البيهقي ك ج5.و6.
ج5.وج6.
كتاب : سنن البيهقي
الكبرى
المؤلف : أحمد بن
الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي
2036 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ بن معاذ أنبأ
الأشعث عن الحسن : أنه كان لا يرى بأسا أن يصلي تطوعا وهو يسوق الإبل أينما توجهت
وإن أتى على سجدة قرأها وسجد 138
باب الدليل على إباحة
ذلك على أي مركوب كان ناقة أو حمارا 2037 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير
ثنا أبي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان
يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
2038 - أخبرنا أبو
جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني أنبأ داود بن الحسين
البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبي
الحباب سعيد بن يسار عن بن عمر أنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي
على حمار وهو موجه إلى خيبر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
2039 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا عفان بن
مسلم ثنا همام ح وأخبرنا علي ثنا أحمد ثنا هشام بن على ثنا بن رجاء ثنا همام عن
أنس بن سيرين قال : لقينا أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه حين قدم من الشام فلقيته بعين
التمر قال فرأيته يصلي على حمار ووجهه من هذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت له رأيتك
تصلي لغير القبلة فقال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعله ما
فعلته وفي حديث عفان ووجهه ذلك الجانب وأومى همام عن يسار القبلة وقال في آخره لم
أفعله يعني التطوع رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن سعيد عن حبان عن همام ورواه
مسلم عن محمد بن حاتم عن عفان 139
باب استقبال القبلة
بالناقة عند الإحرام 2040 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو جعفر بن دحيم
ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين أنبأ علي بن المديني ثنا ربعي بن عبد الله بن
الجارود بن أبي سبرة الهذلي حدثني عمرو بن أبي الحجاج حدثني الجارود بن أبي سبرة
حدثني أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا سافر فأراد أن
يتطوع بالصلاة استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلى حيث توجهت به الناقة 140
باب الإيماء بالركوع والسجود
والسجود أخفض من الركوع 2041 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد
محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ثنا أبو اليمان عن شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله
بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يسبح وهو على ظهر راحلته لا يبالي
حيث كان وجهه ويومىء برأسه إيماء وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك رواه البخاري في
الصحيح عن أبي اليمان
2042 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال بن جريج
أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاري يقول : رأيت النبي صلى الله
عليه و سلم يصلي وهو على راحلته النوافل من كل جهة ولكنه يخفض السجدتين من الركعة
ويومىء إيماء
2043 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا أسيد بن عاصم
ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني أبو الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه قال :
بعثني النبي صلى الله عليه و سلم لحاجة فجئت وهو يصلي على راحلته نحو المشرق
والسجود أخفض من الركوع فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ قال إني كنت أصلي 141
باب الوتر على
الراحلة 2044 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا الحسن
بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك ح وحدثنا أبو بكر ثنا إسماعيل
بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد
الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار أنه قال : كنت مع بن عمر بطريق مكة فلما
خشيت الصبح نزلت فأوترت فقال بن عمر أليس لك في رسول الله صلى الله عليه و سلم أسوة
حسنة قلت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يوتر على البعير رواه
البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
2045 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن
أحمد النيسابوري ثنا عبد الله بن أبي القاضي وتميم بن محمد قالا ثنا عبد الأعلى بن
حماد ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة عن نافع قال كان بن عمر يصلي على راحلته حيث توجهت
به ويوتر عليها ويخبر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يفعل ذلك رواه البخاري
في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد
2046 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشير
ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن الأخنس عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه
و سلم : كان يوتر على راحلته
2047 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا أبو سلمة ثنا
حماد بن زيد عن بن عون عن جرير بن حازم قال : قلت لنافع أكان بن عمر يوتر على
الراحلة قال وهل للوتر فضيلة على سائر التطوع أي والله لقد كان يوتر عليها
2048 - ورواه
غير محمد بن غالب عن أبي سلمة هكذا وزاد في أخره قال أبو سلمة وحدثنيه جرير بن
حازم أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا
حفص بن عمر بن الصباح ثنا موسى بن إسماعيل يعني أبا سلمة : فذكره بزيادته
2049 - أخبرنا
أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب
أخبرني سفيان الثوري عن ثوير بن أبي فاخته عن أبيه : أن عليا رضي الله تعالى عنه
كان يوتر على راحلته زاد فيه غيره عن الثوري يومىء إيماء أخبرناه أبو عبد الله
الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن
حفص عن سفيان فذكره بزيادته 142
باب النزول للمكتوبة
2050 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي
إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب
أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عبد الله بن
عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه
ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن
وهب وأخرجه البخاري من حديث الليث عن يونس
2051 - أخبرنا
أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا عمرو
بن حفص السمرقندي حدثني معاذ بن فضالة ثنا هشام ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن طاهر بن البياض ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزار
ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا يحيى يعني بن
أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي على راحلته قبل المشرق فإذا أراد أن يصلي
المكتوبة نزل واستقبل القبلة وصلى لفظ حديث مسلم وفي رواية معاذ قال حدثني جابر بن
عبد الله وقال نحو المشرق رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم ومعاذ بن فضالة
2052 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا
يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه
قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسبح وهو على راحلته ويومىء برأسه قبل
أي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة
رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من حديث يونس عن بن شهاب
2053 - أخبرنا
أبو علي الروذباري ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا دحيم
الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني معاوية بن سلام عن أخيه زيد عن جده أبي سلام عن
أبي كبشة السلولي عن سهل بن الحنظلية قال : سرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
في جيش فذكر الحديث قال فيه قال من يحرسنا الليلة فقال أنيس بن أبي مرثد الغنوي
أنا يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم انطلق إلى هذا الشعب حتى
تكون في أعلاه ولا تنزلن إلا مصليا أو قاضي حاجة
2054 - أخبرنا
الحسين بن محمد الفقيه أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا
محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن أبي رباح أنه : سأل عائشة رضي الله
عنها هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب قالت لم يرخص لهن في شدة ولا رخاء قال
محمد هذا في المكتوبة
2055 - أخبرنا
أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا حمزة
بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك والوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن
نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه : كان ينزل مرضاه في السفر حتى يصلوا الفريضة
في الأرض إلا أن بن المبارك لم يذكر نافعا في حديثه
2056 - وأما
الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا إسماعيل بن
قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عمر بن الرماح ح وأخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي بن
الحسن بن سلمه الهمذاني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر الإسفرائيني بها ثنا
أبو سليمان داود بن الحسين بن عقيل البيهقي ثنا يحيى بن يحيى ثنا بن الرماح عن
كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان بن يعلي عن أبيه عن جده : أن النبي صلى الله عليه و
سلم انتهى إلى مضيق هو وأصحابه والسماء قال يحيى وأحسبه قال أو البلة قال من فوقهم
والبلة من أسفل منهم وحضرت الصلاة فأمر المؤذن فأقام فتقدم رسول الله صلى الله
عليه و سلم على راحلته فصلى بهم يومىء إيماء يجعل السجود أخفض من الركوع أو سجوده
أخفض من ركوعه وفي رواية أبي عبد الله قال يحيى أحسبه قال والعدو من فوقهم والبلة
من أسفل وفي إسناده ضعف ولم يثبت من عدالة بعض رواته ما يوجب قبول خبره ويحتمل أن يكون
ذلك في شدة الخوف 143
باب ما في صلاته
الوتر على الراحلة من الدلاله على أن الوتر ليس بواجب وقد ذكرنا الأخبار فيها وقد
2057 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مالك بن
أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول : جاء رجل
إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع
مخرج في الصحيحين من حديث مالك
2058 - وأخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد
بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري عن محمد بن يحيى
بن حبان عن بن محيريز أن رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا بالشام يدعى أبا
محمد يقول إن الوتر واجب قال المخدجي فرحت إلى عباده بن الصامت فاعترضت له وهو رائح
إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن
شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له
عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
2059 - وأخبرنا
يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقية قال
قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع أنبأ أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن
عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال : الوتر ليس بحتم ولكنه سنه سنها رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو قول
عبادة بن الصامت وابن عباس وكل ذلك مع سائر الآثار الواردة فيه موضعها باب صلاة
التطوع 144
باب الرخصة في ترك
استقبال القبلة في المكتوبة حال المسايفة وشدة القتال 2060 - أخبرنا أبو زكريا بن
أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي
ثنا مالك بن أنس عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال
يتقدم الإمام وطائفة ثم قص الحديث وقال بن عمر في الحديث فإن كان خوفا أشد من ذلك
صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها وهو ثابت من جهة موسى بن عقبة عن
نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم وموضعه كتاب صلاة الخوف 145
باب من طلب باجتهاده
إصابة عين الكعبة 2061 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري
ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا
بن جريج قال قلت لعطاء سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول : إنما أمرتم بالطواف ولم
تؤمروا بدخوله قال لم يكن ينهى عن دخوله ولكن سمعته يقول أخبرني أسامة بن زيد أن
النبي صلى الله عليه و سلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج
فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة ثم قال هذة القبلة رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق
بن نصر عن عبد الرزاق دون قصة الدخول عن عطاء ودون ذكر أسامة والصحيح ما رويناه
وأخرجه مسلم من وجه أخر عن بن جريج بطوله وذكر أسامة 146
باب من طلب باجتهاده
جهة الكعبة 2062 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عبد الرحمن بن
المجبر عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ما بين المشرق
والمغرب قبلة
2063 - وأخبرنا
أبو عبد الله ثنا أبو علي محمد بن علي الإسفرائيني ثنا أبو يوسف يعقوب بن يوسف الواسطي
ثنا شعيب بن أيوب ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما بين المشرق والمغرب قبلة تفرد بالأول بن مجبر
وتفرد بالثاني يعقوب بن يوسف الخلال والمشهور رواية الجماعة حماد بن سلمة وزائده
بن قدامة ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر من
قوله
2064 - أخبرنا
الفقيه أبو بكر محمد بن بكر الطوسي ثنا أبو بشر محمد بن أحمد الحاضري ثنا أبو الحسن
محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله أخبرني
نافع عن بن عمر عن عمر قال : ما بين المشرق والمغرب قبلة وكذلك رواه غيرهما عن
نافع وروي عن أبي هريرة مرفوعا وروي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن النبي
صلى الله عليه و سلم مرسلا وروي عن علي وابن عباس من قولهما والمراد به والله أعلم
أهل المدينة ومن كان قبلته على سمت أهل المدينة فيما بين المشرق والمغرب يطلب
قبلتهم ثم يطلب عينها
2065 - فقد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا
خالد بن مخلد ثنا نافع بن أبي نعيم عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه قال : ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا توجهت قبل البيت
2066 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أخبرني أبو سعيد بن الأعرابي ثنا جعفر بن عنبسة
أبو محمد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو نصر أحمد بن علي قالا ثنا أبو
العباس بن يعقوب ثنا أبو محمد جعفر بن عنبسة بن عمرو بن يعقوب اليشكري في نخيلة
ثنا عمر بن حفص المكي من ولد عبد الدار ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : البيت قبلة لأهل المسجد والمسجد قبلة لأهل الحرم
والحرم قبلة لأهل الأرض في مشارقها ومغاربها من أمتي تفرد به عمر بن حفص المكي وهو
ضعيف لا يحتج به وروي بإسناد آخر ضعيف عن عبد الله بن حبشي كذلك مرفوعا ولا يحتج بمثله
والله أعلم 147
باب الاختلاف في
القبلة عند التحري 2067 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن
عبيد الصفار ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا داود بن عمرو ثنا محمد بن يزيد الواسطي
عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في
مسير أو سرية فأصابنا غيم فتحرينا واختلفنا في القبلة فصلى كل رجل منا على حدة
فجعل أحدنا يخط بين يديه لنعلم أمكنتنا فلما أصبحنا نظرناه فإذا نحن قد صلينا على
غير القبلة فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال قد أجزأت صلاتكم تفرد به
محمد بن سالم ومحمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان
2068 - أخبرناه
أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر الحارثي الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ قال
قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم داود بن عمرو فذكره :
بمثل رواية المرثدي ثم قال علي بن عمر الحافظ كذا قال عن محمد بن سالم وقال غيره
عن محمد بن يزيد عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان
2069 - أخبرناه
أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ ثنا أبو الطيب الحسين بن موسى الرقي بأنطاكية
ثنا موسى يعني بن مروان الرقي ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن عبيد الله عن
عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله فذكره : بمعناه
2070 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا أحمد بن خالد
الوهبي ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله يعني بن
مسعود أنه قال : لا تقلدوا دينكم الرجال فإن أبيتم فبالأموات لا بالأحياء 148
باب لا تسمع دلالة
مشرك لمن كان أعمى أو غير بصير بالقبلة 2071 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل
بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن
بن أبي نملة عن أبيه قال : كنت عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ دخل عليه رجل من
اليهود فقال يا محمد أتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلى الله عليه و سلم الله أعلم
فقال اليهودي أنا أشهد أنها تكلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم ما حدثكم أهل
الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله فإن كان حقا لم
تكذبوهم وإن كان باطلا لم تصدقوهم بن أبي نملة هو نملة بن أبي نملة الأنصاري
2072 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة
ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا
تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا 149
باب استبيان الخطاء
بعد الاجتهاد 2073 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد
الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك عن عبد
الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال : بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال إن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قد أنزل عليه قرآن وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم
إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة أخرجاه في الصحيح من حديث مالك
2074 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد
عن ثابت وحميد عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه كانوا يصلون نحو بيت
المقدس فلما نزلت هذه الآية { فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره } مر رجل
من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس إلا أن القلبة قد حولت
إلى الكعبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوع إلى الكعبة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث
حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس
2075 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا
أبو داود الطيالسي ثنا الأشعث بن سعيد أبو الربيع وعمر بن قيس قالا ثنا عاصم بن
عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال : أظلمت مرة ونحن في سفر
واشتبهت علينا القبلة فصلى كل رجل منا حياله فلما انجلت إذا بعضنا صلى لغير القبلة
وبعضنا قد صلى للقبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال مضت صلاتكم
ونزلت { فأينما تولوا فثم وجه الله }
2076 - وأخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال
قرئ على بن وهب أخبرك الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عطاء بن أبي رباح
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : صلينا ليله في غيم وخفيت علينا القبلة وعلمنا علما فلما إنصرفنا نظرنا
فإذا نحن قد صلينا إلى غير القبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال
قد أحسنتم ولم يأمرنا أن نعيد وكذلك روي عن محمد بن سالم عن عطاء وعن عبد الملك
العرزمي عن عطاء أما حديث محمد بن سالم عن عطاء فقد مضى وأما حديث عبد الملك فإنه
في وجادات أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري عن أبيه
2077 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين علي بن الحسين الرصافي ببغداد ثنا محمد بن
الحارث العسكري حدثني أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب أبي
ثنا عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي
الله عنهما قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية كنت فيها فأصابتنا ظلمة
فلم نعرف القبلة فقالت طائفة منها القبلة ها هنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطا وقال
بعضهم القبلة ها هنا قبل الجنوب وخطوا خطا فلما أصبحنا وطلعت الشمس أصبحت تلك الخطوط
لغير القبلة فقدمنا من سفرنا فأتينا النبي صلى الله عليه و سلم فسألناه عن ذلك
فسكت وأنزل الله عز و جل { ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله } أي
حيث كنتم وكذلك رواه الحسن بن علي بن شبيب المعمري ومحمد بن محمد بن سليمان
الباغندي عن أحمد بن عبيد الله ولم نعلم لهذا الحديث إسنادا صحيحا قويا وذلك لأن
عاصم بن عبيد الله بن عمر العمري ومحمد بن عبيد الله العرزمي ومحمد بن سالم الكوفي
كلهم ضعفاء والطريق إلى عبد الملك العرزمي غير واضح لما فيه من الوجادة وغيرها وفي
حديثه أيضا نزول الآية في ذلك وصحيح عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي عن سعيد
بن جبير عن عبد الله بن عمر بن الخطاب أن الآية إنما نزلت في التطوع خاصة حيث توجه
بك بعيرك وقد مضى ذكره
2078 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا يحيى عن عبد
الملك بن أبي سليمان ثنا سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث
كان وجهه قال وفيه نزلت { فأينما تولوا فثم وجه الله } رواه مسلم في الصحيح عن
القواريري عن يحيى بن سعيد وروينا عن بن عباس رضي الله عنهما أنها نزلت في
المكتوبة ثم صارت منسوخة وذلك فيما
2079 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقية بالري ثنا محمد بن
الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال أول ما نسخ من
القرآن فيما ذكر لنا والله أعلم شأن القبلة قال الله تبارك وتعالى { ولله المشرق
والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله } فاستقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى نحو
بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم
التي كانوا عليها يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله إلى البيت العتيق فقال ومن
حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره : وفي كلام
الشافعي رحمه الله بيان ما في هذه الرواية عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما وهو
أنه دخل في مبسوط كلامه فلما هاجر إلى المدينة استقبل بيت المقدس موليا عن البيت
الحرام وهو يحب لو قضى الله له باستقبال البيت الحرام فأنزل الله عز و جل هذه
الآية إلى أن أنزل الله { قد نرى تقلب وجهك في السماء } قال الشيخ وروي عن بن عباس
أنها نزلت في قولهم ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها
2080 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي
حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن
أبي طلحة قال قال بن عباس أن أول ما نسخ من القرآن القبلة وذلك : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم لما هاجر إلى المدينة وكان أكثر أهلها اليهود أمره الله أن يستقبل
بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه و سلم بضعة عشر شهرا
وكأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يحب قبلة إبراهيم عليه السلام فكان يدعوا الله
وينظر إلى السماء فأنزل الله عز و جل قد نرى تقلب وجهك في السماء إلى قوله فولوا
وجوهكم شطره يعني نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا
عليها فأنزل الله تعالى { قل لله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله } {
وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه }
قال بن عباس وليميز أهل اليقين من أهل الشك والريبة قال الله عز و جل { وإن كانت
لكبيرة إلا على الذين هدى الله } يعني تحويلها على أهل الشك إلا على الخاشعين يعني
المصدقين بما أنزل الله تعالى قال الشافعي رحمه الله في قولة { فثم وجه الله }
يعني والله أعلم فثم الوجه الذي وجهكم الله إليه
2081 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن
علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن النضر يعني بن عربي عن مجاهد : في قوله
تعالى فأينما تولوا فثم وجه الله قال قبلة الله فأينما كنت في مشرق أو مغرب فلا توجهن
إلا إليها أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء ثنا أبو عمرو عثمان بن
محمد بن بشير ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن
بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة أنهم كانوا يقولون من صلى على
غير طهر أو على غير قبلة أعاد الصلاة كان في الوقت أو غير الوقت إلا أن يكون خطؤه
القبلة تحرفا أو شيئا يسيرا وروينا عن إبراهيم النخعي أنه قال في الذي يصلي لغير
القبلة لا يعيد 150
باب ما يستدل به على
أن خطأ الانحراف معفو عنه 2082 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله أخبرني
أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس ثنا الليث عن أبي
الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه أنه قال : اشتكى رسول الله صلى الله عليه و سلم
فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا وذكر الحديث مخرج في
صحيح مسلم
2083 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمذان ثنا
إبراهيم بن الحسين ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام أخبرني زيد بن
سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني أبو كبشة السلولي أنه حدثه عن سهل بن الحنظلية
قال : لما سار رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى حنين قال ألا رجل يكلأنا الليلة
فقال أنس أي بن أبي مرثد الغنوي أنا يا رسول الله قال انطلق فلما كان الغد خرج
النبي صلى الله عليه و سلم يصلي فقال هل أحسستم فارسكم قالوا لا فجعل النبي صلى
الله عليه و سلم يصلي ويلتفت إلى الشعب فلما سلم قال إن فارسكم قد أقبل فلما جاء
قال لعلك نزلت قال لا إلا مصليا أو قاضي حاجة ثم قال إني اطلعت الشعبين فإذا هوازن
بظعنهم وشائهم ونعمهم متوجهون إلى حنين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم غنيمة
المسلمين غدا إن شاء الله وذكر الحديث
2084 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب الزرجاهي ثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنبأ أبو العباس محمد
بن إسحاق الثقفي ثنا محمود بن غيلان المروزي وأخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن
الحسين الأبهرى الصوفي بهمدان ثنا جبرائيل بن محمد بن إسماعيل بهمدان ثنا محمد بن
حيويه ثنا محمود بن غيلان ثنا الفضل بن موسى السيناني ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي
هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم : كان
يلحظ في صلواته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره هكذا رواه الفضل بن موسى
وخالفه غيره ورواه منقطعا
2085 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع
ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن رجل من أصحاب عكرمة قال : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يلحظ في صلاته من غير أن يلوي به عنقه 151
باب الصبي يبلغ في
صلاته فيتمها أو يصليها في أول الوقت ثم يبلغ فلا يلزمه إعادتها لأنه فعل ما كان
مأمورا بفعله مضروبا على تركه 2086 - وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملاس
النميري ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهني حدثني عمى عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن
أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مروا الصبي بالصلاة بن سبع واضربوه
عليها بن عشر تابعه إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع 152
جماع أبواب صفة
الصلاة ( 153
باب النية في الصلاة
2087 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو زكريا بن أبي
إسحاق المزكي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالوا أنبأ أبو عبد الله محمد
بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن
سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر يقول سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنما الأعمال بالنية وإنما لامرء ما نوى فمن
كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى
دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه رواه مسلم في الصحيح عن بن
نمير عن يزيد بن هارون وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يحيى بن سعيد
2088 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عمرو الأصبهاني يعني بن منده يقول سمعت سفيان بن
هارون بن سفيان القاضي يقول سمعت أحمد بن منصور الرمادي يقول سمعت البويطي يقول
سمعت الشافعي رحمة الله عليه يقول : يدخل في حديث الأعمال بالنيات ثلث العلم 154
باب عزوب النية بعد
الإحرام 2089 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن
قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
الله قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة فزاد فيها أو نقص فلما قضى
الصلاة قالوا يا رسول الله هل حدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قال فذكرنا الذي فعل
فثني رجله ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في
الصلاة شيء لأنبأتكم وإنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما نسي
في صلاته فليتحر الذي يرى أنه الصواب فليتم عليه ثم يسجد سجدتي السهو رواه مسلم في
الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن منصور
2090 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة
ثنا الحسن بن محمد الصباح الزعفراني ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سها في
الصلاة فسجد سجدتي السهو رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية 155
باب ما يدخل به في
الصلاة من التكبير 2091 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا الحسن بن علي
الحلواني ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله يعني بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن
أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه و سلم جالس
في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم
وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع
فصل فإنك لم تصل فقال في الثالثة أو في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال إذا
قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ بما تيسر معك من
القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوى قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا
ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها رواه مسلم عن إسحاق بن منصور
ورواه البخاري في الصحيح مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير كلاهما عن عبد الله بن
نمير
2092 - أخبرنا أبو
أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم
بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن
عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفتتح الصلاة
بالتكبير وذكر الحديث أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم وقد خالفه حماد بن
زيد في إسناده
2093 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع
ثنا حماد ثنا بديل عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله تعالى عنها : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين
2094 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا علي بن
عبد العزيز ثنا أبو نعيم عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن الحنفية عن
علي رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها
التكبير وإحلالها التسليم قال الشافعي رحمة الله عليه في القديم وكذلك روي عن بن
مسعود
2095 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن
يعقوب القاضي ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال
: مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وانقضاؤها التسليم 156
باب كيفية التكبير
2096 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ثنا أبو
قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قال
الإمام الله أكبر فقولوا الله أكبر وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك
الحمد
2097 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا بن حنبل حدثني
عمرو بن علي ثنا أبو عاصم : فذكره بمثله في حديث طويل قال أبو القاسم لم يروه عن
سفيان إلا أبو عاصم قال الشيخ رحمة الله عليه وقد روي ذلك من حديث عبد الله بن
محمد بن عقيل عن سعيد والله أعلم
2098 - حدثناه
أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصفهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن
الحسن القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن
محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري رضي الله
عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ألا أدلكم على شيء يكفر الله به
الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء عند المكاره
وكثرة الخطا إلى هذه المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من رجل يخرج من
بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة في جماعة ثم يقعد في هذا المسجد ينتظر
الصلاة الأخرى إلا أن الملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإذا قمتم إلى
الصلاة فاعدلوا صفوفكم وأقيموها وسدوا الفرج فإني أراكم من وراء ظهري فإذا قال
إمامكم الله أكبر فقولوا الله أكبر وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده
فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإن خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف
النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاخفضن أبصاركن لا ترين
عورات الرجال من ضيق الأزر
2099 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو بكر القطان : فذكر الحديث بمثله إلا أن في كتابه ويصلي مع المسلمين صلاة الجماعة
والباقي سواء
2100 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا إبراهيم بن عبد
الله الهروي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أبو النضر وثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو
ثور ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن عون بن عبد
الله عن بن عمر رضي الله عنهما قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
نصلي إذ سمع رجلا يقول الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من القائل كلمة كذا وكذا فقال رجل أنا يا رسول
الله فقال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء قال بن عمر رضي الله عنهما فما تركتهن
منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقولهن رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن
حرب عن إسماعيل بن إبراهيم 157
باب وجوب تعلم ما
تجزىء به الصلاة من التكبير والقرءان والذكر وغير ذلك في حديث أبي هريرة رضي الله عنه
في قصة الداخل الذي صلى والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني فقال إذا قمت إلى
الصلاة فكبر وذكر الحديث
2101 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
عفان قال وثنا علي بن حمشاذ أنبأ أبو مسلم أن حجاج بن منهال حدثهم قالا ثنا حماد بن
سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن أهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والإسلام فأخذ بيد أبي عبيدة رضي
الله عنه فقال هذا أمين هذه الأمة رواه مسلم عن عمرو الناقد عن عفان
2102 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا
عمرو بن زرارة ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث
قال : أتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين
ليلة قال وكأن رسول الله صلى الله عليه و سلم رحيما رقيقا فظن أنا قد اشتقنا إلى
أهلنا وسألنا عمن تركنا في أهلنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم
ومروهم وإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم رواه البخاري في الصحيح عن
مسدد ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية
2103 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا
عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية
إلى عبد الرحمن بن شبل أن أعلم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم
فجمعهم فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول تعلموا القرآن فإذا
علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به وذكر باقي
الحديث
2104 - حدثناه الشيخ
الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا محمد
بن أيوب البجلي أنبأ سهل بن بكار ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن
سلام عن أبي سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : فذكره بنحوه
2105 - وأخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر
بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد الطيالسي
وأبو عمرو آدم قالوا ثنا شعبة قال أخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن
أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أن خيركم من
علم القرآن وتعلمه قال وأقرء أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج قال
وذاك أقعدني مقعدي هذا رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال
2106 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا يوسف
بن عبد الله بن ماهان الدينوري ثنا محمد بن كثير ثنا عامر بن أبي عامر الخزاز ثنا
أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما نحل
والد ولدا خيرا له من أدب حسن أيوب بن موسى هو بن عمرو بن سعيد بن العاص وكذلك
رواه جماعة عن عامر بن أبي عامر
2107 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا
آدم ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه
أنه : قال تعلموا العربية
2108 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو
أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال : كان بن عمر إذا
سمع بعض ولده يلحن ضربه 158
باب جهر الإمام
بالتكبير 2109 - أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر وأبو عبد الله محمد بن
أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد قالا أنبأ أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا عباس
بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سعيد بن الحارث قال : اشتكى
أبو هريرة أو غاب فصلى أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد أن قال
سمع الله لمن حمده وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من
الركعتين حتى قضى صلاتة على ذلك فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس على صلاتك فخرج
حتى قام عند المنبر فقال أيها الناس إني والله ما أبالي اختلفت صلاتكم أو لم تختلف
إني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم هكذا يصلي رواه البخاري في الصحيح عن يحيى
بن صالح عن فليح بن سليمان وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يؤم
الناس فيرفع صوته بالتكبير 159
باب لا يكبر المأموم
حتى يفرغ الإمام من التكبير 2110 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن
الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه
قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إنما الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا
وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى
جالسا فصلوا جلوسا أجمعون رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم
عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق 160
باب لا يقيم المؤذن
حتى يخرج الإمام 2111 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ
عبد الله بن محمد أنبأ سلمة بن شبيب أنبأ الحسن بن محمد بن أعين ثنا زهير أنبأ
سماك عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه قال : كان بلال يؤذن إذا دحضت يعني الشمس
فلا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه و سلم فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه رواه
مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب
2112 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب أنبأ أبو عمرو
الحوضي وعمرو بن مرزوق ومسلم بن إبراهيم قالوا أنبأ شعبة عن منصور قال سمعت هلال
بن يساف يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال : المؤذن أملك
بالأذان والإمام أملك بالإقامة وروي عن شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
مرفوعا وليس بمحفوظ 161
باب كم بين الأذان والإقامة
2113 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو أحمد بن أبي الحسن الدارمي أنبأ محمد
بن المسيب أنبأ إسحاق بن شاهين أنبأ خالد عن الجريري عن بن بريدة عن عبد الله بن
مغفل المزني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : بين كل أذانين
صلاة ثلاثا لمن شاء رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين ورواه مسلم من وجه
آخر عن الجريري
2114 - أخبرنا أبو
عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار أنبأ
محمد يعني بن جعفر أنبأ شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك رضي
الله عنه قال : إن كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و
سلم فيبتدرون السواري يصلون حتى يخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم وهم
كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء رواه البخاري في
الصحيح عن محمد بن بشار ورواه عثمان بن عمر عن شعبة فقال وكان بين الأذان والإقامة
قريب يعني به في صلاة المغرب
2115 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالوا أنبأ أبو
العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان أنبأ عبد الرحمن بن
المبارك أنبأ عبد المنعم ختن عمرو بن فائد ثنا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لبلال : يا
بلال اجعل بين أذانك وإقامتك بقدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر
من حاجته ولا تقوموا حتى تروني في إسناده نظر 162
باب الإمام يخرج فإن
رأى جماعة أقام الصلاة وإلا جلس حتى يرى منهم جماعة إذا كان في الوقت سعة 2116 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن البزاز ببغداد أنبأ عبد الله بن محمد بن إسحاق
الفاكهي بمكة أنبأ أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة ثنا
أبي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن سالم أبي
النضر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يخرج بعد النداء إلى المسجد فإذا رأى
أهل المسجد قليلا جلس حتى يرى منهم جماعة ثم يصلي وكان إذا خرج فرأى جماعة أقام
الصلاة قال وحدثني موسى بن عقبة أيضا عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم الزرقي عن
علي بن أبي طالب رضي الله عنه مثل هذا الحديث ورواه أيضا أبو عاصم عن بن جريج 163
باب متى يقوم المأموم
2117 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن
سهل وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كانت الصلاة تقام لرسول
الله صلى الله عليه و سلم فيأخذ الناس مقامهم قبل أن يأخذ النبي صلى الله عليه و
سلم مقامه رواه مسلم في الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن الوليد بن مسلم
2118 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن على السدوسي
ثنا عون بن كهمس عن أبيه كهمس قال : قمنا بمنى إلى الصلاة والإمام لم يخرج فقعد
بعضنا فقال لي شيخ من أهل الكوفة ما يقعدك قلت بن بريدة قال هذا السمود فقال لي
الشيخ حدثني به عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصلاة
صفوفا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم طويلا قبل أن يكبر قال وقال إن الله
وملائكته يصلون على الذين يلون الصف الأول وما من خطوة أحب إلى الله جل ثناؤه من
خطوة يمشيها يصل بها صفا والذي روي عن بن بريدة في هذا الحديث قد روي أيضا عن علي
روي عن أبي خالد الوالبي قال خرج إلينا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ونحن قيام
فقال مالي أراكم سامدين يعني قياما وسئل إبراهيم النخعي أينتظرون الإمام قياما أو
قعودا قال لا بل قعودا والأشبه أنهم كانوا يقومون إلى الصلاة قبل خروج النبي صلى
الله عليه و سلم ويأخذون مقامهم قبل أن يأخذ ثم أمرهم بأن لا يقوموا إلى الصلاة
حتى يروه قد خرج تخفيفا عليهم
2119 - فقد
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن
يعقوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام بن أبي عبد الله ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد
الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أقيمت الصلاة
فلا تقوموا حتى تروني رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم
2120 - أخبرنا أبو
صالح بن أبي طاهر العنبري ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا
إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس وعبد الرزاق قالا ثنا معمر عن يحيى بن أبي
كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قد خرجت رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن
إبراهيم الصواف وكذلك رواه الوليد بن مسلم عن شيبان عن يحيى حتى تروني قد خرجت
وكذلك قاله الحجاج الصواف عن يحيى من رواية محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد عنه
ورواه سفيان بن عيينة عن معمر وأبو نعيم عن شيبان وعبيد الله بن سعيد عن يحيى
القطان عن الحجاج دون قوله قد خرجت وأما الذي يرويه بعض المتفقهة في هذا الحديث
حتى تروني قائما في الصف فلم يبلغنا وروينا عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه إذا
قيل قد قامت الصلاة وثب فقام وعن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما أنه
كان يفعل ذلك وهو قول عطاء والحسن 164
باب لا يكبر الإمام
حتى يأمر بتسوية الصفوف خلفه 2121 - أخبرنا أبو طاهر الفقية ثنا أبو طاهر محمد بن
الحسن المحمد آباذي وأبو حامد بن بلال البزار قالا ثنا إبراهيم بن عبد الله العدي
أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم بعد أن أقيمت الصلاة قبل أن يكبر أقبل بوجهه على أصحابه
فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري فلقد رأيت الرجل يلزق منكبه
بمنكب أخيه إذا قام في الصلاة
2122 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقية أنبأ محمد بن أحمد بن النضر
ثنا مطوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا حميد ثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال : أقيمت
الصلاة فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم بوجهه فقال أقيموا صفوفكم
وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن أبي رجاء عن
مطوية بن عمرو
2123 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب
وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد
الإسفرائيني بها أخبرنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشير ثنا إبراهيم بن علي الذهلي
ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير رضي
الله عنه يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسوى صفوفنا حتى كأنما يسوى
بها القداح حتى يرى إنا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتى كاد يكبر فرأى رجلا
باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم رواه
مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
2124 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن سادسة ثنا أبو داود ثنا معاذ بن معاذ ثنا خالد
يعني بن الحارث ثنا حاتم يعني بن أبي صغيرة عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير رضي
الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسوى صفوفنا إذا قمنا إلى
الصلاة فإذا استوينا كبر
2125 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا
محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
كان يأمر بتسوية الصفوف فإذا جاءوه فأخبروه أن قد استوت كبر
2126 - وأخبرنا
أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن
عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه قال : كنت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فأقيمت
الصلاة وأنا أكلمه في أن يفرض لي فلم أزل أكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتى جاءه
رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه أن الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم
كبر 165
باب ما يقول في الأمر
بتسوية الصفوف 2127 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود
ثنا قتيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن
مسلم بن السائب صاحب المقصورة قال : صليت إلى جنب أنس بن مالك يوما فقال هل تدرى
لم صنع هذا العود قلت لا والله قال كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يضع عليه
يده فيقول استووا اعدلوا صفوفكم
2128 - وأخبرنا
أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا حميد بن الأسود ثنا مصعب بن ثابت
عن محمد بن مسلم عن أنس بهذا الحديث قال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان
إذا قام إلى الصلاة أخذه بيمينه ثم التفت فقال اعدلوا سووا صفوفكم ثم أخذه بيساره
فقال اعدلوا سووا صفوفكم قال الشيخ رحمة الله تعالى وسائر السنن في تسوية الصفوف وكيفيتها
مخرجة في أبواب الإمامة بمشيئة الله 166
باب الإمام تعرض له الحاجة
بعد الإقامة 2129 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ
أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا شيبان ثنا عبد الوارث ثنا عبد
العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال : أقيمت الصلاة والنبي صلى الله عليه و
سلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم رواه البخاري في
الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ 167
باب من زعم أنه يكبر
قبل فراغ المؤذن من الإقامة 2130 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي
الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم قال وأخبرنا أبو أحمد ثنا بن صاعد
ثنا أزهر بن جميل قالا ثنا حجاج بن فروخ التميمي الواسطي ثنا العوام بن حوشب عن عبد
الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال : كان إذا قال بلال قد قامت الصلاة نهض رسول
الله صلى الله عليه و سلم فكبر وهذا لا يرويه إلا الحجاج بن فروخ وكان يحيى بن
معين يضعفه
2131 - حدثنا
أبو سعيد الزاهد ثنا أبو الحسن علي بن بندار بن الحسين الصوفي ثنا جعفر بن محمد بن
الحسن الفريابي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عباد بن عباد ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان
النهدي عن بلال رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال : لا
تسبقني بآمين
2132 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو زكريا الحنائي ثنا محمد بن
عبيد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم عن أبي عثمان قال قال بلال رضي الله عنه لرسول الله
صلى الله عليه و سلم : لا تسبقني بآمين كذا رواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم مرسلا
وروي بإسناد ضعيف عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال قال بلال وليس بشيء إنما رواية
الجماعة الثقات عن عاصم دون ذكر سلمان ورواه محمد بن فضيل عن عاصم بلفظ آخر
2133 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي في المسند ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عاصم عن أبي عثمان قال قال بلال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : لا تسبقني بآمين ورواه شعبة عن عاصم وقال عن بلال أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تسبقني بآمين فرجع الحديث إلى أن بلالا كان
يؤمن قبل تأمين النبي صلى الله عليه و سلم فقال لا تسبقني بآمين والله تعالى أعلم
168
باب رفع اليدين في
التكبير في الصلواة 2134 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني ثنا
أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا سفيان عن الزهري
عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يرفع يديه إذا افتتح الصلاة يحاذي بهما منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع
ولا يفعل ذلك في السجود رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان
وأخرجه البخاري من وجوه أخر عن الزهري 169
باب من قال يرفع يديه
حذو منكبيه اتفقت رواية مالك بن أنس وابن جريج وسفيان بن عيينة وشعيب بن أبي حمزة وعقيل
بن خالد ويونس بن يزيد وغيرهم عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و
سلم في الرفع حذو المنكبين وكذلك هو في رواية أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى
الله عليه و سلم وكذلك هو في رواية أبي حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى
الله عليه و سلم
2135 - أخبرنا أبو
محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن
الصباح ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع
رأسه من الركوع حماد هو بن سلمة وقد استشهد البخاري بذلك
2136 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان
القزاز البصري ببغداد ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن
عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي فقال أبو حميد : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر وذكر باقي الحديث ووصف
رفع يديه عند الركوع وعند رفع الرأس منه وإذا قام من الركعتين وقال في كل واحد
منهما حتى يحاذي بهما منكبيه وكذلك هو في رواية علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه و سلم
2137 - أخبرناه
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسين عبد
الصمد بن علي الطستي ثنا محمد بن ربح بن سليمان البزار ثنا سليمان بن داود الهاشمي
ثنا بن أبي الزناد عن موسى وهو بن عقبة عن عبد الله بن الفضل القرشي عن الأعرج عن
عبيد الله بن أبي رافع عن على رضي الله تعالى عنه قال : كان النبي صلى الله عليه و
سلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع
وكان لا يفعل ذلك في شيء من سجوده وإذا قام من السجدتين مثل ذلك وكذلك هو في إحدى
الروايتين عن وائل بن حجر
2138 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن
سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت أبي يقول حدثني وائل بن حجر
قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه
وإذا ركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع قال وائل ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم
يرفعون أيديهم في البرانس وكذلك رواه الحميدي وغيره عن بن عيينة وكذلك روي عن عبد
الواحد بن زياد عن عاصم
2139 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد
الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أنه
: أبصر النبي صلى الله عليه و سلم حين قام إلى الصلاة رفع يديه حتى كانتا بحيال
منكبيه وحاذى إبهاميه أذنيه ثم كبر ورواه الثوري وشعبة وأبو عوانة وزائدة بن قدامة
وبشر بن المفضل وجماعة عن عاصم بن كليب فقالوا في الحديث فرفع يديه حتى حاذتا
أذنيه وقال بعضهم حذاء أذنيه ورواه شريك عن عاصم وقال رفع يديه حيال أذنيه وكذلك
هو في الرواية الثابتة عن عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل عن وائل وفي رواية
ثابته عن مالك بن الحويرث عن النبي صلى الله عليه و سلم حتى يحاذي بهما أذنيه وفي
رواية أخرى ثابته حتى يحاذي بهما فروع أذنيه
2140 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن
المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة
عن نصر بن عاصم الليثي عن مالك بن الحويرث قال : كان رسول الله صلى الله عليه و
سلم إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما فروع أذنيه وإذا ركع كذلك وإذا رفع رأسه من
الركوع كذلك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ورواه إسماعيل بن علية عن سعيد
بن أبي عروبة وقال في أوله رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه وكذلك قاله هشام
الدستوائي عن قتادة في إحدى الروايتين عنه وقال في الرواية الأخرى إلى فروع أذنيه
ورواه شعبة عن قتادة فقال حتى يحاذي بهما فروع أذنيه وفي رواية أخرى حذو منكبيه
وإذا اختلفت هذه الروايات فإما أن يؤخذ بالجميع فيخير بينهما وإما أن تترك رواية
من اختلفت الرواية عليه ويؤخذ برواية من لم يختلف عليه قال الشافعي رحمه الله
لأنها أثبت إسنادا وإنها حديث عدد والعدد أولى بالحفظ من الواحد قال الشيخ رحمه
الله ومع روايتهم فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
2141 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود : أن عمر
رضي الله عنه كان يرفع يديه إلى المنكبين قال الشيخ رحمه الله وكذلك كان يفعل عبد
الله بن عمر وأبو هريرة
2142 - حدثنا
أبو الحسن العلوي إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أحمد بن الأزهر
ثنا أسباط بن محمد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن
عازب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا افتتح الصلاة رفع
يديه حتى تكونا حذو أذنيه يزيد بن أبي زياد غير قوي 170
باب رفع اليدين في
الافتتاح مع التكبير 2143 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان
أنبأ شعيب بن أبي حمزة القرشي عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري قال
أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال :
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين
يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه ثم إذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله
لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع
رأسه من السجود رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وفي رواية مالك وابن عيينة عن
الزهري إذا افتتح الصلاة رفع يديه وهو في معنى رواية شعيب إلا أن رواية شعيب أبين
2144 - أخبرنا
علي بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن خليل البرجلاني ثنا أبو النضر ثنا
عبد الرحمن المسعودي قال سمعت عبد الجبار بن وائل قال حدثني أهل بيتي عن أبي وائل
: أنه كان حين قدم على رسول الله صلى الله عليه و سلم رآه يرفع يديه مع التكبير
ويضع اليمني على اليسرى في الصلاة ويسجد بين كفيه وكذلك رواه عبد الرحمن بن عامر
اليحصبي عن وائل
2145 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن ربح السماك ثنا يزيد بن
هارون أنبأ شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل بن
حجر قال : صليت خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما كبر رفع يديه مع التكبير
وإذا ركع وإذا رفع أو قال سجد ورأيته يسلم عن يمينه وعن شماله 171
باب الابتداء بالرفع قبل
الابتداء بالتكبير 2146 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو بكر محمد بن
الحسين القطان ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني بن شهاب
عن سالم أن بن عمر كان يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى
الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر وساق الحديث
2147 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب
ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله
أن بن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا
حذو منكبيه ثم كبر وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك
ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وكذلك
قاله يونس بن يزيد الأيلي عن بن شهاب وكذلك رواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن
عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي وفي رواية محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن
عمرو بن عطاء عن أبي حميد في هذا الحديث رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه 172
باب الابتداء
بالتكبير قبل الابتداء بالرفع 2148 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر
وإبراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء
عن أبي قلابة : أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ثم رفع يديه وإذا أراد أن
يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم كان يفعل هذا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن إسحاق
بن شاهين الواسطي عن خالد بن عبد الله وقال إذا صلى كبر ورفع يديه ورواية من دلت
روايته على الرفع مع التكبير أثبت وأكثر فهي أولى بالاتباع وبالله التوفيق 173
باب كيفية رفع اليدين
في افتتاح الصلاة 2149 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن
جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان قال
: دخل علينا أبو هريرة رضي الله عنه مسجد الزرقيين فقال كأن رسول الله صلى الله
عليه و سلم إذا دخل الصلاة رفع يديه مدا ثم سكت هنيئة يسأل الله من فضله وكان يكبر
إذا خفض وإذا ركع
2150 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر
ثنا أبو عامر العقدي ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا أبو هريرة
مسجد بني زريق فقال : ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعمل بهن تركهن
الناس كان إذا قام إلى الصلاة قال هكذا وأشار أبو عامر بيدة ولم يفرج بين أصابعه
ولم يضمها
2151 - وأخبرنا
أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنبأ أبو على الرفاء أنبأ على بن عبد العزيز ثنا محمد
بن سعيد بن الأصبهاني ثنا يحيى بن يمان عن بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي
هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا افتتح الصلاة نشر أصابعه
نشرا
2152 - وأخبرنا
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي
ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يرفع يديه مدا يعني في الصلاة
وقد قيل في هذة الرواية أن ذلك كان قبل التكبير
2153 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ أنبأ عبد الله بن
محمد بن سوار ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا بن إسحاق عن محمد
بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ما
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قام في الصلاة فريضة ولا تطوعا إلا شهر يديه
إلى السماء يدعوا ثم يكبر بعد تابعه جرير عن بن إسحاق وقد روي في حديث أنه قال إذا
استفتح أحدكم الصلاة فليرفع يديه وليستقبل بباطنهما القبلة إلا أنه ضعيف فضربت
عليه 174
باب رفع اليدين في
الثوب 2154 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن رجاء ثنا زائدة ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال أخبرني
أبي أن وائل بن حجر أخبره قال : قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف
يصلي قال فنظرت إليه قام وكبر ورفع يديه وذكر الحديث وقال في أخره ثم جئت بعد ذلك
بزمان فيه برد فرأيت الناس عليهم جل الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب ورواه سفيان
بن عيينة عن عاصم وقال في الحديث ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في
البرانس أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي
أنبأ سفيان فذكره 175
باب وضع اليد اليمني
على اليسرى في الصلاة 2155 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل
ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز أنبأ جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا
محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل ومولى لهم أنهما حدثاه عن أبيه وائل بن حجر
أنه : رأى النبي صلى الله عليه و سلم حين دخل في الصلاة كبر قال أبو عثمان وصف
همام حيال أذنيه ثم إلتحف بثوبه ثم وضع يده اليمني على يده اليسرى فلما أراد أن
يركع أخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما
سجد سجد بين كفيه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عفان
2156 - وأخبرناه
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا
أبو نعيم ثنا موسى بن عمير العنبري حدثني علقمة بن وائل عن أبيه : أن النبي صلى
الله عليه و سلم كان إذا قام في الصلاة قبض على شماله بيمينه ورأيت علقمه يفعله
قال يعقوب وموسى بن عمير كوفي ثقة
2157 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد
الله بن رجاء ثنا زائدة ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال أخبرني أبي أن وائل بن حجر
أخبره قال : قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف يصلي قال فنظرت
إليه قام وكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده اليمني على ظهر كفه اليسرى
والرسغ من الساعد
2158 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق وإسحاق
بن الحسن قالا ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه قال : كان الناس
يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمني على ذراعه اليسرى في الصلاة قال أبو حازم ولا أعلم
إلا أنه ينمى ذلك أو كلمة تشبهها رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وقال قال أبو
حازم ولا أعلم إلا ينمى ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم
2159 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن بكار بن الريان
عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن أبي زينب عن أبي عثمان النهدي عن بن مسعود رضي الله
عنه أنه : كان يصلي فوضع يده اليسرى على اليمنى فرآه النبي صلى الله عليه و سلم
فوضع يده اليمنى على اليسرى
2160 - أخبرناه
أبو بكر أحمد بن الحسين القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا
وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة هلب اسمه يزيد بن قنافة وروينا
عن الحارث بن غضيف الكندي وشداد بن شرحبيل الأنصاري أن كل واحد منهما رأى النبي
صلى الله عليه و سلم فعل ذلك
2161 - وأخبرنا
أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي بمكة ثنا يحيى
بن سعيد بن سالم القداح ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن نافع
عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنا معاشر الأنبياء أمرنا بثلاث بتعجيل
الفطر وتأخير السحور ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة تفرد به عبد المجيد
وإنما يعرف بطلحة بن عمرو وليس بالقوي عن عطاء عن بن عباس ومرة عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه و سلم ولكن الصحيح عن محمد بن أبان الأنصاري عن عائشة رضي
الله عنها قالت ثلاث من النبوة فذكرهن من قولها
2162 - أخبرناه
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد
العزيز ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم قال منصور حدثنا عن محمد بن أبان الأنصاري عن
عائشة رضي الله عنها قالت : ثلاث من النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليد
اليمنى على اليسرى في الصلاة
2163 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ومحمد بن أيوب قالا
ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن عاصم الجحدري عن عقبة بن صهبان عن علي
رضي الله عنه : فصل لربك وانحر قال هو وضع يمينك على شمالك في الصلاة كذا قال
شيخنا عاصم الجحدري عن عقبة بن صهبان ورواه البخاري في التاريخ في ترجمة عقبة بن
ظبيان عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة سمع عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن
ظبيان عن على فصل لربك وانحر وضع يده اليمنى على وسط ساعده على صدره أخبرناه أبو
بكر الفارسي أنبأ أبو إسحاق الأصبهاني أنبأ أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل
البخاري رحمه الله قال أنبأ موسى ثنا حماد بن سلمة فذكره قال وقال البخاري قال لنا
قتيبة عن حميد بن عبد الرحمن عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة
من أصحاب علي عن علي رضي الله عنه وضعهما على الكرسوع
2164 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران ثنا جعفر بن محمد الأنصاري بن نصير الخلدي إملاء ثنا إبراهيم
بن عبد الله بن مسلم ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد السلام بن أبي حازم ثنا غزوان بن
جرير عن أبيه أنه كان شديد اللزوم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان علي
رضي الله عنه إذا قام إلى الصلاة فكبر ضرب بيده اليمنى على رسغه الأيسر فلا يزال
كذلك حتى يركع إلا أن يحك جلدا أو يصلح ثوبه فإذا سلم سلم عن يمينه سلام عليكم ثم
يلتفت عن شماله فيحرك شفتيه فلا ندري ما يقول ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا
شريك له ولا حول ولا قوة إلا بالله لا نعبد إلا إياه ثم يقبل على القوم بوجهه فلا
يبالي عن يمينه انصرف أو عن شماله هذا إسناد حسن
2165 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد
عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت بن الزبير يقول : صف القدمين
ووضع اليد على اليد من السنة 176
باب وضع اليدين على
الصدر في الصلاة من السنة 2166 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنبأ أبو
أحمد بن عدي الحافظ ثنا بن صاعد ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا محمد بن حجر الحضرمي حدثنا
سعيد بن عبد الجبار بن وائل عن أبيه عن أمه عن وائل بن حجر قال : حضرت
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أو حين نهض إلى المسجد فدخل المحراب ثم رفع
يديه بالتكبير ثم وضع يمينه على يسراه على صدره ورواه أيضا مؤمل بن إسماعيل عن
الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل أنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم وضع
يمينه على شماله ثم وضعهما على صدره وأخبرنا أبو بكر بن الحارث ثنا أبو محمد بن
حيان ثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن المثنى ثنا مؤمل فذكره
2167 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقية أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا أبو
الحريش الكلابي ثنا شيبان ثنا حماد بن سلمه ثنا عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن
صهبان كذا قال : أن عليا رضي الله عنه قال في هذه الآية فصل لربك وإنحر قال وضع
يده اليمنى على وسط يده اليسرى ثم وضعهما على صدره وقال وثنا أبو الحريش ثنا شيبان
ثنا حماد ثنا عاصم الأحول عن رجل عن أنس مثله أو قال عن النبي صلى الله عليه و سلم
2168 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ الحسن بن يعقوب بن البخاري أنبأ يحيى بن أبي طالب
أنبأ زيد بن الحباب ثنا روح بن المسيب قال حدثني عمرو بن مالك النكري عن أبي
الجوزاء عن بن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل فصل لربك وانحر قال وضع
اليمين على الشمال في الصلاة عند النحر
2169 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ زيد ثنا
سفيان عن بن جريج عن أبي الزبير قال : أمرني عطاء أن أسأل سعيدا أين تكون اليدان في الصلاة فوق السرة أو
أسفل من السرة فسألته عنه فقال فوق السرة يعني به سعيد بن جبير وكذلك قاله أبو
مجلز لاحق بن حميد وأصح أثر روي في هذا الباب أثر سعيد بن جبير وأبي مجلز وروي عن
علي رضي الله عنه تحت السرة وفي إسناده ضعف
2170 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا
أبو كريب ثنا يحيى بن أبي زائدة عن عبد الرحمن بن إسحاق حدثني زياد بن زيد السوائي
عن أبي جحيفة عن على رضي الله عنه قال : إن من السنة في الصلاة وضع الكف على الكف
تحت السرة وكذلك رواه أبو معاوية عن عبد الرحمن ورواه حفص بن غياث عن عبد الرحمن
2171 - كما
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم ثنا أبو كريب
ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي رضي الله عنه
أنه كان يقول : إن من سنة الصلاة وضع اليمين على الشمال تحت السرة عبد الرحمن بن
إسحاق هذا هو الواسطي القرشي جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخاري وغيرهم
ورواه أيضا عبد الرحمن عن يسار عن أبي وائل عن أبي هريرة كذلك وعبد الرحمن بن إسحاق
متروك 177
باب افتتاح الصلاة
بعد التكبير 2172 - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن
أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة حدثني
عمى الماجشون بن أبي سلمة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنبأ
الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يوسف
الماجشون حدثني أبي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه : كان إذا قام إلى الصلاة قال
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكى
ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت
الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي
جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف
عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس
إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك فإذا ركع قال اللهم لك ركعت
وبك أمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي فإذا رفع رأسه قال اللهم
ربنا لك الحمد ملأ السماوات والأرض وما بينهما وملأ ما شئت من شيء بعد فإذا سجد
قال اللهم لك سجدت وبك أمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فشق سمعه وبصره
تبارك الله أحسن الخالقين ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والسلام اللهم اغفر
لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت
المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت لفظ حديث يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة وفي رواية
عبد العزيز كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وقال
وأنا أول المسلمين وقال وإذا رفع رأسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملأ
السماوات وملأ الأرض وملأ ما بينهما وملأ ما شئت من شيء بعد وقال فصوره فأحسن
صورته وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين فإذا سلم قال فذكر الدعاء ولم يذكر
قوله وما أسرفت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر وأخرجه من وجهين آخرين عن
عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وذكر قوله وما أسرفت
2173 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم
بن إسحاق الأنماطي وأنا سألته ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا حجاج بن محمد عن بن
جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن بن
أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان
إذا إبتدأ الصلاة المكتوبة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما
وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت
ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا
أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني
سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله بيديك والمهدي من هديت وأنا بك وإليك تباركت
وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك قال وكان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك
أسلمت وأنت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين
وإذا رفع رأسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال اللهم ربنا ولك الحمد ملأ
السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد
2174 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر
بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن
الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه : كان إذا قام إلى الصلاة
المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه وذكر الحديث قال ويقول حين يفتتح الصلاة بعد
التكبير وجهت وجهي للذي فذكره وقال وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا
أنت سبحانك أنت ربي وأنا عبدك فذكره ولم يذكر قوله واهدني إلى قوله لبيك ثم قال
لبيك وسعديك أنا بك وإليك لا منجا منك إلا إليك أستغفرك ثم أتوب إليك ثم ذكر
الباقي بمعنى حديث عبد العزيز وحديث عبد العزيز أتم
2175 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عمرو بن
عون أنبأ هشيم عن شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : كان النبي صلى الله
عليه و سلم إذا استفتح الصلاة قال لا إله إلا أنت سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر
لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا
من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت
وأنا من المسلمين وقد حكاه الشافعي عن هشيم من غير سماع عن بعض أصحابه عن أبي
إسحاق عن أبي الخليل عن علي فإن كان محفوظا فيحتمل أن يكون أبو إسحاق سمعه منهما
والله أعلم وفي حديث عبد العزيز بن أبي سلمة وأنا أول المسلمين وكذلك في بعض
الروايات عن موسى بن عقبة وفي بعضها وأنا من المسلمين قال الشافعي رحمه الله يجعل
مكان وأنا أول المسلمين وأنا من المسلمين قال الشيخ رحمه الله وبذلك أمر محمد بن
المنكدر وجماعه من فقهاء المدينة
2176 - وأخبرناه
أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد
الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول قال النضر بن شميل رحمه الله : والشر ليس إليك
تفسيره والشر لا يتقرب به إليك 178
باب الاستفتاح
بسبحانك اللهم وبحمدك 2177 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب
الملائي عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك
وتعالى جدك ولا إله غيرك أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال
أبو داود السجستاني هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه إلا طلق
بن غنام وقد روى قصة الصلاة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيئا من هذا قال الشيخ
رحمه الله وروي من وجه آخر ضعيف عن عائشة
2178 - أخبرناه علي
بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري قالا ثنا
أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن حارثة بن محمد
عن عمرة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا استفتح الصلاة رفع
يديه حذو منكبيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
وهذا لم نكتبه إلا من حديث حارثة بن أبي الرجال وهو ضعيف وروي في حديث أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه
2179 - أخبرناه
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من أصل كتابه أنبأ أبو علي حامد بن
محمد الرفاء ثنا محمد بن شاذان ثنا زكريا وهو بن عدي عن جعفر بن سليمان عن علي بن
علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام
من الليل فاستفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله
غيرك قال ثم هلل ثلاثا لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله ثم كبر
ثلاثا الله أكبر الله أكبر الله أكبر أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
من همزه ونفثه ونفخه قال جعفر همزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر أخبرنا أبو علي
الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي بن
علي عن الحسن الوهم من جعفر قال الشيخ رحمه الله وروي في الاستفتاح بسبحانك اللهم
وبحمدك حديث آخر عن ليث عن أبي عبيده بن عبد الله بن مسعود عن أبيه مرفوعا وليس
بالقوي وروي ذلك مرفوعا عن حميد عن أنس وروي من وجه آخر عن عائشة وأصح ما روي فيه
الأثر الموقوف على عمر بن الخطاب رضي الله عنه
2180 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد
يعني بن هارون أنبأ شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود : أن عمر بن الخطاب رضي
الله عنه حين افتتح الصلاة كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك
ولا إله غيرك 179
باب من روى الجمع
بينهما 2181 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار
ثنا بن ناجيه ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا عبد السلام بن محمد الحمصي ثنا
بشر بن شعيب بن أبي حمزة أن أباه حدثه أن محمد بن المنكدر أخبره أن جابر بن عبد
الله رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم : كان إذا استفتح
الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وجهت وجهي
للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين { إن صلاتي ونسكي ومحياي
ومماتي لله رب العالمين لا شريك له }
2182 - وأخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو سهل الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا إسحاق : فذكره بنحوه إلا أنه قال ثنا جابر بن عبد
الله وقال تبارك اسمك والباقي سواء ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف عن
محمد بن المنكدر عن بن عمر 180
باب التعوذ بعد
الافتتاح 2183 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا
يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمع عاصم العنزي يحدث عن
بن جبير بن مطعم عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم لما دخل في الصلاة كبر قال الله أكبر
كبيرا قالها ثلاثا والحمد لله كثيرا قالها ثلاثا وسبحان الله بكرة وأصيلا قالها ثلاثا
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه
2184 - وأخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله
ثنا أبو الوليد ثنا شعبة فذكره بمعناه إلا أنه قال : اللهم إني أعوذ بك من الشيطان
الرجيم وزاد قال عمرو ونفخه الكبر وهمزه الموتة ونفثه الشعر ورواه يزيد بن هارون
عن مسعر وشعبة عن عمرو عن رجل من عنزه يقال له عاصم عن نافع بن جبير بن مطعم عن
أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعنى حديث أبي داود وزاد التفسير إلا أنه لم
ينسبه إلى عمرو ولكن قال قيل وما همزه قال الموتة التي تأخذ بن آدم قيل وما نفخه
قال الكبر قيل وما نفثه قال الشعر أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن عبد
الله الصفار ثنا الحارث بن محمد ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر وشعبه فذكره
2185 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد السلام بن مطهر ثنا
جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرافعي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام من الليل كبر فذكر
استفتاحه بسبحانك اللهم وبالتهليل والتكبير بعده ثلاثا أعوذ بالله السميع العليم
من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرأ ورويناه عن عبد الله بن مسعود
مرفوعا وموقوفا
2186 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد
الله السعدي ثنا أحمد بن أبي ظبية ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب ح وأخبرنا أبو عبد
الله أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن
مسعود رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا دخل في الصلاة يقول وفي حديث
ورقاء كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا أن نقول اللهم إني أعوذ بك من الشيطان
الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه قال عطاء فهمزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر ورواه
حماد بن سلمة عن عطاء فوقفه
2187 - حدثناه
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي
ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن بن مسعود رضي الله عنه
أنه : كان يتعوذ في الصلاة من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه
2188 - وأخبرنا
أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد
ثنا أبو علي حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد الخزاعي ثنا حفص بن غياث عن
الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد : أن عمر رضي الله عنه كان إذا دخل في الصلاة
قال الله أكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
ثم يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يقرأ ما بدا له من القرآن 181
باب الجهر بالتعوذ والإسرار
به 2189 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ إبراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح بن أبي صالح أنه سمع أبا هريرة
رضي الله عنه وهو : يؤم الناس رافعا صوته ربنا إنا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في
المكتوبة إذا فرغ من أم القرآن زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي رحمه الله وكان
بن عمر رضي الله عنهما يتعوذ في نفسه وأيهما فعل الرجل اجزأه وكان بعضهم يتعوذ حين
يفتتح قبل أم القرآن وبذلك أقول قال الشيخ رحمه الله والأحاديث في الباب قبله تدل
على أنه يتعوذ قبل القراءة قال الشافعي رحمه الله ويقوله في أول ركعة قال الشيخ رحمه
الله وبه قال الحسن وعطاء وإبراهيم النخعي قال الشافعي وقد قيل إن قاله حين يفتتح
كل ركعة قبل أم القرآن فهو حسن وقال الشيخ رحمه الله ويحكى عن بن سيرين أنه كان
يستعيذ في كل ركعة 182
باب فرض القراءة في
كل ركعة بعد التعوذ 2190 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني
الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيى هو بن سعيد ثنا عبيد الله حدثني
سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل
المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم فرد رسول
الله صلى الله عليه و سلم عليه السلام وقال ارجع فصل فإنك لم تصل قال فرجع الرجل
فصلى كما يصلي ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فسلم عليه فقال له رسول الله
صلى الله عليه و سلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرار
فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر
ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما
ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
أخرجاه من حديث يحيى القطان
2191 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا
قبيصة ثنا سفيان عن جعفر أبي علي بياع الأنماط عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أنادي لا صلاة إلا
بقرآن بفاتحة الكتاب فما زاد
2192 - وأخبرنا
أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن
حازم أنبأ يعلى وعبيد الله عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال : سألنا
خبابا أكأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الأولى والعصر قال نعم قلنا بأي
شيء كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن الأعمش
183
باب تعيين القراءة
بفاتحة الكتاب 2193 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهاني إملاء
أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن
الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب رواه البخاري في الصحيح عن
علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة
2194 - وأخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري قال سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة
بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا صلاة لمن لم يقرأ فيها
بفاتحة الكتاب وكذلك رواه الشافعي والحميدي عن سفيان لا صلاة لمن لم يقرأ فيها
بفاتحة الكتاب
2195 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن يوسف قالا أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن
موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال وأخبرنا محمد بن
عمر ثنا أحمد بن سلمه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ سفيان بن عيينة حدثني العلاء بن
عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج ثم هي خداج ثم
هي خداج فقال يا أبا هريرة فإني أكون أحيانا وراء الإمام قال يا فارسي أقرأ بها في
نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال الله عز و جل قسمت الصلاة
بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله
حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال أثني علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال
مجدني عبدي أو قال فوض إلي عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني
وبين عبدي ولعبدي ما سئل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذا لعبدي ولعبدي ما سأل قال سفيان دخلت على
العلاء بن عبد الرحمن في بيته وهو مريض فسألته فحدثني بهذا الحديث رواه مسلم في الصحيح
عن إسحاق بن إبراهيم وقال مالك يوم الدين هكذا رواه سفيان بن عيينة عن العلاء بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وتابعه على إسناده شعبة بن الحجاج وروح بن القاسم
وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وإسماعيل بن جعفر ومحمد بن يزيد البصري وجهضم بن
عبد الله فرووه عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه وخالفهم مالك بن أنس
فرواه
2196 - كما
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن
سعيد عن مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن
زهره قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى صلاة لم
يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال وقلت يا
أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال فغمز ذراعى وقال اقرأ بها في نفسك يا
فارسي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال الله عز و جل قسمت الصلاة
بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سئل قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم اقرؤوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي
ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول
الله مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الأيه بيني وبين عبدي
نصفين ولعبدي ما سئل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير
المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل لفظ حديث قتيبة وفي حديث
القعنبي يقول العبد ملك يوم الدين يقول الله عز و جل مجدني عبدي وهذه الآية بيني
وبين عبدي والباقي بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وكذلك رواه بن جريج
ومحمد بن إسحاق بن يسار والوليد بن كثير عن العلاء عن أبي السائب عن أبي هريرة
وكأنه سمعه منهما جميعا والذي يدل عليه رواية أبي أويس المدني عن العلاء عنهما عن
أبي هريرة
2197 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ وأبو بكر محمد
بن المؤمل بن الحسن بن عيسى وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي الشيخ
الصالح من أصل كتابه ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل السرجسى قالا ثنا الفضل بن محمد
الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت من
أبي ومن أبي السائب جميعا وكانا جليسين لأبي هريرة قال وقال أبو هريرة قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي
خداج غير تمام انتهى حديث أبي عبد الله وذكر أبو نصر الفامي باقي الحديث بنحو
رواية القعنبي عن مالك ورواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن جعفر المعقري عن النضر بن محمد
عن أبي أويس ورواه عبد الله بن زياد بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
أبي هريرة فزاد فيه التسمية
2198 - أخبرنا
أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ حدثني أبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدون الذهلي وكتبه لي
بخطه ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا أحمد بن نصر المقرئ ثنا آدم بن أبي إياس
عن بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول الله تبارك وتعالى : قسمت هذه السورة بيني وبين عبدي نصفين
فإذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله ذكرني عبدي فإذا قال الحمد لله
رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الرحيم يقول الله أثني علي عبدي
فإذا قال مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين
قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل
2199 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر الأزرق يوسف بن
يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا أبي ثنا بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن
أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : من
صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج فذكر نحو حديث بن عيينة في أوله ثم زاد
التسمية وقال في آخر الحديث فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين وآخر السورة لعبدي
ولعبدي ما سأل قال علي بن عمر الحافظ رحمه الله بن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان
متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك
بن أنس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينة وابن عجلان والحسن بن الحر وأبو أويس
وغيرهم على اختلاف منهم في الإسناد واتفاق منهم على المتن فلم يذكر أحد منهم في
حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم على خلاف ما رواه بن سمعان أولى بالصواب
والله أعلم
2200 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا
ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء قال قال أبو هريرة رضي
الله عنه : في كل صلاة قراءة فما أسمعنا النبي صلى الله عليه و سلم أسمعناكم وما
أخفي منا أخفيناه منكم فقد أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل رواه مسلم في الصحيح عن
يحيى بن يحيى
2201 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن
عثمان بن حكيم الأودي ثنا سهل بن عامر البجلي ثنا هريم بن سفيان عن إسماعيل بن أبي
خالد عن قيس بن أبي حازم قال : صليت خلف بن عباس بالبصرة فقرأ في أول الركعة
بالحمد لله وأول آية من البقرة ثم ركع ثم قام في الثانية فقرأ الحمد لله والآية
الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف أقبل علينا فقال إن الله يقول فاقرؤوا ما
تيسر منه قال علي بن عمر رحمه الله هذا إسناد حسن وفيه حجة لمن يقول إن معنى قوله
فاقرؤوا ما تيسر منه إن ذلك إنما هو بعد قراءة فاتحة الكتاب والله أعلم 184
باب الدليل على أن ما
جمعته مصاحف الصحابة رضي الله عنهم كله قرآن وبسم الله الرحمن الرحيم في فواتح
السور سوى سورة براءة من جملته 2202 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل
بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا إبراهيم
بن سعد عن بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : بعث إلي
أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامه وعنده عمر رضي الله عنه فقال أبو بكر أن
عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى أن يستحر
القتل بقراء القرآن في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن
قلت كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر هو والله خير
فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورأيت في ذلك
الذي رأى عمر قال زيد قال أبو بكر وإنك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي
لرسول الله صلى الله عليه و سلم فتتبع القرآن فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل
جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما كلفني من جمع القرآن قلت كيف تفعلان شيئا لم يفعله
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك
حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر أبي بكر وعمر ورأيت في ذلك الذي رأيا قال
فتتبعت القرآن أجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت آخر سورة التوبة
{ لقد جاءكم رسول من أنفسكم } إلى آخر السورة مع خزيمة أو أبي خزيمة فألحقتها في
السورة وكانت الصحف عند أبي بكر حياته ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله ثم عند
حفصة بنت عمر رواه البخاري في الصحيح عن أبي ثابت
2203 - أخبرنا
أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد الكشميهني ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حبيب إملاء
ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا إبراهيم بن
سعد قال وثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد ثنا الزهري عن عبيد بن السباق عن
زيد بن ثابت : فذكره بنحوه وزاد قال بن شهاب وأخبرني خارجة بن يزيد عن زيد بن ثابت
قال فقدت آية من آخر سورة الأحزاب قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ
بها فالتمستها فلم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة الأنصاري الذي جعل رسول الله صلى
الله عليه و سلم شهادته شهادة رجلين قول الله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما
عاهدوا الله عليه وبهذا الإسناد عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن حذيفة بن
اليمان قدم على عثمان بن عفان في ولايته وكان يغزو مع أهل العراق قبل أرمينية
وأذربيجان في غزوهم وذلك الفرج من أهل الشام وأهل العراق فتنازعوا في القرآن حتى سمع
حذيفة رضي الله عنه من اختلافهم فيه ما ادعوه فركب حذيفة حتى قدم على عثمان رضي
الله عنه فقال يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في القرآن اختلاف
اليهود والنصارى في الكتب ففزع لذلك عثمان رضي الله عنه فأرسل إلى حفصة بنت عمر أن
أرسلى إلينا بالصحف التي جمع فيها القرآن فأرسلت بها إليه حفصة فأمر عثمان زيد بن
ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن
ينسخوها في المصاحف وقال لهم إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربيه من عربيه
القرآن فاكتبوها بلسان قريش فإن القرآن أنزل بلسانهم ففعلوا حتى كتبت المصاحف ثم
رد عثمان الصحف إلى حفصة وأرسل إلى كل جند من أجناد المسلمين بمصحف وأمرهم أن
يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي أرسل به وذلك زمان أحرقت المصاحف لفظ حديث شعيب
بن أبي حمزة وحديث إبراهيم بن سعد بمعناه إلا أنه قال في رواية أبي الوليد بن
الحارث بن هشام وقال في رواية إبراهيم بن حمزة عبد الرحمن بن الحارث ولم يذكر رد
المصحف إلى حفصة في رواية أبي الوليد وذكرها في رواية بن حمزة وقال في أخره فكتبوا
الصحف في المصاحف فبعث إلى كل أفق بمصحف وأمر بما سوى ذلك من القرآن في كل صحيفة
أن تمحى أو تحرق رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وعن موسى بن إسماعيل عن
إبراهيم بن سعد وقال في الروايتين جميعا من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله
عليه
2204 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين يعني بن علي الجعفي عن محمد بن أبان وهو زوج
أخت حسين عن علقمة بن مرثد عن العيزار بن جرول عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله
عنه قال : اختلف الناس في القرآن على عهد عثمان رضي الله عنه قال فجعل الرجل يقول
للرجل قراءتي خير من قراءتك قال فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فجمعنا أصحاب رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال إن الناس قد اختلفوا اليوم في القراءة وأنتم بين
ظهرانيهم فقد رأيت أن أجمعهم على قراءة واحدة قال فأجمع رأينا مع رأيه على ذلك قال
وقال علي رضي الله عنه لو وليت مثل الذي ولي لصنعت مثل الذي صنع
2205 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر
ثنا إسحاق الأزرق ثنا عوف عن يزيد الفارسي عن بن عباس رضي الله عنهما قال : قلت
لعثمان رضي الله عنه ما حملكم أن عمدتم إلى براءة وهي من المئين وإلى الأنفال وهي
من المثاني فقرنتم بينها ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم
ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم على ذلك فقال عثمان رضي الله عنه إن رسول الله
صلى الله عليه و سلم كان مما ينزل عليه من السور التي يذكر فيها كذا وكذا فإذا
أنزلت عليه الآيات يقول ضعوا هذه الآيات في موضع كذا وكذا فإذا نزلت عليه السورة
يقول ضعوا هذه في موضع كذا وكذا وكانت الأنفال أول ما أنزل عليه بالمدينة وكانت
براءة من آخر القرآن نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها فقبض رسول الله صلى الله عليه و
سلم ولم يبين أمرها فظننت أنها منها من أجل ذلك قرنت بينهما ولم أجعل بينهما سطرا
فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال ففي هذا ما دل على أنها إنما
كتبت في مصاحف الصحابة مع دلالة المشاهدة وقد روينا عن بن عباس ما دل على أنها
إنما كتبت في فواتح السور لنزولها وعند نزولها كان يعلم انقضاء سورة وابتداء أخرى
2206 - أخبرنا
أبو علي الروذباري في كتاب السنن أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن
سعيد وأحمد بن محمد المروزي وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير
قال قتيبة عن بن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يعرف فصل السورة
حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم رواه بن جريج عن عمرو بن دينار
2207 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل ثنا محمد بن
الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن عمرو الغزي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج ثنا عمرو
بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال : كان المسلمون لا يعلمون
انقضاء السورة حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا أنزلت بسم الله الرحمن الرحيم
علموا أن السورة قد انقضت وكذلك رواه دحيم بن النعيم عن الوليد بن مسلم إلا أنه
قصر به فلم يذكر سعيد بن جبير في إسناده
2208 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ من أصل كتابه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي
بخسرو جرد من أصوله نا عيسى بن محمد بن عيسى المروزي وداود بن الحسين البيهقي قالا
ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال : بينما رسول
الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم بين أظهرنا في المسجد إذ أغفى إغفاءة ثم رفع
رأسه فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو
الأبتر ثم قال هل تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله أعلم فقال إنه نهر وعدنيه ربي
في الجنة آنيته أكثر من عدد الكواكب ترد عليه أمتي فيختلج العبد منهم فأقول يا رب
إنه من أمتي فيقال إنك لا تدرى ما أحدث بعدك
2209 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن علي المقرئ أنبأ الحسن بن سفيان ثنا
أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال :
بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم بين أظهرنا إذا أغفي إغفاءة ثم رفع
رأسه متبسما فقلنا ما أضحكك يا رسول الله قال نزلت علي آنفا سورة فقرأ بسم الله
الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر إلى آخرها وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي
بكر بن أبي شيبه وعلي بن حجر على لفظ حديث أبي بكر وعلى لفظه أيضا رواه أيضا عبد
الواحد بن زياد ومحمد بن فضيل عن المختار بن فلفل وربما لم يقل بعضهم أنفا
والمشهور فيما بين أهل التفسير والمغازي أن هذه السورة مكية ولفظ حديث علي بن حجر
لا يخالف قولهم فيشبه أن يكون أولى
2210 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قطن بن نسير ثنا جعفر ثنا
حميد الأعرج المكي عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في ذكر الإفك قالت :
جلس رسول الله صلى الله عليه و سلم وكشف عن وجهه وقال أعوذ بالسميع أو قال أعوذ
بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم إن الذين جاؤوا بالإفك الآية قال أبو داود
أخاف أن يكون أمر الاستعاذة من كلام حميد قال الشيخ رحمه الله فالنبي صلى الله
عليه و سلم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم عند افتتاح سورة ولم يقرأها عند افتتاح
آيات لم تكن أول سورة وفي ذلك تأكيد لما روينا عن بن عباس رضي الله عنهما وإنها
إنما كتبت في المصاحف حيث نزلت والله أعلم
2211 - وأخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق البغدادي بهراة أنبأ معاذ بن نجدة
ثنا خلاد بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي رواد ثنا نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
أنه : كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فإذا فرغ
قرأ بسم الله الرحمن الرحيم قال وكان يقول لم كتبت في المصحف إن لم تقرأ 185
باب الدليل على أن
بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة 2212 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ
أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي ثنا بن جريج عن
عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة : ذكرت أو كلمة غيرها قراءة رسول الله صلى الله
عليه و سلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم
الدين يقطع قراءته آية آية
2213 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا محمد بن إسماعيل
السلمي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام بن يحيى عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم
سلمة رضي الله عنها : أن قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت بسم الله
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين يعني كلمة كلمة وكذلك رواه حفص بن غياث عن بن
جريج بمعناه ورواه عمر بن هارون وليس بالقوي عن بن جريج فزاد فيه
2214 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
خالد بن خداش ثنا عمر بن هارون عن بن جريج عن بن أبي مليكه عن أم سلمة : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قرأ في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها آية الحمد
لله رب العالمين آيتين الرحمن الرحيم ثلاث أيات مالك يوم الدين أربع آيات وقال هكذا
إياك نعبد وإياك نستعين وجمع خمس أصابعه ورواه بن خزيمة في كتابه عن الصغاني
2215 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني ثنا حجاج وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو
سهل عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد الأعور
قال قال بن جريج أخبرني أبي أن سعيد بن جبير أخبره فقال : ولقد آتيناك سبعا من
المثاني قال هي أم القرآن قال أبي وقرأ على سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم
حتى ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعه قال سعيد بن جبير لأبي
وقرأها على بن عباس كما قرأتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال
بن عباس فذخرها الله لكم فما أخرجها لأحد قبلكم
2216 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الملك بن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير
عن بن عباس : في قوله { ولقد آتيناك سبعا من المثاني } قال فاتحة الكتاب قيل لابن
عباس فأين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم وروي ذلك عن علي رضي الله عنه
2217 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا
عبد الأعلى بن واصل ثنا خلاد بن خالد المقرئ ثنا إسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير
قال : سئل علي رضي الله عنه عن السبع المثاني فقال الحمد لله فقيل له إنما هي ست
آيات فقال بسم الله الرحمن الرحيم آية وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا وموقوفا
والموقوف أصح
2218 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ثنا علي
بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر حدثني نوح بن أبي بلال عن سعيد المقبري عن أبي
هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان : يقول { الحمد لله رب العالمين
} سبع أيات إحداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني والقرءان العظيم وهي
أم القرآن وهي فاتحة الكتاب
2219 - وأخبرنا
أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد
بن مخلد قالا ثنا جعفر بن مكرم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني
نوح بن أبي بلال عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قرأتم الحمد لله فاقرؤوا بسم الله الرحمن
الرحيم إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم إحداها
قال أبو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا فحدثني عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة
مثله ولم يرفعه
2220 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حسان بن عبد الله ثنا المفضل عن أبي صخر عن محمد بن
كعب : سبعا من المثاني قال هي أم الكتاب وهي سبع آيات ببسم الله الرحمن الرحيم 186
باب افتتاح القراءة
في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم والجهر بها إذا جهر بالفاتحة 2221 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا علي بن الحسن
بن أبي عيسى ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام وجرير قالا ثنا قتادة قال : سئل
أنس بن مالك رضي الله عنه كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال كانت
مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد الرحمن ويمد الرحيم رواه البخاري في الصحيح
عن عمرو بن عاصم عن همام إلا أنه قال يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم
2222 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو
جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام وجرير يعني بن حازم قالا
ثنا قتادة قال : سئل أنس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم
2223 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله
المصري ثنا أبي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث بن سعد قال وأنبأ أحمد بن سلمان الفقيه
ببغداد ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا الليث بن سعد حدثني
خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال : كنت وراء أبي هريرة رضي
الله عنه فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ ولا الضالين قال آمين
وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام من الجلوس قال الله أكبر ويقول
إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه و سلم وفي
حديث بن عبد الحكم صليت وراء أبي هريرة رضي الله عنه وكذلك رواه حيوة بن شريح
المصري عن خالد بن يزيد بهذا الإسناد نحوه وهو في كتاب الدارقطني وهو إسناد صحيح
وله شواهد منها ما
2224 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
الفارسي ثنا عثمان بن خرزاذ ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو أويس عن العلاء بن عبد
الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا أم
الناس قرأ بسم الله الرحمن الرحيم
2225 - وأخبرنا
أبو بكر أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو طالب الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن منصور بن
أبي مزاحم ثنا جدي فذكره بإسناده : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا قرأ وهو
يؤم الناس افتتح ببسم الله الرحمن الرحيم قال أبو هريرة هي آية من كتاب الله عز و
جل اقرؤوا إن شئتم فاتحة القرآن فإنها الآية السابعة
2226 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن إسحاق
السراج ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن مسعر عن محمد بن قيس عن أبي هريرة
قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم
فترك الناس ذلك كذا قاله السراج عن عقبة عن يونس عن مسعر عن بن قيس ورواه الحسن بن
سفيان عن عقبة بن مكرم عن يونس عن أبي معشر عن محمد بن قيس بن مخرمة وهو الصواب
2227 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا
أحمد بن علي ثنا يحيى بن معين ثنا معتمر عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي
خالد عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يستفتح القراءة ببسم الله
الرحمن الرحيم رواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن معتمر بن سليمان وقال سمعت
إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان يحدث عن أبي خالد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم كان يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة يعني كان يجهر بها أخبرناه
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنبأ أبو العباس أحمد بن
محمد بن الحسين الماسرجسي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ المعتمر بن سليمان فذكره
وله شواهد عن بن عباس ذكرناها في الخلافيات
2228 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ
عبد الله قال وثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن حريث
ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن أبيه عن سعيد
بن جبير عن بن عباس : في السبع المثاني قال هي فاتحة الكتاب قرأها بن عباس بسم
الله الرحمن الرحيم سبعا قال بن جريج فقلت لأبي أخبرك سعيد بن جبير عن بن عباس أنه
قال بسم الله الرحمن الرحيم آية من كتاب الله قال نعم ثم قال قرأها بن عباس بسم
الله الرحمن الرحيم في الركعتين جميعا
2229 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه قال
قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع ثنا سليمان بن داود ثنا بن قتيبة ثنا عمر بن
ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال : صليت خلف عمر بن الخطاب فجهر ببسم
الله الرحمن الرحيم
2230 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد الزيقي ثنا أبو الحسن علي بن الحسن
الزيقي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عمر بن
سعيد بن مسروق عن أبيه عن الشعبي قال : رأيت علي بن أبي طالب وصليت وراءه فسمعته
يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
2231 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر وأسامة بن زيد عن
نافع عن عبد الله بن عمر : كان يفتتح أم الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم هذا هو
الصحيح موقوف
2232 - حدثنا
أبو سعد الزاهد ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن سليمان بن فارس
ثنا أحمد بن الوليد ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرني
أبو أحمد الحافظ أخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الضبي ثنا أحمد بن يحيى
الحلواني ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه
وعن عمه عبيد الله يعني بن عمر عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا افتتح الصلاة يبدأ ببسم
الله الرحمن الرحيم وفي رواية الزاهد يقرأ وزاد في روايته وأن عبد الله بن عمر كان
إذا افتتح الصلاة يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في أم الكتاب وفي السورة التي تليها
والصواب موقوف كذلك رواه أيوب وابن جريج وغيرهما عن نافع
2233 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع
عن بن عمر رضي الله عنهما أنه : كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم
2234 - قال
وأخبرنا سعيد عن عاصم بن بهدلة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان
يقول : تفتتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم
2235 - وأخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر
ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال : كان بن الزبير رضي الله
عنهما يستفتح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم ويقول ما يمنعهم منها إلا
الكبر
2236 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على عبد الملك بن
محمد وأنا أسمع ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن الأزرق بن قيس قال : صليت خلف بن
الزبير فقرأ فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وروينا عن أبي هريرة بإسناد صحيح عنه
2237 - أخبرنا
أبو محمد بن يوسف في آخرين قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ
الشافعي عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عثمان بن
خثيم أن أبا بكر بن حفص بن عمر أخبره أن أنس بن مالك : قال صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرأ بسم الله
الرحمن الرحيم لأم القرآن ولم يقرأ بها للسورة التي بعدها حتى قضى تلك القراءة ولم
يكبر حين يهوى حتى قضى تلك الصلاة فلما سلم ناداه من شهد ذلك من المهاجرين من كل
مكان يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت فلما صلى بعد ذلك قرأ بسم الله الرحمن الرحيم
للسورة التي بعد أم القرآن وكبر حين يهوى ساجدا وكذلك رواه عبد الرزاق عن بن جريج
2238 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا
الحسن بن يحيى الجرجاني ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال علي وثنا أبو بكر ثنا
الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج : فذكره
إلا أنه قال فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن ولم يقرأ بها للسورة التي
بعدها فذكر الحديث وزاد الأنصار ثم قال فلم يصل بعد ذلك إلا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم
لأم القرآن والسورة التي بعدها وكبر حين يهوى ساجدا وكأنه حمل لفظ حديث الشافعي
على لفظ حديث عبد الرزاق ولم يبين ولفظ حديث الشافعي على ما روينا وكذلك رواه في
المبسوط
2239 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ
الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد
بن رفاعة عن أبيه : أن معاوية رضي الله عنه قدم المدينة فصلى بهم ولم يقرأ بسم الله
الرحمن الرحيم ولم يكبر إذا خفض وإذا رفع فناداه المهاجرون والأنصار حين سلم أي
معاوية سرقت صلاتك أين بسم الله الرحمن الرحيم وأين التكبير إذا خفضت وإذا رفعت
فصلى بهم صلاة أخرى فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه وبإسناده قال أنبأ الشافعي أنبأ
يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعه عن أبيه
عن معاوية والمهاجرين والأنصار مثله أو مثل معناه قال الشافعي رحمه الله وأحسب هذا
الإسناد أحفظ من الإسناد الأول قال الشيخ رحمه الله ورواه إسماعيل بن عياش عن بن
خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده أن معاوية قدم المدينة ويحتمل أن
يكون بن خثيم سمعه منهما والله أعلم
2240 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ الإمام أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن شريك ثنا بن أبي
مريم ثنا يحيى بن أيوب ونافع بن يزيد قالا ثنا عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال :
من سنة الصلاة أن يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم فاتحة الكتاب ثم يقرأ بسم الله الرحمن
الرحيم ثم يقرا سورة فكان بن شهاب يقرأ أحيانا بسورة مع فاتحة الكتاب يفتتح كل
سورة منها ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول أول من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم
سرا بالمدينة عمرو بن سعيد بن العاص وكأن رجلا حييا وروينا الجهر بها عن فقهاء مكة
عطاء وطاؤس ومجاهد وسعيد بن جبير
2241 - وأخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن عبد
الواحد بن شريك ثنا بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني عمر بن ذر
عن أبيه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه : قال إن الشيطان استرق من أهل القرآن أعظم آية في القرآن بسم الله
الرحمن الرحيم كذا وكان في كتابي عن أبيه عن بن عباس وهو منقطع 187
باب من قال لا يجهر
بها 2242 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو في الفوائد قالا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد يعني بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت
الأوزاعي قال كتب إلى قتادة بن دعامة حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه أنه : صلى
خلف النبي صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا
يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في أول قراءة
ولا في أخرها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مهران عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي
2243 - أخبرنا أبو
طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ محمد بن يزيد السلمي ثنا بدل
بن المحبر أبو المنير اليربوعي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال : صليت
خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم وخلف أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم
أسمع أحدا منهم قال بسم الله الرحمن الرحيم أخرجه مسلم في الصحيح عن موسى وبندار
عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة وقال فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن
الرحيم وبهذا اللفظ رواه جماعة عن شعبة ورواه وكيع وأسود بن عامر عن شعبة فلم
يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم ورواه زيد بن حباب عن شعبة فلم يكونوا يجهرون
وكذلك رواه عبيد الله بن موسى وشعبة وهمام عن قتادة ورواه يزيد بن هارون ويحيى بن
سعيد القطان وأبو عمر الحوضى وجماعة عن شعبة كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين
وبذلك اللفظ أخرجه البخاري في الصحيح
2244 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر ثنا شعبة
عن قتادة عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما
كانوا يستفتحون القراءه بالحمد لله رب العالمين رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر
حفص بن عمر وهذا اللفظ أولى أن يكون محفوظا فقد رواه عامة أصحاب قتادة عن قتادة
بهذا اللفظ منهم حميد الطويل وأيوب السختياني وهشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة
وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وغيرهم قال أبو الحسن الدارقطني وهو المحفوظ
عن قتادة وغيره عن أنس قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه إسحاق بن عبد الله بن أبي
طلحة وثابت البناني عن أنس بن مالك وكذلك رواه أبو الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها
عن النبي صلى الله عليه و سلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب
العالمين
2245 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن
سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن أيوب عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال : كان
النبي صلى الله عليه و سلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يفتتحون القراءة
بالحمد لله رب العالمين زاد أبو عبد الله وأبو سعيد في روايتيهما قال الشافعي يعني
يبدؤون بقراءة أم الكتاب قبل ما يقرأ بعدها والله أعلم ولا يعني أنهم يتركون بسم الله
الرحمن الرحيم
2246 - أخبرنا
أبو محمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم
البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال : قمت وراء
أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كان لا يقرأ بسم الله الرحمن
الرحيم إذا افتتح الصلاة كذا رواه مالك وخالفه أصحاب حميد في لفظه
2247 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد
الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كنت صليت خلف أبي بكر وعمر وعثمان رضي
الله عنهم فكانوا يفتتحون قراءتهم بالحمد لله رب العالمين هكذا رواية الجماعة عن
حميد وذكر بعضهم رسول الله صلى الله عليه و سلم غير أنهم ذكروه بلفظ الافتتاح
بالحمد لله رب العالمين قال حرملة قال الشافعي في رواية مالك عن حميد خالفه سفيان
بن عيينة والفزاري والثقفي وعدد لقيتهم سبعة أو ثمانية متفقين مخالفين له والعدد
الكثير أولى بالحفظ من واحد ثم رجح روايتهم برواية أيوب عن قتادة عن أنس وقد مضى
2248 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وأبو
صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني ثنا روح ثنا عثمان بن غياث ثنا أبو نعامة الحنفي عن بن عبد الله بن
مغفل عن أبيه قال : صليت خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر فما
سمعت أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وكذلك رواه الجريري عن أبي نعامه قيس
بن عباية الحنفي وزاد في متنه عثمان رضي الله عنهم إلا أنه قال فلم أسمع أحدا منهم
جهر بها وخالفهما خالد الحذاء فرواه عن أبي نعامة عن أنس بن مالك
2249 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا
عبد الله بن الوليد عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي نعامة الحنفي عن أنس بن مالك قال
: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر وعمر لا يقرؤون يعني لا يجهرون بسم
الله الرحمن الرحيم كذا في الحديث ورواه الحسين بن حفص عن سفيان وقال لا يجهرون
ولم يقل لا يقرؤون وأبو نعامة قيس بن عباية لم يحتج به الشيخان والله أعلم 188
باب كيف قراءة المصلى
قال الله عز و جل ورتل القرآن ترتيلا قال الشافعي رحمه الله أقل الترتيل ترك
العجلة في القرآن عن الإبانة
2250 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
عفان ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا جرير بن حازم ثنا قتادة : قال سألت أنسا عن قراءة
النبي صلى الله عليه و سلم فقال كان يمد مدا رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن
إبراهيم
2251 - أخبرنا
عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا عفان ثنا همام ثنا
بن جريج عن بن أبي مليكه عن أم سلمة : أن قراءة النبي صلى الله عليه و سلم كانت
بسم الله الرحمن الرحيم ووصف عفان حرفا حرفا ومد بكل حرف صوته
2252 - أخبرنا
أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري
بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو إياس
يعني معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول : رأيت رسول الله صلى الله
عليه و سلم وهو على ناقته أو على جمله وهي تسير به وهو يقرأ سورة الفتح قراءة لينه
أو من سورة الفتح وهو يرجع رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
2253 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن سليمان
الباغندي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى
الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبه ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن عاصم
بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأه وارقه ورتل كما كنت
ترتل في الدنيا فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها معناهما واحد ووكيع أتمهما حديثا
2254 - أخبرنا
أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبو بكر بن الحسن القاضي بنيسابور
قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي
أنبأ وكيع عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : زينوا القرآن بأصواتكم
2255 - أخبرنا
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه أنبأ صالح بن محمد بن حبيب
الحافظ ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني طلحة
بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: زينوا القرآن بأصواتكم قال عبد الرحمن وكنت نسيت هذه الكلمه حتى ذكرنيها الضحاك
بن مزاحم وفي رواية أبي داود عن شعبة فنسيت هذا الحرف حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم
2256 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار
قراءة عليه في شوال سنه خمس وثلاثين وثلاث مائة ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق
بن همام أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم وأخبرنا محمد أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن شاذان ومحمد بن نصر قالا ثنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد
بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن
زاد محمد بن إبراهيم في حديثه يجهر به رواه مسلم في الصحيح عن بشر بن الحكم وأخرجه
البخاري من وجه آخر عن يزيد وأخرجاه من أوجه أخر عن الزهري
2257 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا
عبد الجبار بن الورد قال سمعت بن أبي مليكة يقول قال عبيد الله بن أبي يزيد مر بنا
أبو لبابة فاتبعناه حتى دخل بيته فدخلنا عليه فإذا رجل رث البيت رث الهيئة فسمعته
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال
فقلت لابن أبي مليكة يا أبا محمد أرأيت أن لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع
2258 - أخبرنا
عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن الزعفراني ثنا
يزيد بن هارون أنبأ حماد عن أبي جمرة قال : قلت لابن عباس إني سريع القراءة إني
أهذ القرآن فقال بن عباس لأن أقرأ سورة البقرة فأرتلها أحب إلي من أن أقرأ القرآن
كله هذرمة
2259 - وأخبرنا
عبد الله أنبأ أبو سعيد ثنا الزعفراني ثنا علي بن عاصم عن المغيرة عن إبراهيم قال قرأ
علقمة على عبد الله وكان حسن الصوت فقال : رتل فداك أبي وأمى فإنه زين القرآن 189
باب لا تجزئه قراءته
في نفسه إذا لم ينطق به لسانه 2260 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد
الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير
عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة قال : سألت خبابا أكان رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقرأ في الأولى والعصر قال نعم قال قلنا بأي شيء كنتم تعرفون ذلك قال بإضطراب
لحيته مخرج في الصحيحين من حديث الأعمش وفيه دليل على أنه لا بد من أن يحرك لسانه
بالقراءة 190
باب التأمين 2261 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن
سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة أنهما أخبراه عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق
تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب وكأن رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول آمين
2262 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك فذكره : بمعناه أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
2263 - وأخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان
عن الزهري ح وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد
القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان قال حفظناه من
الزهري وقال مرة أخرى حدثناه عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : إذا أمن القارىء فأمنوا فإن الملائكة يؤمنون فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة
غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني
2264 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع
بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني مالك أخبرني سمي وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ
أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن سمي
مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإنه من وافق
قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال البخاري تابعه
محمد بن عمرو عن أبي سلمة
2265 - أخبرناه
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن شميل
أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إذا قال القارىء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفة آمين فوافق ذلك
قول أهل السماء آمين غفر له ما تقدم من ذنبه
2266 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا
القعنبي فيما قرئ على مالك ح وحدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج في
آخرين قالوا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا قال
أحدكم آمين فقالت الملائكه في السماء آمين فوافقت أحداهما الأخرى غفر له ما تقدم
من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث
المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد
2267 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو القاسم عبد الله بن
إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن
همام بن منبه قال هذا ما حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء آمين فوافق أحداهما الأخرى غفر له ما تقدم
من ذنبه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وثبت ذلك أيضا من حديث
نعيم بن عبد الله المجمر وأبي يونس سليم بن جبير عن أبي هريرة
2268 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا الدبري
عن عبد الرزاق عن سفيان عن عاصم يعني الأحول عن أبي عثمان قال قال بلال رضي الله
عنه للنبي صلى الله عليه و سلم : لا تسبقني بآمين ورواه وكيع عن سفيان فقال عن بلال
أنه قال يا رسول الله ورواية عبد الرزاق أصح كذلك رواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم
ورواه شعبة بن الحجاج عن عاصم
2269 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم
ثنا روح بن عباده ثنا شعبة قال وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن
الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عاصم بن سليمان قال وفي حديث روح قال كتب
إلى عاصم بن سليمان أن أبا عثمان النهدي حدثه عن بلال : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال لا تسبقني بآمين وكذلك رواه محمد بن فضيل عن عاصم
2270 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي في المسند ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عاصم عن أبي عثمان قال قال بلال رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تسبقني بآمين قال الشيخ رحمه الله فكأن
بلالا كان يؤمن قبل تأمين النبي صلى الله عليه و سلم فقال لا تسبقني بآمين كما قال
إذا أمن الإمام فأمنوا
2271 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن
يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير أنبأ سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن قيس عن
محمد بن الأشعث قال : دخلت على عائشة رضي الله عنها فحدثتني قالت بينما أنا قاعدة
عند رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء ثلاثة نفر من اليهود فاستأذن أحدهم وذكر
الحديث وفيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال تدرين على ما حسدونا قلت الله
ورسوله أعلم قال فإنهم حسدونا على القبلة التي هدينا لها وضلوا عنها وعلى الجمعة
التي هدينا لها وضلوا عنها وعلى قولنا خلف الإمام آمين
2272 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ عبد الباقي بن قانع القاضي ببغداد ثنا إسحاق
بن الحسن الحربي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الله بن ميسرة ثنا إبراهيم بن أبي
حرة عن مجاهد عن محمد بن الأشعث عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لم يحسدونا اليهود بشيء ما حسدونا بثلاث التسليم والتأمين
واللهم ربنا لك الحمد 191
باب جهر الإمام
بالتأمين 2273 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن
أنس ويونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمه بن عبد الرحمن
أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا أمن
الإمام فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم
من ذنبه قال بن شهاب رحمه الله وكأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول آمين قال
يونس وكان بن شهاب يقول ذلك أخرجاه من حديث مالك وأخرجه مسلم عن حرملة بن يحيى عن
بن وهب عن يونس
2274 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا العباس بن
محمد الدوري ثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي
أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا معاذ بن نجده ثنا خلاد بن يحيى أنبأ
سفيان عن سلمه بن كهيل عن حجر بن العنبس عن وائل بن حجر قال : كان النبي صلى الله
عليه و سلم إذا قال أمين رفع بها صوته لفظ حديث الفقية وفي رواية السلمي قال سمعت
النبي صلى الله عليه و سلم إذا قال ولا الضالين قال آمين رفع بها صوته في الصلاة
2275 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي
الليث ثنا الأشجعي عن سفيان فذكر بإسناده مثله وقال : رأيت رسول الله صلى الله
عليه و سلم لما قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قال آمين يمد بها صوته وكذلك رواه وكيع بن الجراح عن سفيان يمد بها
صوته وقال الفريابي عن سفيان في هذا الحديث رفع صوته بآمين وطول بها وبمعناه رواه
العلاء بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل عن سلمة بن كهيل وخالفهم شعبة في إسناده
ومتنه
2276 - أخبرناه
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي
ثنا شعبة أخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا العنبس قال سمعت علقمة بن وائل
يحدث عن وائل وقد سمعته من وائل أنه : صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما
قرأ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قال آمين خفض بها صوته
2277 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن سليمان بن
فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : خولف شعبة فيه في ثلاثة أشياء قيل حجر أبو
السكن وهو بن عنبس وزاد فيه علقمة وليس فيه وقال خفض بها صوته وإنما هو جهر بها
وبلغني عن أبي عيسى الترمذي عن البخاري أنه ذكره وقال حديث سفيان الثوري عن سلمه
في هذا الباب أصح من حديث شعبة وشعبة أخطأ فيه وكذلك قاله أبو زرعه الرازي قال
الشيخ رحمه الله أما خطؤه في متنه فبين وأما قوله حجر أبو العنبس فكذلك ذكره محمد
بن كثير عن الثوري وأما قوله عن علقمه فقد بين في روايته أن حجرا سمعه من علقمة
وقد سمعه أيضا من وائل نفسه وقد رواه أبو الوليد الطيالسي عن شعبة نحو رواية
الثوري
2278 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ في الفوائد الكبير لأبي العباس وفي حديث شعبة ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن
كهيل قال سمعت حجرا أبا عنبس يحدث عن وائل الحضرمي : أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه و سلم فلما قال ولا الضالين قال آمين
رافعا بها صوته وقد روي من وجهين آخرين عن وائل بن حجر نحو رواية الثوري
2279 - أخبرنا
أبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الصيدلاني من أصله ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ الأسود بن عامر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن
علقمة بن وائل عن أبيه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يجهر بآمين
2280 - وأخبرنا
أبو صادق ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ الأسود بن عامر ثنا زهير
عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
ورواه زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عبد الجبار وقال مد بها صوته ورواه عمار
بن زريق عن أبي إسحاق عن عبد الجبار وقال رفع بها صوته
2281 - وأخبرنا أبو
الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبي عن
أبي بكر النهشلي عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله اليحصبي عن وائل بن حجر : أنه سمع
رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال رب اغفر
لي آمين
2282 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني ثنا
عبدان ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي عن خالد بن يزيد عن
سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال : صلى بنا أبو هريرة رضي الله عنه فقال بسم
الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين }
قال آمين ثم قال والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه و سلم
2283 - أخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ علي بن محمد المصري ثنا يحيى
بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي أخبرني عمرو بن الحارث ثنا عبد
الله بن سالم عن الزبيدي قال أخبرني الزهري عن أبي سلمة وسعيد أن أبا هريرة قال : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته فقال آمين وكذلك
رواه أبو الأحوص القاضي عن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي وأخبرنا أبو بكر بن
الحارث قال قال علي بن عمر الحافظ هذا إسناد حسن يريد إسناد هذا الحديث 192
باب جهر المأموم
بالتأمين 2284 - أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد
القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت
عن أبي رافع : أن أبا هريرة كان يؤذن لمروان بن الحكم فاشترط أن لا يسبقه بالضالين
حتى يعلم أنه قد دخل الصف فكان إذا قال مروان ولا الضالين قال أبو هريرة آمين يمد
بها صوته وقال إذا وافق تأمين أهل الأرض تأمين أهل السماء غفر لهم
2285 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ
الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء قال : كنت
أسمع الأئمة بن الزبير ومن بعده يقولون آمين ومن خلفهم آمين حتى أن للمسجد للجة
وروينا عن بن عمر رضي الله عنه أنه كان يرفع بها صوته إماما كان أو مأموما
2286 - وأخبرنا
أبو يعلي حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا
أحمد بن منصور المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ أبو حمزة عن مطرف عن خالد بن
أبي أيوب عن عطاء قال : أدركت مئتين من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم في هذا
المسجد إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة بآمين ورواه
إسحاق الحنظلي عن علي بن الحسن وقال رفعوا أصواتهم بآمين 193
باب القراءة بأم
القرآن 2287 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر
الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن جعفر أبي على بياع الأنماط عن
أبي عثمان عن أبي هريرة قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أنادي لا
صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد 194
باب السنة في إكمال
سورة إبتدأها بعد الفاتحة 2288 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد
عبد الرحمن بن حمدان بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد الجزار ثنا إسحاق بن سليمان ثنا
شيبان أبو معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبية عن النبي
صلى الله عليه و سلم : أنه كان يقرأ في الركعتين من الظهر في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة
وكان يطول في الركعة الأولى ويقصر في الثانية ويسمعنا الآية أحيانا رواه البخاري في
الصحيح عن أبي نعيم عن شيبان وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن يحيى 195
باب الاقتصار على
قراءة بعض السورة 2289 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن
القاضي وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج قال بن جريج قال سمعت محمد بن
عباد بن جعفر يقول ح وأخبرنا علي بن بشران ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج قال بن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول
أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي
عن عبد الله بن السائب قال : صلى النبي صلى الله عليه و سلم بمكة الصبح فاستفتح
سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى محمد بن عباد يشك واختلفوا
عليه أخذت النبي صلى الله عليه و سلم سعلة قال فركع وابن السائب حاضر كذلك رواه
مسلم في الصحيح عن هارون الجمال عن حجاج بن محمد وقال البخاري يذكر عن عبد الله بن
السائب بهذا
2290 - أخبرنا
علي بن أحمد المقرئ المعروف بابن الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ علي
أحمد بن ملاعب ثنا عفان قال وقرىء على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع ثنا بشر بن عمرو
أبو الوليد قال ثنا همام بن يحيى صاحب البصري عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد
قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نقرأ بفاتحة الكتاب وبما تيسر 196
باب الجمع بين سورتين
في ركعة واحدة 2291 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد
بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يقول : جاء رجل إلى بن مسعود فقال إني قرأت
المفصل الليلة في ركعه فقال له بن مسعود رضي الله عنه أهذا كهذا الشعر لقد عرفت
النظائر التي كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرن بينهن وذكر عشرين سورة من
أول المفصل سورتين في ركعة واحدة رواه البخاري في الصحيح عن آدم ورواه مسلم من وجه
آخر عن شعبة
2292 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا الجريري
عن عبد الله بن شقيق قال : سألت عائشة رضي الله عنها قلت هل كأن رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقرن بين السور قالت من المفصل
2293 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر
ثنا بشر بن المفضل وإسماعيل بن إبراهيم جميعا عن سعيد الجريري : فذكره إلا أنه قال
بين السورتين
2294 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن
بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة : أن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه قرأ لهم والنجم إذا هوى فسجد فيها ثم قام فقرأ سورة أخرى
2295 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد
الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني نافع : أن عبد الله بن عمر كان
يجمع السورتين والثلاث من المفصل في السجدة الواحدة من الصلاة المكتوبة 197
باب إعادة سورة في كل
ركعة 2296 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن محمود
بن خرزاذ ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا محرز بن سلمة ثنا عبد العزيز الدراوردي عن
عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : كان رجل من الأنصار يؤمهم
في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرأها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح بقل هو
الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه
أصحابه وقالوا إنك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى فأما أن
تقرأها وإما أن تدعها وتقرأ أخرى فقال لهم ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بذلك
فعلت وأن كرهتم تركتكم وكانوا يرونه أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره فلما أتاهم رسول
الله صلى الله عليه و سلم أخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يأمرك أصحابك
وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله إني أحبها فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم إن حبها يدخلك الجنة
2297 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا علي بن الصقر ثنا
إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي : فذكره بمعناه قال البخاري
وقال عبيد الله عن ثابت عن أنس فذكر هذا الحديث 198
باب الاقتصار على
فاتحة الكتاب 2298 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي
قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي بن وهب أخبرك يونس
بن يزيد عن بن شهاب أخبرني محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن رواه مسلم في الصحيح عن
حرملة عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
2299 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى
ثنا مسدد ثنا إسماعيل عن بن جريج عن عطاء قال قال أبو هريرة رضي الله عنه : في كل
صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أسمعناكم وما أخفي أخفيناه
منكم فقال رجل أرأيت أن لم أزد على أم القرآن قال إن زدت عليها فهو خير وإن انتهيت
عليها أجزأت عنك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
2300 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه أنبأ
جعفر بن محمد الصائغ قراءة عليه ثنا عفان ثنا عبد الوارث أنبأ حنظلة عن عكرمة قال
حدثني عبد الله بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى ركعتين لم يقرأ
فيهما إلا بفاتحة الكتاب
2301 - وكذلك
رواه عبد الملك بن الخطاب عن حنظلة السدوسي إلا أنه قال صلى صلاة لم يقرأ فيها إلا
بفاتحة الكتاب أخبرناه أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أحمد بن عثمان بن
يحيى الآدمي ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي نا عبد
الملك بن الخطاب ثنا حنظلة السدوسي : فذكره ورواه غيرهما عن حنظلة ثنا شهر بن حوشب
عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى ركعتين لم يزد فيهما على فاتحة
الكتاب أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا إبراهيم بن محمد بن عيسى
ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو بحر البكراوي ثنا حنظلة السدوسي فذكره وروي
عن بن عباس من قوله في جواز الاقتصار على فاتحة الكتاب 199
باب وجوب القراءة في
الركعتين الأخريين 2302 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ ثنا الحسن
بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا
يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء
فسلم على النبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم وعليك السلام
ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن
غير هذا فأرني وعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن
ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم أسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع
حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها أخرجاه من حديث يحيى القطان
2303 - ورواه إسحاق
بن إبراهيم الحنظلي عن أبي أسامة عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه و سلم : وقال في آخره ثم افعل كذلك في كل ركعة وسجدة أخبرناه
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر الخفاف ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم فذكره
2304 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو على الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو يعلي ثنا عمرو بن
محمد الناقد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا بن جريج عن عطاء قال قال أبو هريرة رضي الله
عنه : إذا كنت إماما فخفف فإن في الناس الكبير والضعيف وذا الحاجة وإذا صليت وحدك
فطول ما بدا لك وفي كل صلاة اقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
أسمعناكم وما أخفي عنا أخفينا عنكم فقال له رجل أرأيت إن لم أزد على أم القرآن قال
إن زدت عليها فهو خير وإن انتهيت إليها أجزأ عنك رواه مسلم في الصحيح عن عمرو
الناقد دون ما في أوله من الأمر بالتخفيف وأخرجه البخاري كما مضى 200
باب من قال يقتصر في
الأخريين على فاتحة الكتاب 2305 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن
العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن
هارون أنبأ همام وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر
والعصر بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا الآية
ويطول في الركعة الأولى ما لا يطيل في الركعة الثانية رواه مسلم في الصحيح عن أبي
بكر بن أبي شيبه عن يزيد بن هارون وأخرجه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن همام
2306 - أخبرنا
علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا عبد الرحمن بن محمد بن
منصور ثنا يحيى بن سعيد ثنا مسعر قال حدثني يزيد الفقير قال سمعت جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما يقول : يقرأ في الركعتين يعني الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي
الأخريين بفاتحة الكتاب قال وكنا نتحدث أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب فما فوق ذاك
أو قال ما أكثر من ذاك وروينا ما دل على هذا عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن
مسعود وعائشة رضي الله عنهم 201
باب من استحب قراءة
السورة بعد الفاتحة في الأخريين 2307 - أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي
سعيد الإسفرائيني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي
ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم وأخبرنا أبو الحسن علي بن
محمد بن علي المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا
مسدد ثنا هشيم بن بشير عن منصور بن زاذان عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبي
سعيد الخدري قال : كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه و سلم في الظهر والعصر
فحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر قراءة ألم تنزيل السجدة وحرزنا
قيامه في الأخريين قدر نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على
قدر قيامه في الأخريين من الظهر وفي الأخريين على النصف من ذلك لفظ حديث يحيى بن
يحيى وفي حديث مسدد على قدر ثلاثين آية والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن
يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة
2308 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقية ثنا محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا
شيبان بن أبي شيبه ثنا أبو عوانة عن منصور بن زاذان عن الوليد أبي بشر عن أبي
الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم : كان يقرأ في
صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر ثلاثين آية وفي الأخريين قدر خمس
عشرة آية أو قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة
آية وفي الأخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن أبي شيبة
2309 - أخبرنا
أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو
أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك
عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أن عباده بن نسي أخبره أنه سمع قيس بن
الحارث يقول أخبرني أبو عبد الله الصنابحي : أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر
الصديق رضي الله عنه فصلى وراء أبي بكر المغرب فقرأ أبو بكر في الركعتين الأوليين
بأم القرآن وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتى
أن ثيابي لتكاد أن تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية ربنا لا تزغ قلوبنا
بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب زاد أبو سعيد في روايته قال
الشافعي وقال سفيان بن عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن أبي بكر الصديق
رضي الله عنه قال إن كنت لعلي غير هذا حتى سمعت بهذا فأخذت به
2310 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير
ثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان إذا صلى وحده يقرأ في الأربع جميعا في
كل ركعه بأم القرآن وسورة وكان أحيانا يقرأ بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة
في صلاة الفريضة ويقرأ في الركعتين من المغرب كذلك بأم القرآن وسورة سورة لفظ حديث
بن بكير ولم يذكر الشافعي المغرب 202
باب السنة في تطويل
الأوليين وتخفيف الأخريين 2311 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران
العدل ببغداد أنا أبو على إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله بن
المنادي ثنا أبو عمرو شبابة بن سوار ثنا شعبة عن أبي عون محمد بن عبيد الله عن
جابر بن سمرة : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
إن أهل الكوفة شكوك في كل شيء حتى في الصلاة
2312 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا
سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وعمرو بن مرزوق واللفظ لسليمان ثنا شعبة عن أبي عون
قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد رضي الله عنه : قد شكوك في كل شيء حتى
الصلاة قال أما أنا فأمد في الأوليين وأحذف في الأخريين ولا آلو ما اقتديت به من
صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال صدقت ذلك الظن بك وفي حديث شبابة فأمد بهم
في الأوليين وأحذف بهم في الأخريين وقال في آخره فقال ذاك الظن بك يا أبا إسحاق
رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
2313 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله ثنا عاصم
بن علي ثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو النضر
محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا أبو عوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال : شكا أهل
الكوفة سعدا إلى عمر فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتى ذكروا أنه لا يحسن يصلي
فأرسل إليه فقال يا أبا إسحاق إن هؤلاء يزعمون أنك لا تحسن تصلي قال أما أنا والله
فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أخرم عنها أصلي صلاة
العشاء فأركد في الأوليين وأحذف في الأخريين قال ذاك الظن بك يا أبا إسحاق فأرسل
معه رجلا أو رجالا إلى أهل الكوفة يسأل عنه أهل الكوفة فلم يدع مسجدا إلا سئل عنه
ويثنون معروفا حتى دخل مسجد بني عبس فجلس فقام رجل منهم يقال له أسامة بن قتادة يكنى
أبا سعدة قال أما إذا نشدتنا فإن سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا
يعدل في القضية قال سعد أما والله لأدعون الله بثلاث اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا
قام رياء وسمعة فأطل عمره وأطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد إذ يسئل يقول شيخ كبير
مفتون أصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فأنا رأيته بعد قد سقط حاجباه على عينيه من
الكبر وإنه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن
إسماعيل 203
باب السنة في تطويل
الركعة الأولى 2314 - أخبرنا عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب
أنبأ علي بن عبد العزيز أنبأ أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا هشام الدستوائي عن يحيى
بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة
الظهر يطيل في الأولى ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح رواه البخاري في
الصحيح عن أبي نعيم
2315 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن
رجاء ثنا همام ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : أن النبي
صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بأم الكتاب وسورتين
وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب وكان يسمعنا أحيانا الآية وكان يطيل في الركعة
الأولى ولا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح رواه البخاري في
الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن همام بن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن همام
2316 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد
الرزاق أنبأ معمر عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال : فظننا أنه يريد
بذلك أن يدرك الناس الركعة الأولى
2317 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر يعني بن محمد بن شاكر وأحمد بن
زهير قالا ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن رجل عن عبد الله بن أبي أوفى :
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقوم في الركعة الأولى من الظهر حتى لا يسمع وقع
قدم يقال هذا الرجل هو طرفة الحضرمي
2318 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي وأحمد بن الهيثم
الشعراني قالا ثنا الحماني ثنا أبو إسحاق الحميسي ثنا محمد بن جحادة عن طرفة
الحضرمي عن عبد الله بن أبي أوفى قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي بنا
الظهر حين تزول الشمس ولو جعلت جنبا في الرمضاء لأنضجته وكان يطيل الركعة الأولى من
الظهر فلا يزال يقرأ قائما ما دام يسمع خفق نعال القوم ويجعل الركعة الثانية أقصر
من الأولى والثالثة أقصر من الثانية والرابعة أقصر من الثالثة وكان يصلي بنا العصر
قدر ما يسير السائر فرسخين أو ثلاثة وكان يطيل الركعة الأولى من العصر والثانية
أقصر من الأولى والثالثة أقصر من الثانية والرابعة أقصر من الثالثة وكان يصلي بنا
المغرب حين يقول القائل غربت الشمس وقائل يقول لم تغرب وكان يطيل الركعة الأولى من
المغرب والثانية أقصر من الأولى والثالثة أقصر من الثانية وكان يؤخر العشاء الآخرة
شيئا
2319 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا داود بن
رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي
سعيد الخدري رضي الله عنه قال : لقد كانت صلاة الظهر تقام لرسول الله صلى الله
عليه و سلم فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يأتي ورسول الله صلى
الله عليه و سلم في الركعة الأولى مما يطولها رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد
204
باب من قال يسوي بين الركعتين
الأوليين إذا لم ينتظر أحدا ثم بين الأخريين 2320 - أخبرنا أبو الحسن المقرئ أنبأ
الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا منصور بن
زاذان عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نحرز قيام
رسول الله صلى الله عليه و سلم في الظهر في الركعتين الأوليين قدر قراءة ثلاثين
آية قدر قراءة ألم تنزيل السجدة وفي الأخريين على نصف من ذلك وحرزنا قيامه في
الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر والأخريين من العصر على
النصف من ذلك رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن هشيم ورواه أبو عوانة عن منصور فقال في
الحديث في كل ركعة قدر ثلاثين آية وقد أخرجه مسلم في الصحيح على ما مضى ذكره 205
باب التكبير للركوع
وغيرة 2321 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله
الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
على مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة : كان يصلي بهم فيكبر
كلما خفض ورفع فإذا انصرف قال والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه و
سلم وفي حديث يحيى فلما انصرف رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
2322 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ثنا عبيد
بن عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال
أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه سمع أبا هريرة يقول : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول
سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم
يكبر حين يهوى ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها
ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن حجين بن المثنى عن الليث
2323 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو زكريا وأبو
بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس
ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن على بن حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قال :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر كلما خفض ورفع قال فلم تزل تلك صلاته حتى
لقى الله عز و جل وهو مرسل حسن وهذه اللفظة الأخيرة قد رويت في الحديث الموصول عن
بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
2324 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن
عيسى ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة
ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي وبقيه عن شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو
بكر بن عبد الرحمن وأبو سلمة : أن أبا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة
وغيرها فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا
ولك الحمد قبل أن يسجد ثم يقول الله أكبر حين يهوى ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم
يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل
ذلك في كل ركعة حتى يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده إني لأقربكم
شبها بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم إن كانت هذه لصلاته حتى فارق الدنيا قال
أبو داود رحمه الله هذا الكلام الأخير يحمله مالك والزبيري وغيرهما عن الزهري عن
علي بن حسين ووافق عبد الأعلى عن معمر شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال الشيخ رحمه
الله قد أخرج البخاري حديث شعيب عن أبي اليمان عن شعيب
2325 - وأما
حديث عبد الأعلى فأنبأ أبو بكر بن الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا
يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة
وأبي بكر بن عبد الرحمن : أنهما صليا خلف أبي هريرة فلما ركع كبر فلما رفع رأسه
قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع وكبر ثم كبر حين قام من
الركعتين ثم قال ما زالت هذه صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى فارق الدنيا
2326 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسين الدارمي ثنا محمد بن
المسيب ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن
حصين قال : صلى مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال عمران ذكرنا هذا الرجل صلاة كان
يصليها بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع
رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين
2327 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي
الفقيه ببغداد قالا ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر الطيالسي ثنا عفان وأبو
سلمة قالا ثنا همام ثنا قتادة عن عكرمة قال : صليت خلف شيخ أحمق بمكة فكبر في صلاة
الظهر ثنتين وعشرين تكبيرة فأتيت بن عباس فقلت إني صليت خلف شيخ أحمق فكبر في صلاة
الظهر ثنتين وعشرين تكبيرة قال ثكلتك أمك تلك صلاة أبي القاسم صلى الله عليه و سلم
رواه البخاري في الصحيح عن أبي سلمة
2328 - أخبرنا
أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد الحسيني بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن
دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن
الأصم قال : سألت أنس بن مالك عن التكبير في الصلاة قال يكبر إذا ركع وإذا سجد
وإذا رفع رأسه من السجود وإذا سجد وإذا قام في الركعتين فقال له خطيم عمن تحفظ هذا
فقال عن النبي صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال له خطيم
وعثمان قال وعثمان هذا هو الصواب بالخاء المعجمة وقيل حطيم بالحاء
2329 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري وأبو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار قالا
ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو القاسم زيد بن
أبي هاشم العلوي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين ثنا الفضل بن دكين عن
سفيان عن عبد الرحمن الأصم قال سمعت أنسا يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و
سلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يتمون التكبير إذا رفعوا وإذا وضعوا وهذا
وما قبله أولى
2330 - مما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا عمرو بن
مرزوق ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الكعبي ثنا محمد بن
سليمان ثنا يحيى بن حماد أنبأ شعبة عن الحسن بن عمران عن عبد الله بن عبد الرحمن
بن أبزي عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يتم التكبير وفي حديث
عمرو عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم وكان
لا يتم التكبير فقد يكون كبر ولم يسمع وقد يكون ترك مرة ليبين الجواز والله أعلم
206
باب رفع اليدين عند
الركوع وعند رفع الرأس منه 2331 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قراءة
وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن
عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله عن مالك عن
الزهري عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من
الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في
السجود لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي
ورواه عبد الله بن وهب عن مالك وزاد فيه وإذا كبر للركوع
2332 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على
بن وهب أخبرك مالك بن أنس : فذكره وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وخالد بن مخلد
وجماعة عن مالك
2333 - أخبرناه
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار وأبو جعفر محمد بن
عمرو الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم
عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي
منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعد ما يرفع من الركوع ولا يرفع بين السجدتين رواه مسلم
في الصحيح عن يحيى بن يحيى وجماعة عن بن عيينة
2334 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد
الله ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ بكر بن محمد بن حمدان بمرو واللفظ له أنبأ
إبراهيم بن هلال ثنا علي بن إبراهيم البناني ثنا عبد الله أنبأ يونس بن يزيد
الأيلي عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله عن بن عمر قال : رأيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر قال
وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع رأسه من الركوع ويقول سمع الله
لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود قال وكان بن المبارك يرفع يديه كذلك في الصلوات
الخمس والتطوع والعيدين والجنائز
2335 - وأخبرنا
به أبو عبد الله في موضع آخر ثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا إبراهيم بن
هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا بن المبارك عن يونس فذكره : بنحوه ولم يذكر فعل
بن المبارك رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله ورواه مسلم عن بن
قهزاذ عن سلمة بن سليمان عن عبد الله
2336 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن
مهدي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال أخبرني أبو بشر شعيب بن دينار عن أبي حمزة
عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله
بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا
افتتح التكبير للصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذاء منكبيه ثم إذا كبر
للركوع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد
ولا يفعل ذلك حين يسجد رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
2337 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن
ملحان قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن
بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا
حذو منكبيه ثم يكبر فإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك
ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود رواه مسلم في الصحيح عن بن رافع عن حجين عن
الليث
2338 - وحدثنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن
رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني بن شهاب فذكره : بمثله رواه مسلم في
الصحيح عن محمد بن رافع
2339 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو الحسين عبد الله بن محمد
السمناني ثنا نصر بن على الجهضمي أخبرني عبد الأعلى بن عبد الأعلى أنبأ عبد الله
عن نافع عن بن عمر : أنه كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه وإذا ركع وبعد ما يرفع
رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه و
سلم رواه البخاري في الصحيح عن عياش عن عبد الأعلى
2340 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب ثنا نافع عن بن عمر رضي الله عنه : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع
رأسه من الركوع وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة وأيوب السختياني عن نافع
مسندا واستشهد البخاري بجميع ذلك
2341 - أخبرناه
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أحمد بن
يوسف السلمي ثنا عمر بن عبد الله بن رزين السلمي أبو العباس ثنا إبراهيم بن طهمان
عن أيوب بن أبي تميمة وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر : أنه كان يرفع يديه حين
يفتتح الصلاة وإذا ركع وإذا استوى قائما من ركوعه حذو منكبيه ويقول كأن رسول الله
صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك
2342 - أخبرنا
أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي حدثني عبد الله بن وهب
الدينوري وأحمد بن محمد بن عبد الكريم قالا ثنا أبو بشر إسحاق بن شاهين وقال
الدينوري إسحاق بن أبي عمران الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي
قلابة قال : رأيت مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع
يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
كان يصلي هكذا رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين ورواه مسلم عن يحيى بن
يحيى عن خالد بن عبد الله
2343 - أخبرنا
أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسن بن الفضل القطان وأبو محمد عبد
الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن
بن عرفة ثنا خالد بن الحارث الهجيمي البصري عن سعيد بن أبي عروبة قال أنبأنا قتادة
عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يرفع يديه في صلاة إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه
2344 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن
المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة فذكره : بإسناده ومعناه وزاد رفع اليدين
إذا كبر أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ورواه شعبة بن الحجاج وأبو عوانة
وهمام بن يحيى وهشام الدستوائي وغيرهم عن قتادة
2345 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد
بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن
وائل ومولى لهم أنهما حدثاه عن أبيه وائل بن حجر أنه : رأى النبي صلى الله عليه و
سلم حين دخل في الصلاة كبر قال أبو عثمان وصف همام حيال أذنيه يعني رفع اليدين ثم
إلتحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من
الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه
مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عفان
2346 - أخبرنا
أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي
ثنا مسدد ثنا عبد الواحد يعني بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر
الحضرمي قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت لأنظرن كيف يصلي فاستقبل
القبلة وكبر ورفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما أراد أن
يركع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه على ركبتيه فلما أراد أن
يرفع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع يديه من وجهه ذلك الموضع فلما
جلس افترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ووضع حد مرفقه اليمنى على
فخذه اليمنى وعقد ثنتين وحلق واحده وأشار بالسبابة ورواه سفيان الثوري وشعبه بن
الحجاج وأبو عوانة وغيلان بن جامع وأبو الأحوص وزائده بن قدامه وابن عيينة وجماعة
عن عاصم بن كليب إلا أن بعضهم قالا حذاء أذنيه ووافق بن عيينة عبد الواحد بن زياد
في المنكبين
2347 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان
القزاز البصري ببغداد ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو
بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي فقال أبو حميد الساعدي : أنا أعلمكم بصلاة رسول
الله صلى الله عليه و سلم قالوا لم ما كنت أكثرنا له تبعا ولا أقدمنا له صحبه قال
بلى قالوا فأعرض علينا قال فقال كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى
الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتى يقر كل عضو منه في موضعه
معتدلا ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على
ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب رأسه ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع
يديه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يعود كل عظم منه إلى موضعه معتدلا ثم يقول الله
أكبر ثم يهوى إلى الأرض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى
فيقعد عليها ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يعود ثم يرفع فيقول الله أكبر ثم يثني
برجله فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع أو يقر كل عظم موضعه معتدلا ثم يصنع في الركعة
الأخرى مثل ذلك ثم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما
فعل أو كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتى إذا كان في
السجدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الأيسر فقالوا
جميعا صدق هكذا كان يصلي رسول الله صلى الله عليه و سلم وبمعناه رواه هشيم بن بشير
وأبو أسامة وعبد الملك بن الصباح المسمعي وغيرهم عن عبد الحميد بن جعفر وروي من
وجه آخر عن أبي حميد وأصحابه
2348 - أخبرناه
أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا
عبيد الله بن سعيد ومحمد بن رافع قالا ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا فليح
حدثني عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمة وأبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد
فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول
الله صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فكبر ورفع يديه ثم
رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ثم وضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر
يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصب رأسه ولم يقنعه ثم رفع يديه فاستوى قائما حتى أخذ
كل عظم موضعه ثم سجد وأمكن جبهته وأنفه ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه
حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع يده اليسرى
على ركبته اليسرى ويده اليمنى على ركبته اليمنى وأشار بإصبعه
2349 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الزاهد إملاء من
أصل كتابه قال قال أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي : صليت خلف أبي النعمان
محمد بن الفضل فرفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع
فسألته عن ذلك فقال صليت خلف حماد بن زيد فرفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع
وحين رفع رأسه من الركوع فسألته عن ذلك فقال صليت خلف أيوب السختياني فكان يرفع
يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته فقال رأيت عطاء بن
أبي رباح يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته
فقال صليت خلف عبد الله بن الزبير فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا
رفع رأسه من الركوع فسألته فقال عبد الله بن الزبير صليت خلف أبي بكر الصديق رضي
الله عنه فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وقال
أبو بكر صليت خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة
وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع رواته ثقات
2350 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أنبأ محمد بن صالح
بن عبد الله أبو جعفر الكيليني الحافظ ثنا سلمه بن شبيب قال سمعت عبد الرزاق يقول
: أخذ أهل مكة الصلاة من بن جريج وأخذ بن جريج من عطاء وأخذ عطاء من بن الزبير
وأخذ بن الزبير من أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأخذ أبو بكر من النبي صلى الله
عليه و سلم قال سلمة وثنا أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق وزاد فيه وأخذ النبي صلى
الله عليه و سلم من جبرائيل وأخذ جبرائيل عليه السلام من الله تبارك وتعالى قال عبد
الرزاق فقال بن جريج يرفع يديه
2351 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ وأبو القاسم عبد الرحمن
بن الحسن القاضي الأسديان بهمدان قالا ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمداني
ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا الحكم قال : رأيت طاوسا كبر فرفع يديه حذو منكبيه
عند التكبير وعند ركوعه وعند رفعة رأسه من الركوع فسألت رجلا من أصحابه فقال إنه
يحدث به عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو عبد الله الحافظ
فالحديثان كلاهما محفوظان عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم وابن عمر
عن النبي صلى الله عليه و سلم فإن بن عمر رأى النبي صلى الله عليه و سلم فعله ورأى
أباه فعله ورواه عن النبي صلى الله عليه و سلم
2352 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله
بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي
طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه : كان إذا قام إلى الصلاة
المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قرأ قراءته وأراد أن يركع
ويصنعه إذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من
السجدتين رفع يديه كذلك وكبر وقد روينا هذا الحديث عن أبي موسى الأشعري وجابر بن
عبد الله الأنصاري وأبي هريرة وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم
2353 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن أحمد بن موسى البخاري بنيسابور ثنا محمود بن
إسحاق بن محمود البخاري ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال وقد روينا عن سبعة عشر
نفسا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع
فمنهم أبو قتادة الأنصاري وأبو أسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة البدري وسهل بن
سعد الساعدي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي
وأنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو هريرة الدوسي وعبد الله بن
عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير بن العوام القرشي ووائل بن حجر الحضرمي ومالك
بن الحويرث وأبو موسى الأشعري وأبو حميد الساعدي الأنصاري رضي الله تعالى عنهم قال
الشيخ وقد روينا عن هؤلاء وعن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب
وجابر بن عبد الله الأنصاري وعقبة بن عامر الجهني وعبد الله بن جابر البياضي رضي
الله عنهم
2354 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن
المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال : كان أصحاب رسول الله
صلى الله عليه و سلم يرفعون أيديهم إذا ركعوا وإذا رفعوا رؤوسهم من الركوع كأنما
أيديهم مراوح
2355 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله حدثني محمد بن صالح ثنا يعقوب بن يوسف الأخرم ثنا الحسن بن عيسى
أنبأ بن المبارك أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير : أنه سئل عن رفع
اليدين في الصلاة فقال هو شيء يزين به الرجل صلاته كان أصحاب رسول الله صلى الله
عليه و سلم يرفعون أيديهم في الافتتاح وعند الركوع وإذا رفعوا رؤوسهم
2356 - أخبرنا
محمد بن عبد الله ثنا محمد بن أحمد بن موسى البخاري ثنا محمود بن إسحاق البخاري
ثنا محمد بن إسماعيل قال ويروى عن : عدة من أهل مكة وأهل الحجاز وأهل العراق وأهل الشام والبصرة واليمن
أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع ورفع الرأس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن
أبي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد
العزيز والنعمان بن أبي عياش والحسن وابن سيرين وطاؤس ومكحول وعبد الله بن دينار
ونافع وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كثيرة قال الشيخ
وقد رويناه عن أبي قلابة وأبي الزبير ثم عن مالك بن أنس والأوزاعي والليث بن سعد
وابن عيينة ثم عن الشافعي ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن
المبارك ويحيى بن يحيى وأحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعدة كثيرة من أهل
الآثار بالبلدان رحمهم الله تعالى
2357 - وحدثنا
أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا
أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا وهب بن أبي مرحوم ثنا إسرائيل بن حاتم عن مقاتل
بن حيان عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه
الأيه على رسول الله صلى الله عليه و سلم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وإنحر قال
النبي صلى الله عليه و سلم لجبريل ما هذه النحيره التي أمرني بها ربي قال إنها
ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت
رأسك من الركوع فإنها صلاتنا وصلاة الملائكة الذين في السماوات السبع قال النبي
صلى الله عليه و سلم رفع الأيدى من الاستكانة التي قال الله تبارك وتعالى { فما
استكانوا لربهم وما يتضرعون } وقد روي هذا والاعتماد على ما مضى وبالله التوفيق
207
باب من لم يذكر الرفع
إلا عند الافتتاح 2358 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و
سلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث
بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت أنهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم
سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رحمه الله وذهب سفيان إلى
أن يغلط يزيد في هذا الحديث يقول كأنه لقن هذا الحرف فتلقنه ولم يكن يذكر سفيان
يزيد بالحفظ كذلك
2359 - أخبرنا
أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري
ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يزيد بن أبي زياد بمكة : فذكر هذا
الحديث ليس فيه ثم لا يعود وقال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يحدث به فيقول فيه
ثم لا يعود فظننت أنهم لقنوه وقال لي أصحابنا إن حفظه قد تغير أو قالوا قد ساء قال
الحميدي قلنا لقائل هذا يعني للمحتج بهذا إنما رواه يزيد ويزيد يزيد
2360 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : سألت
أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا الحديث قال وسمعت يحيى بن معين يضعف
يزيد بن أبي زياد قال أبو سعيد الدارمي ومما يحقق قول سفيان بن عيينة أنهم لقنوه
هذه الكلمة أن سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من أهل العلم لم يجيئوا
بها إنما جاء بها من سمع منه بآخره قال الشيخ والذي يؤكد ما ذهب إليه هؤلاء
2361 - ما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم
إبراهيم بن عبد الله ح وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا
الفضل بن الحباب قالا ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا يزيد بن أبي زياد بمكة عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم
إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع قال سفيان
فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ثم لا يعود فظننت أنهم
لقنوه وكذلك رواه عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي عن إبراهيم بن بشار قال الشيخ
قد روي هذا الحديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى عن البراء قال فيه ثم لا يعود وقيل عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن بن
أبي ليلى وقيل عنه عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي
ليلى لا يحتج بحديثه وهو أسوء حالا عند أهل المعرفة بالحديث من يزيد بن أبي زياد
2362 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي : فذكر فصلا
في تضعيف حديث يزيد بن أبي زياد ثم قال ولم يرو هذا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أحد
أقوى من يزيد
2363 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد بن بلال أنبأ محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع
عن سفيان عن عاصم يعني بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال عبد الله
يعني بن مسعود : لأصلين بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فصلى فلم يرفع
يديه إلا مرة واحدة
2364 - وأخبرنا
أبو على الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبه ثنا
بن إدريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمه قال قال عبد الله :
علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين
ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا يعني
الإمساك على الركبتين قال الشيخ فإن كان الحديث على ما رواه عبد الله بن إدريس فقد
يكون عاد لرفعهما فلم يحكه وإن كان على ما رواه الثوري ففي حديث بن إدريس دلاله
على أن ذلك كان في صدر الإسلام كما كان التطبيق في صدر الإسلام ثم سنت بعده السنن
وشرعت بعده الشرائع حفظها من حفظها وأداها فوجب المصير إليها وبالله التوفيق
2365 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن
شاسوية ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبد الملك قال سمعت
عبد الله بن المبارك يقول لم يثبت عندي حديث بن مسعود : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم رفع يديه أول مرة ثم لم يرجع وقد ثبت عندي حديث رفع اليدين ذكره عبيد الله
ومالك ومعمر وابن أبي حفصة عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال وأراه واسعا ثم قال عبد الله كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو
يرفع يديه في الصلاة لكثرة الأحاديث وجودة الأسانيد قال الشيخ ورواه محمد بن جابر
عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال
صليت خلف النبي صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر فلم يرفعوا أيديهم إلا عند
افتتاح الصلاة
2366 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد بن مخلد الضرير
ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا محمد بن جابر : فذكره
2367 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال علي بن عمر الحافظ تفرد به محمد بن جابر وكان
ضعيفا عن حماد عن إبراهيم وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله
غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو الصواب : قال الشيخ وكذلك رواه حماد
بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن بن مسعود مرسلا موقوفا وروى أبو بكر
النهشلي عن عاصم بن كليب عن أبيه عن علي رضي الله عنه أنه كان يرفع يديه في
التكبيرة الأولى من الصلاة ثم لا يرفع في شيء منها
2368 - أخبرناه
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا
أحمد بن يونس ثنا أبو بكر النهشلي : فذكره قال عثمان الدارمي فهذا قد روي من هذا
الطريق الواهي عن علي وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع
عن علي أنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم يرفعهما عند الركوع وبعد ما يرفع رأسه من
الركوع فليس الظن بعلي رضي الله عنه أنه يختار فعله على فعل النبي صلى الله عليه و
سلم ولكن ليس أبو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته أو تثبت به سنه لم يأت بها غيره
قال الزعفراني قال الشافعي في القديم ولا يثبت عن علي وابن مسعود يعني ما رووه
عنهما من أنهما كانا لا يرفعان أيديهما في شيء من الصلاة إلا في تكبيرة الافتتاح
قال الشافعي رحمه الله وإنما رواه عاصم بن كليب عن أبيه عن علي فأخذ به وترك ما
روي عاصم عن أبيه عن وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه و سلم رفع يديه كما روى
بن عمر ولو كان هذا ثابتا عن علي وعبد الله كان يشبه أن يكون رآهما مرة أغفلا فيه
رفع اليدين ولو قال قائل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلى الله عليه و سلم وحفظه بن
عمر فكانت له الحجة
2369 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا
معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حصين ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن
عمر الحافظ أنبأ الحسين بن إسماعيل وعثمان بن محمد بن جعفر قالا ثنا يوسف بن موسى
ثنا جرير عن حصين بن عبد الرحمن قال : دخلنا على إبراهيم فحدثه عمرو بن مرة قال
صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن وائل عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله
عليه و سلم رفع يديه حين يفتتح الصلاة وإذا ركع فقال إبراهيم ما أرى أباه رأى رسول
الله صلى الله عليه و سلم إلا ذاك اليوم الواحد فحفظ ذلك وعبد الله لم يحفظ ذلك
منه ثم قال إبراهيم إنما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة لفظ حديث جرير قال أبو بكر
بن إسحاق الفقيه هذه علة لا تسوى سماعها لأن رفع اليدين قد صح عن النبي صلى الله
عليه و سلم ثم عن الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وليس في نسيان عبد
الله بن مسعود رفع اليدين ما يوجب أن هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم لم يروا النبي
صلى الله عليه و سلم رفع يديه قد نسي بن مسعود من القرآن ما لم يختلف المسلمون فيه
بعد وهي المعوذتان ونسي ما اتفق العلماء كلهم على نسخه وتركه من التطبيق ونسي
كيفية قيام اثنين خلف الإمام ونسي ما لم يختلف العلماء فيه أن النبي صلى الله عليه
و سلم صلى الصبح يوم النحر في وقتها ونسي كيفية جمع النبي صلى الله عليه و سلم
بعرفة ونسي ما لم يختلف العلماء فيه من وضع المرفق والساعد على الأرض في السجود ونسي
كيف كان يقرأ النبي صلى الله عليه و سلم وما خلق الذكر والأنثى وإذا جاز على عبد
الله أن ينسى مثل هذا في الصلاة خاصه كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين
2370 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قلت
للشافعي ما معنى رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معنى رفعهما عند الافتتاح تعظيما
لله وسنه متبعة يرجى فيها ثواب الله عز و جل ومثل رفع اليدين على الصفا والمروة
وغيرهما :
2371 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم الصائغ بمرو ثنا أبو الموجه أخبرني أبو
نصر محمد بن أبي الخطاب السلمي وكأن رجلا صالحا قال أخبرني علي بن يونس ثنا وكيع
قال : صليت في مسجد الكوفة فإذا أبو حنيفة قائم يصلي وابن المبارك إلى جنبه يصلي
فإذا عبد الله يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع وأبو حنيفة لا يرفع فلما فرغوا من
الصلاة قال أبو حنيفة لعبد الله يا أبا عبد الرحمن رأيتك تكثر رفع اليدين أردت أن
تطير فقال له عبد الله يا أبا حنيفة قد رأيتك ترفع يديك حين افتتحت الصلاة فأردت
أن تطير فسكت أبو حنيفه قال وكيع فما رأيت جوابا أحضر من جواب عبد الله لأبي حنيفة
2372 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح ثنا أبو نصر أحمد بن
محمد بن عبد الله المروزي بمرو ثنا محمد بن سعيد الطبري ثنا سليمان بن داود
الشاذكوني قال سمعت سفيان بن عيينة يقول : اجتمع الأوزاعي والثوري بمني فقال
الأوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري ثنا يزيد بن أبي
زياد فقال الأوزاعي أروى لك عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و
سلم وتعارضني بيزيد بن أبي زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة قال
فاحمر وجه سفيان الثوري فقال الأوزاعي كأنك كرهت ما قلت قال الثوري نعم قال
الأوزاعي قم بنا إلى المقام نلتعن أينا على الحق قال فتبسم الثوري لما رأى
الأوزاعي قد احتد
2373 - وأخبرنا
أبو عبد الله حدثني أبو بكر محمد بن جعفر البرذعي ببخارى أنبأ أبو منصور محمد بن
إبراهيم بن حمدويه الأشتيخني ثنا أبو عبد الله محمد بن سعيد الطبري : فذكر الحديث
بمعنى رواية المروزي 208
باب السنة في رفع
اليدين كلما كبر للركوع 2374 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال
ثنا أبو داود ثنا بن المصفي الحمصي ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد
الله بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه
حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر وهما كذلك فيركع ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما
حتى تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما
في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضى صلاته الزبيدي هذا اسمه محمد بن الوليد
بن عامر 209
باب ما روي في
التطبيق في الركوع 2375 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو
سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود
وعلقمة قالا : أتينا عبد الله يعني بن مسعود في داره قال صلى هؤلاء خلفكم قلنا لا
فقال قوموا فصلوا فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة فذهبنا لنقوم خلفه فأخذ بأيدينا فجعل
أحدنا عن يمينه والأخر عن شماله فلما ركعنا وضعنا أيدينا على ركبنا فضرب أيدينا
وطبق كفيه ثم أدخلهما بين فخذيه فلما صلينا قال إنها ستكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة
عن مواقيتها ويخنقونها إلى شرق الموتى يعني آخر الوقت فإذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك
فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة وإذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا وإذا
كنتم أكثر من ذلك فليتقدمكم أحدكم فإذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه ثم طبق
بين كفيه وأرانا قال كأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال أبو معاوية هذا قد ترك رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية 210
باب السنة في وضع
الراحتين على الركبتين ونسخ التطبيق 2376 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان
أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن
أبي يعفور قال سمعت مصعب بن سعد يقول : صليت إلى جنب أبي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما
بين فخذي فنهاني أبي عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وأمرنا أن نضع أيدينا
على الركب رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد
2377 - حدثنا
أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ح
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن
سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن أبي يعفور عن مصعب بن سعد قال : صليت إلى
جنب سعد فطبقت بيدي فجعلتهما بين ركبتي فضرب بيدي قال ثم صليت مرة أخرى إلى جنبه
فطبقت بيدي فجعلتهما بين ركبتي قال فضرب بيدي وقال يا بني إنا كنا نفعل هذا فأمرنا
أن نضرب بالأكف على الركب رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره وزاد أنا نهينا عن
هذا وأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب وأخرجه من حديث الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد
2378 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن إسماعيل يعني بن أبي
خالد عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال : كنت أصلي إلى جنب أبي فلما ركعت قلت
كذا وطبق يديه بين رجليه فلما انصرف قال كنا نفعل هذا ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب
2379 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد
بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ مسعر عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي :
قال أقبل عمر فقال يا أيها الناس سنت لكم الركب فأمسكوا بالركب
2380 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا
محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن
السلمي : قال كنا إذا ركعنا جعلنا أيدينا بين أفخاذنا فقال عمر رضي الله عنه إن من
السنة الأخذ بالركب
2381 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو
الوليد ثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبي سبرة
الجعفي قال : قدمت المدينة فجعلت أطبق كما يطبق أصحاب عبد الله وأركع قال فقال رجل
يا عبد الله ما يحملك على هذا قلت كان عبد الله يفعله وذكر أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم كان يفعله قال صدق عبد الله ولكن رسول الله صلى الله عليه و سلم ربما
صنع الأمر ثم أحدث الله له الأمر الآخر فانظر ما اجتمع عليه المسلمون فاصنعه قال
فلما قدم كان لا يطبق قال الشيخ وهذا الذي صار الأمر إليه موجود في حديث أبي حميد الساعدي
وغيره في صفة ركوع النبي صلى الله عليه و سلم وفي ذلك ما دل على أن أهل المدينة
أعرف بالناسخ والمنسوخ من أهل الكوفة وبالله التوفيق 211
باب صفة الركوع 2382
- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن
إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد
بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
فذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أبو حميد الساعدي : أنا كنت
أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه
وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن
بن بكير
2383 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن
لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال
: كنت في مجلس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فتذاكروا صلاته فقال أبو
حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال إذا ركع أمكن كفيه من ركبتيه وفرج بين أصابعه ثم
هصر ظهره غير مقنع رأسه ولا صافح بخده
2384 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد
الملك بن عمرو أخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل
بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو حميد
أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر الحديث قال ثم ركع فوضع
يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فجافى عن جنبيه
2385 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ وعبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن بديل
بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة : قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفتتح
الصلاة بالتكبير فذكر الحديث وفيه وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين
ذلك وذكر الحديث أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم
2386 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر
ثنا أبو معاوية عن أبي سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد أراه رفعه شك أبو
معاوية قال : مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي كل
ركعتين تسليمة ولا صلاة لمن لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وغيرها فريضة أو غير فريضة
وإذا ركع أحدكم فلا يذبح تذبيح الحمار وليقم صلبه وإذا سجد فليمد صلبه فإن الإنسان
يسجد على سبعة أعظم جبهته وكفيه وركبتيه وصدور قدميه وإذا جلس فلينصب رجله اليمنى وليخفض
رجله اليسرى 212
باب القول في الركوع
2387 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة
ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن سعيد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف
عن صلة عن حذيفة : قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة فاستفتح
بسورة البقرة فقلت يقرأ مائة آية ثم يركع فمضى فقلت يختمها ثم يركع فمضى حتى قرأ
سورة النساء وآل عمران ثم ركع نحوا من قيامه فيقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي
العظيم ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فأطال القيام ثم
سجد فأطال السجود يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى لا يمر بآية فيها تخويف وتعظيم
إلا ذكره رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
2388 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن
درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا موسى بن أيوب الغافقي
عن عمه إياس بن عامر الغافقي عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أنه قال : لما
نزلت { فسبح باسم ربك العظيم } قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم اجعلوها في ركوعكم
فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال لنا اجعلوها في سجودكم
2389 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا الليث يعني
بن سعد عن أيوب بن موسى أو موسى بن أيوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر : بمعناه
زاد قال فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده
ثلاثا وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا قال أبو داود وهذه الزيادة نخاف
أن لا تكون محفوظة
2390 - وأخبرنا
أبو علي أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا سعيد
الجريري عن السعدي عن أبيه أو عمه قال : رمقت النبي صلى الله عليه و سلم في صلاته
فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا
2391 - أخبرنا
أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن أبي ذئب عن إسحاق بن
يزيد عن عون رفعه إلى عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا ركع
أحدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه وإذا سجد فقال
سبحان ربي الأعلى يعني ثلاثا فقد تم سجوده وذلك أدناه هذا مرسل عون بن عبد الله لم
يدرك عبد الله بن مسعود
2392 - حدثنا
أبو محمد بن يوسف إملاء أنبأ أبو القاسم جعفر بن محمد الموسوى بمكة حرسها الله
تعالى أنبأ أبو حاتم الرازي أنبأ عبيس بن مرحوم العطار ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا
جعفر بن محمد عن أبيه قال جاءت الحطابة فقالت : يا رسول الله لا نزال سفرا أبدا
فكيف نصنع بالصلاة فقال صلى الله عليه و سلم سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث
تسبيحات سجودا وهذا أيضا مرسل
2393 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو نصر أحمد بن
علي بن أحمد بن شبيب القاضي وأبو نصر منصور بن الحسين المقرئ في آخرين قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي
عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة : قالت كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم يكثر ان يقول في ركوعه سبحانك وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن
2394 - وأخبرنا
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن خلاد ثنا
يحيى ثنا منصور فذكره وقال : سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن رواه
البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى بن سعيد القطان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
منصور
2395 - حدثنا أبو
الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه
الدقاق ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
عن مطرف بن عبد الله عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول في
ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي
عروبة
2396 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عمر بن حفص ثنا عاصم بن
علي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ثنا الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن
أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كان
إذا افتتح الصلاة وذكر الحديث وقال فيه وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك
أسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي أظنه قال ومخي وعصبي رواه مسلم في الصحيح من وجهين
عن عبد العزيز
2397 - وأخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا أحمد بن
إبراهيم الدورقي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله
بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا إبتدأ الصلاة المكتوبة فذكر الحديث وفيه
قال وكان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي خشع لك سمعي وبصري
ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين 213
باب النهي عن قراءة
القرآن في الركوع والسجود 2398 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر
أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ
على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب أنه قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن
حنين أن أباه حدثه أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : نهاني
رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا رواه مسلم في الصحيح عن
حرملة بن يحيى عن بن وهب
2399 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد
بن الصباح الزعفراني ثنا محمد بن إدريس الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر المروزي وهارون بن موسى قالا ثنا يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن
أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبس القسي
والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
يحيى وكذلك رواه زيد بن أسلم والوليد بن كثير ويزيد بن أبي حبيب وأسامة بن زيد
الليثي ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن إسحاق بن يسار عن إبراهيم عن أبيه عن علي
ورواه الضحاك بن عثمان ومحمد بن عجلان وفي إحدى الروايتين عن داود بن قيس عن
إبراهيم عن أبيه عن بن عباس عن علي ورواه محمد بن المنكدر عن عبد الله بن حنين عن
علي ورواه أبو بكر بن حفص عن عبد الله بن حنين عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه
و سلم
2400 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي
ثنا سفيان بن عيينة ثنا سليمان بن سحيم مولى آل عباس قال أخبرني إبراهيم بن عبد
الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن بن عباس قال : كشف رسول الله صلى الله عليه و سلم
الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا
الصالحة يراها المسلم أو ترى له ألا إني نهيت أن أقرأ راكعا أو ساجدا فأما الركوع
فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم رواه مسلم في الصحيح
عن سعيد بن منصور وغيره عن بن عيينة
2401 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر
ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن الحسن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
: كنا نسبح ركوعا وسجودا وندعوا قياما وقعودا قال وثنا معاذ عن الأشعث عن الحسن
قال سئل جابر بن عبد الله عن القراءة في الركوع فقال كنا نجعل الركوع تسبيحا 214
باب الطمأنينة في
الركوع 2402 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى
ثنا عباس بن الوليد وعبيد الله الجشمي قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله حدثني
سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل
المسجد فذكر الحديث في قصة الداخل الذي لم يحسن الصلاة حتى علمه رسول الله صلى
الله عليه و سلم فقال فيما علمه ثم اركع حتى تطمئن راكعا مخرج في الصحيحين
2403 - وأخبرنا
أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن يحيى أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن سلام
ثنا عبيد الله بن بن موسى أنبأ الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود
2404 - وأخبرنا أبو
القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن
البخاري المقرئ بالكوفة من أصل سماعهما قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم
القاضي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا قبيصة عن سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن
أبي معمر عن أبي مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا
يجزئ صلاة رجل لا يقيم فيها صلبه في الركوع والسجود هذا إسناد صحيح وكذلك رواه
عامة أصحاب الأعمش عن الأعمش
2405 - أخبرنا
علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ محمد بن عمرو بن البختري ثنا عباس بن محمد ثنا
يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : لا تجزىء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود تفرد
به يحيى بن أبي بكير
2406 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبه بن الأحنف
الأوزاعي ثنا أبو سلام الأسود ثنا أبو صالح الأشعري عن أبي عبد الله الأشعري قال :
صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بأصحابه ثم جلس في طائفة منهم فدخل رجل فقام
يصلي فجعل لا يركع وينقر في سجوده ورسول الله صلى الله عليه و سلم ينظر إليه فقال
أترون هذا لو مات مات على غير ملة محمد ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم إنما مثل
الذي يصلي ولا يركع وينقر في سجوده كالجائع لا يأكل إلا تمرة أو تمرتين فماذا
تغنيان عنه فأسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار وأتموا الركوع والسجود قال أبو
صالح فقلت لأبي عبد الله الأشعري من حدثك بهذا الحديث قال أمراء الأجناد خالد بن
الوليد وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنه ويزيد بن أبي سفيان كل هؤلاء سمعه من رسول
الله صلى الله عليه و سلم 215
باب إدراك الإمام في
الركوع 2407 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ على بن محمد المصري
ثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا بن أبي مريم ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا
أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ
نافع بن يزيد حدثني يحيى بن أبي سليمان عن زيد بن أبي عتاب وسعيد المقبري عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جئتم ونحن سجود فاسجدوا ولا
تعدوا شيئا ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة تفرد به يحيى بن أبي سليمان المديني
وقد روي بإسناد آخر أضعف من ذلك عن أبي هريرة
2408 - أخبرنا
أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي
والقاسم بن عبد الله بن مهدي والعباس بن محمد بن العباس قالوا ثنا عمرو بن سواد
ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب قال أخبرني أبو
سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك
ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم الإمام صلبه قال أبو أحمد هذه الزيادة قبل
أن يقيم الإمام صلبه يقولها يحيى بن حميد عن قرة وهو مصري قال أبو أحمد سمعت بن
حماد يقول قال البخاري يحيى بن حميد عن قرة عن بن شهاب سمع منه بن وهب مصري لا
يتابع في حديثه قال أبو أحمد وثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيى بن أبي سليمان المدني
عن المقبري وابن أبي عتاب منكر الحديث قال الشيخ وقد روي بإسناد مرسل
2409 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب حدثني عمرو
بن مرزوق أنبأ شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : إذا جئتم والإمام راكع فاركعوا وإن كان ساجدا فاسجدوا ولا تعتدوا بالسجود
إذا لم يكن معه الركوع
2410 - أخبرنا
أبو عبد الله أنبأ محمد بن جعفر الفراء ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة ثنا عبد العزيز بن محمد المكي عن رجل عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلاة وروي فيه عن أصحاب رسول الله صلى الله
عليه و سلم
2411 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه أنبأ الحسن بن مكرم ثنا
علي بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله يعني بن
مسعود قال : من لم يدرك الإمام راكعا لم يدرك تلك الركعة
2412 - وأخبرنا
أبو علي بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد ثنا عبيد
الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وهبيرة عن عبد الله قال :
من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجود
2413 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا
أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد يعني بن مسلم أخبرني مالك وابن جريج عن نافع عن
بن عمر : أنه كان يقول من أدرك الإمام راكعا فركع قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد
أدرك تلك الركعة
2414 - وأخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير
ثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يقول إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك
السجدة قال وحدثنا مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت كانا يقولان من
أدرك الركعة قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك السجدة قال وثنا مالك أنه بلغه أن
أبا هريرة كان يقول من أدرك الركعة فقد أدرك السجدة ومن فاتته قراءة أم القرآن فقد
فاته خير كثير 216
باب من ركع دون الصف
وفي ذلك دليل على إدراك الركعة ولولا ذلك لما تكلفوه 2415 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا
أبو عمر ثنا همام ثنا زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكره أنه : دخل
المسجد والنبي صلى الله عليه و سلم راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فقال النبي صلى
الله عليه و سلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن
إسماعيل عن همام قال الشافعي قوله لا تعد يشبه قوله لا تأتوا للصلاة تسعون يعني
والله أعلم ليس عليك أن تركع حتى تصل إلى موقفك لما في ذلك من التعب كما ليس عليك
أن تسعى إذا سمعت الإقامة
2416 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ إبراهيم بن محمد بن الحسن أنبأ أبو
عامر ثنا الوليد بن مسلم أخبرني بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن أبي بكر بن عبد
الرحمن بن الحارث بن هشام : أن أبا بكر الصديق وزيد بن ثابت دخلا المسجد والإمام
راكع فركعا ثم دبا وهما راكعان حتى لحقا بالصف
2417 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال
قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد وابن أبي ذئب عن بن شهاب قال أخبرني أبو أمامة
بن سهل بن حنيف : أنه رأى زيد بن ثابت دخل المسجد والإمام راكع فمشى حتى أمكنه أن
يصل الصف وهو راكع كبر فركع ثم دب وهو راكع حتى وصل الصف
2418 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور
ثنا أبو الأحوص ثنا منصور عن زيد بن وهب قال : خرجت مع عبد الله يعني بن مسعود من
داره إلى المسجد فلما توسطنا المسجد ركع الإمام فكبر عبد الله وركع وركعت معه ثم
مشينا راكعين حتى إنتهينا إلى الصف حين رفع القوم رؤوسهم فلما قضى الإمام الصلاة قمت
وأنا أرى أني لم أدرك فأخذ عبد الله بيدي وأجلسني ثم قال إنك قد أدركت وروينا فيه
عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما 217
باب من كبر تكبيرة
واحدة للافتتاح وركع ومن استحب أن يكبر أخرى للركوع 2419 - أخبرنا عمر بن عبد
العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن
منصور ثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن بن شهاب قال : كان بن عمر وزيد بن ثابت إذا أتيا الإمام وهو راكع كبرا تكبيرة
ويركعان بها
2420 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي
ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري قال : كان زيد بن ثابت إذا دخل
المسجد والناس ركوع استقبل القبلة فكبر ثم ركع ثم دب وهو راكع حتى يصل إلى الصف
قال محمد أخبرني ذاك أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري عن زيد بن ثابت قال شعيب
وقال هشام بن عروة بن الزبير كان عروة يفعل ذلك قال الشيخ رحمه الله ورويناه في
الباب قبله عن عبد الله بن مسعود
2421 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا إبراهيم بن محمد بن
الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد يعني بن مسلم قال قلت لمالك بن أنس أن بعضهم أخبرني
عن حماد عن أبي وائل عن بن مسعود قال : إن أدركهم ركوعا أو سجودا أو جلوسا يكبر
تكبيرتين فقال مالك أما في الركوع والسجود فذلك الأمر الذي نعرفه وأما تكبيرتين
للجلوس فإني لا أعرف هذا قلت يكبر واحدة يستفتح بها ويجلس بها قال نعم قال الشيخ
إن صح هذا عن بن مسعود فيحتمل أن يكون أراد به في السجود فكبر للافتتاح فلما فرغ من
الافتتاح رفع الإمام بتكبيرة وقعد فيوافقه في أذكاره وأفعاله وكذلك في السجود أراد
أن يكون تكبير الإمام للسجود بعد افتتاحه للصلاة واقتدائه به والله أعلم
2422 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم ثنا أبو عامر ثنا الوليد قال
وأخبرني إسماعيل عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز قال : إذا أدركهم ركوعا
كبر تكبيرتين تكبيرة لافتتاح الصلاة وتكبيرة للركوع وقد أدرك الركعة 218
باب يركع بركوع
الإمام ويرفع برفعه ولا يسبقه وكذلك في السجود وغيره 2423 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
أخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي
بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه
و سلم ذات يوم فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال أيها الناس إني إمامكم فلا
تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني أراكم أمامي ومن خلفي
ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا
وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة
2424 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا أن لا تبادروا
الإمام بالركوع فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا
آمين فإنه إذا وافق كلام الملائكة غفر لمن في المسجد وإذا ركع فاركعوا وإذا قال
سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا أخرجه مسلم في الصحيح
من حديث عيسى بن يونس عن الأعمش وحديث محمد بن عبيد أتم
2425 - أخبرنا
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر عطاء بن البياض ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان
قال قرئ على الحارث بن محمد وأنا أسمع ثنا علي بن عاصم في سنة مائتين أنبأ سهيل بن
أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما جعل
الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع رأسه فارفعوا رؤوسكم
وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا جميعا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا
ولا تسجدوا قبل أن يسجد وإذا رفع رأسه فارفعوا رؤوسكم ولا ترفعوا رؤوسكم قبل أن
يرفع أخرجه مسلم من حديث الدراوردي عن سهيل وحديث علي بن عاصم أتم
2426 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي
الخزاز ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
أنبأ أحمد بن سلمان ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم
الأنطاكي أبو عبد الله ثنا أبو إسحاق الفزاري أن أبا إسحاق الشيباني حدثه عن محارب
بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول على المنبر ثنا البراء بن عازب : أنهم كانوا
يصلون مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا ركع ركعوا وإذا رفع رأسه من الركوع
فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتى نراه قد وضع وجهه على الأرض ثم نتبعه وفي
حديث بن عبدان جبهته بالأرض ثم نسجد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الرحمن بن
سهم
2427 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى
ثنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير
كذوب : أنهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا رفع رأسه من
الركوع لم أر أحدا يحني ظهره حتى يضع رسول الله صلى الله عليه و سلم جبهته على
الأرض ثم يخر من ورائه سجدا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري
من أوجه أخر عن أبي إسحاق السبيعي
2428 - أخبرنا أبو
صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا عمر بن حفص السدوسي
ثنا عاصم بن علي ثنا ليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حيان عن بن
محيريز أنه سمع معاوية على المنبر يقول إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا
تسبقوني بالركوع والسجود فإني قد بدنت فمهما أسبقكم به حين أركع تدركوني حين أرفع
ومهما أسبقكم به حين أسجد تدركوني حين أرفع وكذلك رواه يحيى القطان عن بن عجلان
2429 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو
الأزهر السليطي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله
بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي
هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يا أيها الناس إني قد بدنت
فلا تسبقوني بالركوع والسجود ولكن أسبقكم إنكم تدركون ما فاتكم لم يضبط عن شيوخنا
بدنت أو بدنت واختار أبو عبيد بدنت بالتشديد ونصب الدال يعني كبرت ومن قال بدنت
برفع الدال فإنه أراد كثرة اللحم 219
باب إثم من رفع رأسه
قبل الإمام 2430 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد أحمد
بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا حماد بن زيد ثنا محمد
بن زياد عن أبي هريرة قال قال محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما يخشى الذي
يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار
2431 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد المهرجاني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا حماد بن سلمة
وحماد بن زيد وشعبة وإبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال سمعت
أبا القاسم صلى الله عليه و سلم يقول : أما يخشى الله الذي يرفع رأسه والإمام ساجد
أن يجعل الله رأسه رأس حمار قال شعبة في حديثه أو صورته صورة حمار أخرجه البخاري
ومسلم في الصحيح من حديث شعبة وأخرجه مسلم من حديث الحمادين
2432 - وحدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد
بن عقيل من كتابه ومن حفظه أنبأ حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن أيوب
عن محمد يعني بن سيرين عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أما يخاف أحدكم إذا رفع رأسه من السجود قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار
2433 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو
عامر ثنا الوليد أخبرني بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الحارث بن مخلد
عن أبيه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول : إذا رفع أحدكم رأسه فظن أن الإمام قد رفع
فليعد رأسه فإذا رفع الإمام رأسه فليمكث قدر ما ترك وروينا عن الشعبي وإبراهيم
النخعي أنه يعود فيسجد 220
باب القول عند رفع
الرأس من الركوع وإذا استوى قائما 2434 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان
أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا
الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه
سمع أبا هريرة يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى الصلاة يكبر
حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم
يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير
وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث
2435 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه وأبو الحسن أحمد بن محمد العنزي قالا
ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرئ على مالك عن بن شهاب عن
سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا
افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله
لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود رواه البخاري في الصحيح عن عبد
الله بن مسلمة القعنبي
2436 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو جعفر محمد بن عبيد الله العلوي ثنا الحسين بن
الحكم الحيري ثنا أبو غسان ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ثنا الماجشون عن عبد الرحمن
الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم كان إذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملأ
السماوات والأرض وملأ ما بينهما وملأ ما شئت من شيء بعد أخرجه مسلم في الصحيح من
حديث عبد العزيز بن أبي سلمة
2437 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري
ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عبيد بن الحسن عن بن أبي أوفى قال : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك
الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد رواه مسلم في الصحيح عن أبي
بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية ووكيع عن الأعمش
2438 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ علي بن محمد الخرقي ثنا أبو قلابه ثنا سعيد بن عامر
ثنا هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ
ما شئت من شيء بعد
2439 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب أبو عبد الله ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا
أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم أنبأ هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس
: أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك
الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما بينهما وملأ ما شئت من شيء بعد أهل الثناء
والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم
في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
2440 - وأخبرنا أبو
الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن
أحمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا عبد الله بن يوسف ثنا سعيد بن عبد العزيز عن
عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن النبي صلى الله
عليه و سلم كان يقول إذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ملأ السماوات
وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك
عبد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله
بن عبد الرحمن الدارمي عن مروان بن محمد الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز إلا أنه
قال كان إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد وزاد ولا معطى لما منعت
2441 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله
بن عبد الرحمن الدارمي : فذكره
2442 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب
بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة وابن بكير عن مالك ح وأخبرنا أبو علي الروذباري
أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله
المجمر عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي أنه قال : كنا يوما
نصلي وراء رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رفع رسول الله صلى الله عليه و سلم
رأسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلى الله عليه و
سلم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال من المتكلم آنفا قال الرجل أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول رواه البخاري في
الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه معاذ بن رفاعة عن أبيه فذكره عقيب عطاس
عطسه رفاعة ولم يذكر موضعه وزاد فيه كما يحب ربنا ويرضى
2443 - أخبرناه
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ثنا سعيد بن عبد الجبار البصري من كتابه أخبرني رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن
رفاعة بن رافع الزرقي أبو يزيد إمام المسجد قال سمعت معاذ بن رفاعه بن رافع
الأنصاري يحدث عن أبيه رفاعة أنه : صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم المغرب
فعطس رفاعة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى فلما
انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أين المتكلم في الصلاة قال رفاعة وددت
أني عدمت عدة من مالي ولم أشهد مع رسول الله صلى الله عليه و سلم تلك الصلاة حين
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أين المتكلم في الصلاة فقلت أنا يا رسول الله
قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون
ملكا أيهم يصعد بها وروي عن عامر بن ربيعة قال عطس شاب من الأنصار وهو في الصلاة
فقال كذا فذكر بعض معناه 221
باب الإمام يجمع بين
قوله سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكذا المأموم 2444 - أخبرنا أبو عبد الله
الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان أنبأ إبراهيم بن
الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم
ربنا لك الحمد وكان إذا ركع يكبر وإذا رفع رأسه يكبر وإذا قام من السجدتين قال
الله أكبر رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وقوله كان عبارة عن دوام
فعله وكذلك ذكره بن عمر وابن عباس وغيرهما فأما قوله وإذا رفع رأسه يكبر فإنما
أراد والله أعلم بعد ما رفع رأسه وأراد أن يسجد وذلك بين في حديث أبي بكر بن عبد
الرحمن عن أبي هريرة وروينا عن حذيفة بن اليمان أنه صلى مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم فذكر صلاته قال ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد
2445 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بهمدان في سنة إحدى
وأربعين ثنا هلال بن العلاء ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد عن شعبة عن العلاء بن
المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة رضي الله عنه قال : صليت مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم في شهر رمضان فلما رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن
حمده اللهم ربنا ولك الحمد
2446 - أخبرنا
أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الأصبهاني التاجر بالري أنبأ أبو
حاتم محمد بن عيسى أنبأ إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن
الحارث عن علي : أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد
اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد
2447 - أخبرنا
أبو القاسم التاجر بالري أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى أنبأ إسحاق عن عبد الرزاق عن
بن جريج عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد : أنه سمع أبا هريرة وهو إمام الناس في الصلاة يقول سمع الله لمن حمده
اللهم ربنا لك الحمد الله أكبر يرفع بذلك صوته ونتابعه معا
2448 - أخبرنا أبو
بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا
الحسن بن محمد ثنا إسماعيل بن عليه عن بن عون قال قال محمد يعني بن سيرين : إذا
قال الإمام سمع الله لمن حمده قال من خلفه سمع الله لمن حمده اللهم ربنا الحمد
وروي عن أبي بردة بن أبي موسى أنه كان يقول خلف الإمام سمع الله لمن حمده وقال
عطاء يجمعهما مع الإمام أحب إلي وروي فيه حديثان ضعيفان قد خرجتهما في الخلاف 222
باب ما استدل به من
قال باقتصار المأموم على الحمد دون قوله سمع الله لمن حمده 2449 - أخبرنا أبو عبد
الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى
قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد
الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن سمي عن
أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فإنه من وافق
قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
هريرة
2450 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن يونس بن
جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي : أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه صلى بالناس
فذكر الحديث وفيه فقال أبو موسى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبنا فعلمنا
صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال
غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر فركع فكبروا
واركعوا فإن الإمام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم
فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يجبكم الله رواه مسلم
في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيرة عن عبد الرزاق ورواه علي بن الحسين بن واقد
عن أبيه عن مطر عن زهدم الجرمي قال صليت خلف أبي موسى الأشعري فقال لنا إذا قال
الإمام الله أكبر فقل الله أكبر فتلك بتلك وإذا رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده
فقل مثلها فتلك بتلك والرواية الصحيحة هي الرواية الأولى
2451 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك مالك بن أنس
والليث بن سعد ويونس بن يزيد أن بن شهاب أخبرهم قال أخبرني أنس بن مالك رضي الله
عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى
لنا صلاة من الصلوات وهو جالس فصلينا معه جلوسا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام
ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا كبر فكبروا وإذا قال
سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا
قعودا أجمعين مخرج في الصحيحين من حديث مالك وغيرة ورواه مسلم عن حرملة عن بن وهب وكذلك
رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم وكذلك روي عن عبد الله بن مسعود
2452 - أخبرناه
أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله التاجر بالري أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى أنبأ
إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد
الله قال : إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فليقل من خلفه ربنا ولك الحمد 223
باب كيف القيام من الركوع
2453 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا عباس
بن الوليد وعبيد الله الجشمي قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله حدثني سعيد بن
أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
دخل المسجد فذكر الحديث في قصة الداخل وفيه ثم ارفع حتى تعتدل قائما مخرج في
الصحيحين
2454 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان
بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قال يوما
وذلك في غير وقت الصلاة : ألا أريكم كيف كان صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقام فأمكن القيام ثم ركع فأمكن الركوع ثم رفع رأسه فانتصب قائما هنيئة قال أبو
قلابه وصلى بنا صلاة شيخنا هذا أبي بريد وكان أبو بريد إذا رفع رأسه من السجدة
الأخيرة من الركعة الأولى استوى قاعدا ثم نهض رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن
حرب وأبي بريد بالباء والراء وهو عمرو بن سلمة الجرمي كناه مسلم بن الحجاج بذلك
2455 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا
بن بكير حدثني الليث عن بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن
عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر الحديث
عن أبي حميد الساعدي في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فإذا رفع رأسه
استوى حتى يعود كل فقار مكانه رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير ورواه عبد الحميد
بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء فقال في الحديث حتى يعود كل عظم منه إلى موضعه
معتدلا
2456 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن أيوب أخبرني أبو
الوليد ثنا شعبة أنبأ ثابت قال : كان أنس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله
صلى الله عليه و سلم كان يصلي فإذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نقول قد نسي رواه
البخاري في الصحيح عن أبي الوليد
2457 - حدثنا
أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا
أبو الفضل أحمد بن سلمة البزاز ثنا أحمد بن عبده الضبي أنبأ حماد بن زيد ثنا ثابت
البناني قال قال لنا أنس بن مالك : أني لا آلو أن أصلى بكم كما رأيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يصلي بنا قال حماد قال ثابت وكان أنس يصنع بنا شيئا لا أراكم
تصنعونه كان إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي وإذا رفع
رأسه من السجدة استوى جالسا حتى يقول القائل قد نسي رواه البخاري في الصحيح عن
سليمان بن حرب ورواه مسلم عن خلف بن هشام كلاهما عن حماد
2458 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا
عبيد الله بن معاذ قال ح وأخبرني أبو عمرو بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد بن البختري
عن عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن الحكم : قال غلب على الكوفة رجل قد سماه
زمن بن الأشعث فأمر أبا عبيده يعني بن عبد الله بن مسعود أن يصلي بالناس فكان يصلي
فإذا رفع رأسه من الركوع قام قدر ما أقول اللهم ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ
الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما
منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن أبي ليلى فقال
سمعت البراء يقول كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم وركوعه وإذا رفع رأسه
من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال
قد رأيت بن أبي ليلى فلم تكن صلاته كذا قال أبو عبد الله هذا لفظ حديث أبي عمرو
رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ 224
باب التكبير عند
الهوى للسجود 2459 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد
الصفار أنبأ بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال حدثني أبو
بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث قال فيه ثم يكبر حين يهوى ساجدا رواه
البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من حديث الليث 225
باب وضع الركبتين قبل
اليدين 2460 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ شريك عن عاصم بن كليب
عن أبيه عن وائل بن حجر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا سجد تقع ركبتاه
قبل يديه وإذا رفع رفع يديه قبل ركبتيه
2461 - وأخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز
ثنا حنبل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن
وائل بن حجر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : كان إذا دخل في الصلاة رفع
يديه وكبر ثم إلتحف بثوبه ووضع اليمني على اليسرى فإذا أراد أن يركع قال هكذا
بثوبه وأخرج يديه ثم رفعهما وكبر فلما أراد أن يسجد وقعت ركبتاه على الأرض قبل أن
تقعا كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن أبطيه وقال همام وثنا شفيق ثنا
عاصم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال مثل هذا قال وفي حديث أحدهما قال
همام وأكبر علمي أنه في حديث محمد بن جحادة فإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على
فخذيه وكذلك رواه أبو داود في السنن عن محمد بن معمر عن حجاج بن منهال
2462 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران من أصل كتابه أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر
ثنا عفان ثنا همام ثنا شقيق أبو الليث قال حدثني عاصم بن كليب عن أبيه : أن النبي
صلى الله عليه و سلم كان إذا سجد وقعت ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفاه قال عفان
وهذا الحديث غريب ورواه يزيد بن هارون عن شريك قال الشيخ هذا حديث يعد في إفراد
شريك القاضي وإنما تابعه همام من هذا الوجه مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من
الحفاظ المتقدمين رحمهم الله تعالى
2463 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو كريب
ثنا محمد بن حجر ثنا سعيد بن عبد الجبار عن عبد الجبار بن وائل عن أمه عن وائل بن
حجر قال : صليت خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم سجد وكان أول ما وصل إلى
الأرض ركبتاه
2464 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا
العلاء بن إسماعيل العطار ثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أنس قال : رأيت رسول الله
صلى الله عليه و سلم كبر فحاذى بإبهاميه أذنيه ثم ركع حتى استقر كل مفصل منه في
موضعه ورفع رأسه حتى استقر كل مفصل منه في موضعه ثم انحط بالتكبير حتى سبقت ركبتاه
يديه تفرد به العلاء بن إسماعيل والله تعالى أعلم وروينا عن عمر بن الخطاب وعبد
الله بن مسعود في وضع الركبتين قبل اليدين من فعلهما 226
باب من قال يضع يديه
قبل ركبتيه 2465 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود
ثنا سعيد بن منصور ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا خلف
بن عمرو العكبري ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن
الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه ثم ركبتيه وفي
رواية أبي داود قال حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن وقال في الحديث وليضع يديه قبل
ركبتيه وبمعناه رواه غيرهما عن سعيد عن عبد العزيز
2466 - وقد أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا
سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز عن محمد بن عبد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا سجد أحدكم فلا
يبرك كما يبرك الجمل وليضع يديه على ركبتيه كذا قال على ركبتيه فإن كان محفوظا كان
دليلا على أنه يضع يديه على ركبتيه عند الأهواء إلى السجود ح وقد
2467 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا
إبراهيم بن موسى ثنا بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك
الجمل وكذلك رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن محمد بن فضيل إلا أن عبد الله بن سعيد
المقبري ضعيف والذي يعارضه يتفرد به محمد بن عبد الله بن الحسن وعنه الدراوردي وقد
رواه عبد الله بن نافع مختصرا
2468 - كما أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا عبد الله بن
نافع عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل وقد
روي أن ذلك كان ثم نسخ وصار الأمر إلى ما روينا عن وائل بن حجر إلا أن إسناده ضعيف
2469 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن
الظهراني ح وأخبرنا محمد بن أحمد بن زكريا أنبأ محمد بن الفضل بن إسحاق بن خزيمة
أنبأ جدي قالا ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل ثنا أبي عن أبيه عن
سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن سعد قال : كنا نضع اليدين قبل الركبتين فأمرنا
بالركبتين قبل اليدين كذا قال والمشهور عن مصعب عن أبيه حديث نسخ التطبيق والله
أعلم ولعبد العزيز الدراوردي فيه إسناد آخر ولا أراه إلا وهما
2470 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله
بن محمد بن زكريا ثنا محرز بن سلمه العدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن
عمر عن نافع عن بن عمر : أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه قال وكان النبي صلى الله عليه و سلم يفعل
ذلك وكذلك رواه بن وهب واصبغ بن الفرج عن عبد العزيز والمشهور عن عبد الله بن عمر
في هذا ما
2471 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال : إذا
سجد أحدكم فليضع يديه فإذا رفع فليرفعهما فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه
2472 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا المؤمل بن
هشام ثنا إسماعيل يعني بن علية ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رفعه قال : أن
اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه فإذا رفعه فليرفعهما
وكذلك رواه أحمد بن سنان عن إسماعيل والمقصود من وضع اليدين في السجود لا التقديم
فيهما والله تعالى أعلم 227
باب السجود على
الكفين والركبتين والقدمين والجبهة 2473 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ
أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا
ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد
بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله قال
وأخبرني أبو النضر ثنا أبو بكر بن رجاء وأحمد بن النضر قالا ثنا أبو الربيع ثنا
حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال : أمر النبي صلى
الله عليه و سلم أن يسجد على سبعة أعظم ونهى أن يكف شعره وثيابه الكفين والركبتين
والقدمين والجبهة لفظ حديث أبي الربيع وفي حديث العباس أمر النبي صلى الله عليه و
سلم أن يسجد على سبعة ونهى أن يكف شعرا ولا ثوبا أو قال ثيابه رواه البخاري في
الصحيح عن أبي النعمان عارم بن الفضل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع
الزهراني وأخرجه البخاري عن قبيصة عن سفيان الثوري عن عمرو بن دينار بمعنى رواية
أبي الربيع
2474 - حدثنا
أبو سعد الزاهد إملاء وأبو صالح بن أبي طاهر العنبري قراءة قالا أنبأ أبو محمد
يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا بكر بن مضر
عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب رضي الله
عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا سجد العبد سجد معه سبعة
آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
2475 - أخبرنا
أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ أبو عبد الله الحسين بن يحيى
بن عياش أنبأ علي بن أشكاب ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد حدثني أبو خيثمة حدثني الحسن
بن الحر حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء أخبرني مالك عن
عياش أو عباس بن سهل الساعدي أنه كان في مجلس فيه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى
الله عليه و سلم وفي المجلس أبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي من الأنصار :
أنهم تذاكروا الصلاة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و
سلم قالوا كيف قال اتبعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا فأرنا قال
فقام يصلي وهم ينظرون إليه فبدأ فكبر فرفع يديه نحو المنكبين ثم كبر للركوع فرفع
يديه أيضا حتى أمكن يديه من ركبتيه غير مقنع رأسه ولا مصوبه ثم رفع رأسه فقال سمع
الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فرفع يديه ثم قال الله أكبر فسجد فانتصب على
كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك إحدى قدميه ونصب قدميه
الأخرى ثم كبر وسجد ثم كبر يعني فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الأخرى كذلك ثم
جلس بعد الركعتين حتى إذا هو أراد أن ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين
الأخريين ثم سلم عن يمينه السلام عليكم وC وسلم عن شماله أيضا السلام عليكم وC قال وحدثني عيسى أن مما حدثه أيضا في الجلوس في التشهد ان يضع اليسرى
على فخذه اليسرى ويضع اليمني على فخذه اليمني ثم يشير بالدعاء بإصبع واحدة هكذا
رواه غير واحد عن أبي بدر ورواه بعضهم عن أبي بدر فقال عن محمد بن عمرو بن عطاء
أخبرني مالك عن عباس بن سهل الساعدي وروى عتبة بن أبي حكيم عن عبد الله بن عيسى عن
العباس بن سهل عن أبي حميد ولم يذكر محمدا في إسناده والصحيح أن محمد بن عمرو بن
عطاء قد شهده من أبي حميد الساعدي
2476 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا أبو الحسن علي بن محمد
المصري ثنا مقدام بن داود ثنا وهب بن المبارك ثنا بن لهيعة قال مقدام وثنا أبو
الأسود ثنا الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة
عن محمد بن عمرو بن عطاء قال : كنت في مجلس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و
سلم فتذاكروا صلاته فقال أبو حميد الساعدي أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله
عليه و سلم وكانت من همتى رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى الصلاة
كبر ثم قرأ فإذا ركع كبر ووضع كفيه على ركبتيه وفرج بين أصابعه ثم هصر ظهره غير
مقنع رأسه ولا صافحا بخده فإذا رفع قائما قام حتى يعود كل عضو إلى مكانه فإذا سجد أمكن
الأرض بكفيه وركبتيه وصدور قدميه ثم اطمأن ساجدا فإذا رفع رأسه اطمأن جالسا فإذا
قعد في الركعتين قعد على بطن قدمه اليسرى ونصب اليمنى فإذا كانت الرابعه أفضى
بوركه اليسرى إلى الأرض وأخرج قدميه من ناحية واحدة قال الشيخ رحمه الله وفي رواية
عباس بن سهل عن أبي حميد في هذا الحديث فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه في
السجود
2477 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا
مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : إذا سجد أحدكم فليضع يديه فإذا رفع فليرفعهما فإن اليدين تسجدان كما يسجد
الوجه كذا قال ورواه إسماعيل بن عليه عن أيوب فقال رفعه ورواه حماد بن زيد عن أيوب
موقوفا على بن عمر ورواه بن أبي ليلى عن نافع مرفوعا 228
باب إمكان الجبهة من
الأرض في السجود 2478 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا
علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي
طلحة ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع : أنه كان جالسا عند
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء
فسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله
عليه و سلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل وذكر الحديث في تعليم النبي صلى
الله عليه و سلم إياه قال فيه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن
مفاصله وتستوي 229
باب ما جاء في السجود
على الأنف 2479 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن
إسحاق إملاء سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة أنبأ موسى بن الحسن بن عباد ثنا معلي بن
أسد ثنا وهيب ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار
ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا وهيب بن خالد عن عبد الله بن طاوس
عن أبيه عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أمرت أن أسجد على سبعة
أعظم على الجبهة وأشار بيده إلى أنفه واليدين والركبتين وأطراف القدمين ولا نكف الثياب
ولا الشعر وفي حديث معلي ولا أكف الثوب ولا الشعر رواه البخاري في الصحيح عن معلي
بن أسد إلا أنه قال ولا نكفت وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب كذلك
2480 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن جريج عن عبد الله بن
طاوس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أمرت أن أسجد على
سبعة ولا أكف الشعر ولا الثياب الجبهه والأنف واليدين والركبتين والقدمين رواه
مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب إلا أنه قال لا أكفت
2481 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن
سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما
قال : أمر النبي صلى الله عليه و سلم أن يسجد منه على سبعة يديه وركبتيه وأطراف
أصابعه وجبهته ونهى أن يكفت منه الشعر والثياب قال سفيان وزاد بن طاوس فوضع يده
على جبهته ثم أمر بها على أنفه حتى بلغ بها طرف أنفه قال وكان أبي يعد هذا واحدا
2482 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا
علي يعني بن المديني ثنا سفيان ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس وعمرو عن طاوس عن
بن عباس قال : أمر نبيكم صلى الله عليه و سلم أن يسجد على سبعة ونهى قال بن طاوس
أن يكف الشعر والثياب وقال عمرو يكف شعره وثيابه قال سفيان في حديث عمرو أن يسجد
على سبعة جبهته ويديه وركبتيه وأطراف أصابعه قال سفيان إلا أن بن طاوس أخبرنا أن
طاوسا كان يقول بيده على جبهته وأنفه وأمر بن طاوس يده على أنفه وجبهته قال بن
طاوس كان أبي يقول هو واحد واليدين والركبتين والرجلين قال الشيخ رحمه الله وفي
رواية سفيان ما دل على أن ذكر الأنف في الحديث من تفسير طاوس وقد أخرج مسلم حديث
سفيان عن بن طاوس في الصحيح مختصرا دون التفسير
2483 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا إبراهيم بن
بشار ثنا سفيان ثنا إبراهيم بن ميسرة قال سمعت طاوسا يخبر عن بن عباس قال : أمر
النبي صلى الله عليه و سلم أن يسجد منه على سبعة قال يعني بن ميسرة قلت يا أبا عبد
الرحمن أرأيت الأنف قال هو خيره
2484 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما
قرئ على مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و
سلم يعتكف فذكر الحديث وفيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال قد رأيت هذه الليلة
ثم أنسيتها وقد رأيتني أسجد صبيحتها في ماء وطين قال أبو سعيد فأبصرت عيناي رسول
الله صلى الله عليه و سلم وعلى أنفه وجبهته أثر الماء والطين صبيحة إحدى وعشرين
رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل عن بن أبي أويس عن مالك وأخرجه مسلم من وجهين
آخرين عن بن الهاد
2485 - أخبرنا أبو
الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي حدثني
محمد بن الحسن بن مكرم ثنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني ثنا أبو قتيبة سلم بن
قتيبة ثنا شعبة والثوري عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما : أن
النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يصلي فإذا سجد لم يمس أنفه الأرض فقال النبي
صلى الله عليه و سلم لا صلاة لمن لا يمس أنفه الأرض ما يمس الجبين وأخبرنا أبو بكر
بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا
الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة فذكر حديث شعبة والثوري كل واحد منهما على الانفراد
بمعناه ثم قال أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث لم يسنده عن سفيان وشعبة إلا
أبو قتيبة والصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا
2486 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني عاصم الأحول عن عكرمة قال : مر رسول
الله صلى الله عليه و سلم برجل أو امرأة لا يضع أنفه إذا سجد فقال لا تقبل صلاة لا
يصيب الأنف من الأرض ما يصيب الجبين وكذلك رواه سفيان بن عيينة وعبدة بن سليمان عن
عاصم الأحول عن عكرمة مرسلا وروي عن سماك عن عكرمة عن بن عباس بعض معناه من قوله
2487 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر
ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد وأبو علي الروذباري قالا ثنا محمد بن
إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن إبراهيم بن طهمان عن سماك
بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أنه قال : إذا سجدت فضع أنفك على الأرض مع جبهتك وفي
حديث الصفار ثم جبهتك
2488 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد
البرتي القاضي ثنا أبو نعيم أنبأ أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله
عنهما قال : إذا سجد أحدكم فليضع أنفه على الأرض فإنكم قد أمرتم بذلك وكذلك رواه شريك
عن سماك ورواه حرب بن ميمون عن خالد عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و
سلم ضع أنفك ليسجد معك قال أبو عيسى الترمذي حديث عكرمة عن النبي صلى الله عليه و
سلم مرسلا أصح 230
باب الكشف عن الجبهة
في السجود قد مضى حديث بن عباس ورفاعة في السجود على الجبهه وكذلك حديث أبي سعيد
الخدري في سجوده في الطين على جبهته
2489 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر هو بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد
ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن سعيد
بن وهب عن خباب بن الأرت قال : شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم شده
الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا
2490 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف
بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد
بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كنت أصلي مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم صلاة الظهر فأخذ قبضة من الحصى في كفي حتى تبرد وأضعها
بجبهتي إذا سجدت من شدة الحر قال الشيخ رحمه الله ولو جاز السجود على ثوب متصل به
لكان ذلك أسهل من تبريد الحصا في الكف ووضعها للسجود عليها وبالله التوفيق
2491 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال
قرئ على بن وهب أخبرك بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح
بن حيوان السبائي حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يسجد بجنبه
وقد اعتم على جبهته فحسر رسول الله صلى الله عليه و سلم عن جبهته وفيما روى معاوية
بن صالح عن عياض بن عبد الله القرشي قال رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا
يسجد على كور عمامته فأوما بيده ارفع عمامتك وأومأ إلى جبهته وهذا المرسل شاهد
لمرسل صالح
2492 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا
وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن بن أبي ليلى عن علي قال : إذا كان أحدكم يصلي فليحسر
العمامة عن جبهته
2493 - أخبرنا
أبو عبد الله أنبأ أبو بكر أنبأ عبد الله ثنا هناد ثنا عبدة عن عبيد الله بن عمرو
عن نافع أن بن عمر : كان إذا سجد وعليه العمامة يرفعها حتى يضع جبهته بالأرض
2494 - وأخبرنا
أبو عبد الله أنبأ أبو بكر أنبأ عبد الله ثنا هناد ثنا وكيع عن سكن بن أبي كريمة
عن محمد بن عبادة عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت : أنه كان إذا قام إلى الصلاة حسر العمامة عن جبهته 231
باب من بسط ثوبا فسجد
عليه 2495 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا
الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا بشر بن المفضل ثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله
المزني عن أنس قال : كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه و سلم فلم يستطع أحدنا
أن يمكن جبهته من الأرض من شدة الحر طرح ثوبه ثم سجد عليه
2496 - وأخبرنا
أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو خليفه ثنا أبو الوليد ثنا بشر
بن المفضل حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال : كنا إذا
صلينا مع النبي صلى الله عليه و سلم فيضع أحدنا طرف الثوب من شدة الحر مكان السجود
رواه البخاري في الصحيح بقريب من هذا اللفظ عن أبي الوليد
2497 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن
يحيى أنبأ بشر بن المفضل ح وأخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي الهاشم العلوي بالكوفة
أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا أبو غسان
حدثني بشر بن المفضل حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال :
كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن
جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى بهذا
اللفظ وقد أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو يعلى ثنا شريح
بن يونس ثنا بشر بن المفضل فذكر إسناده إلا أنه قال في متنه كنا نصلي مع رسول الله
صلى الله عليه و سلم في شده الحر فيأخذ أحدنا الحصباء في يده فإذا برد وضعه وسجد
عليه قال الشيخ أبو بكر هذان حديثان رواهما بشر بن المفضل أحدهما في الثوب والأخر
في الحصباء وقد رواه خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي عن بكر يعني بقريب من
اللفظ الأول في الثياب قال الشيخ وأما ما روي عن النبي صلى الله عليه و سلم من
السجود على كور العمامة فلا يثبت شيء من ذلك وأصح ما روي في ذلك قول الحسن البصري
حكاية عن أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
2498 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا
معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام عن الحسن قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم
ويسجد الرجل منهم على عمامته والحديث الأول يحتمل أن يكون المراد به ثوبا منفصلا عنه
وهذا يحتمل أن يكون أراد يسجد الرجل منهم على عمامته وجبهته والاحتياط لغرض السجود
أولى وبالله التوفيق 232
باب السجود على
الكفين ومن كشف عنهما في السجود قد مضى في السجود على الكفين حديث بن عباس وحديث
العباس عن النبي صلى الله عليه و سلم
2499 - وأخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ بن الحمامي ببغداد ثنا إسماعيل بن علي بن
إسماعيل الخطبي ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن يعني بن المبارك ثنا وهيب عن
محمد بن عجلان أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن أبيه قال : أمر
رسول الله صلى الله عليه و سلم بوضع الكفين ونصب القدمين في الصلاة
2500 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد
الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسن بن واقد حدثني أبو إسحاق عمرو بن عبد
الله السبيعي قال سمعت البراء بن عازب يقول : كان النبي صلى الله عليه و سلم يسجد
على إليتي الكف
2501 - وأخبرنا
أبو عبد الله أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم
وأبو عمر الحوضي وعمرو بن مرزوق قالوا ثنا شعبة قال أنبأني أبو إسحاق عن البراء
قال : إذا سجد أحدكم فليسجد على ألية الكف واللفظ للحوضي
2502 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا معلي بن أسد ثنا
وهيب بن خالد عن محمد بن جحادة عن سليمان بن أبي هند عن خباب بن الأرت قال : شكونا
إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم شدة الحر في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا
2503 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر
كان إذا سجد وضع كفيه على الذي يضع عليه وجهه قال نافع ولقد رأيته في يوم شديد البرد
وإنه ليخرج كفيه من تحت برنس له حتى يضعهما على الحصباء
2504 - وبإسناده
قال ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول : من وضع جبهته بالأرض فليضع
كفيه على الذي يضع عليه جبهته ثم إذا رفع فليرفعهما فإن اليدين تسجدان كما يسجد
الوجه 233
باب من سجد عليهما في
ثوبه قد مضى حديث حسن البصري كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجدون
وأيديهم في ثيابهم
2505 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد
ثنا حفص بن غياث عن ليث عن الحكم أن سعدا : صلى بالناس في مستقة يداه فيها قال أبو
عبيد والمستقة الفرو الطويل الكمين وهذا مرسل وروينا عن إبراهيم النخعي أنه قال
كان كانوا يصلون في مساتقهم وبرانسهم وطيالسهم ما يخرجون أيديهم وقد روي فيه حديث
مسند وفي إسناده بعض الضعف
2506 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن عبد
الرحمن بن ثابت بن صامت عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام
يصلي في مسجد بني عبد الأشهل وعليه كساء ملتف به يضع يده عليه يقيه برد الحصا وروي
بإسناد آخر ضعيف
2507 - أخبرناه
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الواقدي ثنا
خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن
عباس رضي الله عنهما قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في كساء أبيض
في غداه بارده يتقى بالكساء برد الأرض بيده ورجله 234
باب لا يكف ثوبا ولا
شعرا ولا يصلي عاقصا شعرا 2508 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد
بن إسحاق إملاء أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عمرو بن
دينار عن طاوس عن بن عباس قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يسجد على
سبعة أعظم ولا يكف ثوبا ولا شعرا رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم
وأخرجه مسلم بن الحجاج من وجه آخر عن شعبة
2509 - وحدثنا أبو
الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أحمد
بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار : فذكره
بنحوه إلا أنه قال على سبع وأن لا يكف ثوبا ولا شعرا رواه البخاري عن قبيصه عن
سفيان
2510 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا بن
أبي مريم أنبأ بن وهب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري واللفظ له أنبأ أبو بكر بن داسة
ثنا أبو داود ثنا محمد بن سلمة ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه أن
كريبا مولى بن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس : رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه
معقوص من ورائه فقام ورائه فجعل يحله فلما انصرف أقبل إلى بن عباس فقال مالك ورأسى
قال أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو
مكتوف رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد عن بن وهب
2511 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار
ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج ح وأخبرنا أبو بكر بن
الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد
بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال لي بن جريج أخبرني عمران بن موسى أنبأ سعيد بن
أبي سعيد المقبري عن أبيه : أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه و سلم مر بحسن
بن علي وحسن يصلي قائما قد غرز ضفرتيه في قفاه فحلهما أبو رافع فالتفت حسن إليه
مغضبا فقال أبو رافع أقبل علي صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرتيه لفظ حديث حجاج بن
محمد وفي حديث عبد الرزاق عن سعيد وقال هي كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان وروينا
في كراهية ذلك عن عمر وعلي وحذيفة وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم 235
باب الذكر في السجود
وقد مضى فيه حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه و سلم المخرج في كتاب
مسلم بن الحجاج
2512 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
نصر بن علي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن
طلحة بن يزيد عن حذيفة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول في ركوعه
سبحان ربي العظيم يرددها فإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك
الحمد فإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى يرددها وكان يقول إذا رفع رأسه من السجود رب
اغفر لي
2513 - أخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا
قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا جرير قال وثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن منصور عن
أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق
بن إبراهيم ورواه البخاري عن عثمان عن جرير
2514 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن
بن مكرم ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة رضي
الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول في سجوده سبوح قدوس رب
الملائكة والروح أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة
2515 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ يوسف بن يعقوب القاضي ثنا
محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يوسف بن الماجشون قال أخبرني أبي عن عبد الرحمن
الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم كان إذا قام في الصلاة فذكر الحديث وفيه فإذا سجد قال اللهم
لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره
فتبارك الله أحسن الخالقين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي 236
باب الاجتهاد في
الدعاء في السجود رجاء الإجابة 2516 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ
المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو
الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا سليمان بن سحيم مولى العباس عن إبراهيم بن عبد
الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب عن أبيه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
قال : كشف رسول الله صلى الله عليه و سلم الستر ورسول الله صلى الله عليه و سلم
معصوب في مرضه الذي مات فيه فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات أنه لم يبق من مبشرات
النبوة إلا الرؤيا الصالحه يراها العبد الصالح أو ترى له ألا فإني قد نهيت عن
القراءة في الركوع والسجود فإذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء
فإنه قمن أن يستجاب لكم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن إسماعيل بن جعفر
2517 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا علي بن إبراهيم
التستري ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عمارة بن
غزيه عن سمي مولى أبي بكر أنه سمع أبا صالح ذكوان يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء فيه
رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد وغيره
2518 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح قال وثنا
بن السرح أنبأ بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزيه عن سمي مولى أبي بكر
عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول
في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره زاد بن السرح علانيته وسره رواه
مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر بن السرح 237
باب قدر كمال الركوع والسجود
في الاختيار 2519 - أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود
ثنا أحمد بن صالح وابن رافع قالا ثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان حدثني
أبي عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت أنس بن مالك يقول : ما صليت
وراء أحد بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله
عليه و سلم من هذا الفتى يعني عمر بن عبد العزيز قال فحرزنا في ركوعه عشر تسبيحات
وفي سجوده عشر تسبيحات قال أبو داود وقال أحمد بن صالح قلت له مانوس أو مابوس قال
أما عبد الرزاق فيقول مابوس وأما حفظي فمانوس وهذا لفظ بن رافع قال أحمد عن سعيد
بن جبير عن أنس بن مالك 238
باب أدني الكمال 2520
- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس
الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد
الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : إذا ركع أحدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه
وإذا سجد فقال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك أدناه
2521 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن هارون ثنا علي بن
المديني ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا سعيد الجريري عن رجل من بني تميم أحسن
الثناء عليه عن أبيه : قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فسألته عن
قدر ركوعه وسجوده فقال قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده ثلاث مرات 239
باب أين يضع يديه في
السجود قد مضى في الحديث الثابت عن علقمة بن وائل عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه
و سلم وذكر الحديث وفيه فلما سجد سجد بين كفيه
2522 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر محمد بن حامد الترمذي ثنا محمد بن محمد بن حبان ثنا
صالح بن عبد الله الترمذي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن
وائل بن حجر الحضرمي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت لأنظرن كيف
يصلي قال فقام فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع
يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما سجد
وضع وجهه بين يديه بذلك المكان وذكر الحديث كذا قال عبد الواحد بن زياد عن عاصم
حذو منكبيه ووافقه على ذلك في رفع اليدين سفيان بن عيينة وقال بشر بن المفضل وغيره
عن عاصم حذو أذنيه وقال فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من يديه
2523 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر
قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد يكون يداه حذاء أذنيه كذا رواه
جماعه عن الثوري وقال وكيع عن الثوري بإسناده هذا قال رأيت رسول الله صلى الله
عليه و سلم حين سجد ويديه قريبتين من أذنيه
2524 - أخبرناه
أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا
سفيان : فذكره وهذا أولى لموافقته رواية أبي حميد الساعدي وأصحابه
2525 - أخبرناه
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد
الملك بن عمرو أخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل
بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو حميد :
أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث وقال ثم سجد فأمكن
أنفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه 240
باب يضم أصابع يديه
في السجود ويستقبل بها القبلة 2526 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق
الفقيه ثنا الحسن بن سفيان بن عامر عن الحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقبة الخازن
ثنا هشيم عن عاصم بن كليب عن علقمه بن وائل بن حجر عن أبيه قال : كان النبي صلى
الله عليه و سلم إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه
2527 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أنبأ عياش بن تميم السكري ثنا مخلد بن مالك بن
جابر ثنا محمد بن سلمة عن الفزاري عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه
قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد فوضع يديه بالأرض استقبل بكفيه
وأصابعه القبلة
2528 - وأخبرنا
أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا
الحسين بن علي الصدائي حدثني أبي علي بن يزيد عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق
عن البراء قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا ركع بسط ظهره وإذا سجد وجه
أصابعه قبل القبلة فتفلج
2529 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة
ثنا أبو معمر ثنا أبو أسامة عن مسعر عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن
نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال : يكرة أن لا يميل بكفيه إلى القبلة إذا سجد
241
باب يضع كفيه ويرفع
مرفقيه ولا يفترش ذراعيه 2530 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد
الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد
الوهاب وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبيد الله بن إياد بن لقيط عن إياد
عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا سجدت فضع كفيك وارفع
مرفقيك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
2531 - أنبأ أبو
بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
ثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اعتدلوا
في السجود ولا يبسطن أحدكم ذراعيه انبساط الكلب مخرج في الصحيحين من حديث شعبة بن
الحجاج
2532 - أخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا
إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس ثنا حسين المعلم عن بديل بن ميسره عن أبي
الجوزاء عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يستفتح الصلاة
بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه
وكان إذا رفع رأسه من الركوع استوى قائما وكان إذا سجد فرفع رأسه من السجدة لم
يسجد حتى يستوي جالسا وكان ينهى عن عقب الشيطان وكان يفترش رجله اليسرى وينصب رجله
اليمنى وكان يكرة أن يفترش ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم وكان
يقول في كل ركعتين التحية رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
2533 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن
بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة في صفة صلاة النبي صلى الله عليه و سلم
قالت : وكان ينهانا أن يفترش أحدنا ذراعيه افتراش السبع وروينا فيه عن جابر بن عبد
الله وأبي هريرة وعبد الرحمن بن شبل عن النبي صلى الله عليه و سلم 242
باب يجافي مرفقيه عن
جنبيه 2534 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن
علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي وإسحاق بن بكر وأبو صالح
الجهني والنضر بن عبد الجبار قالوا ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن
عبد الله بن مالك بن بحينه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا صلى فرج
بين يديه حتى يبدو إبطاه وقال أبو صالح الجهني في حديثه كأن رسول الله صلى الله
عليه و سلم إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه حتى يرى بياض إبطيه
2535 - وأخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمه ثنا قتيبة بن سعيد
الثقفي ثنا بكر بن مضر فذكره بإسناد مثله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان
إذا صلى فرج بين يديه حتى يرى بياض إبطيه رواه البخاري ومسلم جميعا عن قتيبة
2536 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن
يحيى أنبأ سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم
عن ميمونة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد لو
شاءت بهيمة أن تمر بين يديه مرت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
2537 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر وأبو إسحاق إبراهيم
بن إسماعيل العبدي قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ مروان بن معاوية الفزاري ثنا
عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله
عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد خوى بيديه يعني جنح حتى
يروا وضح إبطيه من وراءه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى رواه مسلم في الصحيح عن
إسحاق بن إبراهيم ورواه أيضا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم
2538 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم
الخزاعي عن أبيه : أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة فمر عليهم ركب فأناخوا بناحية
الطريق فقال لي أبي كن في بهمك حتى أدنوا من هؤلاء الركب أسائله قال فدنا ودنوت
حتى أقيمت الصلاة فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم فكنت أنظر إلى عفرتي
إبطي رسول الله صلى الله عليه و سلم كلما سجد قال يعقوب هكذا قال من ثمرة والصحيح
ثمرة أخطأ فيه كما أخطأ فيه بن المبارك أيضا
2539 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا
النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن التميمي الذي حدث بالتفسير عن بن عباس قال :
أتيت النبي صلى الله عليه و سلم من خلفه فرأيت بياض إبطيه وهو مجنح قد فرج بين يديه
2540 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عمرو بن
النضر الحرشي ثنا إبراهيم بن نصر السوريني ثنا النضر بن شميل ثنا يونس بن أبي
إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى جخ
2541 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا زكريا العنبري يقول : جخ الرجل في صلاته إذا مد
ضبعيه وتجافى في الركوع والسجود
2542 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمدابادي ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق ثنا
معمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد تجافى حتى يرى بياض إبطيه
2543 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا
عباد بن راشد عن الحسن ثنا أحمر صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن كنا
لنأوى لرسول الله صلى الله عليه و سلم مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد 243
باب يفرج بين رجليه
ويقل بطنه عن فخذيه 2544 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو
داود ثنا عمرو بن عثمان أنبأ بقية حدثني عتبة يعني بن أبي حكيم حدثني عبد الله بن
عيسى عن العباس بن سهل الساعدي عن أبي حميد : في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال وإذا سجد فرج بين
فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه وكذلك رواه إسماعيل بن عياش عن عتبة إلا أنه
قال في إسناده عيسى بن عبد الله وهو الصحيح
2545 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو صالح
حدثني الليث عن دراج عن بن حجيرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه وكذلك رواه بن وهب عن
الليث بن سعد ولعل التفريج أشبه بهيأت السجود والله تعالى أعلم
2546 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد
ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن أبي إسحاق عن البراء : أنه وصف السجود فبسط يديه
ورفع عجيزته وخوى وقال هكذا كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجد وقال الربيع
بن نافع أبو توبة عن شريك عن أبي إسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه
واعتمد على ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجد
2547 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع : فذكره
2548 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير
ثنا مالك عن يحيى بن سعيد ثنا محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد
الله بن عمر رضي الله عنهما : فذكر الحديث في القعود للحاجه وفيه ثم قال لعلك من
الذين يصلون على أوراكهم قال قلت لا أدري والله قال يعني الذي يسجد ولا يرتفع عن
الأرض يسجد وهو لاصق بالأرض
2549 - أخبرنا
أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد
بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله يعني بن
مسعود : لا يسجدن أحدكم موركا ولا مضطجعا فإنه إذا أحسن السجود سجدت عظامه كلها
244
باب ينصب قدميه
ويستقبل بأطراف أصابعهما القبلة 2550 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد
بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير حدثني الليث عن بن أبي حبيب عن
محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء : أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب
النبي صلى الله عليه و سلم فذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أبو
حميد الساعدي رضي الله عنه أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم
فذكر الحديث وفيه وإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابع
رجليه القبلة رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير
2551 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا يعقوب بن يوسف الأخرم
ثنا إسحاق بن إبراهيم وأبو كريب قالا ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني
محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي يقول : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم إذا قام إلى الصلاة الحديث وقال فيه ثم هوى إلى الأرض ساجدا ثم جافي
عضديه عن أبطيه وفتح أصابع رجليه 245
باب ما جاء في ضم
العقبين في السجود 2552 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو
ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني
عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج
النبي صلى الله عليه و سلم : فقدت رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان معي على
فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول أعوذ
برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك فلما انصرف
قال يا عائشة أخذك شيطانك فقلت أما لك شيطان فقال ما من آدمي إلا له شيطان فقلت
وأنت يا رسول الله قال وأنا لكني دعوت الله عليه فأسلم 246
باب يعتمد بمرفقيه
على ركبتيه إذا طال السجود 2553 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن
أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن
الليث بن سعد حدثنا أبي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو
داود ثنا قتيبة ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال شكا أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى النبي
صلى الله عليه و سلم مشقة السجود عليهم إذا انفرجوا فقال : استعينوا بالركب زاد شعيب في روايته قال بن عجلان وذلك أن يضع مرفقيه
على ركبتيه إذا أطال السجود وأعيا
2554 - وأخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر
ثنا سفيان يعني بن عيينة عن سمي عن النعمان بن أبي عياش قال : شكونا إلى رسول الله
صلى الله عليه و سلم الاعتماد والأدعام في الصلاة فرخص لهم أن يستعين الرجل بمرفقيه
على ركبتيه أو فخذيه وكذلك رواه سفيان الثوري عن سمي عن النعمان قال شكا أصحاب
النبي صلى الله عليه و سلم فذكره مرسلا قال البخاري وهذا أصح بإرساله 247
باب الطمأنينة في
السجود 2555 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى
ثنا عباس بن الوليد وعبيد الله الجشمي قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله حدثني
سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم
: في قصة الداخل الذي أساء الصلاة حتى علمه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فيه
ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا مخرج في الصحيحين 248
باب التغليظ على من
لا يتم الركوع والسجود 2556 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله
بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن أنس
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده
أني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وسجدتم أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي
وأخرجاه من حديث شعبة عن قتادة وقد مضى حديث أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه و
سلم قال لا تجزىء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
2557 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا أبو محمد الحسن بن عمران القاضي
بهراه ثنا أبو حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ الأعمش
ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
ثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي معمر الأزدي عن أبي مسعود
البدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تجزىء صلاة لرجل لا يقيم صلبه أو
قال ظهره في الركوع والسجود لفظ حديث شعبة وفي حديث عبيد الله صلبه بلا شك وقال عن
عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال
2558 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا
يحيى بن بكير ثنا إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه
و سلم قال : لا تجزىء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
2559 - أخبرنا
أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد أنبأ أبو علي بن الصواف ثنا
أبو علي بشر بن موسى ثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق ثنا مهدي بن ميمون عن واصل
الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة : أنه مر على رجل يصلي لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال
له مذ كم تصلي هذه الصلاة فقال منذ أربعين سنة أو قال منذ كذا وكذا قال ما صليت
لله صلاة منذ كذا وكذا قال مهدي وأحسبه قال له لو مت لمت على غير سنة محمد صلى
الله عليه و سلم رواه البخاري في الصحيح عن الصلت بن محمد عن مهدي بن ميمون
2560 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ
حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن
تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن
ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع ولا يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن
البعير
2561 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني
الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد
الرحمن بن شبل قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم في الصلاة عن افتراش السبع
وأن ينقر نقر الغراب وأن يوطن الرجل المقام كما يوطن البعير 249
باب التكبير عند رفع
الرأس من السجود 2562 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا
بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن
الحارث أنه سمع أبا هريرة يقول كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر الحديث
إلى أن قال ثم يكبر حين يهوى ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد ثم
يكبر حين يرفع رأسه وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه
مسلم من وجه آخر عن الليث 250
باب القعود على الرجل
اليسرى بين السجدتين 2563 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن
عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه و
سلم فيهم أبو قتادة : فذكر الحديث في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
فيه ثم يهوى ساجدا إلى الأرض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى
فيقعد عليها
2564 - وأخبرنا
أبو حازم الحافظ قال أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا أحمد بن
عباد الفرغاني ثنا أبو بدر ثنا أبو خيثمة ثنا الحسن بن الحر ثنا عيسى بن عبد الله
بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء أحد بني مالك عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي :
أنه كان في مجلس فيه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم وكان في المجلس
أبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي من الأنصار وأنهم تذاكروا الصلاة فقال أبو
حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث قال فيه ثم قال
الله أكبر فسجد وانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك
إحدى رجليه ونصب قدمه الأخرى ثم كبر وسجد وذكر الحديث وقد قيل في إسناده عن عيسى بن
عبد الله سمعه من عباس بن سهل أنه حضر أبا حميد وأبا أسيد ورجالا منهم في الصلاة
251
باب القعود على العقبين
بين السجدتين 2565 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور
القاضي ثنا أحمد بن سلمه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بكر أنبأ بن جريج
أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس : في الإقعاء على القدمين
فقال هو سنة فقلنا فإنا نرى ذلك من الجفاء إذا فعله الرجل فقال بل هي سنة نبيك
محمد صلى الله عليه و سلم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
2566 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال : من سنة
الصلاة أن تمس اليتاك عقبيك زاد فيه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان بين
السجدتين
2567 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا
أبي عن بن إسحاق : قال حدثني عن انتصاب رسول الله صلى الله عليه و سلم على عقبيه وصدور
قدميه بين السجدتين إذا صلى عبد الله بن أبي نجيح المكي عن مجاهد بن جبر أبي
الحجاج قال سمعت عبد الله بن عباس يذكره قال فقلت له يا أبا العباس والله إن كنا
لنعد هذا جفاء ممن صنعه قال فقال إنها لسنة
===================
ج6.
كتاب : سنن البيهقي
الكبرى
المؤلف : أحمد بن
الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي
2568 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن الهيثم ثنا
يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن عجلان أن
أبا الزبير أخبره : أنه رآى عبد الله بن عمر إذا سجد حين يرفع رأسه من السجدة
الأولى يقعد على أطراف أصابعه ويقول إنه من السنة
2569 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا مسلم ثنا هشام
ثنا أبو الزبير عن مجاهد أن عبد الله بن عمر وابن عباس : كانا يقعيان قال أبو
الزبير وكان طاوس يقعى
2570 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا
الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو زهير معاوية بن حديج قال : رأيت طاوسا يقعى فقلت رأيتك
تقعى فقال ما رأيتني أقعى ولكنها الصلاة رأيت العبادلة الثلاثة يفعلون ذلك عبد
الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير يفعلونه قال أبو زهير وقد
رأيته يقعى
2571 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها أنبأ معاذ
بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى بن صفوان الكوفي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن مسلم
عن طاوس قال : رأيت بن عمر وابن عباس وهما يقعيان بين السجدتين على أطراف أصابعهما
قال إبراهيم فسألت عطاء عن ذلك فقال أي ذلك فعلت أجزأك إن شئت على أطراف أصابعك
وإن شئت على عجزك فهذا الإقعاء المرخص فيه أو المسنون على ما روينا عن بن عباس
وابن عمر وهو أن يضع أطراف أصابع رجليه على الأرض ويضع إليتيه على عقبيه ويضع
ركبتيه بالأرض 252
باب الإقعاء المكروه
في الصلاة 2572 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى
بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو
بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا
سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال : نهى رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن الإقعاء في الصلاة خالفه حماد بن سلمة
2573 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن معين ثنا السيلحيني ثنا حماد
بن سلمة عن قتادة عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن الإقعاء والتورك
في الصلاة تفرد به يحيى بن إسحاق السيلحيني عن حماد بن سلمة وقد قيل عنه عن حماد
وبحر بن كثير عن قتادة عن أنس والروايه الأولى أصح
2574 - أخبرنا أبو
طاهر الفقيه ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري أنبأ أحمد بن عبد
الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم بثلاث ونهاني عن ثلاث أمرني بصيام ثلاثة أيام
من كل شهر وأن لا أنام إلا على وتر وركعتي الضحى ونهاني عن الالتفات في الصلاة
التفات الثعلب وأقعي إقعاء القرد وأنقر نقر الديك
2575 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن جعفر المقرئ
ثنا محمد بن علي الوزان ثنا معاوية بن عمرو ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن
علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا علي وذكر الحديث قال فيه ولا تقع
بين السجدتين الحارث الأعور لا يحتج به وكذلك ليث بن أبي سليم وحديث بن عباس وابن
عمر صحيح
2576 - وقد
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن
أبي عبيد أنه حكى عن أبي عبيده أنه قال : الإقعاء هو أن يلصق إليتيه بالأرض وينتصب
على ساقيه ويضع يديه بالأرض وقال في موضع آخر الإقعاء جلوس الإنسان على إليتيه
ناصبا فخذيه مثل إقعاء الكلب والسبع قال الشيخ وهذا النوع من الإقعاء غير ما روينا
عن بن عباس وابن عمر وهذا منهي عنه وما روينا عن بن عباس وابن عمر مسنون وأما حديث
أبي الجوزاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان ينهى عن عقب الشيطان
وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمني فيحتمل أن يكون واردا في الجلوس للتشهد
الأخير فلا يكون منافيا لما روينا عن بن عباس وابن عمر في الجلوس بين السجدتين والله
أعلم 253
باب المكث بين
السجدتين 2577 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي
ثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء وخلف بن هشام وأبو الربيع قالوا
ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا أبو مسلم أن
سليمان بن حرب حدثهم ثنا حماد عن ثابت قال قال أنس : لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يصلي بنا قال ثابت وكان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه
كان إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى يقول القائل قد نسي وإذا رفع رأسه بين
السجدتين قعد حتى يقول القائل قد نسي لفظ حديث سليمان بن حرب رواه البخاري في
الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن خلف بن هشام
2578 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن
بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم فذكر الحديث في صفة صلاته وقالت كان إذا رفع رأسه من الركوع لم
يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعدا أخرجه
مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم
2579 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق
ثنا عارم ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة أن مالك بن الحويرث قال لأصحابه :
ألا أريكم كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم وذلك في غير حين صلاة فقام ثم
ركع فكبر ثم رفع رأسه فقام هنيئة ثم سجد ثم رفع رأسه ثم انتظر هنيئة ثم سجد قال
أبو قلابه صلى صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال أيوب وكان عمرو يصنع شيئا لا
أرى الناس يصنعونه كان إذا رفع رأسه من آخر السجدتين في الأولى والثالثة استوى قاعدا
ثم يقوم رواه البخاري في الصحيح عن عارم
2580 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك
بن عمرو أخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد
ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو حميد : أنا
أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرها وذكر السجود قال ثم رفع رأسه
حتى رجع كل عظم في موضعه
2581 - أخبرنا أبو
الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز من أصل كتابه ثنا جعفر بن محمد بن نصير
ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة بن قدامه ثنا
عطاء بن السائب عن سالم بن عبد الله قال قال عقبة بن عمرو : ألا أصلي كما رأيت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي فقلنا بلى قال فقام يصلي فلما ركع وضع راحتيه
على ركبتيه وجعل أصابعه من وراء ركبتيه وجافي إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع
رأسه فقام حتى استقر كل شيء منه ثم سجد فجافى إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع
رأسه فقعد حتى استقر كل شيء منه ثم صنع ذلك أربع ركعات ثم قال هكذا رأيت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يصلي وهكذا كان يصلي بنا 254
باب ما يقول بين
السجدتين 2582 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا
أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمع أبا حمزة يحدث عن رجل من عبس شعبة يرى
أنه صلة بن زفر عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم : فذكر الحديث قال
وكان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وجلس بقدر سجوده
2583 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو
سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري
ثنا خالد بن يزيد الطبيب ثنا كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير
عن بن عباس قال : بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه و سلم من نومه
فذكر الحديث في صلاة النبي صلى الله عليه و سلم وفيه وكان إذا رفع رأسه من السجدة
قال رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني ثم سجد تابعه زيد بن
الحباب عن كامل وقيل عن زيد وعافني دون قوله واجبرني وارفعني
2584 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ
عبد الوهاب أنبأ سليمان التيمي قال : بلغني أن عليا رضي الله عنه كان يقول بين
السجدتين رب اغفر لي وارحمني وارفعني واجبرني ورواه الحارث الأعور عن علي إلا أنه
قال واهدني بدل وارفعني 255
باب فرض الطمأنينة في
الركوع والقيام منه والسجود والجلوس منه والسجود الثاني 2585 - أخبرنا أبو عبد
الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن
عبيد الله قال حدثني سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه
و سلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه و سلم فرد
عليه النبي صلى الله عليه و سلم وقال ارجع فصل فإنك لم تصل ثلاثا قال والذي بعثك
بالحق ما أحسن غيرة فعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من
القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن
ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد 256
باب ما يستحب من أن
يكون مكث المصلي في هذه الأركان قريبا من السواء 2586 - أخبرنا أبو بكر بن فورك
أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني الحكم : أن
مطر بن ناجيه لما ظهر على الكوفة أمر أبا عبيده بن عبد الله أن يصلي بالناس فصلى
بالناس فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام فحدثت به بن أبي ليلى فحدث عن
البراء بن عازب قال كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى فركع وإذا رفع
رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود بين السجدتين قريبا من السواء
أخرجاه جميعا في الصحيح من حديث شعبة بن الحجاج
2587 - وأخبرنا
أبو الحسن المقرئ المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
ثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد ثنا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
البراء بن عازب قال : كان سجود رسول الله صلى الله عليه و سلم وركوعه وقعوده بين
السجدتين قريبا من السواء رواه البخاري عن محمد بن عبد الرحيم عن أبي أحمد الزبيري
2588 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي
ثنا أبو كامل ومسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا محمد
بن أيوب أنبأ مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : رمقت محمدا صلى الله عليه و سلم في
الصلاة فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركوع فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته
فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء لفظ حديث مسدد رواه مسلم في الصحيح
عن أبي كامل وحامد بن عمر إلا أنه قال في متنه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته
فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء
أخبرناه أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو أحمد الجلودي أنبأ إبراهيم بن محمد بن سفيان
ثنا مسلم بن الحجاج ثنا حامد بن عمر البكراوي وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري
كلاهما عن أبي عوانة قال حامد ثنا أبو عوانة فذكره وكان ذكر إحدى الجلستين سقط من
روايتنا وإنما ذكرهما حامد 257
باب في جلسة
الاستراحة 2589 - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ جدي أبو عمرو يعني بن نجيد
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق قالا
ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا هشيم أنبأ خالد الحذاء عن أبي قلابه
أنبأ مالك بن الحويرث الليثي رضي الله عنه : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و
سلم وهو يصلي فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا رواه البخاري في
الصحيح عن محمد بن الصباح عن هشيم
2590 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا أبو عاصم
عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في
عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فيهم أبو قتادة : فذكر
الحديث في صفة صلاة النبي صلى الله عليه و سلم وفيه ثم يعود يعني إلى السجود ثم يرفع
فيقول الله أكبر ثم يثني رجله فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع أو يقر كل عظم موضعه
معتدلا 258
باب كيف القيام من
الجلوس 2591 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد
الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابه
قال : كان مالك بن الحويرث يأتينا في مسجدنا هذا ليصلي بنا فيقول إني لأصلي بكم
وما أريد الصلاة ولكني أريد أن أريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يصلي قال
أيوب فقلت لأبي قلابه كيف كانت يعني صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن
سلمه قال أيوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان إذا رفع رأسه من السجدة الثانية
جلس ثم اعتمد على الأرض رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيرة عن وهيب
2592 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا الهسنجاني يعني إبراهيم بن يوسف
وعمران يعني بن موسى قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء
عن أبي قلابة أنه حدث عن مالك بن الحويرث ودخل علينا مسجدنا فقال : إني
لأصلي وما أريد الصلاة ولكني أريد أن أعلمكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يصلي قال فذكر أنه حيث رفع رأسه من السجدة يعني في الركعة الأولى استوى قاعدا
ثم قام واعتمد على الأرض
2593 - أخبرناه
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن
سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة : بنحوه غير أنه
قال وكان مالك إذا رفع رأسه من السجدة الأخيرة في الركعة الأولى فاستوى قاعدا قام
واعتمد على الأرض
2594 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا
محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم : أنه
رأى عبد الله بن عمر يرجع من سجدتين من الصلاة على صدور قدميه فلما انصرف ذكرت ذلك
له فقال إنها ليست بسنة الصلاة وإنما أفعل ذلك من أجل أني أشتكي 259
باب من قال يرجع على
صدور قدميه روى خالد بن إلياس ويقال إياس وهو ضعيف عن صالح مولى التوأمه عن أبي
هريرة قال كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهض في الصلاة على صدور قدميه وحديث
مالك بن الحويرث أصح
2595 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسحاق إبراهيم
بن إسماعيل بن محمد السيوطي ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان
الأعمش قال : رأيت عمارة بن عمير يصلي من قبل أبواب كندة قال فرأيته ركع ثم سجد
فلما قام من السجدة الأخيرة قام كما هو فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال حدثني عبد
الرحمن بن يزيد أنه رأى عبد الله بن مسعود يقوم على صدور قدميه في الصلاة قال
الأعمش فحدثت بهذا الحديث إبراهيم النخعي فقال إبراهيم حدثني عبد الرحمن بن يزيد
أنه رأى عبد الله بن مسعود يفعل ذلك فحدثت به خيثمة بن عبد الرحمن فقال رأيت عبد
الله بن عمر يقوم على صدور قدميه فحدثت به محمد بن عبد الله الثقفي فقال رأيت عبد
الرحمن بن أبي ليلى يقوم على صدور قدميه فحدثت به عطية العوفي فقال رأيت بن عمر
وابن عباس وابن الزبير وأبا سعيد الخدري رضي الله عنهم يقومون على صدور أقدامهم في
الصلاة
2596 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن
يحيى بن أسد ثنا سفيان عن عبدة عن عبد الرحمن بن يزيد قال : رمقت بن مسعود فرأيته
ينهض على صدور قدميه ولا يجلس إذا صلى في أول ركعة حين يقضي السجود قال الشيخ رحمه
الله هو عن بن مسعود صحيح ومتابعة السنة أولى وابن عمر قد بين في رواية المغيرة بن
حكيم عنه أنه ليس من سنة الصلاة وإنما فعل ذلك من أجل أنه يشتكي وعطية العوفي لا
يحتج به 260
باب ما يفعل في كل
ركعة وسجدة من الصلاة ما وصفنا 2597 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر
الخفاف ثنا أحمد بن سلمه ثنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة آحدثكم عبيد
الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : دخل رجل المسجد ورسول الله صلى
الله عليه و سلم جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك السلام
ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال له مثل ذلك فقال له في
الثالثة فعلمني يا رسول الله قال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واستقبل القبلة
وكبر ثم اقرأ ما تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما
ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم أقعد
حتى تطمئن قاعدا ثم افعل كذلك في كل ركعة وسجدة فأقر به أبو أسامة وقال نعم كذا
قال إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن أبي أسامة وروايته كذلك من وجه آخر عن أبي أسامة
ومن وجه آخر عن بن نمير والصحيح رواية عبيد الله بن سعيد أبي قدامة ويوسف بن موسى
عن أبي أسامة ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تستوى وتطمئن جالسا ثم
اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تستوى قائما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن محمد بن زياد
ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة
2598 - وأخبرنا
أبو عبد الله قال وأخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا يوسف بن
موسى ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا عبيد الله بن عمر : فذكره بنحوه وقال في
آخره ثم ارفع رأسك حتى تستوى قائما رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن
أبي أسامة على لفظ حديث يوسف بن موسى ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبه عن أبي
أسامة وابن نمير إلا أنه أحاله على رواية يحيى القطان ولم يسق المتن ولم يذكر في رواية
يحيى السجود الثاني ولا ما بعده من القعود والقيام والقيام أشبه بما سبق الخبر
لأجله من عدا الأركان دون السنن والله أعلم
2599 - أخبرنا أبو
الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى
ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين
يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوى ساجدا ثم
يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في الصلاة
كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس رواه البخاري في الصحيح عن
يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من حديث بن جريج وعقيل عن الزهري
2600 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن
عطاء بن السائب عن سالم البراد قال أتينا عقبة بن عمرو الأنصاري أبا مسعود فقلنا
له حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم : فقام بين أيدينا في مسجد فكبر
فلما ركع وضع يديه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتى استقر
كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استقر كل شيء منه ثم كبر وسجد فوضع
كفيه على الأرض ثم جافي بمرفقيه عن جنبيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فجلس
حتى استقر كل شيء منه ففعل مثل ذلك أيضا ثم صلى أربع ركعات مثل هذه الركعة يصلي صلاته
ثم قال هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي 261
باب كيفية الجلوس في
التشهد الأول والثاني 2601 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن
عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب
عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب
النبي صلى الله عليه و سلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال
أبو حميد الساعدي : أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيته إذا
كبر جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه
استوى حتى يعود كل فقار مكانه وإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل
بأطراف أصابع رجليه وإذا جلس في الركعتين قدم رجليه ثم جلس على رجله اليسرى وإذا
جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى وجلس على مقعدته رواه البخاري في الصحيح كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر
ومحمد بن يوسف قالا ثنا محمد بن إسماعيل هو البخاري قال حدثني يحيى بن بكير ثنا
الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء قال
وحدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد
بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال
فذكر الحديث قال الشيخ رحمه الله ألا أن البخاري يقول في روايته واستقبل بأطراف
أصابع رجليه القبلة فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمني وإذا
جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته رواه شبابه بن
سوار عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب فقال في متنه فإذا جلس في الأوليين جلس على
قدمه اليسرى ونصب قدمه اليمني وإذا جلس في الآخرة جلس على أليتيه وجعل بطن قدميه
اليسرى عند مأبض فخذه اليمني ونصب قدمه اليمني أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأ أبو
بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم بن زكريا ثنا الحسن بن محمد ثنا شبابة ثنا ليث بن سعد
فذكره إلا أنه أسقط من إسناده بن حلحلة
2602 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن لهيعة عن يزيد بن أبي
حبيب وعبد الكريم بن الحارث عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدولي عن محمد بن عمرو بن
عطاء عن أبي حميد الساعدي قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قعد في
الركعتين قعد على بطن قدمه اليسرى ونصب اليمنى فإذا كانت الرابعة أفضى بوركه
اليسرى إلى الأرض وأخرج قدميه من ناحية واحدة
2603 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك
بن عمرو وأخبرني فليح أخبرني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن
سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو حميد : أنا
أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث قال فيه ثم جلس فافترش
رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه
اليسرى على ركبته اليسرى وأشار بإصبعه وهذا في التشهد الأول وليس في حديثه ذكر
التشهد الأخير
2604 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا
أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو قال سمعت أبا حميد الساعدي
في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فيهم أبو قتادة قال أبو حميد أنا
أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر الحديث وفيه حتى إذا كان في
السجدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى فقعد متوركا على شقه الأيسر فقالوا
جميعا صدق هكذا كان يصلي رسول الله صلى الله عليه و سلم وهذا في التشهد الأخير نصا
وليس في هذة الروايه كيفية الجلوس في التشهد الأول وقد حفظهما جميعا بن حلحلة عن محمد
بن عمرو على ما مضى وبالله التوفيق وأما حديث أبي الجوزاء عن عائشة في صلاة رسول
الله صلى الله عليه و سلم وكان يقول في الركعتين التحيه وكان يفرش رجله اليسرى
وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقب الشيطان وحديث وائل بن حجر في صلاة النبي صلى
الله عليه و سلم ثم جلس فافترش رجله اليسرى فأحدهما وارد في التشهد الآخر والثاني
وارد في التشهد الأول بالاستدلال بحديث أبي حميد الساعدي وأصحابه
2605 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر
المزكي قالا ثنا محمد يعنيان بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد
الرحمن بن القاسم عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أنه أخبره : أنه كان يرى عبد
الله بن عمر يتربع في الصلاة إذا جلس ففعلته وأنا يومئذ حديث السن فنهاني عبد الله
بن عمر وقال إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني اليسرى فقلت إنك تفعل ذلك
فقال إن رجلي لا تحملاني رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك
2606 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد
ثنا عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : إن من السنة في الصلاة أن تضجع
رجلك اليسرى وتنصب اليمنى
2607 - أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد
بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ثنا يحيى بن سعيد أن القاسم بن محمد : كان إذا
جلس في التشهد نصب رجله اليمنى وثني رجله اليسرى وجلس على وركه اليسرى ولم يجلس
على قدميه ثم قال أراني عبد الله بن عبد الله بن عمرو حدثني أن أباه كان يفعل ذلك
262
باب كيف يضع يديه على
فخذيه والإشارة بالمسبحة 2608 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو القاسم
عبد الرحمن بن محمد السراج قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن
سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر
الفقيه أنبأ أبو موسى يعني هارون بن محمد ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن
أنس عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال رآني بن عمر وأنا أعبث
بالحصا فلما انصرف نهاني وقال : اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع
قلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع
كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ووضع
كفه اليسرى على فخذه اليسرى لفظ حديث الشافعي رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
بهذا اللفظ
2609 - أخبرنا
أبو الحسين محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن
يحيى وعبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبيد الله
عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا جلس في الصلاة وضع
يديه على ركبتيه ورفع أصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بها ويده اليسرى على
ركبته باسطها عليها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد
الرزاق
2610 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا صالح بن محمد الرازي ثنا عفان
ثنا حماد بن سلمة قال وحدثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا علي بن
عثمان اللاحقي ثنا حماد بن سلمه عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قعد يتشهد وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى
ويده اليسرى على فخذه اليسرى وعقد ثلاثا وخمسين يدعو رواه مسلم في الصحيح عن عبد
بن حميد عن يونس بن محمد عن حماد إلا أنه قال وعقد ثلاثا وخمسين وأشار بالسبابة
2611 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا
موسى هو بن إسماعيل ثنا عبد الواحد هو بن زياد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن يونس ثنا محمد بن معمر بن
ربعي ثنا أبو هشام المخزومي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم ثنا عامر بن
عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قعد في
الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على
ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وأشار بأصبعه لفظ حديث أبي عبد
الله وفي حديث بن عبدان ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وأشار بأصبع واحدة رواه
مسلم في الصحيح عن محمد بن معمر بن ربعي
2612 - أخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا
قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن عجلان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد
بن عبد الله بن قريش ومحمد بن أحمد بن علي قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر ثنا بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه
: قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه
اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وأشار بإصبعه السبابة ووضع إبهامه على أصبعه
الوسطى ويلقم كفه اليسرى ركبته لفظ حديث أبي خالد الأحمر وفي رواية الليث بن سعد
كان إذا قعد في الصلاة وضع يده على ركبته وأشار بإصبعه رواه مسلم في الصحيح عن
قتيبة وعن أبي بكر بن أبي شيبة وروينا في كتاب الدعوات عن أبي صالح أن النبي صلى
الله عليه و سلم رأى سعدا يدعو بإصبعيه في الصلاة فقال أحد أحد وروي ذلك من وجه
آخر موصولا في الدعاء 263
باب ما روي في تحليق
الوسطى بالإبهام 2613 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ قال وأخبرني
أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا أنبأنا محمد بن أيوب أنبأنا مسدد أنبأ خالد بن
عبد الله ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر : أن النبي صلى الله عليه و سلم
قام إلى الصلاة فكبر ورفع يديه حتى حاذي بهما أذنيه وأخذ شماله بيمينه فلما أراد
أن يركع رفع يديه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه فلما سجد وضع يديه فسجد بينهما
ثم جلس فوضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ومرفقه اليمنى على فخذه اليمنى ثم عقد
الخنصر والبنصر ثم حلق الوسطى بالإبهام وأشار بالسبابه وبمعناه رواه جماعه عن عاصم
بن كليب ونحن نجيزه ونختار ما روينا في حديث بن عمر ثم ما روينا في حديث بن الزبير
لثبوت خبرهما وقوة إسناده ومزية رجاله ورجاحتهم في الفضل على عاصم بن كليب وبالله
التوفيق 264
باب كيفية الإشارة
بالمسبحة 2614 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار الأصبهاني أنبأ أحمد بن محمد البرتي القاضي حدثنا أبو نعيم الفضل بن
دكين حدثنا عصام بن قدامة البجلي ثنا مالك بن نمير الخزاعي من أهل البصرة أن أباه
حدثه : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه اليمنى
على فخذه اليمنى رافعا إصبعه السبابة قد أحناها شيئا وهو يدعو 265
باب من روى أنه أشار
بها ولم يحركها 2615 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الفضل بن يعقوب ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج
أخبرني زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله أنه ذكر
: أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يشير بأصبعه إذا دعا لا يحركها قال بن جريج ورأيت
عمرو بن دينار قال أخبرني عامر عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم يدعو
كذلك يتحامل النبي صلى الله عليه و سلم بيده اليسرى على رجله اليسرى على فخذه
وكذلك رواه مبشر بن مكسر عن بن عجلان وروي عن وائل بن حجر كما أخبرنا أبو عبد الله
الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا
زائدة ثنا عاصم بن كليب قال أخبرني أبي أن وائل بن حجر أخبره قال قلت لأنظرن إلى
صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث وقال فيه ثم قعد فافترش رجله
اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه
اليمنى ثم قبض ثلاثة من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها
فيحتمل أن يكون المراد بالتحريك الإشارة بها لا تكرير تحريكها فيكون موافقا لرواية
بن الزبير والله تعالى أعلم
2616 - وقد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي ببغداد ثنا محمد
بن الفرج ثنا الواقدي ثنا كثير بن زيد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : تحريك الأصبع في الصلاة مذعرة للشيطان تفرد به محمد بن عمر الواقدي وليس
بالقوي وروينا عن مجاهد أنه قال تحريك الرجل أصبعه في الجلوس في الصلاة مقمعة للشيطان
266
باب الإشارة بالمسبحة
إلى القبلة 2617 - أخبرنا أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق أنبأ يوسف
بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد
الرحمن عن بن عمر : أنه رأى رجلا يحرك الحصا بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد
الله لا تحرك الحصا وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان ولكن إصنع كما كأن رسول الله
صلى الله عليه و سلم يصنع قال وكيف قال فوضع يده اليمنى على فخذه وأشار بأصبعه
التي تلي الإبهام في القبلة ورمى ببصره إليها أو نحوها ثم قال هكذا رأيت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يصنع 267
باب السنة في أن لا يجاوز
بصره إشارته 2618 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنبأ الحسن بن
محمد بن إسحاق أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن
عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان
إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وكفه اليمنى على فخذه اليمنى
وأشار بأصبعه السبابة لا يجاوز بصره إشارته 268
باب الدليل على أن
هذا سنة اليدين في التشهدين جميعا 2619 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أنبأ مخرمة بن بكير ثنا عامر بن
عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جلس في
ثنتين أو في أربع وضع يديه على ركبتيه ثم أشار بأصبعه 269
باب ما ينوي المشير
بإشارته في التشهد 2620 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو
محمد بن حيان ثنا الفريابي حدثني أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى حدثني محمد بن
سلمه عن محمد بن إسحاق عن عمران بن أبي أنس عن مقسم أبي القاسم قال حدثني رجل من
أهل المدينة قال : صليت إلى جنب خفاف بن أيماء بن رحضة فرآني أشير بأصبعي في
الصلاة فقال بن أخي لم تفعل هذا قلت إني رأيت خيار الناس وفقهاءهم يفعلونه قال قد
أصبت رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يشير بأصبعه إذا جلس يتشهد في صلاته
وكان المشركون يقولون إنما يسحرنا وإنما يريد النبي صلى الله عليه و سلم التوحيد
2621 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه قال أنبأ أبو جعفر حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عمران بن أبي أنس أحد بني عامر بن لؤي
وكان ثقة عن أبي القاسم مقسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قال حدثني رجل من
أهل المدينة قال : صليت في مسجد بني غفار فذكر جلوسه قال ووضعت يدي اليسرى على
فخذي اليسرى ووضعت يدي اليمنى على فخذي اليمنى ونصبت أصبعي السبابة قال فرآني خفاف
بن أيماء بن رحضة الغفاري وكانت له صحبة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا
أصنع ذلك قال فلما انصرفت من صلاتي قال لي لم نصبت أصبعك هكذا قال فقلت له رأيت
الناس يصنعون ذلك قال فإنك قد أصبت إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا صلى
يصنع ذلك وكان المشركون يقولون إنما يصنع هذا محمد بأصبعه ليسحر وكذبوا إنما كأن رسول
الله صلى الله عليه و سلم يصنع ذلك لما يوحد بها ربه تبارك وتعالى
2622 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا
بن فضيل عن الأعمش عن أبي إسحاق عن العيزار قال : سئل بن عباس عن الرجل يدعو يشير بأصبعه فقال بن عباس هو الإخلاص رواه الثوري
في الجامع عن أبي إسحاق عن التميمي وهو أربدة عن بن عباس قالا هو الإخلاص وعن أبان
بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال ذلك التضرع وعن عثمان عن مجاهد قال مقمعة للشيطان
أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم ثنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن
الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان فذكرهن
2623 - وقد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا
عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس
عن أخيه إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : هكذا الإخلاص يشير بأصبعه التي تلي الإبهام وهذا الدعاء فرفع يديه حذو
منكبيه وهذا الابتهال فرفع يديه مدا 270
باب سنة التشهد في
الركعتين الأوليين 2624 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا
أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين
المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث في صلاة النبي صلى الله عليه و سلم قالت
فكان يقول بين كل ركعتين تحية مخرج في كتاب مسلم من حديث حسين بن ذكوان المعلم إلا
أنه قال وكان يقول في كل ركعتين التحية
2625 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن هشام ثنا
إسماعيل عن محمد بن إسحاق قال حدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع عن أبيه عن عمه رفاعة
بن رافع عن النبي صلى الله عليه و سلم : فذكر حديث الصلاة وقال فيه فإذا أنت قمت
في صلاتك فكبر الله ثم اقرأ ما تيسر عليك من القرآن وقال فيه فإذا جلست في وسط
الصلاة فاطمئن وافترش فخذك اليسرى ثم تشهد ثم إذا قمت فمثل ذلك حتى تفرغ من صلاتك
271
باب قدر الجلوس في
الركعتين الأوليين 2626 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي
قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن أبي عبيدة عن أبيه عبد
الله بن مسعود قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان في الركعتين
الأوليين كأنما يكون على الرضف قال قلت حتى يقوم قال حتى يقوم أخبرنا أبو زكريا
وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبا الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد بن
إبراهيم فذكرة بمعناه وكذلك رواه شعبة بن الحجاج عن سعد بن إبراهيم 272
باب الدليل على أن
القعود للتشهد الأول ليس بواجب 2627 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد
أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن
الزهري حدثني عبد الرحمن بن هرمز مولى بني عبد المطلب أن عبد الله بن بحينة بن أزد
شنوءة وهو حليف لبني عبد المطلب بن عبد مناف وكان من أصحاب رسول الله صلى الله
عليه و سلم أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بهم صلاة الظهر فقام في
الركعتين الأوليين فلم يجلس وقام الناس مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا
قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم رواه
البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر
2628 - وحدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن منصور السمسار
ثنا حامد بن أبي حامد المقرئ ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا سفيان بن سعيد عن
يحيى بن سعيد عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قام في الركعتين فلم يجلس ثم سجد سجدتي السهو أخرجاه من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري
273
باب التكبير عند
القيام من الثنتين بعد الجلوس 2629 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا
بن ملحان ثنا يحيى ثنا بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال حدثني أبو
بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى الصلاة فذكر الحديث قال ثم يكبر حين
يقوم من الثنتين بعد الجلوس رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم
من وجه آخر عن الليث بن سعد
2630 - أخبرنا أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا سليمان بن حرب ثنا
حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا
يحيى بن يحيى عن حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن مطرف قال : صليت أنا وعمران بن
حصين خلف علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر وإذا
نهض من الركعتين كبر فلما قضى الصلاة أخذ عمران بيدي فقال لقد ذكرني هذا مثل صلاة
محمد صلى الله عليه و سلم أو لقد صلى بنا هذا مثل صلاة محمد صلى الله عليه و سلم
لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي حديث سليمان فلما إنصرفنا أخذ عمران بيدي رواه البخاري
في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى 274
باب الاعتماد بيديه
على الأرض إذا نهض قياسا على ما روينا في النهوض في الركعة الأولى 2631 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق ثنا عبد الله بن أبي
شيبة ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن أبي قلابه قال : كان مالك بن الحويرث
يأتينا فيقول إلا أحدثكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فيصلي في غير وقت
الصلاة فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية في أول ركعة استوى قاعدا واعتمد على الأرض
2632 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان بن البغدادي بهراة أنبأ معاذ
بن نجده ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد هو بن سلمة عن الأزرق بن قيس قال : رأيت بن عمر
إذا قام من الركعتين اعتمد على الأرض بيديه فقلت لولده ولجلسائه لعله يفعل هذا من
الكبر قالوا لا ولكن هذا يكون وروينا عن نافع عن بن عمر أنه كان يعتمد على يديه
إذا نهض وكذلك كان يفعل الحسن وغير واحد من التابعين
2633 - وأما ما
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي إملاء ثنا أحمد
بن يوسف السلمي أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يعتمد الرجل على يده في الصلاة
2634 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن شبويه
ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا ثنا عبد الرزاق عن معمر : فذكره
بإسناده نحوه وقال في لفظ حديث بن شبويه نهى أن يعتمد الرجل على يده في الصلاة
وقال بن رافع نهي أن يصلي الرجل وهو معتمد على يده وقال بن عبد الملك نهي أن يعتمد
الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة فهذا حديث قد اختلف في متنه على عبد الرزاق وقد
رواه أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق كما أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن
داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل
2635 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني
أبي ثنا عبد الرزاق : فذكره بإسناده وقال في متن الحديث نهى رسول الله صلى الله
عليه و سلم إذا جلس الرجل في الصلاة أن يعتمد على يده اليسرى هذا لفظ حديث عبد
الله بن أحمد وفي رواية أبي داود نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يجلس الرجل
في الصلاة وهو معتمد على يده وهذا أبين الروايات ورواية غير بن عبد الملك لا
تخالفه وأن كان أبين منها ورواية بن عبد الملك وهم والذي يدل على أن رواية أحمد بن
حنبل هي المراد بالحديث أن هشام بن يوسف رواه عن معمر كذلك
2636 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ إبراهيم
بن موسى ثنا هشام عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر : أن النبي صلى
الله عليه و سلم نهى رجلا وهو جالس معتمدا على يده اليسرى في الصلاة وقال إنها صلاة
اليهود والذي يدل على هذا أيضا ما أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن
عبد الله الحرفي ببغداد ثنا علي بن محمد بن الزبير ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا جعفر بن
عون عن هشام بن سعد قال سمعت نافعا يقول رأى عبد الله رجلا يصلي ساقطا على ركبتيه
متكئا على يده اليسرى فقال لا تصل هكذا إنما يجلس هكذا الذين يعذبون
2637 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن أبي شيبة عن زياد بن زيد عن أبي جحيفة عن
علي قال : إن من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين الأوليين
أن لا يعتمد بيديه على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع أبو شيبة هذا هو
عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي القرشي أخرجه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما
يروية تارة هكذا وتارة عن النعمان بن سعد عن علي
2638 - أخبرناه
أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عثمان بن أبي شيبة
ثنا بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال : من السنة أن
لا تعتمد على يديك حين تريد أن تقوم بعد القعود في الركعتين 275
باب رفع اليدين عند
القيام من الركعتين 2639 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا
إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الأعلى ح وأخبرنا أبو عبد الله
الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب
ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن عبيد الله عن نافع
أن بن عمر : كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع رفع يديه وإذا قال سمع الله
لمن حمده رفع يديه وإذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر إلى النبي صلى
الله عليه و سلم رواه البخاري في الصحيح عن عياش عن عبد الأعلى وعبد الأعلى ينفرد
برفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو ثقة وقد روي ذلك في حديث أبي حميد
الساعدي
2640 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو
بن عطاء قال سمعت أبا حميد يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى
الصلاة استقبل القبلة ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يقول الله أكبر وإذا
ركع كبر حين يركع ويرفع يديه ثم عدل صلبه فلم يصوبه ولم يقنعه ثم رفع رأسه فقال
سمع الله لمن حمده ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم اعتدل حتى جاء كل عضو إلى
موضعه معتدلا ثم يفعل في الركعة الأخرى مثل ذلك حتى إذا قام من الركعتين كبر ورفع
يديه كما صنع في ابتداء الصلاة حتى إذا كانت السجدة التي تكون حلة الصلاة رفع رأسه
فيها وقعد متوركا
2641 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا
أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد
الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فيهم أبو قتادة الحارث بن
ربعي فقال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث
وذكر فيه رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه إذا قام إلى الصلاة وعند الركوع وعند رفع
الرأس منه قال ثم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما
فعل إذا كبر عند افتتاح الصلاة ثم صنع مثل ذلك في بقية صلاته وروي ذلك عن علي بن
أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم
2642 - أخبرناه
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب
ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد
الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن
أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى
الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنعه إذا قضى قراءته وأراد أن يركع
وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا
قام من السجدتين كبر ورفع يديه كذلك 276
باب مبتدء فرض التشهد
2643 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد
العزيز ثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد بن يوسف البستي
القاضي قدم علينا بنيسابور حاجا ثنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري أنبأ بن أبي
خيثمة ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش ثنا شقيق قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم قلنا السلام على الله دون عباده
السلام على جبرائيل وميكائيل والسلام على فلان وفلان فالتفت إلينا رسول الله صلى
الله عليه و سلم فقال إن الله هو السلام إذا صلى أحدكم فليقل التحيات لله والصلوات
والطيبات السلام عليك أيها النبي وC وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموها
أصابت كل عبد صالح لله في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
عبده ورسوله رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من حديث أبي معاوية
عن الأعمش
2644 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد يحيى
بن محمد بن صاعد إملاء ثنا أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان
بن عيينة عن الأعمش ومنصور عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود قال كنا نقول قبل أن يفرض
التشهد السلام على الله السلام على جبرائيل وميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : لا تقولوا هكذا فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات
والطيبات السلام عليك أيها النبي وC وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال علي هذا إسناد صحيح
2645 - حدثنا
أبو منصور الظفر بن محمد العلوي إملاء ومحمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو
محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة قراءة عليهما قالوا أنبأ أبو جعفر محمد
بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ الفضل بن دكين ثنا سيف
بن سليمان قال سمعت مجاهدا قال حدثني عبد الله بن سخبره أبو معمر قال سمعت عبد
الله بن مسعود يقول : علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم التشهد كفي بين كفيه
كما يعلمني السورة من القرآن التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها
النبي وC وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا
الله واشهد أن محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانيهم فلما قبض قلنا السلام على النبي
رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم الفضل بن دكين ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي
شيبة عن أبي نعيم وقد روي عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم في التشهد
2646 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن
محمد بن علي المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي قالا
ثنا نصر بن علي حدثني أبي ثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله
بن عمر : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في التشهد التحيات لله والصلوات
والطيبات السلام عليك أيها النبي وC قال قال بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
أشهد أن لا إله إلا الله قال بن عمر زدت فيها وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده
ورسوله لفظ حديث أبي داود ورواه بن أبي عدي عن شعبة فوقفه إلا أنه رده إلى حياة
النبي صلى الله عليه و سلم فقال كنا نقولها في حياته فلما مات قلنا السلام على
النبي ورحمة الله وكان محمد بن إسماعيل البخاري يرى رواية سيف عن مجاهد عن أبي
معمر عن عبد الله بن مسعود هي المحفوظة دون رواية أبي بشر والله تعالى أعلم وروي
عن عبد الله بن بابي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم عنه كذا إلا أنه أخر
قوله لله وزاد في الأصل وبركاته وروي عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن بن عمر
عن أبي بكر الصديق مختصرا
2647 - قال
الشيخ رحمه الله تعالى وأما ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا محمد بن غالب وموسى بن الحسن قالا ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد
الرحمن بن زياد عن بكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قعد الإمام في آخر ركعه من صلاته ثم أحدث
قبل أن يتشهد فقد تمت صلاته فهو حديث ضعيف ورواه القعنبي عن الأفريقى كما أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عبد الله يعني بن مسلمة القعنبي
ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله
بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رفع الرجل رأسه من السجود في
آخر صلاته ثم أحدث قبل أن يسلم فقد جازت صلاته وهكذا رواه العدني عن الثوري عن عبد
الرحمن بن زياد عنهما إذا جلس الإمام ثم أحدث قبل أن يسلم فقد تمت صلاته ورواه
معاذ بن الحكم عن عبد الرحمن بن زياد وزاد فيه وقضى فيه تشهده وعبد الرحمن بن زياد
هو الإفريقي ضعفة يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين
وغيرهم من أئمة الحديث وقد أختلف عليه فيه وهو بعلله مذكور في كتاب الخلاف
2648 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد ثنا محمد
بن بشار ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا شعبة قال سمعت مسلما أبا
النضر قال سمعت حملة بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : لا
تجوز صلاة إلا بتشهد وروينا عن بن مسعود لا صلاة إلا بتشهد فالذي روي عن عاصم بن
ضمرة عن علي من قوله إذا جلس مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته لا يصح وعاصم بن
ضمرة غير محتج به
2649 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال قال أبو عبد الله يعني محمد
بن نصر حدثني علي بن سعيد قال : سألت أحمد بن حنبل عن من ترك التشهد فقال يعيد قلت
فحديث على من قعد مقدار التشهد فقال لا يصح 277 باب التشهد الذي علمه رسول الله صلى الله عليه و سلم بن عمه عبد الله بن
عباس رضي الله عنه وأقرانه ولا شك في كونه بعد التشهد الذي علمه بن مسعود رضي الله
عنه وإضرابه 2650 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو على الحسن بن علي
الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن النسائي بمصر وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء
أنبأ إبراهيم بن أحمد بن فراس المالكي ثنا موسى بن هارون بن عبد الله أبو عمران
البزار قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير
وطاؤس عن بن عباس أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القرآن
وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك أيها النبي وC وبركاتة سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا رسول الله لفظ حديثهما سواء رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن قتيبة
وغيره وقال في لفظ حديث قتيبة كما يعلمنا السورة من القرآن وأخرجه من حديث عبد
الرحمن بن حميد عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس مختصرا 278
باب الدليل على أنه
لا يبدأ بشيء قبل كلمة التحية 2651 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران
العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور هو الرمادي ثنا عبد
الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله : أن أبا موسى صلى
بالناس فلما قعد قال رجل أقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما انصرف أبو موسى قال
أيكم القائل كلمه كذا وكذا فارم القوم ثم قال أيكم القائل كلمه كذا وكذا فارم
القوم فقال أبو موسى يا حطان لعلك قائلها قلت والله ما قلتها ولقد خشيت أن تبكعني
بها فقام رجل فقال أنا قائلها وما أردت بها إلا الخير فقال أبو موسى أما تدرون كيف
تصلون إن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال إذا
صليتم فأقيموا صفوفكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين
فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يكبر قبلكم ويرفع
قبلكم فقال النبي صلى الله عليه و سلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده
فقولوا ربنا لك الحمد فإذا كان عند القعود فليقل أول ما يتكلم به التحيات الطيبات
الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي وC وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا
الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وغيره عن
عبد الرزاق
2652 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي : أن الأشعري
صلى بأصحابه صلاة فلما جلس في صلاته قال رجل خلفه أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما
قضى الأشعري صلاته قال أيكم القائل كلمه كذا وكذا فارم القوم فقال لي يا حطان لعلك
قلتها قلت ما قلتها ولقد رهبت أن تبكعني بها فقال الأشعري أما تعلمون ما تقولون في
صلاتكم إن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا فقال
أقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قرأ { غير المغضوب
عليهم ولا الضالين } فقولوا آمين يجبكم الله وإذا ركع فاركعوا فإن الإمام يركع
قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه و سلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله
لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإن الله عز و جل قال على لسان
نبيه صلى الله عليه و سلم سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن
الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه و سلم فتلك بتلك فإذا
كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك
أيها النبي ورحمة الله والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا
الله وأن محمدا عبده ورسوله أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة
وأبي عوانة عن قتادة بهذا اللفظ إلا أنه لم يذكر قوله فإن الله قال على لسان نبيه
صلى الله عليه و سلم سمع الله لمن حمده إلا في رواية أبي عوانة وذكره أيضا في
رواية عبد الرزاق وليس فيما روينا من حديث عبد الرزاق 279
باب من استحب أو أباح
التسمية قبل التحية 2653 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس
بن حبيب ثنا أبو داود عن أيمن بن نابل عن أبي الزبير عن جابر قال : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم يعلمنا التشهد بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد
أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار
2654 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم ثنا
أيمن بن نابل ثنا أبو الزبير فذكره : بمثله وزاد كما يعلمنا السورة من القرآن وقال
التحيات لله الصلوات الطيبات لله وقال في آخره نسأل الله الجنة ونعوذ به من النار
تفرد به أيمن بن نابل عن أبي الزبير عن جابر قال أبو عيسى سألت البخاري عن هذا
الحديث فقال هو خطأ والصواب ما رواه الليث بن سعد عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وطاؤس
عن بن عباس وهكذا رواه عبد الرحمن بن حميد الرواسي عن أبي الزبير مثل ما روي الليث
بن سعد وروي في إحدى الروايتين عن عمر وابن عمر وعائشة رضي الله عنهم
2655 - أما
الرواية فيه عن عمر فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق
الخزاعي بمكة من أصل كتابه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي
ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه
و سلم فيقول إذا تشهد أحدكم فليقل بسم الله خير الأسماء التحيات الزاكيات الصلوات
الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله
الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال عمر
رضي الله عنه ابدؤوا بأنفسكم بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم وسلموا على عباد
الله الصالحين رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عبد
الرحمن بن عبد القارىء عن عمر وذكر فيه التسمية وزاد وقدم وأخر وذلك يرد إن شاء
الله تعالى
2656 - وأما الرواية
عن بن عمر فأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن
جعفر المزكي أنبأ محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن
عمر كان يتشهد فيقول بسم الله التحيات لله والصلوات الزاكيات لله السلام عليك أيها
النبي وC وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين شهدت أن لا إله إلا
الله وشهدت أن محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الأوليين ويدعو إذا قضى تشهده
بما بدا له فإذا جلس في آخر صلاته تشهد كذلك أيضا إلا أنه يقدم التشهد ثم يدعو بما
بدا له فإذا قضى تشهده وأراد أن يسلم قال السلام على النبي وC وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم على يمينه
ثم يرد على الإمام فإن سلم عليه أحد عن يساره رد عليه
2657 - وأما
الرواية فيه عن عائشة رضي الله عنها فأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن
بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني عبد
الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن عائشة قالت كان يقول في التشهد في
الصلاة في وسطها وفي آخرها قولا واحدا : بسم الله التحيات لله الصلوات لله
الزاكيات لله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله السلام عليك
أيها النبي وC وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ويعد لنا بيده عدد العرب
وروي عن الحارث الأعور عن علي رضي الله عنه
2658 - أخبرناه
أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه بنيسابور وأبو الحسين بن بشران العدل ببغداد
قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي
إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه : أنه كان إذا تشهد قال بسم الله وروي عن
وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن الحارث أن عليا رضي الله عنه كان إذا تشهد قال بسم
الله وبالله والحارث لا يحتج بمثله والرواية الموصولة المشهورة عن الزهري عن عروة
عن عبد الرحمن القارىء عن عمر ليس فيها ذكر التسمية وكذلك الرواية الصحيحة عن عبد
الرحمن بن القاسم ويحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة ليس فيها ذكر التسمية إلا ما
تفرد بها محمد بن إسحاق بن يسار وأما الرواية فيها عن بن عمر فهي وإن كانت صحيحة
فيحتمل أن تكون زيادة من جهة بن عمر فقد روينا عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم
حديث التشهد ليس فيه ذكر التسمية والله أعلم وقد روى ثابت بن زهير عن نافع عن بن
عمر وهشام بن عروه عن أبيه عن عائشة كلاهما عن النبي صلى الله عليه و سلم في
التسمية قبل التحية وثابت بن زهير منكر الحديث ضعيف والصحيح عن بن عمر موقوف كما
روينا وروينا عن بن عباس أنه سمع رجلا يقول بسم الله التحيات لله فانتهره
2659 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني ثنا بن جعشم عن سفيان هو الثوري عن داود عن أبي العالية قال سمع بن
عباس رضي الله عنهما رجلا حين جلس في الصلاة يقول الحمد لله قبل التشهد فانتهره
وقال : ابدأ بالتشهد
2660 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
سعدان بن نصر ثنا وكيع عن مسعر عن حماد عن إبراهيم قال : قلت لإبراهيم أقول في
التشهد بسم الله قال قل التحيات لله قال قلت أقول الحمد لله قال قل التحيات لله
قال وكان سعيد بن جبير يقول إذا تشهد الحمد لله بسم الله لفظ حديث الروذباري 280
باب من قدم كلمتي الشهادة
على كلمتي التسليم 2661 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو حامد بن بلال
ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني بن شهاب
الزهري وهشام بن عروة بن الزبير كلاهما حدثني عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن
عبد القارىء وكان عاملا لعمر بن الخطاب على بيت المال قال : سمعت عمر بن الخطاب
رضي الله عنه يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول أيها الناس إذا جلس أحدكم ليسلم من صلاته أو يتشهد في وسطها فليقل بسم
الله خير الأسماء التحيات الصلوات الطيبات المباركات لله أربع أيها الناس أشهد أن
لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله التشهد أيها الناس قبل السلام السلام
عليك أيها النبي وC
وبركاته السلام علينا
وعلى عباد الله الصالحين ولا يقول أحدكم السلام على جبرائيل السلام على ميكائيل
السلام على ملائكة الله إذا قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فقد سلم على
كل عبد لله صالح في السماوات أو في الأرض ثم ليسلم ولم يختلف حديث بن شهاب ولا
حديث هشام بن عروة إلا أن بن شهاب قال الزاكيات وقال هشام المباركات قال بن إسحاق
ولا أرى إلا أن هشاما كان أحفظهما للزومه قال الشيخ كذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار
ورواه مالك ومعمر ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن بن شهاب لم يذكروا فيه التسمية
وقدموا كلمتي التسليم على كلمتي الشهادة والله تعالى أعلم
2662 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضي
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك
ح وأخبرنا أبو عبد الله وأبو زكريا وأبو بكر قالوا أنبأ أبو العباس ثنا بحر بن نصر
قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث أن بن شهاب
حدثهم عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارىء : أنه سمع عمر بن الخطاب
رضي الله عنه يعلم الناس التشهد على المنبر فيقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله
الطيبات لله الصلوات لله السلام عليك أيها النبي وC وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا
الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله لفظ حديث بن وهب وفي حديث الشافعي رحمه الله سمع
عمر بن الخطاب يقول على المنبر وهو يعلم الناس التشهد وقال الطيبات الصلوات لله
والباقي سواء
2663 - وأخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن
الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارىء قال شهدت عمر بن الخطاب على المنبر يعلم
الناس التشهد فقال : التحيات لله الزاكيات لله الصلوات الطيبات لله السلام عليك
أيها النبي وC وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا
الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال معمر كان الزهري يأخذ به ويقول علمه الناس
على المنبر وأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم متوافرون لا ينكرونه قال معمر
وأنا أخذ به قال الشيخ رحمه الله وقد روي في إحدى الروايتين عن عائشة رضي الله
عنها تقديم كلمتي الشهادة
2664 - أخبرناه
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا
محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن
عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها كانت تقول : إذا تشهدت
التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد
أن محمدا عبده ورسوله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا
وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم
2665 - وأخبرنا أبو
أحمد أنبأ أبو بكر ثنا محمد ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن
محمد عن عائشة رضي الله عنها : بمثله إلا أنه لم يذكر قوله وحده لا شريك له وروينا
عن عائشة رضي الله عنها تقديم كلمتي التسليم
2666 - أخبرنا
أبو علي الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس
ثنا العباس الدوري حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني يحيى بن سعيد قال سمعت
القاسم بن محمد يقول : كانت عائشة تعلمنا التشهد وتشير بيدها تقول التحيات الطيبات
الصلوات الزاكيات لله السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد
الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يدعو
الإنسان لنفسه بعد وروي عن محمد بن صالح بن دينار عن القاسم بن محمد مرفوعا
والصحيح موقوف
2667 - أخبرنا
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا الحسن بن سفيان النسوي ثنا محمد بن
خلاد حدثني صالح بن محمد بن صالح التمار عن أبيه عن القاسم قال علمتني عائشة رضي
الله عنها قالت هذا : تشهد النبي صلى الله عليه و سلم التحيات لله والصلوات
والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله
الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال محمد قلت بسم
الله فقال القاسم بسم الله كل ساعة 281
باب التوسع في الأخذ
بجميع ما روينا في التشهد مسندا وموقوفا واختيار المسند الزائد على غيره 2668 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان
أنبأ الشافعي أنبأ مالك : فذكر حديث عمر في التشهد كما مضى ثم قال فكان هذا الذي
علمنا من سبقنا بالعلم من فقهائنا صغارا ثم سمعناه بإسناده وسمعنا ما خالفه فكان
الذي نذهب إليه أن عمر لا يعلم الناس على المنبر بين ظهراني أصحاب رسول الله صلى
الله عليه و سلم إلا على ما علمهم النبي صلى الله عليه و سلم فلما انتهى إلينا من
حديث أصحابنا حديث نثبته عن النبي صلى الله عليه و سلم صرنا إليه وكان أولى بنا فذكر
حديث بن عباس فقال يعني بعض من كلم الشافعي في ذلك فإنا نرى الرواية قد اختلفت فيه
عن النبي صلى الله عليه و سلم فروى بن مسعود خلاف هذا وروى أبو موسى وجابر وقد
يخالف بعضها بعضا في شيء من لفظه ثم علمه عمر خلاف هذا كله في بعض لفظه وكذلك تشهد
عائشة رضي الله عنها وابن عمر وقد يزيد بعضهم الشيء على بعض قال الشافعي فقلت
الأمر في هذا بين كل كلام أريد به تعظيم الله عز و جل فعلمهموه رسول الله صلى الله
عليه و سلم فيحفظه أحدهم على لفظه ويحفظه الآخر على لفظ يخالفه لا يختلفان في معنى
فلعل النبي صلى الله عليه و سلم أجاز لكل امرئ منهم كما حفظ إذ كان لا معنى فيه
يحيل شيئا عن حكمه واستدل على ذلك بحديث حروف القرآن قال الشافعي رحمه الله أنبأ
مالك عن بن شهاب عن عروه بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارىء قال سمعت عمر بن الخطاب
رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها
وكأن النبي صلى الله عليه و سلم أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف
ثم لببته بردائه فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إني
سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال له رسول الله صلى الله عليه
و سلم اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هكذا
أنزلت ثم قال لي اقرأ فقرات فقال هكذا أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف
فاقرؤوا ما تيسر منه قال الشافعي رحمه الله فإذا كان الله برأفته بخلقه أنزل كتابه
على سبعه أحرف معرفه منه بأن الحفظ قد نزل ليجعل لهم قراءته وإن اختلف لفظهم فيه كان
ما سوى كتاب الله أولى أن يجوز فيه اختلاف اللفظ ما لم يخل معناه قال الشيخ رحمه
الله ليس لأحد أن يعمد أن يكف عن قراءة حرف من القرآن إلا بنسيان وهذا في التشهد
وفي جميع الذكر أخف وقال من كلم الشافعي كيف صرت إلى اختيار حديث بن عباس في
التشهد دون غيره قال الشافعي رحمه الله لما رأيته واسعا وسمعته عن بن عباس صحيحا
كان عندي أجمع وأكثر لفظا من غيره فأخذت به غير معنف لمن أخذ بغيره ما ثبت عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال الشيخ والثابت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في
ذلك حديث عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وأبو موسى الأشعري 282
باب السنة في إخفاء
التشهد 2669 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الرحمن
بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن
الأسود عن أبيه عن عبد الله قال : من السنة أن يخفي التشهد وكذلك روي عن الحسن بن
عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود
2670 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا سهل بن المتوكل
البخاري ثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن
عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله هو بن مسعود قال : من سنة
الصلاة أن يخفي التشهد 283 باب الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم في التشهد
2671 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني من أصل كتابه ثنا أبو سعيد بن
الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن نافع ثنا مالك ح وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا
يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله
بن زيد الأنصاري وعبد الله بن زيد هو الذي كان أرى النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود
قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له
بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلى عليك يا رسول الله فكيف نصلى عليك قال فسكت رسول
الله صلى الله عليه و سلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد
وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد
علمتم لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى إلا أنه قال كما باركت
على إبراهيم
2672 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا
أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم
بن محمد بن يحيى ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر
وكتبته من أصله ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق قال وحدثني في
الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته محمد بن
إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن أبي مسعود عقبة بن عمر وقال
أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن عنده فقال يا رسول
الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلى
الله عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أحببنا أن الرجل لم يسأله
ثم قال : إذا أنتم صليتم علي فقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمى وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد لفظهما سواء قال أبو عبد
الله هذا حديث صحيح بذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم في الصلوات وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر هو بن زياد
النيسابوري ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر فذكره بنحوه ثم قال على هذا إسناد حسن
متصل قال الشيخ وقد روي عن زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم بنحوه
2673 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحارث بن الحسن بن أحمد الأسدي أنبأ
إبراهيم بن الحسن ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي
ليلى يقول لقيني كعب بن عجره فقال لي ألا أهدى لك هدية : إن رسول الله صلى الله
عليه و سلم خرج علينا فقلنا له يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي
عليك فقال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد
مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد رواه
البخاري في الصحيح عن آدم وقال كما باركت على إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
شعبة كذلك وقوله في الحديث قد علمنا كيف نسلم إشارة إلى السلام على النبي صلى الله
عليه و سلم في التشهد فقوله فكيف نصلي عليك أيضا يكون المراد به في القعود للتشهد
2674 - وقد أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن
سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد حدثني سعد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان يقول في الصلاة اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على
إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك
حميد مجيد
2675 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا بن
بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد قال قلنا : يا رسول
الله هذا السلام فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت
على إبراهيم وبارك على محمد كما باركت على إبراهيم وفي هذا أيضا إشارة إلى ما أشار
إليه حديث كعب بن عجرة وقد رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث
2676 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن
الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوة عن أبي هانئ عن أبي علي عمرو بن مالك
عن فضالة بن عبيد الأنصاري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا صلى ولم
يحمد الله ولم يمجده ولم يصل على النبي صلى الله عليه و سلم وإنصرف فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد
ربه عز و جل والثناء عليه وليصل على النبي صلى الله عليه و سلم ثم يدعو بما شاء
2677 - وأخبرنا
أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي وأبو عبد الله الحافظ قالا ثنا أبو جعفر
محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزه الغفاري ثنا
عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : كنا
إذا جلسنا بين الركعتين في الصلاة لا ندري ما نقول إلا أن نسبح ونكبر ونذكر الله
وأن رسول الله صلى الله عليه و سلم علم جوامع الخير وفواتحه فأقبل علينا بوجهه
فقال إذا جلستم بين الركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك
أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله
إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال عبد الله وإذا قال السلام علينا وعلى
عباد الله الصالحين فقد أصابت كل عبد صالح أو نبي مرسل ثم يبتدأ بالثناء على الله
عز و جل والمدحة له بما هو أهله وبالصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم ثم يسأل
بعد 284 باب الصلاة على أهل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهم آله 2678 -
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ غير مرة أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن زهير بن حرب ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا
عبد الواحد بن زياد ثنا أبو فروة حدثني عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي
ليلى أنه سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول لقيني كعب بن عجره فقال : ألا أهدى لك
هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه و سلم فقلت بلى فأهدها لي قال سألنا رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت قال قولوا
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد
مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك
حميد مجيد رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره 285
باب بيان أهل بيته
الذين هم آله 2679 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل الحسن بن
يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو حيان يحيى
بن سعيد بن حيان عن عمه يزيد بن حيان قال انطلقت إلى زيد بن أرقم فقال : قام فينا
رسول الله صلى الله عليه و سلم بماء يدعى خما بين مكة والمدينة حمد الله وأثنى
عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول
ربي فأجيب وإني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب
الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي قال حصين
يا زيد من أهل بيته أليست نساؤه من أهل بيته قال بلى إن نساؤه من أهل بيته ولكن
أهل بيته الذين ذكرهم من حرموا الصدقة بعده قال ومن هم قال آل على وآل عقيل وآل
جعفر وآل العباس قال وكل هؤلاء حرموا الصدقة قال نعم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث
إسماعيل بن علية ومحمد بن فضيل وجرير عن أبي حيان
2680 - أخبرنا
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن عثمان الآدمي
ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا زكريا بن أبي
زائدة ثنا مصعب بن شيبة عن صفيه بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت : خرج النبي
صلى الله عليه و سلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه
ثم جاء الحسين فأدخله معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه ثم جاء علي فأدخله معه ثم قال
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا رواه مسلم في الصحيح عن
أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن محمد بن بشر 286
باب الدليل على أن كل
من حرم الصدقة من آله إذا كان من صلبية بني هاشم وإن لم يكن من أولاد من سماهم زيد
بن أرقم رضي الله عنه 2681 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو
سعيد بن الأعرابي ثنا العباس الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح
بن كيسان عن بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد
المطلب أنه أخبره أن بن ربيعه بن الحارث أخبره أنه سمع ربيعه بن الحارث وعباس بن
عبد المطلب قالا : لو بعثنا هذين الغلامين لي وللفضل إلى رسول الله صلى الله عليه
و سلم فأمرهما على هذه الصدقة فأديا ما يؤدى الناس وأصابا ما يصيب الناس من
المنفعة فذكر الحديث في خروجهما إلى النبي صلى الله عليه و سلم إلى أن قال فقال
النبي صلى الله عليه و سلم ألا أن الصدقه لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد إنما هي أوساخ
الناس وذكر الحديث في تزويجهما والإصداق عنهما من الخمس أخرجه مسلم في الصحيح من
حديث مالك ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث قال
البخاري عبد الله أصح وابن ربيعة هو عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
بن هاشم 287
باب الدليل على أن
بني المطلب بن عبد مناف من جمله آله صلى الله عليه و سلم لكونهم مع بني هاشم شيئا
واحدا في حرمان الصدقة والإعطاء من سهم ذي القربي 2682 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد
بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث
عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن جبير بن مطعم أخبره أنه : جاء هو وعثمان
بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يكلمانه لما قسم فيء خيبر بين بني هاشم
وبني المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لإخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا
شيئا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهما رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما بنو هاشم
والمطلب شيء واحد وقال جبير بن مطعم لم يقسم رسول الله صلى الله عليه و سلم لبني
عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيئا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب أخرجه
البخاري في الصحيح عن بن بكير بمعناه وشواهده تذكر في كتاب قسم الفيء بمشيئة الله تعالى
288 باب الدليل على أن أزواجه صلى الله عليه و سلم من أهل بيته في الصلاة عليهن
وذلك لأن الله تعالى خاطبهن بقوله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن
اتقيتن فلا تخضعن بالقول ثم ساق الكلام إلى أن قال إنما يريد الله ليذهب عنكم
الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا وإنما قال عنكم بلفظ الذكور لأنه أراد دخول غيرهن
معهن في ذلك ثم أضاف البيوت إليهن فقال واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله
والحكمة
2683 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ غير مرة وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصله وأبو
بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم
ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك بن أبي نمر عن عطاء
بن يسار عن أم سلمة قالت : في بيتي أنزلت { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل
البيت ويطهركم تطهيرا } قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى فاطمة وعلي
والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي وفي حديث القاضي والسمي هؤلاء أهلي قالت فقلت
يا رسول الله أما أنا من أهل البيت قال بلى إن شاء الله تعالى قال أبو عبد الله
هذا حديث صحيح سنده ثقات رواته قال الشيخ وقد روي في شواهده ثم في معارضته أحاديث
لا يثبت مثلها وفي كتاب الله البيان لما قصدناه في إطلاق النبي صلى الله عليه و
سلم الآل ومراده من ذلك أزواجه أو هن داخلات فيه
2684 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا بن عفان يعني الحسن بن
علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم اجعل رزق آل محمد
قوتا رواه مسلم في الصحيح عن أبي سعيد الأشج عن أبي أسامة وأخرجه البخاري من وجه آخر
عن عمارة وروينا عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال إنما يأكل آل محمد من هذا
المال ليس لهم أن يزيدوا على المأكل وإنما أراد من في نفقته وروينا عن أبي هريرة
رضي الله عنه أنه قال ما شبع آل محمد صلى الله عليه و سلم من طعام ثلاثة أيام حتى
قبض وروينا عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه و سلم
منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض وعن عائشة رضي الله عنها أنها
قالت انا كنا آل محمد صلى الله عليه و سلم لنمكث شهرا ما نستوقد بنار إنما هو
التمر والماء وأشار أبو عبد الله الحليمي إلى أن اسم أهل البيت للأزواج تحقيق واسم
الآل لهن تشبيه بالنسب وخصوصا أزواج النبي صلى الله عليه و سلم لأن اتصالهن به غير
مرتفع وهن محرمات على غيره في حياته وبعد وفاته فالسبب الذي لهن به قائم مقام
النسب قال الشيخ وفي نص النبي صلى الله عليه و سلم على الأمر بالصلاة على أزواجه
يغنيه عن غيره
2685 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي
ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن
أبيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال أخبرني أبو حميد الساعدي أنهم قالوا : يا رسول
الله كيف نصلي عليك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قولوا اللهم صل على محمد
وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت
على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن
شوذب المقرئ بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا روح بن عباده أنبأ مالك فذكره بنحوه
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني
ثنا عبد الله بن نافع ومحمد بن إدريس هو الشافعي قالا ثنا مالك فذكره بنحو من
معناه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن بن
راهويه وغيره عن روح بن عبادة عن بن نمير عن عبد الله بن نافع
2686 - أخبرنا أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حبان بن
يسار الكلابي حدثني أبو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبد الله بن كريز حدثني محمد بن
علي الهاشمي عن المجمر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من سره أن
يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل اللهم صل على محمد النبي
وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد
فكأنه صلى الله عليه و سلم أفرد أزواجه وذريته بالذكر على وجه التأكيد ثم رجع إلى
التعميم ليدخل فيها غير الأزواج والذرية من أهل بيته صلى الله عليه و سلم وعليهم
أجمعين 289 باب من زعم أن موالي النبي صلى الله عليه و سلم يدخلون في هذه الجملة
2687 - أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بطوس ثنا أبو بكر
محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا قتادة
ومعاوية بن قرة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مولى القوم من
أنفسهم رواه البخاري في بعض النسخ عن آدم بن أبي إياس
2688 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة
عن الحكم عن بن أبي رافع عن أبي رافع : أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث رجلا على
الصدقة من بني مخزوم فقال لأبي رافع اصحبني فإنك تصيب منها قال حتى آتي النبي صلى
الله عليه و سلم فأسأله فأتاه فسأله فقال مولى القوم من أنفسهم وإنا لا تحل لنا
الصدقة فلما جعلهم صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث كآله من بني هاشم وبني
المطلب في تحريم الصدقة فكذلك هم في الصلاة عليهم والله تعالى أعلم 290 باب من زعم
أن آل النبي صلى الله عليه و سلم هم أهل دينه عامة 2689 - أخبرنا أبو محمد عبد
الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد
بن منصور ثنا عبد الرزاق قال سمعت رجلا قال للثوري : من آل محمد قال اختلف الناس فمنهم
من يقول أهل البيت ومنهم من يقول من أطاعه وعمل بسنته قال أبو بكر أحسبه عبد
الرزاق قال من أطاعه قال الشيخ ومن ذهب هذا المذهب الثاني أشبه أن يقول قال الله
عز و جل لنوح عليه السلام { احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك } وقال { إن ابني
من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين } قال يا نوح { إنه ليس من أهلك إنه عمل
غير صالح } فأخرجه بالشرك عن أن يكون من أهل نوح وقد أجاب عنه الشافعي رحمه الله
تعالى فقال الذي نذهب إليه في معنى هذه الآية أن قول الله تبارك وتعالى { إنه ليس
من أهلك } يعني الذين أمرنا بحملهم معك لأنه قال وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم
فأعلمهم أنه أمره بأن يحمل من أهله من لم يسبق عليه القول من أهل معصية ثم بين له
فقال إنه عمل غير صالح
2690 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو عبد الله السوسي قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال
حدثني أبو عمار رجل منا قال حدثني واثلة بن الأسقع الليثي قال : جئت أريد عليا رضي
الله عنه فلم أجده فقالت فاطمة رضي الله عنها انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم يدعوه فاجلس قال فجاء مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخلا فدخلت معهما قال
فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم حسنا وحسينا فأجلس كل واحد منهما على فخذه
وأدنى فاطمة من حجرة وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وأنا منتبذ فقال إنما يريد الله
ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهلي اللهم أهلي أحق قال
واثلة قلت يا رسول الله وأنا من أهلك قال وأنت من أهلي قال واثلة رضي الله عنه
إنها لمن أرجى ما أرجو
2691 - وأخبرنا
أبو عبد الله السوسي ثنا أبو العباس أنبأ الربيع بن سليمان وسعيد بن عثمان قالا ثنا
بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني أبو عمار قال حدثني واثلة بن الأسقع قال : أتيت
عليا رضي الله عنه فلم أجده فذكر الحديث بنحوه هذا إسناد صحيح وهو إلى تخصيص واثلة
بذلك أقرب من تعميم الأمة به وكأنه جعل واثلة في حكم الأهل تشبيها بمن يستحق هذا
الاسم لا تحقيقا والله أعلم
2692 - أخبرنا أبو
سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن إبراهيم العقيلي ثنا أحمد بن
الفرات ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد
بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال : آل محمد صلى الله عليه و سلم أمته
2693 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس الرازي ثنا علي بن الحسن
بن زياد ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا نافع أبو هرمز قال سمعت أنس بن مالك
يقول : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن آل محمد قال كل تقى وهذا لا يحل
الاحتجاج بمثله نافع السلمي أبو هرمز بصرى كذبه يحيى بن معين وضعفه أحمد بن حنبل
وغيرهما من الحفاظ وبالله التوفيق 291 باب هل يصلي على غير النبي صلى الله عليه و
سلم وقول الله عز و جل وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم 2694 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان
أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب واللفظ لأبي
الوليد قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب
الشجرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أتاه قوم بصدقاتهم قال اللهم
صل عليهم فأتاه أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى رواه البخاري في الصحيح
عن سليمان بن حرب وغيره وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
2695 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا أبو
عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله أن امرأة قالت للنبي
صلى الله عليه و سلم : صل علي وعلى زوجي فقال النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله
عليك وعلى زوجك
2696 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن
عبدان قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا
حفص بن غياث عن عثمان بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال : ما ينبغي الصلاة من أحد
على أحد إلا على النبي صلى الله عليه و سلم قال الشيخ يريد به الصلاة التي هي تحية
لذكره على وجه التعظيم فأما صلاته على غيره فإنها كانت بمعنى الدعاء والتبريك وتلك
جائزة على غيره 292
باب الدعاء في الصلاة
2697 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا
سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار
ثنا سعدان ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله رضي الله عنه : كنا
إذا جلسنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في الصلاة قلنا السلام على الله قبل عباده
السلام على جبرائيل السلام على ميكائيل السلام على فلان السلام على فلان قال
فسمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن الله هو السلام فإذا جلس أحدكم في
الصلاة فليقل التحيات لله والصلاة والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإذا قالها أصابت كل عبد صالح في
السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد
من الدعاء ما شاء رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن أبي معاوية
2698 - وأخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش ثنا شقيق عن عبد الله فذكره : ببعض معناه وفي آخره
ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن
يحيى القطان وكذلك رواه منصور عن شقيق وقال في آخره ثم ليتخير بعد من المسألة ما
شاء وقد دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاته لأقوام وعلى أقوام بأسمائهم
وذلك يرد إن شاء الله تعالى ورويناه عن علي رضي الله عنه
2699 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد
الله بن عبد الرحمن بن محمد الكندي ثنا عون بن سلام ثنا سلام بن سليم أبو الأحوص
عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وأبي عبيدة قالا قال عبد الله : يتشهد الرجل ثم يصلي
على النبي صلى الله عليه و سلم ثم يدعو لنفسه
2700 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو شعيب الحراني حدثني أحمد بن
عبد الملك ثنا زهير ثنا أبو إسحاق أنه سمع أبا عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي
الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج هو وأبو بكر وعمر وكان أبو بكر دعاهم
وخرجوا من منزله إلى المسجد مسجد المدينة وعبد الله قائم يصلي ويقرأ ثم جلس فتشهد فأثني
على الله ما هو أهله أحسن ما يثني رجل ثم صلى على النبي صلى الله عليه و سلم ثم
ابتهل في الدعاء والنبي صلى الله عليه و سلم قائم يستمع فجعل يقول سل تعطه فقال
أبو بكر من هذا يا رسول الله قال هذا عبد الله بن أم عبد من سره أن يقرأ القرآن
غضا كما أنزل فليقرأه كما قرأ بن أم عبد فابتدره أبو بكر وعمر رضي الله عنهما
فسبقه أبو بكر فزعم عمر أن أبا بكر سبقه قال عمر وكان سباقا بالخير رضي الله عنهم
أجمعين 293
باب ما يستحب له أن
لا يقصر عنه من الدعاء قبل السلام 2701 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني
أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد الجكاني ثنا أبو اليمان أخبرني
شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
أخبرته : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من
عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من المأثم والمغرم قالت فقال
له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله قال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب
ووعد فأخلف رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق
عن أبي اليمان
2702 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد
الصيدلاني ويحيى بن منصور يعني الهروي قالا ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن الأوزاعي عن
حسان بن عطية عن محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة وعن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا تشهد أحدكم فليستعذ
بالله من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة
المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره
2703 - أخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
إبراهيم بن هانئ النيسابوري ثنا أبو المغيرة ومحمد بن كثير جميعا عن الأوزاعي عن
حسان يعني بن عطية عن محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إذا فرغ أحدكم من صلاته فليدع بأربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم إني
أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال
2704 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن
ملحان ثنا يحيى هو بن بكير أنبأ الليث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر
الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان والحسن بن الطيب قالا ثنا قتيبة ثنا الليث عن
يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر الصديق رضي
الله عنه أنه قال : قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم علمني دعاء أدعو به في
صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي
مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم لفظهما سواء رواه البخاري ومسلم
جميعا في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره 294
باب من قال يترك
المأموم القراءة فيما جهر فيه الإمام بالقراءة قال الله تبارك وتعالى { وإذا قرئ
القرآن فاستمعوا له وأنصتوا } قال الشافعي رحمه الله تعالى في القديم فهذا عندنا
على القراءة التي تسمع خاصة
2705 - أخبرنا أبو
الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا
مسكين بن بكير الحراني عن ثابت بن عجلان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : المؤمن
في سعة من الاستماع إليه إلا في صلاة مفروضة أو مكتوبة أو يوم جمعة أو يوم فطر أو
يوم أضحى يعني إذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا وروينا من وجه آخر ليس بالقوي
عن عطاء أنه سأل بن عباس عن هذه الآية قال هذا لكل قارئ قال لا ولكن هذا في الصلاة
2706 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسين القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقرأ في الصلاة فسمع قراءة فتى من الأنصار فنزلت { وإذا قرئ
القرآن فاستمعوا له وأنصتوا } وروينا من وجه آخر عن مجاهد أنه قال في الخطبة يوم
الجمعة ومن وجه آخر في الصلاة والخطبة
2707 - وقد أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا شيبان بن
فروخ ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة أنه قال
: في هذه الآية { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا } وقال كان الناس يتكلمون
في الصلاة فنزلت هذه الآية وفي رواية بن عبدان قال كانوا يتكلمون في الصلاة حتى
نزلت هذه الآية قال الشيخ وهكذا قال معاوية بن قرة
2708 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان ثنا
عون بن موسى قال سمعت معاوية بن قرة : قال أنزل الله هذه الآية { وإذا قرئ القرآن
فاستمعوا له وأنصتوا } قال كان الناس يتكلمون في الصلاة ورواه سعيد بن منصور عن عون وزاد فيه
فأنزلها القصاص في القصص
2709 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي
طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن أبي غلاب عن
حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلينا مع أبي موسى الأشعري : فذكر الحديث عن النبي
صلى الله عليه و سلم وفيه فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وروى مسلم بن
الحجاج في الصحيح حديث أبي عوانة عن قتادة بسياق المتن دون هذه اللفظة ثم أتبعه
رواية سعيد بن أبي عروبه وهشام الدستوائي قال وثنا إسحاق بن إبراهيم فذكر هذه
الرواية ثم قال وفي حديث جرير عن سليمان عن قتادة من الزياده فإذا قرأ فأنصتوا
2710 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني : قوله وأنصتوا
ليس بمحفوظ وليس بشيء
2711 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحافظ يقول : خالف جرير عن التيمي أصحاب
قتادة كلهم في هذا الحديث والمحفوظ عن قتادة رواية هشام الدستوائي وهمام وسعيد بن
أبي عروبة ومعمر بن راشد وأبي عوانة والحجاج بن الحجاج ومن تابعهم على روايتهم
يعني دون هذه اللفظة ورواه سالم بن نوح عن بن أبي عروبة وعمر بن عامر عن قتادة
فأخطأ فيه أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحافظ يذكره
2712 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي
ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر وسعيد بن أبي عروبة عن
قتادة عن يونس بن جبير يعني أبا غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلى بنا أبو
موسى فقال أبو موسى : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعلمنا إذا صلى بنا
فقال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا قال علي بن عمر
سالم بن نوح ليس بالقوي قال الشيخ وقد رواه محمد بن عجلان من وجه آخر
2713 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبوب الدهان ثنا أبو حامد أحمد بن
محمد بن يحيى بن بلال البزار ثنا أبو الأزهر ثنا إسماعيل بن أبان عن محمد بن عجلان
عن زيد بن أسلم ومصعب بن شرحبيل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
و سلم قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ
فأنصتوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا
وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا
صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون وكذلك رواه أبو خالد الأحمر عن بن عجلان وهو وهم من
بن عجلان
2714 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري قال
سمعت يحيى بن معين يقول في حديث بن عجلان : إذا قرأ فأنصتوا قال ليس بشيء
2715 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ بن أبي حاتم
قال سمعت أبي : وذكر هذا الحديث فقال أبي ليست هذه الكلمة محفوظة هي من تخاليط بن
عجلان قال وقد رواه خارجة بن مصعب أيضا يعني عن زيد بن أسلم وخارجة أيضا ليس
بالقوي قال الشيخ رحمه الله وقد رواه يحيى بن العلاء الرازي كما روياه ويحيى بن
العلاء الرازي متروك واعتماد الشافعي في القديم بعد الآية على الحديث الذي
2716 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي ثنا القعنبي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري واللفظ له أنبأ أبو بكر محمد
بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي
هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل
قرأ معي أحد منكم آنفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال إني أقول ما لي أنازع القرآن
قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما جهر فيه النبي
صلى الله عليه و سلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال أبو داود روى حديث بن أكيمة هذا معمر ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد
على معنى مالك
2717 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد وأحمد بن محمد
المروزي ومحمد بن أحمد بن أبي خلف وعبد الله بن محمد الزهري وابن السرح قالوا ثنا
سفيان عن الزهري ح وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان
أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا الزهري حفظته من فيه قال سمعت
بن أكيمه يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت أبا هريرة يقول : صلى بنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم صلاة نظن أنها الصبح فلما قضاها قال هل قرأ منكم أحد فقال رجل نعم
أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني أقول ما لي أنازع القرآن
قال علي بن المديني قال سفيان ثم قال الزهري شيئا لم احفظه انتهى حفظي إلى هذا
وقال معمر عن الزهري فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال علي قال لي سفيان يوما فنظرت في شيء عندي فإذا هو صلى بنا رسول
الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح بلا شك وقال مسدد في حديثه قال معمر فانتهى
الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال بن السرح في
حديثه قال معمر عن الزهري قال أبو هريرة فانتهى الناس وقال عبد الله بن محمد
الزهري قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم أسمعها فقال معمر أنه قال فانتهى الناس
وقال أبو داود وروي عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري وانتهى حديثه إلى قوله ما لي
أنازع القرآن ورواه الأوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك
فلم يكونوا يقرؤون معه فيما يجهر به قال أبو داود سمعت محمد بن يحيى بن فارس يقول
قوله فانتهى الناس من كلام الزهري قال الشيخ وكذا قاله محمد بن إسماعيل البخاري في
التاريخ قال هذا الكلام من قول الزهري
2718 - أخبرنا
إبراهيم بن محمد الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان
بن فارس قال محمد بن إسماعيل : فذكره وقال في بن أكيمه هو عمارة بن أكيمة الليثي
ويقال عمار قال الشيخ والذي يدل على أنه من قول الزهري
2719 - ما
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي حدثني الأوزاعي حدثني الزهري عن سعيد بن
المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول : قرأ ناس مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في
صلاة يجهر فيها بالقراءة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم أقبل عليهم فقال
هل قرأ معي منكم أحد فقالوا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
إني أقول مالي أنازع القرآن قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤون حفظ
الأوزاعي كون هذا الكلام من قول الزهري ففصله عن الحديث إلا أنه لم يحفظ إسناده
الصواب ما رواه بن عيينة عن الزهري قال سمعت بن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب وكذلك
قاله يونس بن يزيد الأيلي ورواه بن أخي الزهري عن عمه عن الأعرج عن عبد الله بن
بحينة عن النبي صلى الله عليه و سلم
2720 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله
بن سعد ثنا عمى ثنا بن أخي الزهري عن عمه قال أخبرني عبد الرحمن بن هرمز عن عبد
الله بن بحينة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : هل قرأ أحد منكم آنفا في الصلاة قالوا نعم قال إني أقول ما لي
أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة حين قال ذلك قال يعقوب بن سفيان هذا خطاء لا
شك فيه ولا ارتياب ورواه مالك ومعمر وابن عيينة والليث بن سعد ويونس بن يزيد
والزبيدي كلهم عن الزهري عن بن أكيمة عن أبي هريرة قال الشيخ في صحة هذا الحديث عن
النبي صلى الله عليه و سلم نظر وذلك لأن رواية بن أكيمة الليثي وهو رجل مجهول لم
يحدث إلا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري ولم يكن عند الزهري من معرفته
أكثر من أن رآه يحدث سعيد بن المسيب
2721 - وفيما
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى أن أبا بحر البربهاري أخبرهم ثنا بشر بن
موسى قال قال الحميدي في حديث بن أكيمه هذا حديث رواه رجل مجهول لم يرو عنه غيره
قط : قال الشيخ في الحديث الثابت عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج
فقلت يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ
بها في نفسك وأبو هريرة راوي الحديثين دليل على ضعف رواية بن أكيمة أو أراد بما في
حديث بن أكيمة المنع عن الجهر بالقراءة خلف الإمام أو المنع عن قراءة السورة فيما
يجهر فيه بالقراءة وهو مثل حديث عمران بن حصين الوارد في هذا الباب وهو المذكور في
الباب الذي يليه 295
باب من قال لا يقرأ
خلف الإمام على الإطلاق 2722 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن
محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم عن أبي
حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله عن
النبي صلى الله عليه و سلم : أنه صلى وكان من خلفه يقرأ فجعل رجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه و سلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف أقبل عليه الرجل فقال
أتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فتنازعا حتى ذكرا ذلك للنبي
صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم من صلى خلف الإمام فإن قراءة
الإمام له قراءة هكذا رواه جماعة عن أبي حنيفة موصولا ورواه عبد الله بن المبارك
عنه مرسلا دون ذكر جابر وهو المحفوظ
2723 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن حليم الصائغ الثقة بمرو من أصل كتابه
كتاب الصلاة لعبد الله بن المبارك أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان بن عثمان أنبأ عبد
الله بن المبارك أنبأ سفيان وشعبة وأبو حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن
شداد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كان له إمام فإن قراءة الإمام له
قراءة وكذلك رواه علي بن الحسن بن شقيق عن بن المبارك وكذلك رواه غيره عن سفيان بن
سعيد الثوري وشعبة بن الحجاج وكذلك رواه منصور بن المعتمر وسفيان بن عيينة
وإسرائيل بن يونس وأبو عوانة وأبو الأحوص وجرير بن عبد الحميد وغيرهم من الثقات
الأثبات ورواه الحسن بن عمارة عن موسى موصولا والحسن بن عمارة متروك
2724 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري
ثنا يحيى بن أبي بكير وإسحاق بن منصور السلولي قالا ثنا الحسن بن صالح بن حي عن
جابر وليث بن أبي سليم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة جابر الجعفي وليث بن أبي سليم لا
يحتج بهما وكل من تابعهما على ذلك أضعف منهما أو من أحدهما والمحفوظ عن جابر في هذا
الباب
2725 - ما
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم
العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله
يقول : من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام هذا هو
الصحيح عن جابر من قوله غير مرفوع وقد رفعه يحيى بن سلام وغيره من الضعفاء عن مالك
وذاك مما لا يحل روايته على طريق الاحتجاج به وقد يشبه أن يكون مذهب جابر في ذلك
ترك القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة دون مالا يجهر وقد روى يزيد الفقير
عن جابر قال كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب
وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب وكذلك يشبه أن يكون مذهب بن مسعود
2726 - وقد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة عن منصور عن
أبي وائل : أن رجلا سأل بن مسعود عن القراءة خلف الإمام فقال أنصت للقرآن فإن في الصلاة
شغلا وسيكفيك ذاك الإمام وإنما يقال أنصت للقرآن لما يسمع لا لما لا يسمع وقد قال
علقمة صليت إلى جنب عبد الله فلم أعلم أنه يقرأ حتى جهر بهذه الآية وقل رب زدني
علما وروينا عن عبد الله بن زياد الأسدي أنه قال صليت إلى جنب عبد الله بن مسعود
خلف الإمام فسمعته يقرأ في الظهر والعصر
2727 - وأما عبد
الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ
إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر
عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول : من صلى وراء الإمام كفاه قراءة الإمام هذا هو الصحيح
عن بن عمر من قوله وبمعناه رواه مالك في الموطأ عن نافع عن بن عمر موقوفا وقد روي
عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن عبيد الله مرفوعا وهو خطأ وسويد تغير بآخره
فكثر الخطأ في رواياته وروي عن خارجة بن مصعب عن أيوب عن نافع مرفوعا وخارجة لا يحتج
به
2728 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر بن أبي نصر الداربردى قال سمعت عبدان بن
محمد الحافظ هو المروزي يقول حديث خارجة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى
الله عليه و سلم : من كان له إمام غلط منكر وإنما هو عن بن عمر من قوله على أنه قد
روي عن بن عمر خلافه قال عبدان ثنا إسحاق بن أبي عمران ثنا خالد بن عبد الله عن
الجريري عن أبي الأزهر قال سئل بن عمر عن القراءة خلف الإمام فقال إني لأستحي من
رب هذه البينة أن أصلي صلاة لا أقرا فيها بأم القرآن كذا قال
2729 - وأخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان
أنبأ عبد الله يعني بن المبارك أنبأ كهمس بن الحسن عن أبي الأزهر الضبعي عن أبي
العالية البراء فذكر قصه وفيها أن عبد الله بن صفوان قال لابن عمر : يا أبا عبد
الرحمن أفي كل صلاة تقرأ قال إني لأستحي من رب هذه البنية أن أركع ركعتين لا أقرأ
فيهما بأم القرآن فزائدا أو قال فصاعدا قال يعقوب وحدثنا عمرو بن عاصم ثنا سليمان
بن المغيرة ثنا سعيد الجريري ثنا أبو الأزهر عن أبي العالية البراء نحوه فكأنه كان
يرى القراءة خلف الإمام فيما يسر الإمام فيه بالقراءة وعلى ذلك وضعه مالك بن أنس
وقد روي عنه بخلافه
2730 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا أسامة عن القاسم بن محمد قال : كان
بن عمر لا يقرأ خلف الإمام جهر أو لم يجهر وكان رجال أئمة يقرؤون وراء الإمام كذا رواه
والمثبت أولى من النافي
2731 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ
جعفر بن عون أنبأ أسامة بن زيد قال سألت القاسم بن محمد عن القراءة خلف : الإمام
فقال ان قرأت فقد قرأ قوم كان فيهم أسوة والآخذ بأمرهم وإن تركت فقد ترك قوم كان فيهم
أسوة قال وكان بن عمر لا يقرأ
2732 - أخبرنا
أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن الحسين
الصفار وابن صاعد قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا الحجاج بن أرطأة عن
قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يصلي بالناس ورجل يقرأ خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهى عن
القراءه خلف الإمام قال بن صاعد قوله فنهى عن القراءة خلف الإمام تفرد بروايته
حجاج وقد رواه عن قتادة شعبة وابن أبي عروبة ومعمر وإسماعيل بن مسلم وحجاج وأيوب
بن أبي مسكين وهمام وأبان وسعيد بن بشر فلم يقل أحد منهم ما تفرد به حجاج قال شعبة
سألت قتادة كأنه كرهه قال لو كرهه لنهى عنه
2733 - أخبرناه
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا
أبو الوليد ثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن عمران بن حصين : أن النبي
صلى الله عليه و سلم صلى يوما الظهر فجاء رجل فقرأ خلفه سبح اسم ربك الأعلى فلما
فرغ قال أيكم القارىء قال أنا قال قد ظننت أن بعضكم خالجنيها أخرجه مسلم في الصحيح
بهذا المعنى من حديث شعبة وأبي عوانة وسعيد بن أبي عروبه عن قتادة
2734 - حدثنا أبو
بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
هو الطيالسي ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو
داود السجستاني ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا شعبة : فذكر الحديث بمعنى حديث أبي
الوليد وفي آخره قال شعبة فقلت لقتادة كأنه كرهه فقال لو كرهه لنهى عنه وروينا عن
عمران بن حصين أنه قال لا تجوز صلاة إلا بفاتحه الكتاب وكأن النبي صلى الله عليه و
سلم أن كره من القارىء خلفه شيئا كره الجهر بالقراءة دون القراءة نفسها وهو مثل
2735 - ما
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا
يحيى بن جعفر ثنا وهب بن جرير أنبأ أبي عن النعمان بن راشد أنه سمعه يحدث عن الزهري
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : أن عبد الله بن حذافه صلى فجهر بالقراءة
فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم يا بن حذافة لا تسمعني وأسمع الله عز و جل
2736 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو صالح حدثني معاوية
بن صالح حدثني أبو الزاهرية حدثني كثير بن مرة الحضرمي قال سمعت أبا الدرداء يقول
: سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أفي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من
الأنصار وجبت هذه فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم وكنت أقرب القوم إليه ما أرى
الإمام إذا أم القوم ألا قد كفاهم كذا رواه أبو صالح كاتب الليث وغلط فيه وكذلك
رواه زيد بن الحباب في إحدى الروايتين عنه وأخطأ فيه والصواب أن أبا الدرداء قال
ذلك لكثير بن مرة
2737 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد
الله بن محمد بن زياد وعبد الملك بن أحمد الدقاق قالا ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله
بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن أبي الدرداء قال
قام رجل فقال : يا رسول الله أفي كل صلاة قرآن قال نعم فقال رجل من القوم وجب هذا
فقال أبو الدرداء يا كثير وأنا إلى جنبه لا أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم
قال على الصواب إنه من قول أبي الدرداء كما قال بن وهب وهم فيه زيد بن الحباب قال
الشيخ وقد روى زيد كما رواه بن وهب ورواه عبد الرحمن بن مهدي وهو إمام حافظ عن
معاوية بن صالح فجعله من قول أبي الدرداء وروينا عن أبي الدرداء أنه كان يرى
القراءة خلف الإمام وزيد بن ثابت كان لا يراها مع الإمام
2738 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين
ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن بن قسيط عن عطاء بن يسار
أنه أخبره : أنه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع الإمام فقال لا أقرأ مع الإمام في
شيء أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وهو محمول على الجهر بالقراءة مع الإمام والله
أعلم
2739 - وأخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عمر بن محمد عن موسى بن سعد
عن بن زيد بن ثابت عن أبيه زيد بن ثابت قال : من قرأ وراء الإمام فلا صلاة له وهذا
إن صح بهذا اللفظ وفيه نظر فمحمول على الجهر بالقراءة والله تعالى أعلم وقد خالفه
عبد الله بن الوليد العدني فرواه عن سفيان عن عمر بن محمد عن موسى بن سعد عن زيد
لم يذكر أباه في إسناده قال البخاري لا يعرف بهذا الإسناد سماع بعضهم من بعض ولا
يصح مثله 296
باب من قال يقرأ خلف
الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعدا
وهو أصح الأقوال على السنة وأحوطها وبالله التوفيق
2740 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحه الكتاب رواه
البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن جماعة عن سفيان
2741 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو القاسم عبد الرحمن بن
محمد السراج حدثنا إملاء قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال
قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني محمود بن
الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب
2742 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد
بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : صلى
بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال
إني أراكم تقرؤون وراء إمامكم قال قلنا آجل والله يا رسول الله انا لنفعل هذا قال
فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها لفظ حديث التنوخي وكذلك
رواه إسماعيل بن علية ويزيد بن هارون وجماعة عن محمد بن إسحاق بن يسار ورواه إبراهيم
بن سعد عن محمد بن إسحاق وذكر فيه سماع بن إسحاق من مكحول
2743 - أخبرناه
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا
عبيد الله بن سعد ثنا عمى ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني مكحول بهذا وقال فيه فقال
: إني لأراكم تقرؤون خلف إمامكم إذا جهر قلنا أجل والله يا رسول الله هذا قال فلا
تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها قال علي بن عمر هذا إسناد حسن
2744 - وأخبرنا أبو
علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن سليمان الأزدي ثنا
عبد الله بن يوسف أنبأ الهيثم بن حميد أخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن
محمود بن الربيع الأنصاري قال نافع أبطأ عبادة عن صلاة الصبح فأقام أبو نعيم المؤذن
الصلاة فصلى أبو نعيم بالناس فأقبل عبادة وأنا معه حتى صففنا خلف أبي نعيم وأبو
نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرأ بأم القرآن فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرأ
بأم القرآن وأبو نعيم يجهر قال أجل : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعض
الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف أقبل علينا
بوجهه فقال هل تقرؤون إذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا إنا نصنع ذلك قال فلا وأنا
أقول ما لي أنازع القرآن فلا تقرؤوا بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن
2745 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد عن
بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة : نحو حديث
الربيع بن سليمان قال الشيخ ورواه غيره عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز
وغيره عن مكحول عن محمود عن أبي نعيم أنه سمع عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله
عليه و سلم انه قال هل تقرؤون في الصلاة معي قلنا نعم قال فلا تفعلوا إلا بفاتحة
الكتاب
2746 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعه عبد الرحمن بن
عمرو الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني غير واحد منهم سعيد
بن عبد العزيز التنوخي فذكره وهذا خطأ إنما المؤذن والإمام كان أبو نعيم والحديث
عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة وعن مكحول عن نافع بن محمود عن عبادة فكأنه
سمعه منهما جميعا :
2747 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ قال قال بن صاعد قوله عن أبي
نعيم أظنه قال خطأ قال إنما كان أبو نعيم المؤذن وليس هو كما قال الوليد عن أبي
نعيم عن عبادة قال الشيخ : ورواه أيضا حرام بن حكيم عن نافع بن محمود أخبرناه أحمد
بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد
بن زنجويه وأبو زرعه الدمشقي واللفظ له قالا ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا صدقه
بن خالد ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن ربيعة كذا
قال أنه سمع عبادة بن الصامت يقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رأيتك
صنعت في صلاتك شيئا قال وما ذاك قال سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر
بالقراءة قال نعم صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعض الصلوات التي يجهر
فيها بالقراءة فلما انصرف قال منكم من أحد يقرأ شيئا من القرآن إذا جهرت القراءة قلنا
نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا أقول مالي أنازع القرآن
لا يقرأن أحد منكم شيئا من القرآن إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن قال أبو الحسن
الدارقطني رحمه الله هذا إسناد حسن ورجاله ثقات قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه
هشام بن عمار عن صدقة
2748 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو عمران الجوني ثنا هشام يعني
بن عمار ثنا صدقة ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود
الأنصاري عن عبادة قال وكان على إيلياء فأبطأ عبادة عن الصبح فأقام أبو نعيم
الصلاة وكان أول من أذن ببيت المقدس فجئت مع عبادة حتى صف مع الناس وأبو نعيم يجهر
بالقرآن فقرأ عبادة بأم القرآن حتى فهمتها منه فلما انصرف قلت سمعتك تقرأ بأم
القرآن قال نعم : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعض الصلاة التي يجهر
فيها بالقراءة فقال لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن والحديث
صحيح عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه و سلم وله شواهد
2749 - منها ما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه لفظا ثنا يزيد
بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي ثنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء
عن أبي قلابه عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلكم تقرؤون والإمام يقرأ قالوا إنا لنفعل
قال فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب هذا إسناد جيد وقد قيل عن أبي
قلابه عن أنس بن مالك وليس بمحفوظ
2750 - أخبرناه
أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ بن الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه
ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قراءة عليه ثنا أبو توبه الربيع بن نافع عن عبيد
الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم
لما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال أتقرؤون في صلاتكم والإمام يقرأ فسكتوا فقال
لهم ثلاث مرات فقال قائل أو قائلون إنا لنفعل قال لا تفعلوا ليقرأ أحدكم بفاتحة
الكتاب في نفسه
2751 - أخبرنا أبو
الحسن أنبأ أحمد ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا أبو سلمة ثنا حماد هو بن سلمة عن أيوب
عن أبي قلابه عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله تفرد بروايته عن أنس عبيد الله
بن عمرو الرقي وهو ثقة إلا أن هذا إنما يعرف عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة
2752 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو أحمد الحافظ أنبأ محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد
بن إسماعيل أنبأ مؤمل ثنا إسماعيل هو بن عليه عن أيوب عن أبي قلابه عن النبي صلى
الله عليه و سلم في القراءة قال إسماعيل عن خالد قلت لأبي قلابة من حدثك هذا قال محمد
بن أبي عائشة مولى لبني أمية :
2753 - ومنها ما
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا علي بن محمد المصري ثنا مالك
بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي قال حدثت عن عبد الله بن أبي قتادة عن
أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أتقرؤون خلفي قالوا نعم قال فلا
تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب وكذلك رواه محمد بن أبي بكر المقدمي عن يزيد بن هارون
وهو مرسل وقد روي من وجه آخر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن
أبيه فيما ذكرنا عنه
2754 - أخبرنا
أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد
الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد هو بن كثير حدثني العلاء بن عبد الرحمن مولى
الحرقة عن أبي السائب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ح
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه
قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن أنس عن العلاء
بن عبد الرحمن قال سمعت أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام قال فقلت
يا أبا هريرة أني أكون أحيانا خلف الإمام فأقرأ خلفه قال فأخذ ذراعى فقال اقرأ يا
فارسي بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال الله عز و جل
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سئل قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول العبد { الحمد لله رب العالمين } يقول الله حمدني
عبدي يقول العبد { الرحمن الرحيم } يقول الله عز و جل أثني علي عبدي يقول العبد {
ملك يوم الدين } يقول الله مجدني عبدي يقول العبد { إياك نعبد وإياك نستعين } قال
الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سئل وفي حديث الوليد بن كثير وإذا قال { مالك
يوم الدين } قال مجدني عبدي فهذا لي وما بقى له يقول { إياك نعبد وإياك نستعين }
ثم قرأ حتى بلغ { ولا الضالين } أخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك ورواه الحميدي في
كتاب الرد عن سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج قال قلت يا أبا
هريرة إني أسمع قراءة الإمام فقال يا فارسي أو يا بن الفارسي اقرأ بها في نفسك
2755 - أخبرناه
أبو سعيد الإسفرائيني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي : فذكره
وقد روينا القراءة خلف الإمام عن جماعه من الصحابة رضي الله عنهم منهم أمير
المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
2756 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا
حفص بن غياث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال وأنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ
إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا حفص عن أبي إسحاق الشيباني عن جواب التيمي
وإبراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك : أنه سأل عمر عن القراءة
خلف الإمام فقال اقرأ بفاتحة الكتاب قلت وإن كنت أنت قال وإن كنت أنا قلت وإن جهرت
قال وإن جهرت
2757 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو سعيد الأصطخرى الحسن بن
أحمد من كتابه ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا أبي ثنا حفص بن غياث : فذكره
بمثله قال على رواته كلهم ثقات قال الشيخ والذي يدل عليه سائر الروايات أن جوابا أخذه
عن يزيد بن شريك وإبراهيم أخذه عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك ولإبراهيم فيه
إسناد آخر
2758 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن
شميل أنبأ شعبة عن إبراهيم بن محمد يعني بن المنتشر قال سمعت أبي يقول سمعت عباية
رجلا من بني تميم قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب
ومعها قال قلت أرأيت إذا كنت خلف الإمام قال اقرأ في نفسك
2759 - ومنهم
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن
الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي
ثنا آدم ثنا شعبة ثنا سفيان بن حسين قال سمعت الزهري يحدث عن بن أبي رافع عن أبيه
ح وأخبرنا يعقوب ثنا المعلي عن يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن
أبي رافع عن علي : أنه كان يأمر أو يحث أن يقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر في
الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب وكذلك
رواه عبد الأعلى الشامي عن معمر وهو أصح من رواية شعبة حيث قال عن أبيه عن على
ورواه غيره عن سفيان بن حسين نحو رواية معمر
2760 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد أنبأ
إسحاق بن إبراهيم أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله
بن أبي رافع عن علي وعن مولى لهم عن جابر قالا : يقرأ الإمام ومن خلفه في الأوليين
بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب وسماع عبيد الله بن أبي رافع عن
علي رضي الله عنه ثابت وكان كاتبا له وروينا عن الحكم وحماد أن عليا كان يأمر
بالقراءة خلف الإمام وهو مرسل شاهد لما تقدم من الموصول وفي كل ذلك دلاله على ضعف
ما روي عن علي رضي الله عنه بخلافه بأسانيد لا يسوى ذكرها لضعفها
2761 - ومنهم
عبادة بن الصامت رضي الله عنه أخبرنا علي بن أحمد المقرئ ببغداد أنبأ أحمد بن
سلمان ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا أبو سلمة ثنا حماد أنبأ عبد الله بن عون عن رجاء
بن حيوة عن محمود بن الربيع قال سمعت عبادة بن الصامت رضي الله عنه : يقرأ خلف
الإمام فقلت له تقرأ خلف الامام فقال عبادة لا صلاة إلا بقراءة
2762 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا
علي بن الجعد أنبأ شعبة عن مسلم أبي النضر قال سمعت حمله بن عبد الرحمن يحدث عن عبادة
بن الصامت : أنه رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فأتاه فأخذ بيده فقال لا تشبهوا
بهذا ولا بأمثاله إنه لا صلاة إلا بأم الكتاب فإن كنت خلف إمام فاقرأ في نفسك وإن
كنت وحدك فأسمع أذنيك ولا تؤذي من عن يمينك ومن عن يسارك هو مسلم بن عبد الله
العكي الشامي ومذهب عبادة في ذلك مشهور
2763 - ومنهم
أبي بن كعب رضي الله عنه أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه
قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن محمد العتيق ثنا
إسحاق الرازي عن أبي جعفر الرازي عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل : قال
سألت أبي بن كعب أقرأ خلف الإمام قال نعم
2764 - ومنهم
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن أشعث
بن سليم عن عبد الله بن زياد الأسدي قال : صليت إلى جنب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خلف الإمام فسمعته يقرأ
في الظهر والعصر
2765 - ومنهم
معاذ بن جبل رضي الله عنه أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا
أحمد بن محمود ثنا علي بن يونس ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي الفيض قال سمعت أبا
شبة المهري يقول : سأل رجل معاذ بن جبل عن القراءة خلف الإمام قال إذا قرأ فاقرأ
بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد وإذا لم تسمع فاقرأ في نفسك ولا تؤذي من عن يمينك
ولا من عن شمالك
2766 - ومنهم
عبد الله بن عباس رضي الله عنه أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى أنبأ أبو بحر
البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن
العيزار بن حريث عن بن عباس قال : اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب
2767 - وأخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا محمد بن العباس ثنا
بن عرفة ثنا بن علية عن ليث عن عطاء عن بن عباس قال : لا تدع أن تقرأ بفاتحة
الكتاب في كل ركعة خلف الإمام جهر أو لم يجهر
2768 - ومنهم
عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم قد مضت رواية
أبي الأزهر الضبعي عن أبي العالية عن بن عمر وأخبرنا علي بن أحمد المقرئ ببغداد أنبأ
أحمد بن سلمان أنبأ عبد الملك بن محمد ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد
قال : سمعت عبد الله بن عمر وابن عتبة يقرءان خلف الإمام كذا قال وروي عن ليث بن
أبي سليم عن مجاهد عن بن عمر بمعناه وعندي أنه أراد عبد الله بن عمرو بن العاص
2769 - وقد
أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن
منصور ثنا هشيم أنبأ حصين قال : صليت إلى جنب عبيد الله بن عبد الله بن عتبه
فسمعته يقرأ خلف الإمام فلقيت مجاهدا فذكرت ذلك له فقال مجاهد سمعت عبد الله بن
عمرو بن العاص يقرأ خلف الإمام في صلاة الظهر من سورة مريم وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن حصين
قال سمعت مجاهدا قال سمعت عبد الله بن عمرو يقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام هذا
إسناد صحيح وكذلك ما قبله ومنهم أبو هريرة رضي الله عنه وقد مضت رواية العلاء بن
عبد الرحمن عن أبيه وعن أبي السائب عن أبي هريرة ومنهم أبو الدرداء رضي الله عنه
2770 - أخبرنا
أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا
أحمد بن أبي الجواري وعمرو بن عثمان ومحمود بن خالد وكثير بن عبيد وعلي بن سهل قالوا
أنبأ الوليد هو بن مسلم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية أن أبا الدرداء قال : لا يترك
قراءة فاتحة الكتاب خلف الإمام جهر أو لم يجهر هذا لفظ كثير وزاد على وابن أبي
الجويري ولو أن تقرأ وأنت راكع زاد عمرو وحده وإن كان راكعا فاقرأها إذا علمت أنك
تدرك أخرها
2771 - ومنهم
جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو
بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن
مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال : كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف
الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب
2772 - ومنهم
أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق
أنبأ أبو بكر محمد بن يحيى بن سهل ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله بن
المثنى ثنا العوام بن حمزة عن أبي نضرة قال : سألت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه
عن القراءة خلف الإمام فقال بفاتحة الكتاب
2773 - ومنهم
هشام بن عامر رضي الله عنه أخبرنا أبو سعيد الحاكم الإسفرائيني أنبأ أبو بحر
البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن
هلال : أن هشام بن عامر قرأ فقيل له أتقرأ خلف الإمام قال إنا لنفعل
2774 - ومنهم
أنس بن مالك رضي الله عنه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أخبرني محمد بن عبد
الله الجوهري ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن الوجيه يعني النيسابوري ثنا
النضر بن شميل أنبأ العوام بن حوشب عن ثابت عن أنس قال : كان يأمرنا بالقراءة خلف الإمام قال وكنت أقوم إلى جنب أنس فيقرأ
بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ويسمعنا قراءته لنأخذ عنه كذا قال ورواه بن خزيمة في
كتاب القراءة خلف الإمام عن أحمد بن سعيد الدارمي عن النضر عن العوام قال وهو بن
حمزة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن إسحاق ثنا أحمد
بن سعيد الدارمي ثنا النضر بن شميل ثنا العوام وهو بن حمزة فذكره بمثله وهذا أصح
2775 - ومنهم
عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو
محمد بن حيان ثنا أحمد بن محمد ثنا علي بن يونس ثنا أبو داود ثنا شعبة عن يحيى بن
أبي إسحاق وحماد بن سلمة ويزيد بن زريع عن يحيى بن أبي إسحاق عن عمر بن أبي سحيم
قال : كان عبد الله بن مغفل المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا أن نقرأ
خلف الإمام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي
الأخريين بفاتحة الكتاب تابعه سعيد بن عامر عن شعبة
2776 - ومنهم عائشة
الصديقه بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو
يحيى السمرقندي مشافهة أن محمد بن نصر حدثهم ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف
ثنا سفيان عن عاصم عن ذكوان عن عائشة وعن أبي هريرة رضي الله عنهما أنهما : كانا
يأمران بالقراءة وراء الإمام إذا لم يجهر
2777 - وأخبرنا
أحمد بن محمد بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ محمد بن عبد الله بن رستة ثنا
شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن زهير ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة
وعائشة : أنهما كانا يأمران بالقراءة خلف الإمام في الظهر والعصر وفي الركعتين
الأوليين بفاتحة الكتاب وشيء من القرآن وكانت عائشة رضي الله عنها تقرأ في
الأخريين بفاتحة الكتاب وروينا عن عمران بن حصين وروينا عن جماعه من التابعين
2778 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد
هو بن مسلم عن بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء قالوا كان مكحول
يقول : اقرأ في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول
اقرأ بها فيما جهر بها الإمام إذا قرأ بفاتحة الكتاب وسكت سرا وإن لم يسكت قرأتها
قبله ومعه وبعده لا تتركنها على حال وروينا عن أبي سلمه بن عبد الرحمن أنه قال
للإمام سكتتان فاغتنموهما
2779 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن العباس حدثني أحمد بن سويد
عن عبد الرزاق أنبأ معمر وابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير
قال : لكن من مضى كانوا إذا كبروا مكث الإمام ساعة لا يقرأ قدر ما يقرؤون بأم
الكتاب قال عبد الرزاق قال بن جريج في حديثه عن بن خثيم عن سعيد بن جبير قال كانوا
إذا كبروا لا يفتتحون القراءة حتى يعلم أن من خلفه قد قرأ بفاتحة الكتاب
2780 - قال وثنا
محمد بن العباس ثنا أحمد بن سويد عن الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن
عروة عن أبيه أنه قال : يا بني اقرؤوا في سكتة الإمام فإنه لا تتم صلاة إلا بفاتحة
الكتاب
2781 - قال وثنا
محمد بن العباس ثنا محمد بن حاتم ثنا هشيم أنبأ يونس ومنصور عن الحسن : أنه كان
يقول اقرأ خلف الإمام في كل صلاة بفاتحة الكتاب في نفسك
2782 - قال
وحدثنا محمد ثنا محمد ثنا هشيم ثنا أبو إسحاق الشيباني عن الشعبي : أنه كان يقول
اقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي
الأخريين بفاتحة الكتاب
2783 - أخبرنا
أبو سعيد الإسفرائيني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا
وكيع ثنا مالك بن مغول قال : سمعت الشعبي يحسن القراءة خلف الإمام
2784 - قال
وحدثنا وكيع قال قال بن أبي خالد عن الشعبي قال : اقرأ في خمسهن يقول الصلوات كلها
297
باب ختم الصلاة
بالتسليم 2785 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن
المهرجاني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي
ثنا يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله ثنا أبو
بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا عبد الأعلى هو
بن الحسين المعلم ثنا أبي ثنا بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفتتح الصلاه بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب
العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان إذا رفع رأسه من الركوع
لم يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعدا
وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان
ينهانا عن عقب الشيطان وكان ينهانا أن يفرش أحدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم
الصلاة بالتسليم لفظهما سواء إلا أن في رواية يزيد وكان ينهى عن عقب الشيطان قال
عبد الأعلى عقب الشيطان أن يقعد على ظهر قدميه جميعا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث
عيسى بن يونس وغيره عن حسين المعلم 298
باب تحليل الصلاة
بالتسليم 2786 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي من أصل كتابه ثنا أبو جعفر
محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا جعفر بن
عون ويعلى بن عبيد عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال : كنا إذا
صلينا خلف النبي صلى الله عليه و سلم قلنا يعني الإشارة بإصبعه السبابة السلام
عليكم السلام عليكم فقال لنا يعني النبي صلى الله عليه و سلم ما بال أقوام يرمون بأيديهم
في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس ألا يكفي أحدكم أو أحدهم أن يضع يده على فخذه
ثم يسلم على أخيه من عن يمينه وعن شماله
2787 - أخبرنا أبو
علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن
زكريا ووكيع عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال : كنا إذا صلينا
خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلم أحدنا أشار بيده من عن يمينه ومن عن شماله
فلما صلى قال ما بال أحدكم يرمي بيده كأنها أذناب خيل شمس إنما يكفي أو لا يكفي
أحدكم أن يقول هكذا وأشار بأصبعه ويسلم على أخيه من عن يمينه ومن عن شماله رواه
مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبه عن وكيع وعن أبي كريب عن يحيى بن زكريا بن
أبي زائدة بمعنى هذا الحديث إلا أنه قال اما يكفي لم يشك فيه وجعل اللفظ لابن أبي
زائدة
2788 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم الطبراني ثنا معاذ بن المثنى ثنا
محمد بن كثير عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن الحنفية عن علي رضي
الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها
التكبير وإحلالها التسليم وروينا ذلك في حديث أبي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلى
الله عليه و سلم وفي ذلك دلاله على ضعف
2789 - ما
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من أصل كتابه أنبأ أبو عمرو بن
نجيد أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم أنبأ أبو عوانة عن الحكم عن عاصم بن ضمرة عن علي
رضي الله عنه قال : إذا جلس مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته عاصم بن ضمرة ليس
بالقوي وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لا يخالف ما رواه عن النبي
صلى الله عليه و سلم وإن صح ذلك عنه فهو محجوج بما رواه هو وغيره عن سيدنا المصطفى
صلى الله عليه و سلم الذي لا حجة في قول أحد من أمته معه
2790 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال
قال عبد الله : مفتاح الصلاة التكبير وانقضاؤها التسليم إذا سلم الإمام فقم إن شئت
وهذا الأثر الصحيح عن عبد الله بن مسعود يدل على صحة ما نقول
2791 - فيما
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو محمد علي بن
حمويه ببخارى أنبأ محمد بن نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن الحسن
بن الحر عن القاسم بن مخيمرة : قال أخذ علقمة بيدي وحدثني أن عبد الله بن مسعود
أخذ بيده وأن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في
الصلاة وقال قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي وC وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قال أبو خيثمة وزادني
في هذا الحديث بعض أصحابنا عن الحسن أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده
ورسوله قال أبو خيثمة بلغ حفظي عن الحسن في بقية هذا الحديث إذا فعلت هذا أو قضيت هذا
فقد قضيت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد هذا حديث قد رواه جماعة
عن أبي خيثمة زهير بن معاوية وأدرجوا آخر الحديث في أوله وقد أشار يحيى بن يحيى
إلى ذهاب بعض الحديث عن زهير في حفظه عن الحسن بن الحر ورواه أحمد بن يونس عن زهير
وزعم أن بعض الحديث أنمحى من كتابه أو خرق ورواه شبابه بن سوار عن زهير وفصل آخر
الحديث من أوله وجعله من قول عبد الله بن مسعود وكأنه أخذه عنه قبل ذهابه من حفظه
أو من كتابه
2792 - أخبرناه
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
الحسن بن مكرم ثنا شبابه بن سوار ثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية ثنا الحسن بن الحر
: فذكر الحديث بمعنى حديث يحيى بن يحيى إلى قوله الصالحين ثم قال أشهد أن لا إله
إلا الله واشهد أن محمدا عبده ورسوله قال عبد الله فإذا قلت ذلك فقد قضيت ما عليك
من الصلاة فإن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد قال علي رحمه الله شبابه ثقة
وقد فصل آخر الحديث وجعله من قول بن مسعود وهو أصح من رواية من أدرج أخره في كلام
النبي صلى الله عليه و سلم والله أعلم وقد تابعه غسان بن الربيع وغيره فرواه عن بن
ثوبان عن الحسن بن الحر كذلك آخر الحديث من كلام بن مسعود لم يرفعه إلى النبي صلى الله
عليه و سلم
2793 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو علي الحسين بن على الحافظ قال وهم زهير في روايته عن
الحسن بن الحر : وأدرج في كلام النبي صلى الله عليه و سلم ما ليس من كلامه وهو
قوله إذا فعلت هذا فقد قضيت صلاتك وهذا إنما هو عن عبد الله بن مسعود كذلك رواه
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر
2794 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد بن عزيز
ثنا غسان بن الربيع الموصلي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر :
فذكر الحديث نحو رواية شبابة ويحيى بن يحيى وقال في آخره قال عبد الله بن مسعود
إذا فرغت من هذا فقد قضيت صلاتك فإن شئت فقم وإن شئت فاقعد
2795 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحافظ أنبأ أبو عروبة الحراني ثنا محمد بن مصفي
ثنا بقية ثنا بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن علقمة بن قيس عن
عبد الله بن مسعود قال : علمني النبي صلى الله عليه و سلم التشهد فذكره إلى عبده
ورسوله قال عبد الله بن مسعود فإذا فرغت من صلاتك فإن شئت فاثبت وإن شئت فانصرف
قال الشيخ رحمه الله وهذه اللفظه فإذا فرغت من صلاتك إن كانت محفوظة أشبه بما
روينا عن بن مسعود في انقضاء الصلاة بالتسليم وبما سنرويه عنه عن النبي صلى الله
عليه و سلم في التسليم وكأنه أراد خلاف من زعم أنه لا يجوز للمأموم أن ينصرف بعد
الفراغ من الصلاة قبل انصراف الإمام وإن كانت اللفظة الأولى ثابته عن النبي صلى
الله عليه و سلم فمعلوم أن تعليم النبي صلى الله عليه و سلم عبد الله بن مسعود
تشهد الصلاة كان في ابتداء ما شرع التشهد ثم كان بعده شرع الصلاة على النبي صلى
الله عليه و سلم بدليل قولهم قد عرفنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك ثم شرع التسليم
من الصلاة معه أو بعده فصار الأمر إليه والله أعلم
2796 - والذي
يؤكد هذا ما أخبرنا أبو نصر بن قتادة من أصله أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق بن
شيبان البغدادي بهراة أنبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا عمر بن ذر أنبأ عطاء
بن أبي رباح : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قضى التشهد في الصلاة
أقبل على الناس بوجهه قبل أن ينزل التسليم وكذلك رواه يونس بن بكير عن عمر بن ذر
عن عطاء قال وذلك قبل أن ينزل التسليم وهذا وإن كان مرسلا فهو موافق للأحاديث
الموصولة المسندة في التسليم
2797 - وأما
الحديث الذي أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد
بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن
سوادة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا قضى الإمام
الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة فإنه
لا يصح وعبد الرحمن بن زياد ينفرد به وهو مختلف عليه في لفظه وعبد الرحمن لا يحتج
به كان يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه لضعفه وجرحه أحمد بن حنبل
ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ ثم الجواب عنه كالجواب عما روينا عن بن مسعود
وبالله التوفيق 299
باب الاختيار في أن
يسلم تسليمتين 2798 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا شعبة عن الحكم ومنصور عن مجاهد عن أبي معمر
قال : صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال إني عقلها وقال
الحكم كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن
حرب عن يحيى بن سعيد القطان إلا أنه قال إني علقها
2799 - حدثنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن أبي معمر : أن إماما لأهل مكة سلم تسليمتين فذكرت
ذلك لعبد الله فقال عبد الله إني علقها رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن
يحيى بن سعيد عن شعبة وزاد فيه قال شعبة رفعه مرة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ
أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد
فذكره وقال إن أميرا أو رجلا ولهذا الحديث شواهد عن عبد الله بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه و سلم منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم
بن القاسم بن السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق
أنبأ الحسين بن واقد ثنا أبو إسحاق الهمداني حدثني علقمة بن قيس والأسود بن يزيد
وأبو الأحوص قالوا ثنا عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان
يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده الأيمن وعن يساره السلام
عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده الأيسر هذا حديث رواه سفيان الثوري وزائده بن قدامة
وأبو الأحوص وعمر بن عبيد الطنافسي وإسرائيل بن يونس وشريك بن عبد الله النخعي عن
أبي إسحاق عن أبي الأحوص والأسود وفي رواية ثالثه عنه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن
بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله وكذلك رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق
2800 - أخبرناه
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي قالا ثنا
سعدان بن نصر ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن
بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله قال : أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن شماله حتى أرى بياض خديه
في كليهما ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك
2801 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو
النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو إسحاق ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو
جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا إسرائيل وزهير عن
أبي إسحاق : بمثله وزاد السلام عليكم وC السلام عليكم ورحمة الله ورأيت أبا بكر وعمر يفعلانه وكذلك رواه أبو الوليد
الطيالسي عن أبي خيثمة زهير وكان أبو الحسن الدارقطني رحمه الله يستحسن هذه
الرواية ويقول هي أحسنها إسنادا أخبرنا بذلك عنه أبو بكر بن الحارث الفقيه وروي من
وجه آخر عن عبد الله
2802 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا منصور بن
أبي مزاحم ثنا أبو سعيد المؤدب عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال : ما نسيت
من الأشياء فإني لم أنسى تسليم رسول الله صلى الله عليه و سلم في الصلاة عن يمينه
وعن شماله السلام عليكم وC السلام
عليكم ورحمة الله ثم قال كأني أنظر إلى بياض خديه وكذلك رواه غيره عن منصور ورواه
حريث بن أبي مطر عن الشعبي عن البراء
2803 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا
عبيد الله هو بن موسى أنبأ حريث عن الشعبي عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يبدو خده السلام عليكم ورحمة
الله وهو ثابت عن سعد بن أبي وقاص وجابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أما
حديث سعد
2804 - فأخبرناه
أبو صالح بن أبي طاهر من أصل كتابه أخبرني جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن
سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو عامر العقدي قال بن سلمة وثنا محمد بن بشار
ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن
عامر بن سعد عن أبيه قال : كنت أرى رسول الله صلى الله عليه و سلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى
أرى بياض خده رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
2805 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حماد
ثنا بن المبارك ثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن إسماعيل بن محمد عن
عامر بن سعد عن أبيه سعد قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسلم في الصلاة
تسليمتين تسليمة عن يمينه السلام عليكم وC وتسليمة عن يساره السلام عليكم وC حتى يرى بياض خديه من ها هنا وها هنا قال فذكرت هذا الحديث عند الزهري
فقال هذا حديث لم أسمعه من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له إسماعيل بن
محمد أكل حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعت قال الزهري لا قال فثلثيه قال
لا قال فنصفه فوقف الزهري عند النصف أو عند الثلث فقال له إسماعيل اجعل هذا الحديث
فيما لم تسمع
2806 - وأما حديث
جابر بن سمرة فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ثنا جعفر بن عون ويعلى بن
عبيد وأبو نعيم عن مسعر عن عبيد الله بن القبطيه عن جابر بن سمرة قال : كنا إذا
صلينا خلف النبي صلى الله عليه و سلم قلنا يعني الإشارة بأصبعه السبابة السلام
عليكم السلام عليكم فقال لنا يعني النبي صلى الله عليه و سلم ما بال أقوام يرمون
بأيديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس أما يكفي أحدهم أو أحدكم أن يضع يده
على فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام
إلا أنه قال ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله
2807 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن
عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عمرو
بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان : أنه سأل عبد الله بن عمر
عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال الله أكبر كلما وضع الله أكبر كلما
رفع ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره
أقام إسناده حجاج بن محمد وجماعة وقصر به بعضهم عن بن جريج واختلف فيه عبد العزيز
بن محمد الدراوردي على عمرو بن يحيى ومن أقامه حجة فلا يضره خلاف من خالفه والله
أعلم
2808 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا شعبة أخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا العنبس قال سمعت علقمة بن
وائل يحدث عن وائل وقد سمعته من وائل : أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
فذكر الحديث وفيه وسلم عن يمينه وعن يساره وكذلك رواه عبد الرحمن اليحصبي عن وائل
بن حجر عن النبي صلى الله عليه و سلم
2809 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن الخضر الشافعي ثنا إبراهيم بن علي ثنا علي بن الجعد
ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي رزين عن على رضي الله عنه : أنه سلم عن يمينه وعن يساره
ثم قام ورواه مغيره عن أبي رزين وزاد فيه سلام عليكم سلام عليكم 300
باب جواز الاقتصار
على تسليمة واحدة 2810 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير بن محمد المكي عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان
يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل إلى الشق الأيمن شيئا أو قليلا تفرد به
زهير بن محمد وروي من وجه آخر عن عائشة موقوفا
2811 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا حمزة بن محمد بن عيسى
ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم عن
عائشة رضي الله عنها أنها : كانت تسلم في الصلاة تسليمة واحدة قبل وجهها السلام
عليكم قال أبو عبد الله تابعه وهيب ويحيى بن سعيد عن عبيد الله عن القاسم وقال
الدراوردي عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال الشيخ والعدد أولى
بالحفظ من الواحد وروي عن أنس بن مالك وسمرة بن جندب وسلمة بن الأكوع عن النبي صلى
الله عليه و سلم
2812 - أما حديث
أنس فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا عبد
الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن حميد عن أنس
رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يسلم تسليمة واحده
2813 - وأما
حديث سمرة بن جندب فأخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ حمزة بن
محمد بن عيسى الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه عن
الحسن عن سمرة بن جندب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسلم في الصلاة تسليمة قبالة وجهه فإذا
سلم عن يمينه سلم عن يساره
2814 - وأما
حديث سلمة بن الأكوع فأخبرناه أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر
ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن الحارث القرشي مؤذن مسجد مصر ثنا يحيى بن راشد
بصري عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال : رأيت رسول
الله صلى الله عليه و سلم توضأ فمسح رأسه مرة وصلى فسلم مرة وروي عن جماعه من
الصحابة رضي الله عنهم أنهم سلموا تسليمه واحده وهو من الاختلاف المباح والاقتصار
على الجائز وبالله التوفيق 301
باب حذف السلام 2815
- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
أحمد بن ملاعب ثنا محمد بن عقبة الشيباني ثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري
عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
حذف السلام سنة هكذا رواه الفريابي ومبشر بن إسماعيل الحلبي عن الأوزاعي مرفوعا
ورواه عبدان عن بن المبارك عن الأوزاعي فوقفه وكأنه تقصير من بعض الرواة أخبرناه
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري أنبأ أبو
الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن الأوزاعي فذكره بإسناده موقوفا على أبي هريرة
رضي الله عنه
2816 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ قال سألت أبا زكريا العنبري وحدثنا به عن أبي عبد الله
البوشنجي عن حذف السلام فقال : أنه لا يمد السلام ويحذفه 302
باب من قال ينوي
بالسلام التحليل من الصلاة لقوله صلى الله عليه و سلم تحليلها التسليم ولقوله صلى
الله عليه و سلم إنما الأعمال بالنيات وينوى السلام على الحاضرين وعلى الحفظة
وينوى المأموم مع ذلك الرد على الإمام
2817 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبيد الله بن محمد أنبأ
مسعر عن عبيد الله بن القبطية قال حدثني جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : كنا إذا
صلينا خلف النبي صلى الله عليه و سلم قلنا بأيدينا السلام عليكم السلام عليكم فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بال هؤلاء الذين يرمون بأيديهم كأنها أذناب
الخيل الشمس أما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه عن يمينه وشماله
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام
2818 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد
بن عثمان التنوخي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن
يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا
سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال : أمرنا النبي صلى الله عليه و سلم أن
نرد على الإمام وأن نتحاب وأن يسلم بعضنا على بعض
2819 - وأخبرنا أبو
بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن أبي داود ثنا عمرو
بن علي وعمر بن شبة ومحمد بن يزيد الأسفاطي قالوا أنبأ عبد الأعلى بن القاسم أبو
بشر ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و
سلم أن نسلم على أئمتنا وأن يسلم بعضنا على بعض
2820 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا
يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى أبو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني
خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب أما بعد : أمرنا رسول الله
صلى الله عليه و سلم إذا كان في وسط الصلاة أو حين انقضائها فابدئوا قبل التسليم
فقولوا التحيات والطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا على اليمين ثم سلموا على
قارئكم وعلى أنفسكم وفي هذا دلاله على أن المراد بالرد على الإمام أن ينوي في
تسليمة عن الصلاة لرد عليه لا أنه يفرده وروينا عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان
يقول السلام عليكم عن يمينه ثم يرد على الإمام فإن سلم عليه أحد عن يساره رد عليه
وروينا عن الزهري أنه قال الرد على الإمام سلامه سنة وكان يحيى بن سعيد الأنصاري
يقول إذا سلمت عن يمينك أجزأك من الرد عليه 303
باب كراهية الإيماء
باليد عند التسليم من الصلاة 2821 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد
الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن شاذان ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا عبيد الله
بن موسى ح قال وأخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا القاسم بن زكريا ثنا
عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن فرات القزاز عن عبيد الله يعني بن القبطية عن
جابر بن سمره قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكنا إذا سلمنا قلنا
بأيدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال
ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى صاحبه ولا
يرمي بيده رواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا 304
باب لا يسلم المأموم حتى
يسلم الإمام 2822 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه أنبأ
الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله عن معمر عن الزهري حدثه أخبرني محمود
بن الربيع سمعت عتبان بن مالك الأنصاري : فذكر الحديث في صلاة رسول الله صلى الله
عليه و سلم بهم قال ثم سلم وسلمنا حين سلم رواه البخاري في الصحيح عن حبان وأخرجه
مسلم من وجه آخر عن معمر 305
باب الإمام ينحرف بعد
السلام 2823 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد
ثنا يحيى عن سفيان حدثني يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال :
صليت خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان إذا انصرف انحرف
2824 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن
ح وأخبرنا بكر بن محمد المروزي ثنا عبد الصمد بن الفضل قالا ثنا أبو نعيم ثنا مسعر
وأخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب ثنا بن أبي زائدة عن
مسعر عن ثابت بن عبيد عن بن البراء عن البراء قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله
صلى الله عليه و سلم أحببنا أن نكون عن يمينه ليقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول
رب قني عذابك يوم تبعث عبادك رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
2825 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن أيوب
المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الله بن فروخ أنبأ بن جريج عن عطاء عن أنس بن
مالك رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أخف الناس صلاة في
تمام قال وصليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان ساعه يسلم يقوم ثم صليت مع
أبي بكر رضي الله عنه فكان إذا سلم وثب مكانه كأنه يقوم عن رضف تفرد به عبد الله
بن فروخ المصري وله أفراد والله أعلم والمشهور عن أبي الضحى عن مسروق قال كان أبو
بكر الصديق رضي الله عنه إذا سلم قام كأنه جالس على الرضف وروينا عن علي أنه سلم
ثم قام
2826 - وأخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا حجاج عن
بن جريج أخبرني زياد عن أبي الزناد قال : سمعت خارجة بن زيد وقد يعيب على الأئمة
جلوسهم في صلاتهم بعد أن يسلموا ويقول السنة في ذلك أن يقوم الإمام ساعة يسلم
وروينا عن الشعبي وإبراهيم النخعي أنهما كرهاه ويذكر عن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه والله تعالى أعلم 306
باب مكث الإمام في
مكانه إذا كانت معه نساء كي ينصرفن قبل الرجال 2827 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي
إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
أنبأ إبراهيم بن سعد عن بن شهاب قال أخبرتني هند بنت الحارث بن عبد الله بن أبي
ربيعة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم إذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلى الله عليه
و سلم في مكانه يسيرا قال بن شهاب رحمه الله فنرى مكثه ذلك والله تعالى أعلم لكي
ينفذ النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم رواه البخاري في الصحيح عن أبي
الوليد وغيره عن إبراهيم بن سعد وقال هند بنت الحارث وقال بعضهم عن الزهري
الفراسية وقال بعضهم القرشية
2828 - أخبرنا
أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا
عبد الرزاق بن همام أنبأ معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت : كان النبي
صلى الله عليه و سلم إذا سلم مكث قليلا كانوا يرون أن ذلك كيما تنفذ النساء قبل
الرجال 307
باب من استحب له أن
يذكر الله في مكثه ذلك 2829 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن
محمد بن يحيى البزار ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ عاصم عن أبي
الوليد هو عبد الله بن الحارث عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم لا يجلس بعد الصلاة إلا بقدر ما يقول اللهم أنت السلام ومنك
السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام أخرجه مسلم في الصحيح عن عاصم الأحول وخالد
الحذاء عن عبد الله بن الحارث
2830 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي
عمرو الصيرفي قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا العباس بن الوليد بن مزيد
أخبرني أبي ثنا الأوزاعي ثنا شداد أبو عمار ثنا أبو أسماء الرحبي حدثني ثوبان مولى
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد
أن ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت
يا ذا الجلال والإكرام
2831 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا داود بن
رشيد ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن أبي عمار عن أبي أسماء عن ثوبان : فذكر
الحديث بنحوه إلا أنه زاد وإليك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام قال الوليد
قلت للأوزاعي وكيف الاستغفار قال يقول أستغفر الله أستغفر الله رواه مسلم في
الصحيح عن داود بن رشيد إلا أنه لم يذكر قوله وإليك السلام وقال تباركت يا ذا
الجلال والإكرام ثم ذكر قول الأوزاعي رحمه الله 308
باب الاختيار للإمام
والمأموم في أن يخفيا الذكر قال الشافعي رحمه الله فإن الله عز ذكره يقول { ولا
تجهر بصلاتك ولا تخافت بها } يعني الدعاء والله أعلم لا تجهر ترفع ولا تخافت حتى
لا تسمع نفسك
2832 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن
فضيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : في قوله { ولا تجهر بصلاتك
ولا تخافت بها } قالت هو الدعاء
2833 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب
ثنا عبيد الهباري ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
قالت : نزلت يعني هذه الآية { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها } في الدعاء رواه
البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي
أسامة وكذلك قال مجاهد في الدعاء والمسئلة
2834 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن
فضيل عن أشعث عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما : في قوله { ولا تجهر بصلاتك ولا
تخافت بها } قال كان الرجل إذا دعا في الصلاة رفع صوته كذا في هذه الرواية وليست
بقوية
2835 - وقد
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس : { ولا
تجهر بصلاتك ولا تخافت بها } قال نزلت ورسول الله صلى الله عليه و سلم متوار بمكة
وكان إذا رفع صوته سمع المشركون ذلك فيسبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به قال الله
تعالى { ولا تجهر بصلاتك } حتى يسمع المشركون { ولا تخافت بها } عن أصحابك فلا تسمعهم { وابتغ
بين ذلك سبيلا } أسمعهم { ولا تجهر } حتى يأخذوا عنك القرآن رواه البخاري في الصحيح
عن مسدد وغيره ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وغيره عن هشيم ويحتمل أن يكون الجميع
مرادا بالآية والله أعلم
2836 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد
ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أبي موسى
الأشعري قال : لما غزا رسول الله صلى الله عليه و سلم حنينا أو قال لما توجه رسول
الله صلى الله عليه و سلم إلى حنين أشرف الناس على واد فرفعوا أصواتهم بالتكبير
الله أكبر لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أيها الناس
أربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصما ولا غائبا إنما تدعون سميعا قريبا وهو معكم
قال وأنا خلف رأية رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمعني وأنا أقول لا حول ولا قوة
إلا بالله فقال يا عبد الله بن قيس فقلت لبيك يا رسول الله فقال ألا أدلك على كلمة
من كنز الجنة قلت بلى يا رسول الله فداك أبي وأمي قال لا حول ولا قوة إلا بالله
رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من أوجه عن عاصم 309
باب جهر الإمام
بالذكر إذا أحب أن يتعلم منه قال الشافعي وأحسب ما روي بن الزبير من تهليل النبي
صلى الله عليه و سلم وما روى بن عباس من تكبيره كما روينا وأحسبه إنما جهر قليلا
ليتعلم الناس منه
2837 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو عن
أبي معبد عن بن عباس قال : كنت أعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم
بالتكبير قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لأبي معبد بعد فقال لم أحدثكم به قال عمرو
وقد حدثنيه وكان من أصدق موالي بن عباس قال الشافعي كأنه نسيه بعد ما حدثه إياه
2838 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي ثنا علي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار أخبرني أبو معبد عن بن عباس قال : كنت
أعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم بالتكبير قال عمرو ثم أنكره أبو
معبد قال عمرو وقد أخبرنيه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم
عن بن أبي عمرو وغيره عن سفيان ورواه بن جريج عن عمرو
2839 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا
عبدة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أحمد بن
النضر بن عبد الوهاب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبي
الزبير : أن عبد الله بن الزبير كان يهلل في دبر كل صلاة يقول لا إله إلا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله
لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله
إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يقول بن الزبير كأن رسول الله صلى
الله عليه و سلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبه
وكذلك رواه موسى بن عقبة وحجاج الصواف عن أبي الزبير سمع بن الزبير يذكره
2840 - أخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد
الثقفي وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال قتيبة حدثنا وقال إسحاق أخبرنا جرير عن
منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولى المغيرة قال كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية
بن أبي سفيان رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول في دبر
صلاته إذا سلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه
البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم
2841 - وحدثنا
أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا
مالك بن سعير أبو محمد ثنا الأعمش عن عبد الملك بن عمير والمسيب بن رافع عن وراد
قال أملى المغيرة بن شعبة كتابا إلى معاوية : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
كان إذا قضى صلاته قال فذكره بمثله لفظا واحدا أخرجه مسلم من حديث الأعمش عن
المسيب بن رافع ومن حديث بن عيينة عن عبد الملك بن عمير وعبدة بن أبي لبابة وأخرجه
البخاري من حديث الثوري عن عبد الملك
2842 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن
منهال ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن
الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و
سلم في صلاته قال : وإذا فرغ من صلاته فسلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت
وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله
إلا أنت ورواه يوسف بن يعقوب عن أبيه الماجشون بإسناده وذكر هذا الدعاء بين التشهد
والتسليم وكلاهما مخرج في كتاب مسلم 310
باب الترغيب في مكث
المصلي في مصلاه لإطالة ذكر الله تعالى في نفسه وكذلك الإمام إذا انحرف 2843 -
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك
عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث أو يقم
اللهم اغفر له اللهم ارحمه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وحدثنا أبو الحسن
محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن
بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه
قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
الملائكة تصلى على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه تقول اللهم اغفر له اللهم
ارحمه ما لم يحدث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
2844 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن
حرب الطائي قال ثنا أبو جدي علي بن حرب ثنا أبو داود هو الحفري عن سفيان عن سماك
بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صلى يعني الصبح
جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع
عن سفيان وزاد فيه حتى تطلع الشمس حسنا ورواه أبو خيثمة عن سماك وزاد فيه فإذا طلعت
قام ولم يقل حسنا
2845 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري
الرزاز قراءة عليه ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنبأ ورقاء عن
سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالوا : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذلك قال
صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وأنفقوا من فضول أموالهم وليس لنا مال فقال ألا
أخبركم بأمر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا يأتي أحد بمثل ما جئتم
به إلا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا رواه
البخاري في الصحيح عن إسحاق عن يزيد بن هارون
2846 - قال
الشيخ ورواه عبيد الله بن عمر عن سمي كما أخبرنا أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن
محمد بن إسحاق هو الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي ثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه :
قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا ذهب أهل الدثور من
الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول
من أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال ألا أخبركم بأمر إن أخذتم به
أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه إلا أحد عمل بمثل
ما عملتم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال فاختلفنا بيننا
فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فرجعت
إليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر حتى يكون منهن كلهن ثلاثا
وثلاثين رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر ورواه مسلم عن عاصم بن النضر
عن المعتمر بن سليمان
2847 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم المصري ثنا الليث بن سعد حدثني بن عجلان عن سمي مولى
أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن فقراء المهاجرين أتوا رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقالوا ذهب أهل الدثور والأموال بالدرجات العلى والنعيم
المقيم فقال وما ذاك قال يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق
ويعتقون ولا نعتق قال أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم
ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلى يا رسول الله قال
تسبحون الله وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال سمى فحدثت بعض أهلي
هذا الحديث فقال وهمت إنما قال تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين
وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت إلى أبي صالح فقلت له ذلك فأخذ بيدي وقال تقول الله
أكبر وسبحان الله والحمد لله حتى يبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين قال أبو صالح ثم
رجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا قد سمع إخواننا أهل
الأموال ما قلت ففعلوا مثله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذلك فضل الله
يؤتيه من يشاء قال بن عجلان فحدثت بهذا الحديث رجاء بن حيوة فحدثني بمثله عن أبي
صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه مسلم في
الصحيح عن قتيبة عن الليث سوى قول سمي ثم قال وزاد غير قتيبة في هذا الحديث فذكره
ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه وأدرج قول أبي صالح في
رجوع فقراء المهاجرين في الحديث وزاد يقول سهيل إحدى عشرة إحدى عشرة إحدى عشرة
فجميع ذلك كله ثلاث وثلاثون ولسهيل فيه إسناد آخر بزيادة متن وزيادة عدد
2848 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ثنا مسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن المؤمل بن الحسن ثنا
محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا سهيل عن أبي عبيد عن عطاء بن
يزيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سبح
الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا
وثلاثين فتلك تسعه وتسعون ثم قال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر رواه
مسلم في الصحيح عن عبد الحميد بن بيان عن خالد بن عبد الله
2849 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا
يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة ومالك بن مغول وحمزة الزيات ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ
الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ مالك
بن مغول قال سمعت الحكم بن عتيبة يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبه ثلاثا وثلاثين
تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة هذا لفظ حديث بن المبارك رواه
مسلم في الصحيح عن الحسن بن عيسى عن عبد الله بن المبارك ومن وجه آخر عن حمزة
الزيات
2850 - حدثنا
أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
ثنا أبو حفص عمر بن الحسن الحلبي ثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا عثام عن الأعمش عن
عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمر وقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يعقد التسبيح بيمينه 311
باب الإمام يقبل على
الناس بوجهه إذا سلم فيحدثهم في العلم وفيما يكون خيرا 2851 - أخبرنا أبو عبد الله
الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنبأ موسى
بن إسماعيل ثنا جرير بن حازم ثنا أبو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى صلاة الصبح أقبل علينا بوجهه فقال هل رأى
أحد منكم رؤيا الحديث
2852 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا
أبو قلابة ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت أبا رجاء يحدث عن سمرة بن جندب رضي
الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى الصبح أقبل بوجهه فقال من رأى
منكم رؤيا فليقصها أعبرها له وذكر الحديث كذا قاله رواه البخاري في الصحيح عن موسى
بن إسماعيل عن جرير ورواه مسلم عن محمد بن بشار عن وهب بن جرير بن حازم
2853 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد
الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد
بن خالد الجهني قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح بالحديبية في أثر
سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس بوجهه فقال هل تدرون ماذا قال ربكم
قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا
بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكواكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا
فذلك كافر بي ومؤمن بالكواكب رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه
مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك
2854 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا أبو حاتم الرازي ثنا
الأنصاري حدثني حميد الطويل قال : سئل أنس إتخذ النبي صلى الله عليه و سلم خاتما
فقال نعم أخر ليلة صلاة العشاء الآخرة إلى قريب من شطر الليل فلما صلى أقبل إلينا
بوجهه فقال إن الناس قد صلوا وناموا ولم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها قال أنس
فكأني أنظر إلي وبيص خاتمه أخرجه البخاري في الصحيح عن حديث يزيد بن هارون عن حميد
كما مضى ذكره
2855 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن
ثنا عفان ثنا بن المبارك عن الحسن قال : كانوا يستحبون للرجل إذا صلى الصبح أن لا
يطعم طعاما حتى تطلع الشمس ويصلى لله عز و جل ركعتين وروينا عن مالك بن أنس أنه
قال أدركت الناس وما يتكلمون حتى تطلع الشمس وإنما أراد فيما لا يعنيهم وبالله
التوفيق وأما بعد طلوع الفجر
2856 - فأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن أبي الوضاح عن عبد الكريم
الجزري عن مجاهد بن عمر : أنه كان يكره الحديث بعد الفجر أو قال بعد ركعتي الفجر
وكان يستحب أن يسبح ويكبر قال وثنا عبد الرحمن بن مهدي عن المسعودي عن عمرو بن مرة
عن أبي عبيدة قال كان يعز على عبد الله يعني بن مسعود أن لا يذكر الله والقرءان
حتى يصلي الفجر وروينا عن سعيد بن جبير وإبراهيم بن يزيد النخعي أنهما كرها الكلام
بعد ركعتي الفجر وكأنهم كرهوا مالا يعني من الكلام فقد ثبت عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ركعتي
الفجر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع حتى يقوم إلى الصلاة
2857 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى أنبأ الحميدي ثنا
سفيان ثنا أبو النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها : فذكره
أخرجاه من حديث بن عيينة 312
باب السنة في رد
النافلة إلى البيت إن كانت صلاة يتنفل بعدها 2858 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قضى أحدكم الصلاة في
مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله عز و جل جاعل في بيته من صلاته خيرا رواه
مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية وكذلك رواه عبد الواحد
بن زياد عن الأعمش ورواه سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد
الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
2859 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا الأعمش : فذكره بمثله إلا أنه قال في
المسجد وكذلك رواه زائدة عن الأعمش أخبرناه أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبا
أبو سهل بن زياد القطان ثنا صالح بن محمد الرازي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش
فذكره بمثله بزيادة أبي سعيد في إسناده
2860 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد
القطان عن عبيد الله بن عمرو عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا رواه البخاري في
الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي موسى وزهير كلهم عن يحيى وفي الحديث الثابت عن
زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة
المكتوبة وذلك يرد إن شاء الله تعالى
2861 - أخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد
بن أبي بكر ثنا بن أبي الوزير ثنا محمد بن موسى عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجره عن
أبيه عن جده : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى المغرب في مسجد بني عبد الأشهل
فلما فرغ رأى الناس يسبحون فقال يا أيها الناس إنما هذه الصلوات في البيوت 313
باب جواز فعلها في
المسجد 2862 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة
ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
قال : صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد
المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فأما المغرب والعشاء والجمعة
ففي بيته وحدثتني حفصة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي سجدتين خفيفتين
إذا طلع الفجر قبل أن يصلي الفجر وكانت ساعة لا أدخل فيها على النبي صلى الله عليه
و سلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير وغيره عن يحيى القطان
وفيه إشارة إلى فعل السجدتين قبل الظهر والسجدتين بعدها في المسجد
2863 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حسين بن عبد الرحمن الجرجرائي
أنبأ طلق بن غنام ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير
عن بن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يطيل القراءة في الركعتين بعد
المغرب حتى يتفرق أهل المسجد رواه نصر المجدر عن يعقوب القمي وأسنده مثله قال أبو
داود وثنا سليمان بن داود العتكي وأحمد بن يونس قالا ثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن
جبير عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه مرسل قال الشيخ رحمه الله وكأنه صلى
الله عليه و سلم كان يفعل هذا زمانا وما روي بن عمر من ركعتي المغرب في بيته زمانا
وبالله التوفيق 314
باب الإمام يتحول عن
مكانه إذا أراد أن يتطوع في المسجد 2864 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو توبة
الربيع بن نافع ثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي ثنا عطاء الخرساني عن المغيرة
بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يصلي الإمام في
الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول قال أبو داود عطاء الخرساني لم يدرك المغيرة بن
شعبة
2865 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا الليث عن الحجاج بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أراد أحدكم
أن يتطوع بعد الفريضة فليتقدم أو ليتأخر أو عن يمينه أو عن شماله
2866 - وأخبرنا
أبو الحسن المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي
بكر ثنا معتمر عن ليث عن الحجاج عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيعجز أحدكم إذا صلى فأراد أن يتطوع أن يتقدم
أو يتأخر أو يتحول عن يمينه أو عن يساره ورواه جرير عن ليث عن حجاج عن إسماعيل بن
إبراهيم أو إبراهيم بن إسماعيل قال البخاري رحمه الله إسماعيل بن إبراهيم أصح
والليث يضطرب فيه قال الشيخ رحمه الله وهو ليث بن أبي سليم يتفرد به والله تعالى
أعلم
2867 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد ثنا أحمد بن علي
الخزاز ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا أشعث بن شعبة ثنا المنهال بن خليفة عن الأزرق
بن قيس قال : صلى بنا إمام لنا يكني أبا رمثة فقال وصليت هذه الصلاة أو مثل هذه
الصلاة مع النبي صلى الله عليه و سلم قال وكان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يقومان
في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى نبي الله
صلى الله عليه و سلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتى رأينا بياض خديه ثم انفتل
كانفتال أبي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة
يشفع فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا
أنه لم يكن بين صلاتهم فصل فرفع النبي صلى الله عليه و سلم بصره فقال أصاب الله بك
يا بن الخطاب
2868 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة :
فذكره بنحوه قال أبو داود وقد قيل مكان أبي رمثة أبو أمية قال الشيخ رحمه الله
وهذا إن ثبت يجمع الإمام والمأموم وكذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنهما وفي هذا
الباب حديث هو أصح من جميع ما ذكرناه
2869 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر
بن أبي شيبة ثنا غندر عن بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار : أن نافع بن
جبير أرسله إلى السائب بن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال نعم
صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل
إلي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج فإن
رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا بذلك أن لا توصل صلاة حتى نتكلم أو نخرج رواه
مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة بهذا اللفظ ورواه عبد الرزاق عن بن جريج
بمعناه وقال في آخره فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بذلك وقال لا توصل
صلاة بصلاة حتى تخرج أو تتكلم
2870 - أخبرناه
أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن
بن بشر ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج : فذكره بنحوه إلا أنه قال
فلما سلمت قمت ولم يذكر الإمام وهذه الرواية تجمع الجمعة وغيرها حيث قال لا توصل
صلاة بصلاة ويجمع الإمام والمأموم وقد ذكر الشافعي رحمه الله في رواية المزني عن
عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج هذه الرواية وقد نقلتها مع أثر بن عباس وقول
الشافعي رحمه الله في الإملاء في كتاب الجمعة من المبسوط
2871 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ثنا يحيى بن
أبي طالب أنبأ عمرو بن عبد الغفار أنبأ الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد
الله قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول : إن من السنة إذا سلم الإمام أن لا يقوم من
موضعه الذي صلى فيه يصلي تطوعا حتى ينحرف أو يتحول أو يفصل بكلام ورواه الثوري عن
ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو إلا أنه قال لا يصلح للإمام وفي رواية لا ينبغي
للإمام وروينا عن بن عباس في ذلك وقال فليتقدم أو ليكلم أحدا
2872 - أنبأ أبو
الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسى
بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن محمد يعني الشافعي ثنا داود عن عمرو قال قال بن
عباس رضي الله عنه : من صلى الفريضة ثم أراد أن يصلي بعدها فليتقدم أو ليكلم أحدا
2873 - أخبرنا أبو
طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك
عن عطاء قال : رأيت بن عمر رضي الله عنه دفع رجلا عن مقامه الذي صلى فيه المكتوبة
وقال إنما دفعتك لتقدم أو تأخر وروي عنه بمعناه في الجمعة
2874 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير
عن حفص بن غياث أن بن عمر : كان إذا صلى تحول من مقامه الذي صلى فيه
2875 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر عن نافع : أن عبد
الله بن عمر كان يصلي سبحته في مقامه الذي صلى فيه وكذلك رواه شعبة عن أيوب عن
نافع بن عمرو كأنه كان يفصل بينهما بكلام أو انحراف أو فعل ما يجوز فعله
2876 - كذلك ما
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق
حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا علي بن ثابت ثنا فرات بن أحنف عن أبيه
عن عبد الله بن بشر الهلالي عن بن مسعود رضي الله عنه : كان لا يرى بأسا أن يتطوع
الرجل مكانه أو رآه فعله شك على وروينا عن عبد الله بن عمر أنه فرق في ذلك بين
الإمام والمأموم فكرهه للإمام دون المأموم وإسناده غير قوي 315
باب من استحب أن يكون
انصراف المأموم بانصراف الإمام 2877 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
الحافظ في زيادات الفوائد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد الدوري
ثنا عثمان بن عمر بن فارس ثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن هند بنت الحارث القرشية
عن أم سلمة قالت : كن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سلم من
المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه و سلم ومن خلفه من الرجال فإذا قام
رسول الله صلى الله عليه و سلم قام الرجال رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
محمد عن عثمان بن عمر
2878 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن
النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس : أن النبي
صلى الله عليه و سلم حضهم على الصلاة ونهاهم أن ينصرفوا قبل إنصرافه من الصلاة
وهذا مختصر من الحديث الثابت عن علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس في النهي
عن سبق المأموم الإمام بالركوع والسجود والقيام والانصراف ويحتمل أن يكون أراد
بالانصراف الخروج من الصلاة بالسلام ويحتمل غيره والله أعلم وروينا عن عبد الله بن
مسعود رضي الله عنه أنه قال مفتاح الصلاة التكبير وانقضاؤها التسليم إذا سلم
الإمام فقم إن شئت 316
باب من قال يقرأ بين
كل سورتين بسم الله الرحمن الرحيم 2879 - قد مضت الأخبار في هذا وأخبرنا أبو نصر
عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من أصل كتابه أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن
محمد بن عقيل الخزاعي ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء
ثنا جويريه بن أسماء عن نافع : أن عبد الله يعني بن عمر كان إذا إبتدأ في القراءة
في الصلاة قال بسم الله الرحمن الرحيم فإذا فرغ من فاتحه الكتاب قال ذلك حين
يستفتح السورة
2880 - وأخبرنا
أبو نصر أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي بها ثنا أحمد بن نجدة
ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر :
أنه كان يجهر إذا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم وإذا قرأ السورة جهر بها أيضا
2881 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو
النضر ثنا شعبة عن الأزرق بن قيس قال : صليت وراء بن الزبير رضي الله عنهما فكان
يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فإذا قال ولا الضالين قال بسم الله الرحمن الرحيم ورويناه
عن أبي هريرة وغير واحد من الصحابة رضي الله عنهم 317
باب الإسرار بالقراءة
في الظهر والعصر ووجوب القراءة فيهما 2882 - قد مضى فيه حديث أبي قتادة أخبرنا أبو
عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد المخزومي الغضائري ببغداد ثنا عثمان بن أحمد بن
عبد الله بن السماك ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبيد الله بن موسى ثنا الأعمش ح
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا
مسدد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلنا
لخباب بن الأرت : هل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم
قلنا بم كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته لفظ حديث بن عبدان رواه البخاري في
الصحيح عن موسى عن عبد الواحد بن زياد من أوجه أخر عن الأعمش
2883 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء أنبأ محمد بن
عمر الجرجاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهيد قال
سمعت عطاء يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا صلاة إلا
بقراءة قال أبو هريرة فما أعلن رسول الله صلى الله عليه و سلم أعلناه لكم وما
أخفاه أخفيناه لكم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
2884 - أخبرنا
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد
بن العباس ثنا أحمد بن الوليد ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري
ثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال : تماروا في القراءة في الظهر
والعصر فأتوا خارجه بن زيد بن ثابت فقال قال لي أبي قام رسول الله صلى الله عليه و
سلم فصلى بنا الظهر والعصر يحرك شفتيه ولا أعلم ذلك إلا بقراءة فنحن نفعله
2885 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء أنبأ أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال
ثنا همام بن يحيى ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين بفاتحة
الكتاب وسورة وكان يسمعنا الأحيان الآية قال وكان يقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة
الكتاب وكان يطيل في الركعة الأولى مالا يطيل في الثانية قال وهكذا في صلاة العصر
قال وهكذا في صلاة الصبح أخرجاه في الصحيح من حديث همام بن يحيى وغيره 318
باب الجهر بالقراءة
في الركعتين الأوليين من المغرب والعشاء 2886 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف
الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن
محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم
عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالطور رواه البخاري
في الصحيح عن الحميدي عن سفيان وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن الزهري
2887 - أخبرنا
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الفريابي ثنا عباس العنبري ثنا عبد
الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه وكان قد جاء في أسارى بدر قال
: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالطور وذلك أول ما وقر
الإيمان في قلبي وهو يومئذ مشرك رواه البخاري عن إسحاق بن منصور عن عبد الرزاق
2888 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب ثنا بشر بن
موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر حدثني عدي بن ثابت أنه سمع البراء قال : سمعت النبي
صلى الله عليه و سلم يقرأ في العشاء بالتين والزيتون فما سمعت أحدا أحسن صوتا منه
وقراءة رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مسعر
وغيره 319
باب الجهر بالقراءة
في صلاة الصبح 2889 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد
بن يوسف السلمي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ مسعر عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث
قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس رواه مسلم في
الصحيح من أوجه عن مسعر
2890 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا
مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : ما قرأ رسول الله
صلى الله عليه و سلم على الجن ولا رآهم انطلق رسول الله صلى الله عليه و سلم في
طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت
عليهم الشهب فرجعت الشياطين إلى قومهم فقالوا ما لكم قالوا قد حيل بيننا وبين خبر
السماء وأرسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث
فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء
فانصرف أولئك الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو بنخلة
عامدين إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له
وقالوا والله هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا إلى قومهم قالوا {
يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فأمنا به ولن نشرك بربنا أحدا فأنزل
الله عز و جل على نبيه صلى الله عليه و سلم { قل أوحي إلي } وإنما أوحي إليه قول
الجن رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن أبي عوانة
2891 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور
الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة قال : كنا
عند عمران بن حصين رضي الله عنه فكنا نتذاكر العلم فقال رجل لا تتحدثوا إلا بما في
القرآن فقال له عمران إنك لأحمق أوجدت في القرآن صلوا الظهر أربع ركعات والعصر
أربعا لا تجهر بالقراءة في شيء منها والمغرب ثلاثا تجهر بالقراءة في الركعتين منها
ولا تجهر بالقراءة في ركعة والعشاء أربع ركعات تجهر بالقراءة في ركعتين منها ولا
تجهر بالقراءة في ركعتين والفجر ركعتين تجهر فيهما بالقراءة 320
باب كيفية الجهر 2892
- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ثنا
حجاج بن منهال ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : نزلت هذه
الآية والنبي صلى الله عليه و سلم متوار بمكة فكان إذا صلى رفع صوته فإذا سمع ذلك
المشركون سبوا القرآن ومن نزل به ومن جاء به فقال الله عز و جل لنبيه صلى الله
عليه و سلم { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها } اسمع أصحابك وابتغ بين ذلك سبيلا
أسمعهم القرآن حتى يأخذوا عنك رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال ورواه مسلم
عن محمد بن الصباح وعمرو الناقد عن هشيم إلا أنه قال في الحديث فقال الله لنبيه
صلى الله عليه و سلم ولا تجهر بصلاتك فيسمع المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن أصحابك
أسمعهم القرآن ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا قال يقول بين الجهر
والمخافتة
2893 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا محمد
بن الصباح ثنا هشيم : فذكره
2894 - أخبرنا
أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا
بن بكير ثنا مالك عن عمه أبي سهيل عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان
يجهر بالقراءة في الصلاة وإن قراءته كانت تسمع عند دار أبي جهم بالبلاط قال أبو
عبد الله هو البوشنجي رحمه الله البلاط موضع بالمدينة قريب من السوق قال الشيخ
رحمه الله ولم يكن في الوقت الذي جهر فيه عمر هذا الجهر ما كان في وقت نزول الآية
من خوف المشركين أن ينالوا منه 321
باب في سكتتى الإمام
2895 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن
القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه
و سلم إذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل أن يقرأ قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي
أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما
باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد
2896 - أخبرنا أبو
الحسن أنبأ أحمد بن عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد ثنا عمارة بن
القعقاع فذكره : بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد
بن زياد ورواه مسلم عن أبي كامل وعن زهير بن حرب عن جرير
2897 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي أنبأ يوسف بن يعقوب ح
وأخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن
يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان قال
أتانا أبو هريرة في مسجد بني زريق فقال : ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يفعلهن تركهن الناس يرفع يديه إذا دخل في الصلاة مدا ويسكت بعد القراءة هنية يسأل
الله عز و جل من فضله ويكبر إذا ركع وإذا خفض كذا في هذه الرواية بعد القراءة
ورواه عاصم بن على عن بن أبي ذئب فقال في الحديث وكان يسكت قبل القراءة هنية أخبرناه
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن أبي قماش ثنا عاصم بن علي
فذكره وبهذا المعنى رواه عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي وغيره عن بن أبي ذئب
2898 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يزيد ثنا سعيد ثنا
قتادة عن الحسن أن سمرة بن جندب وعمران بن حصين رضي الله عنهما تذاكرا فحدث سمرة
بن جندب : أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه و سلم سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا
فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فحفظ ذاك سمرة وأنكر عليه عمران بن حصين
فكتبا في ذلك إلى أبي بن كعب رضي الله عنهم وكان في كتابه إليهما أو في رده عليهما
أن سمرة قد حفظ ورواه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع فقال في الحديث وسكتة إذا
فرغ من قراءة السورة ولم يذكر الفاتحة وبمعناه رواه يونس بن عبيد عن الحسن
2899 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا
إسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال سمرة : حفظت سكتتين في الصلاة سكتة إذا كبر
الإمام حتى يقرأ وسكته إذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فأنكر ذلك
عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك إلى أبي بالمدينة فصدق سمرة وقيل عن هشيم عن يونس
وإذا قرأ ولا الضالين سكت سكته ولم يذكر السورة وقال حميد الطويل عن الحسن وسكته
إذا فرغ من القراءة وقال أشعث عن الحسن إذا فرغ من القراءة كلها ويحتمل أن يكون
هذا التفسير وقع من رواية عن الحسن فلذلك اختلفوا ويدل عليه
2900 - ما
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو يعقوب إسماعيل بن
محمد بن أبي كثير أنبأ مكي بن إبراهيم ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن
سمرة بن جندب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت له سكتتان فقال عمران بن
حصين ما أحفظهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فكتبوا فيه إلى أبي بن كعب فكتب
أبي أن سمرة قد حفظ قلنا لقتادة ما السكتتان قال سكته حين يكبر والأخرى حين يفرغ
من القراءة عند الركوع ثم قال الأخرى يعني المرة الأخرى سكته حين يكبر وسكتة إذا
قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين
2901 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن المثنى ثنا عبد الأعلى
ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال : سكتتان حفظتهما عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان فقال
إذا دخل في صلاتة وإذا فرغ من القراءة ثم قال بعد وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا
الضالين
2902 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن
القعقاع ثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير ثنا أبو هريرة قال : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم إذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت
2903 - وأخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا والدي أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا
الحسين بن نصر بن معارك المصري ثنا يحيى بن حسان ثنا عبد الواحد بن زياد فذكره : بمثله
2904 - وأخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة حدثني محمد
بن أسلم ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد بن زياد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة
قال سمعت أبا هريرة يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة
ولم يسكت أخرجه مسلم في الصحيح فقال حدثت عن يحيى بن حسان ويونس المؤدب وغيرهما
قالوا ثنا عبد الواحد فذكره وفيه دلاله على أنه لا سكتة في الركعة الثانية قبل
القراءة وهو حديث صحيح ويحتمل أنه أراد به أنه لا يسكت في الثانية كسكوته في
الأولى للاستفتاح والله أعلم 322
باب القنوت في الصلوات
عند نزول نازلة 2905 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت ثنا إبراهيم ح وأخبرنا أبو عمرو
الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن
عثمان بن خالد ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة
بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن
يدعو على أحد أو يدعو لأحد يقنت بعد الركوع فربما قال إذا قال سمع الله لمن حمده
ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام والمستضعفين من المؤمنين
اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك قال وكان يقول
في بعض صلواته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لأحياء من العرب حتى أنزل الله
تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون رواه البخاري في
الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن إبراهيم بن سعد
2906 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن
القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب
أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن
أنهما سمعا أبا هريرة يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول حين يفرغ من
صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول
وهو قائم اللهم أنج وليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين
من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف اللهم العن
لحيان ورعلا وذكوان وعصيه عصت الله ورسوله ثم بلغنا أنه ترك ذلك لما أنزل الله عز
و جل { ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون } رواه
مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب
2907 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن
سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة : أن النبي
صلى الله عليه و سلم لما رفع رأسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد
بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم أشدد وطأتك
على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره عن سفيان
2908 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا
الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا شيبان بن عبد الرحمن ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي
سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بينما هو يصلي العشاء إذا
قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل أن يسجد اللهم انج عياش بن أبي ربيعه اللهم أنج
سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم
أشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن
أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شيبان وكذلك قاله الأوزاعي عن يحيى صلاة
العتمة وكذلك قاله هشام الدستوائي عن يحيى وفي إحدى الروايتين عنه العشاء الآخرة
2909 - أخبرنا
أبو بكر القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا
عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام بن أبي عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا معاذ بن فضالة ثنا
هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة
الأخيرة من صلاة العشاء الآخرة قنت فقال اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم أنج
عياش بن أبي ربيعه اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم
اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن معاذ
بن فضالة
2910 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر
الحوضي ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : والله لأنا
أقربكم صلاة برسول الله صلى الله عليه و سلم فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الأخيرة
من صلاة الظهر وعشاء الآخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو
للمؤمنين ويلعن الكفار
2911 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا داود بن أمية ثنا معاذ يعني
بن هشام صاحب الدستوائي قال حدثني أبي : فذكره بمثل معناه إلا أنه قال والله
لأقربن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن
فضالة عن هشام ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام فهذه الرواية أثبتت
القنوت في الصلوات الثلاث
2912 - وأخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمع بن أبي ليلى يحدث عن البراء : أن النبي صلى
الله عليه و سلم كان يقنت في الصبح والمغرب أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن
شعبة وأخرجه من وجه آخر عن الثوري عن عمرو بن مرة
2913 - وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا إبراهيم بن
موسى ثنا محمد يعني عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب رضي الله عنه : أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يصلي صلاة مكتوبة إلا قنت فيها ومحمد هذا هو بن
أنس أبو أنس مولى عمر بن الخطاب ومطرف هو بن طريف
2914 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنبأ الحسن بن
سفيان ثنا حبان ثنا عبد الله أنبأ معمر عن الزهري أخبرني سالم عن أبيه أنه : سمع النبي
صلى الله عليه و سلم إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الآخرة من الفجر قال اللهم
العن فلانا وفلانا فأنزل الله عز و جل { ليس لك من الأمر شيء } الآية رواه البخاري
في الصحيح عن حبان
2915 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد
بن حنبل حدثني عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن
أنس بن مالك : أن رعلا وذكوان وعصيه وبني لحيان استمدوا رسول الله صلى الله عليه و
سلم عدوا فأمدهم بسبعين من الأنصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون
بالنهار ويصلون بالليل حتى إذا كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي
صلى الله عليه و سلم فقنت رسول الله صلى الله عليه و سلم شهرا يدعو في صلاة الصبح
على أحياء من أحياء العرب على رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال أنس فقرأنا بهم
قرآنا ثم إن ذلك رفع بلغوا قومنا إنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا رواه البخاري
في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد النرسي
2916 - وحدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن
يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عاصم عن أنس بن مالك قال : ما رأيت رسول
الله صلى الله عليه و سلم وجد على شيء قط ما وجد على أصحاب بئر معونة وأصحاب سرية
المنذر بن عمرو فمكث شهرا يدعو على الذين أصابوهم في قنوت صلاة الغداة يدعو على رعل
وذكوان وعصية ولحيان ورواه قتادة وعبد العزيز بن صهيب وأبو مجلز لاحق بن حميد وأنس
بن سيرين وموسى بن أنس وعاصم بن سليمان الأحول كلهم عن أنس بن مالك وقالوا في
الحديث شهرا ورواه مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس كذلك
ثلاثين صباحا ورواه همام بن يحيى عن إسحاق فقال أربعين صباحا والصحيح ثلاثين وقد
روي ذلك أيضا عن همام وروي عن حميد الطويل عن أنس في قصة العرنيين قال فأرسل في
آثارهم بعد أن دعا عليهم في صلاته خمسة وعشرين يوما وتلك القصة غير هذه
2917 - والمحفوظ
عن حميد في قصة القراء ما أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الإيادي
المالكي ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ثنا عبيد بن عبد الواحد
ثنا بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر أخبرني حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك رضي
الله عنه يقول : كان شباب من الأنصار يستمعون القرآن ثم يتنحون في ناحية المدينة
يحسب أهلوهم أنهم في المسجد ويحسب أهل المسجد أنهم في أهليهم فيصلون من الليل حتى
إذا تقارب الصبح احتطب بعضهم واستقى بعضهم من الماء العذب ثم يقبلون حتى يضعوا
حزمهم وقربهم على أبواب حجر النبي صلى الله عليه و سلم فبعثهم النبي صلى الله عليه
و سلم إلى بئر معونه فاستشهدوا كلهم فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم على من
قتلهم خمس عشرة ليلة وكذلك رواه علقمة بن أبي علقمة عن أنس بن مالك قال فدعا على
من قتلهم خمسة عشر يوما وكذلك رواه جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا خمسة عشر يوما
والروايات في الشهر أشهر وأكثر وأصح والله تعالى أعلم وأكثر الروايات عن أنس في
إثبات القنوت في صلاة الصبح وقد ثبت عنه في المغرب أيضا
2918 - أخبرناه
أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عمران بن موسى ثنا وهب هو بن
بقية أنبأ خالد هو بن عبد الله عن خالد هو الحذاء عن أبي قلابة عن أنس : أنه كان
يقول القنوت في المغرب والغداة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره عن إسماعيل
بن علية عن خالد الحذاء وقال كان القنوت في المغرب والفجر وروي عن بن عباس في
القصة التي رواها أنس في جميع الصلوات
2919 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن
الفضل ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال : قنت رسول الله
صلى الله عليه و سلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر
كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الأخيرة يدعو على حي من بني سليم
وعلى رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه وكان أرسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام فقتلوهم
قال عكرمة هذا مفتاح القنوت
2920 - أخبرنا
أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي
ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ثنا الليث حدثني
عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن أيماء الغفاري قال قال النبي صلى
الله عليه و سلم في صلاة الصبح : اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا
الله ورسوله وغفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث
بن وهب عن الليث 323
باب ترك القنوت في
سائر الصلوات غير الصبح عند ارتفاع النازلة وفي صلاة الصبح لقوم أو على قوم
بأسمائهم أو قبائلهم 2921 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن
محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ
العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى حدثني أبو سلمة حدثني
أبو هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قنت في صلاة العتمة في الركعة الأخيرة
بعد ما قال سمع الله لمن حمده شهرا يقول في قنوته اللهم أنج الوليد بن الوليد
اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج المستضعفين من
المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف
2922 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن أبي بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم
ثنا الوليد هو بن مسلم ثنا الأوزاعي فذكره بإسناده قال : قنت رسول الله صلى الله
عليه و سلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته فذكره بمثله إلا أنه لم يذكر عياش
بن أبي ربيعة وزاد في آخره قال أبو هريرة وأصبح رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات
يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك فقال وما تراهم قد قدموا رواه مسلم في الصحيح عن محمد
بن مهران الرازي عن الوليد بن مسلم وذكر عياشا وقال في آخره قال أبو هريرة ثم رأيت
رسول الله صلى الله عليه و سلم ترك الدعاء بعد فقلت أرى رسول الله صلى الله عليه و
سلم قد ترك الدعاء لهم قال فقيل وما تراهم قد قدموا
2923 - أخبرنا
أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو أحمد بن عيسى وأبو عبد الله بن يزيد قالا أنبأ إبراهيم
بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج ثنا محمد بن مهران الرازي ثنا الوليد بن مسلم
فذكره : إلا أنه لم يذكر العتمة وقال في صلاته شهرا إذا قال سمع الله لمن حمده
يقول في قنوته ورواه حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير بمعنى رواية الأوزاعي وفي
آخرة لم يزل يدعو حتى نجاهم الله ثم ترك الدعاء لهم وفي رواية أخرى عن حرب في هذا
الحديث قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله مالك لم تدع للنفر قال
أو ما علمت أنهم قد قدموا
2924 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ
وهب بن جرير ثنا هشام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله
أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا هشام عن قتادة
عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قنت شهرا يدعو على أحياء من أحياء
العرب ثم تركه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
2925 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب قال
سمعت أبا قدامة يحكى عن عبد الرحمن بن مهدي في حديث أنس : قنت شهرا ثم تركه قال
عبد الرحمن رحمه الله إنما ترك اللعن 324
باب الدليل على أنه
لم يترك أصل القنوت في صلاة الصبح إنما ترك الدعاء لقوم أو على قوم آخرين بأسمائهم
أو قبائلهم 2926 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله
محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ
أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قنت شهرا
يدعو عليهم ثم تركه فأما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا
2927 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا
أبو نعيم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال : كنت جالسا عند أنس فقيل له
إنما قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم شهرا فقال ما زال رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا قال أبو عبد الله هذا إسناد صحيح سنده
ثقة رواته والربيع بن أنس تابعي معروف من أهل البصرة سمع أنس بن مالك روى عنه سليمان
التيمي وعبد الله بن المبارك وغيرهما وقال أبو محمد بن أبي حاتم سألت أبي وأبا
زرعة عن الربيع بن أنس فقالا صدوق ثقة قال الشيخ وقد رواه إسماعيل بن مسلم المكي
وعمرو بن عبيد عن الحسن عن أنس إلا إنا لا نحتج بإسماعيل المكي ولا بعمرو بن عبيد
2928 - أخبرنا
أبو عبد الله الحسين بن الحسن المخزومي الغضائري ببغداد ثنا عثمان بن أحمد بن
السماك ثنا أبو قلابه عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا قريش بن أنس ثنا إسماعيل
المكي وعمرو بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال : قنت رسول الله صلى الله عليه و
سلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وأحسبه قال رابع حتى فارقهم ورواه عبد الوارث
بن سعيد عن عمرو بن عبيد وقال في صلاة الغداة ولحديثهما هذا شواهد عن النبي صلى الله
عليه و سلم ثم عن خلفائه رضي الله عنهم
2929 - فمنها ما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ويحيى بن محمد بن عبد الله
العنبري قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد
النفيلي ثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : صليت خلف
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقنت وخلف عمر فقنت وخلف عثمان فقنت
2930 - ومنها ما
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الشافعي ثنا بندار ثنا
يحيى بن سعيد ثنا العوام بن حمزة قال : سألت أبا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد
الركوع قلت عمن قال عن أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم هذا إسناد حسن ويحيى بن
سعيد لا يحدث إلا عن الثقات عنده
2931 - وأخبرنا
أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا
بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني مخارق عن طارق قال : صليت خلف عمر الصبح
فقنت وبإسناده ثنا الحميدي ثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن عبيد
بن عمير قال سمعت عمر يقنت ها هنا في الفجر بمكة وبإسناده ثنا الحميدي ثنا سفيان
عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر مثله وهذه روايات صحيحة موصولة
2932 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن بشر المرثدي
ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة قال وأخبرني الحسين بن علي الدارمي ثنا محمد بن إسحاق
هو بن خزيمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حماد عن إبراهيم عن
الأسود قال : صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السفر والحضر فما كان يقنت
إلا في صلاة الفجر ورواه آدم بن أبي إياس عن شعبة بإسناده وقال فكان يقنت في
الركعة الثانية من صلاة الفجر ولا يقنت في سائر صلواته
2933 - أخبرناه
أبو عبد الله ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة :
فذكره وفي هذا دليل على اختصار وقع في الحديث الذي
2934 - أخبرنا
أبو بكر بن الحسن أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضيل عن منصور
عن إبراهيم أن الأسود وعمرو بن ميمون قالا : صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت منصور
وإن كان أحفظ وأوثق من حماد بن أبي سليمان فرواية حماد في هذا توافق المذهب
المشهور عن عمر في القنوت
2935 - وقد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن أبي عثمان النهدي قال : صليت
خلف عمر رضي الله عنه ست سنين فكان يقنت ورواه سليمان التيمي عن أبي عثمان أن عمر
قنت في صلاة الصبح ورواه أيضا أبو رافع عن عمر على ما نذكره إن شاء الله تعالى
والقول في مثل هذا قول من شاهد وحفظ لا قول من لم يشاهد ولم يحفظ وبالله التوفيق
2936 - أخبرنا
أبو الحسن محمد بن علي بن خشيش التميمي المقرئ بالكوفة أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن
عبد الله الأزدي ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ عبيد الله بن موسى عن سفيان عن
أبي حصين عن عبد الله بن معقل قال : قنت علي رضي الله عنه في الفجر وهذا عن علي
صحيح مشهور
2937 - وأخبرنا
أبو نصر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج
ثنا عبد الله بن غنام ثنا علي بن حكيم أنبأ شريك عن مطر بن خليفة عن حبيب بن أبي
ثابت عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلي قال : كأني أسمع عليا رضي الله عنه في الفجر
حين قنت وهو يقول اللهم إنا نستعينك ونستغفرك
2938 - أخبرنا
الإمام أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي
بن الجعد أنبأ شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن عرفجة قال : صليت مع بن مسعود رضي الله عنه صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع علي فقنت
2939 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق أنبأ سعيد هو بن عامر عن عوف عن أبي رجاء قال : صلى بن عباس صلاة
الصبح في هذا المسجد فقنت وقرأ هذه الآية وقوموا لله قانتين
2940 - أخبرنا
أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد
العزيز البغوي ببغداد ثنا علي يعني بن الجعد أنبأ شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن
أبي ليلى يحدث عن البراء عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان يقنت في الصبح
قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم فقال لم يكن كأصحاب عبد الله كان صاحب أمرء قال فرجعت
فتركت القنوت فقال أهل المسجد تالله ما رأينا كاليوم قط شيئا لم يزل في مسجدنا قال
فرجعت إلى القنوت فبلغ ذلك إبراهيم فلقيني فقال هذا مغلوب على صلاته قال الشيخ
وهذا من إبراهيم النخعي رحمنا الله وإياه غير مرضي ليس كل علم لا يوجد عند أصحاب
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ووجد عند غيره لا يؤخذ به بل يؤخذ به إذا كان أعلى
من أصحاب عبد الله وكان الراوي ثقة وعبد الرحمن بن أبي ليلى ثقة وقد أخبر عمرو بن
مرة عن أهل المسجد إنه لم يزل في مسجدهم وروينا عن البراء بن عازب رضي الله عنه من
وجه آخر أنه قنت في صلاة الفجر
2941 - أخبرناه
أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا قبيصة بن
عقبة ثنا سفيان عن محارب بن دثار عن عبيد بن البراء عن البراء : أنه قنت في الفجر
325
باب الدليل على أنه
يقنت بعد الركوع 2942 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سهل بن زياد القطان
ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن
أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : والله
لأنا أقربكم صلاة برسول الله صلى الله عليه و سلم فكان أبو هريرة رضي الله عنه
يقنت في الركعة الأخيرة من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو
للمؤمنين ويلعن الكافرين
2943 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل أنبأ أبو مسلم أن
مسلم بن إبراهيم حدثهم ثنا هشام عن قتادة عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قنت
شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من أحياء العرب رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن
إبراهيم
2944 - أخبرنا
أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي الوكيل أنبأ أبو طاهر المحمد آبادي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر
الإسماعيلي أنبأ يوسف القاضي ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن
سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه : سئل هل قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم
في صلاة الصبح قال نعم فقيل له قبل الركوع أو بعده قال بعد الركوع يسيرا قال فلا
أدري اليسير القيام أو القنوت لفظ حديث سليمان وفي حديث مسدد سئل أنس بن مالك قنت
رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الصبح قبل الركوع أو بعده قال بعد الركوع
يسيرا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
2945 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى ثنا زهير بن حرب
ثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد قال : قلت لأنس هل قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم
في صلاة الصبح قال نعم بعد الركوع ثم سئل بعد ذلك هل قنت رسول الله صلى الله عليه
و سلم في صلاة الصبح قال نعم بعد الركوع يسيرا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب
وغيره
2946 - أخبرنا أبو
الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق وأخبرنا أبو الحسن بن أبي
المعروف أنبأ مخلد بن جعفر قالا ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن
زياد ثنا عاصم الأحول قال : سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت
قبل الركوع أو بعده قال قبله قلت إن فلانا أخبرني عنك أنك قلت بعد الركوع قال كذب
إنما قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد الركوع شهرا أنه كان بعث قوما يقال
لهم القراء زهاء سبعين رجلا إلى قوم من المشركين فقتلهم قوم من المشركين دون أولئك
وكان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد فقنت رسول الله صلى الله عليه
و سلم شهرا يدعو عليهم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد كذا في هذه الرواية عن عاصم
الأحول أن القنوت بعد الركوع إنما كان شهرا حين كان يدعو على الذين قتلوا القراء وأوهم
أن القنوت قبل ذلك وبعده إنما هو قبل الركوع وروي عبد العزيز بن صهيب عن أنس في
قصة القراء قال فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم شهرا عليهم في صلاة الغداة
وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت ثم روى عبد العزيز أن رجلا سأل أنسا عن القنوت أبعد
الركوع أو عند الفراغ من القراءة قال لا بل عند الفراغ من القراءة وقد روينا عن
أبي هريرة في غير قصة القراء أن قنوت النبي صلى الله عليه و سلم فيه كان بعد
الركوع وكذلك عن بن عمر
2947 - أخبرنا
أبو علي الروذباري بطوس أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي قال قرأنا على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهري أخبرني أبو
بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قالا قال أبو
هريرة : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم حين يرفع صلبه فيقول سمع الله لمن حمده
ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم بأسمائهم فيقول اللهم أنج الوليد بن الوليد
وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على
مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف وأهل المشرق من مضر يومئذ يخالفون رسول الله صلى
الله عليه و سلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
2948 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ثنا
بن المبارك أنبأ معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله حدثه عن أبيه أنه : سمع
النبي صلى الله عليه و سلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر قال
اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد
فأنزل الله عز و جل { ليس لك من الأمر شيء } الآية رواه البخاري في الصحيح عن يحيى
بن عبد الله السلمي عن عبد الله بن المبارك بإسناده وزاد فقال وعن حنظلة بن أبي
سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يقول كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو على
صفوان بن أمية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت { ليس لك من الأمر شيء } إلى
قوله ظالمون
2949 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد ثنا
يحيى بن عبد الله ثنا عبد الله : فذكره وقد روي هذا عن عمر بن حمزة عن سالم عن
أبيه موصولا إلا أنه ذكر أبا سفيان بدل سهيل
2950 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن سليمان ثنا علي بن حجر ثنا
إسماعيل عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف أنه قال
قال خفاف بن أيماء : ركع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر
الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن
رعلا وذكوان ثم خر ساجدا قال خالد فجعلت لعنة الله للكفرة لأجل ذلك رواه مسلم في
الصحيح عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر إلا أنه قال خفاف فجعلت وروينا عن عاصم
الأحول عن أنس أنه أفتى بالقنوت بعد الركوع
2951 - أخبرنا
أبو صادق بن أبي الفوارس العطار ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري
ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن أنس قال : إنما قنت النبي صلى الله عليه و
سلم شهرا فقلت كيف القنوت قال بعد الركوع فهو ذا قد أخبرنا القنوت المطلق المعتاد بعد
الركوع وقوله إنما قنت شهرا يريد به اللعن والله تعالى أعلم ورواة القنوت بعد
الركوع أكثر وأحفظ فهو أولى وعلى هذا درج الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم في أشهر
الروايات عنهم وأكثرها
2952 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط
ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا حماد بن زيد ثنا العوام رجل من بني مازن عن أبي عثمان
: أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قنتا في صلاة الصبح بعد الركوع ورويناه عن يحيى
بن سعيد القطان عن العوام بن حمزة بزيادة عثمان بن عفان رضي الله عنه
2953 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأموي ثنا الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة
عن عاصم الأحول وسليمن التيمي وعلي بن زيد أخبرني : كل هؤلاء أنه سمع أبا عثمان
يحدث عن عمر أنه كان يقنت بعد الركوع
2954 - وأخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
أحمد بن ملاعب ثنا أحمد بن إسحاق ثنا وهيب عن الحسن عن أبي رافع : أن عمر قنت في
صلاة الصبح بعد الركوع
2955 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه أنبأ محمد بن يونس ثنا روح ثنا
شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن زيد بن وهب قال : قنت عمر قلت بعد الركوع قال نعم
وبإسناده عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت أشياخنا يحدثون أن عليا كان يقنت في صلاة
الصبح بعد الركوع قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن عمر وعلي رضي الله تعالى عنهما
قبل الركوع والصحيح عن عمر بعده
2956 - وأخبرنا
أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي
بحران حدثني أحمد بن بكار بن أبي ميمونة الحراني ثنا مخلد بن يزيد عن خليد بن دعلج
عن قتادة عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : قنت النبي صلى الله عليه و سلم وأبو بكر
وعمر وعثمان رضي الله تعالى عنهم بعد الركوع ثم تباعدت الديار فطلب الناس إلى عثمان
رضي الله تعالى عنه أن يجعل القنوت في الصلاة قبل الركوع لكي يدركوا الصلاة فقنت
قبل الركوع خليد بن دعلج لا يحتج به وفيما مضى كفاية 326
باب دعاء القنوت 2957
- أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح من أولاد إبراهيم النخعي
بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة
أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي
الحوراء عن حسن أو الحسين بن علي قال : علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمات أقولهن في القنوت اللهم
اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر
ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت
ربنا وتعاليت كذا كان في أصل كتابه عن الحسن أو الحسين بن علي فكأن الشك لم يقع في
الحسن وإنما وقع في الإطلاق أو النسبة وكان في أصل كتابه هذه الزيادة ولا يعز من
عاديت
2958 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا
أحمد بن يونس ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا العلاء بن صالح حدثني بريد بن أبي مريم
ثنا أبو الحوراء قال سألت الحسن بن علي ما عقلت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال
: علمني دعوات أقولهن اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت
وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك أراه قال إنه لا يذل
من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال فذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية فقال إنه الدعاء
الذي كان أبي يدعو به في صلاة الفجر في قنوته قال الشيخ بريد يقول ذكرت ذلك لمحمد
بن الحنفية
2959 - فقد
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد من أصل سماعه بخط
أبي الحسن الدارقطني أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو
يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي ميسرة أخبرني أبي أنبأ عبد
المجيد يعني بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج أخبرني عبد الرحمن بن هرمز : أن
بريد بن أبي مريم أخبره قال سمعت بن عباس ومحمد بن علي هو بن الحنفية بالخيف
يقولان كان النبي صلى الله عليه و سلم يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهؤلاء
الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما
أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك أنه لا يذل من واليت تباركت ربنا
وتعاليت وروينا عن الوليد بن مسلم
2960 - كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر محمد
بن محمد بن سليمان ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن بن
هرمز عن بريد بن أبي مريم عن عبد الله بن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه
و سلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا
فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي ولا
يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه مخلد بن يزيد الحراني عن
بن جريج فذكر رواية بريد مرسلة في تعليم النبي صلى الله عليه و سلم أحد ابني ابنته
هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت بن الحنفية وابن عباس يقولان كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقولها في قنوت الليل وكذلك رواه أبو صفوان الأموي عن بن جريج
إلا أنه قال عن عبد الله بن هرمز وقال في حديث بن عباس وابن الحنفيه في قنوت صلاة
الصبح فصح بهذا كله أن تعليمه هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر وأن
بريدا أخذ الحديث من الوجهين اللذين ذكرناهما وبالله التوفيق
2961 - أخبرنا
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني
قال قرئ على بن وهب أخبرك معاوية بن صالح عن عبد القاهر عن خالد بن أبي عمران قال
: بينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو على مضر إذ جاءه جبرائيل فأومأ إليه أن
اسكت فسكت فقال يا محمد إن الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وإنما بعثك رحمة ولم يبعثك
عذابا ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ثم علمه هذا
القنوت اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم
إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد ونرجو رحمتك ونخشى عذابك ونخاف عذابك
الجد إن عذابك بالكافرين ملحق هذا مرسل وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
صحيحا موصولا
2962 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير
: أن عمر رضي الله عنه قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات
والمسلمين والمسلمات وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم وانصرهم على عدوك وعدوهم اللهم
العن كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون أوليائك اللهم
خالف بين كلمتهم وزلزل أقدامهم وأنزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم
الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك
من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعى ونحفد
ونخشى عذابك الجد ونرجو رحمتك إن عذابك بالكافرين ملحق رواه سعيد بن عبد الرحمن بن
أبزي عن أبيه عن عمر فخالف هذا في بعضه
2963 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد أخبرني
أبي ثنا الأوزاعي حدثني عبدة بن أبي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه
قال : صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الصبح فسمعته يقول بعد القراءة
قبل الركوع اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك
إن عذابك بالكافرين ملحق اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك
ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك كذا قال قبل الركوع وهو وإن كان إسنادا صحيحا
فمن روي عن عمر قنوته بعد الركوع أكثر فقد رواه أبو رافع وعبيد بن عمير وأبو عثمان
النهدي وزيد بن وهب والعدد أولى بالحفظ من الواحد وفي حسن سياق عبيد بن عمير
للحديث دلالة على حفظه وحفظ من حفظ عنه وروينا عن علي رضي الله عنه أنه قنت في
الفجر فقال اللهم إنا نستعينك ونستغفرك وروينا عن أبي عمرو بن العلاء أنه كان يقرأ
في دعاء القنوت إن عذابك بالكفار ملحق يعني بخفض الحاء 327
باب رفع اليدين في
القنوت 2964 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو محمد يحيى
بن منصور القاضي أنبأ أبو القاسم علي بن صقر بن نصر بن موسى السكري ببغداد في
سويقة غالب من كتابه ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن
مالك في قصة القراء وقتلهم قال فقال لي أنس : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و
سلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم يعني على الذين قتلوهم
2965 - أخبرنا
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون أنبأ شيخ في مجلس عمرو بن عبيد
زعموا أنه جعفر بن ميمون ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا بن أبي عدي عن جعفر بن ميمون بياع
الأنماط عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : أن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا
خائبتين رفعه جعفر بن ميمون هكذا ووقفه سليمان التيمي عن أبي عثمان في إحدى الروايتين
عنه والحديث في الدعاء جمله إلا أن عددا من الصحابة رضي الله تعالى عنهم رفعوا
أيديهم في القنوت مع ما رويناه عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم
2966 - أخبرنا
أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا
سفيان عن جعفر أبي علي بياع الأنماط قال سمعت أبا عثمان قال : رأيت عمر رضي الله
عنه يمد يديه في القنوت
2967 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا
يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون قال حدثني أبو عثمان النهدي قال : كنا نجىء وعمر
يؤم الناس ثم يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو كفاه ويخرج ضبعيه
2968 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد
الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أبي عثمان قال : صليت خلف عمر بن الخطاب رضي
الله عنه فقرأ ثمانين آية من البقرة وقنت بعد الركوع ورفع يديه حتى رأيت بياض
إبطيه ورفع صوته بالدعاء حتى سمع من وراء الحائط وبهذا الإسناد عن قتادة عن الحسن
وبكر بن عبد الله جميعا عن أبي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت
بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء قال قتادة وكان الحسن يفعل مثل ذلك وهذا عن عمر
رضي الله عنه صحيح وروي عن علي رضي الله عنه بإسناد فيه ضعف وروي عن عبد الله بن
مسعود وأبي هريرة رضي الله عنهما في قنوت الوتر قال الشيخ رحمه الله فأما مسح
اليدين بالوجه عند الفراغ من الدعاء فلست أحفظه عن أحد من السلف في دعاء القنوت
وإن كان يروي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة وقد روي فيه عن النبي صلى الله عليه
و سلم حديث فيه ضعف وهو مستعمل عند بعضهم خارج الصلاة وأما في الصلاة فهو عمل لم يثبت
بخبر صحيح ولا أثر ثابت ولا قياس فالأولى أن لا يفعله ويقتصر على ما فعله السلف
رضي الله عنهم من رفع اليدين دون مسحهما بالوجه في الصلاة وبالله التوفيق
2969 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود وهو السجستاني ثنا عبد الله بن
مسلمة ثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق عمن حدثه عن
محمد بن كعب القرظي قال حدثني عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : سلوا الله عز و جل ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها
وجوهكم قال أبو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق
أمثلها وهو ضعيف أيضا
2970 - أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر الجراحي ثنا يحيى بن شاسوية ثنا عبد الكريم السكري
ثنا وهب بن زمعة أخبرني علي الباشاني قال : سألت عبد الله يعني بن المبارك عن الذي
إذا دعا مسح وجهه قال لم أجد له ثبتا قال علي ولم أره يفعل ذلك قال وكان عبد الله يقنت
بعد الركوع في الوتر وكان يرفع يديه 328
باب المأموم يؤمن على
دعاء القنوت 2971 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا
عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس
رضي الله عنهما قال : قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم شهرا متتابعا في الظهر
والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده في
الركعة الآخرة يدعو على أحياء من بني سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه 329
باب من لم ير القنوت
في صلاة الصبح 2972 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن
غالب ثنا معلي بن منصور ثنا محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ما قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم في
شيء من صلاته كذا رواه محمد بن جابر السحيمي وهو متروك وقد روى أبو حمزة الأعور عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم شهرا يدعو
على عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت
2973 - أخبرناه
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو
غسان ثنا شريك عن أبي حمزة فذكرة وقد روينا عن عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله أنه
قال : إنما ترك اللعن
2974 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
داود ثنا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي قال : قلت لأبي يا أبت أليس قد صليت خلف
رسول الله صلى الله عليه و سلم وخلف أبي بكر وخلف عمر قال بلى قلت فكانوا يقنتون
في الفجر قال يا بني محدثة طارق بن أشيم الأشجعي لم يحفظه عمن صلى خلفه فرآه محدثا
وقد حفظه غيره فالحكم له دونه
2975 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا همام عن قتادة عن أبي مجلز قال : صليت مع بن عمر صلاة الصبح فلم يقنت فقلت لابن عمر لا أراك تقنت قال
لا أحفظه عن أحد من أصحابنا قال الشيخ نسيان بعض الصحابة أو غفلته عن بعض السنن لا
يقدح في رواية من حفظه وأثبته
2976 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا
أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا بشر بن حرب قال سمعت بن عمر يقول : أرأيت قيامهم
عند فراغ القارىء من السورة هذا القنوت إنها لبدعة ما فعله رسول الله صلى الله
عليه و سلم إلا شهرا ثم تركه بشر بن حرب الندبي ضعيف وإن صحت روايته عن بن عمر
ففيها دلاله على أنه إنما أنكر القنوت قبل الركوع دواما وأمام الذي
2977 - أخبرني
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن منصور
الطوسي ثنا شبابه ثنا عبد الله بن ميسرة أبو ليلى عن إبراهيم بن أبي حرة عن سعيد
بن جبير عن بن عباس : أن القنوت في صلاة الصبح بدعة فإنه لا يصح وأبو ليلى الكوفي
متروك وقد روينا عن بن عباس أنه قنت في صلاة الصبح
2978 - أخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ثنا
الرمادي يعني إبراهيم بن بشار ثنا محمد بن يعلى ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد
الله بن نافع عن أبيه عن أم سلمة : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن القنوت في
صلاة الصبح
2979 - أخبرنا
أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني محمد بن يعلي وعنبسة وعبد
الله بن نافع ضعفاء : ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة قال وقال هياج عن عنبسة عن بن
نافع عن أبيه عن صفية بنت أبي عبيد عن النبي صلى الله عليه و سلم وصفية بنت أبي
عبيد لم تدرك النبي صلى الله عليه و سلم 330 باب الترغيب في حفظ وقت الصلاة
والتشديد على من أضاعه قال الله عز و جل فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون
2980 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو بدر ثنا عبد الله بن زبيد الأيامي
عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال : الذين هم عن صلاتهم
ساهون وفي قراءة عبد الله لاهون قال السهو عنها ترك وقتها وبمعناه رواه خلف بن
حوشب عن طلحة بن مصرف
2981 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن غالب ثنا موسى
بن إسماعيل ثنا أبان بن يزيد ثنا عاصم هو بن أبي النجود عن مصعب بن سعد قال : قلت لأبي
أرأيت قول الله الذين هم عن صلاتهم ساهون هو الذي يحدث أحدنا نفسه في الصلاة قال
لا وأينا لا يحدث نفسه في الصلاة ولكن السهو ترك الصلاة عن وقتها وقد أسنده عكرمة
بن إبراهيم الأزدي
2982 - أخبرنا
أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج
أنبأ محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن إبراهيم
الأزدي عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن سعد قال : سألت النبي صلى الله
عليه و سلم عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها
2983 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب حدثني حرمي بن
حفص القسملي ثنا عكرمة بن إبراهيم فذكره بإسناده : سئل رسول الله صلى الله عليه و
سلم عن الذين هم عن صلاتهم ساهون قال إضاعة الوقت وهذا الحديث إنما يصح موقوفا
وعكرمة بن إبراهيم قد ضعفه يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث
2984 - حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني رحمه الله إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن
أحمد بن دلويه الدقاق ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو الوليد هشام بن عبد
الملك ثنا شعبة قال الوليد بن العيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول
أخبرني صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : سألت
النبي صلى الله عليه و سلم أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال
بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال وحدثني بهن ولو استزدته لزادني
هكذا أخرجه البخاري في الصحيح وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
2985 - أخبرنا
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إبراهيم بن
الهيثم البلدي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا أبو غسان يعني محمد بن مطرف ح وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا
يزيد بن هارون أنبأ محمد هو بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله
الصنابحي قال زعم أبو محمد أن الوتر واجب فقال عبادة كذب أبو محمد أشهد اني سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : خمس صلوات افترضهن الله من أحسن وضوئهن
وصلاتهن لوقتهن وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له ومن لم يفعل
فليس له عند الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه ليس في حديث آدم ذكر الوتر وقال
عن أبي عبد الله الصنابحي
2986 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان
ح وأخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي خلف الصوفي ثنا محمد بن يزداد بن مسعود الجوسقاني
ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا سعيد بن عمرو الأشعثى ثنا حفص بن غياث عن عبد
الرحمن جليس لمسعر بن كدام عن يزيد الفقير عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أخوف ما أخاف على أمتي تأخيرهم الصلاة عن
وقتها وتعجيلهم الصلاة عن وقتها
2987 - أخبرناه
أبو بكر بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن
سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أحمد قال ثنا الأشعثي : فذكر هذا
الحديث ثم قال البخاري لا أدري إيش هذا الحديث قال الشيخ وهذا لأنه لا يعرف حال
عبد الرحمن هذا والله أعلم وقد مضت الأخبار في المواقيت وفيها كفاية وقد رواه غير
الأشعثي فذكر هذا الحديث عن حفص فأسنده
2988 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن محمد بن سعيد بن عصام ثنا
أبو الشعثاء علي بن الحسن ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن زياد عن يزيد الرقاشي
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
2989 - أخبرنا أبو
علي الروذباري ثنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم بن أبي
إياس ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود قال : سألت عائشة رضي الله عنها ما
كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع في أهله فقالت كان يكون في مهنة أهله قال
تعني في خدمه أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن آدم
331
باب لا تفريط على من
نام عن صلاة أو نسيها حتى ذهب وقتها وعليه قضاؤها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك 2990 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني منيعي ثنا أبو
بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وشجاع بن مخلد قالا ثنا هشيم بن بشير أنبأ حصين
ثنا عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة قال : سرينا مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فذكر الحديث في
نومهم عن الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله قبض أرواحكم حين شاء
وردها عليكم حين شاء ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضؤوا وارتفعت الشمس فصلى بهم
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن هشيم
2991 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه وأبو محمد عبد الله بن يوسف قالا أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين
القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا سليمان بن
المغيرة حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة : فذكر الحديث في
مسيرهم قال فمال النبي صلى الله عليه و سلم عن الطريق فوضع رأسه ثم قال احفظوا
علينا صلاتنا فكان أول من استيقظ النبي صلى الله عليه و سلم والشمس في ظهره فقمنا
فزعين فقال اركبوا فسرنا حتى ارتفعت الشمس ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شيء من
الماء فتوضأنا منها وذكر الحديث قال ثم نادى بلال بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم ركعتين ثم صلى صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم ثم ركب النبي صلى
الله عليه و سلم وركبنا فجعل بعضنا يهمس إلى بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في
صلاتنا فقال النبي صلى الله عليه و سلم ما هذا الذي تهمسون دوني فقلنا يا نبي الله
تفريطنا في صلاتنا فقال أما لكم في أسوة ثم قال إنه ليس في النوم تفريط إنما
التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الأخرى فإذا كان ذلك فليصلها حين
يستيقظ فإذا كان من الغد فليصلها عند وقتها وذكر باقي الحديث ثم قال عبد الله بن
رباح إني لأحدث بهذا الحديث في المسجد الجامع فقال لي عمران بن الحصين أنظر أيها
الفتى كيف تحدث فإني لأحد الركب تلك الليلة فقلت يا أبا نجيد حدث أنت أعلم بالحديث
قال ممن أنت قلت من الأنصار قال فأنتم اعلم بالحديث فحدثت القوم فقال عمران لقد
شهدت تلك الليلة فما شعرت أن أحدا حفظه كما حفظته رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن
فروخ عن سليمان بن المغيرة وقال فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد
فليصلها عند وقتها وإنما أراد الله أعلم ليبين أن وقتها لم يتحول إلى ما بعد طلوع
الشمس فإذا كان الغد صلاها عند وقتها يعني صلاة الغد وقد حمله بعضهم عن عبد الله
بن رباح على الوهم
2992 - أخبرناه
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ أبو خليفه ثنا سليمان بن حرب ثنا
الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري وكانت الأنصار
تفقهه فحدثنا قال ثنا أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله صلى الله عليه و سلم :
فذكر قصة نومهم عن الصلاة إلى أن قال فما استيقظنا إلا بالشمس طالعة علينا فقمنا
وهلين لصلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم رويدا رويدا حتى تعالت الشمس ثم
قال من كان يصلي هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهما من كان
يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم أمر فنودي بالصلاة ثم تقدم فصلى بنا فلما سلم قال
إنا بحمد الله لم نكن في شيء من أمر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن أرواحنا كانت بيد
الله أرسلها إذا شاء فمن أدركته هذه الصلاة من غد صالحا فليصل معها مثلها قال محمد
بن إسماعيل البخاري لا يتابع في قوله من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من
الغد
2993 - أخبرناه
أبو بكر الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله أنبأ أبو أحمد بن فارس قال قال محمد :
فذكره قال الشيخ رحمه الله والذي يدل على ضعف هذه الكلمة وإن الصحيح ما مضى من
رواية سليمان بن المغيرة أن عمران بن حصين أحد الركب كما حدث عبد الله بن رباح عنه
وقد صرح في رواية هذا الحديث بأن لا يجب مع القضاء غيره
2994 - أخبرنا
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير ثنا
مكي بن إبراهيم ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : سرينا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزاة أو قال سرية فلما كان في آخر السحر عرسنا
فما استيقظنا حتى أيقظنا حر الشمس فجعل القوم منا ينتبه فزعا دهشا فلما استيقظ
رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا فارتحلنا ثم سرنا حتى إرتفعت الشمس ثم نزلنا
فقضى القوم حوائجهم ثم أمر بلالا فأذن فصلينا ركعتين ثم أمره فأقام ثم صلى الغداه
فقلنا يا نبي الله ألا نقضيها من الغد لوقتها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و
سلم ينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم وكذلك رواه روح بن عبادة عن هشام ورواه
زائدة بن قدامة عن هشام عن الحسن أن عمران بن حصين حدثه فذكر معناه أخبرناه علي بن
أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا علي بن الحسن بن بيان المقرئ ثنا معاوية بن
عمرو بن المهلب ثنا زائدة بن قدامة فذكره
2995 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن
سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتى
إذا أدركه الكرى عرس وقال لبلال اكلأ لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله
صلى الله عليه و سلم وأصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر
فغلبت بلالا عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم
ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فكأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أي بلال فقال بلال أخذ
بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم
شيئا ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه و سلم وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم
الصبح فلما قضى الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله عز و جل قال
أقم الصلاة لذكري قال يونس وكان بن شهاب يقرؤها لذكرى وفي حديث أحمد للذكرى قال
يونس وكان بن شهاب يقرؤها كذلك قال أحمد قال عنبسة يعني عن يونس في هذا الحديث لذكرى
قال أحمد الكرى النعاس رواه مسلم في الصحيح عن حرملة
2996 - وأخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان
ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : تحولوا عن مكانكم الذي أصابتكم فيه الغفلة قال فأمر
بلالا فأذن وأقام وصلى وهذا الخبر رواه مالك بن أنس وجماعة عن الزهري عن بن المسيب
عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا ورواه مالك عن زيد بن أسلم عن النبي صلى الله
عليه و سلم منقطعا ومن وصلة ثقة وقد ثبت من وجه آخر عن أبي هريرة مختصرا
2997 - أخبرنا
أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى عن يزيد بن كيسان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة
قال : عرسنا مع النبي صلى الله عليه و سلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم ليأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان
ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة رواه مسلم
في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن يحيى بن سعيد القطان
2998 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا
أبو نعيم وأبو الوليد ومسلم قالوا ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك ثم
قرأ قتادة أقم الصلاة لذكري رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخبرنا أبو الحسن
المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة ثنا همام ثنا
قتادة فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن هداب بن خالد وهو هدبة
2999 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها رواه مسلم في
الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره وكذلك رواه بن أبي عروبة والمثنى بن سعيد وغيرهما عن
قتادة حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة والمسعودي عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن أبي
علقمة القارىء من بني قارة عن عبد الله بن مسعود وحديث المسعودي أحسن قال كنا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم مرجعه من الحديبية فعرسنا فقال من يحرسنا لصلاتنا
وقال شعبة من يكلأنا فقال بلال أنا قال المسعودي في حديثه أنك تنام ثم قال من يحرسنا
لصلاتنا فقال بن مسعود قلت أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
إنك تنام فحرستهم حتى إذا كان في وجه الصبح أدركني ما قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم فنمت فما استيقظنا إلا بالشمس قال فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فصنع
ما كان يصنع ثم قال إن الله لو أراد أن لا تناموا عنها لم تناموا ولكن أراد أن
تكون لمن بعدكم فهكذا فافعلوا من نام منكم أو نسي
3000 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ثنا أبو ثابت ثنا حفص بن أبي العطاف
عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها كذا رواه حفص بن عمر بن أبي العطاف وقد قيل
عنه عن أبي الزناد عن القعقاع بن حكيم أو عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه وهو
منكر الحديث قال البخاري وغيره والصحيح عن أبي هريرة وغيره عن النبي صلى الله عليه
و سلم ما ذكرنا ليس فيه فوقتها إذا ذكرها وفي حديث أبي قتادة وأبي هريرة وغيرهما
دلالة على أن وقت القضاء لا يتضيق ولو كان يتضيق لأشبه أن لا يؤخرها عن حال
الإنتباه لمكان الشيطان فقد صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يخنق الشيطان
قال الشافعي رحمه الله وخنقه الشيطان في الصلاة أكبر من واد فيه شيطان
3001 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي
الصلاة فأمكنني الله منه فذرعته وأردت أن أربطه إلى جنب ساريه من سوارى المسجد حتى
تصبحوا فتنظروا إليه كلكم أجمعون قال فذكرت دعوة أخي سليمان رب هب لي ملكا لا
ينبغي لأحد من بعدي قال فرده الله خاسئا رواه البخاري ومسلم جميعا عن محمد بن بشار
عن محمد بن جعفر
3002 - أخبرنا
أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن
دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ عبيد الله هو بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن
أبي عبيدة عن عبد الله هو بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : مر علي الشيطان فتناولته فأخذته فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي وقال
أوجعتني أوجعتني ولولا ما دعا سليمان عليه السلام لأصبح مناطا إلى إسطوانة من
أساطين المسجد ينظر إليه ولدان أهل المدينة تابعه جابر بن سمرة فرواه عن النبي صلى
الله عليه و سلم بمعناه 332
باب قضاء الصلوات الأولى
فالأولى 3003 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا
عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
جابر بن عبد الله قال : جاء عمر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه و سلم يوم
الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت صلاة العصر حتى كادت أن
تغيب الشمس قال النبي صلى الله عليه و سلم وأنا والله ما صليتها بعد قال فنزل إلى
بطحان فتوضأ وصلى العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلى المغرب بعدها
3004 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ثنا وكيع : بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن وكيع ورواه مسلم عن
أبي بكر بن أبي شيبة
3005 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان أبو عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الأوزاعي
حدثني أبو الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود رضي الله
عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم موازى العدو فشغلوا رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كان نصف الليل فقام
رسول الله صلى الله عليه و سلم فبدأ بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء
يتبع بعضها بعضا زاد فيه الوليد بن مسلم عن أبي عمرو الأوزاعي يتابع بعضها بعضا
بإقامة إقامة وقد مضى ذكره ورويناه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و
سلم في مسألة الأذان 333
باب من قال بترك
الترتيب في قضائهن وهو قول طاوس والحسن 3006 - حدثنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو
حامد بن الشرقي ثنا عبد الله بن محمد الفراء ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن
طهمان عن الأعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
أنه قال شغل رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الأحزاب عن صلاة العصر حتى صلى ما
بين المغرب والعشاء فقال شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم
وبيوتهم نارا
3007 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو بكر
بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي رضي
الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الأحزاب : شغلونا عن الصلاة
الوسطى صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشائين بين المغرب
والعشاء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وقد روي بإسناد ضعيف أنه نقض
الأولى فصلى العصر ثم صلى المغرب
3008 - أخبرناه
محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
ثنا بن أبي مريم أنبأ بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن يزيد عن عبد الله
بن عوف عن أبي جمعه حبيب بن سباع وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم : عام الأحزاب صلى المغرب ونسي العصر فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه هل رأيتموني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله
فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم المؤذن فأذن ثم أقام الصلاة فصلى العصر ونقض
الأولى ثم صلى المغرب وروينا في الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه و سلم أنه صلى العصر ثم صلى المغرب بعدها فيحتمل أن يكون فعل ذلك في يوم وما
روينا عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم في يوم آخر وما روينا في
حديث بن مسعود وأبي سعيد في يوم آخر ويحتمل أن يكون المراد بقول علي رضي الله عنه
بين المغرب والعشاء بين غروب الشمس ووقت العشاء فيكون موافقا لرواية جابر والله
أعلم 334
باب من ذكر صلاة وهو في
أخرى قد احتج بعض أصحابنا في ذلك بعموم قوله صلى الله عليه و سلم صلوا ما أدركتم
ثم اقضوا ما فاتكم 3009 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور
القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ سفيان عن الزهري عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا
أتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة فصلوا ما أدركتم
واقضوا ما فاتكم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
3010 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ إسماعيل بن بسأم أبو إبراهيم الترجماني ثنا سعيد
بن عبد الرحمن عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام
فإذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلى مع الإمام تفرد
أبو إبراهيم الترجماني برواية هذا الحديث مرفوعا والصحيح أنه من قول بن عمر موقوفا
وهكذا رواه غير أبي إبراهيم عن سعيد
3011 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق أنبأ يحيى بن أيوب ثنا سعيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر :
مثله ولم يرفعه وكذلك رواه مالك بن أنس وعبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر
موقوفا
3012 - أخبرناه
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع أن
عبد الله بن عمر قال : من نسي صلاة من صلواته فلم يذكرها إلا وهو وراء الإمام فإذا
سلم الإمام فليصل الصلاة التي نسيها ثم ليصل بعد الصلاة الأخرى قال بن وهب وقال
مالك والليث بن سعد ويحيى بن عبد الله بن سالم مثله قال الشيخ رحمه الله وإعادة
الصلاة التي صلاها مع الإمام عند الشافعي رحمه الله استحباب لا إيجاب والله أعلم
3013 - أخبرنا
أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم ثنا
علي بن حجر ثنا بقية ثنا عمر بن أبي عمر عن مكحول عن بن عباس أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : إذا نسي أحدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدأ بالتي
هو فيها فإذا فرغ صلى التي نسي قال أبو أحمد رحمه الله عمر بن أبي عمر مجهول لا
أعلم يروي عنه غير بقية قال الشيخ رحمه الله وجماع ما يفارق المرأة فيه الرجل من
أحكأم الصلاة راجع إلى الستر وهو أنها مأمورة بكل ما كان أستر لها والأبواب التي
تلي هذه تكشف عن معناه وتفصيله وبالله التوفيق 335
باب ما يستحب للمرأة
من ترك التجافي في الركوع والسجود قال إبراهيم النخعي كانت المرأة تؤمر إذا سجدت
أن تلزق بطنها بفخذيها كيلا ترتفع عجيزتها ولا تجافي كما يجافي الرجل 3014 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن
زياد قال ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث قال قال علي رضي
الله عنه : إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها وقد روي فيه حديثان ضعيفان لا يحتج
بأمثالهما أحدهما حديث عطاء بن العجلان عن أبي نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري
صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال خير
صفوف الرجال الأول وخير صفوف النساء الصف الأخر وكان يأمر الرجال أن يتجافوا في
سجودهم ويأمر النساء ينخفضن في سجودهن وكان يأمر الرجال أن يفرشوا اليسرى وينصبوا
اليمني في التشهد ويأمر النساء أن يتربعن وقال يا معشر النساء لا ترفعن أبصاركن في
صلاتكن تنظرن إلى عورات الرجال أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أنبأ محمد بن شعيب أخبرني عبد
الرحمن بن سليم عن عطاء بن عجلان أنه حدثهم فذكره واللفظ الأول واللفظ الآخر من
هذا الحديث مشهوران عن النبي صلى الله عليه و سلم وما بينهما منكر والله أعلم والآخر
حديث أبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي عن عمر بن ذر عن مجاهد عن عبد الله بن عمر
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جلست المرأة في الصلاة وضعت فخذها على
فخذها الأخرى وإذا سجدت الصقت بطنها في فخذيها كأستر ما يكون لها وإن الله تعالى
ينظر إليها ويقول يا ملائكتي أشهدكم أني قد غفرت لها
3015 - أخبرنا
أبو سعد الصوفي أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا عبيد بن محمد السرخسي ثنا محمد بن القاسم
البلخي ثنا أبو مطيع ثنا عمر بن ذر : فذكره قال أبو أحمد أبو مطيع بين الضعف في
أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه قال الشيخ رحمه الله وقد ضعفه يحيى بن معين
وغيره وكذلك عطاء بن عجلان ضعيف وروي فيه حديث منقطع وهو أحسن من الموصولين قبله
3016 - أخبرناه
أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود
ثنا سليمان بن داود أنبأ بن وهب أنبأ حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن يزيد بن
أبي حبيب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر على امرأتين تصليان فقال إذا
سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض فإن المرأة ليست في ذلك كالرجل 336
جماع أبواب لبس
المصلى ( 337
باب وجوب ستر العورة
للصلاة وغيرها قال الله جل ثناؤه { خذوا زينتكم عند كل مسجد } قال الشافعي فقيل
والله أعلم الثياب وهو يشبه ما قيل قال الشيخ رحمه الله وهذا قول طاوس وقال مجاهد
ما وارى عورتك ولو عباءة
3017 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن
سلمة بن كهيل عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس : في قوله تعالى { خذوا
زينتكم عند كل مسجد } قال كانت المرأة إذا طافت بالبيت تخرج صدرها وما هناك فأنزل
الله تعالى { خذوا زينتكم عند كل مسجد }
3018 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو
داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن
جبير عن بن عباس قال : كانت المرأه تطوف بالبيت في الجاهليه وهي عريانة وعلى فرجها
خرقه وهي تقول اليوم يبدو بعضه وكله فما بدا منه فلا أحله فنزلت هذه الآية { قل من
حرم زينة الله } الآية رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن نافع وابن بشار عن غندر
عن شعبة قال الشافعي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يصلي أحدكم في الثوب
الواحد ليس على عاتقه منه شيء فدل أن ليس لأحد أن يصلي إلا لابسا إذا قدر على ما
يلبس
3019 - أخبرنا
أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ
الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه
منه شيء رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم عن مالك
3020 - وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد
الوهاب بن عطاء أنبأ مالك فذكره بإسناده غير أنه قال : لا يصلي الرجل في الثوب
الواحد ليس على عاتقه منه شيء رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم عن مالك
3021 - أخبرنا
أبو بكر القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني الليث بن سعد أن بن شهاب أخبره عن
عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و
سلم عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء رواه
البخاري في الصحيح عن قتيبة عن الليث وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن أبي سعيد
3022 - أخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا محمد بن يزيد ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد
الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم نهى عن لبستين عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه إلى
السماء أخرجاه في الصحيحين من حديث عبيد الله بن عمر
3023 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن
سعيد عن مالك عن أبي الزبير عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن
يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد
كاشفا عن فرجه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واشتمال الصماء عند الفقهاء أن يشتمل
بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبيه فيبدو منه فرجه
3024 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن
سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
: نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على
الأخرى وهو مستلق على ظهره رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ويشبه أن يكون النهي عن
أن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى مع ضيق مستلقيا من أجل انكشاف العورة لأن
المستلقي إذا رفع إحدى رجليه على الأخرى مع ضيق الإزار لم يسلم من أن ينكشف شيء من
فخذيه والفخذ عورة فأما إذا كان الإزار سابغا أو كان لابسه عن التكشف متوقيا فلا
بأس به قاله أبو سليمان الخطابي فيما بلغني عنه استدلالا بما
3025 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري
بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن
عباد بن تميم عن عمه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسجد مستلقيا
واضعا إحدى رجليه على الأخرى قال سفيان بن عيينة وعمه عبد الله بن زيد رواه البخاري
في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وجماعة كلهم عن بن عيينة
3026 - وأخبرنا
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور
ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال : رأيت رسول الله
صلى الله عليه و سلم مستلقيا في المسجد رافعا إحدى رجليه على الأخرى قال الزهري
وأخبرني سعيد بن المسيب يعني عن عمر وعثمان بذلك وكان لا يحصي ذلك منهما قال
الزهري وجاء الناس بأمر عظيم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن
حميد عن عبد الرزاق
3027 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن
شاذان وحسين بن محمد قالوا ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي قال حدثني
عثمان بن حكيم أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن المسور بن مخرمة قال : أقبلت
بحجر أحمله وعلي إزار خفيف فانحل إزاري ومعي الحجر لم أستطع أن أضعه حتى بلغت به
إلى موضعه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة
رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن يحيى الأموي
3028 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري
بمكة ثنا أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ وإسماعيل بن
علية عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه قال : يا نبي الله عوراتنا ما نأتي منها وما
نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت أرأيت إن كان القوم بعضهم
من بعض قال إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يراها قلت أرأيت إذا كان أحدنا خاليا
قال الله أحق أن يستحي منه من الناس أشار البخاري إلى هذا الحديث في الترجمة 338
باب عورة المرأة
الحرة قال الله تعالى { ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها }
3029 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير
عن بن عباس قال : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال ما في الكف والوجه
3030 - أخبرنا
أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ
جعفر بن عون أنبأ مسلم الملائي عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن
الآية قال الكحل والخاتم :
3032 - وأخبرنا
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا حاتم هو بن أبي
صغيرة أنبأ خصيف عن عكرمة عن بن عباس : في قوله { ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر
منها } قال الكحل والخاتم وروينا عن أنس بن مالك مثل هذا
3033 - وأخبرنا
أبو عبد الله أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن
أبي إياس ثنا عقبة بن الأصم عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما
ظهر منها الوجه والكفان وروينا عن بن عمر أنه قال الزينه الظاهرة الوجه والكفان
وروينا معناه عن عطاء بن أبي رباح وسعيد بن جبير وهو قول الأوزاعي
3034 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن كعب
الأنطاكي ومؤمل بن الفضل الحراني قالا ثنا الوليد هو بن مسلم ح وأخبرنا أبو سعد
الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس ثنا موسى
بن أيوب النصيبي ثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة :
أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليها ثياب شامية
رقاق فأعرض عنها ثم قال ما هذا يا أسماء إن المرأه إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى
منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه لفظ حديث الماليني قال أبو داود هذا مرسل
خالد بن دريك لم يدرك عائشة قال الشيخ مع هذا المرسل قول من مضى من الصحابة رضي
الله تعالى عنهم في بيان ما أباح الله من الزينة الظاهرة فصار القول بذلك قويا
وبالله التوفيق 339
باب عورة الأمة 3035 - أخبرنا
أبو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون
ثنا الوليد ثنا الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : إذا زوج أحدكم عبده أمته أو أجيره فلا ينظرن إلى عورتها كذا قال أبي
عورتها
3036 - وأخبرنا
أبو علي أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا داود بن سوار
المزني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا زوج
أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى ما دون السرة وفوق الركبة قال أبو داود
صوابه سوار بن داود قال الشيخ وهذة الرواية إذا قرنت برواية الأوزاعي دلنا على أن
المراد بالحديث نهي السيد عن النظر إلى عورتها إذا زوجها وأن عورة الأمة ما بين
السرة والركبة وسائر طرق هذا الحديث يدل وبعضها ينص على أن المراد به نهي الأمة عن
النظر إلى عورة السيد بعد ما زوجت أو نهي الخادم من العبد أو الأجير عن النظر إلى
عورة السيد بعد ما بلغا النكاح فيكون الخبر واردا في بيان مقدار العورة من الرجل
لا في بيان مقدارها من الأمة وسنأتي على ذكرها في الباب الذي يليه إن شاء الله
تعالى
3037 - أخبرنا
أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا
أبو أسامة عن الوليد يعني بن كثير عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته قالت : خرجت
أمرأة مختمرة متجلببة فقال عمر رضي الله عنه من هذه المرأه فقيل له هذه جارية
لفلان رجل من بنيه فأرسل إلى حفصة رضي الله عنها فقال ما حملك على أن تخمري هذه
الأمة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتى هممت ان أقع بها لا أحسبها إلا من
المحصنات لا تشبهوا الإماء بالمحصنات
3038 - وأخبرنا
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد أنبأ علي بن محمد بن الزبير
الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة قال حدثني
ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك قال : كن إماء عمر رضي الله عنه
يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضرب ثديهن قال الشيخ والآثار عن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه في ذلك صحيحة وإنها تدل على أن رأسها ورقبتها وما يظهر منها في حال المحنة ليس
بعورة فأما حديث عمرو بن شعيب فقد اختلف في متنه فلا ينبغي أن يعتمد عليه في عورة الأمة
وإن كان يصلح الاستدلال به وبسائر ما يأتي عليه معه في عورة الرجل وبالله التوفيق
وقد احتج بعض أصحابنا في ذلك بحديث رواه بإسناده
3039 - عن عيسى
بن ميمون عن محمد بن كعب عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : من أراد شراء جارية أو اشتراها فلينظر إلى جسدها كله إلا عورتها
وعورتها ما بين معقد إزارها إلى ركبتها
3040 - أخبرناه
أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن صالح الفارسي بصور ثنا
الحسين بن عيسى ثنا محمد بن إسماعيل المديني عن محمد التميمي عن عيسى بن ميمون :
فذكره قال أبو أحمد رحمه الله هو محمد بن نوح قال الشيخ فهذا إسناد لا تقوم بمثله
حجة وعيسى بن ميمون ضعيف وقد روي عن حفص بن عمر عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب
وهو أيضا ضعيف
3041 - أخبرناه
أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ عمر بن سنان ثنا عباس الخلال ثنا يحيى
بن صالح ثنا حفص بن عمر ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن بن عباس رضي الله
عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا
أراد أن يشتريها وينظر إليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبتها إلى معقد إزارها
340
باب عورة الرجل 3042 - أخبرنا
أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا روح بن عبادة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد
الحميد الميموني ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق حدثني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن
عبد الله رضي الله عنهما : يحدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينقل معهم
الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه رضي الله عنه يا بن أخي لو حللت
إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه
قال فما رئي بعد ذلك اليوم عريانا لفظ حديثهم سواء رواه البخاري في الصحيح عن مطر
بن الفضل ورواه مسلم عن زهير بن حرب جميعا عن روح بن عبادة
3043 - ورواه بن
جريج عن عمرو فقال في الحديث فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم قام فقال
إزاري إزاري فشد عليه إزاره أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن
إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بكر قال ثنا بن جريج
فذكر : معناه ورواه مسلم عن إسحاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن جريج
3044 - أخبرنا
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن
عبد الله بن شداد عن أبي عذرة عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال أن يدخلوها في الميازر
3045 - أخبرنا
أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنبأ محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب
ثنا بن أبي أويس عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن زرعة بن عبد
الرحمن بن جرهد عن أبيه أن جرهد كان من أهل الصفة قال : جلس عندنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم وفخذي منكشف فقال خمر عليك أما علمت أن الفخذ عورة وبمعناه رواه
القعنبي عن مالك
3046 - وأخبرنا
علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ثنا موسى
بن هارون ثنا محمد بن ثعلبة بن سواء ثنا عمي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن معمر عن
الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم مر عليه وهو
كاشف عن فخذه فقال غطها فإنها من العورة
3047 - وأخبرنا
أبو الحسن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان
حدثني بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن
أخبرني أبو كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش عن مولاه محمد أنه قال : كنت مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم فمر على معمر وهو جالس عند دارة بالسوق وفخذاه
مكشوفتان فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا معمر غط فخذيك فإن الفخذين عورة وكذلك
رواه إسماعيل بن جعفر عن العلاء
3048 - أخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو إسحاق إبراهيم
بن بكر المروزي ببيت المقدس وهو يسكن الرملة ثنا محمد بن سابق الكوفي ثنا إسرائيل
عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : الفخذ عورة وقد ذكر البخاري في الترجمة حديث بن عباس وجرهد ومحمد بن جحش
بلا إسناد قال الشيخ وهذه أسانيد صحيحة يحتج بها
3049 - أخبرنا
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي
ثنا روح يعني بن عبادة ثنا بن جريج عن حبيب بن أبي ثابت ح وأخبرنا أبو علي
الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج عن بن
جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت لفظ حديث
حجاج وفي رواية روح قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا كاشف عن فخذي
فقال يا علي غط فخذك فإنها من العورة
3050 - أخبرنا أبو
بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن
إسحاق بن بهلول ثنا محمد بن حبيب الشيلماني ثنا عبد الله بن بكر ثنا سوار أبو حمزة
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مروا
صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا
زوج الرجل منكم عبده أو أجيره فلا يرين ما بين سرته وركبته فإن ما بين سرته وركبته
من عورته
3051 - أخبرنا أبو
بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن منصور زاج ثنا النضر
بن شميل أنبأ أبو حمزة الصيرفي وهو سوار بن داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مروا صبيانكم بالصلاة لسبع واضربوهم
عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم عبده أو أمته أو أجيره فلا
تنظر الأمة إلى شيء من عورته فإن ما تحت السرة إلى ركبته من العورة وقد قيل عن
سوار عن محمد بن جحاده عن عمرو وليس بشيء
3052 - أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن علي الإسفرائيني ببخارى ثنا أحمد بن محمد بن
سعيد الحافظ ثنا عيسى بن محمد بن عيسى المروزي ثنا يعقوب بن الجراح الخوارزمي ثنا
مغيرة بن موسى ثنا سوار بن داود عن محمد بن جحادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مروا صبيانكم بالصلاة في سبع سنين
واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم خادمه من عبده أو
أجيره فلا ينظرن إلى شيء من عورته فإن كل شيء أسفل من سرته إلى ركبته من عورته
3053 - أخبرنا أبو
سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا إسماعيل بن داود بن وردان القزاز بمصر ثنا
زكريا بن يحيى كاتب العمري ثنا مفضل بن فضالة عن يحيى بن أيوب عن الخليل بن مرة عن
الليث بن أبي سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : علموا صبيانكم الصلاة في سبع سنين وأدبوهم عليها في عشر سنين وفرقوا
بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم أمته عبده أو أجيره فلا تنظر إلى عورته والعورة
فيما بين السرة والركبة
3054 - وقد روي
سعيد بن أبي راشد البصري وهو ضعيف عن عباد بن كثير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
عن أبي أيوب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ما فوق
الركبتين من العورة وما أسفل من السرة من العورة أخبرناه أحمد بن محمد بن الحارث
الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا
أبي عن سعيد بن أبي راشد فذكره وفيما مضى كفاية وبالله التوفيق 341
باب من زعم أن الفخذ
ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة 3055 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ ببغداد أخبرنا القاضي الحسين بن إسماعيل
وعبد الملك بن أحمد بن نصر قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا بن علية ثنا عبد العزيز
بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم غزا خيبر
قال فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلى الله عليه و سلم وركب أبو
طلحة وأنا رديف أبي طلحة فأجرى نبي الله صلى الله عليه و سلم في زقاق خيبر وإن
ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه و سلم ثم حسر الإزار عن فخذه حتى إني لأنظر
إلى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه و سلم فلما دخل القرية قال الله أكبر خربت
خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين وذكر الحديث بطوله رواه البخاري
في الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم بهذا اللفظ وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن إسماعيل
بن علية إلا أنه قال وانحسر الإزار عن فخذ نبي الله صلى الله عليه و سلم ورواه
أحمد بن حنبل عن إسماعيل فقال في الحديث فانكشف فخذه
3056 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني
أبي ثنا إسماعيل : فذكره وفي قوله انحسر أو انكشف دليل على أن ذلك لم يكن بقصده
صلى الله عليه و سلم وقد ينكشف عورة الإنسان بريح أو سقطة أو غيرهما فلا يكون
منسوبا إلى الكشف وقوله في الرواية الأولى ثم حسر الإزار عن فخذه يحتمل أن يكون
أراد حسر ضيق الزقاق الذي أجرى فيه مركوبه إزاره عن فخذه فيكون الفعل لجدار الزقاق
لا للنبي صلى الله عليه و سلم ويكون موافقا لرواية غيره عن إسماعيل موافقا لما مضى
من الأحاديث في كون الفخذ عورة غير مخالف لها وبالله التوفيق ورواه حميد الطويل عن
أنس وقال في إحدى الروايتين عنه وإن ركبتي لتمس ركبة رسول الله صلى الله عليه و
سلم ولم يذكر انكشاف الفخذ
3057 - أخبرناه
أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري الدمشقي ثنا مروان
يعني بن معاوية ثنا حميد عن أنس قال : انتهى رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى
خيبر ليلا فلما أصبح ركب وركب المسلمون معه فخرج أهل خيبر بمساحيهم ومكاتلهم كما
كانوا يصنعون كل يوم فلما بصروا بالنبي صلى الله عليه و سلم قالوا محمد والله محمد
والخميس ثم رجعوا هرابا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خربت خيبر إنا إذا نزلنا
بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال أنس وأنا رديف أبي طلحة يومئذ وإن ركبتي لتمس
ركبة رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال في الرواية الأخرى وإن قدمي لتمس قدم
رسول الله صلى الله عليه و سلم
3058 - أخبرناه
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا أبو حاتم الرازي ثنا
الأنصاري حدثني حميد عن أنس بن مالك فذكره بنحوه قال أبو حاتم : قلت للأنصاري ما
معني الخميس قال الجند الجيش واحتج من زعم أن الفخذ ليست بعورة بشيء يرويه في ذلك
في قصة عثمان رضي الله عنه والثابت من قصة عثمان في ذلك
3059 - ما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة
ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو
عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن حفص عن محمد
بن أبي حرملة عن عطاء وسليم ابني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله
عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه أو
ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له عمر
وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم وسوى ثيابه وقال
محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فتحدث فلما خرج قالت عائشة يا رسول الله دخل أبو
بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست
وسويت ثيابك فقال ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة لفظ حديث قتيبة رواه مسلم
في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة وغيرهما بهذا اللفظ كاشفا عن فخذيه أو ساقيه
بالشك ولا يعارض بمثل ذلك الصحيح الصريح عن النبي صلى الله عليه و سلم في الأمر
بتخمير الفخذ والنص على أن الفخذ عورة وقد رواه بن شهاب الزهري وهو أحفظهم فلم
يذكر في القصة شيئا من ذلك
3060 - أخبرناه
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد
ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال قال بن شهاب أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص ان سعيد
بن العاص أخبره ان عثمان وعائشة رضي الله عنهما تحدثا إن أبا بكر استأذن على رسول الله
صلى الله عليه و سلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر على رسول
الله صلى الله عليه و سلم وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر رضي
الله عنه فأذن له وهو على ذلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم قال عثمان رضي
الله عنه ثم استأذنت عليه فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال لعائشة اجمعي
عليك ثيابك قال فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت قال فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول
الله لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له وأنا على تلك الحال ان لا يبلغ إلي
حاجته رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد وغيره عن يعقوب وأخرجه من حديث عقيل بن
خالد عن بن شهاب وليس فيه ذكر الفخذ ولا الساق
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق