و سلم فضرب فخذي فقال صل الصلاة لميقاتها فإن أدركت فصل معهم ولا تقل إني
قد صليت فلن أصلي معهم
3453 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ أسيد
بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني أيوب السختياني عن أبي العالية قال أخر
عبيد الله بن زياد الصلاة فلقيت عبد الله بن الصامت فسألته فضرب فخذي وقال سألت
خليلي أبا ذر فضرب فخذي وقال : سألت خليلي يعني النبي صلى الله عليه و سلم فضرب
فخذي فقال صل الصلاة لميقاتها فإن أدركت فصل معهم ولا تقل أني قد صليت فلا أصلي
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث إسماعيل بن علية عن أيوب
3454 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق
المزكى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب
أخبرك مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن
أبيه محجن : أنه كان جالسا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فأذن بالصلاة فقام
رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال له رسول
الله صلى الله عليه و سلم ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم قال بلى يا
رسول الله ولكني يا رسول الله قد كنت صليت في أهلي قال فإذا جئت فصل مع الناس وأن
كنت قد صليت
3455 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك فذكره
: بمثله
3456 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ بن الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن جابر
بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال : صلينا مع النبي صلى الله عليه و سلم الفجر بمني
فجاء رجلان حتى وقفا على رواحلهما فأمر بهما النبي صلى الله عليه و سلم فجيء بهما
ترعد فرائصهما فقال لهما ما منعكما أن تصليا مع الناس ألستما مسلمين قالا بلى يا
رسول الله إنا كنا صلينا في رحالنا فقال لهما إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما
الإمام فصليا معه فإنهما لكما نافلة
3457 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح قال قرأت
على بن وهب أخبرني عمرو عن بكير أنه سمع عفيف بن عمر بن المسيب يقول حدثني رجل من
أسد بن خزيمة أنه سأل أبا أيوب الأنصاري قال : يصلي أحدنا في منزله الصلاة ثم يأتى
المسجد وتقام الصلاة فأصلي معهم فأجد في نفسي من ذلك شيئا فقال أبو أيوب سألنا عن ذلك
النبي صلى الله عليه و سلم فقال ذلك له سهم جمع
3458 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن حفص ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن عفيف بن عمر السهمي عن رجل من بني أسد : أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال أني
أصلي في بيتي ثم آتي المسجد فأجد الإمام يصلي فأصلي معه فقال أبو أيوب نعم من صنع
ذلك فإن له سهم جمع أو مثل سهم جمع 425
باب ما يكون منهما
نافلة 3459 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا
أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو عمران قال سمعت عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي ذر
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنه سيكون أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ألا فضل الصلاة لوقتها ثم
إيتهم فإن كانوا قد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإلا صليت معهم فكانت نافلة أخرجه مسلم
في الصحيح من حديث عبد الله بن إدريس عن شعبة
3460 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي
ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا يعلى بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال
: شهدت مع النبي صلى الله عليه و سلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف قال
فلما قضى صلاته وانحرف فإذا هو برجلين في أخريات القوم لم يصليا معه قال علي بهما
فأتي بهما ترعد فرائصهما قال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد
صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا
معهم فإنهما لكما نافلة
3461 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال أخبرني يعلى بن عطاء ثنا جابر بن
يزيد بن الأسود الخزاعي عن أبيه قال : صلينا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
الفجر بمني فانحرف فأبصر رجلين من وراء الناس فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما
فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس قالا يا رسول الله صلينا في الرحل قال لا تفعلوا
إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها مع الإمام فإنها له نافلة
هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدى ووكيع بن الجراح وغيرهما عن سفيان الثوري وخالفهم
أبو عاصم النبيل فرواه عن سفيان
3462 - كما
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر
النيسابوري ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أبو عاصم عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن
جابر بن يزيد عن أبيه قال : صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم فلما انصرف رأى
رجلين في مؤخر القوم قال فدعا بهما فجاءا ترعد فرائصهما فقال ما لكما لم تصليا
معنا قالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم
جاء إلى الإمام فليصل معه وليجعل التي صلى في بيته نافلة قال على خالفه أصحاب
الثوري ومعهم أصحاب يعلى بن عطاء منهم شعبة وهشام بن حسان وشريك وغيلان بن جامع
وأبو خالد الدالاني ومبارك بن فضالة وأبو عوانة وهشيم وغيرهم ورووه عن يعلى بن
عطاء مثل قول وكيع يعني عن سفيان قال علي ورواه حجاج بن أرطأة عن يعلى بن عطاء عن
أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه قال فتكون لكما نافلة
والتي في رحالكما فريضة قال علي حدثناه أبو بكر النيسابوري وغيره قالوا ثنا علي بن
حرب ثنا بن نمير عن حجاج بذلك قال الشيخ رحمه الله أخطأ حجاج بن أرطأة في إسناده
وإن أصاب في متنه والصحيح رواية الجماعة وذكر الشافعي رحمه الله في القديم احتجاج
من احتج بحديث يعلى بن عطاء ثم قال وهذا إسناد مجهول وأنما قال ذلك والله أعلم لأن
يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه جابر بن يزيد ولا لجابر بن يزيد راو غير يعلى
بن عطاء وكان يحيى بن معين وجماعة من الأئمة يوثقون يعلى بن عطاء وهذا الحديث له
شواهد قد تقدم ذكرها فالاحتجاج به وبشواهده صحيح والله أعلم 426
باب من قال الثانية
فريضة وفيه نظر 3463 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا
معن بن عيسى عن سعيد بن السائب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال : جئت
والنبي صلى الله عليه و سلم في الصلاة فجلست ولم أدخل معهم في الصلاة قال فانصرف
علينا بوجهه رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأى يزيد جالسا فقال ألم تسلم يا يزيد
قال بلى يا رسول الله قد أسلمت قال وما منعك أن تدخل مع الناس في صلاتهم قال إني
كنت قد صليت في منزلي وأنا أحسب أن قد صليتم فقال إذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس
فصل معهم وإن كنت قد صليت فلتكن لك نافلة وهذه مكتوبة فهذا موافق لما مضى في إعادة
الصلاة في الجماعة مخالف له في المكتوبة منهما وما مضى أكثر وأشهر فهو أولى والله
أعلم
3464 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه أنبأ الحسن بن
مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند قال : سألت سعيد بن المسيب عن الرجل
يصلي في بيته ثم يدرك الجماعة قال يصليها معهم قال قلت فبأيهما يحتسب قال بالذي
صلى مع الإمام فإن أبا هريرة رضي الله عنه حدثنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال صلاة الرجل في الجمع تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين صلاة 427 باب من قال ذلك
إلى الله عز و جل يحتسب له بأيتهما شاء عن فرضه 3465 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني
أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن
نافع : أن رجلا سأل عبد الله بن عمر فقال أني أصلى في بيتي ثم أدرك الصلاة مع
الإمام أفأصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم فصل معه فقال الرجل فأيتهما أجعل صلاتي
فقال له عبد الله بن عمر وذلك إليك إنما ذلك إلى الله تعالى يجعل أيتهما شاء
وبإسناده ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أن رجلا سأل سعيد بن المسيب فقال إني أصلي في
بيتي ثم آتي المسجد فأجد الإمام يصلي أفأصلي معه فقال سعيد نعم قال الرجل فأيتهما
أجعل صلاتي فقال سعيد وأنت تجعلها إنما ذلك إلى الله يجعل أيتهما شاء والقول الأول
أصح لحديث أبي ذر ويزيد بن الأسود ويذكر عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع أنه
قال سألت بن عمر عن إعادة الصلاة فقال المكتوبة الأولى فكأنه بلغه في ذلك ما لم
يبلغه حين لم يقطع فيها بشيء والله تعالى أعلم 428
باب من أعادها وإن
صلاها في جماعة روينا في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في الرجل الذي دخل
المسجد وقد صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي
معه فقام رجل فصلى معه وعن الحسن عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا في هذا الخبر
فقام أبو بكر رضي الله عنه فصلى معه وقد كان صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم
3466 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا أبو حاتم الرازي ثنا
الأنصاري يعني محمد بن عبد الله بن المثنى حدثني حميد الطويل قال قال أنس : قدمنا
مع أبي موسى الأشعري فصلى بنا الغداة بالمربد ثم انتهينا إلى المسجد فأقيمت الصلاة
فصلينا مع المغيرة بن شعبة وبهذا الإسناد قال حدثني حميد الطويل قال قال أنس كان
أبو موسى على جند أهل البصرة والنعمان بن مقرن على جند أهل الكوفة وكنت بينهما فتواعدا
أن يلتقيا عندي غدوة فصلى أحدهما بأصحابه ثم جاء فصلى معنا 429
باب من لم ير إعادتها
إذا كان قد صلاها في جماعة وفيما مضى من الأخبار كالدلالة على ذلك لورود الأمر
بالإعادة على من صلاها وحده
3467 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم
البزار ومحمد بن عيسى العطار قالا ثنا يزيد بن هارون : زاد بن مكرم وعبد الوهاب بن
عطاء وهذا حديث يزيد ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب حدثني سليمان مولى ميمونة
أنه سمع بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تصلوا صلاة في
يوم مرتين
3468 - وأخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن
عمر الحافظ ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا أبي ثنا أبو أسامة أخبرني حسين بن
ذكوان أخبرني عمرو بن شعيب أخبرني سليمان مولى ميمونة قال : أتيت على بن عمر ذات
يوم وهو جالس بالبلاط والناس في صلاة العصر فقلت أبا عبد الرحمن الناس في الصلاة
قال أنى قد صليت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا صلاة مكتوبة في
يوم مرتين قال علي تفرد به الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب والله تعالى أعلم قال
الشيخ وهذا إن صح فمحمول على أنه قد كان صلاها في جماعه فلم يعدها وقوله لا صلاة
مكتوبة في يوم مرتين أي كلتاهما على وجه الفرض ويرجع ذلك على أن الأمر بإعادتها أختيار
وليس بحتم والله تعالى أعلم 430
باب صلاة المريض 3469
- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى
زكريا بن يحيى المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك قال : سقط رسول
الله صلى الله عليه و سلم من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة
فصلى قاعدا فصلينا قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر
فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا
ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين رواه البخاري في
الصحيح عن أبي نعيم عن سفيان ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان وأخرجا
هذه القصة أيضا من حديث عائشة رضي الله عنها
3470 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : اشتكى
رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه فصلى رسول الله
صلى الله عليه و سلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فجلسوا فلما
انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا
فصلوا جلوسا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من حديث
مالك عن هشام
3471 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا
يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : لما
ثقل رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل
بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع
الناس فلو أمرت عمر قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له إن أبا
بكر رجل أسيف وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقالت له فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت
فأمروا أبا بكر فصلى بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه
و سلم من نفسه خفة قالت فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض قالت فلما دخل
المسجد سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم قم
مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى جلس عن يسار أبي بكر قالت فكأن رسول
الله صلى الله عليه و سلم يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصلاة
النبي صلى الله عليه و سلم ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر رواه مسلم في الصحيح عن
يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن قتيبة عن أبي معاوية
3472 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا علي بن الحسن بن بيان ثنا عبيد الله بن
محمد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن
محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن محمد العيشي ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان وجعا
فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس قالت فوجد رسول الله صلى الله عليه و سلم من نفسه خفة
فجاء فقعد إلى جنب أبي بكر فأم رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا بكر وهو قاعد
وأم أبو بكر الناس وهو قائم لفظ حديثهما سواء وفي صلاته صلى الله عليه و سلم جالسا
في مرضه دلالة على ما قصدناه بهذا الباب وفي صلاته بأبي بكر وهو قاعد وأبو بكر
قائم دلالة على أن الأمر الأول صار منسوخا وأن الصحيح يصلي قائما وإن صلى إمامه قاعدا
بالعذر وبالله التوفيق
3473 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا بن المبارك عن إبراهيم بن
طهمان قال أبو إسحاق وسمعت بن المبارك يقول كان إبراهيم بن طهمان ثبتا في الحديث
عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال : كانت بي بواسير فسألت
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع
فعلى جنب
3474 - وأخبرنا
أبو الحسن أنبأ إسماعيل ثنا عباس بن محمد ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا إبراهيم بن
طهمان عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه و سلم
: نحوه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك 431
باب ما روي في كيفية
هذا القعود 3475 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى
بن هارون بن عبد الله ثنا أبي ثنا أبو داود الحفري ثنا حفص بن غياث عن حميد عن عبد
الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يصلي متربعا
3476 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن زهير التستري ومحمد بن يحيى ومحمد
بن العباس قالوا ثنا يوسف القطان ثنا أبو داود الحفري : فذكره بمثله إلا أنه قال
عن حميد الطويل
3477 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن
سعيد بن الأصبهاني ثنا حفص بن غياث عن حميد بن قيس عن عبد الله بن شقيق عن عائشة
أنها قالت : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يصلي متربعا وقد روينا في الحديث
الثابت عن عثمان بن حكيم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كأن رسول الله
صلى الله عليه و سلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه
اليمنى إلا أن ذلك في القعود للتشهد ولعل ذلك كان من شكوى والله أعلم
3478 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا عبد الله بن محمد الزهري
ثنا سفيان عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : رأيت النبي
صلى الله عليه و سلم يدعو هكذا ووضع يديه على ركبتيه وهو متربع جالس قال الشيخ وقد
روى عقبة أخو سعيد بن عبيد الطائي أنه رأى أنس بن مالك يصلي متربعا ورواه أيضا عنه
عمر شيخ من الأنصار
3479 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله
يعني أحمد بن حنبل ثنا عمر بن علي المقدمي قال سمعت حميد الطويل قال : رأيت أنس بن
مالك يصلي متربعا على فراشه قال أبو عبد الله لا أعلم أنى سمعته إلا منه قال وكان
عباد يرويه لا يقول فيه متربعا
3480 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة
عن قتادة عن أنس أنه كان يتربع في الصلاة وبإسناده قال ثنا شعبة قال : سألت قتادة
عن التربع في الصلاة فقال قال محمد بن سيرين كان عبد الله بن عمر يفعله قال الشيخ
روينا عن بن عمر أنه إنما قعد كذلك في التشهد واعتذر في ذلك بأن رجليه لا تحملانه وذلك
يرد إن شاء الله تعالى
3481 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ بن معاذ ثنا حميد
الطويل : قال رأيت بكر بن عبد الله يصلي متربعا ومتكئا وروينا عن مجاهد وإبراهيم
النخعي في المريض يصلي متربعا وروينا عن عمر بن عبد العزيز أنه فعله ويذكر عن بن
عباس أنه كرهه
3482 - أخبرنا
الإمام أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي
بن الجعد أنبأ شعبة قال : سألت الحكم عن التربع في الصلاة فكرهه وقال أحسب بن عباس
كرهه
3483 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة عن حصين عن الهيثم عن عبد الله هو بن مسعود قال : لأن أقعد على
جمرة أو جمرتين أحب إلي من أن أقعد متربعا في الصلاة وهذا قد حمله الشافعي في كتاب
علي وعبد الله على الإطلاق وقال يكره ما يكره بن مسعود من تربع الرجل في الصلاة
وهم يعني العراقيين يخالفون بن مسعود ويقولون قيام صلاة الجالس التربع ثم في كتاب
البويطي قال يقعد في موضع القيام متربعا وكيف أمكنه وكأنه حمله على الخصوص أو ذهب
إليه ببعض ما مضى والله أعلم 432
باب الإيماء بالركوع
والسجود إذا عجز عنهما 3484 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو
جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن
عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا أبو بكر يحيى بن
أبي طالب ثنا أبو بكر الحنفي ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله
رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم عاد مريضا فرآه يصلي على وسادة
فأخذها فرمى بها فأخذ عودا ليصلي عليه فأخذه فرمى به وقال صل على الأرض إن استطعت
وإلا فأوم إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك وكذلك رواه محمد بن معمر البحراني عن
أبي بكر الحنفي وهذا الحديث يعد في إفراد أبي بكر الحنفي عن الثوري
3485 - وقد
أخبرنا أبو سهل المروزي ثنا أبو بكر بن خبيب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب
بن عطاء ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم عاد مريضا فرآه يصلي على وساده فأخذها فرمى بها ثم ذكر
بمثله إلا أنه قال صل بالأرض إن استطعت
3486 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا
بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول : إذا لم يستطع المريض
السجود أومأ برأسه إيماء ولم يرفع إلى جبهته شيئا وكذلك رواه جماعه عن نافع عن بن
عمر موقوفا ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي عن نافع مرفوعا وليس بشيء وقد روي من
وجه أخر عن بن عمر موقوفا
3487 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة عن جبلة قال : سئل بن عمر وأنا أسمع عن الصلاة على المروحة فقال
لا تتخذ مع الله إلها آخر وقال لا تتخذ لله أندادا صل قاعدا واسجد على الأرض فإن
لم تستطع فأوم إيماء وإجعل السجود أخفض من الركوع
3488 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو محمد بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد
الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة قال : دخلت
مع عبد الله على أخيه عتبة نعوده وهو مريض فرأى مع أخيه مروحة يسجد عليها فانتزعها
منه عبد الله وقال إسجد على الأرض فإن لم تستطع فأوم إيماء واجعل السجود أخفض من
الركوع 433
باب من وضع وسادة على
الأرض فسجد عليها 3489 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن يونس عن
الحسن عن أمه قالت : رأيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم تسجد على وسادة
من آدم من رمد بها
3490 - وأخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أحمد بن إسحاق بن شيبان الهروي أنبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل
بن طلحة ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني وعلي بن زيد ويونس بن عبيد عن الحسن عن
أم الحسن : أنها رأت أم سلمه تصلي على وسادة من رمد كان بعينها قال وثنا كامل ثنا
مبارك بن فضالة عن الحسن عن أمه بمثله وروي عن بن عباس أنه رخص في السجود على
الوسادة والمخدة
3491 - وأخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ بكر بن
بكار أبو عمرو ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق قال : رأيت عدي بن حاتم يسجد على جدار في
المسجد ارتفاعه قدر ذراع
3492 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان هو
بن موسى أنبأ عبد الله هو بن المبارك عن إسرائيل ثنا مجزأة بن زاهر عن رجل منهم من
أصحاب الشجرة اسمه أهبان بن أوس : وكان يشتكى ركبته أو ركبتيه فكان إذا سجد جعل تحت
ركبتيه وساده أخرجه البخاري في الصحيح من حديث أبي عامر العقدي عن إسرائيل 434
باب ما روي في كيفية
الصلاة على الجنب أو الاستلقاء وفيه نظر 3493 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه
أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحاء ثنا الحسين بن الحكم
الحيري ثنا حسن بن حسين العرني ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن
حسين عن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يصلي
المريض قائما إن استطاع فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم يستطع أن يسجد أومأ وجعل
سجوده أخفض من ركوعه فإن لم يستطع أن يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل
القبلة فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن صلى مستلقيا رجله مما يلي القبلة
3494 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر أنبأ إبراهيم بن حماد ثنا عباس بن يزيد
ثنا عبد الرزاق أنبأ أبو بكر بن عبيد الله بن عمر عن أبيه عن نافع عن بن عمر قال
قال : يصلي المريض مستلقيا على قفاه تلي قدماه القبلة وهذا موقوف وهو محمول على ما
لو عجز عن الصلاة على جنبه وبالله التوفيق 435
باب من أطاق أن يصلي
منفردا قائما ولم يطقه مع الإمام فصلى قائما منفردا 3495 - أخبرنا علي بن محمد بن
عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز أنبأ أحمد بن
الوليد الفحام ثنا يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن عبد الله بن بريده عن عمران
بن حصين : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صلاة القاعد فقال صلى الله عليه و
سلم من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله
نصف أجر القاعد أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن حسين المعلم
3496 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمذان ثنا
إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا أنس بن سيرين قال سمعت أنس بن مالك يقول
قال رجل من الأنصار للنبي صلى الله عليه و سلم : إني لا أستطيع الصلاة معك قال
وكأن رجلا ضخما فصنع للنبي صلى الله عليه و سلم طعاما فدعاه إلى منزله وبسط له
حصيرا ونضح طرف الحصير فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين فقال رجل
من آل الجارود ولأنس بن مالك أكأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي الضحى فقال ما
رأيته صلاها إلا يومئذ رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس 436
باب من قام فيما أطاق
وقعد فيما عجز عنه 3497 - استدلالا بما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى
بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
مالك عن عبد الله بن يزيد وأبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقى من قراءته
قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في
الركعة الثانية مثل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن
عبد الله بن يوسف عن مالك 437
باب من وقع في عينيه
الماء 3498 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع
المكي ثنا سفيان عن عمرو قال : لما وقع في عيني بن عباس الماء أراد أن يعالج منه فقيل له تمكث كذا
وكذا يوما لا تصلي إلا مضطجعا فكرهه
3499 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن أحمد ثنا هارون
بن سليمان ثنا أبو داود ثنا شريك عن سماك عن عكرمة أن بن عباس : لما سقط في عينيه الماء
أراد أن يخرجه من عينيه فقيل له إنك تستلقي سبعة أيام لا تصلي إلا مستلقيا قال
فكره ذلك وقال أنه بلغني أنه من ترك الصلاة وهو يستطيع أن يصلي لقى الله تعالى وهو
عليه غضبان
3500 - وأخبرنا
أبو بكر بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو أنبأ سفيان بن محمد الجوهري
ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر عن أبي الضحى : أن عبد
الملك أو غيره بعث إلى بن عباس بالأطباء على البرد وقد وقع الماء في عينيه فقالوا
تصلي سبعه أيام مستلقيا على قفاك فسأل أم سلمة وعائشة عن ذلك فنهتاه وعن سفيان عن
الأعمش عن المسيب بن رافع أن بن عباس قال أرأيت إن كان الأجل قبل ذلك 438
باب الوقوف عند آية
الرحمة وآية العذاب وآية التسبيح 3501 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني مخلد بن جعفر الدقاق ثنا جعفر الفريابي
ح قال وأخبرني محمد بن أحمد المقرئ أنبأ الحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر بن أبي
شيبه ثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيده عن المستورد بن
الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فافتتح
البقرة فقلت يصلي بها في ركعة ثم مضى فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم
افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سئل
وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فقال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال
سمع الله لمن حمده ثم قام قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى فكان سجوده
قريبا من قيامه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
3502 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة قال قلت
لسليمان يعني الأعمش أدعو في الصلاة إذا مررت بآية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن
مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة : أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان
يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما مر بآية رحمة إلا
وقف عندها فسأل ولا بآية عذاب إلا وقف عندها فتعوذ
3503 - وأخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ وهب بن
جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن زياد بن
نعيم الحضرمي عن مسلم بن مخراق قال : قلت لعائشة رضي الله عنها أن رجالا يقرأ أحدهم القرآن في الليلة مرتين
أو ثلاثا فقالت أولئك قرؤوا ولم يقرءوا كنت أقوم مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
في الليل التام فيقرأ بالبقرة وآل عمران والنساء فإذا مر بآية فيها استبشار دعا
ورغب وإذا مر بآية فيها تخويف دعا واستعاذ
3504 - أخبرنا أبو
علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني
معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الأشجعي قال : قمت
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة فقام فقرأ سورة البقرة لا يمر بآية رحمة
إلا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في
ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في
سجوده مثل ذلك ثم قام فقرأ بآل عمران ثم قرأ سورة سورة
3505 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن
ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم يصلي تطوعا فسمعته يقول اللهم إني أعوذ بك من النار ويل لأهل النار
3506 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع عن
إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس : أن النبي صلى
الله عليه و سلم كان إذا قرأ { سبح اسم ربك الأعلى } قال سبحان ربي الأعلى قال أبو داود خولف وكيع في هذا الحديث رواه أبو
وكيع وشعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس موقوفا
3507 - وأخبرنا أبو
علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى حدثني محمد بن
جعفر ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة قال : كان رجل يصلي فوق بيته فكان إذا قرأ {
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } قال سبحانك فبلى فسألوه عن ذلك فقال سمعته من
رسول الله صلى الله عليه و سلم
3508 - أخبرنا
أبو علي أنبأ محمد ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان حدثني
إسماعيل بن أمية قال سمعت أعرابيا يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : من قرأ منكم بالتين والزيتون فانتهى إلى أخرها أليس الله بأحكم
الحاكمين فليقل وأنا على ذلك من الشاهدين ومن قرأ { لا أقسم بيوم القيامة } فانتهى
إلى { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } فليقل بلى ومن قرأ والمرسلات فبلغ {
فبأي حديث بعده يؤمنون } فليقل آمنا بالله قال إسماعيل ذهبت أعيد على الرجل الأعرابي وأنظر
لعله قال يا بن أخي أتظن أني لم أحفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة إلا وأنا
أعرف البعير الذي حججت عليه
3509 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن عبد خير قال : سمعت عليا يقرأ {
سبح اسم ربك الأعلى } فقال سبحان ربي الأعلى قال وثنا وكيع عن مسعر عن عمير بن
سعيد قال سمعت أبا موسى يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى فقال سبحان ربي الأعلى
وهل أتاك حديث الغاشية
3510 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا الأستاذ أبو الوليد ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد
بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بشر بن جابان الصغاني عن حجر بن قيس المدري
قال : بت عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فسمعته وهو يصلي من
الليل يقرأ فمر بهذه الآية { أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون }
قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ { أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
} قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ { أفرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه
من المزن أم نحن المنزلون } قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ { أفرأيتم
النار التي تورون أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون } قال بل أنت يا رب ثلاثا
439
باب الدليل على أن
وقوف المرأة بجنب الرجل لا يفسد عليه صلاته 3511 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان
بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة رواه
مسلم في الصحيح عن جماعة عن بن عيينة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
3512 - وأخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد
النيسابوري ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن
الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أنه : ذكر عندها ما يقطع الصلاة
فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة رضي الله عنها قد جعلتمونا كلابا
لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي وإني لبينه وبين القبلة وأنا مضطجعة
على السرير فيكون لي الحاجة فأكره أن أستقبله فأنسل انسلالا رواه البخاري في
الصحيح عن إسماعيل بن الخليل عن علي بن مسهر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الأعمش
3513 - حدثنا
أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين
البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير
عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي
وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ولأبي العاص بن ربيعة
بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
وغيره وأخرجه البخاري كما تقدم ذكره وإحتج محتج بما روي في ذلك عن عمر والرواية
عندنا عن عمر
3514 - كما
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد
الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أبي العلاء برد بن
سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث الكندي قال : سألت عمر بن الخطاب قال قلت
إنا نبدو فنكون في الأبنية فإن خرجت قررت وإن خرجت امرأتي قرت فقال عمر اقطع بينك
وبينها ثوبا ثم ليصل كل واحد منكما 440
جماع أبواب سجود
التلاوة ( 441 باب سجود النبي صلى الله عليه و سلم متى ما مر بآية سجد 3515 -
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن
سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عمرو
الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا أبو القاسم هو المنيعي ثنا أبو خيثمة ثنا
يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه
و سلم أنه كان يقرأ القرآن فيقرأ السورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد بعضنا
موضعا لمكان جبهته لفظ حديث أبي خيثمة وفي حديث الأخرين يقرأ علينا القرآن وقالا
حتى لا يجد أحدنا موضعا لجبينه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره عن يحيى
ورواه مسلم عن أبي خيثمة ومحمد بن المثنى وغيرهما 442
باب فضل سجود التلاوة
3516 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قرأ بن آدم السجدة
فسجد إعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت
بالسجود فأبيت فلي النار رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية
443
باب من قال في القرآن
إحدى عشرة سجدة ليس في المفصل منها شيء حكاه الشافعي رحمه الله عن مالك ورواه عن
أبي بن كعب وزيد بن ثابت وابن عباس ورواه غيره أيضا عن بن عمر وأبي الدرداء
3517 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو
العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو داود أنبأ أبو قدامة عن مطر الوراق
عن عكرمة عن بن عباس ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن
حبيب ثنا أبو داود ثنا الحارث أبو قدامة عن مطر الوراق أو رجل عن عكرمة عن بن عباس
قال : لم يسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم في شيء من المفصل بعد ما تحول
إلى المدينة وبمعناه رواه محمد بن رافع عن أزهر بن القاسم عن الحارث عن مطر ورواه
بكر بن خلف ختن المقرئ عن أزهر وقال في متنه أن النبي صلى الله عليه و سلم سجد في
النجم وهو بمكة فلما هاجر إلى المدينة تركها
3518 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن علي ثنا بكر بن خلف ختن
المقرئ : فذكرة ولم يشك في إسناده وهذا الحديث يدور على الحارث بن عبيد أبي قدامة
الأيادي البصري وقد ضعفه يحيى بن معين وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي وقال كان من
شيوخنا وما رأيت إلا خيرا والله أعلم والمحفوظ عن عكرمة عن بن عباس
3519 - ما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب ثنا محمد بن أيوب أنبأ
مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم
قرأ بالنجم فسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس رواه البخاري في الصحيح عن
مسدد وليس فيه الزيادة التي أتى بها أزهر بن القاسم عن الحارث بن عبيد وفيما روي
الشافعي في القديم بإسناده عن مجاهد وعن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه و
سلم مرسلا بمعنى هذة الزيادة
3520 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
الطيالسي ثنا بن أبي ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن
ثابت قال : قرأت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم والنجم فلم يسجد فيها رواه
البخاري في الصحيح عن آدم عن بن أبي ذئب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن قسيط ويحتمل
أن يكون رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما لم يسجد لأن زيدا لم يسجد وكان هو القارىء
والله أعلم
3521 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن يحيى بن
سهل المطرز ثنا محمد بن يحيى ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عثمان بن فائد
عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن المهدي بن عبد الرحمن بن عبيد حدثتني عمتي أم الدرداء
عن أبي الدرداء قال : سجدت مع النبي صلى الله عليه و سلم إحدى عشرة سجدة ليس فيها من
المفصل شيء الأعراف والرعد والنحل وبني إسرائيل ومريم والحج سجدة والفرقان وسليمان
بسورة النمل والسجدة وص وسجدة الحواميم كذا روي بهذا الإسناد
3522 - وقد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق
المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله
بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن من أخبره عن أبي الدرداء :
أنه سجد مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إحدى عشرة سجدة منهن النجم ورواه سفيان
بن وكيع عن بن وهب عن عمرو عن سعيد عن عمرو الدمشقي عن أم الدرداء عن أبي الدرداء
ورواه الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمرو وهو بن حيان
الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن أم الدرداء عن أبي الدرداء
3523 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني قال : روي عن أبي
الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم إحدى عشرة سجدة وإسناده واه قال الشيخ
وروينا عن أبي الدرداء أنه سجد في الحج سجدتين
3524 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن
الحسن الرفاء ثنا أحمد بن عبد الملك الحراني ثنا زهير ثنا عاصم الأحول عن العريان
أو أبي العريان قال قال بن عباس ليس في المفصل سجدة قال فلقيت أبا عبيدة فذكرت له
ما قال بن عباس قال قال عبد الله يعني بن مسعود : سجد رسول الله صلى الله عليه و سلم والمؤمنون والمشركون في النجم فلم
نزل نسجد بعد 444
باب من قال في القرآن
خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصل 3525 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ
عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع
بن يزيد أخبرني الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن
عمرو بن العاص : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن
منها ثلاث في المفصل وسورة الحج سجدتين 445
باب سجدة النجم 3526
- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد
أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى ثنا مسلم بن إبراهيم وأبو عمر قالا ثنا شعبة عن أبي
إسحاق عن الأسود عن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قرأ سورة النجم
فسجد وما بقي أحد من القوم إلا سجد إلا رجل رفع كفا من حصباء فوضعه على جبهته وقال
يكفيني هذا قال عبد الله لقد رأيته بعد ذلك قتل كافرا رواه البخاري في الصحيح عن
أبي عمر حفص بن عمر وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة
3527 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي ببغداد ثنا عبد
الملك بن محمد ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس : أن النبي
صلى الله عليه و سلم سجد فيها يعني والنجم وسجد فيها المسلمون والمشركون والجن
والأنس رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر وغيره عن عبد الوارث
3528 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن طاوس عن عكرمة
بن خالد عن المطلب بن أبي وداعة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد في النجم وسجد الناس معه قال المطلب
ولم أسجد هو يومئذ كافر قال المطلب فلا أدع السجود فيها أبدا
3529 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن أحمد
بن حنبل حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن
خالد عن جعفر بن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن أبيه قال : قرأ رسول الله صلى الله
عليه و سلم بمكة سورة النجم فسجد وسجد من عنده فرفعت رأسي وأبيت أن أسجد ولم يكن
أسلم يومئذ المطلب فكان بعد لا يسمع أحدا قرأها إلا سجد
3530 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن الأعرج عن أبي هريرة : أن عمر بن الخطاب رضي الله
عنهما قرأ لهم والنجم إذا هوى فسجد فيها ثم قام فقرأ سورة أخرى
3531 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ هارون بن سليمان ثنا عبد
الرحمن بن مهدي عن سفيان ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا
محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن علي قال : عزائم
السجود في القرآن أربع ألم تنزيل وحم السجدة والنجم واقرأ باسم ربك قال يعلي وثنا
سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي مثل ذلك
3532 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه أنبأ محمد بن غالب ثنا عمرو بن
مرزوق ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا شعبة قال وأخبرني أبو العباس المحبوبي بمرو ثنا
نصر بن أحمد بن أبي سورة ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن
حبيش عن عبد الله يعني بن مسعود أنه قال : عزائم السجود أربع ألم تنزيل وحم السجدة
واقرأ باسم ربك الذي خلق والنجم هكذا رواه الجماعه عن شعبة ويذكر عن هشيم عن شعبة
نحو رواية سفيان
3533 - أخبرناه
عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن
نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن علي قال :
عزائم السجود أربع ألم تنزيل وحم السجدة والنجم واقرأ باسم ربك 446
باب سجدة إذا السماء
انشقت 3534 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك
ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو علي الحافظ ثنا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى
بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة
بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قرأ لهم إذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف أخبرهم
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
3535 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن الفضل ثنا عبد
الله بن بكر ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار
ثنا الحارث هو بن أبي أسامة ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام ثنا يحيى عن أبي
سلمة قال : رأيت أبا هريرة رضي الله عنه قرأ إذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت يا
أبا هريرة إني أراك سجدت فقال لو لم أر رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد ما سجدت
أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائي
3536 - أخبرنا
أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا مسدد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود
ثنا مسدد ثنا المعتمر يعني بن سليمان التيمي قال سمعت أبي قال ثنا بكر يعني بن عبد
الله المزني عن أبي رافع قال : صليت مع أبي هريرة رضي الله عنه العتمة فقرأ إذا
السماء انشقت فسجد قلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف أبي القاسم صلى الله عليه و
سلم فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن عبيد
الله بن معاذ وغيره عن معتمر
3537 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي
ثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه
أنه : سجد في إذا السماء انشقت وقال رأيت خليلي صلى الله عليه و سلم يسجد
فيها فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه
3538 - أخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار
العبدي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة فذكره بنحوه إلا أنه قال عن أبي رافع قال : رأيت
أبا هريرة رضي الله عنه يسجد في إذا السماء انشقت قلت تسجد فيها فذكره وفي آخره وقال
شعبة قلت النبي صلى الله عليه و سلم قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
وغيره عن غندر عن شعبة
3539 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا
يزيد أنبأ سفيان وشعبة وشريك عن عاصم عن زر بن حبيش قال : رأيت عمار بن ياسر قرأ إذا
السماء انشقت على المنبر فنزل فسجدها 447
باب سجدة اقرأ باسم
ربك 3540 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي
ثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن
عمرو الرزاز ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن عطاء بن مينا عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال : سجدنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في إذا السماء انشقت
وفي اقرأ باسم ربك رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
3541 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير
حدثني الليث قال وحدثنا إسماعيل بن أحمد ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن الحراني
ثنا محمد بن رمح ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم عن عبد
الرحمن الأعرج مولى بني مخزوم عن أبي هريرة قال : سجد رسول الله صلى الله عليه و
سلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك رواه مسلم عن محمد بن رمح ورواه عبيد الله
بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سجدت مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق سجدتين
3542 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنبأ إسماعيل بن أحمد ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة
بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني عمرو عن عبيد الله بن أبي جعفر : فذكره رواه مسلم في
الصحيح عن حرملة بن يحيى
3543 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا قرة ثنا
محمد بن سيرين ثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال : سجد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما
في إذا السماء انشقت واقرأ { باسم ربك الذي خلق } ومن هو خير منهما وروينا السجود
في اقرأ باسم ربك عن علي وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما 448
باب سجدتي سورة الحج 3544 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري
ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد عن الحارث بن
سعيد عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه : أن النبي
صلى الله عليه و سلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة
الحج سجدتين
3545 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وغيره قالا
ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن لهيعة عن مشرح بن
هاعان أبي المصعب حدثه عن عقبة بن عامر حدثه قال قلت : يا رسول الله في سورة الحج
سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما رواه عمرو بن الحارث وجماعه من الكبار
عن بن لهيعة وأخرجه أبو داود مع الحديث الأول في كتاب السنن وروى أبو داود في
المراسيل عن أحمد بن عمرو بن السرح أنبأ بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن
جشيب عن خالد بن معدان أن النبي صلى الله عليه و سلم قال فضلت سورة الحج على
القرآن بسجدتين
3546 - أخبرناه أبو
بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود :
فذكره بإسناده هذا قال أبو داود وقد أسند هذا ولا يصح قال الشيخ رحمه الله وقد روى
ذلك عن جماعه من الصحابة رضي الله عنهم
3547 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
ثنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن
ثعلبة أنه : صلى مع عمر رضي الله عنه الصبح فسجد في الحج سجدتين
3548 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي
بن عفان ثنا بن نمير عن عبد الله يعني بن عمر عن نافع قال أخبرني رجل من أهل مصر
أنه : صلى مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الفجر بالجابية فقرأ السورة التي يذكر
فيها الحج فسجد فيها سجدتين قال نافع فلما انصرف قال إن هذه السورة فضلت بأن فيها
سجدتين وكان بن عمر يسجد فيها سجدتين وهذه الرواية عن عمر وإن كانت عن نافع في
معنى المرسل لترك نافع تسمية المصري الذي حدثه فالرواية الأولى عن عبد الله بن ثعلبة
بن صعير عن عمر رواية صحيحه موصوله وكذلك رواية نافع عن بن عمر موصولة
3549 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم أخبرني بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
أنه : سجد في الحج سجدتين وروينا عن علي رضي الله عنه أنه كان يسجد في الحج سجدتين
3550 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي حكاية عن هشيم
عن أبي عبد الله الجعفي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال : أنه كان
يسجد في الحج سجدتين
3551 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا
سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر : أنهما كانا يسجدان في
الحج سجدتين
3552 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن
المثنى ثنا إسماعيل بن علية ثنا يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزني عن صفوان
بن محرز : أن أبا موسى سجد في سورة الحج سجدتين وأنه قرأ آية السجدة التي في آخر
سورة الحج فسجد وسجدنا معه
3553 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن
حفص بن غياث ثنا أبي عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن بن عباس قال : في سورة الحج
سجدتان
3554 - وأخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو
معاوية عن حجاج عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن بن عباس قال : فضلت سورة الحج
بسجدتين وكذلك رواه سفيان الثوري عن عاصم الأحول
3555 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل
أنبأ شعبة عن يزيد بن خمير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء : أنه
كان يسجد في الحج سجدتين
3556 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا محمد بن
يحيى بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن
جبير بن نفير عن أبيه : أن أبا الدرداء كان يسجد في الحج سجدتين 449
باب سجدة ص 3557 -
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل
القاضي ثنا سليمان ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن
إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن
بن عباس سئل عن السجود في ص فقال : ليس من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يسجد فيها رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
3558 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا بحر
بن نصر الخولاني بمصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي
هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال : قرأ
رسول الله صلى الله عليه و سلم ص وهو على المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد
الناس معه فلما كان يوما آخر قرأها فلما بلغ السجدة تهيأ الناس للسجود فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم إنما هي توبة نبي ولكن رأيتكم تهيأتم للسجود فنزل فسجد
وسجدوا هذا حديث حسن الإسناد صحيح أخرجه أبو داود في السنن وفيما روى الشافعي في
القديم عن سفيان بن عيينة عن عمر بن ذر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم سجدها داود عليه السلام لتوبة ونسجدها نحن شكرا يعني ص
3559 - أخبرناه
الإمام الشريف أبو الفتح العمري أنبأ أبو الحسن بن فراس ثنا أبو محمد بن المقرئ
ثنا جدي ثنا سفيان : فذكره هذا هو المحفوظ مرسلا وقد روي من أوجه عن عمر بن ذر عن
أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس موصولا وليس بقوي
3560 - أخبرنا
أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله
البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن مسلم عن
مسروق قال قال عبد الله يعني بن مسعود : في ص توبة نبي ذكرت قال وقال بن عباس أليس
قد قال الله تعالى أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده
3561 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبي النضروي ثنا أحمد بن نجدة
ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن عبد الله يعني بن مسعود : أنه
كان لا يسجد في ص ويقول إنما هي توبه نبي قال وحدثنا سعيد ثنا سفيان عن عبدة بن
أبي لبابة عن زر هو بن حبيش أن عبد الله كان لا يسجد في ص وروينا عن جماعة من الصحابة
رضي الله عنهم أنهم كانوا يسجدون في ص
3562 - أخبرنا أبو
بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن
سعيد بن مسلم ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد أن سعيد بن جبير أخبره
أنه سمع بن عباس رضي الله عنه يقول : رأيت عمر رضي الله عنه قرأ على المنبر ص فنزل
فسجد ثم رقى على المنبر
3563 - أخبرنا
أبو بكر أنبأ علي ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا إسحاق بن عيسى
ثنا بن لهيعة عن الأعرج عن السائب بن يزيد : أن عثمان بن عفان رضي الله عنه قرأ ص
على المنبر فنزل فسجد
3564 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ثنا أبو الوليد
ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مجاهدا يقول : سئل بن عباس عن السجود في ص فقال
أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده
3565 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن أنبأ محمد بن إسحاق ثنا بندار
ثنا محمد ثنا شعبة عن العوام قال سألت مجاهدا عن السجدة في ص فقال : سئل بن عباس
رضي الله عنه فقال أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده وكان بن عباس يسجد فيها
رواه البخاري في الصحيح عن بندار وزاد فيه يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد الطنافسي
عن العوام عن مجاهد عن بن عباس فكان داود ممن أمر نبيكم صلى الله عليه و سلم أن
يقتدى به
3566 - أخبرناه
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي أنبأ سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن
هارون أنبأ العوام بن حوشب قال وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد
الدوري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا العوام بن حوشب : فذكره بزيادتهما دون فعل
بن عباس أخرجه البخاري بزيادتهما
3567 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن البختري الحنائي ثنا عباس بن
الوليد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا خصيف عن سعيد بن جبير قال قال لي بن عمر :
أتسجد في ص قلت لا قال فقال لي اسجد فيها فإن الله تعالى يقول أولئك الذين هدى
الله فبهداهم اقتده كذا قال بن عمر ويذكر من وجه آخر عن بن عمر أنه كان يقول في ص
سجدة
3568 - وقد
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن
يعقوب ثنا مسدد ثنا هشيم أنبأ حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال أخبرني مخبر عن
أبي سعيد قال : رأيت في المنام كأني أقرأ سورة ص فلما أتيت على السجدة سجد كل شيء
رأيت الدواة والقلم واللوح فغدوت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته فأمر
بالسجود فيها
3569 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث
ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا محمد
بن يزيد بن خنيس عن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد قال قال لي بن جريج يا
حسن حدثني جدك عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس قال : جاء رجل إلي النبي صلى الله
عليه و سلم فقال يا رسول الله رأيت البارحة فيما يرى النائم أنى أصلي خلف شجرة
فقرأت ص فلما أتيت علي السجدة سجدت فسجدت الشجرة بسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم
أكتب لي بها عندك ذكرا وإجعل لي بها عندك ذخرا وأعظم لي بها عندك أجرا قال فسمعت
النبي صلى الله عليه و سلم قرأ ص فلما أتى علي السجدة سجد فسمعته يقول في سجوده ما
أخبر الرجل عن قول الشجرة لفظ حديث أبي بكر إلا أنه لم يقل بسجودي
3570 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا جعفر بن
محمد بن شاكر ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال حدثني حسن بن محمد فذكره بنحوه إلا أنه
قال : في الدعاء اللهم اكتب لي بها عندك أجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عنى بها
وزرا واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود ولم يقل ص إنما قال فرأيت كأني قرأت سجدة
فسجدت وزاد في آخره قال محمد بن يزيد بن خنيس كان الحسن بن محمد بن عبيد الله بن
أبي يزيد يصلي بنا في المسجد الحرام في شهر رمضان وكان يقرأ السجدة فيسجد فيطيل
السجود فقيل له في ذلك فيقول قال لي بن جريج أخبرني جدك عبيد الله بن أبي يزيد
بهذا 450
باب من لم ير وجوب
سجدة التلاوة 3571 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ جعفر
بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن بن
قسيط عن عطاء بن يسار أنه أخبره عن زيد بن ثابت أنه : قرأ علي رسول الله صلى الله
عليه و سلم والنجم إذا هوى فلم يسجد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه
البخاري عن أبي الربيع عن إسماعيل
3572 - أخبرنا أبو
الحسن علي بن محمد بن عمر المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحارث عن بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد
الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى
الله عليه و سلم سجد في النجم وسجد الناس معه إلا رجلين أرادا أن يشهرا قال
الشافعي والرجلان لا يدعان إن شاء الله الفرض ولو تركاه أمرهما رسول الله صلى الله
عليه و سلم بإعادته وأما حديث زيد فهو والله أعلم أن زيدا لم يسجد وهو القارىء فلم
يسجد النبي صلى الله عليه و سلم ولم يكن فرضا فيأمره النبي صلى الله عليه و سلم به
واحتج بما مضى من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم في فرض خمس صلوات فقال الرجل
هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع
3573 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن صالح ثنا أبو عبد الرحمن
الأذرمي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أن عبد الرحمن بن
عثمان التيمي أخبره عن ربيعه بن عبد الله : قال قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه
يوم الجمعة سورة النحل حتى إذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتى إذا كانت الجمعة
الثانية قرأ بها حتى إذا جاءت السجدة قال يا أيها الناس إنا لم نؤمر بالسجود فمن
سجد فقد أصاب وأحسن ومن لم يسجد فلا أثم عليه قال ولم يسجد عمر قال وزاد نافع إن
ربك لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن موسى
عن هشام بن يوسف عن بن جريج بمعناه إلا أنه قال قال بن جريج وزاد نافع عن بن عمر
إن الله عز و جل لم يفرض السجود إلا أن نشاء
3574 - وشاهده
المرسل الذي أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو عمرو
بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه
: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد
وسجدوا معه ثم قرأ يوم الجمعة الأخرى فتهيئوا للسجود فقال عمر بن الخطاب رضي الله
عنه على رسلكم إن الله عز و جل لم يكتبها علينا إلا أن نشاء فقرأها ولم يسجد
ومنعهم أن يسجدوا قال البخاري وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها
قال أرأيت لو قعد لها كأنه لا يوجبه عليه وفي رواية سفيان الثوري عن عاصم عن أبي
سيرين قال سئلت عائشة رضي الله عنها عن سجود القرآن فقالت حق الله تؤديه أو تطوع
تطوعه وما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة أو
جمعهما له كلتيهما
3575 - أخبرناه
أبو بكر بن إبراهيم أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا
عبد الله بن الوليد عن سفيان : فذكره 451
باب استحباب السجود
في الصلاة متى ما قرأ فيها أيه السجدة 3576 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر
الإسماعيلي أخبرني الحسن بن الطيب البلخي ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا معتمر
بن سليمان التيمي عن أبيه قال أبو بكر أخبرني أبو يعلى ثنا عمرو الناقد ثنا عيسى
بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ثنا سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي
رافع قال : صليت مع أبي هريرة رضي الله عنه العتمة فقرأ إذا السماء انشقت فسجد
فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت بها مع أبي القاسم صلى الله عليه و سلم فلا أزال
أسجد بها حتى ألقاه قال عيسى بن يونس العشاء وقال فلما انصرف قال يا أبا هريرة أو
قلت ما هذه قال كذا سجد به فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ عن
عمرو الناقد وأخرجه البخاري كما تقدم
3577 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد
الملك ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن أبي مجلز قال ولم أسمعه من أبي
مجلز عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم سجد في الركعة الأولى من صلاة الظهر
فرآه أصحابه أنه قرأ تنزيل السجدة
3578 - أخبرناه
أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا جعفر بن محمد الطيالسي أبو الفضل
حدثني يحيى بن معين ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن مية عن أبي مجلز عن بن عمر :
أن النبي صلى الله عليه و سلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فيرون أنه قرأ سورة فيها
سجدة كذا قال مية وقال غيره أمية
3579 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد
بن إسحاق الصغاني أخبرني يحيى بن معين ثنا معتمر عن أبيه عن رجل يقال له أمية
فذكره : بمثله 452
باب السجدة إذا كان
في آخر السورة وكان في الصلاة 3580 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو
بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم ثنا بحر بن
نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني الأعرج عن أبي
هريرة قال : رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه سجد في النجم في صلاة الفجر ثم
استفتح بسورة أخرى
3581 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا أسيد بن عاصم
ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله بن مسعود أنه قال
: إذا كانت السجدة في آخر السورة فإن شاء ركع وإن شاء سجد
3582 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل ثنا يوسف بن موسى
ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله : في الرجل يقرأ
السورة آخرها السجدة قال إن شاء ركع وإن شاء سجد ثم قام فقرأ وركع وسجد
3583 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا
مسلم ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء أنبأ علي بن
عبد العزيز أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الله بن بكر المزني ثنا محمد بن سيرين عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال حدثني رجلان كلاهما خير مني إن لم يكن أظنه قال أبو
بكر أو عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فلا أدري من هو : أن أحدهما سجد في { إذا
السماء انشقت } وفي { اقرأ باسم ربك الذي خلق } قال وكان عبد الله بن مسعود إذا
قرأ النجم مع القوم سجد وإذا قرأها في الصلاة وكان بن عمر إذا وصل إليها قرآنا سجد
وإذا لم يصل إليها قرآنا ركع وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه إذا قرأها سجد ثم
يقوم فيقرأ { بالتين والزيتون } أو سورة تشبهها قال وسجد بها النبي صلى الله عليه
و سلم وفي حديث البرتي إن لم يكن النبي صلى الله عليه و سلم أو عمر بن الخطاب رضي الله
عنه 453
باب سجود القوم بسجود
القارىء قد مضى حديث أبي هريرة رضي الله عنه في سجوده خلف النبي صلى الله عليه و
سلم في إذا السماء انشقت
3584 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة
عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ سورة النجم فسجد فيها وما بقى
أحد من القوم إلا سجد فأخذ رجل من القوم كفا من حصى أو تراب فرفعه إلى وجهه وقال
يكفينى هذا قال عبد الله ولقد رأيته بعد ذلك قتل كافرا رواه البخاري في الصحيح عن
حفص بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
3585 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني عيسى بن حامد القاضي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا
منجاب ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو
الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا
عبيد الله عن نافع عن بن عمر : قال ربما قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم القرآن
فيمر بالسجدة فيسجد بنا حتى إزدحمنا عنده حتى ما يجد أحدنا مكانا يسجد فيه في غير
الصلاة لفظ حديث محمد بن بشر وفي حديث بن مسهر كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقرأ السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتى ما يجد بعضنا لجبهته موضعا في
غير الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن آدم عن علي بن مسهر ورواه مسلم عن
أبي بكر بن أبي شيبه 454
باب من قال إنما
السجدة على من استمعها وروي ذلك عن عثمان بن عفان رضي الله عنه
3586 - وأخبرنا
أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو ثنا سفيان بن محمد
الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن عطاء بن السائب عن
أبي عبد الرحمن قال : مر سلمان بقوم يقرؤون السجدة قالوا نسجد قال ليس لها غدونا
3587 - وعن
سفيان ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال : إنما السجدة على من جلس لها
3588 - وعن
سفيان عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب قال إنما السجدة على من سمعها وروي
من وجه آخر عن بن المسيب عن عثمان قال : إنما السجدة على من جلس لها وأنصت ويذكر
عن بن عمر نحوا من قول بن المسيب نفسه 455
باب من قال لا يسجد
المستمع إذا لم يسجد القارىء 3589 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بن أبي ذئب عن
يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت : قال قرأت على رسول
الله صلى الله عليه و سلم النجم فلم يسجد فيها رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن
أبي إياس عن بن أبي ذئب وأخرجه مسلم كما تقدم
3590 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على
بن وهب أخبرك هشام بن سعد وحفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال :
بلغني أن رجلا قرأ بآية من القرآن فيها سجدة عند النبي صلى الله عليه و سلم فسجد
الرجل وسجد النبي صلى الله عليه و سلم معه ثم قرأ آخر آية فيها سجدة وهو عند النبي
صلى الله عليه و سلم فانتظر الرجل أن يسجد النبي صلى الله عليه و سلم فلم يسجد
فقال الرجل يا رسول الله قرأت السجدة فلم تسجد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
كنت إماما فلو سجدت سجدت معك وقد رواه الشافعي رحمه الله وقال أني لأحسبه زيد بن
ثابت لأنه يحكى أنه قرأ عند النبي صلى الله عليه و سلم فلم يسجد وإنما روى
الحديثين معا عطاء بن يسار قال الشيخ رحمه الله هذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله
محتمل وقد رواه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن
أبي هريرة موصولا وإسحاق ضعيف وروي عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة وهو أيضا ضعيف والمحفوظ من حديث عطاء بن يسار مرسل وحديثه عن زيد بن
ثابت موصول مختصر والله تعالى أعلم
3591 - أخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبد
الله ثنا إسحاق الأزرق أنبأ سفيان عن أبي إسحاق عن سليمان بن حنظلة : قال قرأت
السجدة عند بن مسعود فنظر إلي فقال أنت إمامنا فاسجد نسجد معك 456
باب من قال يكبر إذا
سجد ويكبر إذا رفع ومن قال يسلم ومن قال لا يسلم 3592 - أخبرنا أبو علي الروذباري
أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي أنبأ عبد
الرزاق أنبأ عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة
كبر وسجد وسجدنا قال عبد الرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث قال أبو داود يعجبه
لأنه كبر
3593 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن
معاذ ثنا بن عون عن عبد الله بن مسلم يعني بن يسار عن أبيه قال : إذا قرأ الرجل
السجدة فلا يسجد حتى يأتي على الآية كلها فإذا أتى عليها رفع يديه وكبر وسجد قال
وسمعت محمدا يعني بن سيرين يقول مثل هذا ويذكر عن الربيع بن صبيح عن الحسن البصري
أنه قال إذا قرأت سجدة فكبر واسجد وإذا رفعت فكبر ويذكر عن أبي عبد الرحمن السلمي
وأبي الأحوص أنهما سلما في السجدة تسليمة عن اليمين ورفعه بعضهم عن أبي عبد الرحمن
إلى عبد الله بن مسعود ويذكر عن إبراهيم النخعي أنه سجد ولم يسلم وعن الحسن البصري
أنه قال ليس في السجدة تسليم 457
باب ما يقول في سجود التلاوة
3594 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسين بن محمد بن
زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا خالد عن أبي العالية عن
عائشة رضي الله عنها ح وأخبرنا أبو على الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا
أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل يعني بن علية ثنا خالد الحذاء عن رجل عن أبي
العالية عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في
سجود القرآن بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله
وقوته زاد أبو عبد الله في روايته فتبارك الله أحسن الخالقين وقد مضى ما روي في
ذلك عن بن عباس مرفوعا 458
باب لا يسجد إلا
طاهرا 3595 - أخبرنا أبو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجاني بها ثنا أبو
سهل بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع
عن بن عمر أنه قال : لا يسجد الرجل إلا وهو طاهر 459
باب الراكب يسجد
مؤميا والماشي يسجد على الأرض 3596 - أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأ
أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر عن عبد العزيز يعني بن محمد
عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم : قرأ عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الأرض
حتى أن الراكب يسجد على يده ويذكر عن علي وابن الزبير رضي الله عنهما أنهما سجدا
وهما راكبان بالإيماء وعن بن عمر أنه سئل عن السجود على الدابة فقال إسجد وأوم
وقال الزهري لا تسجد إلا أن تكون طاهرا فإذا سجدت وأنت في حضر فاستقبل القبلة وإن
كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك
3597 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا
الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن شعبة بن الحجاج عن أم سلمة الأزدية قالت :
رأيت عائشة رضي الله عنها تقرأ في المصحف فإذا مرت بسجدة قامت فسجدت 460
باب من قال لا يسجد
بعد الصبح حتى تطلع الشمس 3598 - أخبرنا أبو على الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله
بن الصباح العطار ثنا أبو بحر ثنا ثابت بن عمارة ثنا أبو تميمة الهجيمي قال : كنت
أقص بعد صلاة الصبح فأسجد فنهاني بن عمر فلم أنته ثلاث مرات ثم عاد فقال إني صليت
خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم
يسجدوا حتى تطلع الشمس وهذا إن ثبت مرفوعا فيختار له تأخير السجدة حتى يذهب وقت
الكراهة وإن لم يثبت رفعه فكأنه قاسها على صلاة التطوع وسندل إن شاء الله على
تخصيص ما له سبب عن النهي المطلق ويذكر عن عطاء وسالم والقاسم وعكرمة أنهم رخصوا
في السجود بعد الصبح وبعد العصر وثابت عن كعب بن مالك أنه سجد للشكر بعد صلاة
الفجر حين سمع البشرى بالتوبة وكان ذلك في زمان النبي صلى الله عليه و سلم 461
باب 3599 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق الخطمي ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس : أنه
كان يسجد بآخر الآيتين من حم السجدة وكان أبو عبد الرحمن يعني بن مسعود يسجد
بالأولى منهما 462
باب الصلاة في الكعبة
3600 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل الكعبة ومعه بلال وأسامة وعثمان بن طلحة قال بن
عمر فسألت بلالا ما صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال جعل عمودا عن يساره
وعمودا عن يمينه وثلاثه أعمدة وراءه ثم صلى قال وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
عن مالك وقال عمودين عن يساره وكذلك قاله الشافعي في أحد الموضعين قال البخاري
وقال لنا إسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه قال الشيخ وكذلك قاله بن بكير
عن مالك وهو الصحيح
3601 - أخبرناه
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن
بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل
الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فأغلقها عليه ومكث
فيها قال عبد الله بن عمر فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت
يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى وكذلك قاله القعنبي في إحدى الروايتين عنه ورواه عبد الرحمن
بن مهدي عن مالك وقال ترك عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة خلفه ثم
صلى وبينه وبين القبلة ثلاثة أذرع أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي
أنبأ القاسم بن زكريا ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك فذكره
3602 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه فيما قرأت عليه من أصل كتابه
ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن نافع عن بن عمر قال :
أقبل النبي صلى الله عليه و سلم عام الفتح وهو مردف أسامة على القصواء ومعه بلال وعثمان
بن طلحة الحجبي حتى أناخ عند البيت ثم قال لعثمان أيتنا بمفتاح فجاءه بالمفتاح
ففتح له الباب فدخل النبي صلى الله عليه و سلم وأسامة وبلال وعثمان ثم أغلقوا
عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا
قائما وراء الباب فقلت له أين صلى النبي صلى الله عليه و سلم قال صلى بين العمودين
المقدمين وكان البيت على ستة أعمدة شطرين صلى بين العمودين من الشطر المقدم وجعل
باب البيت خلف ظهره فاستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج والبيت بينه وبين الجدار
قال ونسيت أن أسأله كم صلى وعند المكان الذي صلى فيه مرمرة حمراء رواه البخاري في
الصحيح عن محمد عن سريج
3603 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن عبدوس السجستاني ثنا محمد بن
إسماعيل بن مهران ثنا أبو مسعود إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن سليمان
النمري ثنا موسى بن عقبة قال أخبرني نافع أن بن عمر : كان إذا دخل الكعبة مشى قبل
وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره فيمشي حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل
وجهه قريب من ثلاثة أذرع يصلي يتوخى المكان الذي أخبره بلال أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم صلى فيه وليس على أحد بأس أن يصلي من أي نواحي البيت شاء رواه البخاري
في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر عن أبي ضمرة عن موسى
3604 - أخبرنا
أبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن محمد ثنا أحمد بن يونس ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثني
علي بن حمشاذ ثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن نعيم ومحمد بن شاذان قالوا ثنا قتيبة ثنا
الليث بن سعد عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم البيت هو وأسامة بن زيد وبلال
وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت أول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى
فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين رواه
البخاري ومسلم جميعا عن قتيبة بن سعيد
3605 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب
ثنا أبو نعيم ثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول أتى بن عمر في منزله فقيل له : هذا رسول
الله صلى الله عليه و سلم قد دخل الكعبة قال فأقبلت فأجد رسول الله صلى الله عليه
و سلم قد خرج وأجد بلالا على الباب قائما فقلت يا بلال هل صلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم في الكعبة فقال نعم فقلت أين قال بين الأسطوانتين ركعتين ثم خرج فصلى
ركعتين في وجه الكعبة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى عن سيف بن سليمان
ويقال قد رواه أيضا عن أبي نعيم وفيه أنه صلى في الكعبة ركعتين وقد اتفقت رواية
أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر وفليح بن سليمان وابن عون وغيرهم عن نافع عن بن
عمر أنه نسي أن يسأله كم صلى وفي هذا الحديث أنه صلى فيها ركعتين فيحتمل أن يكون
أخبر عن أقل ما يكون صلاة وسكت عما زاد عليهما لأنه لم يسأله بلالا
3606 - وقد أخبرنا
أبو على الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا
جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال : قلت لعمر
بن الخطاب رضي الله عنه كيف صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم حين دخل الكعبة قال
صلى ركعتين
3607 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
الطيالسي ثنا شعبة عن سماك الحنفي قال سمعت بن عمر يقول : صلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم في الكعبة وسيأتي من ينهاك عن ذلك فلا تطعه يعني بن عباس
3608 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنبأ محمد بن بكر ح قال وأخبرني محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا
محمد بن معمر بن ربعي ثنا محمد بن بكر أنبأ بن جريج قال : قلت لعطاء أسمعت بن عباس
يقول إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله فقال لم يكن ينهى عن دخوله ولكني سمعته
يقول أخبرني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه و سلم لما دخل البيت دعا في
نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه
القبلة قلت ما نواحيها في زواياها قال في كل قبلة من البيت رواه مسلم في الصحيح عن
إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من حديث عبد الرزاق عن بن جريج كما تقدم قال
الشافعي رحمه الله من قال صلي شاهد ومن قال لم يصل ليس بشاهد فأخذنا بقول بلال
وكانت هذه الحجة الثابتة عندنا قال الشيخ وقد روينا أيضا عن عمر بن الخطاب رضي
الله عنه وروي ذلك عن شيبة بن عثمان بن طلحة الحجبي وروي عن عثمان بن طلحة الحجبي
3609 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن
سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عثمان بن طلحة : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم صلي في الكعبة تفرد به حماد بن سلمة وفيه إرسال بين عروة وعثمان
3610 - وقد
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ عبد
الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن بن أبي ليلي عن عكرمة بن
خالد عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمر قال : دخل النبي صلى الله عليه و سلم البيت
ثم خرج وبلال خلفه فقلت لبلال هل صلى قال لا قال فلما كان الغد دخل فسألت بلالا هل
صلى قال نعم صلى ركعتين استقبل الجذعة وجعل السارية الثانية عن يمينه
3611 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عيسى بن أبي حرب
الصفار ثنا يحيى بن أبي بكير عن عبد الغفار بن القاسم قال حدثني حبيب بن أبي ثابت
قال حدثني سعيد بن جبير عن بن عباس قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم البيت
فصلى بين الساريتين ركعتين ثم خرج فصلى بين الباب والحجر ركعتين ثم قال هذه القبلة
ثم دخل مرة أخرى فقام فيه يدعو ثم خرج ولم يصل وهاتان الروايتان إن صحتا ففيهما
دلالة على أنه صلى الله عليه و سلم دخله مرتين فصلى مرة وترك مرة إلا أن في ثبوت الحديثين
نظرا وما ثبت عن بلال وهو مثبت أولى مما ثبت عن أسامة وهو ناف ومع بلال غيره
3612 - وقد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ح
وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد المهرجاني بها أنبأ أبو سهل بن بشر
بن أحمد بن بشر ثنا إبراهيم بن على الذهلي قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن
سيار عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلي كل أحمر
وأسود وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وجعلت لي الأرض طيبة وطهورا ومسجدا وأيما
رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره ورواه البخاري عن محمد بن سنان وغيره
عن هشيم 463
باب النهي عن الصلاة
على ظهر الكعبة 3613 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي
قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يحيى
بن أيوب عن زيد بن جبيرة الأنصاري عن داود بن الحصين عن نافع عن عبد الله بن عمر
رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة في سبعة مواطن
المقبرة والمجزرة والمزبله والحمام ومحجة الطريق وظهر بيت الله تعالى ومواطن الإبل
وحدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن
الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا يحيى بن أيوب فذكره بمثله تفرد به
زيد بن جبيرة
3614 - وقد
أخبرنا أبو سهل المهراني ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حامد أخبرني أبو عبد الله
الراوساني قال سمعت البخاري يقول زيد بن جبيرة أبو جبيرة عن داود بن الحصين منكر
الحديث وروي هذا الحديث عن عبد الله العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى
الله عليه و سلم وحديث داود أشبه والله أعلم قال أبو عيسى وقد روينا عن بن عباس عن
أسامة بن زيد : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى في قبل البيت ركعتين وقال هذه
القبلة 464
باب الدليل على أن
المرتد يقضي ما ترك من الصلاة 3615 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد
بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا
قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من نسي صلاة فليصلها
إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك قال قتادة أقم الصلاة لذكرى رواه مسلم في الصحيح
عن هدبة وأخرجه البخاري عن أبي نعيم عن همام 465
جماع أبواب سجود
السهو وسجود الشكر ( 466
باب لا تبطل صلاة
المرء بالسهو فيها 3616 - أخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران
العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار وأبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا ثنا
سعدان بن نصر ثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم شك في
صلاته فلينظر أحرى ذلك إلى الصواب فليتم عليه ويسجد سجدتين أخرجه مسلم من حديث
مسعر بن كدام وأخرجه البخاري من وجه آخر عن منصور بن المعتمر
3617 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : إن أحدكم إذا قام يصلي جاءة الشيطان فلبس عليه حتى
لا يدري كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس رواه مسلم في الصحيح عن
يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
3618 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع النداء فإذا
قضي النداء أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء وبين
نفسه حتى يقول أذكر كذا أذكر كذا لما لم يكن يذكر فإذا لم يدر أحدكم صلى ثلاثا أو
أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام وأخرجه
مسلم من وجه آخر عن هشام 467
باب من شك في صلاته
فلم يدر صلى ثلاثا أو أربعا 3619 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن
يحيى المزكي أنبأ حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبي ببغداد ثنا عباس بن محمد
بن حاتم الدوري ثنا موسى بن داود ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا شك
أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن وليسجد
سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم فإن كان هي خمسا كانتا شفعا وإن صلى تمام الأربع
كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن موسى بن
داود
3620 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس وداود بن قيس
وهشام بن سعد أن زيد بن أسلم حدثهم عن عطاء بن يسار : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال إذا شك أحدكم في الصلاة فلا يدري كم صلى ثلاثا أو أربعا فليقم فليصل
ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها
بهاتين السجدتين وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان إلا أن هشاما بلغ به أبا
سعيد الخدري هكذا رواه بحر بن نصر الخولاني وغيره عن بن وهب ورواه أحمد بن عبد
الرحمن بن وهب عن عمه بن وهب فجعل الوصل لداود بن قيس
3621 - أخبرناه
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبو بكر بن إسحاق
ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمى قال ثنا داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري : رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبد الرحمن بن
وهب ورواية بحر بن نصر كأنها أصح وقد وصل الحديث جماعة عن زيد بن أسلم مع سليمان
بن بلال وهشام بن سعد
3622 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ
الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ثنا زيد بن
أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا لم
يدر أحدكم ثلاثا صلى أم أربعا فليتم ويصلي ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتي السهو وهو
جالس فإن كانت صلاته خمسا شفعت صلاته وإن كانت أربعا كانت ترغيما للشيطان وبمعناه
رواه محمد بن عجلان وفليح بن سليمان ومحمد بن مطرف عن زيد بن أسلم موصولا
3623 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن
عمرو الدمشقي وسعيد بن عثمان التنوخي فرقهما في موضعين قالا ثنا أحمد بن خالد
الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال : جلست
إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا بن عباس هل سمعت من النبي صلى الله عليه و
سلم في الرجل إذا نسي صلاته فلم يدر أزاد أم نقص ما أمر به فيه قلت وما سمعت أنت
يا أمير المؤمنين من رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا في ذلك قال لا والله ما
سمعت منه فيه شيئا ولا سألت عنه إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيما أنتما فأخبره
عمر فقال سألت هذا الفتى عن كذا وكذا فلم أجد عنده علما قال عبد الرحمن لكن عندي
لقد سمعت ذلك من النبي صلى الله عليه و سلم فقال عمر فأنت عندنا العدل الرضا فماذا
سمعت قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول إذا شك أحدكم في صلاته فشك في
الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وإذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين
وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة يسجد سجدتين
قبل أن يسلم ثم يسلم وبمعناه رواه الجماعة عن محمد بن إسحاق بن يسار ورواه إسماعيل
بن إبراهيم بن علية عن محمد بن إسحاق كما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان
أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا الفضل بن الفضل أبو عبيدة السقطي ثنا
إسماعيل بن إبراهيم ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن بن عباس قال كنا عند عمر
فتذاكرنا الرجل يسهو في صلاته فلم يدر كم صلى قال فقلت ما سمعت في ذلك شيئا قال
فبينا نحن كذلك إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيم أنتم قلنا الرجل يسهو في صلاته
فلا يدري كم صلى قال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا سها
الرجل فلم يدر ثنتين أو ثلاثا أو أربعا فليجعل السهو في الزيادة وليسجد سجدتين قال
محمد بن إسحاق فلقيت حسين بن عبد الله فذاكرته في هذا الحديث فقال لي هل أسنده لك
قلت لا قال لكن حدثني مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى
الله عليه و سلم بمثله بهذا الحديث ورواه المحاربي عن محمد بن إسحاق بمعنى رواية
بن علية فصار وصل الحديث لحسين بن عبد الله وهو ضعيف إلا أن له شاهدا من حديث مكحول
3624 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي
الشيخ الأصبهاني ثنا أحمد بن عمرو يعني بن أبي عاصم ثنا سليمان بن سيف ثنا عبد
الله بن واقد الحراني ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول فذكره :
نحو رواية بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي
صلى الله عليه و سلم وروي أيضا عن ثور بن يزيد عن مكحول كذلك موصولا وروي من وجه
آخر عن بن عباس
3625 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل المكي عن
الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال : كنت أذاكر عمر شيئا من الصلاة
فأتى علينا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول
الله صلى الله عليه و سلم قلنا بلى قال أشهد شهادة الله لسمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول إذا كان أحدكم في شك من النقصان في صلاته فليصل حتى يكون في شك من
الزيادة وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن إسماعيل بن مسلم المكي ورواه أيضا بقية
بن الوليد عن بحر بن كثير السقاء عن الزهري وكذلك روي عن سفيان بن حسين عن الزهري
===========
ج8. كتاب : سنن
البيهقي الكبرى أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي
3626 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في الفوائد الكبير لأبي العباس ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ جعفر أنبأ سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن
أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلى
أو ثلاثا فليلق الشك وليبن على اليقين جعفر هذا هو بن عوف وكذا كان في الأصل سعيد
يعني بن أبي عروبة والله أعلم
3627 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا
إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخى عن سليمان عن عمر بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله
الحافظ أنبأ مكرم بن أحمد القاضي وغيره قالا ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا
أيوب بن سليمان بن بلال ثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد
بن زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى ثلاثا أم أربعا فليركع
ركعة يحسن ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين رواته ثقات وقد وقفه مالك بن أنس في الموطأ
3628 - أخبرنا
عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم
العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله أن
عبد الله بن عمر كان يقول : إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن أنه نسي من
صلاته فليصله ثم يسجد سجدتين وهو جالس وبإسناده قال ثنا مالك عن نافع أن عبد الله
بن عمر كان إذا سئل عن النسيان في الصلاة يقول ليتوخ أحدكم الذي يظن أنه نسي من
صلاته فليصله وبإسناده قال ثنا مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار إنه قال
سألت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الأحبار عن الذي يشك في صلاته فلا يدري
أثلاثا صلى أم أربعا فكلاهما قالا فليقم فليصل ركعة أخرى وليسجد سجدتين إذا صلى
468
باب سجود السهو في
النقص من الصلاة قبل التسليم 3629 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ
الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو
بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن
بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال : صلى بنا رسول
الله صلى الله عليه و سلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام ولم يجلس فقام الناس معه
فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم رواه
البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
3630 - أخبرنا
أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا
عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الله بن
بحينة قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم إحدى صلاتي العشاء فقام في
الركعتين فلم يجلس فلما كان في آخر صلاته انتظرنا تسليمه أي أن يسلم فسجد سجدتين
قبل أن يسلم ثم سلم
3631 - أخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا
يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح الجهني ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير
عن العجلان مولى فاطمة حدثه أن محمد بن يوسف مولى عثمان حدثه عن أبيه : أن
معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه صلى بهم فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان
في آخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و
سلم صنع قال أبي وهو رأيي قال الشيخ وكذلك فعله عقبة بن عامر الجهني قال أبو داود
السجستاني وكذلك سجدهما بن الزبير وقام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري قال
الشيخ قد أختلف فيه عن عبد الله بن الزبير 469
باب سجود السهو في
الزيادة في الصلاة بعد التسليم 3632 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني
أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن داود بن
الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد قال سمعت أبا هريرة يقول : صلى لنا
رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال
أقصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل ذلك لم يكن فقال قد
كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم على الناس فقال
أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فأتم رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بقى
من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الشافعي
قوله كل ذلك لم يكن وقال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم رواه مسلم في الصحيح
عن قتيبة بن سعيد وأخرجه البخاري من حديث أبي سلمة وابن سيرين عن أبي هريرة بمعناه
3633 - وأخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي
عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال : سلم النبي صلى
الله عليه و سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط
اليدين فنادى يا رسول الله أقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر رداءه فسأل فأخبر فصلى تلك
الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن
إبراهيم عن الثقفي
3634 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن
عمر وأبو بكر وعثمان أنبأ بن أبي شيبة قالوا ثنا جرير بن عبد الحميد ح وأخبرنا أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير
عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله : صلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال إبراهيم فلا أدري أزاد أم نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله أحدث في الصلاة
شيء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثنى رجله وأستقبل القبلة فسجد بهم
سجدتين ثم سلم فلما أنفتل أقبل علينا بوجهه فقال إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم
به ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته
فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين رواه البخاري في الصحيح عن
عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة وعن إسحاق بن
إبراهيم إلا أنه لم يثبت لفظ التسليم وقد أثبته البخاري وغيره من الأئمة عن هؤلاء
3635 - أخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم
أنبأ جرير : فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال صلى صلاة فزاد أو نقص فلما سلم أقبل
على القوم بوجهه ولم يذكر قوله وأستقبل القبلة وقال في آخره فإذا سلم سجد سجدتي
السهو وحفظه أيضا سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج ووهيب بن خالد عن منصور بن المعتمر
ورواه مسعر بن كدام وفضيل بن عياض وعبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور فلم يذكروا
لفظ التسليم وكلمة التحري ورواه جماعة عن إبراهيم منهم الحكم بن عتيبة وسليمان بن
مهران الأعمش فلم يذكروا هذه اللفظة ولا كلمة التحري ورواه إبراهيم بن سويد النخعي
عن علقمة فلم يذكرهما وهو غير إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه وحفظ ما لم يحفظه
إبراهيم بن يزيد في غير رواية الحكم عنه من الزيادة أو النقصان فقال صلى خمسا
ورواه الأسود بن يزيد عن بن مسعود فوافق إبراهيم بن سويد عن علقمة في أنه صلى خمسا
ولم يذكر اللفظتين والله تعالى أعلم وقد روي عن بن مسعود بخلاف ذلك في السلام إلا
أن في صحته نظر
3636 - أخبرناه
أبو على الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن
سلمة عن خصيف عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
: إذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث أو أربع وأكثر ظنك على أربع تشهدت ثم سجدت سجدتين
وأنت جالس قبل أن تسلم ثم تشهدت أيضا ثم تسلم قال أبو داود وكذا رواه عبد الواحد
عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد أيضا سفيان وشريك وإسرائيل وأختلفوا في الكلام
في متن الحديث ولم يسندوه باب من قال يسجدهما بعد التسليم على الإطلاق
3637 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج
الأزرق ثنا حجاج يعني بن محمد قال قال بن جريج ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ
أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني
عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله
بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد
أن يسلم هذا الإسناد لا بأس به إلا أن حديث أبي سعيد الخدري أصح إسنادا منه ومعه حديث
عبد الرحمن بن عوف وأبي هريرة على ما نذكره والله أعلم
3638 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن السكري
ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد الله بن عبيد يعني الكلاعي
عن زهير يعني العنسي عن عبد الرحمن بن جبير يعني بن نفير عن أبيه عن ثوبان عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم
3639 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان والربيع
بن نافع عن عثمان بن أبي شيبة وشجاع بن مخلد أن بن عياش حدثهم فذكره : بنحوه إلا
أنه لم يذكر عن أبيه غير عمرو بن عثمان وقال زهير يعني بن سالم العنسي وهذا إسناد
فيه ضعف وحديث أبي هريرة وعمران وغيرهما في اجتماع عدد من السهو على النبي صلى
الله عليه و سلم تم اقتصاره على السجدتين يخالف هذا والله أعلم
3640 - أخبرناه
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا
يزيد بن هارون أنبأ المسعودي عن زياد بن علاقة قال : صلى بنا المغيرة فنهض في
الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضى فلما أتم صلاته وسلم سجد سجدتي
السهو فلما أنصرف قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع كما صنعت قال أبو
داود وكذلك رواه بن أبي ليلى عن الشعبي عن المغيرة يرفعه قال الشيخ وحديث بن بحينة
أصح من هذا ومعه رواية معاوية وفي حديثهما أن النبي صلى الله عليه و سلم سجدهما
قبل السلام والله أعلم 470
باب من قال يسجدهما
قبل السلام في الزيادة والنقصان ومن زعم أن السجود بعده صار منسوخا 3641 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن زيد
بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا شك أحدكم في
صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أو أربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل
التسليم فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين وإن كانت رابعة فالسجدتان
ترغيم للشيطان وقد رويناه من حديث سليمان بن بلال وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء
بن يسار عن أبي سعيد موصولا وقد روي من حديث مالك أيضا موصولا
3642 - أخبرناه
أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن عمير بن
يوسف الدمشقي بدمشق ثنا محمد بن وزير يعني بن الحكم السلمي ثنا الوليد بن مسلم قال
وتأول مالك بن أنس ما أخبرنا هو عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد
الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا شك أحدكم في صلاته فلا يدري
أثلاثا صلى أم أربعا فليلق الشك وليبن على اليقين ثم ليسجد سجدتين قبل أن يسلم فأن
كانت وتر أشفعها بهاتين السجدتين وأن كانت شفعا فالسجدتان ترغيم للشيطان
3643 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا
أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس
قال : جلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر الحديث كما مضى عن أبي عبد الله
وفيه عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول إذا شك أحدكم
في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة وإذا شك في الاثنتين والثلاث
فليجعلها اثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في
الزيادة ويسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم
3644 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان ثنا عبيد بن عبد الواحد ح وأخبرنا علي بن
أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا
يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة إنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : يأتي الشيطان أحدكم في صلاته فيلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد
أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث بن
سعد وكذلك رواه مالك بن أنس وسفيان بن عيينة ومعمر بن راشد ورواه بن أخى الزهري
ومحمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري فزاد فيه
3645 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حجاج بن أبي يعقوب ثنا
يعقوب يعني بن إبراهيم بن سعد ثنا بن أخى الزهري عن محمد بن مسلم : بهذا
الحديث بإسناده زاد وهو جالس قبل التسليم
3646 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي
ثنا محمد بن أبي بكر ونصر بن علي قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : إذا صلى أحدكم فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم
3647 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حجاج ثنا يعقوب ثنا أبي
عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن مسلم الزهري : بإسناده وقال فليسجد سجدتين قبل أن
يسلم ثم يسلم ولابن إسحاق فيه إسناد آخر
3648 - أخبرناه
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن
سليمان بن الأشعث والحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد وأحمد بن محمد بن أبي بكر
قالوا ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي يعقوب بن إبراهيم قال وثنا الحسين بن إسماعيل
ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق ثنا سلمة بن
صفوان بن سلمة الأنصاري ثم الزرقي عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أذن المؤذن خرج الشيطان من المسجد له حصاص
فإذا سكت المؤذن رجع فإذا أقام المؤذن خرج من المسجد وله ضراط فإذا سكت رجع حتى
يأتي المرء المسلم في صلاته فيدخل بينه وبين نفسه لا يدري أزاد في صلاته أو نقص
فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم ورواه هشام
الدستوائي والأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة دون هذه الزيادة ورواه عكرمة
بن عمار عن يحيى فذكرها
3649 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عبد الله
بن الرومي ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار ثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو
سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إذا سها أحدكم فلم يدر أزاد أو نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم
وكذلك رواه محمد بن مرزوق عن عمر بن يونس وكل ذلك موافق للرواية الثانية عن عطاء
بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم
3650 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أحمد بن سلمان النجاد قال قرئ على الحسن بن
مكرم وأنا أسمع ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن بن بحينة
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام في اثنتين من الظهر أو العصر فلما أعتدل
قائما لم يرجع حتى قضى صلاته ثم سجد سجدتي السهو قبل أن يسلم ثم يسلم
3651 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان ثنا
إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن الأعرج عن عبد
الله بن بحينة قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام في الركعتين
الأوليين قبل أن يجلس فمضى في صلاته فلما قضى صلاته وأنتظر الناس تسليمه كبر فسجد
قبل أن يسلم ثم رفع رأسه ثم كبر فسجد ثم رفع رأسه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن
آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من أوجه آخر عن الزهري وأخرجاه من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري
عن الأعرج فهو حديث ثابت لا يشك في ثبوته والأعرج هو عبد الرحمن بن هرمز الأعرج من
ثقات المدينيين وعبد الله بن بحينة هو عبد الله بن مالك بن القشب من أزد شنوءة
وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب ذكره البخاري عن علي بن عبد الله بن المديني قال
البخاري روي عنه ابنه علي بن عبد الله
3652 - أخبرنا
بذلك محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن
فارس ثنا البخاري : فذكره عن علي قال الشافعي رحمه الله في القديم بن بحينة معروف
بصحبة رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد روي هذا غيره عن رسول الله صلى الله عليه
و سلم موافقا لرواية بن بحينة قال الشيخ قد رواه الشافعي ورويناه فيما مضى عن
معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه وروى
الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله صلى الله
عليه و سلم قبل السلام وبعده وآخر الأمرين قبل السلام وذكره أيضا في رواية حرملة
إلا أن قول الزهري منقطع لم يسنده إلى أحد من الصحابة ومطرف بن مازن غير قوى
3653 - وقد
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة وأبي
بكر بن سليمان عن أبي هريرة رضي الله عنه : فذكر صلاة النبي صلى الله عليه و سلم
وسهوه ثم قال الزهري وكان ذلك قبل بدر ثم استحكمت الأمور بعد وهذا الذي بلغنا عن
الزهري في هذا المعنى إلا أن الذي حدث الزهري بهذه القصة لم يذكر له سجود السهو
وكان يزعم أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يسجد سجدتي السهو يوم ذي اليدين أو ذي
الشمالين على ما نذكره إن شاء الله تعالى وقد أثبت غيره سجدتيه عن أبي سلمة وابن
سيرين وأبي سفيان عن أبي هريرة يوم ذي اليدين ومشهور عن الزهري فتواه بسجود السهو
قبل السلام
3654 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا سماك بن
عبد الصمد ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي ثنا محمد بن مهاجر عن أخيه
عمرو بن مهاجر الدمشقي أن الزهري قال لعمر بن عبد العزيز رحمه الله : السجدتان قبل
السلام 471
باب من سها فصلى خمسا
3655 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس
بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله : أن
النبي صلى الله عليه و سلم صلى الظهر خمسا فقيل له أزيد في الصلاة قال ما ذاك
فقالوا صليت خمسا فسجد سجدتين وهو جالس وقال مرة بعد ما فرغ رواه البخاري في
الصحيح عن أبي الوليد وقال سجد سجدتين بعد ما سلم وهذا لأنه لم يذكره إلا بعد
التسليم
3656 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله
بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة بإسناده نحوه قال : صلى النبي صلى الله عليه و سلم الظهر
خمسا فلما سلم قيل أزيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين رواه
مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ
3657 - أخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا
إسحاق يعني بن إبراهيم الحنظلي أنبأ عبد الله بن إدريس قال سمعت الحسن بن عبيد
الله يحدث عن إبراهيم بن سويد النخعي الأعور ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني
أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الحسن
بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد قال : صلى بنا علقمة الظهر خمسا فلما سلم قال
القوم يا أبا شبل قد صليت خمسا قال كلا ما فعلت قالوا بلى قال وكنت في ناحية القوم
وأنا غلام فقلت بلى قد صليت خمسا فقال وأنت أيضا يا أعور تقول قال قلت نعم فأنفتل فسجد
سجدتين ثم سلم ثم قال قال عبد الله صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خمسا
فلما أنفتل توشوش القوم بينهم فقيل يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا
فقد صليت خمسا فأنفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما
تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين لفظ حديث جرير رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير
عن عبد الله بن إدريس وعن عثمان بن أبي شيبة على لفظ حديث عثمان إلا أنه جعل قوله
فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين في رواية بن نمير عن عبد الله بن إدريس وقد رواه
شيخنا أبو عبد الله كما كتبته
3658 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن
مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو بكر النهشلي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه
عن عبد الله بن مسعود قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم إحدى صلاتي العشاء فلما أنفتل
قالوا أصليت خمسا قال إنما أنا بشر مثلكم أذكر كما تذكرون وأنسى كما تنسون ثم أقبل
فسجد سجدتي السهو رواه مسلم في الصحيح عن عون بن سلام عن أبي بكر النهشلي
3659 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن
عبد الله بن نمير ثنا حفص وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام رواه
مسلم في الصحيح عن بن نمير قال الشافعي وذلك أنه إنما ذكر السهو بعد الكلام فسأل
فلما أستيقن أنه قد سها سجد سجدتي السهو قال الشيخ وذلك بين في حديث الحكم بن
عتيبة عن إبراهيم بن يزيد النخعي ثم في رواية إبراهيم بن سويد النخعي عن علقمة ثم
في رواية الأسود عن عبد الله
3660 - وقد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ثنا منجاب بن الحارث التميمي ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فزاد أو نقص قال إبراهيم
والوهم مني فقيل يا رسول الله أزيد في الصلاة شيء فقال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون
فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله صلى الله عليه و سلم
فسجد سجدتين رواه مسلم في الصحيح عن منجاب بن الحارث وفي هذا الحديث وفي حديث
الأسود عن عبد الله أن سجوده كان بعد قوله { إنما أنا بشر } وقد مضى
في رواية منصور عن إبراهيم ما دل على أنه صلى الله عليه و سلم سجد أولا ثم سلم ثم
أقبل على القوم وقال ما قال وقد مضى في هذا الباب عن إبراهيم بن سويد عن علقمة مثل
ذلك وهو أولى أن يكون صحيحا من رواية من ترك الترتيب في حكايته 472
باب من سها فقام من
اثنتين ثم ذكر قبل أن يستتم قائما عاد فجلس وسجد للسهو 3661 - أخبرنا أبو عبد الله
الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم
ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا جابر ثنا المغيرة بن شبيل الأحمسي عن قيس بن أبي
حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قام الإمام
في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستتم قائما فليجلس وأن أستتم قائما فلا يجلس ويسجد
سجدتي السهو وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا
أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب أنبأ بن عون عن عامر قال صليت خلف النعمان
بن بشير فنهض في الركعتين فسبح القوم فجلس فلما فرغ سجد سجدتي السهو وسجدنا معه
وهذا عندنا على أنه لم ينتصب قائما وروينا عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك أنه
تحرك للقيام في الركعتين من العصر فسبحوا به فجلس ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس 473
باب من سها فلم يذكر حتى
أستتم قائما لم يجلس وسجد للسهو 3662 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر
بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي ثنا بن أبي أويس حدثني خالي مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو
جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين ثنا
يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن
بحينة قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام
فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس
قبل التسليم ثم سلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن بن يوسف
عن مالك
3663 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق بنيسابور وأبو الحسن علي بن محمد المقرئ ببغداد قالا أنبأ
أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسحاق بن الحسن ثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن
الأعرج عن بن بحينة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام في اثنتين من الظهر
فلم يجلس فيها فلما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك رواه البخاري في الصحيح
عن عبد الله بن يوسف عن مالك
3664 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا أبو
الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن يحيى عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن
مالك بن بحينة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام في الشفع الذي يريد أن يجلس
في صلاته فمضى في صلاته فلما كان في آخر الصلاة سجد قبل أن يسلم ثم سلم رواه مسلم
في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني وقد روينا من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله
عنه بمعناه
3665 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا أبو أسامة
عن بن أبي ليلى عن عامر قال : صلى بنا المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين فسبحوا به
فلم يجلس فلما سلم سجد سجدتي السهو ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يصنع
ذلك وقد روينا من حديث المسعودي عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة مثله وحديث
بن بحينة في السجود قبل السلام أصح من ذلك والله أعلم
3666 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن
عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : صلى بنا
سعد بن أبي وقاص فنهض في الركعتين فسبح به الناس فمضى في صلاته ثم قال حين أنصرف
صنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم صنع ورواه يحيى بن يحيى عن أبي
معاوية وزاد فيه ثم سجد سجدتي السهو حين أنصرف
3667 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن
يحيى أنبأ أبو معاوية فذكره : بمعناه ورواه بيان عن قيس فوقفه على سعد
3668 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ
الخولاني ثنا إدريس بن يحيى ثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي حبيب أنه سمع عبد
الرحمن بن شماسة المهري يقول : صلى بنا عقبة بن عامر الجهني فقام وعليه جلوس فقال
الناس سبحان الله سبحان الله فلم يجلس ومضى على قيامه فلما كان في آخر صلاته سجد
سجدتي السهو وهو جالس فلما سلم قال إني سمعتكم آنفا تقولون سبحان الله لكيما أجلس
لكن السنة الذي صنعت وروينا ذلك عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وفيما ذكرنا
كفاية وبالله التوفيق 474
باب من سها فجلس في
الأولى 3669 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن
حمدويه بن سهل المطوعي ثنا عبد الله بن حماد الأيلي ثنا يحيى بن صالح ح وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا أبو بكر العنسي عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم
بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا سهو في وثبة الصلاة
إلا قيام عن جلوس أو جلوس عن قيام لفظ حديث الدارمي وفي حديث الأيلي ثنا يزيد بن
أبي حبيب وهذا حديث ينفرد به أبو بكر العنسي وهو مجهول
3670 - وأخبرنا
أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري
ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان قال حدثني خصيف عن أبي عبيدة
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إنه قال : السهو إذا قام فيما يجلس فيه أو قعد فيما يقام فيه أو سلم في ركعتين
فأنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيهما ويسلم
3671 - أخبرنا الإمام
الفقيه أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي
بن مسلم ثنا أبو داود ثنا شعبة أنبأ ثابت قال : صلى بنا أنس فقام فيما ينبغي له أن
يقعد أو قعد فيما ينبغي له أن يقوم فسجد سجدتين وحدث عن أصحابه أنهم كانوا يفعلون
ذلك 475
باب من سها فترك ركنا
عاد إلى ما ترك حتى يأتي بالصلاة على الترتيب فقد صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
الصلاة مرتبة وقال في حديث مالك بن الحويرث صلوا كما رأيتموني أصلي
3672 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن
سليمان المرادي أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة ثنا أبو
سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلوا كما رأيتموني أصلي فإذا
حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى
عن عبد الوهاب
3673 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن
منهال ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن
أبيه عن عمه رفاعة بن رافع : أنه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ
جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه و
سلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل
قال فرجع فصلى فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم
على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلى القوم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
أرجع فصل فإنك لم تصل وذكر ذلك أما مرتين أو أما ثلاثا فقال الرجل ما أدري ما عبت
علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ
الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى
الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرأ من القرآن ما أذن الله له فيه ثم يكبر
فيركع ويضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله فيستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي
قائما حتى يأخذ كل عضو مأخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى
تطمئن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع رأسه ويستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه فوصف
الصلاة هكذا حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك 476
باب من شك في فعل ما
أمر به 3674 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن
الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن المبارك أخبرني
إسماعيل بن مسلم عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عبد
الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا كان أحدكم على
شك من صلاته في النقصان فليصل حتى يكون على الشك من الزيادة وقد مضى معناه في حديث
أبي سعيد الخدري وابن عمر وأنس بن مالك رضي الله عنهم 477
باب من كثر عليه
السهو في صلاته فسجدتا السهو تجزيان عن ذلك كله 3675 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب
وحجاج قالا ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن
النبي صلى الله عليه و سلم صلى أحدي صلاتي العشاء الظهر أو العصر وأكبر ظنى أنه
قال الظهر فسلم في ركعتين وقام إلى خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان ولم يذكر حجاج
وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه أن يكلماه
وخرج سرعان الناس فقالوا أقصرت الصلاة وفي الناس رجل كان يدعوه رسول الله صلى الله
عليه و سلم بذي اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال لم أنس ولم تقصر
الصلاة فقال بلى نسيت يا رسول الله فقال صدق ذو اليدين فصلى ركعتين ثم كبر فسجد
مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع رأسه فكبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم
رفع رأسه وكبر واللفظ لسليمان رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر عن يزيد بن
إبراهيم إلا أنه قال وأكثر ظنى العصر وقال ثم سلم ثم كبر
3676 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن علي
الخزاز ثنا محمد بن بكار ثنا حكيم بن نافع الرقي عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو
سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن حفص ثنا الترجماني ثنا حكيم بن
نافع الرقي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : سجدتا السهو تجزيان من كل زيادة ونقصان لفظ حديث الماليني وفي حديث بن
عبدان سجدتا السهو لكل زيادة ونقصان وهذا الحديث يعد من أفراد حكيم بن نافع الرقي
وكان يحيى بن معين يوثقه والله أعلم 478
باب من ترك شيئا من تكبيرات
الانتقالات لم يسجد سجدتي السهو 3677 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن
جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحسن بن عمران عن بن عبد الرحمن
بن أبزى عن أبيه قال : صليت خلف النبي صلى الله عليه و سلم فكان لا يتم التكبير
وهذا عندنا محمول على أنه صلى الله عليه و سلم سها عنه فلم يسجد له 479
باب من سهى عن
القراءة 3678 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو
بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن
إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان
يصلي بالناس المغرب فلم يقرأ فيها فلما أنصرف قيل له ما قرأت قال فكيف كان الركوع
والسجود قالوا حسنا قال فلا بأس إذا وهذا على قول الشافعي في القديم محمول على
القراءة الواجبة قال الشافعي ولم يذكر أنه سجد للسهو ولم يعد الصلاة فأنما فعل ذلك
بين ظهري المهاجرين والأنصار قال الشيخ رحمه الله وهو محمول عندنا على قراءة
السورة أو على الأسرار بالقراءة فيما كان ينبغي له أن يجهر بها ثم قد روي عن عمر
إنه أعادها وذلك يرد في باب أقل ما يجزئ إن شاء الله تعالى 480
باب من جهر بالقراءة
فيما حقه الإسرار لم يسجد سجدتي السهو 3679 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد
الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد
الله بن أبي قتادة عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في الركعتين الأوليين
من الظهر والعصر ويسمعنا الآية أحيانا ويطيل في الركعة الأولى ويقصر في الثانية
ويقرأ في الركعتين من المغرب
3680 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني
يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة قال حدثني أبي : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الركعتين الآوليين من صلاة
الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل في الركعة الأولى رواه البخاري
في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الأوزاعي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى وروينا عن
أبي عبد الله الصنابحي أنه سمع أبا بكر الصديق رضي الله عنه قرأ في الثالثة من
المغرب بأم القرآن وبهذه الآية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك
رحمة إنك أنت الوهاب
3681 - وأخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي
رحمه الله حكاية عن عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن أشعث بن سليم عن عبد الله بن
زياد قال : سمعت عبد الله يقرأ في الظهر والعصر قال الشافعي رحمه الله وهذا عندنا
لا يوجب سهوا
3682 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد
الوهاب بن عطاء ثنا داود بن أبي هند عن عامر عن سعيد بن العاص : أنه جهر بالقراءة
في الظهر أو العصر شك داود فسبح الناس فمضى فلما قضى الصلاة قال إن في كل صلاة
قراءة وما حملني على ذلك خلاف السنة ولكني قرأت ناسيا فكرهت أن أقطع القراءة ويذكر
عن قتادة أن أنس بن مالك جهر في الظهر والعصر فلم يسجد وعن خباب بن الأرت بنحو من
ذلك وروي فيه عن عمر وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما 481
باب من التفت في
صلاته لم يسجد سجدتي السهو 3683 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك عن أبي حازم
عن سهل بن سعد في ذهاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى بني عمرو بن عوف وصلاة
أبي بكر ومجيء رسول الله صلى الله عليه و سلم وتصفيق الناس قال : وكان أبو
بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق إلتفت فذكر الحديث وفي آخره فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيح من نابه شيء في صلاته
فليسبح فإنه إذا سبح إلتفت إليه وإنما التصفيح للنساء وروينا فيما مضى عن جابر قال
إشتكى رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت إلينا فرآنا
قياما
3684 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا
معاوية بن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام قال حدثني السلولي عن سهل بن الحنظلية قال
: ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي وهو يلتفت
إلى الشعب قال أبو داود يعني وكان أرسل فارسا إلى الشعب من الليل يحرس 482
باب من فكر في صلاته
أو حدث نفسه بشيء لم يسجد سجدتي السهو 3685 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل
ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد الصفار المصري ثنا مالك بن يحيى بن مالك ثنا يزيد
بن هارون ثنا مسعر بن كدام عن قتادة عن زرارة بن أوفي عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : تجوز لأمتي عما وسوست به أنفسها أو حدثت به
أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مسعر بن
كدام وغيره
3686 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا أبو عبد الرحمن عبد
الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا روح ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين حدثني عبد الله
بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
العصر فلما سلم قام سريعا فدخل على بعض نسائه ثم خرج ورأى ما في وجوه القوم من
تعجبهم لسرعته قال ذكرت وأنا في الصلاة تبرأ عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا
فأمرت بقسمته رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن روح وروينا عن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه أنه قال إني لأحسب جزية البحرين وأنا قائم في الصلاة 483
باب من نظر في صلاته
إلى ما يلهيه لم يسجد سجدتي السهو 3687 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي
يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ سفيان عن الزهري عن
عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في خميصة
لها أعلام فقال شغلتنى هذه الأعلام إذهبوا بها الي أبي جهم وإيتوني بالأنبجاني
أخرجه البخاري ومسلم من حديث بن عيينة وقال يونس عن الزهري فإنها ألهتني في صلاتي
3688 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي بخسرو جرد
ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن علقمة بن أبي
علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت : أهدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى
الله عليه و سلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة
إلى أبي جهم فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني قال الشافعي فلم نعلمه سجد
للسهو ونظر أبو طلحة إلى حائط فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فلم نعلمه أمره
أن يسجد للسهو
3689 - أخبرناه
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن عبد الله بن أبي بكر : أن أبا طلحة الأنصاري كان يصلي في حائط له فطارد بشيء
فطفق يتردد يلتمس مخرجا فأعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعه ثم رجع إلى صلاته فإذا هو
لا يدرى كم صلى فقال لقد أصابني في مالي هذا فتنه فجاء إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم فذكر له الذي أصابه في حائطه من الفتنة فقال يا رسول الله هو صدقة فضعه
حيث شئت 484
باب من نسي القنوت
سجد للسهو قياسا على ما روينا فيمن قام من اثنتين فلم يجلس 3690 - أخبرنا أبو عبد
الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عاصم عن
عمران القطان عن الحسن : فيمن نسي القنوت في صلاة الصبح قال عليه سجدتا السهو
3691 - وأخبرنا
أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني
أبي عن سعيد بن عبد العزيز : فيمن نسي القنوت في صلاة الصبح قال عليه سجدتا السهو
3692 - وأخبرنا أبو
بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو ثنا سفيان بن محمد الجوهري
ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن هشام عن الحسن قال : من نسي
القنوت في الوتر سجد سجدتي السهو قال سفيان رحمه الله وبه نأخذ 485
باب من لم ير السجود
في ترك القنوت 3693 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي
قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن أبي
مالك الأشجعي عن أبيه قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الفجر فلم يقنت
3694 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود
ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبو مالك الأشجعي قال سألت أبي عن القنوت فقال : صليت خلف
النبي صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أر أحدا منهم
فعله قط
3695 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود وعمرو بن
ميمون قالا : صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت وقد روينا في باب القنوت عن رسول الله
صلى الله عليه و سلم ثم عن الخلفاء بعده أنهم قنتوا في صلاة الصبح ومشهور عن عمر
من أوجه صحيحة أنه كان يقنت في صلاة الصبح فلئن تركوه في بعض الأحايين سهوا أو
عمدا دل ذلك على كونه غير واجب وحين لم ينقل عن أحد منهم أنه سجد سجدتي السهو لذلك
دل على أنه لا سجود في السهو عنه والله أعلم 486
باب من سها عن سجدتي
السهو حتى انصرف 3696 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو
بن البختري ثنا أحمد بن الوليد ثنا شاذان أنبأ شعبة ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ
أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن
الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى الظهر
خمسا فلما سلم قيل أزيد في الصلاة قال لا قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين لفظ حديث
سليمان ولم يذكر شاذان الظهر وقال فلما انصرف وقال فسجد سجدتي السهو أخرجاه من
حديث شعبة كما مضى وروينا من حديث إبراهيم بن سويد عن علقمة أتم من ذلك وقد مضى
ذكره
3697 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد
بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون عن سلمة بن نبيط قال : صليت في بيتي فسهوت ثم أتيت
الضحاك يعني بن مزاحم فقلت له إني صليت في بيتي فسهوت فقال أسجد الآن
3698 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو إسحاق الشيرازي ثنا أبو الحسين الغازي ثنا أبو حفص
عمرو بن علي ثنا أبو قتيبة ثنا الربيع عن الحسن قال : إذا سها في المسجد فلم يسجد
حتى يخرج من المسجد فليس عليه شيء 487
باب الدليل على أن
سجدتي السهو للسهو نافلة 3699 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن
بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا شك
أحدكم في صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن التمام سجد سجدتين فإن
كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما
لصلاته وكانت السجدتان مرغمتى الشيطان 488
باب من سها خلف
الإمام دونه لم يسجد للسهو قد مضى حديث معاوية بن الحكم السلمي وكلامه خلف النبي
صلى الله عليه و سلم جاهلا بتحريمه ثم لم يأمره النبي صلى الله عليه و سلم بسجود
السهو وروي في ذلك عن بن عباس وهو قول الشعبي والنخعي والزهري وغيرهم وقد روي فيه
حديث ضعيف
3700 - أخبرناه
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله
بن رستة ثنا بن كاسب ثنا إسماعيل بن داود عن سليمان بن بلال عن أبي الحسين عن
الحكم بن عبد الله عن سالم بن عبد الله قال : جاء جبير بن مطعم إلى بن عمر فقال يا
أبا عبد الرحمن كيف قال أمير المؤمنين عمر في الإمام يؤم القوم فقال بن عمر قال
عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الإمام يكفي من وراءه فإن سها الإمام
فعليه سجدتا السهو وعلى من وراءه أن يسجدوا معه وإن سها أحد ممن خلفه فليس عليه أن
يسجد والإمام يكفيه وروي خارجه بن مصعب عن أبي الحسين المديني عن سالم بن عبد الله
عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه وأبو الحسين هذا مجهول والحكم
بن عبد الله ضعيف والله أعلم
3701 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي
ثنا بن أبي أويس وعيسى بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن
الفقهاء من أهل المدينة كانوا : يقولون سترة الإمام سترة لمن خلفه قلوا أو كثروا
وهو يحمل أوهامهم 489
باب الإمام يسهو
فيسجد ويسجد من خلفه لقوله صلى الله عليه و سلم إنما الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا
عليه
3702 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس والليث بن سعد
وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد أن بن شهاب أخبرهم عن عبد الرحمن الأعرج أن عبد
الله بن بحينة حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام في اثنتين من الظهر
فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل السلام وسجدهما
الناس معه مكان ما نسي من الجلوس أخرجه البخاري ومسلم عن قتيبة بن سعيد عن الليث
بن سعد وأخرجاه من حديث مالك كما مضى 490
باب المسبوق ببعض
الصلاة يتم باقي صلاته ولا يسجد سجدتي السهو إذا لم يسه هو ولا الإمام لقوله صلى
الله عليه و سلم ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
3703 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا عمرو بن ثور الجذامي وابن
أبي مريم قالا ثنا الفريابي ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عمرو
بن وهب عن المغيرة بن شعبة : قال انتهيت أنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عبد
الرحمن بن عوف وقد صلى بالناس ركعة فذهب يستأخر فأشار إليه أن اثبت فصلينا ما
أدركنا وقضينا ما سبقنا به
3704 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هدبة بن خالد ثنا همام
عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن أوفي أن المغيرة بن شعبة : قال تخلف رسول الله صلى
الله عليه و سلم فذكر قصة قال فأتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح
فلما رأى النبي صلى الله عليه و سلم أراد أن يتأخر فأوما إليه أن يمضي قال فصليت
أنا والنبي صلى الله عليه و سلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلى الله عليه و سلم
خلفه فصلى الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيئا قال أبو داود أبو سعيد الخدري
وابن عمر وابن الزبير يقولون من أدرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو قال الشيخ
وحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم أولى أن يتبع 491
باب سجود السهو في
التطوع روي ذلك عن بن عباس
3705 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق
ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر
الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن
أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن
أحدكم إذا قام يصلي جاءة الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك
فليسجد سجدتين وهو جالس رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه
مسلم عن يحيى بن يحيى 492
باب كيف يسجد للسهو
إذا سجدهما قبل السلام 3706 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة
ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي
أخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة وابن رمح قالا ثنا الليث عن بن شهاب عن الأعرج عن
عبد الله بن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس
قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس لفظ حديثهما سواء إلا أن أبا
عمرو لم يقل الأسدي ولا حليف بنى عبد المطلب رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة
ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح
3707 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد
أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني بن شهاب قال حدثني بن هرمز عن عبد الله بن
بحينة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سها عن قعود قام عنه قال فانتظرنا سلامه
فكبر ثم سجد ثم كبر فرفع رأسه ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع رأسه ثم سلم 493
باب كيف يسجد للسهو
إذا سجدهما بعد السلام 3708 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن
محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا يزيد بن إبراهيم
ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
صلى إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر وأكبر ظني أنه قال الظهر فسلم في الركعتين
وقام إلى خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عليها وفي الناس أبو بكر وعمر
فهاباه أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا أقصرت الصلاة أقصرت الصلاة وفي الناس
رجل كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعوه ذو اليدين فقال يا رسول الله أنسيت
أم قصرت الصلاة فقال له لم أنس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله قال صدق
ذو اليدين فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه فكبر ثم
وضع رأسه فكبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر أخرجه البخاري في الصحيح
عن حفص بن عمر عن يزيد بن إبراهيم إلا أنه قال وأكثر ظني أنها العصر 494
باب من قال يكبر ثم
يكبر ويسجد 3709 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود
ثنا علي بن نصر بن علي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب وهشام ويحيى بن
عتيق وابن عون عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم :
في قصة ذي اليدين أنه كبر وسجد قال هشام يعني بن حسان كبر ثم كبر وسجد تفرد به
حماد بن زيد عن هشام وسائر الرواة عن بن سيرين ثم سائر الرواة عن هشام بن حسان لم
يحفظ التكبيرة الأولى وحفظهما حماد بن زيد رحمه الله 495
باب من قال يسلم عن
سجدتي السهو 3710 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن
موسى ح وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الإسفرائيني أنبأ أبو بحر
محمد بن الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
إحدى صلاتي العشا إما الظهر وإما العصر ركعتين وأكبر ظني أنها العصر ثم انصرف إلى
جذع في المسجد فاستند إليه وهو مغضب فخرج سرعان الناس يقولون قصرت الصلاة قصرت
الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه أن يكلماه فقام ذو اليدين
فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يقول
ذو اليدين فقالوا صدق يا رسول الله فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين
ثم سلم ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد كسجوده الأول أو أطول ثم كبر فرفع قال
محمد وأخبرت عن عمران بن حصين أنه قال وسلم رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد
وزهير بن حرب عن سفيان
3711 - أخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق
بن إبراهيم أنبأ عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي
المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : سلم رسول الله صلى الله عليه و سلم في
ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال أقصرت الصلاة
يا رسول الله فخرج مغضبا فصلى الركعة التي كان ترك ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم رواه
مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم إلا أنه قال فصلى الركعة التي كان ترك ثم سلم
ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وكذلك رواه الشافعي رحمه الله عن عبد الوهاب قال ثم سلم
ثم سجد سجدتين ثم سلم وكذلك رواه إسماعيل بن علية وجماعة عن خالد 496
باب من قال يتشهد بعد
سجدتي السهو ثم يسلم 3712 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الرحمن
محمد بن عبد الله بن الوزير التاجر أنبأ أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا محمد
بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن خالد
الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : أن النبي صلى الله عليه و
سلم تشهد في سجدتي السهو ثم سلم
3713 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس
ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى فذكره بإسناده : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى
بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد بعد ثم سلم تفرد به أشعث الحمراني وقد رواه شعبة
ووهيب وابن علية والثقفي وهشيم وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وغيرهم عن خالد الحذاء
لم يذكر أحد منهم ما ذكر أشعث عن محمد عنه ورواه أيوب عن محمد قال أخبرت عن عمران فذكر
السلام دون التشهد وفي رواية هشيم ذكر التشهد قبل السجدتين وذلك يدل على خطإ أشعث
فيما رواه
3714 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا الربيع ثنا
هشيم أنبأ خالد عن أبي قلابة ثنا أبو المهلب عن عمران بن حصين : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم صلى الظهر أو العصر ثلاث ركعات فقال له رجل يقال له الخرباق يا
رسول الله إنما صليت ثلاث ركعات قال أكذلك قالوا نعم قال فقام فصلى ثم سجد ثم تشهد
وسلم وسجد سجدتي السهو ثم سلم هذا هو الصحيح بهذا اللفظ والله أعلم
3715 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن الحسن أنبأ محمد
بن يحيى ثنا سليمان بن حرب قال قال حماد بن زيد قال سلمة بن علقمة : قلت لمحمد بن
سيرين فيهما تشهد يعني في سجدتي السهو قال لم أسمعه في حديث أبي هريرة رضي الله
عنه وأحب إلي أن يتشهد رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب مختصرا وقال
البخاري رحمه الله وسلم أنس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد قال الشيخ رحمه
الله والأخبار الصحيحه في ذلك تدل على أنه وإن سجدهما بعد السلام ولم يتشهد لهما
وبالله التوفيق
3716 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى
الحلواني ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ثنا أبي ثنا بن أبي ليلى قال حدثني الشعبي
عن المغيرة بن شعبة : أن النبي صلى الله عليه و سلم تشهد بعد أن رفع رأسه من سجدتي
السهو وهذا يتفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الشعبي ولا يفرح بما يتفرد
به والله أعلم
3717 - أخبرنا
أبو الفضل بن أبي سعيد الهروي قدم علينا حاجا أنبأ أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر
بن أحمد بن علي الجوهري بمرو ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا النفيلي ثنا محمد
بن سلمة عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : إذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث أو أربع وأكثر ظنك على
أربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم ثم تشهدت أيضا ثم سلمت وهذا غير
قوي ومختلف في رفعه ومتنه 497
باب الكلام في الصلاة
3718 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى ثنا
أبو قلابة يعني الرقاشي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد قال قرئ على عبد الملك بن محمد الرقاشي وأنا أسمع ثنا يحيى بن حماد
ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال
: كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يصلى فيرد علينا فلما قدمنا من
الحبشة سلمت عليه فلم يرد علي فقلت يا رسول الله إنك كنت ترد علينا قال كفي
بالصلاة شغلا لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن حماد ورواه
مسلم كما مضى
3719 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ
الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن
عبد الله قال : كنا نسلم على النبي صلى الله عليه و سلم وهو في الصلاة قبل أن نأتي
أرض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من أرض الحبشة آتيته لأسلم عليه
فوجدته يصلى فسلمت عليه فلم يرد علي فأخذنى ما قرب وما بعد فجلست حتى إذا قضى
صلاته آتيته فقال إن الله جل ثناؤه يحدث من أمره ما يشاء وإن مما أحدث الله أن لا
تكلموا في الصلاة وقد مضى في ذلك حديث جابر بن عبد الله وزيد بن أرقم وذلك كله محمول
عندنا على العمد 498
باب الكلام في الصلاة
على وجه السهو 3720 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء في آخرين
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك
ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح قال وثنا بن بكير ثنا مالك
عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول
الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول
الله صلى الله عليه و سلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو
أطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع لفظ حديثهم سواء إلا أن الشافعي
رحمه الله لم يقل بن أبي تميمة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره وأخرجه
مسلم من حديث بن عيينة وحماد بن زيد عن أيوب
3721 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا
حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : صلى بنا رسول الله
صلى الله عليه و سلم إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر فصلى بنا ركعتين ثم سلم ثم
قام إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى يعرف في وجهه
الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس أبو بكر وعمر
رضي الله عنهما فهاباه أن يكلماه فقام رجل كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال لم أنس ولم تقصر
الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم على القوم
فقال أصدق ذو اليدين فأومئوا أي نعم فرجع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى مقامه
فصلى الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع وكبر ثم كبر
وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم أحفظه من
أبي هريرة رضي الله عنه ولكن نبئت أن عمران بن حصين قال ثم سلم قال أبو داود لم
يذكر فأومئوا إلا حماد بن زيد قال الشيخ ولم يبلغنا إلا من جهة أبي داود عن محمد
بن عبيد عن حماد بن زيد وهم ثقات أئمة
3722 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ بن الحمامي أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك
بن محمد ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو
جعفر الرزاز ثنا علي بن داود ثنا آدم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الظهر أو
العصر ركعتين وسلم فقال ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم لأصحابه أحق ما يقول قالوا نعم فصلى ركعتين آخراوين ثم سجد
سجدتي السهو قال شعبة قال سعد ورأيت عروة بن الزبير صلى من المغرب ركعتين وسلم
وتكلم ثم صلى ما بقى وقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم لفظ حديث آدم
وليس في حديث بشر قصة عروة رواه البخاري في الصحيح عن آدم
3723 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا شيبان ح وأخبرنا أبو عبد الله
الحافظ وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن منصور ثنا
عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال : بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الظهر فسلم رسول
الله صلى الله عليه و سلم من الركعتين فقام رجل من بنى سليم فقال يا رسول الله
أقصرت الصلاة أم نسيت قال لم تقصر ولم أنس فقال يا رسول الله إنما صليت ركعتين قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم حقا ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلى بهم ركعتين
أخريين قال وحدثني ضمضم أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول ثم سجد رسول الله صلى
الله عليه و سلم سجدتين لفظ حديث بن سابق رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور
إلا أنه ساق بعض الحديث دون جميعه قال واقتص الحديث ويحيى بن أبي كثير لم يحفظ
سجدتي السهو عن أبي سلمة وإنما حفظهما عن ضمضم بن جوش وقد حفظهما سعد بن إبراهيم
من أبي سلمة ولم يحفظهما الزهري لا عن أبي سلمة ولا عن جماعة حدثوه بهذه القصة عن
أبي هريرة رضي الله عنه
3724 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب الزهري أن أبا
بكر بن سليمان بن أبي حثمة أخبره : أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى
الركعتين ثم سلم فقال ذو الشمالين بن عبد يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم لم تقصر الصلاة ولم أنس فقال ذو الشمالين قد كان بعض
ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم على القوم فقال أصدق ذو
الشمالين فقالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتم ما بقى من الصلاة
ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان إذا شك الرجل في صلاته حين لقاه الناس قال بن
شهاب أخبرني هذا الخبر سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بن شهاب
وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن
عبد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله وهذا
حديث مختلف فيه على الزهري فرواه صالح بن كيسان هكذا وهو أصح الروايات فيما نرى
حديثه عن بن أبي حثمة مرسل وحديثه عن الباقيين موصول وأرسله مالك بن أنس عنه عن بن
أبي حثمة وابن المسيب وأبي سلمة وأسنده يونس بن يزيد عنه عن جماعتهم دون روايته عن
بن أبي حثمة وأسنده معمر عنه عن أبي سلمة وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة
3725 - أخبرناه
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن
منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة وأبي بكر بن سليمان
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : صلى النبي صلى الله عليه و سلم الظهر أو العصر
فسها في ركعتين فانصرف فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبني زهرة يا
رسول الله أخففت الصلاة أم نسيت فقال النبي صلى الله عليه و سلم ما يقول ذو اليدين
قالوا صدق يا نبي الله قال فأتم بهم الركعتين اللتين نقص قال الزهري ثم سجد سجدتين
بعد ما تفرغ وهذا يدل على أنه لم يسمعهم ذكروا له سجدتيه وقد سجدهما حتى أخبر به
عن نفسه وأختلف على بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه في هذه
القصة وقد ثبت عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه ثم عن سعد بن إبراهيم
عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم سجدهما
3726 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس عن
داود بن الحصين أن أبا سفيان مولى بن أبي أحمد أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله
عنه يقول : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقال ذو
اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل
ذلك لم يكن فقال يا رسول الله قد كان قبل ذلك فأقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم
على الناس فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فأتم رسول الله صلى الله
عليه و سلم ما بقى عليه من الصلاة ثم سلم وسجد سجدتين وهو جالس بعد السلام رواه
مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مالك بإسناده عن أبي هريرة قال صلى لنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم
3727 - أخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد
بن العلاء أبو كريب الهمداني ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى فسها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال
له ذو اليدين يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال ما قصرت الصلاة وما نسيت قال
فإنك صليت ركعتين فقال أكما قال ذو اليدين قالوا نعم قال فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم
ثم سجد سجدتي السهو تفرد به أبو أسامة حماد بن أسامة وهو من الثقات
3728 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر
بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ واللفظ
له أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن
خالد الحذاء أنبأ أبو قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال : سلم رسول الله
صلى الله عليه و سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق
وكان طويل اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال أصدق
قالوا نعم فقام فصلى تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيهما ثم سلم وقال بن علية ثم
دخل منزله والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن
حرب عن بن علية
3729 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وأحمد
بن إبراهيم بن ملحان قالا ثنا يحيى هو بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن
سويد بن قيس أخبره عن معاوية بن حديج : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى يوما
فانصرف وقد بقى من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل
المسجد وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا وتعرف
الرجل قلت لا إلا أن أراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله
3730 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا علي بن
إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن
يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم المغرب فسها فسلم في ركعتين ثم
انصرف فقال له رجل يا رسول الله إنك سهوت فسلمت في ركعتين فأمر بلالا فأقام الصلاة
ثم أتم تلك الركعة فسألت الناس عن الرجل الذي قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم
إنك سهوت فقيل لي تعرفه قلت لا إلا إن آراه فمر بي رجل فقلت هو هذا قالوا هذا طلحة
بن عبيد الله
3731 - أخبرنا
علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا الربيع ثنا
حماد ثنا عسل بن سفيان عن عطاء بن أبي رباح : أن بن الزبير صلى المغرب بالناس فسلم
في الركعتين ثم قام إلى الحجر الأسود ليستلمه فنظر فرأى القوم جلوسا قال فجاء حتى
صلى لنا الركعة الباقية ثم سلم ثم سجد سجدتين قال فانطلقت في فورتي إلى بن عباس
فسألته فقال أيها لله أبوك كيف صنع فأعدت عليه فقال ما أماط عن سنة نبيه صلى الله
عليه و سلم
3732 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي ثنا عبد الله بن
الحسن الهاشمي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام وهو بن حسان عن عسل عن عطاء : فذكر
معناه وزاد فسبحنا فالتفت إلينا فقال ما أتممنا الصلاة فقلنا برؤسنا سبحان الله أي
لا ولم يذكر من قول بن عباس أكثر من أن قال ما أماط من سنة نبيه صلى الله عليه و
سلم
3733 - وأخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي
ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة الأيادي ثنا عامر عن عطاء : قال
صلى بن الزبير المغرب فسلم في ركعتين ثم نهض فسبح الناس فقال ما لهم ثم جاء فركع ركعة
ثم سجد سجدتين قال فأتيت بن عباس فأخبرته بفعل بن الزبير فقال ما أماط عن سنة نبيه
صلى الله عليه و سلم قال الشيخ وابن الزبير هذا عبد الله بن الزبير
3734 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا
إسماعيل قال وثنا محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني الحجاج بن أبي عثمان قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن
هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال : بينما نحن
نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني
القوم بأبصارهم فقلت وأثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على
أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما كهرني ولا
شتمني ولا ضربني قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا إنما هو
التسبيح والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه
مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره 499
باب ما يستدل به على
أنه لا يجوز أن يكون حديث بن مسعود في تحريم الكلام )
ناسخا لحديث أبي
هريرة وغيره في كلام الناسي
وذلك لتقدم حديث عبد
الله وتأخر حديث أبي هريرة رضي الله عنه وغيره قال بن مسعود فيما روينا عنه في
تحريم الكلام فلما رجعنا من أرض الحبشة ورجوعه من أرض الحبشة كان قبل هجرة النبي
صلى الله عليه و سلم إلى المدينة ثم هاجر إلى المدينة وشهد مع النبي صلى الله عليه
و سلم بدرا فقصة التسليم كانت قبل الهجرة
3735 - حدثنا
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حديج بن
معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :
بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى النجاشي ونحن ثمانون رجلا ومعنا جعفر بن
أبي طالب فذكر الحديث في دخولهم على النجاشي وفي آخره قال فجاء بن مسعود فبادر
فشهد بدرا
3736 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا
القاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن
إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال : وممن يذكر أنه قدم على رسول الله صلى
الله عليه و سلم بمكة من مهاجرة أرض الحبشة الأولى ثم هاجر إلى المدينة فذكرهم
وذكر فيهم عبد الله بن مسعود قال وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و
سلم وهكذا ذكره سائر أهل المغازي بلا اختلاف بينهم فيه وأما أبو هريرة رضي الله
عنه فقد روينا عن سفيان بن عيينة وحماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إحدى صلاتي العشي وروينا
عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه قال بينما أنا أصلي مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم صلاة الظهر فذكر قصة ذي اليدين وروينا في حديث أبي سفيان
مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه
و سلم وفي حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن عبد
الرحمن بن الحارث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة رضي الله عنه قال
صلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الظهر أو العصر فسلم في ركعتين فذكره
3737 - أخبرناه أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن
يحيى أنبأ بن وهب أخبرني بن يونس عن بن شهاب فذكره أخبرنا أبو هريرة رضي الله عنه
أنه : شهد هذه القصة وقدوم أبي هريرة رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه و سلم
كان وهو بخيبر
3738 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا
سفيان ثنا الزهري أخبرني عنبسة بن سعيد بن العاص عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قدمت على
رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه بخيبر بعد ما فتحوها وذكر الحديث رواه
البخاري في الصحيح عن الحميدي
3739 - وأخبرنا
أبو الحسن بن القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر
الحميدي ثنا سفيان ثنا عثمان بن أبي سليمان قال سمعت عراك بن مالك يقول سمعت أبا هريرة
رضي الله عنه يقول : قدمت المدينة والنبي صلى الله عليه و سلم بخيبر ورجل من بنى
غفار يؤم الناس قال الشيخ رحمه الله ثم إنه تبع النبي صلى الله عليه و سلم فقدم
عليه وهو بخيبر
3740 - وأخبرنا
أبو الحسن بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي
ثنا سفيان ثنا إسماعيل يعني بن أبي خالد قال سمعت قيسا يعني بن أبي حازم يقول سمعت
أبا هريرة رضي الله عنه يقول : صحبت رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث سنين
3741 - أخبرنا
أبو سعيد الإسفرائيني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى قال : قال الحميدي
وهو يذكر هذه المسألة ويحمل حديث بن مسعود رضي الله عنه على العمد قال فإن قال
قائل فما دل على ذلك فظاهره العمد والنسيان والجهالة قلنا صدقت هذا ظاهر ولكن كان
إتيان بن مسعود من أرض الحبشة قبل بدر ثم شهد بدرا بعد هذا القول فلما وجدنا إسلام
أبي هريرة رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه و سلم بخيبر قبل وفاة النبي صلى الله
عليه و سلم بثلاث سنين وقد حضر صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم وقول ذي اليدين
ووجدنا عمران بن حصين حضر صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم مرة أخرى وقول
الخرباق وكان إسلام عمران بعد بدر ووجدنا معاوية بن حديج حضر صلاة رسول الله صلى
الله عليه و سلم وقول طلحة بن عبيد الله وكان إسلام معاوية قبل وفاة النبي صلى
الله عليه و سلم بشهرين ووجدنا بن عباس رضي الله عنه يصوب بن الزبير رضي الله عنه
في ذلك ويذكر أنها سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان بن عباس بن عشر سنين
حين قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم ووجدنا بن عمر روى ذلك وكان إجازة النبي
صلى الله عليه و سلم بن عمر يوم الخندق بعد بدر فعلمنا أن حديث بن مسعود رضي الله
عنه خص به العمد دون النسيان ولو كان ذلك الحديث في النسيان والعمد يومئذ لكانت
صلوات رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه ناسخة له لأنها بعده
3742 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ دعلج بن أحمد ثنا أحمد بن علي الآبار ثنا أبو أحمد عبد
الله بن بحر الخشاب ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال : كان إسلام معاوية بن
الحكم في آخر الأمر فلم يأمره النبي صلى الله عليه و سلم بإعادة الصلاة فمن تكلم
في صلاته ساهيا أو جاهلا مضت صلاته ومن تكلم متعمدا استأنف الصلاة وقد أشار
الشافعي رحمه الله إلى أكثر ما حكيناه عن غيره في كتاب اختلاف الأحاديث وفيما
روينا عن غيره تأكيد لقوله قال الشافعي رحمه الله قال قائل أف ذو اليدين الذي
رويتم عن المقتول ببدر قلت لا عمران يسميه الخرباق ويقول قصير اليدين أو مديد
اليدين والمقتول ببدر ذو الشمالين قال الشيخ رحمه الله الذي قتل ببدر هو ذو
الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة حليف لبني زهرة من خزاعة هكذا ذكره عروة بن الزبير
3743 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا
أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال : وممن شهد بدرا مع رسول الله صلى
الله عليه و سلم ذو الشمالين عبد عمرو بن نضلة بن غبشان من خزاعة قال واستشهد من
المسلمين يوم بدر من بني زهرة بن كلاب رجلان عمير بن أبي وقاص وذو الشمالين بن عبد
عمرو بن نضلة حليف لهم من خزاعة من بني غبشان وكذلك قاله موسى بن عقبة في مغازية
ومحمد بن إسحاق بن يسار قال محمد لا عقب له قال الشيخ رحمه الله أما ذو اليدين
الذي أخبر النبي صلى الله عليه و سلم بسهوه فإنه بقى بعد رسول الله صلى الله عليه
و سلم هكذا ذكره شيخنا أبو عبد الله الحافظ
3744 - وإحتج
بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الزاهد
ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري ثنا أبي ثنا معدي بن سليمان حدثني شعيب بن مطير عن
أبيه ومطير : حاضر فصدقه مطير قال شعيب يا أبتاه أخبرتني أن ذا اليدين لقيك بذي
خشب فأخبرك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بهم إحدى صلاتي العشي وهى العصر
فصلى ركعتين فسلم ثم قام رسول الله صلى الله عليه و سلم وأتبعه أبو بكر وعمر رضي الله
عنهما وخرج سرعان الناس فلحقه ذو اليدين وأبو بكر وعمر فقال يا رسول الله أقصرت
الصلاة أو نسيت قال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه و
سلم على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول
الله فرجع وثار الناس فصلى ركعتين ثم سجد سجدتي السهو
3745 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا أبي
ونصر بن علي وبندار قالوا ثنا معدى بن سليمان ثنا شعيب بن مطير عن أبيه قال وأبوه
مطير حاضر حين حدثني بهذا الحديث قال قال له يا أبت حدثني إن ذا اليدين لقيك بذي
خشب فحدثك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بهم إحدى صلاتي العشي وهى العصر
ركعتين ثم سلم فذكر الحديث وقال فيه فصلى بهم ركعتين ثم سلم ثم سجد وقد قال بعض الرواة
في حديث أبي هريرة فقال ذو الشمالين يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت وشيخا
الصحيحين البخاري ومسلم لم يصححا شيئا من تلك الروايات لما فيها من هذا الوهم
الظاهر وكان شيخنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله يقول كل من قال ذلك فقد أخطأ فإن
ذا الشمالين تقدم موته ولم يعقب وليس له راو
3746 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن أبي
سعيد بن المعلي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان في المسجد وأنا أصلى
فدعانى قال فصليت ثم جئت فقال ما منعك أن تجيبنى حين دعوتك أما سمعت الله يقول {
يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم } لأعلمنك أعظم
سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد قال فمشيت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
حتى كدنا أن نبلغ باب المسجد فقلت نسي فذكرته فقلت يا رسول الله إنك قلت كذا وكذا
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحمد لله رب العالمين السبع المثاني والقرءان
العظيم الذي أوتيته أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه
ببخارى أنبأ صالح بن محمد الحافظ ثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا يحيى بن سعيد
القطان ثنا شعبة فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال في إسناده عن عن وقال دعوتك فلم
تجبنى قال كنت أصلي قال فذكر معناه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى القطان
وفي هذا دلالة على أن جواب أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم حين سألهم عما يقول ذو
اليدين لم يبطل صلاتهم مع ما روينا عن حماد بن زيد في تلك القصة أنهم أومئوا 500
باب سجود الشكر 3747 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنبأ أبو عبد
الله أحمد بن على الجوزجاني ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب
أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن زيدان ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن
خالد أبو جعفر القماط الكوفيان قالا ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر قال سمعت إبراهيم
بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء : قال بعث النبي صلى الله
عليه و سلم خالد بن الوليد إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه ثم أن
النبي صلى الله عليه و سلم بعث علي بن أبي طالب وأمره أن يقفل خالدا ومن كان معه
إلا رجلا ممن كان مع خالد أحب أن يعقب مع علي رضي الله عنه فليعقب معه قال البراء
فكنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجوا إلينا فصلى بنا علي رضي الله عنه
وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين أيدينا فقرأ عليهم كتاب رسول الله صلى الله عليه و
سلم فأسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
بإسلامهم فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع رأسه
فقال السلام على همدان السلام على همدان أخرج البخاري صدر هذا الحديث عن أحمد بن
عثمان عن شريح بن مسلمة عن إبراهيم بن يوسف فلم يسقه بتمامه وسجود الشكر في تمام
الحديث صحيح على شرطه
3748 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن
بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن
عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمى من بيته قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين
تخلف عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك : فذكر الحديث بطوله إلى أن
قال حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كلامنا
فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وأنا على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا جالس
على الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صوت
صارخ أوفي على جبل سلع يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أنه قد جاء
الفرج وآذن رسول الله صلى الله عليه و سلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر
فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلى فرسا وسعى ساع من أسلم
فأوفي على الجبل فكان الصوت أسرع إلى من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت
ثوبي فكسوتهما إياه ببشراه والله ما أملك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما
فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن
يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث
3749 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا
أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم قال وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن
خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ح قال وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه
ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا خالد بن خداش قالوا كلهم حدثنا بكار بن عبد العزيز بن
أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم
إذا آتاه أمر يسره أو بشر به خر ساجدا شكرا لله عز و جل رواه أبو داود في السنن عن
محمد بن خالد عن أبي عاصم
3750 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي
فديك حدثني موسى بن يعقوب عن بن عثمان قال أبو داود وهو يحيى بن الحسن بن عثمان عن
أشعث بن إسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا من عزور نزل ثم رفع يديه فدعا الله
ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره أحمد ثلاثا
قال إني سألت ربي وشفعت لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت
رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم قمت فسألت ربي
لأمتي فأعطاني الثلث الآخر فخررت ساجدا لربي عز و جل
3751 - قال أبو
داود رحمه الله أشعث بن إسحاق أسقطه أحمد بن صالح حين حدثنا به فحدثني به عنه موسى
بن سهل الرملي :
3752 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد
بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم أنبأ أبي وشعيب بن الليث قالا أنبأ الليث عن بن الهاد عن عمرو يعني بن أبي
عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال : دخلت
المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم خارجا من المسجد فاتبعته أمشي وراءه
ولا يشعر بي حتى دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فأطال السجود وأنا وراءه حتى ظننت
أن الله تعالى توفاه فأقبلت أمشي حتى جئته فطأطأت رأسي أنظر في وجهه فرفع رأسه
فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت لما أطلت السجود يا رسول الله خشيت أن يكون الله قد
توفي نفسك فجئت أنظر فقال أني لما رأيتني دخلت النخل لقيت جبرائيل عليه السلام
فقال أبشرك أن الله تعالى يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه
3753 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا
إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن
قتادة عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : إني لقيت جبرائيل عليه السلام فبشرني وقال أن ربك
يقول لك من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا وفي الباب
عن جابر بن عبد الله وجرير بن عبد الله بن عمر وأنس بن مالك وأبي جحيفة عن النبي صلى
الله عليه و سلم وفيما ذكرنا كفاية عن رواية الضعفاء
3754 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني جابر عن محمد بن علي قال : رأى
رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا نغاشيا يقال له زنيم قصير فخر النبي صلى الله
عليه و سلم ساجدا ثم قال أسأل الله العافية وهذا منقطع ورواية جابر الجعفي ولكن له
شاهد من وجه آخر
3755 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس ثنا
داود بن رشيد ثنا حفص بن غياث عن مسعر عن محمد بن عبيد الله عن عرفجة : أن النبي
صلى الله عليه و سلم أبصر رجلا به زمانة فسجد قال محمد بن عبيد الله وأن أبا بكر
رضي الله عنه آتاه فتح فسجد وأن عمر رضي الله عنه آتاه فتح أو أبصر رجلا به زمانة
فسجد ويقال هذا عرفجة السلمي ولا يرون له صحبة فيكون مرسلا شاهدا لما تقدم وقيل عن
مسعر عن أبي عون محمد بن عبيد الله عن يحيى بن الجزار عن النبي صلى الله عليه و
سلم مرسلا ثم عنه عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
3756 - أخبرنا
أبو زكريا بن المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ
جعفر بن عون أنبأ مسعر عن أبي عون عن رجل : أن أبا بكر رضي الله عنه لما آتاه فتح
اليمامة سجد
3757 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة
أنبأ عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري عن محمد بن قيس عن رجل يقال له أبو موسى
يعني مالك بن الحارث قال : كنت مع علي فقال أطلبوه يعني المخدج فلم يجدوه فجعل
يعرق جبينه ويقول والله ما كذبت ولا كذبت فاستخرجوه من ساقيه فسجد 501
جماع أبواب أقل ما
يجزى من عمل الصلاة وأكثره وقد بينه رسول الله صلى الله عليه و سلم في الحديث الذي
3758 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بن محمد
بن ناجية ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا
أبو بكر بن إسحاق وأبو سعيد الثقفي قالا ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي
هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء وسلم
على النبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم وعليك السلام أرجع
فصل فأنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن غير
هذا فأرني وعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة كبر ثم أقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم
أركع حتى تطمئن راكعا ثم أرفع حتى تعتدل قائما ثم أسجد حتى تطمئن ساجدا ثم أرفع
حتى تطمئن جالسا ثم أفعل ذلك في صلاتك كلها لفظ حديث القاضي رواه البخاري عن محمد
بن بشار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن يحيى
3759 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن أحمد بن عبدان الجواليقي
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له
قال أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق الثقفي ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو
أسامة حماد بن أسامة ثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي
الله عنه : أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه و سلم في ناحية
المسجد فجاء فسلم عليه فقال وعليك السلام أرجع فصل فأنك لم تصل قال فرجع فصلى ثم
سلم عليه فقال له وعليك أرجع فصل فأنك لم تصل فقال له الرجل في الثالثة فعلمني يا
رسول الله قال له إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم أستقبل القبلة فكبر ثم أقرأ
ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع رأسك حتى تطمئن قائما ثم
اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوى وتطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم
ارفع حتى تستوى قائما ثم أفعل ذلك في صلاتك كلها رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق
بن منصور عن أبي أسامة بهذا اللفظ ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة إلا أنه لم
يثبت عنه ما أثبته إسحاق بن منصور وغيره عن أبي أسامة من قوله ثانيا ثم اسجد حتى
تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي قائما ولم يحفظه أيضا أبو بكر الإسماعيلي عن عبدان
وتلك زيادة محفوظة في هذا الحديث من أوجه عن أبي أسامة ورواه أنس بن عياض عن عبيد
الله بن عمر فزاد في آخره فإذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وأن أنتقصت من هذا فأنما أنقصته
من صلاتك وقال فيه إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ولم يثبت ما أثبته أبو أسامة
في آخر الحديث
3760 - أخبرناه
أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي ثنا أنس بن عياض
: فذكره
3761 - وأخبرنا
أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا
قتيبة بن سعيد ثنا الليث يعني بن سعد عن محمد بن عجلان عن علي بن يحيى من آل رفاعة
بن رافع عن أبيه عن عم له بدري أنه حدثه : أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه و سلم يرمقه ونحن
لا نشعر فلما فرغ أقبل فسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له أرجع فصل
فأنك لم تصل فرجع فصل ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له أرجع فصل
فأنك لم تصل مرتين أو ثلاثا فقال له الرجل والذي أكرمك يا رسول الله لقد جهدت
فعلمني فقال له إذا قمت تريد الصلاة فتوضأ وأحسن وضوءك ثم أستقبل القبلة فكبر ثم
أقرأ ثم اركع فاطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد فاطمئن ساجدا ثم ارفع
حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع ثم أفعل ذلك حتى تفرغ من صلاتك
3762 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو الحسن على بن محمد المصري ثنا مقدام بن
داود ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا بكر بن مضر عن بن عجلان عن علي بن يحيى الزرقي
عن أبيه عن عمه وكان بدريا أنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ دخل
رجل المسجد فقام في ناحية منه يصلي وذكر الحديث وفيه من الزيادة ثم قم فأستقبل
القبلة وقال في السجود الثاني ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا فإذا صنعت ذلك فقد قضيت
صلاتك وما أنتقصت من ذلك فأنما تنقص من صلاتك رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن على
بن يحيى بن خلاد بن رافع عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع وكذلك قاله داود بن قيس عن
علي بن يحيى بن خلاد وكذلك رواه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى من
رواية همام بن يحيى عنه وقصر به حماد بن سلمة فقال عن إسحاق عن علي بن يحيى بن
خلاد عن عمه وقال محمد بن عمرو عن علي بن يحيى بن خلاد عن رفاعة بن رافع والصحيح
رواية من تقدم وأفقهم إسماعيل بن جعفر عن يحيى بن على بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي
عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع وقصر بعض الرواة عن إسماعيل بنسب يحيى وبعضهم
بإسناده فالقول قول من حفظ والرواية التي ذكرناها بسياقها موافقة للحديث الثابت عن
أبي هريرة رضي الله عنه في ذلك وإن كان بعض هؤلاء يزيد في ألفاظها وينقص وليس في
هذا الباب حديث أصح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه والله أعلم 502
باب تعيين القراءة
المطلقة فيما روينا بالفاتحة 3763 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن
أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على
بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يصلي يوما وهو في المسجد فلما فرغ الرجل جاء
فسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال وعليك السلام أرجع فصل فأنك لم تصل
فرجع فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه و سلم فقال له مثل ذلك قال فرجع
فصلى مرتين أو ثلاثا ثم قال يا رسول الله ما أحسن غير ما ترى فعلمني كيف أصلى فقال
له إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم كبر فإذا استويت قائما قرأت بأم القرآن ثم
قرأت بما معك من القرآن ثم ركعت حتى تطمئن راكعا ثم ترفع رأسك حتى تعتدل قائما
وتقول سمع الله لمن حمده ثم تسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ترفع رأسك حتى تطمئن قاعدا ثم
تفعل ذلك في صلاتك كلها وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر
قال قرئ على بن وهب أخبرك داود بن قيس المدني عن علي بن يحيى بن خلاد الزرقي قال
حدثني أبي عن عم له بدري أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم جالسا في المسجد
قال ثم ذكر الحديث وقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا أتممت صلاتك على
نحو هذا فقد تمت صلاتك وما نقصت من هذا فأنما تنقصه من صلاتك أحال بن وهب بهذه
الرواية على ما مضى ورواه غير بن وهب عن داود بن قيس فلم يثبت تعيين القراءة ورواه
يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب عن داود بن قيس فساق الحديث وذكر فيه قراءة أم
القرآن
3764 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد
يعني بن عمرو عن علي بن يحيى بن خلاد عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال : إذا قمت
فتوجهت إلى القبلة فكبر ثم أقرأ بأم القرآن وبما شاء الله أن تقرأ وإذا ركعت فضع
راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك وقال إذا سجدت فمكن لسجودك فإذا رفعت فأقعد على فخذك
اليسرى
3765 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ
أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة
بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا صلاة لمن لا
يقرأ بأم القرآن فصاعدا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن
عبد الرزاق
3766 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن جبلة قال ثنا
الحلواني يعني الحسن بن علي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب : أن
محمود بن الربيع الذي مج رسول الله صلى الله عليه و سلم في وجهه من بئرهم أخبره أن
عبادة بن الصامت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ
بأم القرآن رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني ورواه البخاري من حديث
بن عيينة عن الزهري
3767 - وأخبرنا
أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي من أصله ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن
عيسى الماسرجسي ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن
العلاء أنه قال سمعت من أبي ومن أبي السائب جميعا وكانا جليسي أبي هريرة رضي الله
عنه قالا قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى
صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام قال قلت يا أبا هريرة
أنى أكون أحيانا وراء الأمام فغمز ذراعي وقال يا فارسي أقرأ بها في نفسك فأني سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يعني يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقول عبدي الحمد لله رب العالمين يقول
الله حمدني عبدي فيقول الرحمن الرحيم فيقول الله أثنى علي عبدي يقول عبدي مالك يوم
الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي يقول عبدي إياك نعبد وإياك
نستعين فهذه الآية بيني وبينه وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل يقول عبدي اهدنا
الصراط المستقيم إلى آخر السورة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي أويس عن العلاء
عنهما
3768 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ أبو أحمد بن عبد
الوهاب أنبأ سليمان بن حرب ثنا وهيب بن خالد ثنا جعفر بن ميمون عن أبي عثمان عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أنادي في
المدينة أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب
3769 - وأخبرنا
أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا
أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر يعني بن أبي كثير
المدني قال حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على أبي بن كعب وهو قائم يصلي فصرخ به فقال تعال
يا أبي فجعل أبي في صلاته ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما منعك
يا أبي أن تجيبني إذ دعوتك أليس الله تعالى يقول { يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم } الآية قال أبي
جرم يا رسول الله لا تدعوني إلا أجبتك وإن كنت مصليا قال تحب أن أعلمك سورة لم ينزل
في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها فقال أبي نعم يا
رسول الله قال لا تخرج من باب المسجد حتى تعلمها والنبي صلى الله عليه و سلم يمشي
يريد أن يخرج من المسجد فلما بلغ الباب ليخرج قال له أي السورة يا رسول الله فوقف
فقال نعم كيف تقرأ في صلاتك فقرأ أبي أم القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في
الفرقان مثلها وأنها لهي السبع المثاني التي أتاني الله عز و جل ورواه عبد الحميد
بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن أبي بن كعب بمعناه في قصة
الفاتحة دون قصة الأجابة ورواه جهضم بن عبد الله عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وخالفهم
مالك بن أنس فرواه عن العلاء عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال لأبي بن كعب فذكره مرسلا ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن عبد الله
بن أبي بكر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة 503
باب الدليل على أنها
سبع آيات ببسم الله الرحمن الرحيم 3770 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمذان
أنبأ إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن
أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الحمد
لله أم القرآن والسبع المثاني والقرءان العظيم رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن
أبي إياس ورواه نوح بن أبي بلال عن المقبري أتم من ذلك
3771 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا إسحاق بن عبد الواحد
الموصلي ثنا المعافي بن عمران عن عبد الحميد بن جعفر عن نوح بن أبي بلال عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الحمد
لله رب العالمين سبع آيات ببسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني وهي آم
القرآن وفاتحة الكتاب وكذلك رواه أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر قال ثم
لقيت نوحا فحدثني به عن سعيد عن أبي هريرة موقوفا غير مرفوع وروينا عن علي وابن
عباس وغيرهما ما دل على ذلك 504
باب وجوب التشهد
الآخر 3772 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا موسى بن سهل
ثنا محمد بن رمح ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو صالح بن أبي
طاهر العنبري بن بنت يحيى بن منصور القاضي قالا ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل
الإسماعيلي أنبأ عيسى بن حماد قالا ثنا الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن سعيد بن
جبير وعن طاوس عن بن عباس أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا
التشهد كما يعلمنا القرآن وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام
عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا
إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله لفظ حديث عيسى رواه مسلم في الصحيح عن محمد
بن رمح وغيره
3773 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر
بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد الرحمن بن حميد قال حدثني أبو الزبير عن طاوس
عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم : يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة
من القرآن رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
3774 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري وغيره ببغداد أنبأ إسماعيل بن
محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن يونس بن جبير
عن حطان بن عبد الله الرقاشي أن أبا موسى صلى بالناس : فذكر الحديث وفيه عن النبي صلى الله عليه و سلم فإذا كان عند القعود فليقل
أول ما يتكلم به التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
عبده ورسوله رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق
3775 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري أخبرني حماد ومنصور والأعمش وأبو هاشم
وحصين بن عبد الرحمن كلهم عن أبي وائل عن عبد الله وأبو إسحاق عن الأسود وأبي
الأحوص عن عبد الله قال : كنا إذا صلينا لا ندري ما نقول نقول السلام على الله السلام
على جبرائيل السلام على ميكائيل السلام على النبيين فعلمنا رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال أن الله هو السلام فإذا صليتم فقولوا التحيات لله والصلوات
والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله
الصالحين قال أبو وائل في حديثه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم فإذا
قلتها أصابت كل ملك مقرب ونبي مرسل وعبد صالح أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
عبده ورسوله
3776 - وأخبرنا
أبو محمد أنبأ إسماعيل ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص وأبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه أخرجاه في
الصحيح من حديث منصور والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله كما مضى
3777 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا محمود بن
علي البزار أنبأ سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان هو بن عيينة عن الأعمش
ومنصور عن أبي وائل عن عبد الله قال : كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد السلام
على الله قبل خلقه السلام على جبرائيل وميكائيل فعلمنا رسول الله صلى الله عليه و
سلم التشهد وكذلك رواه بن صاعد عن المخزومي
3778 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد التميمي ثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا إسحاق
بن أبي إسرائيل ثنا أبو معشر البراء يوسف بن يزيد عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا
السورة من القرآن ويقول لا صلاة إلا بتشهد وبمعناه رواه صفدي بن سنان عن أبي حمزة
وهو بشواهده الصحيحة يقوي بعض القوة
3779 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد ثنا محمد بن
يحيى ثنا أبو الوليد ثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال :
التشهد تمام الصلاة وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لا تجوز صلاة
إلا بتشهد 505 باب وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم وقد مضى في هذا
الباب حديث أبي مسعود الأنصاري وكعب بن عجرة وأبي سعيد وفضالة بن عبيد وغيرهم
3780 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر
أحمد بن الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني : في
الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا المرأ المسلم صلى عليه في صلاته
محمد بن إبراهيم بن الحارث التميمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه
الأنصاري أخى بلحارث بن الخزرج عن أبي مسعود الأنصاري عن عقبة بن عمرو قال أقبل
رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن عنده فقال يا رسول الله
أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا في صلاتنا قال فصمت رسول
الله صلى الله عليه و سلم حتى أحببنا أن الرجل لم يسأله ثم قال إذا صليتم على
فقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل
إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل
إبراهيم أنك حميد مجيد قال علي هذا إسناد حسن متصل
3781 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا
يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يحيى بن السباق عن
رجل من بنى الحارث عن بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : إذا
تشهد أحدكم في الصلاة فليقل اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى
آل محمد وأرحم محمدا وآل محمد كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
أنك حميد مجيد كذا قاله عبد الله بن مسعود رضي الله عنه والله أعلم وروي عبد
المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي قال سمعت أبي عن جدي أن النبي صلى الله عليه و سلم
كان يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن يذكر أسم الله عليه ولا صلاة لمن لم
يصل على نبي الله صلى الله عليه و سلم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد
الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ثنا أبي قال
حدثني عبد المهيمن فذكره وعبد المهيمن ضعيف لا يحتج برواياته وروي فيه عن عائشة مرفوعا
وإسناده ضعيف
3782 - وأخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي عن أبي مسعود قال
: لو صليت صلاة لا أصلي فيها على آل محمد صلى الله عليه و سلم لرأيت أن صلاتي لا
تتم
3783 - وأخبرنا
محمد بن علي بن خشيش التميمي بالكوفة ثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية
الطلحي ثنا أبو حصين محمد بن الحسين بن حبيب ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ثنا أبو
مالك الجنبي عن شريك قال وثنا إبراهيم بن محمد ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل
جميعا عن جابر عن أبي جعفر عن أبي مسعود البدري قال : لو صليت صلاة لا أصلي فيها
على محمد وعلى آل محمد ما رأيت أنها تتم تفرد به جابر الجعفي وهو ضعيف وفيما مضى
ها هنا وفي باب صفة الصلاة كفاية وبالله التوفيق وروينا عن الشعبي أنه قال من لم
يصل على النبي صلى الله عليه و سلم في التشهد فليعد صلاته أو قال لا تجزىء صلاته
وروينا معناه عن الحجاج بن أرطأة عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين 506
باب وجوب التحلل من
الصلاة بالتسليم 3784 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد
بن الحنفية عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وإحلالها التسليم
3785 - أنبأ أبو
الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو عمر
أنبأ حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي
الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها
التكبير وتحليلها التسليم تفرد به أبو عمر الضرير هكذا فيما زعم بن صاعد وكثير من الحفاظ
وقد تابعه عليه حيان بن هلال عن حسان فحسان هو الذي تفرد به
3786 - وقد أنبأ
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو ثنا أبو العباس بن أبي الدميك
ثنا عبد الله العيشي ثنا حسان بن إبراهيم عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مفتاح الصلاة الوضوء والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها هذا هو
المحفوظ عن أبي سفيان طريف السعدي وحديث أبي سعيد يدور عليه
3787 - أنبأ علي
بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن يعني
المقرئ عن أبي حنيفة عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم
تحليلها وفي كل ركعتين تسليم ولا تجزىء صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها قال
أبو عبد الرحمن فقلت لأبي حنيفة ما يعني في كل ركعتين تسليم قال يعني التشهد وكذلك
رواه على بن مسهر وغيره عن أبي سفيان
3788 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا
يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن عطاء بن أبي رباح قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قعد في آخر صلاته قبل التشهد أقبل
على الناس بوجهه وذلك قبل أن ينزل التسليم 507
باب الذكر يقوم مقام
القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئا 3789 - أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر
محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر
أخبرني يحيى بن علي بن خلاد بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقص يعني حديث الرجل الذي صلى وقال فيما علمه النبي
صلى الله عليه و سلم إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ثم تشهد فأقم ثم كبر
فإن كان معك قرآن فاقرأ به وإلا فاحمد الله وكبره وهلله وقال في آخره وإن انتقصت
منه شيئا انتقصت من صلاتك وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المحبوبي ثنا
أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي وعلي بن حجر السعدي قالا ثنا
إسماعيل بن جعفر عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي فذكره بنحوه
3790 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن
الخليل البرجلاني ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن
أبي أوفى قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني لا أحسن
القرآن فعلمني شيئا يجزينى من القرآن قال الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله
والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فلما عقد عليهن قال يا رسول الله هذه لربي
فماذا أقول لنفسي قال قل اللهم أغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال فقبض
عليهن ثم ولي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قد ملأ هذا يديه من الخير
3791 - أنبأ أبو
زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني ثنا
علي بن حسن الهلالي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفي قال
: أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجلا فقال أني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا
فعلمني ما يجزيني من القرآن قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال فقام أو ذهب أو نحو هذا فقال هذا لله فما لي
قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني قال مسعر وربما استفهمت بعضه من أبي
خالد ورواه سفيان الثوري عن أبي خالد يزيد الدالاني عن إبراهيم
3792 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ العباس بن محمد بن قوهيار ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى
بن عبيد ثنا سفيان عن يزيد الواسطي عن إبراهيم عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أنى لا أحسن شيئا من القرآن فعلمني
ما يجزيني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول
ولا قوة إلا بالله فذهب ثم رجع فقال هؤلاء لربي فمالي قال قل اللهم اغفر لي
وارحمني واهدني وارزقني وعافني واعف عني فلما ولى الرجل قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم أما هذا فقد ملأ يده من الخير 508
باب من قال تسقط
القراءة عمن نسي ومن قال لا تسقط 3793 - أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك
ح وأنبأ أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر
المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد
بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان
يصلى بالناس المغرب فلم يقرأ فيها فلما أنصرف قيل له ما قرأت قال فكيف كان الركوع
والسجود قالوا حسنا قال فلا بأس إذا وإلى هذا كان يذهب الشافعي في القديم ويرويه
أيضا عن رجل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عمر بمعنى رواية أبي سلمة ويضعف ما روي في
هذه القصة عن الشعبي وإبراهيم النخعي أن عمر أعاد الصلاة بأنهما مرسلتان قال أبو
سلمة يحدثه بالمدينة وعند آل عمر لا ينكره أحد
3794 - وقد
أخبرنا بحديث إبراهيم والشعبي أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو محمد
بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها أنبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا
حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي : أن عمر بن الخطاب رضي
الله عنه صلى بالناس صلاة المغرب فلم يقرأ شيئا حتى سلم فلما فرغ قيل له أنك لم
تقرأ شيئا فقال أنى جهزت عيرا إلى الشام فجعلت أنزلها منقلة منقلة حتى قدمت الشام
فبعتها وأقتابها وأحلاسها وأحمالها قال فأعاد عمر وأعادوا
3795 - وأنبأ
أبو نصر أنبأ أبو محمد بن إسحاق البغدادي أنبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل ثنا حماد عن
أبي حمزة عن إبراهيم أن أبا موسى الأشعري قال : يا أمير المؤمنين أقرأت في نفسك قال
لا قال فأنك لم تقرأ فأعاد الصلاة
3796 - وأنبأ
أبو نصر أنبأ أبو محمد أنبأ معاذ ثنا كامل ثنا حماد عن بن عون عن الشعبي أن أبا
موسى الأشعري قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين أقرأت في نفسك قال
لا فأمر المؤذنين فأذنوا وأقأموا وأعاد الصلاة بهم وهذه الروايات عن إبراهيم
والشعبي مرسلة كما قال الشافعي ورواية أبي سلمة وأن كانت مرسلة فهو أصح مراسيل وحديثه
بالمدينة في موضع الواقعة كما قال الشافعي لا ينكره أحد إلا أن حديث الشعبي قد
أسند من وجه آخر والإعادة أشبه بالسنة في وجوب القراءة وأنها لا تسقط بالنسيان
كسائر الأركان
3797 - أنبأ أبو
بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد
بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا قبيصة أنبأ يونس عن عامر يعني
الشعبي عن زيادة يعني بن عياض ختن أبي موسى قال : صلى عمر فلم يقرأ فأعاد وقد روي
عن عمر رضي الله عنه فيه رواية ثالثة تفرد بها عكرمة بن عمار
3798 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا
عاصم بن علي ثنا عكرمة بن عمار ح وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ بن الحمامي
ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو عتاب ثنا شعبة
ثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال : صلى بنا
عمر بن الخطاب رضي الله عنه المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى شيئا فلما قام في
الركعة الثانية قرأ بفاتحة الكتاب وسورة ثم عاد فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة فلما فرغ
من صلاته سجد سجدتين بعد ما سلم لفظ حديث شعبة وفي رواية عاصم بن علي ثم مضى فصلى
صلاته ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وزاد عند قوله شيئا نسيها وهذه الرواية على هذا
الوجه تفرد بها عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس وسائر الروايات أكثر وأشهر وأن كان
بعضها مرسلا والله أعلم وفي رواية الحارث عن علي رضي الله عنه أن رجلا قال أني
صليت ولم أقرأ قال أتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك وهذا أن صح فمحمول
على ترك الجهر أو قراءة السورة بدليل ما مضى من الأخبار المسندة في إيجاد القراءة
والحارث الأعور لا يحتج به 509
باب وجوب القراءة على
ما نزل من الأحرف السبعة دون غيرهن من اللغات 3799 - أنبأ أبو الحسين علي بن محمد
بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور الرمادي
أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وعبد
الرحمن بن عبد القارىء أنهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : مررت بهشام
بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستمعت
قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه و سلم
فكدت أن أساوره في الصلاة فانتظرت حتى سلم فلما سلم لببته بردائه فقلت من أقرأك
هذه السورة التي أسمعك تقرأها قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قلت
له كذبت والله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لهو أقرأنى هذه السورة التي
تقرأها فانطلقت أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إني
سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان فقال
النبي صلى الله عليه و سلم أرسله يا عمر أقرأها يا هشام فقرأ عليه القراءة التي
سمعت فقال النبي صلى الله عليه و سلم هكذا أنزلت ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم
أقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني النبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى
الله عليه و سلم هكذا أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أن القرآن أنزل
على سبعة أحرف فاقرءوا منه ما تيسر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد
بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث عقيل ويونس عن الزهري
3800 - أنبأ أبو
عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن
عبد الوهاب الفراء وعلي بن الحسن الداربجردي قالا ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن
أبي خالد عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن جده عبد الرحمن بن أبي
ليلى عن أبي بن كعب قال : كنت جالسا في المسجد فدخل رجل فقرأ قراءة أنكرتها عليه
ثم جاء آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه فلما انصرفا دخلنا على رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقلت يا رسول الله أن هذا الرجل قرأ قراءة أنكرتها عليه ثم قرأ هذا سوى
قراءة صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم للرجل اقرأ فقرأ ثم قال للآخر اقرأ
فقرأ فقال أحسنتما أو أصبتما فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم حسن شأنهما
سقط في نفسي ووددت أنى كنت في الجاهلية قال فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و
سلم ما غشيني ضرب بيده في صدري ففضت عرقا وكأنى أنظر إلى الله فرقا ثم قال يا أبي
بن كعب ان ربي أرسل إلى أن أقرأ القرآن على حرف قال فرددت عليه يا رب هون على أمتي
فرد على الثانية أن اقرأ القرآن على حرف قال قلت يا رب هون على أمتي فرد على
الثالثة أن اقرأ على سبعة أحرف ولك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها فقلت اللهم أغفر
لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة إلى يوم يرغب الي فيه الخلق حتى إبراهيم
عليه السلام رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن إسماعيل
إلا أنه قال فسقط في نفسي من التكذيب ولا إذ كنت في الجاهلية وقال غيره سقط في
نفسي وكبر علي ولا إذ كنت في الجاهلية ما كبر علي
3801 - أنبأ أبو
محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قراءة عليه من أصله أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا
الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا يحيى بن عباد ثنا شعبة قال أخبرني الحكم عن
مجاهد عن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم آتاه
جبريل وهو عند أضاة بني غفار قال أن الله عز و جل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن
على حرف فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أسئل الله معافاته ومغفرته أن أمتي لا
تطيق هذا ثم عاد فقال أن الله عز و جل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على حرفين
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أمتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال الله عز و جل
يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على ثلاثة أحرف قال أسئل الله معافاته ومغفرته أن
أمتي لا تطيق ذلك ثم آتاه فقال أن الله عز و جل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن
على سبعة أحرف أي حرف قرؤوا عليه فقد أصابوا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر
ومعاذ بن معاذ عن شعبة
3802 - وأنبأ
أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا
عفان ثنا همام ثنا قتادة حدثني يحيى بن يعمر عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب قال :
قرأت آية وقرأ بن مسعود قراءة خلافها فأتينا النبي صلى الله عليه و سلم فقلت ألم تقرئني
آية كذا وكذا قال بلى قال بن مسعود ألم تقرئنيها كذا وكذا قال بلى قال كلاكما محسن
مجمل قلت ما كلانا أحسن ولا أجمل قال فضرب في صدري وقال يا أبي أقرئت القرآن فقيل
لي على حرف أم على حرفين فقال الملك الذي معي على حرفين فقلت على حرفين فقيل لي
على حرفين أم ثلاثة فقال لي الملك الذي معي على ثلاثة فقلت ثلاثة حتى بلغ سبعة
أحرف قال ليس فيها إلا شاف كاف قلت غفور رحيم عليم حليم سميع عليم عزيز حكيم نحو
هذا ما لم تختم آية عذاب برحمة أو رحمة بعذاب ورواه معمر عن قتادة فأرسله
3803 - أنبأ أبو
الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق
أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : أقرأني جبرائيل عليه السلام على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده
ويزيدني حتى أنتهي إلى سبعة أحرف قال الزهري وأنما هذه الأحرف في الأمر الواحد ليس
يختلف في حلال ولا حرام رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه
البخاري من حديث يونس وعقيل عن الزهري
3804 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن
الأعمش عن شقيق ح وأنبأ أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا يوسف
القاضي وأبو مسلم قالا ثنا عمرو وهو بن مرزوق أنبأ شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا
وائل يحدث عن عبد الله يعني بن مسعود قال : سمعت القراءة فوجدناهم متقاربين اقرأوا
ما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف فإنما هو كقول أحدهم هلم وتعال وأقبل لفظ حديث
شعبة وفي حديث بن نمير قال قال عبد الله أني قد سمعت وقال فاقرءوا كما علمتم ولم يذكر
قوله وأقبل
3805 - أنبأ أبو
عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد
العزيز قال قال أبو عبيد قوله : سبعة أحرف يعني سبع لغات من لغات العرب وليس معناه
أن يكون في الحرف الواحد سبعة أوجه هذا ما لم يسمع به قط ولكن يقول هذه اللغات
السبع متفرقة في القرآن فبعضه نزل بلغة قريش وبعضه بلغة هوازن وبعضة بلغة هذيل
وبعضه بلغة أهل اليمن وكذلك سائر اللغات ومعانيها في هذا كله واحد ومما يبين لك ذلك
قول بن مسعود فذكره قال وكذلك قال بن سيرين وأنما هو كقولك هلم وتعال وأقبل ثم
فسره بن سيرين فقال في قراءة بن مسعود إن كانت إلا زقية واحدة وفي قرائتنا صيحة
واحدة والمعنى فيهما واحد وعلى هذا سائر اللغات
3806 - أنبأ أبو
سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي ثنا أبو بكر بن حبيب ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن
إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك : في قصة
جمع القرآن حين دعا عثمان بن عفان رضي الله عنه زيد بن ثابت فأمره وعبد الله بن
الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوا الصحف في المصاحف
وقال ما اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت فيه فاكتبوه بلسان قريش فأنما نزل بلسانهم
فكتبوا الصحف في المصاحف فأختلفوا هم وزيد بن ثابت في التابوت فقال الرهط القرشيون
التابوت وقال زيد التابوه فرفعوا اختلافهم إلى عثمان رضي الله عنه فقال أكتبوه
التابوت فأنه بلسان قريش قال إسماعيل هكذا حدثنا إبراهيم بن حمزة بقصة التابوت
موصولا في آخر حديثه وفصله أبو الوليد من الحديث فجعله من قول الزهري
3807 - أنبأ أبو
سهل ثنا أبو بكر بن حبيب ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو الوليد عن إبراهيم بن سعد
قال قال بن شهاب : واختلفوا يومئذ في التابوت فرفعوا اختلافهم إلى عثمان رضي الله
عنه فقال أكتبوه التابوت فأنه بلسانهم
3808 - أنبأ أبو
نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا بن
أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال : القراءة سنة وأنما أراد
والله أعلم أن أتباع من قبلنا في الحروف وفي القراءات سنة متبعة لا يجوز مخالفة
المصحف الذي هو أمام ولا مخالفة القراءات التي هي مشهورة وأن كان غير ذلك سائغا في
اللغة أو أظهر منها وبالله التوفيق وأما الأخبار التي وردت في إجازة قراءة غفور
رحيم بدل عليم حكيم فلان جميع ذلك مما نزل به الوحي فإذا قرأ ذلك في غير موضعه ما
لم يختم به آية عذاب بآية رحمة أو رحمة بعذاب فكأنه قرأ آية من سورة وآية من سورة أخرى
فلا يأثم بقرائتها كذلك والأصل ما استقرت عليه القراءة في السنة التي توفى فيها
رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ما عارضه به جبرائيل عليه السلام في تلك السنة
مرتين ثم اجتمعت الصحابة على إثباته بين الدفتين 510
باب ما روي فيمن يسرق
من صلاته فلا يتمها 3809 - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا يحيى بن
محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى
القنطري ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي
قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أسوء الناس سرقة الذي يسرق
صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها
3810 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا هشام بن عمارة
ثنا عبد الحميد بن أبي العشرين حدثني الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو
سلمة ثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن أسوء
الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها
ولا سجودها وروي ذلك في حديث أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم
3811 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ حفص بن
عمر ثنا شعبة عن الأعمش عن زيد بن وهب قال : رأى حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود
قال مذ كم صليت قال منذ أربعين سنة قال ما صليت ولو مت مت على غير الفطرة رواه البخاري
في الصحيح عن حفص بن عمر
3812 - وأنبأ
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا
سليمان بن عبد الرحمن وأبو سعيد وصفوان قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن
بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد : أنه بينما هو جالس مع عبد الله بن
عمر دخل الحجاج بن أيمن بن أم أيمن وهو رجل من الأنصار وكان أيمن أخا لأسامة بن
زيد كان أكبر من أسامة قال حرملة فصلى الحجاج صلاة لم يتم ركوعه ولا سجوده فدعاه
بن عمر حين سلم فقال أي بن أخي أتحسب أنك قد صليت أنك لم تصل فعد لصلاتك فلما ولي
الحجاج قال لي عبد الله بن عمر من هذا قلت الحجاج بن أيمن بن أم أيمن قال بن عمر
لو رأى هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم لأحبه فذكر حبه ما ولدت أم أيمن وكانت
حاضنة رسول الله صلى الله عليه و سلم 511
باب ما روي في إتمام
الفريضة من التطوع في الآخرة 3813 - أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن
بكر ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ
أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي
ثنا إسماعيل بن علية ثنا يونس عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي أنه خاف من زياد قال
أبو داود في روايته من زياد أو بن زياد فأتى المدينة فلقى أبا هريرة قال فنسبني فانتسبت
له فقال يا فتى إلا أحدثك حديثا قال فقلت بلى يرحمك الله قال يونس وأحسبه ذكره عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من
أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز و جل لملائكته وهو أعلم أنظروا في صلاة عبدي
أتمها أم نقصها فأن كانت تامة كتبت له تامة وأن كانت أنتقص منها شيئا قال أنظروا
هل لعبدي من تطوع فأن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ
الأعمال على ذلكم
3814 - وأنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن
حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه و سلم : نحوه هذا حديث قد أختلف فيه الحسن من أوجه كثيرة وما ذكرنا أصحها إن
شاء الله تعالى وروي عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
3815 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إبراهيم بن إسحاق
الحربي ومحمد بن غالب قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي
هند عن زرارة بن أوفي عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أن
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فأن كان أكملها كتبت له كاملة وأن لم يكملها
قال الله تعالى لملائكته هل تجدون لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته ثم
الزكاة مثل ذلك ثم سائر الأعمال على حسب ذلك رفعه حماد بن سلمة ووقفه غيره
3816 - أنبأ أبو
الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد
بن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال : أن أول ما
يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فمن أتمها حوسب بما سواها وأن كان قد
أنتقصها قيل أنظروا هل له من تطوع فأن كان له تطوع أكملت الفريضة من التطوع وأن لم
يكن له تطوع لم تكمل الفريضة وأخذ بطرفيه فقذف في النار ووقفه كذلك سفيان الثوري
وحفص بن غياث عن داود بن أبي هند ورواه يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى
الله عليه و سلم بمعنى حديث تميم الداري عن النبي صلى الله عليه و سلم في الصلاة
والزكاة وأتم منه وروي موسى بن عبيدة وهو ضعيف في هذا المعنى ما يشبه خلاف هذا
3817 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
الحسن بن علي بن عفان وأنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق المعروف
بابن البياض ببغداد أنبأ علي بن محمد بن الزبير القرشي ثنا الحسن بن علي بن عفان
ثنا زيد بن الحباب حدثني موسى بن عبيدة حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ح وأنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف
أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أسباط بن محمد القرشي
ثنا موسى بن عبيدة الربذي عن بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : يا علي مثل الذي لا يتم صلاته كمثل حبلى حملت
فلما دنا نفاسها أسقطت فلا هي ذات ولد ولا هي ذات حمل ومثل المصلي كمثل التاجر لا
يخلص له ربحه حتى يخلص له رأس ماله كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتى يودي الفريضة
موسى بن عبيدة لا يحتج به وقد أختلف عليه في إسناده فرواه زيد بن الحباب وأسباط بن
محمد هكذا ورواه سليمان بن بلال عن موسى بن عبيدة عن صالح بن سويد عن علي كذلك
مرفوعا وهو أن صح كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن
بلال حدثني موسى عن صالح بن سويد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال مثل الذي لا يتم صلاته كمثل الحبلى حملت حتى إذا دنا
نفاسها أسقطت فلا حمل ولا هي ذات ولد ومثل المصلى كمثل التاجر لا يخلص له ربح حتى
يخلص له رأس ماله كذلك المصلى لا تقبل له نافلة حتى يؤدي الفريضة فتكون صحتها بصحة
الفريضة والأخبار المتقدمة محمولة على نافلة تكون خارجة الفريضة فلا يكون صحتها
بصحة الفريضة والله أعلم 512
جماع أبواب القراءة (
513
باب طول القراءة
وقصرها أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد
الرحيم بن منيب ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني بكير بن الأشج عن
سليمان بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول ما رأيت أحدا أشبه صلاة بصلاة رسول الله
صلى الله عليه و سلم من فلان لرجل كأن أميرا على المدينة قال سليمان وصليت خلفه فكان
يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الآخريين ويخفف العصر ويقرأ في الركعتين الأوليين من
المغرب بقصار المفصل ويقرأ في الركعتين الأوليين من العشاء بوسط المفصل ويقرأ في
الصبح بطوال المفصل قال الضحاك وحدثني من سمع أنس بن مالك يقول ما رأيت صلاة أشبه
بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم من هذا الفتى يعني عمر بن عبد العزيز قال
الضحاك فصليت خلفه فكان يصلي مثل ما وصف سليمان بن يسار
3818 - وأنبأ أبو
الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي
ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الكبير الحنفي يعني أبا بكر : فذكر الحديث بنحوه
بالإسنادين جميعا
3819 - أنبأ أبو
طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال
سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال : ما من المفصل
سورة صغيرة ولا كبيرة الا وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يؤم بها الناس في
الصلاة المكتوبة 514
باب قدر القراءة في
صلاة الصبح 3820 - أنبأ أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنبأ أبو جعفر بن
دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد وعبيد الله بن
موسى والفضل بن دكين وعلي بن قادم عن مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع عن عمرو بن
حريث قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس رواه
مسلم في الصحيح من أوجه عن مسعر بن كدام
3821 - أنبأ أبو
زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ
عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك
وابن عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ :
في الفجر والنخل باسقات لفظ حديث بن أبي شيبة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن
أبي شيبة
3822 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وأحمد
بن النضر قالا حدثنا أبو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن
مالك قال : صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الصبح فقرأ ق والقرءان
المجيد حتى قرأ { والنخل باسقات لها طلع نضيد } فجعلت أرددها ولا أدري ما قال رواه مسلم
في الصحيح عن أبي كامل
3823 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الوليد ثنا
زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ في صلاة الفجر
ق والقرءان المجيد وكانت صلاته بعد التخفيف أخرجه مسلم من حديث حسين الجعفي عن
زائدة وأخرجه من حديث زهير بن معاوية عن سماك وزاد ونحوها ورواه الثوري وإسرائيل
عن سماك وقالا في الحديث بالواقعة ونحوها من السور
3824 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال
سمعت محمد بن عباد بن جعفر أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد
الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب قال : صلى بنا رسول الله صلى الله
عليه و سلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون أو جاء ذكر
عيسى محمد بن عباد يشك أو اختلفوا عليه أخذت النبي صلى الله عليه و سلم سعلة فحذف
فركع وابن السائب حاضر ذلك أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حجاج بن محمد وغيره عن بن
جريج كما مضى
3825 - أنبأ أبو
الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد
بن عبد الملك ثنا يزيد يعني بن هارون أنبأ سليمان عن سيار عن أبي المنهال عن أبي
برزة الأسلمي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في صلاة الغداة من
الستين إلى المائة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون
وأخرجه البخاري من أوجه آخر عن أبي المنهال
3826 - أنبأ أبو
سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ
الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن شهاب عن أنس : أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه صلى
بالناس الصبح فقرأ بسورة البقرة فقال له عمر قربت الشمس أن تطلع فقال لو طلعت لم
تجدنا غافلين وبمعناه رواه قتادة عن أنس وقال كادت الشمس
3827 - أنبأ أبو
زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن
سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن
العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي أنبأ محمد بن إبراهيم العبدي أنبأ بن بكير
أنبأ مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه : أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه صلى الصبح
فقرأ فيها سورة البقرة في الركعتين كلتيهما وبإسنادهما عن مالك عن هشام بن عروة عن
أبيه أنه سمع عبد الله بن عامر يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح
فقرأ فيها سورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيئة قال هشام فقلت والله إذا لقد كان يقوم
حين يطلع الفجر قال أجل وبإسنادهما عن مالك عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد
الرحمن عن القاسم بن محمد أن الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما أخذت سورة يوسف الا
من قراءة عثمان أياها في الصبح من كثره ما كان يرددها وبإسنادهما عن مالك عن نافع
عن عبد الله بن عمر أنه كان يقرأ في الصبح في السفر بعشر السور الأول من المفصل في
كل ركعة بسورة لم يذكر الشافعي السور وقال بالعشر الأول
3828 - وأنبا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني
سعيد بن أبي مريم أنبأ الدراوردي قال حدثني خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فأستخلف سباع بن
عرفطة على المدينة قال أبو هريرة رضي الله عنه وقدمت المدينة مهاجرا فصليت الصبح
وراء سباع فقرأ في السجدة الأولى سورة مريم وفي الأخرى ويل للمطففين قال أبو هريرة
قلت ويل لأبي فل أو قال لأبي فلان لرجل كان بأرض الأزد كان له مكيالان مكيال يكتال
به لنفسه ومكيال يبخس به الناس 515
باب التجوز في
القراءة في صلاة الصبح 3829 - أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة أنبأ
أبو داود ثنا أحمد بن صالح أنبأ بن وهب أخبرني عمرو عن بن أبي هلال عن معاذ بن عبد
الله الجهني أن رجلا من جهينة أخبره أنه : سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في
صلاة الصبح إذا زلزلت الأرض في الركعتين كلتيهما فلا أدري أنسى النبي صلى الله
عليه و سلم أم قرأ ذلك عمدا وروينا عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه صلى
بالمعوذتين صلاة الصبح للناس وذلك يرد
3830 - أنبأ أبو
القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم الشيباني أنبأ
إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن المعرور بن سويد قال : خرجنا مع عمر
بن الخطاب رضي الله عنه حجاجا فصلى بنا الفجر فقرأ ألم تر ولإيلاف قريش
3831 - أنبأ أبو
الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا زيد بن الحباب
أنبأ سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
لما طعن قدموا عبد الرحمن بن عوف صلى بهم الفجر فقرأ إذا جاء نصر الله وإنا
أعطيناك الكوثر 516
باب قدر القراءة في
الظهر والعصر 3832 - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد
الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني عبد الرحمن بن مهدى ثنا معاوية بن صالح عن
ربيعة بن يزيد حدثني قزعة قال : أتيت أبا سعيد وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه
قلت أني لا أسألك عما يسئلك هؤلاء قلت اسئلك عن صلاة رسول الله فقال مالك في ذلك
من خير فأعادها عليه فقال كانت صلاة الظهر تقام فينطلق أحدنا إلى البقيع فيقضى
حاجته ثم يأتى أهله فيتوضأ ثم يرجع إلى المسجد ورسول الله صلى الله عليه و سلم في
الركعة الأولى ورواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدى
3833 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى
أنبأ هشيم ح قال وأخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
ثنا هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال : كنا
نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه و سلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامة في
الركعتين الأوليين من الظهر قدر قراءة آلم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الأخريين
قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامة في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في
الركعتين الأخريين من الظهر وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك لفظ حديث يحيى
بن يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة
3834 - حدثنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقرأ في الظهر والعصر بالليل إذا يغشى ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من
ذلك رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي داود الا أنه لم يذكر
العصر وقال بسبح أسم ربك الأعلى وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن
أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة فذكره ورواه عبد الرحمن بن
مهدي عن شعبة نحو رواية يونس بن حبيب عن أبي داود
3835 - وحدثنا
أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد ح
وأنبأ أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا أبو زكريا
يعني السالحيني ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم كأن يقرأ في الظهر والعصر والسماء والطارق والسماء ذات البروج لفظ حديث أبي
داود وفي رواية السالحيني كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في الظهر والعصر بالسماء
ذات البروج والسماء والطارق ونحوها من السور 517
باب قدر القراءة في
المغرب 3836 - أنبأ أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن
إسحاق بن خزيمة ثنا بندار يعني محمد بن بشار ثنا أبو بكر يعني الحنفي ثنا الضحاك
وهو بن عثمان حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج ثنا سليمان بن يسار أنه سمع أبا
هريرة رضي الله عنه يقول : ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه و سلم
من فلان لأمير كان بالمدينة قال سليمان فصليت أنا وراءه فكان يطيل في الأوليين من
الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل وفي
الأوليين من العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل وروينا عن جابر بن سمرة
قال كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا أيها الكافرون
وقل هو الله أحد أنبأه أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو
قلابة الرقاشي ثنا أبي ثنا سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن جابر بن سمرة بذلك
3837 - أنبأ أبو
عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا ثنا أبو عمرو بن نجيد
ثنا مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أن عبادة بن نسي أخبره أنه سمع قيس
بن الحارث يقول أخبرني أبو عبد الله الصنابحي : أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر
الصديق رضي الله عنه فصلى وراء أبي بكر الصديق المغرب فقرأ أبو بكر في المغرب في الركعتين
الأوليين بأم القرآن وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه
حتى أن ثيابي تكاد أن تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية { ربنا لا تزغ
قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب }
3838 - وأنبأ
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا
أبي ثنا قرة عن النزال بن عمار عن أبي عثمان النهدي : أنه صلى خلف بن مسعود المغرب
فقرأ قل هو الله أحد
3839 - وأنبأ
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ
هشام بن عروة : أن أباه كان يقرأ في صلاة المغرب بنحو مما يقرؤون والعاديات ونحوها
من السور 518
باب من لم يضيق القراءة
فيها بأكثر مما ذكرنا 3840 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو
سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي
ثنا يحيى بن سعيد القطان عن مالك بن أنس عن الزهري ح وأنبأ أبو عبد الله ثنا محمد
بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن بن شهاب
عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ
بالطور في المغرب لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
3841 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع
بن سليمان المرادي أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا
مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام
ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن
عباس قال : أن أم الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفا فقالت يا بني
لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقرأ بها في المغرب رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد
الله بن يوسف
3842 - أنبأ أبو
عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ثنا أبو عاصم النبيل أنبأ بن جريج عن بن أبي مليكة عن عروة عن مروان قال
قال لي زيد بن ثابت مالك : تقرأ في المغرب بقصار المفصل لقد كأن رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بطولى الطوليين قال فقلت لعروة ما طولى الطوليين
قال الأعراف قال فقلت لابن أبي مليكة ما طولى الطوليين قال الأنعام والاعراف رواه
البخاري في الصحيح عن أبي عاصم النبيل وروي عن شعيب بن أبي حمزة عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ سورة الأعراف في صلاة المغرب
فرقها في ركعتين
3843 - أخبرناه
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا شاذان بن زكريا ثنا أبو عبد الله ثنا
عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا أبو حيوة وبقية بن الوليد قالا ثنا
شعيب بن أبي حمزة : فذكره وكذلك رواه أبو تقي عن بقية ورواه محاضر بن المورع عن
هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا المعنى
والصحيح هي الرواية الأولى 519
باب قدر القراءة في
العشاء الآخرة 3844 - أنبأ أبو صالح العنبري الطيب بن محمد العنبري أنبأ جدي يحيى
بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير عن
جابر أنه قال : صلى معاذ بن جبل الأنصاري لأصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل
منا فصلى فأخبر معاذ عنه فقال أنه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله صلى
الله عليه و سلم فأخبره بما قال له معاذ فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أتريد
أن تكون فتانا يا معاذ إذا أممت الناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى
والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
3845 - أنبا أبو
أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا
إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى أن عدى بن ثابت أخبره أن البراء
بن عازب أخبره أنه : صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم العشاء فقرأ بالتين
والزيتون أخرجه مسلم من حديث الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد الأنصاري
3846 - وأنبأ
أبو علي الروذباري بطوس أنبا محمد بن شوذب المقرئ بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب
بن جرير ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : صلى بنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم صلاة العشاء في سفر فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون أخرجاه
في الصحيح من حديث شعبة 520
باب الأمام يخفف
القراءة للأمر يحدث 3847 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق
وعلي بن حمشاذ قال علي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جعفر بن سليمان
عن ثابت البناني عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسمع بكاء الصبي
مع أمه وهو في الصلاة فيقرأ بالسورة الخفيفة أو بالسورة القصيرة رواه مسلم في
الصحيح عن يحيى بن يحيى
3848 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي
طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن أنس بن مالك حدث
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أني لأدخل في الصلاة وأنا أريد أن أطيلها
فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه
3849 - أنبأ أبو
عبد الله أنبأ مخلد بن جعفر الدقاق ثنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك ثنا علي بن
المديني ثنا يزيد بن زريع ح وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن
محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد
بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنى لأدخل
الصلاة أريد أطالتها فأسمع بكاء الصبي فأخفف مما أعلم من شدة وجد أمه به رواه
البخاري عن علي بن المديني ورواه مسلم عن محمد بن المنهال وأخرجه البخاري أيضا من
حديث شريك بن أبي نمر عن أنس ومن حديث أبي قتادة الأنصاري عن النبي صلى الله عليه
و سلم 521
باب في المعوذتين قال
الشافعي رحمه الله هما مكتوبتان في المصحف الذي جمع على عهد أبي بكر رضي الله عنه
ثم كان عند عمر رضي الله عنه ثم عند حفصة رضي الله عنها ثم جمع عثمان رضي الله عنه
عليه الناس وهما من كتاب الله وأنا أحب أن أقرأ بهما في صلاتي
3850 - أنبأ أبو
محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنبأ أبو الحسين بن بشران
العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن
عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال : سألت
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المعوذتين فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم
3851 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا
سفيان ثنا عبدة بن أبي لبابة وعاصم بن بهدلة أنهما سمعا زر بن حبيش يقول : سألت
أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت يا أبا المنذر أن أخاك بن مسعود يحكهما من المصحف
قال إني سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقيل لي فقلت فنحن نقول كما قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وعلي بن عبد الله
عن سفيان
3852 - أنبأ علي
بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد
قال حدثنا يعلى بن عبيد وأنبأ أبو ذر بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر ثنا أبو
عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا محمد بن عبيد
قالا ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر الجهني قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقد أنزلت علي آيات لم ير مثلهن يعني المعوذتين
لفظ حديث يعلى وفي رواية محمد بن عبيد أنزلت على الليلة آيات لم أر مثلهن المعوذتين
أخرجه مسلم من أوجه عن إسماعيل بن أبي خالد
3853 - أنبأ محمد
بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا
أبو الحسين زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني العلاء بن كثير الحضرمي عن
القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية عن عقبة بن عامر الجهني قال : كنت أقود برسول
الله صلى الله عليه و سلم ناقته فقال لي يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرأت قلت
بلى يا رسول الله فأقرأني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلم يرني أعجب
بهما فصلى بالناس الغداة فقرأ بهما فقال لي يا عقبة كيف رأيت كذا قال العلاء بن
كثير وقال بن وهب عن معاوية عن العلاء بن الحارث وهو أصح
3854 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عمرو بن السرح أنبأ
بن وهب أخبرني معاوية عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولى معاوية عن عقبة بن عامر
قال : كنت أقود لرسول الله صلى الله عليه و سلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة
ألا أعلمك خير سورتين قرئتا فعلمني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلم يرنى
سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلى بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله
صلى الله عليه و سلم من الصلاة ألتفت إلي فقال لي يا عقبة كيف رأيت ورواه الثوري
عن معاوية بن صالح
3855 - كما أنبأ
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد
الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن سفيان الثوري عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن
جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه : سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن
المعوذتين فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الفجر
3856 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي
ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن عقبة
بن عامر قال : بينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بين الجحفة
والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعوذ
بأعوذ برب الفلق وأعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما
قال وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة 522
باب المعاهدة على
قراءة القرآن 3857 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل
بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك قال وأنبأ إبراهيم بن عصمة بن
إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة
أن عاهد عليها أمسكها وأن أطلقها ذهبت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف
رواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك
3858 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان
ثنا بن نمير عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله : تعاهدوا هذه المصاحف فلهي أشد تفصيا
من صدور الرجال من النعم من عقلها ولا يقولن أحدكم أنى نسيت آية كيت وكيت قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم بل هو نسي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
عن أبيه
3859 - وأنبأ
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
أبو الربيع ثنا جرير ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا عمران بن
موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها رواه البخاري
ومسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة
3860 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا
آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن سعد بن هشام
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل الذي يقرأ
القرآن وهو له حافظ مثل السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرؤه وهو يتعاهده وهو
عليه شديد فله أجران رواه البخاري في الصحيح عن آدم
3861 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وحسن بن سفيان
وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالوا ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا أبو عوانة عن
قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن
يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد وغيره وأخرجه
البخاري من حديث شعبة عن قتادة
3862 - أنبأ أبو
علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي
أنبأ أبو حاتم الرازي ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الحبشي عن أبيه
زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال سمعت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه يقول قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : اقرؤوا القرآن فأنه يجيء يوم القيامة شفيعا لأصحابه
أقرؤا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو
كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما أقرءوا سورة البقره
فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قال معاوية البطلة السحرة رواه
مسلم في الصحيح عن حسن الحلواني عن أبي توبة 523
باب مقدار ما يستحب
له أن يختم فيه القرآن من الأيام 3863 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس
محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن يحيى
بن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي سلمة قال وأحسبني أنا قد سمعته من
أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرء
القرآن في شهر قلت أني أجد قوة قال فاقرءة في عشرين ليلة قلت أني أجد قوة قال
فاقرءة في خمسة عشر ليلة قلت أنى أجد قوة قال فاقرء في عشرة قلت أني أجد قوة قال
فاقرءة في سبع ولا تزد على ذلك
3864 - وأنبأ أبو
الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا سعد بن
حفص الضخم ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن
ثوبان مولى بني زهرة فذكر الحديث : بمثله سواء رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن
عبيد الله بن موسى وعن سعد بن حفص ورواه مسلم عن القاسم بن زكريا عن عبيد الله
3865 - أنبأ أبو
نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا الضبي
ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن
أبي الأحوص قال قال عبد الله يعني بن مسعود : اقرؤوا القرآن في سبع ولا تقرءوه في
أقل من ثلاث وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزئه وروينا عن بن مسعود أنه كان
يختم القرآن في رمضان في ثلاث وفي غير رمضان من الجمعة إلى الجمعة وعن أبي بن كعب
أنه كان يختم القرآن في كل ثمان وعن تميم الداري أنه كان يختمه في كل سبع وعن
عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه كان يحيى الليل كله فيقرأ القرآن في كل ركعة
3866 - وأنبأ
أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح
الزعفراني ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي حمزة قال : قلت لابن عباس أني سريع
القراءة أني أقرأ القرآن في ثلاث قال لأن اقرأ البقرة في ليلة فأتدبرها وأرتلها أحب
إلى أن أقرأها كما تقرأ
3867 - وأنبأ
أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا شبابة ثنا شعبة ثنا
أبو حمزة : قلت لابن عباس أني رجل سريع القراءة وربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو
مرتين فقال بن عباس لأن أقرأ سورة واحدة أعجب إلى من أن أفعل مثل الذي تفعل فإن كنت
فاعلا لا بد فاقرأه قراءة تسمع أذنيك ويعيه قلبك 524
جماع أبواب الصلاة
بالنجاسة وموضع الصلاة من مسجد وغيره ( 525
باب أمامة الجنب 3868
- أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني
أبي ثنا حسن بن موسى ح وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو
يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا الحسن بن موسى ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني
عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : يصلون لكم فأن أصابوا فلكم ولهم وأن أخطأوا فلكم وعليهم لفظ حديثهما
سواء إلا أن أبا خيثمة لم يذكر بن دينار وقال عبد الرحمن بن عبد الله المدني رواه
البخاري في الصحيح عن الفضل بن سهل عن الحسن بن موسى الأشيب
3869 - وأنبأ
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن
زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل في صلاة
الفجر فأومأ بيده أن مكانكم ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم قال وثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة بإسناده ومعناه قال في أوله فكبر وقال
في آخره فلما قضى الصلاة قال أنما أنا بشر وأني كنت جنبا
3870 - أنبأ أبو
زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع
بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عطاء بن يسار : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم كبر في صلاة من الصلوات ثم أشار بيده أن أمكثوا ثم
رجع وعلى جلده أثر الماء وأنبأ أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي
أنبأ الثقة عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثل معناه
3871 - أنبأ أبو
حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو علي محمد بن الحسين الكلابي بحلب ثنا
محمد يعني بن سليمان بن أبي مذعور ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد
عن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء
إلى الصلاة فلما كبر أنصرف وأومأ إليهم أن كما أنتم ثم خرج ورأسه يقطر فصلى بهم
فلما أنصرف قال أني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل
3872 - وأنبأ
أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان المعروف بأبي شيخ
ثنا عبدان ثنا أبو الربيع الحارثي ثنا الحسن بن عبد الرحمن الحارثي عن بن عون عن
محمد بن سيرين عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كبر بهم في صلاة الصبح
ثم أومأ إليهم ثم أنطلق وخرج ورأسه يقطر فصلى بهم ثم قال أنما أنا بشر وأنى كنت
جنبا فنسيت تفرد به الحسن بن عبد الرحمن الحارثي ورواه إسماعيل بن علية وغيره عن
بن عون عن محمد عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا وهو المحفوظ وكل ذلك شاهد
لحديث أبي بكرة
3873 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن
عمر أنبأ يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أقيمت
الصلاة وعدلت الصفوف فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما قام في مصلاه
ذكر أنه جنب فأومأ إلينا ودخل فأغتسل ثم خرج ورأسه يقطر فصلى بنا وأنبأ أبو زكريا
بن أبي إسحاق ثنا الحسن يعني بن مكرم فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد
الله بن محمد المسندي عن عثمان بن عمر ورواه بن وهب عن يونس فقال في الحديث قبل أن
يكبر
3874 - أنبأه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة
بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن
عوف سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : أقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل أن
يخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا
قام في مصلاه قبل أن يكبر ذكر فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتى
خرج إلينا وقد أغتسل ينطف رأسه ماء فكبر فصلى بنا رواه مسلم في الصحيح عن حرملة
وبمعناه رواه صالح بن كيسان عن الزهري ورواه الأوزاعي عن الزهري نحو رواية عثمان
بن عمر ورواية أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أصح من رواية بن ثوبان عنه إلا
أن مع رواية بن ثوبان عنه رواية أبي بكرة مسندة ورواية عطاء بن يسار وابن سيرين
مرسلة وروي أيضا عن أنس بن مالك
3875 - أنبأ أبو
زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا سعيد بن
أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال : دخل النبي صلى الله عليه و سلم في صلاته
فكبر فكبرنا معه ثم أشار إلى الناس أن كما أنتم فلم نزل قياما حتى آتانا رسول الله
صلى الله عليه و سلم قد أغتسل ورأسه يقطر خالفه عبد الوهاب بن عطاء فرواه عن سعيد
عن قتادة عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا
3876 - أنبأ أبو
زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن
وهب أخبرك إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن عمه عيسى بن طلحة عن مطيع
بن الأسود قال : صلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالناس الصبح ثم ركبت أنا وهو إلى
أرضنا فلما جلس على ربيع منها يتوضأ منها فإذا على فخذه إحتلام فقال هذا الاحتلام
على فخذي لم أشعر به فحكه ثم قال صرت والله حين أكلت الدسم ودخلت في السن يخرج منى
مالا أشعر به وقال محمد فما أشعر به وأغتسل ثم أعاد صلاة الصبح ولم يأمر أحدا بإعادة
الصلاة
3877 - أنبأ أبو
عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو
عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد
العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن بن المنكدر عن الشريد الثقفي : أن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه صلى بالناس وهو جنب فأعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا
3878 - وأنبأ
أبو بكر وأبو عبد الرحمن قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل
ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال وثنا علي بن عبد الله بن مبشر
ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن ثنا هشيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن
الحارث بن أبي ضرار : أن عثمان بن عفان رضي الله عنه صلى بالناس وهو جنب فلما أصبح
نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله إني لأراني جنب ثم لا أعلم ثم أعاد ولم
يأمرهم أن يعيدوا قال عبد الرحمن سألت سفيان عنه فقال قد سمعته من خالد بن سلمة
ولا أجيء به كما أريد قال عبد الرحمن وهذا المجمع عليه الجنب يعيدوا ولا يعيدون ما
أعلم فيه اختلافا قال على وقال أبو عبيد يعني في رواية قد سمعته من خالد بن سلمة
ولا أحفظه ولم يزد على هذا
3879 - وأنبأ
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر :
أنه صلى بهم وهو على غير وضوء فأعاد ولم يأمرهم بالأعادة وقد روي فيه حديث مسند
3880 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو
عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ثنا بقية بن الوليد ثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري عن
جويبر بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن عازب قال : صلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم وليس هو على وضوء فتمت القوم وأعاد النبي صلى الله عليه و سلم وهذا غير
قوي وفيما مضى كفاية والذي روي في معارضته عن أبي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بالناس وهو جنب فأعاد وأعادوا وذلك فيما
أنبأ أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار ثنا أحمد بن
يحيى عن عطاء الجلاب ثنا أبو معاوية ثنا بن أبي ذئب عن أبي جابر البياضي وهذا مرسل
وأبو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك بن أنس لا يرتضيه وكان يحيى بن معين يقول
أبو جابر البياضي كذاب والذي
3881 - أنبأه
أحمد بن محمد بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا
داود بن رشيد ثنا أبو حفص الأبار عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة
عن علي رضي الله عنه أنه : صلى بالقوم وهو جنب فأعاد ثم أمرهم فأعادوا فهذا إنما
يرويه عمرو بن خالد أبو مخلد الواسطي وهو متروك رماه الحفاظ بالكذب
3882 - وأنبأ
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ثنا القاسم عن إسرائيل عن عمرو بن خالد مولى
عقيل بن أبي طالب قال محمد بن عمار فسألت عنه وكيعا فقال : كان كذابا فلما عرفناه
بالكذب تحول إلى مكان آخر حدث عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي
الله عنه أنه صلى بهم وهو على غير طهارة فأعاد وأمرهم بالأعادة
3883 - وأنبأ
أبو الحسن بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا محمد ثنا عبد الرحمن بن
مهدي عن سفيان الثوري سمعته يقول : أن حبيب بن أبي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيئا
قط
3884 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن
شاسوية ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبد الملك قال قال
عبد الله يعني بن المبارك ليس في الحديث قوة لمن يقول : إذا صلى الأمام بغير وضوء
أن أصحابه يعيدون والحديث الآخر أثبت أن لا يعيد القوم هذا لمن أراد الأنصاف
بالحديث
3885 - أنبأ أبو
نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد القهستاني ثنا محمد بن
أيوب أنبأ علي بن المديني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة عن مغيرة عن
إبراهيم : في الرجل يصلي بقوم وهو على غير وضوء قال يعيد ولا يعيدون قال عبد
الرحمن قلت لسفيان تعلم أحدنا قال يعيد ويعيدون غير حماد فقال لا 526
باب طهارة البدن
والثوب للصلاة )
قال الله تبارك وتعالى
وثيابك فطهر قال الشافعي رحمه الله قيل صل في ثياب طاهرة وقيل غير ذلك والأول أشبه
لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر أن يغسل دم المحيض من الثوب
3886 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة عن أسماء قالت جاءت امرأة إلى
النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به
قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن
أبي شيبة
3887 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ وأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي قالا ثنا أبو عبد
الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ محاضر بن المورع ثنا هشام
يعني بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت إني مستحاضة فلا أطهر أفادع الصلاة قال لا
إنما ذلك عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك
الدم وصلي أخرجاه من حديث هشام بن عروة في الصحيح
3888 - أنبأ أبو
علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بطوس وأبو عبد الله الحافظ بنيسابور
قالا ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان حدثني
أبو حازم عن سهل بن سعد قال : هشمت البيضة على رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم
وكسرت رباعيته وجرح وجهه قال أبو حازم وكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و
سلم تغسل عنه الدم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يأتيها بالماء في مجنة فلما أصاب
الجرح الماء كثر دمه فلم يرقأ الدم حتى أخذت قطعة حصير وأحرقته حتى صار رمادا ثم
جعلته على الجرح فرقأ الدم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سهل بن عسكر عن سعيد بن
أبي مريم وأخرجه البخاري من أوجه عن أبي حازم 527
باب من صلى وفي ثوبه
أو نعله أذى أو خبث لم يعلم به ثم علم به 3889 - أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن
فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة ثنا
أبو نعامة السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى
في نعليه فصلى الناس في نعالهم ثم ألقى نعليه فألقى الناس نعالهم وهم في الصلاة
فلما قضى صلاته قال ما حملكم على إلقاء نعالكم في الصلاة قالوا يا رسول الله
رأيناك فعلت ففعلنا فقال إن جبرائيل عليه السلام أخبرني أن فيها أذى فإذا أتى
أحدكم المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه أذى فليخلعهما وإلا فليصل فيهما
3890 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن
مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن أبي نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد
الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما
انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت فخلعنا قال إن جبرائيل
أتاني فأخبرني أن بهما خبثا فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبثا
فإن وجد فيهما خبثا فليمسحهما بالأرض ثم ليصل فيهما هذا الحديث يعرف بحماد بن سلمة
عن أبي نعامة عبد ربه السعدي عن أبي نضرة وقد روي عن الحجاج بن الحجاج عن أبي عامر
الخزاز عن أبي نعامة وليس بالقوي وروي من وجه آخر غير محفوظ عن أيوب السختياني عن
أبي نضرة
3891 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله
بن عباس بن عثمان بن شافع الشافعي بمكة ثنا عمي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن
أبي عروة معمر بن راشد عن أيوب عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : صلى رسول
الله صلى الله عليه و سلم في نعليه ثم خلعهما فقيل له فقال إن جبرائيل جاءني
فأخبرني أن فيهما خبثا فإذا جئتم المسجد فانظروا في نعالكم فمن وجد شيئا فليحكه
ورواه إسحاق الحنظلي عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رجل حدثه عن أبي سعيد
الخدري وقال قذرا ولم يقل خبثا
3892 - أنبأ أبو
سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي أنبأ أبو بكر بن خنب ثنا يحيى بن أبي طالب
أنبأ يزيد بن هارون أنبأ محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم قال : رأيت بن
عمر يصلي في ردائه وفيه دم فأتاه نافع فنزع عنه ردائه وألقى عليه رداءه ومضى في
صلاته
3893 - وأنبأ
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر :
بينما هو يصلي رأى في ثوبه دما فانصرف فأشار إليهم فجاءوه بماء فغسله ثم أتم ما
بقى على ما مضى من صلاته ولم يعد قال الشيخ وإلى هذا ذهب الشافعي في القديم رحمه
الله وإحتج بحديث أبي سعيد وابن عمر في معنى ما روينا ثم رجع عنه في الجديد وقال أعاد
الصلاة وكان عالما بما كان في ثوبه أو لم يكن عالما كهيئته في الوضوء قال الشيخ
رحمه الله وهذا قول الحسن البصري وأبي قلابه وكان الشافعي رحمه الله رغب عن حديث
أبي سعيد لاشتهاره بحماد بن سلمة عن أبي نعامة السعدي عن أبي نضرة وكل واحد منهم
مختلف في عدالته وكذلك لم يحتج البخاري في الصحيح بواحد منهم ولم يخرجه مسلم في
كتابه مع احتجاجه بهم في غير هذه الرواية ويحتمل أن يكون رغب عنه لأنه جعل إعلام
جبرائيل عليه السلام إياه بذلك ابتداء شرع أو حمل الأذى المذكور عنه على ما يستقذر
من الطاهرات والله أعلم وقد روي هذا الحديث عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي
صلى الله عليه و سلم مرسلا ومن حديث بن مسعود وابن عباس وأبي هريرة موصولا إلا أن
حديث بن مسعود إنما رواه أبو حمزة الراعي عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وأبو حمزة
غير محتج به وروي من وجه آخر أضعف منه وحديث بن عباس إنما رواه فرات بن السائب عن
ميمون بن مهران عن بن عباس وفرات بن السائب تركوه وحديث أبي هريرة إنما رواه عباد
بن كثير وعباد لا يحتج به إلا أنه قد روي عن أنس بن مالك بإسناد لا بأس به
3894 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عصمة قالا ثنا السري بن
خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ح وأنبأ أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا
أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا مطين ثنا إبراهيم بن الحجاج قالا ثنا عبد الله بن المثنى
عن ثمامة عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يخلع نعليه في
الصلاة إلا مرة فخلع الناس فقال ما لكم قالوا خلعت فخلعنا فقال إن جبرائيل عليه
السلام أخبرني أن فيهما قذرا لفظ إبراهيم بن الحجاج تفرد به عبد الله بن المثنى
والله أعلم وأما الذي كان بن عمر يفعله من البناء على الصلاة في هذا وفي الرعاف
فقد روينا عن المسور بن مخرمة أنه كان يقول يستأنف وهو القياس على الوضوء في هذه
المسألة وبالله التوفيق 528
باب ما يجب غسله من
الدم 3895 - أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد
بن يحيى بن فارس ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث حدثتنا أم يونس بنت شداد قالت حدثتني
حماتي أم جحدر العامرية أنها : سألت عائشة رضي الله عنها عن دم الحيضة تصيب الثوب
فقالت كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلينا شعارنا وقد ألقينا فوقه كساء
فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلى الغداة ثم
جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم على
ما يليها فبعث بها إلى مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه وأجفيها ثم أرسلي بها إلي
فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم أجففتها فأحرتها إليه فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم
بنصف النهار وهو عليه قولها فأحرتها إليه يعني رددتها إليه
3896 - أنبأ أبو
عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة ثنا أبو العباس أحمد بن الحسن بن
إسحاق الرازي إملاء ثنا روح بن الفرج ثنا يوسف بن عدي ثنا القاسم بن مالك عن روح
بن غطيف عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة يرفعه قال : تعاد الصلاة من قدر
الدرهم من الدم
3897 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسويه
ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله
بن المبارك : قال رأيت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي صلى الله عليه و
سلم فجلست إليه مجلسا فجعلت أستحيي من أصحابي أن يروني جالسا معه لكثرة ما في
حديثه يعني المناكير
3898 - أنبأ أبو
سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ محمد بن منير ثنا أحمد بن العباس
قال قلت ليحيى بن معين تحفظ عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : تعاد الصلاة في مقدار الدرهم من الدم فقال لا
والله ثم قال عمن قلت حدثنا محرز بن عون قال ثقة عمن قلت عن القاسم بن مالك المزني
قال ثقة عمن قلت عن روح بن غطيف قال ها قلت يا أبا زكريا ما أرى أتينا إلا من روح
بن غطيف قال أجل قال أبو أحمد هذا لا يرويه عن الزهري فيما أعلمه غير روح بن غطيف
وهو منكر بهذا الإسناد وفيما بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي قال أخاف أن يكون هذا
موضوعا وروح هذا مجهول
3899 - أنبأ أبو
بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن
حيان المعروف بأبي شيخ الأصبهاني ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو
عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم أخبرني بقية عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص في دم الحبون يعني الدماميل وكان عطاء
يصلي وهو في ثوبه رواه جماعه عن الوليد بن مسلم هذا تفرد به بقيه بن الوليد عن بن
جريج أنبأ أبو سعد الماليني قال قال أبو أحمد بن عدي الحافظ هذا الحديث لا يعرف
إلا ببقية عن بن جريج قال ويشبه أن يكون بين بقية وبين بن جريج بعض المجهولين أو
بعض الضعفاء لأن بقية كثيرا ما يفعل ذلك
3900 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا
إبراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني بن مسلم يذكره عن مجاهد قال قالت عائشة رضي
الله عنها : ما كان لأحدانا إلا ثوب واحد فيه تحيض فإن أصابه شيء من دم بلته
بريقها ثم قصعته بريقها رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن إبراهيم بن نافع عن
بن أبي نجيح عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها وقال قالت بريقها فمصعته بظفرها
3901 - أنبأه
أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعه ثنا أبو
نعيم : فذكره بإسناد البخاري ومتنه إلا أنه قال فقصعته والمشهور عن إبراهيم عن
الحسن بن مسلم بن يناق عن مجاهد وعن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها
وقد رواه خلاد بن يحيى عن إبراهيم كما رواه أبو نعيم فهو صحيح من الوجهين جميعا
3902 - أنبأ أبو
نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق البغدادي بهراة ثنا معاذ بن نجده ثنا
خلاد ثنا إبراهيم عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة رضي الله عنها : ما كان
لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه وإن أصابه شيء من دمه بلته بريقها ثم قصعته بظفرها
وفي حديث عطاء عن عائشة رضي الله عنها قطرة من دم وقد مضى في كتاب الطهارة
3903 - أنبأ أبو
الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا
علي بن عبد الله ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا سليمان التيمي عن عمار بن أبي
عمار عن بن عباس أنه قال : إذا كان الدم فاحشا فعليه الإعادة وإن كان قليلا فليس عليه
إعادة وروينا عن بن مسعود وابن عمر في الرخصة في الدم اليسير وقد مضت الرواية
عنهما في كتاب الطهارة وروي عن أبي موسى الأشعري
3904 - وأنبأ
أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا
مالك عن هشام بن عروة أنه قال : رآني أبي انصرفت من صلاة فقال لم انصرفت فقلت له
دم ذبابه رأيت في ثوبي قال فعاب ذلك علي وقال لم انصرفت حتى تتم صلاتك في رواية
الثوري عن هشام دم مثل الذباب وكان الحسن البصري يقول قليله وكثيرة سواء ومذهب
سائر الفقهاء بخلافه في الفرق بين كثير الدم ويسيره ورخص في دم البراغيث عطاء
والحسن البصري والشعبي وطاوس 529
باب ما وطي من
الأنجاس يابسا 3905 - أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال وثنا أبو العباس ثنا
بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب حدثك مالك بن أنس عن محمد بن يحيى بن عماره عن محمد
بن إبراهيم عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي
صلى الله عليه و سلم فقالت : إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر فقالت أم سلمة قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم يطهره ما بعده وروي ذلك أيضا عن أبي هريرة مرفوعا وليس بالقوي
3906 - أنبأ أبو
سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا أبو كريب
ثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري عن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبي
سفيان عن أبي هريرة : قال قلنا يا رسول الله إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة
فقال النبي صلى الله عليه و سلم الطرق تطهر بعضها بعضا وهذا إسناد ليس بالقوي 530
باب النجاسة إذا خفي
موضعها من الثوب 3907 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا أيوب بن سويد عن يونس
عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف أنه : استفتى أبا هريرة رضي الله عنه في
الثوب يجامع فيه الرجل قال أبو هريرة رضي الله عنه إن أصابه شيء رأيته ثم التبس
عليك فإغسل الثوب كله وإن شككت في شيء لم تستيقنه فانضح الثوب ثم صل فيه وروينا عن
نافع قال كان بن عمر يقول إن عرفت مكانه فاغسله وإلا فإغسل الثوب كله 531
باب غسل الثوب من دم
الحيض 3908 - أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا
يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال
حدثتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقالت : إحدانا تحيض في الثوب كيف تصنع فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم
تصلي فيه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد
3909 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا
الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة أنه سمع فاطمة بنت المنذر تحدث عن أسماء بنت
أبي بكر تقول أن امرأة : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم حتيه ثم أقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلى فيه 532
باب ذكر البيان أن
النضح المأمور به هو في الموضع الذي لم يصبه الدم 3910 - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ
الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عبده عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت
المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت : سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه و
سلم كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من حيضتها فقال إن رأت فيه دما حتته ثم قرصته بالماء
ثم تنضح في سائر ثوبها ثم تصلي فيه
3911 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ حدثني إسماعيل بن أحمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا
حرملة أنبأ عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن
أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها : قالت كانت إحدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها
عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه رواه البخاري في الصحيح عن إصبغ عن
بن وهب 533
باب ذكر البيان أن
النضح اختيار غير واجب وأن الواجب غسل الدم فقط 3912 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ
وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا
عبد الرحمن بن مهدي ثنا بكار بن يحيى عن جدته قالت : دخلت على أم سلمة فسألتها امرأة من قريش فقالت أم سلمة قد كان يصيبنا الحيض
على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فتلبث إحدانا أيام حيضتها ثم تطهر فتنظر
الثوب الذي كانت تبيت فيه فإن أصابه دم غسلناه وصلينا فيه وإن لم يكن أصابه شيء
تركناه ولم يمنعنا ذلك أن نصلى فيه وأما الممتشطة فكانت إحدانا تكون ممتشطة فإذا
إغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن على رأسها ثلاث حفنات فإذا رأت البلل على أصول
الشعر دلكته ثم أفاضت على سائر جسدها 534
باب ما يستحب من
استعمال ما يزيل الأثر مع الماء في غسل الدم 3913 - أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ
أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني ثابت الحداد
حدثني عدي بن دينار قال سمعت أم قيس بنت محصن تقول : سألت النبي صلى الله عليه و
سلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر
3914 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا
يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني سليمان بن سحيم عن أمية بنت أبي الصلت قال
الشيخ كذا في كتابي وقال غيره آمنة بنت أبي الصلت وهو الصواب عن أمرأة من بنى غفار
قالت : جئت رسول الله صلى الله عليه و سلم في نسوة من بنى غفار فقلنا يا رسول
الله قد أردنا أن نخرج معك في وجهك هذا إلى خيبر فنداوى الجرحى ونعين المسلمين بما
استطعنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على بركة الله فخرجنا معه وكنت جارية
حدثه فأردفني رسول الله صلى الله عليه و سلم حقيبة رحله فنزل إلي الصبح ونزلت فإذا
على الحقيبة دم منى وذلك أول حيضة حضتها فتقبضت إلى الناقه واستحييت فلما رأى رسول
الله صلى الله عليه و سلم ما بي ورأى بي الدم قال لعلك نفست فقلت نعم قال فأصلحي
من نفسك وخذي إناء من ماء فاطرحي فيه ملحا فاغسلي ما أصاب الحقيبة وإغتسلي ثم عودي
لمركبك فكانت لا تطهر من حيضتها إلا جعلت في طهورها ملحا وأوصت به أن يجعل في
غسلها حين ماتت
3915 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا
سلمة بن الفضل حدثني محمد يعني بن إسحاق عن سليمان بن سحيم عن أمية بنت أبي الصلت
عن امرأة من بني غفار قد سماها لي قالت أردفني رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر
: معناه إلا أنه لم يذكر قوله وإغتسلي
3916 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الصمد
بن عبد الوارث حدثني أبي حدثتني أم الحسن يعني جدة أبي بكر العدوي عن معاذة قالت :
سألت عائشة رضي الله عنها عن الحائض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فإن لم يذهب أثره
فلتغيره بشيء من صفرة وقالت لقد كنت أحيض عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث
حيض جميعا لا أغسل لي ثوبا 535
باب ذكر البيان أن
الدم إذا بقى أثره في الثوب بعد الغسل لم يضر 3917 - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ
ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر قالا ثنا
شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة قالت : سألت عائشة رضي الله عنها عن الدم يكون في
الثوب وقال بشر في حديثه قلت أرأيت الثوب يصيبه الدم فاغسله فلا يذهب أثره فقالت
الماء طهور
3918 - وأنبأ
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن
المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن معاذة : أن
امرأة سألت عائشة رضي الله عنها عن دم الحيض يكون في الثوب فيغسل فيبقى أثره فقالت
ليس بشيء وقد روي عن النبي صلى الله عليه و سلم بإسنادين ضعيفين
3919 - أنبأ أبو
زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد
بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب
أخبرك بن لهيعة عن بن أبي حبيب عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة أن خولة بنت يسار
قالت لرسول الله صلى الله عليه و سلم أفرأيت إن لم يخرج الدم من الثوب قال : يكفيك
الماء ولا يضرك أثره تفرد به بن لهيعة
3920 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن
عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب أن عيسى بن طلحة حدثهم
عن أبي هريرة أن خولة بنت يسار أتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : ليس لي
إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه فكيف أصنع فقال إذا طهرت فاغسلي ثوبك ثم صلي فيه قالت
أرأيت إن لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك أثره تفرد به بن لهيعة
3921 - أنبأ محمد
بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إبراهيم بن إسحاق الحربي
ثنا مهدي بن حفص ثنا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن
خوله بنت نمار قالت قلت : يا رسول الله إني أحيض وليس لي إلا ثوب واحد فيصيبه الدم
قال اغسليه وصلى فيه قلت يا رسول الله يبقى أثره قال لا يضر قال أبو بكر قال
إبراهيم الحربي الوازع بن نافع غيره أوثق منه ولم يسمع خوله بنت نمار أو يسار إلا
في هذين الحديثين 536
باب صلاة الرجل في
ثوب الحائض 3922 - أنبأ أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور
القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد الله بن هاشم عن وكيع وقال
إسحاق أنبأ وكيع ثنا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة رضي الله
عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي بالليل وأنا إلى جنبه وأنا
حائض وعلي مرط وبعضه على رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه مسلم في الصحيح عن
أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع
3923 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن
أبي إسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة : أن النبي صلى الله
عليه و سلم صلى وعليه مرط وعلى بعض أزواجه منه وهى حائض وهو يصلي وهو عليه
3924 - أنبأ أبو
القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي وأبو القاسم علي بن محمد بن علي
بن يعقوب الأيادي ببغداد قالا ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن
الحسن ثنا أبو نعيم ثنا بن أبي غنية عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن ثابت بن
عبيد الأنصاري عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أناوله الخمرة فقلت يا رسول
الله إني حائض قال إن حيضتك ليست في يدك أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي غنية
3925 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن
القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها : كانت لا ترى بأسا بعرق الحائض في
الثوب
3926 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي
طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هشام هو بن حسان عن عكرمة أن بن عباس : سئل عن
المرآة تحيض في درعها فيكون عليها أيام حيضتها فتعرق فيه أتصلي فيه قال نعم ما لم
يكن فيه دم وكذلك الجنب يعرق في ثوبه فيصلي فيه 537
باب ما روي في التحرز
من ذلك احتياطا 3927 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
العباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن حميد جار أبي سلمة ثنا محمد بن جعفر غندر عن
أشعث ح وأنبأ أبو عبد الله حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن المنصوري ثنا يحيى بن
محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا الأشعث عن محمد بن سيرين عن
عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و
سلم لا يصلي في شعرنا أو لحفنا قال عبيد الله شك أبي وفي حديث غندر في لحفنا من غير
شك ورواه سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن عائشة رضي الله عنها لم يذكر بن شقيق
قالت كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يصلي في شعرنا
3928 - أنبأه
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا
معلي بن أسد ثنا وهيب عن سلمة بن علقمة : بذلك وكذلك رواه هشام بن حسان عن بن
سيرين لم يذكر بن شقيق في إسناده إلا أنه قال في ملاحفنا
3929 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا سليمان بن
حرب ثنا حماد عن هشام عن بن سيرين عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله
عليه و سلم كان لا يصلي في ملاحفنا قال حماد وسمعت سعيد بن أبي صدقة قال سألت
محمدا عنه فلم يحدثني وقال سمعته منذ زمان ولا أدري ممن سمعته ولا أدري سمعته من
ثبت أو لا فاسئلوا عنه 538
باب الصلاة في الثوب
الذي يجامع الرجل فيه أهله 3930 - أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي
قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن
وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك الليث بن سعد وعبد الله بن
لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج قال
سمعت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وقال بحر عن معاوية بن أبي سفيان يقول سألت
أم حبيبه زوج النبي صلى الله عليه و سلم : قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في الثوب الذي يجامعها
فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى وقد مضت الأخبار في طهارة عرقه في كتاب الطهارة 539
باب المذي يصيب الثوب
أو البدن 3931 - أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا
مسدد ثنا إسماعيل أنبأ محمد بن إسحاق ثنا سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل
بن حنيف قال كنت ألقى من المذي شدة وكنت أكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن ذلك فقال : إنما يجزئك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف
بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه
أصابه قال الشيخ والمراد بالنضح المذكور في هذا الخبر غسله والله أعلم وثابت عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه أمر بغسلة من البدن
3932 - أنبأ أبو
الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو
الوليد ثنا زائدة عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال : كنت
رجلا مذاء وكانت عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستحييت أن أسأله فأمرت
رجلا فسأله فقال إذا وجدت ذلك فاغسل ذكرك وتوضأ رواه البخاري في الصحيح عن أبي
الوليد
3933 - أنبأ أبو
الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد
بن أبي بكر ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه : أن عليا رضي الله عنه أمر
المقداد أن يسأل النبي صلى الله عليه و سلم عن المذى فإني أستحيي أن أسأله فسأله
فقال يغسل فرجه وأنثييه ويتوضأ وضوءه للصلاة ورواه الثوري وابن عيينة وجماعه عن
هشام عن أبيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم وروينا في ذلك عن
عمر وابن عمر وابن عباس من قولهم
3934 - وأنبأ
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي في جامع الحربيه بمدينة
السلام أنبأ محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو صالح عبد الله
بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عمه عبد
الله بن سعد قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عما يوجب الغسل وعن الماء
يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مواكله الحائض فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله لا يستحيي من الحق وعائشة إلى جنبه فأما
أنا فإذا كان مني وطى جئت فتوضأت ثم إغتسلت وأما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي
وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك وتوضأ وضوءك للصلاة وأما الصلاة في المسجد
والصلاة في بيتي فقد ترى ما أقرب بيتي من المسجد فلان أصلي في بيتي أحب إلي من أن
أصلي في المسجد إلا أن يكون صلاة مكتوبة وأما مواكلة الحائض فواكلها 540
باب في رطوبة فرج
المرأة 3935 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن صالح بن
ذريح قاضى عكبرا ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا
أحمد بن سلمة ثنا هناد ثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن أبي أيوب عن أبي بن كعب
قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل قال
يغسل ما أصابه من المرأة ثم يتوضأ ويصلي رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجه
البخاري من وجه آخر عن هشام بن عروة ورواه شعبة عن هشام فقال يغسل ذكره ويتوضأ
فإنما نسخ منه ترك الغسل فأما غسل ما أصابه من المرأة فلا نعلم شيئا نسخه
3936 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن رافع ثنا يحيى
بن آدم ثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بنى سواءة بن عامر عن عائشة رضي الله
عنها : فيما يفيض من الرجل والمرأة من الماء قالت كأن رسول الله صلى الله عليه و
سلم يأخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه
3937 - أنبأ أبو
علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا
العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن
أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : ينبغي للمرأة إذا كانت عاقلة أن تتخذ خرقة فإذا جامعها زوجها ناولته
فيمسح عنه ثم تمسح عنها فيصليان في ثوبهما ذلك ما لم تصبه جنابة
3938 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن
بكير ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها : سئلت عن
الثوب يجامع الرجل فيه أهله هل يصلي فيه قالت إن المرأة تعد لزوجها خرقة فامتسح
بها الأذى حتى لا يصيب الثوب فإذا فعل ذلك فليصل فيه ومن قال بالقول الأخر احتج
بحديث أبي ذر في تيمم الجنب وقد مضى ذكره في كتاب الطهارة 541
باب الصلاة في ثياب
الصبيان والمشركين وأن الثياب على الطهارة حتى يعلم فيها نجاسة 3939 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ
أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن
أنس حدثك عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله
صلى الله عليه و سلم ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فإذا قام حملها وإذا سجد
وضعها قال يحيى قال نعم لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف
عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
3940 - أنبا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن قتيبة
وحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن
مسروق عن المغيرة بن شعبة قال : كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفر فقال يا
مغيرة خذ الإداوة فأخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى
توارى عنى فقضى حاجته وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من تحت كمها
فضاقت فأخرج يده من أسفلها فصببت عليها فتوضأ وضوءه للصلاة ثم مسح على خفيه ثم صلى
رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن أبي معاوية ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة
والجبة الشامية في عصر النبي صلى الله عليه و سلم من نسج المشركين وقد توضأ وهي عليه
وصلى
3941 - أنبأ أبو
الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا
إبراهيم بن مجشر ثنا وكيع ثنا الربيع عن الحسن قال : لا بأس بالصلاة في رداء
اليهود والنصارى 542
باب نجاسة الأبوال
والأرواث وما خرج من مخرج حي 3942 - أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
أبي طاهر الدقاق ببغداد ثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الآدمي إملاء ثنا أبو قلابه
ثنا معلي بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس :
أن النبي صلى الله عليه و سلم مر بقبرين فقال أنهما ليعذبان بالنميمة والبول وأخذ
جريدة رطبة فشقها باثنين وجعل على كل قبر واحدة فقال لعله أن يخفف عنهما ما دامتا
رطبتين رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يوسف عن معلي بن أسد وأخرجه البخاري كما
مضى في كتاب الطهارة
3943 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن بن
عباس قال : مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقبرين فقال إنهما ليعذبان وما
يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يمشى بالنميمة وأما الأخر فكان لا يستتر من البول
ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم جعل في كل قبر واحدة قال قالوا يا رسول الله لم
فعلت هذا قال لعلهما أن يخفف عنهما ما لم ييبسا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن
المثنى عن أبي معاوية
3944 - أنبأ أبو
طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أبو قلابه ثنا يحيى بن
حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : أكثر عذاب القبر من البول ورواه أبو يحيى عن مجاهد عن
بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم فزاد فيه فتنزهوا من البول
3945 - أنبأ محمد
بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمود
بن غيلان ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني
أنس بن مالك قال : بينما نحن في المسجد مع نبي الله صلى الله عليه و سلم إذ جاء
أعرابي فقام يبول في المسجد فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم مه مه فقال
دعوه فتركوه حتى بال ثم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دعاه فقال له إن هذه
المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر إنما هي لذكر الله تعالى والصلاة
وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر رجلا من القوم فجاء
بدلو من ماء فرشه عليه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عمر بن يونس
3946 - وأنبأ
أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي الحسيني بالكوفة من أصل سماعه أنبأ أبو جعفر
محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا أبو حذيفة ثنا عكرمة
يعني بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك : قال جاء
أعرابي إلى المسجد فبال في المسجد فقال أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم مه مه
فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا تزرموه فلما فرغ دعا به النبي صلى الله عليه و
سلم فقال إن هذه المساجد لم تتخذ لهذا الخلاء والبول والقذر إنما تتخذ لقراءة
القرآن ولذكر الله تعالى ثم أمر بعض أصحابه بذنوب أو بدلو من ماء فصبه عليه
3947 - أنبأ أبو
حازم الحافظ أنبأ الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرني أبو إسحاق
إبراهيم بن شريك الأسدي أنبأ أحمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق قال
ليس أبو عبيده ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله بن مسعود : يقول أتى
النبي صلى الله عليه و سلم الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين
والتمست الثالثة فلم أجده فأخذت روثة فأتيت بهن النبي صلى الله عليه و سلم فأخذ
الحجرين وألقى الروثة وقال هذة ركس رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن زهير
3948 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن
زرارة ثنا إسماعيل ثنا عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز قال : قلت لابن عمر الرجل
منا يبعث ناقته فيصيبه نضح من بولها قال اغسل ما أصابك منه
3949 - وأنبأ
أبو عبد الله ثنا أبو بكر ثنا محمد بن يحيى بن سهل ثنا محمد بن يحيى ثنا آدم بن أبي
إياس عن شعبة عن يونس عن الحسن قال : كل شيء من الدواب فإن بوله يغسل وأما حديث
أنس في قصة العرنيين فإن النبي صلى الله عليه و سلم أمرهم أن يكونوا في الإبل ويشربوا
من ألبانها وأبوالها فقد قال الشافعي رحمه الله هذا على الضرورة كما أجيز على
الضرورة أكل الميته وحكم الضرورات مخالف لغيره ونحن نذكره إن شاء الله تعالى في
موضعه من الكتاب
3950 - وأما الحديث
الذي أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني
أنبأ بن منيع ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سوار بن مصعب عن مطرف بن طريف عن أبي
الجهم عن البراء قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أكل لحمه فلا بأس ببوله فهكذا رواه سوار من هذا الوجه عنه وخالفه
يحيى بن العلاء الرازي فرواه
3951 - كما أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا عمرو
بن الحصين ثنا يحيى بن العلاء عن مطرف بن طريف عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد
الله قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : ما أكل لحمه فلا بأس ببوله وعمرو بن الحصين
العقيلي ويحيى بن العلاء الرازي ضعيفان وسوار بن مصعب ضعيف وقيل عنه ما أكل لحمه
فلا بأس بسورة وقد مضى في كتاب الطهارة فلا يصح في هذا عن النبي صلى الله عليه و
سلم شيء
3952 - أنبأ أبو
الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد
الرزاق عن معمر عن يونس عن الحسن : أن عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يأمر بغسل الكلاب
في الحمام 543
باب الرش على بول
الصبي الذي لم يأكل الطعام 3953 - أنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد
بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة
عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن قالت : دخلت بابن لي على
النبي صلى الله عليه و سلم لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشة عليه ورواه
مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وجماعه عن سفيان
3954 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ وأبو صادق محمد بن
أحمد بن أبي الفوارس العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن
سليمان المرادي ثنا بن وهب قال حدثني مالك بن أنس والليث بن سعد وعمرو بن الحارث
ويونس بن يزيد أن بن شهاب حدثهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت
محصن أنها : جاءت النبي صلى الله عليه و سلم بابن صغير لم يأكل الطعام فأجلسه رسول
الله صلى الله عليه و سلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم
بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
ورواه مسلم عن حرملة عن بن وهب عن يونس وعن محمد بن رمح عن الليث
3955 - أنبأ محمد
بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن
ثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
أتى النبي صلى الله عليه و سلم بصبي فبال عليه فدعا بماء فأتبعه إياه رواه البخاري
في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
3956 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فأتي بصبي فبال
عليه فدعا بماء فأتبعه ولم يغسله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وقال
جرير عن هشام فصبه عليه 544
باب ما روي في الفرق
بين بول الصبي والصبية 3957 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن
قابوس بن أبي المخارق عن لبابه بنت الحارث قالت : بال الحسين عليه السلام في حجر
النبي صلى الله عليه و سلم فقلت هات ثوبك حتى أغسله فقال إنما يغسل بول الأنثى
وينضح بول الذكر رواه أبو داود في كتاب السنن عن مسدد وغيره عن أبي الأحوص وكذلك
رواه إسرائيل وشريك عن سماك ولبابة هي أم الفضل وروي عن علي بن صالح عن سماك بن
حرب عن قابوس عن أبيه قال جاءت أم الفضل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر قصة
وفيها فقال النبي صلى الله عليه و سلم إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب ثنا حسنون البناء الكوفي ثنا عثمان بن سعيد المري عن علي بن صالح فذكره
إلا أنه قالا قابوس بن المخارق وقال حميد كان عطاء الخرساني يرويه عن أبي عياض عن
لبابه أم الفضل
3958 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان بن مسلم
ثنا حماد بن سلمة قال قال حميد : فذكره
3959 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مجاهد بن موسى وعباس بن عبد
العظيم المعني قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيى بن الوليد وقال العباس ثنا يحيى
بن الوليد حدثني محل بن خليفة قال حدثني أبو السمح قال : كنت أخدم النبي صلى الله
عليه و سلم فكان إذا أراد أن يغتسل قال ولني قفاك فأوليه قفائي فأستره فأتى بحسن
أو حسين فبال على صدره فجئت أغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام
قال أبو داود وهو أبو الزعراء يعني يحيى بن الوليد ورواه أحمد بن حنبل عن عبد
الرحمن بن مهدي وقال في الحديث فقال رشوه رشا فإنه يغسل بول الجارية ويرش من بول
الغلام
3960 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد
بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود
عن أبيه عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال :
في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية
3961 - وثنا أبو
زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخرساني العدل ثنا
أحمد بن الهيثم البزار ثنا عفان ثنا معاذ بن هشام : فذكره بنحوه وزاد قال قتادة هذا ما لم يطعما فإذا طعما غسلا ورواه بن أبي
عروبة عن قتادة موقوفا
3962 - أخبرناه
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن أبي
عروبة عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
قال : يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم وفيما بلغني عن أبي عيسى أنه
قال سألت البخاري عن هذا الحديث فقال سعيد بن أبي عروبة لا يرفعه وهشام الدستوائي
يرفعه وهو حافظ قلت إلا أن غير معاذ بن هشام رواه عن هشام مرسلا
3963 - أخبرناه
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن سهل بن عبد العزيز
ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن بن أبي الأسود عن أبيه أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل
3964 - أنبأ أبو
الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان حدثني محمد بن نصر بن
صهيب الآدمي العدل ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صادرا ح وأنبأ أبو بكر بن
الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد
الدوري ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز المدائني ويعرف بابن صادرا ثنا الفضيل بن
سليمان النميري ثنا كثير بن قاروند أنبأ عبد الله بن حزم عن معاذة بنت حبيش عن أم سلمة
زوج النبي صلى الله عليه و سلم : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان جالسا وفي
حجره حسن وحسين أو أحدهما فبال الصبي قالت فقمت فقلت أغسل الثوب فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل وهذا الحديث صحيح عن أم
سلمة من فعلها
3965 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج
أبو معمر ثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن أمه أنها : أبصرت أم سلمة رضي الله
عنها تصب على بول الغلام ما لم يطعم فإذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية
والأحاديث المسندة في الفرق بين بول الغلام والجارية في هذا الباب إذا ضم بعضها
إلى بعض قويت وكأنها لم تثبت عند الشافعي رحمه الله حين قال ولا يتبين لي في بول
الصبي والجارية فرق من السنة الثابتة وإلى مثل ذلك ذهب البخاري ومسلم حيث لم يودعا
شيئا منها كتابيهما إلا أن البخاري استحسن حديث أبي السمح وصوب هشاما في رفع حديث
علي ومع ذلك فعل أم سلمة رضي الله عنها صحيح عنها مع ما سبق من الأحاديث الثابتة
في الرش على بول الصبي 545
باب المني يصيب الثوب
3966 - أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو عبد الله بن برهان
وأبو الحسن بن الفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري
ببغداد قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم بن بشير عن
مغيره عن إبراهيم عن الأسود : عن عائشة رضي الله عنها قالت إن كنت لأجده يعني
المني في ثوب النبي صلى الله عليه و سلم فأحته عنه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر
بن أبي شيبة عن هشيم
3967 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا
يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة
والأسود أن رجلا نزل بعائشة رضي الله عنها فأصبح يغسل ثوبه فقالت عائشة رضي الله
عنها : إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه فإن لم تره نضحت حوله ولقد رأيتني
أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم فركا فيصلي فيه رواه مسلم في الصحيح
عن يحيى بن يحيى
3968 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن
حماد عن إبراهيم عن الأسود أن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أفرك المني من ثوب
رسول الله صلى الله عليه و سلم فيصلي فيه
3969 - أنبأ أبو
الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي
ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن إبراهيم
النخعي عن الأسود قال : رأتني عائشة رضي الله عنها أغسل أثر جنابه أصابت ثوبي
فقالت ما هذا فقلت أثر جنابه أصابت ثوبي فقالت لقد رأيتني وأنه ليصيب ثوب رسول
الله صلى الله عليه و سلم فما نزيد على أن نفعل به هكذا تعني تفركه رواه مسلم في
الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي عن مهدي بن ميمون
3970 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان
ثنا منصور عن إبراهيم عن همام قال : ضاف عائشة رضي الله عنها ضيف فأرسلت إليه
تدعوه فقالوا لها إنه أصابته جنابة فذهب يغسل ثوبه فقالت عائشة رضي الله عنها ولم
أغسله إن كنت لأفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه مسلم في
الصحيح عن محمد بن حاتم عن سفيان
3971 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا
بن الأصبهاني ثنا شريك عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عائشة رضي الله عنها قالت :
إن كنت لأفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم يصلي فيه
3972 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي قال ثنا
المسعودي عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن همام عن الحارث أنه : ضاف عائشة رضي الله
عنها فذكر الحديث وقالت قد رأيتني أمسحه من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم
وإذا جف حته
3973 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أحمد بن
جواس أبو عاصم ثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال
: كنت نازلا على عائشة رضي الله عنها فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فرأتني
جارية لعائشة رضي الله عنها فأخبرتها فبعثت إلي عائشة رضي الله عنها فقالت ما حملك
على ما صنعت بثوبك قال قلت رأيت ما يرى النائم في منامه قالت فهل رأيت فيها شيئا
قلت لا قالت فلو رأيت شيئا غسلته ولقد رأيتني وأني لأحكه من ثوب رسول الله صلى
الله عليه و سلم يابسا بظفرى رواه مسلم في الصحيح عن أبي عاصم أحمد بن جواس
3974 - أنبأ أبو
زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو عبد الله محمد بن يوسف
السوسي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي
أنبأ عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة رضي الله
عنها قالت : كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم وقيل عن بشر بن
بكر عن الأوزاعي عن يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها
3975 - وأنبأ
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود الطيالسي ثنا عباد بن منصور عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت : لقد
رأيتني أفرك الجنابة من صدر ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا يغسل مكانه
3976 - أنبأ
محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا موسى بن هارون
ثنا يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران بمكة إملاء من كتابه ثنا عكرمة بن
عمار ثنا عبد الله بن عبيد قال قالت عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسلت المني من ثوبه بعود الأذخر ثم
يصلي فيه قال وقال القاسم قالت عائشة رضي الله عنها كأن رسول الله صلى الله عليه و
سلم يبصر المني في ثوبه ثم يحته فيصلي فيه تابعه إسماعيل بن سنان عن عكرمة بن عمار
3977 - أنبأ
يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع
بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن
عطاء عن بن عباس : أنه قال في المنى يصيب الثوب قال أمطه عنك قال إحدهما بعود أذخر
فإنما هو بمنزلة البصاق والمخاط هذا صحيح عن بن عباس من قوله وقد روي مرفوعا ولا
يصح رفعه
3978 - أنبأ أبو
بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن قحطبة ثنا سريع
الخادم ثنا إسحاق الأزرق ثنا شريك عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال : سئل
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المني يصيب الثوب فقال إنما هو بمنزلة البصاق أو
المخاط إنما كان يكفيك أن تمسحه بخرقة أو أذخر ورواه وكيع عن بن أبي ليلى موقوفا
على بن عباس وهو الصحيح
3979 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا
أبي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث عن مصعب بن سعد عن أبيه : أنه كان
يفرك الجنابة من ثوبه
3980 - وأنبأ
أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ
الشافعي أنبأ الثقة عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد أخبرني المصعب بن سعد
بن أبي وقاص عن أبيه : أنه كان إذا أصاب ثوبه المني إن كان رطبا مسحه وإن كان
يابسا حته ثم صلى فيه 546
باب الاختيار في غسل
المني تنظفا 3981 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن
العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن
هارون أنبأ عمرو بن ميمون بن مهران أخبرني سليمان بن يسار أخبرتني عائشة رضي الله
عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا أصاب ثوبه المني غسل ما أصاب منه
ثوبه ثم خرج إلى الصلاة وأنا أنظر إلى أثر البقع في ثوبه ذلك في موضع الغسل رواه
البخاري في الصحيح عن قتيبة عن يزيد بن هارون على لفظ حديث مسدد
3982 - وأنبأ
بذلك أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد
ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال : سألت عائشة رضي
الله عنها عن المني يصيب الثوب فقالت قد كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه
و سلم فيخرج إلى الصلاة وأثر الغسل في ثوبه بقع الماء رواه البخاري عن مسدد ورواه
عن أبي كامل الجحدري عن عبد الواحد ورواه عبد الله بن المبارك وزهير بن معاوية عن
عمرو بن ميمون نحو رواية عبد الواحد في إضافة الغسل إلى عائشة رضي الله عنها وكذلك
رواه أحمد بن حنبل عن يزيد بن هارون ورواه محمد بن بشر عن عمرو بن ميمون فأضاف
الغسل إلى النبي صلى الله عليه و سلم
3983 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا حسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ثنا محمد بن بشر أخبرني عمرو بن ميمون قال سألت سليمان بن يسار عن المني يصيب
الثوب أيغسله أم يغسل الثوب فقال أخبرتني عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله
عليه و سلم كان يغسل المني ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب وأنا أنظر إلى أثر
الغسل فيه ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وكذلك رواه يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة وبشر بن المفضل عن عمرو بن ميمون في إضافة الغسل إليه وحديث محمد بن بشر يدل
على أن سياق الحديث لأجل طهارة عرق الجنب وأنه ليس عليه غسل الثوب الذي أجنب فيه
وقد يغسل المني تنظيفا كما يغسل المخاط وغيره من الثوب تنظيفا لا تنجيسا والله
تعالى أعلم 547
باب ما يصلى عليه
وفيه من صوف أو شعر 3984 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر
بن موسى ثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر عن عروة بن المغيرة عن أبيه عن النبي صلى
الله عليه و سلم : في قصه المسح قال وعليه جبة من صوف فلم يستطع أن يخرج ذراعيه
منها حتى أخرجها من أسفل الجبة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من
وجه آخر عن زكريا وقد رواه مسروق عن المغيرة بن شعبة فقال وعليه جبة شامية ضيقة
الكمين ثم ذكر مسحه وصلاته ورواه يونس بن أبي إسحاق عن عامر الشعبي عن عروة بن
المغيرة عن أبيه فقال وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقه الكمين
3985 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أخبرني أبي عن مصعب بن
شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت : خرج النبي صلى الله عليه و سلم
ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل وغيره
3986 - أنبأ أبو
بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام عن
قتادة عن مطرف عن عائشة أنها قالت : صنعت لرسول الله صلى الله عليه و سلم بردة سوداء من صوف فلبسها
فأعجبته فلما عرق فيها فوجد ريح النمرة قذفها
3987 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن أبي بردة بن عبد
الله بن قيس الأشعري عن أبيه عبد الله بن قيس أنه قال : يا بني لو شهدتنا ونحن مع
نبينا صلى الله عليه و سلم إذا أصابتنا السماء لحسبت ريحنا ريح الضأن من لباسنا
الصوف
3988 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان
ثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال : خرج
علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم متوشحا بشملة له صغيرة قد عقد طرفيها
بين كتفيه فصلى بنا ليس عليه شيء غيرها وبإسناده عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا
رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم وعليه جبة صوف رومية ضيقة الكمين فصلى بنا
فيها ليس عليه شيء غيرها
3989 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو بكر
محمد بن الفرج الأزرق ثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان أبو معاوية عن أشعث بن أبي
الشعثاء عن أبي بردة عن أبي موسى قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يركب الحمار
ويلبس الصوف ويعتقل الشاة ويأتي مراعاة الضيف كذا أخبرناه هو بهذا الإسناد غير
محفوظ
3990 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن
أبي طالب ثنا عبد الوهاب أنبأ سعيد بن أبي عروبة : أنه سمع مجاهدا يقول صلى في هذا
المسجد مسجد الخيف يعني مسجد منى سبعون نبيا لباسهم الصوف ونعالهم الخوص 548
باب الصلاة في جلد ما
يؤكل لحمه إذا ذكي 3991 - أنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان
ثنا علي بن سعيد ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو غسان العنبري ثنا شعبة عن حميد
بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم
يصلي في نعلين مخصوفتين من جلود البقر تفرد به أبو غسان يحيى بن كثير العنبري كما
أعلم 549
باب الصلاة في الجلد
المدبوغ 3992 - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا
أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق أنبأ يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي
حبيب أن أبا الخير حدثه قال رأيت على بن وعلة السبائي فروا فمسسته فقال مالك تمسه
قد سألت عنه بن عباس فقلت إنا نكون في المغرب ومعنا البربر والمجوس نؤتي بالكبش
فيذبحونه ونحن لا نأكل ذبائحهم ونؤتي بالسقاء فيه الودك فقال بن عباس أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : دباغه طهوره رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور
وغيره عن عمرو بن الربيع
3993 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا
أبو أحمد الزبيري ثنا يونس بن الحارث عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي عن أبيه
عن المغيرة بن شعبة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلى على الحصير والفروة المدبوغة
أخرجه أبو داود في كتاب السنن من حديث أبي أحمد أنبأ أبو الحسين بن بشران أنبأ علي
بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا يونس بن الحارث
فذكره إلا أنه لم يقل عن أبيه وقال كان يستحب
3994 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق أنبأ عبيد الله يعني بن موسى أنبأ بن أبي ليلي عن ثابت البناني قال
كنت جالسا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى في المسجد فأتاه شيخ ذو ضفيرتين فقال يا أبا
عيسى حدثني ما سمعت من أبيك في الفراء قال حدثني أبي قال : كنا جلوسا عند النبي
صلى الله عليه و سلم فأتاه رجل فقال يا رسول الله أصلى في الفراء قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم فأين الدباغ فلما ولى الرجل قلت من هذا قالوا سويد بن غفلة
550
باب الصلاة على
الخمرة 3995 - أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام
بن علي ثنا أبو الوليد وعمرو بن مرزوق قالا ثنا شعبة عن الشيباني عن عبد الله بن
شداد بن الهاد عن ميمونة خالته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلى على
الخمرة رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي إسحاق
الشيباني
3996 - أنبأ أبو
الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا إبراهيم بن
الحجاج ثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي قلابه عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله
عليه و سلم كان يأتى أم سليم فيقيل عندها وكان يصلي على نطع وكان كثير العرق فتتبع
العرق من النطع فتجعله في القوارير مع الطيب وكان يصلي على الخمرة
3997 - وأنبأ
أبو الحسن أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمام ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن
أنس عن أم سليم : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي على الخمرة ورواه عبد
الوهاب الثقفي عن أيوب عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك
3998 - أنبأه
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقيل عند أم سليم فتبسط له نطعا فتأخذ من عرقه فتجعله في
طيبها وتبسط له الخمرة ويصلي عليها
3999 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا
محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زائدة بن قدامه عن سماك بن حرب عن
عكرمة عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي على الخمرة 551
باب الصلاة على
الحصير 4000 - أنبأ أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد
الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى ح وأنبأ أبو الحسين بن بشران العدل
ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا
الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال حدثني أبو سعيد قال : دخلت على رسول الله صلى
الله عليه و سلم وهو يصلي على حصير أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش واتفقا
على حديث أنس بن مالك في هذا الباب وذلك يرد في موضعه إن شاء الله تعالى 552
باب نهي الرجال عن ثياب
الحرير 4001 - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا
أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى
بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى
حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو إشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة
وللوفد إذا قدموا عليك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما يلبس هذه من لا
خلاق له في الآخرة ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم منها حلل فأعطى عمر منها
حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إني لم أكسكها لتلبسها فكساها عمر أخا له مشركا بمكة رواه البخاري
في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
4002 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أن
عمر رأى حلة سيراء تباع عند باب المسجد فذكر الحديث بنحوه إلى أن قال وقد قلت فيها
ما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني لم أكسكها لتلبسها إنما كسوتكها
لتبيعها أو لتكسوها فكساها عمر أخا له من أمه مشركا بمكة أخرجه مسلم في الصحيح من
حديث عبيد الله بن عمر
4003 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح جزرة
قالا ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن أبي ذبيان خليفة بن كعب عن عبد الله بن الزبير
قال سمعت عمر وأنبأ أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري
بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو ذبيان
خليفه بن كعب قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول لا تلبسوا الحرير فإني سمعت عمر بن
الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لبس الحرير في الدنيا
لم يلبسة في الآخرة قال عبد الله بن الزبير من قبل نفسه ومن لم يلبسة في الآخرة لم
يدخل الجنة لأن الله تعالى قال ولباسهم فيها حرير وفي رواية علي وقال بن الزبير
وذلك لقول الله تعالى ولباسهم فيها حرير أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث
شعبة
4004 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم بن أبي إياس ثنا
شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك قال شعبة فقلت عن النبي صلى الله
عليه و سلم فقال شديدا عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : من لبس الحرير في
الدنيا لم يلبسة في الآخرة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم
من حديث بن عليه عن عبد العزيز
4005 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن
سعيد بن هارون الأصبهاني ثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني ثنا وهب بن جرير بن
حازم ثنا أبي قال سمعت بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى أن حذيفة استسقى فأتاه
دهقان بإناء من فضة فأخذه فرما به وقال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهانا
أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس
عليه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن وهب بن جرير 553
باب من صلى فيها أو
فيما يكره من الأعلام لم يعد 4006 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي
إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني رجل والليث بن سعد ح وأنبأ أبو عبد الله أنبأ أبو عبد
الله محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن سلمة ومحمد بن إسحاق قالا ثنا قتيبة ثنا الليث عن
يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبه بن عامر أنه قال : أهدي لرسول الله صلى الله عليه و سلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم
انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين لفظ حديث قتيبة وفي
حديث بن وهب سمع عقبه بن عامر يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات
يوم وعليه فروج حرير فصلى فيه ثم انصرف فنزعه وقال لا ينبغي لباس هذا للمتقين رواه
البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
4007 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم
بن سعد ثنا بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم صلى في خميصه لها أعلام فنظر إلى أعلامها فلما سلم قال إذهبوا
بخميصتي هذه إلى أبي جهم فإنها ألهتني في صلاتي وإيتوني بأنبجانية قال أبو داود
أبو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل
وغيره ورواه مسلم من حديث الزهري 554
باب العلم في الحرير
4008 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن
الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول :
أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عقبه بن فرقد بأذربيجان أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين يليان
الإبهام قال فما عتمنا أنه يعني الأعلام رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه
مسلم من وجه آخر عن شعبة
4009 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الشعبي عن
سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بالجابية فقال : إن رسول
الله صلى الله عليه و سلم نهي عن لبس الحرير إلا موضع إصبع أو إصبعين أو ثلاث أو
أربع وأشار بكفه وعقد خمسين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله الرازي عن عبد
الوهاب
4010 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن
يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله مولى أسماء
بنت أبي بكر وكان خال ولد عطاء قال : أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت
بلغني أنك تحرم ثلاثة أشياء العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال لي
عبد الله أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم في الثوب
فإني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
إنما يلبس الحرير من لا خلاق له في الآخرة فخفت أن يكون العلم منه وأما ميثرة
الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هي أرجوان فرجعت إلى أسماء فخبرتها فقالت هذه
جبة رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخرجت إلي جبة طيالسة لها لبنة ديباج وفرجيها
مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عائشة رضي الله عنها حتى قبضت فلما قبضت
قبضتها وكان النبي صلى الله عليه و سلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها رواه
مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
4011 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن نفيل ثنا زهير ثنا خصيف
عن عكرمة عن بن عباس قال إنما : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الثوب
المصمت من الحرير فأما العلم من الحرير وسداء الثوب فلا بأس به وسائر الأخبار التي
وردت في هذا الباب أو في كراهيته منقولة في آخر كتاب صلاة الخوف حيث ذكرها الشافعي
رحمه الله 555
باب نهي الرجال عن
لبس الذهب 4012 - أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله
عنه قال : نهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي
وعن القراءة في الركوع والسجود وعن لباس المعصفر رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن
حميد عن عبد الرزاق ورواه الوليد بن كثير عن إبراهيم نحو رواية الزهري
4013 - أنبأه
أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن
عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن
أبيه أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول : نهاني رسول الله صلى الله عليه
و سلم عن تختم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر وعن قراءة القرآن وأنا ساجد قال
فكساني رسول الله صلى الله عليه و سلم حلة سيراء فخرجت فيها فقال يا علي لم أكسكها
لتلبسها قال فرجعت فشققتها ثم طرحتها إلى فاطمه فقلت البسي واكسي نساءك وكذلك رواه
زيد بن أسلم عن إبراهيم
4014 - أنبأ أبو
الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي
مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال حدثني إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى بن
عباس عن عبد الله بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى خاتما من ذهب في
يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل
بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا آخذه
أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه مسلم في الصحيح عن بن عسكر عن
بن أبي مريم
4015 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن
أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم إتخذ خاتما من ذهب وكان يجعل فصه مما يلي كفه فإتخذ الناس
الخواتيم فألقاه رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ذلك واتخذ خاتما من ورق فكان
في يده ثم في يد أبي بكر ثم في يد عمر ثم في يد عثمان رضي الله عنهم حتى هلك في
بئر أريس رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من أوجه عن
عبيد الله بن عمر 556
باب الرخصة في الحرير
والذهب للنساء 4016 - أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله الصفار
ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق جميعا عن شعبة عن عبد
الملك بن أبي ميسرة عن زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال : أهدي
لرسول الله صلى الله عليه و سلم حلة سيراء قال فبعث إلي بها فلبستها فرأيت الغضب
في وجهه فشققتها خمرا بين نسائي رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه
مسلم من وجه آخر عن شعبة
4017 - أنبأ أبو
محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني
ثنا عفان وشبابه قالا ثنا شعبة ح وأنبأ أبو علي الروذباري واللفظ له ثنا أبو بكر
بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا
أبو عون محمد بن عبيد الله عن أبي صالح الحنفي عن علي رضي الله عنه قال : أهدي
لرسول الله صلى الله عليه و سلم حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها وخرجت فيها فنظر
إلي فكأنه كرهه فقال لي ما أعطيتكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائي وفي حديث
عفان عن شعبة عن أبي عون الثقفي قال سمعت أبا صالح الحنفي وقال فعرفت الغضب في
وجهه وقال فأطرتها بين نسائه والباقي بمعناه أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة
4018 - أنبأ أبو
الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو
اليمان أخبرني شعيب قال وثنا حجاج حدثني جميعا عن الزهري قال وثنا عبد الله بن
يوسف ثنا يحيى بن حمزة ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك أنه :
رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ثوب سيراء من حرير رواه
البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه معمر عن الزهري فقال زينب بنت رسول الله
صلى الله عليه و سلم
4019 - أنبأ أبو
محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن
هارون ح وأنبأ أبو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا
شعيب بن أيوب ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد
العزيز بن أبي الصعبه عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن رزين الغافقي قال سمعت
عليا رضي الله عنه قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم ذهبا في يمينه وحريرا في شماله ثم
رفع بهما يديه ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي وفي حديث الزعفراني عن علي رضي
الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم وفي إحدى يديه ذهب وفي
الأخرى حرير فقال هذان حرام على ذكور أمتي
4020 - وأنبأ
أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد ثنا أبو عبد الرحمن المروزي ثنا بن المبارك ثنا
عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها وروي ذلك
عن عقبه بن عامر الجهني وعبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم 557
باب الرخصة في اتخاذ
الأنف من الذهب وربط الأسنان به 4021 - أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ
عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو الأشهب عن عبد
الرحمن بن طرفه عن جده عرفجة بن أسعد أنه : أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فإتخذ
أنفا من ورق فأنتن عليه فسأل النبي صلى الله عليه و سلم فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب
ورواه يزيد بن هارون عن أبي الأشهب ثم قال يزيد قلت لأبي الأشهب أدرك عبد الرحمن
بن طرفة جده عرفجة فقال نعم
4022 - أنبأه
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا الحسن بن علي
بن عفان ثنا يزيد بن هارون : فذكره
4023 - أنبأ أبو
طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد
الوهاب ثنا الحسين بن الوليد أنبأ جعفر بن حيان العطاردي يعني أبا الأشهب عن عبد
الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد العطاردي عن أبيه عن جده : أن أنفه أصيب يوم
الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فسأل النبي صلى الله عليه و سلم
فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب ورواه إسماعيل بن عليه عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن عن
أبيه أن عرفجة بمعناه أنبأه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود
ثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل فذكره
4024 - وأنبأ
أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد
محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل حدثني إبراهيم بن المنذر ثنا معن بن
عيسى ثنا محمد بن سعدان مولى قريش عن أبيه قال : رأيت أنس بن مالك يطوف به بنوه
على سواعدهم وقد شدت أسنانه بذهب وروينا في ذلك عن الحسن البصري والنخعي وغيرهما
من التابعين 558
باب لا تصل المرأة
شعرها بشعر غيرها 4025 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق
وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة أن فاطمة بنت المنذر حدثته عن أسماء
بنت أبي بكر أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : إن لي بنتا
عروسا وإن الحصبة أخذتها فسقط شعر رأسها أفأصل في شعر رأسها قالت أسماء فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم لعن الله الواصلة والمستوصلة أخرجاه في الصحيح من أوجه
عن هشام بن عروة
4026 - حدثنا أبو
بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفيه عن عائشة رضي الله
عنها : أن امرأة من الأنصار تمرط شعرها فأرادوا أن يصلوا فيها فذكر ذلك للنبي صلى
الله عليه و سلم فلعن الواصلة والموصولة رواه مسلم في الصحيح عن أبي موسى وبندار
عن أبي داود ورواه البخاري عن آدم عن شعبة
4027 - أنبأ
محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزار ثنا أبو الأزهر ثنا
يونس ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم
عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لعن الله
الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال بن أبي
شيبة ثنا يونس فذكره
4028 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء وأبو علي الروذباري قراءة عليه قالا أنبأ
أبو طاهر محمد بن الحسين المحمدآباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ
بن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : زجر النبي صلى الله
عليه و سلم أن تصل المرأة برأسها شيئا رواه مسلم في الصحيح عن الحلواني ومحمد بن
رافع عن عبد الرزاق
4029 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد السلام ثنا
يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف : أنه
سمع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر
كانت في يد حرسي يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم ينهى عن مثل هذا ويقول إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم رواه البخاري
في الصحيح عن القعنبي عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
4030 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي حنيفه عن الهيثم عن أم ثور عن
بن عباس رضي الله عنه قال : لا بأس بالوصال في الشعر إذا كان من صوف ورواه سفيان
الثوري عن جابر عن آم ثور 559
باب من قال بطهارة
شعر الآدمي وإن النهي عن الوصل به لمعنى آخر لا لنجاسته 4031 - أنبأ أبو علي
الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن
العلاء ثنا حفص عن هشام عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم رمى جمرة العقبه يوم النحر ثم رجع إلي منزله بمنى فدعا بذبح فذبح ثم دعا
بالحلاق فأخذ شق رأسه الأيمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم أخذ
شق رأسه الأيسر فحلقه ثم قال ها هنا أبو طلحة فدفعه إلى أبي طلحة رواه مسلم في
الصحيح عن محمد بن العلاء أبي كريب وأخرجه البخاري من وجه عن بن سيرين
4032 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو الحسن حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن
سيرين عن أنس بن مالك قال : فلما حلق رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم النحر قبض
شعره بيده اليمنى فلما حلق الحلاق شق رأسه الأيمن قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم يا أنس انطلق بهذا إلى أبي طلحة وأم سليم قال فلما رأى الناس ما خصه به من ذلك
تنافسوا في بقيه شعره فهذا يأخذ الخصلة وهذا يأخذ الشعرات وهذا يأخذ الشيء قال
محمد فحدثت الحديث عبيد الله السلماني فقال لأن تكون عندي منه شعرة أحب إلي من كل
أصفر وأبيض أصبح على وجه الأرض وفي بطنها 560
باب طهارة الأرض من
البول 4033 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا
أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ
يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
فلما قضى حاجته قام إلى ناحية المسجد فبال فصاح به أصحاب النبي صلى الله عليه و
سلم قال فكفهم عنه ثم أمر بدلو من ماء فصبه على بوله أخرجه البخاري ومسلم في
الصحيح من أوجه عن يحيى بن سعيد
4034 - أنبأ أبو
زكريا بن إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي
أنبأ بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سمعت أنس بن مالك يقول : بال أعرابي في المسجد
فجعل الناس إليه فنهاهم النبي صلى الله عليه و سلم وقال صبوا عليه دلوا من ماء
4035 - وأخبرنا
أبو سعيد الخطيب ثنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان
فذكره : بنحوه
4036 - أخبرنا
علي بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بن أبي أويس ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن عون
عن حماد بن زيد ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد
بن سلمة ثنا حماد بن عمرو البكراوي وأحمد بن عبده الضبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا
ثابت عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فوثب إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه رواه البخاري في الصحيح
عن الحجبي ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن حماد بن زيد
4037 - أنبأ علي
بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا همام عن
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك : أنه رأى أعرابيا يبول في المسجد
فقال النبي صلى الله عليه و سلم دعوه حتى إذا فرغ دعا بماء فصبه عليه رواه البخاري
في الصحيح عن موسى عن همام ورواه مسلم من حديث عكرمة بن عمار عن إسحاق وقال فأمر
رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فصبه عليه وقد مضى معناه
4038 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان ثنا إبراهيم
بن الحسين ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن
عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة رضي الله عنه قال : قام أعرابي فبال في
المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلى الله عليه و سلم دعوة وأهريقوا على بوله سجلا
من ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين رواه البخاري في
الصحيح عن أبي اليمان كذا رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي
هريرة رضي الله عنه في قصة البول وعن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي
هريرة في قصة الدعاء
4039 - وقد
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن
زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان قال أحفظ
ذلك من كلام الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال : دخل أعرابي المسجد ورسول الله صلى
الله عليه و سلم جالس فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث أن بال في المسجد فعجل
الناس إليه فنهاهم عنه وقال صبوا عليه سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين
ولم تبعثوا معسرين قال وثنا به سفيان مرة أخرى فقال قال الزهري أخبرني سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه وأنبأ أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى أنبأ أبو
بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري كما أقول لك ولا
يحتاج فيه إلى أحد قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكره
بنحوه
4040 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير يعني
بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال : صلى
أعرابي مع النبي صلى الله عليه و سلم بهذه القصه قال فيه وقال يعني النبي صلى الله
عليه و سلم خذوا ما بال عليه من التراب وألقوه وأهريقوا على مكانه ماء قال أبو
داود هو مرسل بن معقل لم يدرك النبي صلى الله عليه و سلم قال الشيخ وقد روي ذلك في
حديث بن مسعود رضي الله عنه وليس بصحيح وقد تكلمنا عليه في الخلافيات 561
باب من قال بطهور
الأرض إذا يبست وروينا عن أبي قلابه وهو من التابعين أنه قال ذكاة الأرض يبسها
4041 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي
ثنا أحمد بن شبيب ثنا أبي عن يونس عن بن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن أبيه قال :
كانت الكلاب تبول وتقبل بالمسجد أيام النبي صلى الله عليه و سلم فلم يكونوا يغيروا
من ذلك شيئا
4042 - وأنبأ
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا هارون بن معروف ثنا
بن وهب قال وأخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر عن بن عمر
قال : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول وهو في المسجد بأعلى صوته اجتنبوا
اللغو في المسجد قال بن عمر وكنت أبيت في المسجد في عهد رسول الله صلى الله عليه و
سلم وكنت فتى شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون
من ذلك شيئا رواه البخاري في الصحيح فقال وقال أحمد بن شبيب حدثني أبي فذكر الحديث
المسند مختصرا وقال في لفظ الحديث ولم يكونوا يرشون شيئا من ذلك وليس في بعض النسخ
عن أبي عبد الله البخاري كلمة البول
4043 - أنبأ أبو
عمرو الأديب قال قال أبو بكر الإسماعيلي في معنى الخبر : أن المسجد لم يكن يغلق
عليها وكانت تتردد فيه الكلاب وعساها كانت تبول إلا أن علم بولها فيه لم يكن عند
النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه ولا عند الراوي أي موضع هو ومن حيث أمر في بول
الأعرابي بما أمر دل ذلك على أن بول ما سواه في حكم النجاسة واحد وإن أختلف غلظ نجاستها
قال الشيخ وقد روينا في حديث ميمونه في قصة جرو الكلب فأمر به النبي صلى الله عليه
و سلم فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه وروينا عن أبي هريرة رضي الله عنه في
غسل الإناء من ولوغه بعدد وإراقة الماء الذي ولغ فيه الكلب وفي كل ذلك دلالة على
نجاسته
4044 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا
بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري أخبرني بن السباق أن بن عباس رضي الله عنه قال حدثتني
ميمونه زوج النبي صلى الله عليه و سلم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أصبح
يوما واجما فقالت له ميمونه أي رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم فقال إن
جبرائيل كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني أما والله ما أخلفني قالت فظل يومه
كذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به
مكانه فلما أمسى لقيه جبرائيل عليه السلام فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم
قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال
فأصبح رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتى أنه ليأمر
بقتل كلب الحائط الصغير ويترك كلب الحائط الكبير قد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث
يونس بن يزيد عن بن شهاب وفيه إثبات نضح مكان الكلب بالماء وفيه وفيما مضى من كتاب
الطهارة في غسل الإناء من ولوغه وإراقة الماء الذي ولغ فيه دليل على نجاسته وعلى
نسخ حديث عبد الله بن عمر في الكلب إن كان يخالفه مع أنه يحتمل ما ذكره الإسماعيلي
وغيره فلا يكون مخالفا له والله أعلم 562
باب طهارة الخف
والنعل 4045 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد
بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد
أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال أنبئت أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدث عن أبيه
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا وطىء أحدكم
بنعليه من الأذى فإن التراب لهما طهور وفي حديث السوسي بنعله
4046 - وأنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى البزار وأبو عبد
الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري قالا ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن
كثير ثنا الأوزاعي عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا وطىء أحدكم بنعليه في الأذى فإن التراب
لهما طهور رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن كثير إلا
أنه قال بخفيه
4047 - وأنبأ
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا محمد
يعني بن عائذ ثنا يحيى يعني بن حمزة عن الأوزاعي عن محمد بن الوليد أخبرني أيضا
سعيد بن أبي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم : بمعناه
4048 - وأنبأ
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو نعامة السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد
الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بينما هو يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه
فوضعهما عن يساره فلما رأى ذلك أصحابه خلعوا نعالهم فلما انصرف قال ما لكم خلعتم
نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا قال إن جبرائيل عليه السلام أخبرني أن بهما قذرا فقال
إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فلينظر إلى نعليه فإن كان فيهما أذى أو قال قذرا فليمطه
وليصل فيهما
4049 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ موسى بن
إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن أبي نعامة : فذكره بإسناده ومعناه وقال فيه إذا جاء
أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما
4050 - وأنبأ
أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد
بن سلمه فذكره بإسناده ومعناه وقال : في الموضعين قذرا أو قال أذى وقال فليمسحه
وليصل فيهما
4051 - قال وثنا
موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة أخبرني بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلى
الله عليه و سلم بهذا وقال : في الموضعين خبثا 563
باب سنة الصلاة في
النعلين 4052 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي أنبأ إبراهيم
بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة أخبرني أبو مسلمة سعيد بن يزيد قال : سألت أنس
بن مالك أكأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في نعليه قال نعم رواه البخاري
في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
4053 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا
عباد بن العوام ثنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد فذكره : بمثله رواه مسلم في الصحيح عن
أبي الربيع
4054 - أنبأ أبو
الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا
أبو بدر عن زياد بن خيثمة عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن عطاء عن عائشة رضي
الله عنها قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي حافيا ومنتعلا ويشرب
قائما وقاعدا وينصرف عن يمينه وعن شماله ولا يبالي أي ذلك كان
4055 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا علي بن
المبارك ثنا الحسن بن المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : رأيت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يصلي حافيا ومنتعلا وروينا فيما مضى في حديث أبي الأوبر عن
أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم
4056 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ أنبأ أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة
ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلى بن شداد بن أوس عن
أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في
خفافهم ولا نعالهم رواه أبو داود عن قتيبة 564
باب المصلي إذا خلع
نعليه أين يضعهما 4057 - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج عن محمد بن
عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال : حضرت رسول الله
صلى الله عليه و سلم عام الفتح فصلى الصبح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره
4058 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ح
وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا
عثمان بن عمر ثنا صالح بن رستم أبو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن
أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا صلى أحدكم فلا
يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن يساره أحد
وليضعهما بين رجليه لفظ حديث أبي داود في الإسناد والمتن
4059 - أنبأ أبو
الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ثنا سليمان بن شعيب الكيساني
ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي ثنا محمد بن الوليد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن
أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا صلى
أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ويجعلهما ما بين رجليه أو ليصل فيهما 565
باب السنة في لبس
النعلين وخلعهما 4060 - أنبأ علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا نزع
فليبدأ بالشمال ولتكن اليمنى أولهما تنعلا وآخرهما تنزعا وبهذا الإسناد أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال لا يمشين أحدكم في نعل واحدة لينعلهما أو ليخلعهما
جميعا رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وأخرج مسلم الحديث الثاني عن يحيى بن
يحيى عن مالك والحديث الأول من رواية محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه 566
باب أينما أدركتك
الصلاة فصل فهو مسجد وفي ذلك دلالة على أن أصل الأرض على الطهارة ما لم تعلم نجاسة
4061 - أنبأ
الحسين بن محمد الروذباري وعلي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا ثنا إسماعيل بن
محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن
أبيه عن أبي ذر قال قلت : يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد
الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت كم بينهما قال أربعون سنه
فأينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي
معاوية وأخرجه البخاري من حديث الأعمش
4062 - أنبأ أبو
الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو
الربيع ثنا هشيم أنبأ سيار أنبأ يزيد الفقير ثنا جابر بن عبد الله أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبل نصرت بالرعب مسيرة شهر
وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من
أمتى أدركته الصلاة فليصل وأعطيت الشفاعه وكل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى
الناس عامة أخرجاه في الصحيح من حديث هشيم
4063 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا يحيى بن
أيوب ومحمد بن الصباح وسريج بن يونس وداود بن رشيد قالوا أنبأ إسماعيل بن جعفر ح وأنبأ
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع
ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب
وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي
النبيون رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره
4064 - أنبأ أبو
بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان
ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سالم أبو حماد عن السدي عن عكرمة عن بن عباس قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي من الأنبياء جعلت
لي الأرض طهورا ومسجدا ولم يكن نبي من الأنبياء يصلي حتى يبلغ محرابه وأعطيت الرعب
مسيرة شهر يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب في قلوبهم وكأن النبي
يبعث إلى خاصة قومه وبعثت أنا إلى الجن والإنس وكانت الأنبياء يعزلون الخمس فتجيء
النار فتأكله وأمرت أنا أن أقسمها في فقراء أمتي ولم يبق نبي إلا أعطى سؤله وأخرت
شفاعتي لأمتي
4065 - أنبأ أبو
الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي
ثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان التيمي عن سيار عن
أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : فضلت بأربع جعلت لي الأرض مسجدا
وطهورا فأيما رجل من أمتي أتى الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الأرض مسجدا وطهورا
وأرسلت إلى الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي وأحلت لي الغنائم
ورويناه في حديث جابر بن عبد الله وأبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
و سلم 567
باب ما جاء في طين
المطر في الطريق 4066 - أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد
الصفار ثنا عباس الأسفاطي ثنا أبو الوليد وأنبأ أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه
أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا زهير عن عبد الله بن
عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بنى عبد الأشهل قالت قلت : يا رسول
الله إن بيني وبين المسجد طريق منتنة فكيف نفعل إذا مطرنا فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم أليس بعدها طريق هي أطيب منها قلت بلى فقال هذه بهذه لفظ حديث أبي خليفة
4067 - أنبأ علي
بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا قيس بن حفص بن القعقاع
ثنا عمرو بن النعمان عن معاذ بن العلاء قال هشام وهو أخو أبي عمرو بن العلاء عن
أبيه عن جده قال : أقبلت مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى الجمعة وهو ماش قال
فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله قال قلت هات يا أمير
المؤمنين أحمله عنك قال لا فخاض فلما جاوز لبس سراويله ونعليه ثم صلى بالناس ولم
يغسل رجليه معاذ بن العلاء هو بن عمار أبو غسان وروي من وجه آخر عن علي وروينا عن
الأسود وعلقمه وسعيد بن المسيب ومجاهد وجماعه من التابعين في معناه
4068 - وأنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن
معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن يحيى بن وثاب قال : قلت لابن عباس أتوضأ ثم
أمشي إلى المسجد حافيا فقال لا بأس به
4069 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا
شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة : أن أبا عبد الرحمن السلمي كان إذا كان يوم الجمعة
وكان ردغ حمل معه كوزا من ماء فإذا بلغ المسجد غسل قدميه ثم دخل المسجد وروينا عن
عطاء ومكحول وجماعه في معناه وبالله التوفيق 568
باب ما جاء في النهي
عن الصلاة في المقبرة والحمام 4070 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود
العلوي إملاء أنبأ أبو حامد محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا
يزيد بن هارون أنبأ سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه وحماد بن سلمة عن عمرو
بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأرض كلها
مسجد إلا المقبرة والحمام حديث الثوري مرسل وقد روي موصولا وليس بشيء وحديث حماد
بن سلمة موصول وقد تابعه على وصله عبد الواحد بن زياد والدراوردي
4071 - أما حديث
عبد الواحد فأخبرناه أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن
يعقوب ثنا مسدد وعبد الله بن عبد الوهاب قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن يحيى
الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة
4072 - وأما
حديث الدراوردي فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا
محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمرو بن يحيى بن
عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأرض
كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة وقد روي عن يحيى بن عمارة من وجه آخر موصولا
4073 - أنبأه
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر
بن المفضل ثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة الأنصاري عن أبي سعيد الخدري قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة وإحتج
بعض أهل العلم في كراهية الصلاة في المقابر بالحديث الثابت عن بن عمر قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وبالحديث الثابت
عن عائشة وابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم لعنة الله على اليهود والنصارى
إتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوه والحديثان مخرجان في موضعهما وروينا
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه كان يكره أن يصلى الرجل في الحمام 569
باب النهي عن الصلاة
إلى القبور 4074 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصفهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا
عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله
ثنا أبو إدريس الخولاني قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول ثنا أبو مرثد الغنوي قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها رواه
مسلم في الصحيح عن الحسن بن الربيع عن بن المبارك
4075 - أنبأ
محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام ثنا مروان
بن معاوية ثنا حميد عن أنس قال : قمت يوما أصلى وبين يدي قبر لا أشعر به فنادانى
عمر القبر القبر فظننت أنه يعني القمر فقال لي بعض من يليني إنما يعني القبر
فتنحيت عنه وروينا عن أبي ظبيان عن بن عباس أنه كره أن يصلى إلى حش أو حمام أو قبر
وكل ذلك على وجه الكراهية إذا لم يعلم في الموضع الذي تصيبه ببدنه وثيابه نجاسة
لما روينا في هذا الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم جعلت لي الأرض طيبه
طهورا ومسجدا وأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان
4076 - وأنبأ
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني
عبد العزيز بن عمران ثنا بن وهب أنبأ بن جريج قال : قلت لنافع أكان بن عمر يكره أن
يصلي وسط القبور قال لقد صلينا على عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما وسط البقيع والإمام
يوم صلينا على عائشة رضي الله عنها أبو هريرة رضي الله عنه وحضر ذلك عبد الله بن
عمر 570
باب من بسط شيئا فصلى
عليه 4077 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسن الناس خلقا فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيأمر
بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من
جريد النخل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان وغيره عن عبد الوارث
4078 - أنبأ أبو
صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن علي
الوراق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل بيتا فيه فحل فكسح ناحية منه ورش وصلى عليه
4079 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبيد
الله بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم دخل على أم حرام فأتي بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعائه وهذا في سقائه فإني
صائم ثم قام رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى ركعتين تطوعا فقامت أم سليم وأم
حرام خلفنا قال ثابت ولا أعلمه إلا قال فأقامني عن يمينه فصلى بنا على بساطه تطوعا
تشكرا وذكر باقي الحديث وقد مضت الأخبار في صلاته على الخمرة وعلى الحصير وعلى
الفروة المدبوغة
4080 - أنبأ علي
بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق
أنبأ مالك بن مغول قال سمعت مقاتل بن بشير عن أبيه عن شريح بن هانئ قال : سألت
عائشة رضي الله عنها عن صلاة النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث إلى أن قال
وقالت أذكر أني رأيته صلى في يوم مطير ألقينا تحته بتا فيه خرق فجعل الماء ينبع
منه رواه بن المبارك عن مالك بن مغول فقال في الحديث فبسطنا تحته بتا يعني نطعا
ولم يقل عن أبيه
4081 - أنبأ أبو
عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد
في حديث عمر رضي الله عنه : أنه كان يسجد على عبقري قال أبو عبيد حدثنيه يحيى بن
سعيد عن سفيان عن توبه العنبري عن عكرمة بن خالد عن عبد الله بن عمار أنه رأى عمر
فعل ذلك قال يحيى هو عبد الله بن أبي عمار ولكن سفيان قال عن عبد الله بن عمارة
قال أبو عبيد قوله عبقري هو هذه البسط التي فيها الأصباغ والنقوش وأحدها عبقرية
وإنما سمى عبقريا فيما يقال أنه نسبه إلى بلاد يقال له عبقر يعمل بها الوشي
4082 - أنبأ أبو
القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن علي بن دحيم
ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش ثنا سعيد بن جبير قال : صلى بنا
بن عباس على طنفسه قد طبقت البيت
4083 - وأنبأ
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد
الوراق ثنا عامر بن أبي الحسين ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة قال : صلى بنا
بن عباس على درنوك قد طبق البيت يركع ويسجد عليه فقلت أتصلي على هذا قال نعم رأيت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي عليه ويسجد
4084 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا محمد بن سليمان بن
الحارث الواسطي ثنا أبو عاصم النبيل ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة
عن بن عباس أنه صلى على بساط ثم قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم على بساط
ولزمعة فيه إسناد آخر
4085 - أخبرناه أبو
محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى القاضي الزهري بمكة ثنا
محمد بن عبيد ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا زمعه بن صالح عن عمرو بن دينار عن
كريب عن بن عباس أنه صلى بالبصرة على بساط وزعم : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم صلى على بساط
4086 - أنبأ أبو
بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن
سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل هو البخاري ثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن عثمان
بن أبي سودة عن خليد عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال : ما أبالي لو صليت على خمس
طنافس 571
باب في فضل بناء
المساجد 4087 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب
أنبأ أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو أن بكيرا حدثه أن عاصم
بن عمر بن قتادة حدثه أنه سمع عبيد الله الخولاني يذكر أنه سمع عثمان بن عفان عند
قول الناس حين بنى مسجدا لرسول الله صلى الله عليه و سلم إنكم قد أكثرتم وإني سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من بنى مسجدا قال بكير حسبت أنه قال يبتغي
به وجه الله بنى الله له بيتا مثلة في الجنة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن
سليمان عن بن وهب ورواه مسلم عن أحمد بن عيسى
4088 - أنبأ أبو
الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه
ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن
محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول : من بنى لله مسجدا بنى الله بيتا له مثله في الجنة رواه مسلم في الصحيح
عن محمد بن المثنى وغيره عن أبي عاصم
4089 - أنبأ أبو
محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن
عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال
: من بنى لله عز و جل مسجدا ولو مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة
4090 - وأنبأ
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
العباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم
التيمي عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من بنى
لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة قال العباس قال أحمد بن
يونس قيل لأبي بكر بن عياش أن الناس يخالفونك في هذا الحديث لا يرفعونه فقال أبو
بكر بن عياش سمعنا هذا من الأعمش والأعمش شاب
4091 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
قال ثنا علي بن المديني ح وأنبأ أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن
عقيل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة
عن الأعمش : فذكره مرفوعا من بنى مسجدا وإن كان مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا في
الجنة وكذلك روي عن شريك وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش مرفوعا وروي عن الحكم عن
يزيد بن شريك عن أبي ذر مرفوعا 572
باب في كيفية بناء
المساجد 4092 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان
القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن
صالح ثنا نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أخبره : أن المسجد كان على عهد
رسول الله صلى الله عليه و سلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب عسيب النخل
فلم يزد فيه أبو بكر شيئا وزاد فيه عمر وبناه على بنائة في عهد رسول الله صلى الله
عليه و سلم باللبن والجريد وأعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة
وبنى جدارة بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج رواه
البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن يعقوب
4093 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن
أبي التياح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم
المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام فيهم أربع عشرة
ليلة ثم أرسل إلى بني النجار فجاؤوا متقلدين بسيوفهم قال أنس فكأني أنظر إلى رسول
الله صلى الله عليه و سلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى
بفناء أبي أيوب وكأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي
في مرابض الغنم وأنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا
فقالوا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله قال أنس فكان فيه ما أقول لكم كانت فيه قبور
المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقبور
المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع وصفوا النخل قبله المسجد وجعلوا
عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه و سلم معهم
ويقولون
( اللهم لا خير إلا خير
الآخرة ... فانصر الأنصار والمهاجرة 4094 - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو
النضر الفقيه حدثنا محمد بن نصر الإمام وإبراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى
أنبأ عبد الوارث بن سعيد : فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم
عن يحيى بن يحيى
4095 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن
منصور بن صفية عن خاله مسافع بن شيبة عن صفية بنت شيبة أم منصور قالت أخبرتني إمرآة
من بني سليم ولدت عامه أهل دارنا قالت : أرسل النبي صلى الله عليه و سلم إلى عثمان
بن طلحة فقال إني رأيت قرن الكبش حين دخلت البيت فنسيت أن آمرك بجزها فإنه لا
ينبغي أن يكون في البيت ما يشغل مصليا
4096 - أنبأ أبو
سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر أحمد بن
مهران بن خالد الأصبهاني ثنا علي بن قادم ثنا سفيان الثوري ح وأنبأ أبو علي
الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح بن سفيان أنبأ سفيان
بن عيينة عن سفيان الثوري عن أبي فزارة عن يزيد الأصم عن بن عباس قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : ما أمرت بتشييد المسجد قال بن عباس لتزخرفنها كما
زخرفت اليهود والنصارى لفظ حديث الروذباري وفي رواية أبي سعيد المساجد ولم يذكر
النصارى
4097 - وأنبأ
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا أبو قلابة ثنا عفان ثنا حماد ثنا
أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقوم الساعة
حتى يتباهى الناس بالمساجد
4098 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن سلام الصواف ثنا أبو
غسان ثنا هريم عن ليث عن أيوب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : ابنوا المساجد واتخذوها جما
4099 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى
الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة السكري عن ليث عن أيوب السختياني
عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أمرت بالمساجد جما وعن ليث عن سالم بن عطية
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عرش الناس كعرش موسى يعني أنه كان يكره
الطاق في حوالي المسجد
4100 - وأنبأ
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا القاسم بن
زكريا بن دينار ثنا إسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن ليث عن مجاهد عن بن عمر
قال : نهانا أو نهينا أن نصلي في مسجد مشرف
4101 - أنبأ أبو
عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز قال قال أبو
عبيد في حديث بن عباس : أمرنا أن نبني المساجد جما والمدائن شرفا قوله جما الجم التي
لا شرف لها وكذلك البناء إذا لم يكن له شرف فهو أجم وجمعه جم
4102 - أنبأ أبو
نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا سهل بن زنجلة
الرازي ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن معراء عن بن أبجر عن نعيم بن أبي هند عن سالم
بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اتقوا
هذه المذابح يعني المحاريب
4103 - وأنبأ
أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا أبو محمد حجاج بن المنهال ثنا محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن
الأنصاري عن أبيه عن أبي قتادة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بقوم قد
أسسوا مسجدا ليبنوه فقال أوسعوه تملأوه قال فأوسعوه
4104 - أنبأ أبو
سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو داود
الطيالسي أنبأ محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي قتادة : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم أتى على قوم من الأنصار وهم يبنون مسجدا لهم فقال أوسعوه
تملأوه هذا حديث قد أختلف في إسناده
4105 - أنبأ أبو
الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن محبب أبو
همام الدلال ثنا سعيد بن السائب عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن أبي
العاص : أن النبي صلى الله عليه و سلم أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كانت طاغيتهم
573
باب في تنظيف المساجد
وتطييبها بالخلوق وغيره 4106 - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عامر بن صالح
الزبيري ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم أمر ببنيان المساجد في الدور وأمر بها أن تطيب وتنظف وكذلك رواه زائدة
بن قدامة عن هشام والمراد بالدور قبائلهم وعشائرهم والله أعلم
4107 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود ثنا سفيان ثنا
يحيى يعني بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني حبيب بن سليمان
عن أبيه سليمان بن سمرة عن أبيه سمره أنه : كتب إلى بنيه أما بعد فإن رسول الله
صلى الله عليه و سلم كان يأمر بالمساجد أن نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها
4108 - أنبأ أبو
سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار أنبأ أحمد بن محمد
البرتي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عمر بن سليم حدثني أبو الوليد قال قلت
لابن عمر ما كان بدؤ هذا الزعفران في المسجد قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و
سلم فرأى نخامة في قبلة المسجد فقال غير هذا أحسن من هذا فسمع بذلك رجل فجاء
بزعفران فحكها ثم طلي بالزعفران مكانها فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلك
قال هذا أحسن من الأول قال وصنعه الناس وحديث جابر في هذا قد مضى في باب البزاق
4109 - أنبأ أبو
طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد
الوهاب أنبأ خالد بن مخلد حدثني محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني العلاء بن عبد
الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : فقد النبي صلى الله عليه و سلم
امرأة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد فقال أين فلانه قالوا ماتت وذكر
الحديث 574
باب في كنس في المسجد
4110 - أنبأ الحسين بن محمد الفقيه أنبأ محمد بن بكر أنبأ أبو داود ثنا عبد الوهاب
بن عبد الحكم ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن المطلب بن
عبد الله بن حنطب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عرضت
على أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا
أعظم من سورة من القرآن وآية أوتيها رجل ثم نسيها ورواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن
عبد الوهاب بن الحكم الوراق 575
باب في حصى المسجد
4111 - أنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد
البرتي القاضي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عمر بن سليم قال قال أبو الوليد :
سألت بن عمر عما كان بدء هذه الحصباء التي في المسجد قال نعم مطرنا من الليل
فخرجنا لصلاة الغداة فجعل الرجل يمر على البطحاء فيجعل في ثوبه من الحصباء فيصلي
عليه قال فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم ذاك قال ما أحسن هذا البساط فكان
ذلك أول بدئه
4112 - وثنا أبو
محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي بمكة أنبأ المفضل بن
محمد الجندي حدثني بن أبي عمر ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه قال : أول من بطح
المسجد مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال
ابطحوه من الوادي المبارك يعني العقيق كذا قال عروة وحديث بن عمر متصل وإسناده لا
بأس به
4113 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدأباد ثنا عباس الدوري ثنا عبيد
الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أو
عن كعب قال : إن حصى المسجد لتناشد صاحبها إذا خرج بها من المسجد 576
باب في سراج المسجد
4114 - أنبأ الحسين بن محمد الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلي
ثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن بن أبي سودة عن ميمونة مولاه رسول الله صلى الله
عليه و سلم أنها قالت : يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس قال إيتوه فصلوا فيه
وكانت البلاد إذ ذاك حربا فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله
577
باب ما يقول إذا دخل
المسجد 4115 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن النعمان
الإسفرائيني ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن
عمارة بن غزيه عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال حدثني عبد الملك بن سعيد بن سويد
الأنصاري عن أبي حميد أو أبي أسيد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم
إني أسألك من فضلك
4116 - وثنا أبو
عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو منصور محمد بن القاسم يعني العتكي ثنا الحسن بن عبد
الصمد القهندزي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سليمان بن بلال ثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن
: فذكره بنحوه إلا أنه لم يقل فليسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وعن
حامد بن عمر عن بشر بن المفضل على لفظ حديث يحيى بن يحيى ولفظ التسليم فيه محفوظ
4117 - فقد
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت
الصيدلاني ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن
ربيعه بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت أبا حميد أو أبا
أسيد الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دخل أحدكم المسجد
فليسلم على النبي صلى الله عليه و سلم ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج
فليقل اللهم إني أسألك من فضلك
4118 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا
عبد العزيز يعني الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن : فذكره بنحوه فزاد فليسلم
أو ليصل على النبي صلى الله عليه و سلم
4119 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز
ثنا أبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني سعيد
المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا
دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه و سلم وليقل اللهم افتح لي أبواب
رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه و سلم وليقل اللهم أجرني من الشيطان
الرجيم
4120 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو حفص عمرو بن جعفر البصري المفيد ببغداد ثنا أبو خليفه
القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شداد أبو طلحة قال سمعت معاوية بن قرة يحدث عن
أنس بن مالك أنه كان يقول : من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت
أن تبدأ برجلك اليسرى تفرد به شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي وليس بالقوي 578
باب الجنب يمر في
المسجد مارا ولا يقيم فيه 4121 - أنبأ أبو علي الحسين بن محمد الفقيه أنبأ أبو بكر
محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أفلت بن خليفة حدثتني
جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : جاء رسول الله صلى الله عليه
و سلم ووجوه بيوت أصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل
النبي صلى الله عليه و سلم ولم يصنع القوم شيئا رجاء أن تنزل لهم رخصة فخرج إليهم
بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب قال أبو داود
وهو فليت العامري قال الشيخ زاد فيه موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد إلا لمحمد صلى
الله عليه و سلم وآل محمد أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ثنا إبراهيم بن
عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا
موسى فذكره بزيادته قال البخاري وعند جسره عجائب قال البخاري وقال عروة وعباد بن
عبد الله عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و سلم سدوا هذه الأبواب
إلا باب أبي بكر وهذا أصح قال الشيخ وهذا إن صح فمحمول في الجنب على المكث فيه دون
العبور بدليل الكتاب
4122 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن أبي
بكير ثنا أبو جعفر يعني الرازي ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس : في
قوله { ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا } قال لا تدخل المسجد وأنت جنب إلا أن
يكون طريقك فيه ولا تجلس ورواه أبو نعيم عن أبي جعفر وقال إلا وأنت مار تمر فيه
4123 - أنبأ أبو
حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي في
التفسير ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أنبأ أبو الزبير عن جابر قال : كان
أحدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا
4124 - وأنبأ
أبو حازم أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس الثقفي ثنا محمد بن رافع ثنا عبد
الرزاق أنبأ معمر عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن عبد الله عن بن مسعود : أنه كان يرخص
للجنب أن يمر في المسجد مجتازا قال ولا أعلمه إلا قال ولا جنبا إلا عابري سبيل
4125 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا مسلم بن
إبراهيم عن الحسن بن أبي جعفر الأزدي عن سلم العلوي عن أنس بن مالك : في قوله {
ولا جنبا إلا عابري سبيل } قال يجتاز ولا يجلس
4126 - أنبأ أبو
بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا
أحمد بن عبد العزيز ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو قال سمعت عطاء يقول : الحائض
والجنب لا ينقضان عقاصا ولا ضفيرة ولا تمر حائض في المسجد إلا مضطرة 579
باب المشرك يدخل
المسجد غير المسجد الحرام لقول الله تعالى { فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم
هذا } وهو قول سعيد بن المسيب
4127 - أنبأ
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن سلمة ثنا
قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول
: بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال
له ثمامة بن آثال فربطوه بسارية من سواري المسجد وذكر الحديث في إسلامه أخرجاه في
الصحيح عن قتيبة
4128 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث عن سعيد
المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك : يقول دخل رجل على
جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد ورسول الله صلى الله عليه و سلم
متكىء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الأبيض المتكىء فقال له الرجل يا بن عبد المطلب
فقال له النبي صلى الله عليه و سلم قد أجبتك فقال الرجل يا محمد إني سائلك قال
وساق الحديث أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وروي عن كريب عن بن عباس
فذكره وسمى الرجل ضمام بن ثعلبة وقال عن الليث فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله
ثم دخل المسجد
4129 - وأنبأ
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس
ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : اليهود أتوا النبي صلى الله عليه و سلم وهو جالس في
المسجد في أصحابه فقالوا يا أبا القاسم في رجل وامرأة منهم زنيا
4130 - أنبأ أبو
بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي
ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال حدثني بعض إخوانى عن أبي عن جبير بن مطعم : قال
أتيت المدينة في فداء بدر قال وهو يومئذ مشرك قال فدخلت المسجد ورسول الله صلى
الله عليه و سلم يصلي صلاة المغرب يقرأ فيها بالطور فكأنما صدع قلبي لقراءة القرآن
4131 - أنبأ أبو
الحسن علي بن محمد المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو
الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص : أن وفد
ثقيف قدموا على النبي صلى الله عليه و سلم فأنزلهم المسجد ليكون أرق لقلوبهم
فاشترطوا على النبي صلى الله عليه و سلم أن لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا ولا
يستعمل عليهم من غيرهم فقال لا تحشروا ولا تعشروا ولا تجبوا ولا يستعمل عليكم من
غيركم ولا خير في دين ليس فيه ركوع
4132 - أنبأ أبو
بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة
عن حميد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أنزلهم في قبة في المسجد ليكون أرق لقلوبهم ثم ذكر الحديث في اشتراطهم حين أسلموا
ورواه أشعث عن الحسن مرسلا ببعض معناه زاد فقيل يا رسول الله أنزلتهم في المسجد
وهم مشركون فقال إن الأرض لا تنجس إنما ينجس بن آدم 580
باب المسلم يبيت في
المسجد 4133 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ
أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله أنه : كان
ينام وهو شاب أعزب في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم رواه البخاري في الصحيح عن
مسدد
4134 - حدثنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد قال حدثني عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا
يعقوب بن سفيان ثنا آدم بن أبي إياس ثنا سليمان بن حيان ثنا داود بن أبي هند عن
أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن طلحة النضري قال : قدمت المدينة مهاجرا وكان الرجل إذا قدم المدينة فإن كان له عريف نزل
عليه وإن لم يكن له عريف نزل الصفة فقدمتها وليس لي بها عريف فنزلت الصفه وكأن رسول
الله صلى الله عليه و سلم يرافق بين الرجلين ويقسم بينهما مدا من تمر فبينا رسول
الله صلى الله عليه و سلم في صلاته إذ ناداه رجل فقال يا رسول الله أحرق بطوننا
التمر وتخرقت عنا الخنف قال وإن رسول الله صلى الله عليه و سلم حمد الله وأثنى
عليه وذكر ما لقى من قومه ثم قال لقد رأيتني وصاحبى مكثنا بضع عشرة ليلة ما لنا
طعام غير البرير والبرير ثمر الأراك حتى أتينا إخواننا من الأنصار فآسونا من
طعامهم وكان جل طعامهم التمر والذي لا إله إلا هو لو قدرت لكم على الخبز واللحم
لأطعمتكموه وسيأتى عليكم زمان أو من أدركه منكم تلبسون أمثال أستار الكعبة ويغدى
ويراح عليكم بالجفان قالوا يا رسول الله نحن يومئذ خير أو اليوم قال لا بل أنتم
اليوم خير أنتم اليوم إخوان وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض
4135 - أنبأ أبو
عبد الرحمن السلمي ثنا أحمد بن سعيد المعداني بمرو ثنا عبيد الله بن محمد البزناني
ثنا أحمد بن سيار ثنا أبو حامد الروادي أخبرني عثمان بن اليمان قال : لما كثر المهاجرون
بالمدينة ولم يكن لهم دار ولا مأوى أنزلهم رسول الله صلى الله عليه و سلم المسجد
وسماهم أصحاب الصفة فكان يجالسهم ويأنس بهم وروينا عن سعيد بن المسيب أنه سئل عن
النوم في المسجد فقال فأين كان أهل الصفة يعني ينامون فيه
4136 - أنبأ أبو
عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن
عبد الله البغدادي أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمر بن ذر ثنا مجاهد
أن أبا هريرة رضي الله عنه كان يقول : والله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد
بكبدي على الأرض من الجوع وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما
على طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي أبو بكر فسألت عن آية من كتاب الله تعالى ما
سألته إلا ليستتبعنى فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسألته عن آيه من كتاب الله ما سألته
إلا ليستتبعنى فمر ولم يفعل ثم مر بي أبو القاسم صلى الله عليه و سلم فتبسم حين
رآني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال
ألحق ومضى فاتبعته فدخل واستأذنت فأذن لي فدخلت فوجد لبنا في قدح فقال من أين هذا
اللبن قالوا أهداه لك فلان أو فلانة قال يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال
ألحق أهل الصفة فادعهم لي قال وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون إلى أهل ولا مال
إذا أتته صدقة يبعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم
فأصاب منها وأشركهم فيها فساءني ذلك قلت وما هذا اللبن في أهل الصفة كنت أرجو أن
أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها وأنا الرسول فإذا جاء أمرني أن أعطيهم فما عسى
أن يبلغنى من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا
حتى استأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت فقال يا أبا هر قلت لبيك يا رسول
الله قال خذ فاعطهم فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروي ثم يرد علي
القدح فأعطيه الآخر فيشرب حتى يروي ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى رسول الله صلى
الله عليه و سلم وقد روي القوم كلهم فأخذ القدح ووضعه على يده ونظر إلي وتبسم وقال
يا أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت أنا وأنت قلت صدقت يا رسول الله قال
اقعد فاشرب فقعدت وشربت فقال إشرب فشربت فقال إشرب فشربت فما زال يقول فاشرب فاشرب
حتى قلت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما أجد له مسلكا قال فأرني فأعطيته القدح فحمد
الله وسمى وشرب الفضل رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
4137 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد
ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال : استعمل على المدينة
رجل من آل مروان فدعا سهل بن سعد فأمره أن يشتم عليا رضي الله عنه قال فأبي سهل
فقال له أما إذا أبيت فقل لعن الله أبا تراب فقال سهل ما كان لعلي رضي الله عنه
اسم أحب إليه من أبي تراب وإن كان ليفرح إذا دعى بها فقال له أخبرنا عن قصته لم
سمى أبا تراب قال جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم بيت فاطمة فلم يجد عليا رضي
الله عنه في البيت فقال لها أين بن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج ولم
يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا
رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو مضطجع قد
سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسحه عنه ويقول
قم أبا تراب قم أبا تراب رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
4138 - أنبأ أبو
الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا
أبو بكر بن أبي الأسود أنبأ عبد الله بن عيسى ثنا يونس أن الحسن سئل عن القائلة في
المسجد فقال : رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يومئذ خليفة يقيل في المسجد
ويقوم وأثر الحصى بجنبه فيقول هذا أمير المؤمنين هذا أمير المؤمنين قال يونس
بإصبعه وحرك أبو بكر أصبعه السبابة ونحن يومئذ غلمان قلت ليونس بن كم كان الحسن
يوم قتل عثمان قال بن أربع عشرة ولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافه عمر بن الخطاب
رضي الله عنه وروينا عن بن مسعود وابن عباس ثم عن مجاهد وسعيد بن جبير ما يدل على
كراهيتهم النوم في المسجد فكأنهم استحبوا لمن وجد مسكنا أن لا يقصد المسجد للنوم
فيه
4139 - أنبأ أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن
خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة الأزدي عن عمير بن هانئ العنسي عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أتى المسجد لشيء فهو حظه 581
باب كراهية إنشاد
الضالة في المسجد وغير ذلك مما لا يليق بالمسجد 4140 - أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ
حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع
أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ح وأنبأ أبو محمد
عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد وأنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود محمد
بن عبد الرحمن بن نوفل يقول أخبرني أبو عبد الله أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد
فليقل لا أداها الله إليك إن المساجد لم تبن لهذا لفظ حديث أبي عبد الرحمن المقرئ وفي
حديث بن وهب لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم في الصحيح عن
أبي الطاهر عن بن وهب وعن زهير بن حرب عن المقرئ
4141 - أنبأ أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن
الوليد ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه : أن النبي صلى
الله عليه و سلم سمع رجلا يقول في المسجد من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي صلى
الله عليه و سلم لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له أخرجه مسلم من حديث عبد
الرزاق عن الثوري
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق